Цифрлық минимализм
Cal Newport
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).
20 px
1.85
0.30 px
0.95 em
Джулиге: менің серігіме, музама және парасаттылық дауысыма
Кіріспе
Техно-философ Джарон Ланье желідегі ашу-ызаның басымдығы — бұл ортаның (медиумның) ажырамас ерекшелігі деп санайды: назар үшін ашық нарықта жағымсыз эмоциялар оң ойларға қарағанда көбірек назар аудартады.
Жоғары технологиялық әлемде гүлденудің кілті — технологияны пайдалануға әлдеқайда аз уақыт жұмсау.
Бұл кітаптың мақсаты
Бірінші бөлімнің соңында мен осы философияны қабылдаудың әдісі — <span data-term="true">Digital Declutter</span>-ды (Сандық тазарту — технологиялық әдеттерді қайта жүктеуге арналған 30 күндік үзіліс) ұсынамын.
Бұл философия — сандық минимализм.
1-БӨЛІМ. Негіздер
1-тарау. Біржақты қарулану жарысы
Біз бұған келіскен жоқпыз
Бұл пайдалылық туралы емес, автономия (өзін-өзі басқару еркіндігі) туралы.
ФУТБОЛКА КИГЕН ТЕМЕКІ ӨСІРУШІЛЕР
Зерттеу барысында Алтер тағы бір сұмдық жайтты анықтады: Тристан Харрис ескерткендей, бұл тәуелділік қасиеттері кездейсоқтық емес, олар мұқият жоспарланған дизайн ерекшеліктері.
КЕЗЕКТЕС ОҢ ЫНТАЛАНДЫРУ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК МАҚҰЛДАУ
Біздің миымыз екі күшке өте сезімтал: кезектес оң ынталандыру және әлеуметтік мақұлдауға ұмтылыс.
БІРЖАҚТЫ ҚАРУЛАНУ ЖАРЫСЫ
2
Цифрлық минимализм
МИНИМАЛДЫ ШЕШІМ
Кіріспеде айтқанымдай, мен мынадай философияны ұсынамын:
ДИЖИТАЛ МИНИМАЛИЗМНІҢ ПРИНЦИПТЕРІ
№1 ПРИНЦИПКЕ УӘЖ: ТОР ОНЫҢ ЖАҢА ЭКОНОМИКАСЫ
№2 ПРИНЦИПКЕ УӘЖ: ҚАЙТАРЫМ ҚИЫҒЫ
3-ПРИНЦИПКЕ АРГУМЕНТ: АМИШ ХАКЕРІНІҢ САБАҚТАРЫ
Амиштер заманауи технологияның мәдениетімізге тигізетін әсері туралы кез келген маңызды пікірталасты күрделендіреді. Бұл топ туралы жалпы түсінік — олар уақыт ағынында қатып қалған, он сегізінші ғасырдың ортасында Америкаға алғаш қоныстанғаннан кейін пайда болған кез келген құралды қабылдауға құлықсыз. Бұл тұрғыдан алғанда, бұл қауымдастықтар тек ескі заманның тірі мұражайы, қызықты бір құбылыс ретінде ғана тартымды.
ЕСКІ КЕҢЕСКЕ ЖАҢАША КӨЗҚАРАС
3 Цифрлық Тазалау
(ЖЫЛДАМ) МИНИМАЛИСТ БОЛУ ТУРАЛЫ
Үйіңізді жинағандай, бұл өмір салты тәжірибесі уақыт өте келе кездейсоқ жиналып қалған алаңдатушы құралдар мен мәжбүрлі әдеттерден тазартып, олардың орнына өз құндылықтарыңызды қолдауға бағытталған саналы әрекеттер жиынтығын қою арқылы цифрлық өміріңізді жаңартады.
1-ҚАДАМ: ТЕХНОЛОГИЯЛЫҚ ЕРЕЖЕЛЕРІҢІЗДІ АНЫҚТАҢЫЗ
Осы қадамның негізгі тұстарын қорытындыласақ:
2-ҚАДАМ: ОТЫЗ КҮНДІК ҮЗІЛІС ЖАСАҢЫЗ
Осы қадамның негізгі тұстарын қорытындыласақ:
Сіз тазарту процесінің соңына нағыз қанағат сезімін тудыратын іс-әрекеттерді қайта танып жетіп, жақсырақ өмірді — технология маңызды мақсаттарға жету үшін тек көмекші рөл атқаратын өмірді — сенімді түрде құра алатындай күйде келуіңіз керек.
3-ҚАДАМ: ТЕХНОЛОГИЯНЫ ҚАЙТА ЕНГІЗУ
Осы бөліктерді біріктіре отырып, минималистік іріктеу процесінің қысқаша мазмұны мынадай:
Минималистік технологиялық іріктеу
Цифрлық тазарту аяқталған соң қосымша технологияны өміріңізге қайта енгізу үшін, ол:
Ол содан бері бұл қызметтерді қолданған емес.
Осы қадамның негізгі тұстарын қорытындылайық:
2-БӨЛІМ
Тәжірибелер
4
Жалғыз уақыт өткізу
ОҚШАУЛАНУ ҰЛТТЫ ҚҰТҚАРҒАНДА
Тыныштық сияқты қарапайым нәрсе еліміздің тарихын қалыптастыруы мүмкін деген ой мені сол күні күзде Линкольн коттеджіне толығырақ білу үшін алып келді.
ОҢАШАЛЫҚТЫҢ ҚҰНДЫЛЫҒЫ
Оңашалықты тиімді талқыламас бұрын, бұл терминнің мағынасын тереңірек түсініп алуымыз керек. Бұл талпыныста бізге күтпеген екі жолбасшы көмекке келеді: Рэймонд Кетледж бен Майкл Эрвин.
Биограф Дэвид Гарроу кейінірек бұл оқиғаны «Кингтің өміріндегі ең маңызды түн» деп сипаттады.
Венделл Берри бұл ойды қысқартып былай деп түйіндеді: «Біз оңашалыққа жалғыздықтан арылу үшін кіреміз».
ОҢАШАЛЫҚ ТАПШЫЛЫҒЫ
Талқылауымызды жеңілдету үшін бұл үрдіске өз атауын берейік:
Оңашалық тапшылығы Өз ойларыңмен оңаша болатын және басқа саналардан келетін ақпараттан бос уақыттың нөлге жуық болатын күйі.
Және біздің табатынымыз дәл осы.
Қарапайым тілмен айтқанда, адамдар үнемі желіге қосулы болу үшін жаратылмаған.
БАЙЛАНЫСТАҒЫ ЛАШЫҚ
ТӘЖІРИБЕ: ТЕЛЕФОНЫҢЫЗДЫ ҮЙДЕ ҚАЛДЫРЫҢЫЗ
ТӘЖІРИБЕ: ҰЗАҚ СЕРУЕНДЕҢІЗ
Торо бір кездері былай деп жазған: «Менің ойымша, егер мен күніне кем дегенде төрт сағатты — әдетте бұдан да көп — ормандарда, төбелер мен егістіктерде барлық дүниелік істерден мүлдем бос күйде кезіп өткізбесем, денсаулығым мен рухымды сақтай алмайтын сияқтымын».
ӨЗІҢЕ ХАТ ЖАЗ
Бұл — орындау оңай, бірақ өте тиімді тәжірибе.
5 Лайк баспа
СПОРТТАҒЫ ЕҢ ҰЛЫ ДУЭЛЬ
ӘЛЕУМЕТТІК ЖАНУАР
ӘЛЕУМЕТТІК ЖЕЛІ ПАРАДОКСЫ
Басқаша айтқанда, кімнен сұрайтыныңызға байланысты, әлеуметтік желі бізді не жалғыз қалдырады, не қуанышқа бөлейді.
Шакья түйіндегендей: «Дауыс үні немесе доспен ішілген бір шыны кофе жазбадағы «лайктармен» алмастырылған кезде біз сақ болуымыз керек».
СҰХБАТТЫ ҚАЙТАРУ
ТӘЖІРИБЕ: «ЛАЙК» БАСПАҢЫЗ
ТӘЖІРИБЕ: МӘТІНДІК ХАБАРЛАМАЛАРДЫ БІРІКТІРУ
ТӘЖІРИБЕ: ӘҢГІМЕЛЕСУ ҮШІН ҚАБЫЛДАУ САҒАТТАРЫН БЕЛГІЛЕҢІЗ
6 Бос уақытты қайтарыңыз
БОС УАҚЫТ ЖӘНЕ ИГІ ӨМІР
Басқаша айтқанда, Харрис нақты бір цифрлық әдетке сусағандықтан емес, экрандар әлеміне жалпы қолжетімділігі алынғаннан кейін өзімен-өзі не істерін білмегендіктен өзін жайсыз сезінді.
БЕННЕТТ ПРИНЦИПІ
ШЕБЕРЛІК ЖӘНЕ ҚАНАҒАТТАНУ ТУРАЛЫ
КҮШЕЙТІЛГЕН ӘЛЕУМЕТТІК БАЙЛАНЫС
Әлеуметтік фитнес
Кроссфит феномені
Бос уақыт сабағы №3: Нақты әлемдегі, құрылымдалған әлеуметтік өзара әрекеттесуді талап ететін әрекеттерді іздеңіз.
Бос уақыт ренессансы
ТӘЖІРИБЕ: ӘР АПТА САЙЫН БІР НӘРСЕНІ ЖӨНДЕҢІЗ НЕМЕСЕ ҚҰРАСТЫРЫҢЫЗ
ТӘЖІРИБЕ: САПАСЫЗ БОС УАҚЫТЫҢЫЗДЫ ЖОСПАРЛАҢЫЗ
ТӘЖІРИБЕ: БІРДЕҢЕГЕ ҚОСЫЛЫҢЫЗ
ТӘЖІРИБЕ: ДЕМАЛЫС ЖОСПАРЛАРЫН ОРЫНДАҢЫЗ
Осыны ескере отырып, мен өміріңіздің бұл бөлігін маусымдық және апталық демалыс жоспарларынан тұратын екі деңгейлі тәсілмен жоспарлауды ұсынамын.
Маусымдық демалыс жоспары
Маусымдық демалыс жоспарындағы жақсы құрастырылған мақсаттың мысалы:
**Стратегиялар:**
Міне, маусымдық жоспарларда кездесетін әдеттердің бірнеше мысалы:
Апталық демалыс жоспары
7
Назар аудару қарсылығына қосылыңыз
ДӘУІТ ПЕН ГОЛИАФ 2.0
Vive la résistance!
ТӘЖІРИБЕ: ӘЛЕУМЕТТІК ЖЕЛІЛЕРДІ ТЕЛЕФОНЫҢЫЗДАН ӨШІРІҢІЗ
ТӘЖІРИБЕ: ҚҰРЫЛҒЫЛАРЫҢЫЗДЫ БІР МАҚСАТТЫ КОМПЬЮТЕРЛЕРГЕ АЙНАЛДЫРЫҢЫЗ
Өнімділік туралы қате түсінік
Назар қарсылығына қосылу
ТӘЖІРИБЕ: ӘЛЕУМЕТТІК ЖЕЛІЛЕРДІ КӘСІБИ МАМАН СИЯҚТЫ ПАЙДАЛАНЫҢЫЗ
Twitter-ді кәсіби құрал ретінде пайдалану
ТӘЖІРИБЕ: «БАЯУ МЕДИАНЫ» ҚАБЫЛДАҢЫЗ
Slow Media бұған неғұрлым жағымды балама ұсынады.
ТӘЖІРИБЕ: СМАРТФОНЫҢЫЗДЫ «АҚЫМАҚ» ҚЫЛЫҢЫЗ (ҚАРАПАЙЫМДАНДЫРЫҢЫЗ)
Қорытынды
Алғыс хат
Ескертпелер
КІРІСПЕ
«Жаңалықтардың шексіз шабуылы»: Andrew Sullivan, “I Used to Be a Human Being,” New York, September 18, 2016.
Техно-философ Джарон Ланье сенімді түрде дәлелдейді: Джарон Ланьердің зейін нарығындағы негативтің басымдығы туралы ойлары туралы көбірек білу үшін оның 2018 жылғы 16 қаңтардағы Эзра Кляйнмен Vox подкастындағы сұхбатын қараңыз.
«Қарапайымдылық, қарапайымдылық, қарапайымдылық»: Henry David Thoreau, Walden; or, Life in the Woods (New York: Dover Publications, 2012), 59.
«Қаншалықты аз нәрсе екенін көріп тұрсың ба»: Marcus Aurelius, Meditations, Gregory Hays аудармасы (New York: Modern Library, 2003), 18.
«Адамдардың көпшілігі өмір сүреді»: Thoreau, Walden, 4.
Олар шынымен солай ойлайды: Thoreau, Walden, 5.
1-ТАРАУ: БІРЖАҚТЫ ҚАРУЛАНУ ЖАРЫСЫ
«Бұл iPod болуы керек еді»: Andy Grignon, автормен телефон арқылы сұхбат, 7 қыркүйек 2017 ж.
Әлеуметтік желі магнаттары: “Social Media is the New Nicotine | Real Time with Bill Maher (HBO),” YouTube видеосы, 12 мамыр 2017 ж.
«Бұл нәрсе — ойын автоматы»: Tristan Harris, Anderson Cooper-мен сұхбат, 60 Minutes.
«төменге қарай жарыс»: Bianca Bosker, “The Binge Breaker,” Atlantic, қараша 2016.
«жарнамаға емес, бізге қызмет етеді»: Бұл дәйексөз Time Well Spent веб-сайтының бұрынғы нұсқасынан алынған.
2013 жылға дейін Адам Алтер технологияға аса қызықпаған: Adam Alter, автормен телефон арқылы сұхбат, 23 тамыз 2017 ж.
«Тәуелділік — бұл жағдай»: “Addiction,” Substance Abuse, Psychology Today.
«Бұның қаншалықты екенін асыра айту қиын»: Adam Alter, Irresistible: The Rise of Addictive Technology and the Business of Keeping Us Hooked (Penguin Press, 2017), 128.
«псевдо-ләззаттың ашық дыбыстары»: Paul Lewis, “‘Our Minds Can Be Hijacked’: The Tech Insiders Who Fear a Smartphone Dystopia,” Guardian, 6 қазан 2017 ж.
«Қосымшалар мен веб-сайттар өзгермелі марапаттарды шашады»: Tristan Harris, “How Technology Is Hijacking Your Mind,” Thrive Global, 18 мамыр 2016 ж.
«Facebook-ті құруға негіз болған ойлау процесі»: Mike Allen, “Sean Parker Unloads on Facebook,” Axios, 9 қараша 2016 ж.
«Біз — әлеуметтік тіршілік иелеріміз»: Alter, Irresistible, 217–18.
«Хабарландыру болса да, болмаса да»: Victor Luckerson, “The Rise of the Like Economy,” The Ringer, 15 ақпан 2017 ж.
2-ТАРАУ: САНДЫҚ МИНИМАЛИЗМ
«Бақылауды қайта алу салыстырмалы түрде оңай»: Leonid Bershidsky, “How I Kicked the Smartphone Addiction,” New York Post, 2 қыркүйек 2017 ж.
Сандық минималистер деп аталатындар: Осы тарауда келтірілген сандық минималистердің кейстері автормен электрондық пошта арқылы байланыстан алынған.
Генри Дэвид Торо балта қарызға алды: Thoreau, Walden, 26–27.
«Мен орманға бардым»: Thoreau, Walden, 59.
шығындардың қарапайым кестелері: Thoreau, Walden, 39.
философ Фредерик Грос атайды: Frédéric Gros, A Philosophy of Walking (London: Verso, 2014), 90.
«Заттың құны»: Thoreau, Walden, 19.
«өз жүктерінің астында жаншылған»: Thoreau, Walden, 2.
«адамдардың көпшілігі өмір сүреді»: Thoreau, Walden, 4.
«Мен жас жігіттерді, ауылдастарымды көремін»: Thoreau, Walden, 2.
«Тороның таңғалдыратын тұсы»: Gros, A Philosophy of Walking, 90.
«Біз [қазіргі қарым-қатынасымызды] қайта бағалауымыз керек»: Max Brooks, Bill Maher-ге берген сұхбаты, Real Time with Bill Maher, HBO, 17 қараша 2017 ж.
«Амиштердің өмірі технологияға қарсы емес»: Kevin Kelly, What Technology Wants (New York: Viking, 2010), 217.
«жолмен төмен қарай жүйтку»: Kelly, What Technology Wants, 219.
«темекі шегетін, шулы құрылғы»: Kelly, What Technology Wants, 218.
Бір есте қаларлық үзіндіде: Kelly, What Technology Wants, 221.
технологияны қолдану: “Amish hacking”: Jeff Brady, “Amish Community Not Anti-Technology, Just More Thoughtful,” NPR, 2 қыркүйек 2013 ж.
«Көліктер алғаш пайда болғанда»: Kelly, What Technology Wants, 218.
«Артықшылықтар туралы кез келген талқылауда»: Kelly, What Technology Wants, 217.
Румшпрингадан кейін қалуға шешім қабылдаған амиш жастарының пайызы: “Rumspringa: Amish Teens Venture into Modern Vices,” NPR, 7 маусым 2006 ж.
Әр қауымдастықты бағыттайтын «Орднунг» (Ordnung) ережелері: Амиш қоғамы туралы толығырақ Дэвид Фридманның зерттеуінен қараңыз.
«Мен жақсы смартфон пайдаланушысы боламын деп ойламаймын»: Laura, автормен телефон арқылы сұхбат, 16 желтоқсан 2017 ж.
3-ТАРАУ: САНДЫҚ ТАЗАРТУ
Біздің күш-жігеріміз тіпті ұлттық жаңалықтарға айналды: Emily Cochrane, “A Call to Cut Back Online Addictions,” New York Times, 4 ақпан 2018 ж.
«видео ойынсыз мазасыздық»: Осы тараудағы тәжірибеге қатысушылардың барлық дәйексөздері автормен 2017 жылғы желтоқсан мен 2018 жылғы ақпан аралығындағы хат алмасудан алынған.
4-ТАРАУ: ЖАЛҒЫЗ УАҚЫТ ӨТКІЗУ
«Маған бірінші берілген нәрсе»: Miller, President Lincoln, 49.
«Линкольннің алғашқы күнінен бастап»: Harold Holzer, “Abraham Lincoln’s White House,” White House History 25 (Spring 2009).
«Қоңырауға жауап берген қызметші»: Matthew Pinsker, Lincoln’s Sanctuary: Abraham Lincoln and the Soldiers’ Home (New York: Oxford University Press, 2005), 52.
«осында коттеджде болған»: Erin Carlson Mast, автормен сұхбат, 6 қазан 2017 ж.
Президент сонымен қатар танымал болды: Линкольннің қағаз қиындыларына идея жазу тәжірибесі туралы Jeanine Cali жазбасынан қараңыз.
Олар Кингтің қатысуын атап өтеді: Kethledge және Erwin, Lead Yourself First, 155–56.
«ең маңызды түн»: David Garrow, Bearing the Cross (New York: William Morrow, 1986), 57.
«Адамзаттың барлық мәселелері»: Blaise Pascal, Pascal’s Pensées, Thought #139.
«Мен көптеген тамаша дүниелерді оқыдым»: Benjamin Franklin, “Journal of a Voyage,” 25 тамыз 1726 ж.
«Әңгімелесу түсінікті байытады»: Anthony Storr, Solitude: A Return to the Self (New York: Free Press, 2005), ix.
«ақындардың көпшілігі»: Storr, Solitude, ix.
«бұл өте маңызды»: Michael Harris, Solitude (New York: Thomas Dunne Books, 2017), 40.
«жаңа идеялар; түсінік»: Harris, Solitude, 40.
«жалғыз қала білу»: Harris, Solitude, 39.
«қазіргі батыс мәдениеті»: Сторр, Оңашалық, 70.
«біз қатты асығыспыз»: Торо, Уолден, 34.
Алтер өзінің смартфон қолдануын өлшеуді ұйғарды: Алтер, Қарсы тұру мүмкін емес, 13–14.
«Смартфон пайдаланушыларының миллиондаған түрі бар»: Алтер, Қарсы тұру мүмкін емес, 14.
«Жасөспірімдер арасындағы депрессия мен суицид көрсеткіштері»: Твендж, «Смартфондар бар ма».
«Бұл нашарлаудың көп бөлігін келесі себептермен байланыстыруға болады»: Твендж, «Смартфондар бар ма».
«Мені таңғалдырғаны, мазасыз жасөспірімдер бейім болды»: Денизет-Льюис, «Американдық жасөспірімдер».
«Бұл тым оңай түсіндірме сияқты көрінді»: Денизет-Льюис, «Американдық жасөспірімдер».
«Әлеуметтік медианы пайдалану»: Денизет-Льюис, «Американдық жасөспірімдер».
«Менде әрқашан бір түрлі <span data-term="true">интуиция</span> (ішкі түйсік) болды»: Гленн Гульд туралы отыз екі қысқа фильм, режиссері Франсуа Жирар (Samuel Goldwyn Company, 1993), Харристе келтірілген, Оңашалық, 217.
«Отырықшы өмір»: Ницше, Ымырт, нақыл сөз 34.
«ол теңдессіз жаяу жүргінші болды»: Гро, Жаяу жүру философиясы, 16.
француз ақыны Артур Рембоның мысалы: Гро, Жаяу жүру философиясы, 39–47.
«Мен ешқашан басқа ештеңе істемеймін, тек»: Жан-Жак Руссо, Грода келтірілгендей, Жаяу жүру философиясы, 65.
«Жұмыс үстелінің өзін көру»: Гро, Жаяу жүру философиясы, 65.
«Біз тиесілі емеспіз»: Грода келтірілген, Жаяу жүру философиясы, 18.
«Меніңше, мен сақтай алмаймын»: Торо, «Серуендеу».
Дуайт Эйзенхауэр қолданды: Кетледж және Эрвин, Алдымен өзіңді басқар, 35.
Авраам Линкольннің әдеті болған: Кали, «Линкольннің эмансипация туралы жарияланымы».
5-ТАРАУ: «ҰНАЙДЫ» ТҮЙМЕСІН БАСПАҢЫЗ
<a href="Жарнамалық видеода: «Көшедегі rps», YouTube видеосы, 1:24, «usrpsleague» жариялаған, 18 қаңтар, 2009 жыл, [LINK url="https://www.youtube.com/watch">Жарнамалық видеода: «Көшедегі rps», YouTube видеосы, 1:24, «usrpsleague» жариялаған, 18 қаңтар, 2009 жыл, [LINK url="https://www.youtube.com/watch</a>
«бұл ерекше сұрақ еді»: Либерман, Әлеуметтік, 16.
«басқа адамдар, өзіңіз немесе екеуі де»: Либерман, Әлеуметтік, 18.
«іс жүзінде бірдей»: Либерман, Әлеуметтік, 18.
«содан бері менің көзім жетті»: Либерман, Әлеуметтік, 19.
«қызығушылықты дамытпағаны анық»: Либерман, Әлеуметтік, 20.
«Ми <span data-term="true">эволюция</span> (даму) барысында қалыптасқан жоқ»: Либерман, Әлеуметтік, 15.
«бізге қуаныш әкеледі және нығайтады»: Гинсберг және Берк, «Әлеуметтік желіде уақыт өткізу».
Бұл теріс байланыстар әлі де сақталды: Шакья және Кристакис, «Facebook пайдалану қауымдастығы», 205–6.
«әңгімелесуден қашу»: Тёркл, Әңгімені қайта жаңғырту, 4.
«Бетпе-бет сөйлесу баяу өрбиді»: Тёркл, Әңгімені қайта жаңғырту, 35.
«Менің уәжім технологияға қарсы емес»: Тёркл, Әңгімені қайта жаңғырту, 25.
«сәттің маңыздылығы»: Тёркл, Әңгімені қайта жаңғырту, 4.
телефоны немесе интернеті жоқ лагерьде небәрі бес күн: Тёркл, Әңгімені қайта жаңғырту, 11.
«Телефондар өмірімізге сіңіп кетті»: Тёркл, Әңгімені қайта жаңғырту, 158.
Шерри Тёркл бұл әсерді <span data-term="true">телефон фобиясы</span> (телефонмен сөйлесуден қорқу) деп атайды: Тёркл, Әңгімені қайта жаңғырту, 148.
6-ТАРАУ: БОС УАҚЫТТЫ ҚАЙТАРУ
«бағаланатын іс-әрекет»: Аристотель, Этика, 271.
«құндылық болуына байланысты»: Киран Сетия, Орта жас: Философиялық нұсқаулық (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 2017), 43.
«Екінші күннің соңында»: Харрис, Оңашалық, 220.
«Менің есімде»: Харрис, Оңашалық, 219.
«сыртта минус он градус болса да»: Лиз Темз, автормен телефон арқылы сұхбат, 20 желтоқсан, 2017 жыл.
«сиқырлы түрде жоғалды»: Беннетт, Қалай өмір сүру керек, 37.
«ешқандай елеулі ақыл-ой күшін талап етпейді»: Беннетт, Қалай өмір сүру керек, 66.
«ақыл-ойдың шаршауы»: Беннетт, Қалай өмір сүру керек, 67.
«Адамдарға қажеттілік бар»: Гэри Роговски, Қолдан жасалған: Назар аудару дәуіріндегі шығармашылық фокус (Фресно: Linden Publishing, 2017), 157.
«Баяғыда біз ойлауды үйрендік»: Роговски, Қолдан жасалған, 156.
«Көптеген адамдар әлемді сезінеді»: Роговски, Қолдан жасалған, 156.
«Өзіңіз туралы жақсы айғақ қалдырыңыз»: Роговски, Қолдан жасалған, 177.
«Үстел ойындары бірегей әлеуметтік кеңістік жасайды»: Дэвид Сакс, Аналогтың кегі: Нақты заттар және олардың маңыздылығы (Нью-Йорк: PublicAffairs, 2017), 80.
«бай мультимедиалық, 3D өзара әрекеттесу»: Сакс, Аналогтың кегі, 82.
«біздің ең күрделі эмоцияларымыздың сигналдық оттары»: Сакс, Аналогтың кегі, 83.
«Әлеуметтік деңгейде бейне ойындар»: Сакс, Аналогтың кегі, 83.
«Бұл жай ғана қалыпты жағдай ретінде қабылданды»: Кроуфорд, «Жан дүниесі».
«[Атқарушы директор] жай ғана тамсанып жатты»: «Джим Кларк әңгімеде», YouTube.
7-ТАРАУ: НАЗАР АУДАРУ ҚАРСЫЛЫҒЫНА ҚОСЫЛЫҢЫЗ
«көптеген ақылды адамдар»: Гинсберг пен Берк, «Әлеуметтік желіде уақыт өткізу».
«Зерттеуге сәйкес»: Гинсберг пен Берк, «Әлеуметтік желіде уақыт өткізу».
«Ол бірінші адам болды»: Ву, «Назарымыз үшін шайқас».
«Бұдан да терең <span data-term="true">ирония</span> (мысқыл) бар»: Венкатраман, «Бостандық тегін емес».
«терең өзгерістер әкелді»: Slow Media Manifesto.
«тиісті реакция»: Slow Media Manifesto.
<span data-term="true">«баяу»</span> (ақпаратты асықпай, тереңірек және сапалы түрде тұтынуға бағытталған концепция — slow) ұғымын қабылдау: Slow Media Manifesto.
«Баяу медианы тұтыну мүмкін емес»: Slow Media Manifesto.
Америкалықтар <span data-term="true">«ақпаратты аз тұтыну диетасын»</span> (өзіңізге келетін ақпарат ағынын саналы түрде шектеп, тек ең қажетті мәліметтерді ғана қалдыру әдісі — low information diet) ұстануға бейім: бұл терминді Тимоти Феррисс алғаш рет өзінің The 4-Hour Workweek: Escape 9–5, Live Anywhere, and Join the New Rich (New York: Crown, 2007) атты еңбегінде танымал етті.
«Бұл ақымақтық көрінуі мүмкін, білемін, бірақ алғашқы бірнеше апта ауыр болды»: Полдың дәйексөздері автормен негізінен 2015 жылдың желтоқсанында жүргізілген электронды пошта хат алмасуларынан алынды.
«Сіздің [clock symbol]»: “About,” Light Phone.
ҚОРЫТЫНДЫ (CONCLUSION)
«пайғамбарлық аян» (vatic revelation): Winchester, The Men, 339.
«қарапайым хабарлаушы леп белгісін құрады»: Winchester, The Men, 347.
«соншалықты таңғаларлықтай өзгеше»: Winchester, The Men, 336.
Адамдардағы <span data-term="true">«топшылдық»</span> (groupish — адамдардың өздерін қандай да бір топтың мүшесі ретінде сезінуге деген табиғи ұмтылысы) түйсіктерінің эволюциясы және олардың әлемді түсінуіміздегі орталық рөлі туралы жақсы таныстырылымды Джонатан Хайдтың мазмұнды The Righteous Mind (New York: Pantheon, 2012) атты кітабынан көре аласыз.
Рэймонд Кетледждің есімі сізге таныс болуы мүмкін, өйткені 2018 жылдың жазында ол Президент Дональд Трамптың Энтони Кеннедидің орнына Жоғарғы сот судьялығына ұсынған төрт үміткерінің тізімінде болған.
Бұл атау — тас-қайшы-қағаз ойынының жаргондық термині болып табылатын француздық «Рошамбо» (Rochambeau) атауына негізделген сөз ойыны.
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру