Таңсәрідегі секс

Біз қалай жұптасамыз, неге адасамыз және бұл заманауи қарым-қатынастар үшін нені білдіреді

Кристофер Раян, PhD және Касильда Жета, MD

Эпиграф

ХАЛИЛ ДЖЕБРАН

АЛҒЫ СӨЗ

Примат өзіне лайықты қарсыласын кездестірді (Авторлардың бірінен жазба)

«Табиғат, мистер Оллнат — бұл біз одан жоғары көтерілу үшін осы дүниеге келген нәрсе».

КЭТРИН ХЕПБЕРН, «Африка патшайымы» фильміндегі мисс Роуз Сэйер рөлінде

Зеңбіректен атылғандай, ол мен лақтырған бұтақтың үстінен секіріп өтіп, ұзын сары азу тістерін ақситып, айқайлап, тура маған қарай ұмтылды.

КІРІСПЕ

Тағы бір игі ниетті инквизиция

Иә, игі ниетті Инквизициядан асқан Инквизиция жоқ!

Өзіңізді игі ниетті Инквизицияның құрбаны ретінде сезініп көрдіңіз бе?

Егер біз моногамия табиғи, неке — адамзатқа ортақ, ал нуклеарлы отбасынан басқа кез келген құрылым — ауытқу деп санайтын дәстүрлі модельдерге сенетін болсақ, Америкадағы сексуалдық екіжүзділікті түсіндіру мүмкін емес.

Бізге діни уағыздарға немесе Голливудтың қиялдарына емес, адам сексуалдылығының шынайы табиғаты мен шығу тегін ашатын ғылыми деректерге негізделген өзіміз туралы жаңа түсінік керек.

Адам жыныстық қатынасының эволюциясы туралы стандартты баяндау

Әлеуметтік жағдайларға бейімделу

Терең тамырларды іздеу

Денеміздегі жаңғырық

Бірнеше беттегі бірнеше миллион жыл

Терімшілердің өмірі

Бірақ біз бұл нақты өмірлік мысалдарға тоқталмас бұрын, Юкатанға қысқаша саяхат жасайық.

I БӨЛІМ Жалған түсініктің пайда болуы туралы

БІРІНШІ ТАРАУ Юкатанды есіңе түсір!

Төрт жарым ғасыр өткен соң, 1970 жылдары көне майя диалектілерін зерттеген лингвистер «Ma c’ubah than» сөзінің «Мен сізді түсінбеймін» дегенді білдіретінін анықтады.

Әр көктемде мыңдаған американдық университет студенттері «Мен сізді түсінбеймін түбегінің» әдемі жағажайларында су футболкалар конкурсымен, көбік кештерімен және желатин күресімен мерекелейді.

Не жесең, солайсың

Жақсы ас. Фото: Гленн Роуз және Дэрил Фриц

ЕКІНШІ ТАРАУ Дарвин секс туралы не білмеді

Біздің сексуалдылықпен қайшылықты қарым-қатынасымызды қайта бағалауды бастаудың ең жақсы жері Чарльз Дарвиннің өзі болуы мүмкін. Дарвиннің тамаша жұмысы байқаусызда негізінен анти-эротикалық біржақтылыққа тұрақты ғылыми реңк берді. Керемет данышпандығына қарамастан, Дарвиннің секс туралы білмегені том-том кітап болуы мүмкін еді. Бұл солардың бірі.

Айналасында болып жатқан опасыздықтарды ескере отырып, Дарвин ертедегі адамдар полигинист (бір еркек бірнеше әйелмен жұптасатын) болған ба екен деп ойлады: «Адамның қазіргі әлеуметтік әдеттеріне және жабайылардың көбі полигамист екеніне сүйене отырып, ең ықтимал көзқарас — алғашқы адам бастапқыда шағын қауымдастықтарда өмір сүрген, әрқайсысы өзі асырай алатын және ие бола алатын қанша әйелі болса, сонша әйелімен бірге тұрған және оларды басқа барлық еркектерден қызғанышпен қорғаған».

Бізді қате түсінбеңіз. Дарвин көп нәрсені білді және ол ұлы ойшылдар пантеонында өз орнына лайық. Егер сіз Дарвинді қаралаушы болсаңыз және қолдау іздесеңіз, мұнда оны таба алмайсыз. Чарльз Дарвин данышпан және джентльмен еді, біз оны шексіз құрметтейміз. Бірақ джентльмен данышпандарда жиі кездесетіндей, әйелдер мәселесіне келгенде ол біршама бейхабар болды.

Парақшаның екінші жағына Дарвин келесі алаңдаушылықтарды тізді: - Қалаған жеріңе бару еркіндігі; - Ортаны таңдау және оның аз болуы; - Туыстарға баруға және әрбір ұсақ-түйекке иілуге мәжбүр болмау; - Семіздік пен жалқаулық; - Мазасыздық пен жауапкершілік; - Мүмкін менің әйелім Лондонды ұнатпайтын шығар; онда үкім — жер аударылу және еріншек, жалқау ақымаққа айналу.

Дарвин өте мейірімді күйеу және әке болғанын дәлелдесе де, неке туралы бұл артықшылықтар мен кемшіліктер оның серік ретінде ит таңдау нұсқасын өте байыппен қарастырғанын көрсетеді.

Тарихқа дейінгі кезеңнің Флинтстоундандырылуы

«Адамның қазіргі әлеуметтік әдеттеріне қарап баға беру» — тарихқа дейінгі кезеңді түсіну үшін сенімсіз әдіс (әрине, Дарвиннің басқа амалы болмағанын ескеру керек). Қазіргі уақыттың тым егжей-тегжейлі мәліметтерінен алыс өткеннің іздерін іздеу — ғылымнан гөрі, өзін-өзі ақтайтын мифке жақын нарративтерді тудыруға бейім.

Флинтстоунизацияның екі ата-анасы бар: нақты деректердің жоқтығы және өз өмірің мен дәуіріңді түсіндіруге, ақтауға және дәріптеуге деген психологиялық қажеттілік. Бірақ біздің мақсатымыз үшін Флинтстоунизацияның кем дегенде үш зияткерлік атасы бар: Гоббс, Руссо және Мальтус.

Чарльз Дарвин эволюциялық өзгерістер жүретін екі негізгі механизмді ұсынды. Біріншісі және ең танымалы — табиғи сұрыпталу. Кейінірек экономикалық философ Герберт Спенсер бұл механизмді сипаттау үшін «ең мықтының аман қалуы» деген тіркесті ойлап тапты, бірақ биологтардың көбі әлі күнге дейін «табиғи сұрыпталуды» қалайды. Эволюция — бұл жақсарту процесі емес екенін түсіну маңызды. Табиғи сұрыпталу жай ғана түрлердің үнемі өзгеріп отыратын ортаға бейімделуіне қарай өзгеретінін растайды. Әлеуметтік дарвинист болғысы келетіндердің ең үлкен қателіктерінің бірі — эволюцияны адамдар немесе қоғамдар жақсаратын процесс деп есептеу. Олай емес.

Эволюциялық психология дегеніміз не және ол неге маңызды?

Бүгінде өздерін EP «реалистері» деп атайтындар біздің көршілерімізбен соғысуымызға, жұбайларымызды алдауымызға және өгей балаларымызға зәбір көрсетуімізге себеп болатын нәрсе — ежелгі адам табиғаты деп санайды. Олар зорлауды өкінішті, бірақ негізінен сәтті репродуктивті стратегия деп атайды, ал некені екі жақтың да көңілі қалатын күрес ретінде сипаттайды. Романтикалық махаббат бізді репродуктивті тұзаққа түсіретін химиялық реакцияға, ал ата-аналық махаббат бізді сол жерден қашып кетуден сақтайтын күшке теңеледі. Бұл барлық адамдық қарым-қатынасты өз мүддесін көздейтін «бауырымен жорғалаушылардың» талпынысына дейін төмендететін жан-жақты нарратив.

«Алға жылжу?» Шынымен бе? Әлеуметтік мақұлданған романтикалық идеалдар мен жыныстық құмарлықтың қолайсыз шындықтары арасындағы ішкі қайшылықты шешудің «ересек» нұсқасы — өз отбасын тастап кету ме?

Льюис Генри Морган

Морган бұл мәселені Ancient Society еңбегінде атап өтіп: «Жабайы өмірдің бұл көрінісі сананы шошытпауы керек, өйткені олар үшін бұл неке қатынасының бір түрі болды, сондықтан ешқандай ерсілігі жоқ еді», — деп жазды.

ҮШІНШІ ТАРАУ Адамның жыныстық эволюциясының стандартты баянына мұқият көзқарас

Дегенмен, адам сексуалдылығына қатысты осы стандартты бақылаулардың көпшілігі үшін қарапайым, логикалық, дәйекті түсініктемелер бар — бұл түсініктемелер адамның жыныстық эволюциясының баламалы баянын ұсынады, ол әрі үнемді, әрі талғампаз; қазіргі қабылданған оқиғаға тән күрделі аралас стратегияларды және «Флинтстоундандыруды» қажет етпейтін қайта қаралған модель.

Дарвин анаңызға қалай тіл тигізеді (Жыныстық экономиканың көңілсіз ғылымы)

Әйелдердің әйгілі әлсіз либидосы

Әйел сексуалдылығы туралы аңыздар мен шындық

Эволюциялық психологиядағы маңызы

Ерлердің ата-аналық инвестициясы (MPI)

Сапа саннан маңызды

Басс неге мыңдаған ұрпақ бойы осындай мұқият іріктеу жүргізілсе де, бүгінгі гендік қорда әлі де «лозерлердің» көп екенін түсіндірмейді.

Әкелікке алаңдаушылық

Қазірше бұл аргументтің негізінде жатқан бірнеше күмәнді жорамалдарды атап өтейік:

Жыныстар арасындағы қақтығыс

Жыныстар арасындағы соғыстағы «Аралас стратегиялар»

Қызғаныш психологиясы

Сүйкімді, солай емес пе?

Әйелдің «айласы»

Ұзартылған сексуалдық қабылдау және жасырын овуляция

«Ұзартылған қабылдау» (Extended receptivity) — бұл әйелдердің бүкіл етеккір циклі бойы жыныстық белсенді бола алуының ғылыми атауы.

Бұл қабілет не үшін қажет?

Бұл құбылысты түсіндіру үшін екі негізгі теория ұсынылды:

Бұл нағыз «алғашқы күнәнің» өзі.

ТӨРТІНШІ ТАРАУ

Айнадағы маймыл

Шимпанзелер, боноболар және адамның шығу тегі

Homo sapiens sapiens: Нью-Йорк, Нью-Йорк штаты.

Гориллалар Пенсильвания штатындағы Филадельфияда чизстейк жеп отыр.

Орангутандар Мэриленд штатындағы Балтиморда, адамдар Балтиморда не істесе, сонымен айналысуда.

Гиббондар Вашингтонда (Колумбия округі) моногамия туралы заң шығарумен белсенді айналысуда.

Ескі әлем мешіндері (павиандар, макакалар) Вирджиния штатындағы Роанок маңында.

Моногамия — егер стандартты пайымдауға сенетін болсақ — бізден басқа ешбір әлеуметтік, топ болып өмір сүретін приматтарда кездеспейді.

Приматтар және адам табиғаты

Шимпанзе моделіне күмән келтіру

Табиғи мекендегі зорлық-зомбылық

Приматтардың үздіксіздігін іздеу

Неовикториандық көзқарас және Флинстоундандыру

2-кесте: Бонобо, шимпанзе және адамның әлеуметтік-жыныстық мінез-құлқы мен нәресте дамуын салыстыру29

II БӨЛІМ

Жұмақтағы нәпсі (Оңаша ма?)

БЕСІНШІ ТАРАУ

Жұмақта кім нені жоғалтты?

Көңіл көтеру және тәулік бойы белсенді болу туралы

Бір-бірімізбен шексіз күрделі қарым-қатынасымыз.

Мәтінде айтылған қоғамдар

АЛТЫНШЫ ТАРАУ

Сенің әкелерің кім?

Бекерман мен Валентайн түсіндіргендей: «Бөлінетін әкелік — бұл тиімді отбасыларды, балаларға қанағаттанарлық әкелік күтімді қамтамасыз ететін және балаларды ересек жасқа дейін сәтті тәрбиелеп шығаратын ежелгі халықтық сенім дегеннен басқа қорытындыға келу қиын».

С.Е.А. (S.E.Ex.) қуанышы

Бұл өте үлкен «кішкентай мін».

Ешбір тіршілік иесіне өз табиғатына сәйкес әрекет етуі үшін өліммен қорқытудың қажеті жоқ.

Промискуитет уәдесі (The Promise of Promiscuity)

Тағы да айтамыз, біз асылдандырылған әлеуметтік жүйені емес, тек тарихқа дейінгі жағдайлардың қиындықтарына жақсырақ сәйкес келетін және адамдарға көбеюге дейін аман қалуға көмектесуде тиімдірек болуы мүмкін жүйені ұсынып отырмыз.

Бонобо бастауы (Bonobo Beginnings)

Де Вааль мен Лантингке (1998) негізделген.

Канела халқының үлгісі

ЖЕТІНШІ ТАРАУ

Ең қымбатты аналар (Mommies Dearest)

Ядролық балқу (Nuclear Meltdown)

Әрине, барлық шегіністер мен көптеген ерекшеліктерді ұмытып кетсеңіз, сізде шынымен де мықты дәлел бар!

СЕГІЗІНШІ ТАРАУ

Неке, жұптасу және моногамия мәселелерін шатастыру

Неке: Адам түрінің «Негізгі шарты» ма?

Бұл зерттеулердің тағы бір әлсіз жағы «аударма парадоксы» деп аталады: бір тілден екінші тілге аударылған сөздің (мысалы, неке) мағынасы бірдей деген болжам.

Некелік жезөкшелік туралы

Журналист Джон Колапинто Пираха халқы мен оларды зерттейтін ғалым туралы қызықты очеркінде былай деп жазады: «Олар өз тайпасынан тыс некеге тұруға рұқсат бермегенімен, әйелдеріне бөгде адамдармен жатуға рұқсат беру арқылы гендік қорын бұрыннан жаңартып отырады».

ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ

Әкеліктің анықтығы: Стандартты нарративтің күйреген іргетасы

Лугу көліндегі махаббат, құштарлық және бостандық

Мосуо әйелі (Фото: Джим Гудман)

Патриархаттың бұлжымастығы туралы

Минангкабау әйелі мен қыздары (Фото: Кристофер Райан)14

Моногамдылардың шеруі

ОНЫНШЫ ТАРАУ Қызғаныш: Көршінің жарын аңсаушыларға арналған бастапқы нұсқаулық

Қоғамдар мұндай импульстерді өзгерте алатынына күмән бар ма?

Пол Кейннің далалық эскизі5

Нөлдік сомалы секс

Әлеуметтік тап және мәдениет

Ер адамның әйелді сүйетінін қалай білуге болады

Егер қызғаныштан қорқынышты алып тастасақ, не қалады?

КУРТ ВОННЕГУТ-КІШІ.

III БӨЛІМ

Біз болмаған жол

ОН БІРІНШІ ТАРАУ

«Табиғат байлығы» (Кедей ме?)

«ГОРДОН ГЕККО», Wall Street фильмінде

ЛАУРЕНТИ МАГЕСА, Африкалық дін: мол өмірдің моральдық дәстүрлері

Экономика, «көңілсіз ғылым», ең басынан-ақ көңілсіз болды.

Жалпы халық санының болжамды көрсеткіші

Байғұс, аянышты мен

Егер Джордж Оруэллдің «өткенді бақылайтындар болашақты бақылайды» деген сөзі дұрыс болса, онда алыс өткенді бақылайтындар туралы не айтуға болады?

Миллионерлердің түңілуі

«Адамзат сатысының ең төменгі сатысынан» қанағат табу

ОН ЕКІНШІ ТАРАУ Өзімшіл мем (Жауыз ба?)

Homo Economicus

The Tragedy of the Commons (Ортақ игіліктер трагедиясы)

Хардиннің бұл тамаша дәлелінің Мальтуспен тағы бір ортақ тұсы бар: ол шындықпен жанасқанда күйреп қалады.

Dreams of Perpetual Progress (Шексіз прогресс туралы армандар)

Ancient Poverty or Assumed Affluence? (Ежелгі кедейлік пе, әлде болжамды молшылық па?)

On Paleolithic Politics (Палеолиттік саясат туралы)

ОН ҮШІНШІ ТАРАУ Тарихқа дейінгі соғыс туралы шексіз шайқас (Қатыгез бе?)

Стандартты Гоббстық баяндаудың бұл қырына толық жауап беруге мүмкіндігіміз жоқ, бірақ біз олардың дәлелдері мен мәліметтерін мұқият қарастыру үшін осы көзқараспен байланысты үш танымал тұлғаны таңдап алдық: эволюциялық психолог Стивен Пинкер, құрметті приматолог Джейн Гудолл және әлемдегі ең танымал тірі антрополог Наполеон Шаньон.

Профессор Пинкер, тісі мен тырнағы қанға боялған

Пинкер өз уақытының 10 пайызынан азын аңшы-жинаушыларды талқылауға жұмсаса да (естеріңізге сала кетейін, бұл әлеуметтік құрылым біздің планетадағы уақытымыздың 95 пайызынан астамын құрайды), ол бәрін шатастырып үлгереді.

Пинкердің диаграммасы (Соғыс салдарынан болған ерлер өлімінің пайызы)

Бұл тіпті сілтеме жасауға да тұрмай ма?

Маргарет Пауэрдің жұмбақ жоғалуы

Бірақ Гудоллдың салыстырмалы үйлесімділік туралы әсері өзгеруі керек еді — Пауэрдің айтуынша, бұл кездейсоқ емес — дәл сол уақытта ол және оның студенттері шимпанзелерді бақылау оңайырақ болуы үшін лагерьдің айналасына жинау мақсатында оларға күн сайын жүздеген банан бере бастады.

Соғыс олжасы

Бостандық (соғыстан) — бұл жоғалтатын немесе ұтатын ештеңе жоқ дегенді білдіретін тағы бір сөз.

Бірақ нео-Гоббсшылар бұл қарапайым талдауды және оны растайтын деректерді елемей, соғысты адамның мәңгілік ұмтылысы деп талап етеді, өз көзқарастарын қорғау үшін жиі Пинкер сияқты шарасыз риторикалық тактикаларға жүгінеді.

Наполеондық басқыншылық (Яномами дауы)

Қорытындылайық:

Хиппилердің екіжүзділігі мен боноболардың қатыгездігін іздеуді аңсау

Ғылыми журналистер үшін шындыққа қысқаша шолу:

Сонымен, адамдар да маймылдармен «соғысып» жатыр ма?

Ұзақ өмір туралы өтірік (Қысқа ма?)

Біртүрлі, бірақ шындық: тарихқа дейінгі адамдардың орташа бой күтуі шамамен үш фут (90 см) болған, сондықтан бойы төрт футтық адам алып болып саналған.

Бұл бой күтуі туралы «шындық» адамдардың тарихқа дейінгі өмір сүру ұзақтығы туралы сенетін нәрселерінен титтей де кем түспейді.

Өмір қашан басталады? Ол қашан аяқталады?

80 жас — жаңа 30 жас па?

The New Yorker журналындағы карикатура: Екі үңгір адамы сөйлесіп тұр, біреуі былай дейді: «Бірдеңе дұрыс емес — ауамыз таза, суымыз мөлдір, бәріміз көп жаттығамыз, жегеніміздің бәрі органикалық әрі табиғи, бірақ ешкім отыздан аспайды».

Жануарлардан келетін қауіпті аурулар

Өлімге әкелетін стресс

Егер біз шынымен де тұрақты қорқыныш пен үрейге толы Гоббстық сынақтарда эволюцияланған болсақ, егер ата-бабаларымыздың өмірі шынымен де оқшауланған, кедей, жиіркенішті, қатыгез және қысқа болса, онда неге біз әлі күнге дейін стресске соншалықты сезімталмыз?

Сен кімді қиялшыл романтик деп тұрсың, досым?

IV БӨЛІМ Bodies in Motion

ОН БЕСІНШІ ТАРАУ Little Big Man

All’s Fair in Love and Sperm War

Дене өлшеміндегі қалыпты диморфизм — біздің түріміздегі еркін жыныстық қатынастың (промискуитет) жалғыз анатомиялық белгісі емес. Аталық без көлемінің жалпы дене салмағына қатынасы кез келген түрдегі шәует бәсекелестігінің дәрежесін анықтау үшін қолданылуы мүмкін. Джаред Даймонд аталық без өлшемі теориясын «қазіргі физикалық антропологияның жеңістерінің бірі» деп санайды.11 Көптеген ұлы идеялар сияқты, аталық без өлшемі теориясы да қарапайым: жиі шағылысатын түрлерге үлкенірек аталық бездер қажет, ал бірнеше еркек бір ұрықтану кезеңіндегі ұрғашымен үнемі шағылысатын түрлерге одан да үлкен бездер керек.

Сонымен, адам ұмасы жартылай бос па, әлде жартылай толы ма?

Көрсетілген ақпарат: Е/Ұ дене өлшеміндегі диморфизм (орташа салмақ); Коитус әдетте бетпе-бет немесе арттан; Аталық без көлемі/дене салмағы; Аталық бездер дене ішінде немесе сыртқы ұмада; Жыныс мүшесінің салыстырмалы ұзындығы (эрекция кезінде); Салбыраған сүт бездерінің болуы; Овуляция кезіндегі ұрғашы жыныс мүшелерінің ісінуі.

ОН АЛТЫНШЫ ТАРАУ Ер адамның шынайы өлшемі

Кішкентай ма? Шимпанзелер де, боноболар да бізге қарағанда әлдеқайда еркін жыныстық қатынасқа түседі. Біздің аталық бездеріміз осыны көрсетеді: олар маймыл туыстарымыздың кокостарымен салыстырғанда жай ғана арахис секілді. — ФРАНС ДЕ ВААЛЬ1

Орташа ма? Адам еркегінен ұрғашылары полиандриялық түрде жұптасқан жыныстық сұрыпталу тарихының бұлжытпас қалдықтарын табуға болады. Мүмкін, ең айқын қалдық — аталық бездің мөлшері. Еркектердің аталық бездері дене мөлшеріне қатысты гориллалардікінен айтарлықтай үлкен. — МАРГО УИЛСОН ЖӘНЕ МАРТИН ДАЛИ2

Үлкен бе? Адамдар приматтар спектрінің «үлкен жұмыртқалы» жағында, гориллаларға қарағанда шимпанзелерге жақынырақ орналасқаны анық... бұл біздің денелерімізбен де, шәуетімізбен де бәсекелесуге бұрыннан дағдыланғанымызды көрсетеді. — ДЭВИД БАРАШ ЖӘНЕ ДЖУДИТ ЛИПТОН3

Тас дәуіріндегі «Hard Core»

ОН ЖЕТІНШІ ТАРАУ

Кейде жыныс мүшесі — жай ғана жыныс мүшесі

Сексуалды моногамияның өзі еркектердің аталық бездерін кішірейтіп жатқан болуы мүмкін.

аталық бездердің осал сыртқы ұмада қауіпті орналасуы, бұл ретсіз (промискуитетті) жұптасумен байланысты.

ОН СЕГІЗІНШІ ТАРАУ

О-ның προтарихы

«Қандай сұмдық ақыл-ой азғындығы!»

Құмарланған, қанағаттанбаған әйелдерге арналған бұл медициналық емдеу көне тарихта ғана қалған оқшауланған ауытқу емес, сарапшылар жоқтың қасы деп сендіріп келген әйел либидосының талаптарын патология ретінде көрсетуге бағытталған ежелгі жорықтың бір бөлігі ғана болды.

Бірақ олардың жүйке пароксизмдерін тудырғаны үшін ақы алғаны туралы үнсіздігінен де таңғалдыратыны — осы медициналық билік өкілдерінің әйел сексуалдылығы әлсіз және құлықсыз нәрсе деген сенімді сақтап қала алғаны.

Шайтанның емшегінен сақтаныңыз

Оны басып тастау үшін қажетті күш

ОН ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ

Қыздар басынан сөз асырғанда Әйелдердің шағылысу кезіндегі вокализациясы

Sin Tetas, No Hay Paraíso11

Басқа зерттеушілер ер адамдардың овуляция кезіндегі әйелдердің дене иісін ұнататынын және әйелдер құнарлы кезде әртүрлі тәсілдермен арандатушылық танытатынын анықтады (олар көбірек әшекейлер мен иіссуларды қолданады, көбірек көшеге шығады, кездейсоқ жыныстық қатынасқа түсу ықтималдығы жоғары болады және жаңа серіктестермен презервативті қолдануға азырақ бейім болады).

Тағы да ма?

Ішкі сұрыптау әлемі

V БӨЛІМ. Еркектер де Африкадан, әйелдер де Африкадан

ЖИЫРМАСЫНШЫ ТАРАУ. Мона Лизаның ойында не бар?

Гормондар және тартымдылық

Литтл бұл жаңалықтың әлеуметтік салдары орасан зор болуы мүмкін деп санайды: «Егер әйел таблетка қабылдап жүргенде серігін таңдап, кейін балалы болу үшін оны тоқтатса, оның гормондық талғамы өзгереді және ол өзінің мүлдем басқа типтегі еркекке тұрмысқа шыққанын түсінуі мүмкін».

ЖИЫРМА БІРІНШІ ТАРАУ

Ауытқушының зары

Тек «Жоқ» десе болды ма?

Егер біз түріміздің әрқашан белсенді сексуалдық өмірге бейімделгенін және жасөспірім ұлдардың әрекетке ерекше дайын екенін мойындасақ, онда осы алғашқы инстинкттің тежелуінен туындайтын жойқын күйзеліс жарылыстарына неге таңқалуымыз керек?

Келлогтың баланы қорлау жөніндегі нұсқаулығы

Калвин Кулидждің қарғысы

Монотомияның қауіптері (Моногамия + Монотондық)

Маған жаңа біреу керек болуының тағы бірнеше себебі (тура сен сияқты)

ЖИЫРМА ЕКІНШІ ТАРАУ Аспанға бірге бетпе-бет келу

Шкафтан (жасырын өмірден) бәрі шықсын

Бұл истребитель ұшқыштары мен олардың әйелдерін «аңғал» болды деп айта аламыз ба?

Күн мен Айдың некесі

АВТОРЛАРДЫҢ ЕСКЕРТПЕСІ

АЛҒЫС ХАТ

ЕСКЕРТПЕЛЕР

Кіріспе

[MӘТІН АЯҚТАЛДЫ]

І бөлім: Жалған тектердің шығуы туралы

1-тарау: Юкатанды есте сақта!

2-тарау: Дарвин жыныстық қатынас туралы не білмеді

3-тарау: Адамның жыныстық эволюциясының стандартты баянына жақынырақ көзқарас

4-тарау: Айнадағы маймыл

ІІ бөлім: Жұмақтағы құмарлық (Жалғыздық)

5-тарау: Жұмақта кім нені жоғалтты?

6-тарау: Сенің әкелерің кім?

7-тарау: Ең қымбатты аналар

8-тарау: Неке, жұптасу және моногамияның быт-шытын шығару

9-тарау: Әкеліктің анықтығы: Стандартты баянның қирап жатқан іргетасы

10-тарау: Қызғаныш: Көршінің жұбайына көз алартушыларға арналған жаңа бастаушы нұсқаулығы

ІІІ бөлім: Біз қандай болмадық

11-тарау: «Табиғат байлығы» (Кедей ме?)

12-тарау: Өзімшіл мем (Жағымсыз ба?)

13-тарау: Тарихқа дейінгі соғыс туралы бітпейтін шайқас (Қатыгез бе?)

14-тарау: Ұзақ өмір сүру туралы өтірік (Қысқа ма?)

Соңында міндетті түрде: - Ешқандай сөзді блоктама - Html tag керек емес

IV бөлім: Қозғалыстағы денелер

15-тарау: Кішкентай дәу адам

16-тарау: Ер адамның нағыз өлшемі

17-тарау: Кейде жыныс мүшесі тек жыныс мүшесі ғана

18-тарау: О-ның προтарихы

19-тарау: Қыздар есінен танғанда

V бөлім: Ерлер де, әйелдер де Африкадан

20-тарау: Мона Лизаның ойында не бар

21-тарау: Азғынның зары

22-тарау: Аспанға бірге қарсы тұру

ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ЖӘНЕ ҚОСЫМША ОҚУҒА ҰСЫНЫЛАТЫН ЕҢБЕКТЕР

Библиографиялық дереккөздер (К-S бөлімі)

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР

ІЗДЕУГЕ АРНАЛҒАН ТЕРМИНДЕР

[MӘТІН АЯҚТАЛДЫ]

P.S. Түсініктер, сұхбаттар және т.б.

Авторлар туралы

Кристофер Райанмен және Касильда Жетамен танысыңыз

Кристофер Psychology Today және The Huffington Post басылымдарына блог жазады.

Мозамбиктегі он жылға жуық уақыттан кейін Касильда Португалияға оралып, онда психиатрия (Лиссабондағы беделді Жулио де Матос ауруханасында) және кәсіптік медицина бойынша резидентураны аяқтады.

Кітап туралы

Кристофер Райан мен Дэн Сэвиджтің сұхбаты

Кристофер Райан: (күліп) Мен соңғы бірнеше жыл бойы сіздің назарыңызды аударуға тырысып жүрмін!

КР: Біздің қорытындымыз осы.

КР: Бұл кітап біздің қандай екеніміз және қалай осындай болғанымыз туралы, бірақ ол ешкімге не істеу керектігі туралы емес.

КР: Жақсы айтылған.

ДС: Бірақ бәрі бірдей оң емес шығар.

Бірақ мен айтқандай, теріс жауаптар біз күткеннен әлдеқайда аз болды және бұл түсінікті; көптеген адамдар біз келтірген дәлелдерден қауіп сезінеді.

ДС: «Sex at Dawn» кітабымен жұмыс істеу кезінде сіз білген ең таңқаларлық нәрсе не болды?

ДС: Бұл кітапты басып шығару тәжірибесі сізді қандай да бір жолмен өзгертті ме?

SEX AT DAWN КІТАБЫ ТУРАЛЫ ҚОСЫМША ПІКІРЛЕР

Таңсәрідегі секс: заманауи сексуалдылықтың тарихқа дейінгі бастауы / Кристофер Райан және Касильда Жета

Түйіндеме: «Жыныстық қатынас, неке, отбасы және қоғам туралы білетіндеріңіздің бәріне күмән келтіретін қайшылықты, идеяларға толы кітап» — Баспагерден.

Біз мәтін бойында «жиын-теріншілер» (foragers) және «аңшы-жиын-теріншілер» (hunter-gatherers) терминдерін бір-бірінің орнына қолданамыз.

Біздің «дизайн» (design) сөзін қолдануымыз таза метафоралық сипатта — ол адамның дамыған мінез-құлқы немесе анатомиясының негізінде қандай да бір «дизайнер» немесе ниет бар екенін білдірмейді.

Бірақ талғампаз тамақсаудың (gourmand) қомағайдан (glutton) кем ләззат алатынына кім дау айтар еді?

Біз жыныстық қызғаныштың табиғатын 9-тарауда толығырақ қарастырамыз.

Егер сіз стандартты модельді ұстанатын болсаңыз, дереккөзге байланысты адамдар моногамды немесе полигинді ретінде жіктеледі.

Дон Поллок жеке хат алмасу барысында көптік әкелік ұғымы туралы қызықты пікір айтады: «Мен Кулина халқының бір баланың бірнеше «биологиялық» әкесі болуы мүмкін деген түсінігін генетикалық шындыққа қалжың аралас ұқсастығы бар деп есептеймін: кішігірім, генетикалық жағынан біртекті популяцияда (немесе көптеген ұрпақ бойы өз ішінде некелескеннен кейін оған жақын топтарда) әрбір бала анасы жыныстық қатынаста болған барлық еркектермен, тіпті анасы араласпаған еркектермен де тығыз генетикалық ұқсастыққа ие болады».

Ата-ана емес адамдардың ата-ана рөлін атқаруы.

Ең танымал мысал — Нора Эфронның «Қыжыл» (Heartburn) фильмінде.

Бұл алшақтық біз 10-тарауда талқылаған қызғаныш туралы зерттеуге де қатысты.

Бұл фетиштер — парафилия деген сөз емес, жай ғана олар ұқсас тәжірибелерден туындауы мүмкін екенін білдіреді.