TELEGEI

Home

Табыс эффектісі

Ian H. Robertson

Оқылуы: 0%

Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

20 px
1.85
0.30 px
0.95 em
Image segment 0
Image segment 1

Алғысөз

Бастық ашу үстінде еді. Оқиғадан кейін ол, егер бұл жағдай тағы қайталанса, тәртіптік шара қолданылатыны туралы ескерту хат жіберуді бұйырды. CEO (Бас атқарушы директор — компанияның ең жоғары лауазымды тұлғасы), түптеп келгенде, қатал болуы үшін ақы алады: оның жұмысы — қызметкерлердің қателеспеуін қадағалау. Әсіресе, ол әлемдегі ең ірі компанияны басқарып отырғанда.

Бұл қалайша мүмкін болды, әсіресе оның жаңадан ашылған штаб-пәтерінде? Көздің жауын алатын шынылы люкс бөлмелерден тұратын кеңселер жақын маңдағы төбелердің жұмсақ жасыл сәулесіне бөленіп тұрған еді. Ол сәулетшілермен бірге көп еңбектенді — тіпті жібек тұсқағаздарды да өзі таңдады — бұның бәрі директорлардың осындай эстетикалық жағымды ортада оқшаулануын, басқа аға қызметкерлерге қолжетімді болмауын қамтамасыз ету үшін жасалған еді, бірақ сонда да мұндай қателік кетті.

Жоғары нәтижелі басшылар ретінде, оларға активтері бойынша әлемдегі ең ірі корпорацияға айналдырған стратегиялық көшбасшылықтың жарқырауын сақтау үшін ұйымнан осындай оқшаулану қажет болды. Оның деңгейіндегі адамдар үшін бәрі маңызды. Мұны құру үшін тектілік қажет еді және мұндай сапалы бастық өз компаниясындағы заттардың мінсіз болуын қалады. Сондықтан, Гудвиннің әріптестерінің бірі жазған кітапқа сүйенсек, ол директорлардың кеңес бөлмесіндегі таңғы кофе кезіндегі жеңіл тағамдардың арасына арзан қызғылт вафлилердің қосылуына жол берген қызметкерлерді тәртіптік жауапкершілікке тартамын деп қорқытқан. Ол Голландияның алып компаниясын сатып алуды сәтті аяқтаған жоқ па? Бұл қызғылт вафлилер кеңес залындағы келіссөздер кезінде нағыз апат болуы мүмкін еді.

Бастық сынды ұнатпайтын — оның басқаруы кезінде компания акцияларының бағасы күрт өскенде, ол неге сынды қабылдауы керек? Ол өз басшыларынан компания логотипі бар бірдей галстук тағуды талап етті және аға қаржы сарапшысы Джеймс Иден оны мегаломаниак (өзін тым жоғары санайтын, билікке құмар адам) деп атауға батылы барғанда, бұған мүлдем риза болмады.

Сэр Фред Гудвиннің қызғылт вафлилерге қатысты ашуынан көп ұзамай, оның банкі — Шотландия Корольдік банкі (RBS) шамамен 24 миллиард фунт стерлинг, яғни 50 миллиард АҚШ долларына жуық шығынға батқанын хабарлады. Көп ұзамай оның компаниясы Ұлыбритания үкіметі тарапынан салық төлеушілердің 53,5 миллиард фунт стерлинг (100 миллиард доллардан астам) қаражаты есебінен ұлттық меншікке (жеке компанияның мемлекет қарауына өтуі) алынды, ал сэр Фред жұмыссыз қалды.

RBS өте тиімді банк болды, бірақ 2007 жылы қаржы журналистерінің күмәніне қарамастан, Голландияның ABN Amro банкінің бір бөлігін сатып алып, шектен тыс тәуекелге барды. Егер оның бас атқарушы директоры Эдинбургтегі сәнді кеңсесінде компанияның қалған бөлігінен және әлемнен оқшауланып, тұсқағаздар мен қызғылт вафлилерге алаңдап отырмағанда, банк 2008 жылғы дағдарыстан аман қалуы әбден мүмкін еді.

Урсула — екі түрлі әкеден туған үш баланың бірі, оның тұрғын үй кешеніндегі көптеген балалар сияқты, әкелерінің ешқайсысы оларды тәрбиелеуге қатыспаған. 2011 жылғы 12 ақпанда Урсула тұратын Барух Хаус аз қамтылғандарға арналған жобасының лифтінен пышақталған қырық екі жастағы әйелдің денесі табылды.

Бірнеше күннен кейін New York Times репортері Майкл Уилсонды Төменгі Манхэттендегі Рузвельт Драйв 555 мекенжайына жібергенде, оның назарын аударған нәрсе — мәйіт табылған лифт кабинасының өте тазалығы болды: қалғандарының бәрі граффитимен боялған, зәр иісі аңқыған күлсалғыштар сияқты еді. Уилсон кісі өлімі туралы мақаланы кіреберісте кездестірген Барух Хаустың бұрынғы тұрғынының сөзімен аяқтайды — ол адам әкесіне келу үшін ғана қысқа уақытқа оралған екен. Репортер бұрынғы тұрғынның: «Мен бұл жерден тезірек тайып тұрдым», — деген сөзін келтіреді.

2010 жылы, Xerox компаниясында жазғы тағылымдамадан (тәжірибе жинақтау кезеңі) өткеніне тура отыз жыл толғанда, Урсула Forbes журналы бойынша әлемдегі ең ықпалды жиырмасыншы әйел болып танылды. Fortune 500 тізіміне енген компанияның алғашқы қара нәсілді әйел басшысы Урсула М. Бернс Xerox корпорациясын басқарады. Ол Нью-Йорк политехникалық институтына оқуға түсіп, Xerox азшылықтарға арналған инженерлік бағдарламасы арқылы оның Колумбия университетіндегі магистрлік оқуының бір бөлігін төлеп берді, сонда ол инженерлік ғылымдар магистрі дәрежесін алды.

Урсуланың анасы оны Манхэттеннің Шығыс 56-шы көшесіндегі Cathedral High School — католиктік қыздар мектебіне жіберу үшін ақша үнемдеген. Бұл Барух Хаустағы кедейлік пен үмітсіздіктен құтылудың жолы еді. Бұл білім оған Колумбия бағдарламасына, соның ішінде Xerox-тағы маңызды тағылымдамаға түсуге мүмкіндік берді.

1981 жылы оқуды бітіргеннен кейін Урсула компанияда толық жұмыс істей бастады. Бар болғаны тоғыз жылдан кейін аға басшы Уэйланд Хикс оған өзінің көмекшісі лауазымын ұсынды. Ол басында бұл жұмысты болашағы жоқ көмекшінің рөлі болар деп қауіптенді, бірақ тәуекелге бел байлап, жұмысты қабылдады. Келесі жылы ол төраға және бас атқарушы директор Пол Аллэйрдің атқарушы көмекшісі болды, ал 1999 жылға қарай жаһандық өндіріс жөніндегі вице-президент атанды.

2009 жылғы 21 мамырда Урсула М. Бернс зейнетке шыққан Энн Малкахидің орнына бас атқарушы директор болып тағайындалды. Бернс Fortune 500 компаниясын басқарған алғашқы қара нәсілді әйел ғана емес, сонымен қатар бұл ауысу Fortune 500 тарихындағы басшылықтың бір әйелден екінші әйелге алғаш рет берілуі еді.

Осы екі оқиға бұл кітап жауап беруге тырысатын сұрақтарды туындатады. Жеңімпазды не қалыптастырады? Фред Гудивин сияқты адамдар табысқа жету үшін туылған ба, әлде бұл кездейсоқтық пен жағдайдың нәтижесі ме? Егер Урсула М. Бернске ерте кезден басқарушылық лауазымдар берілмесе, ол осындай табысқа жетер ме еді?

Неліктен кейбір адамдардың жеңіске деген құштарлығы зор, ал басқалары табыс пен биліктен қашады? Билік адамдарға қалай әсер етеді және биліксіздік ше? Табыс пен билік сіздің ұзақ әрі сапалы өмір сүруіңізге көмектесе ме, егер солай болса, неге? Билік шынымен де афродизиак (құмарлықты оятатын нәрсе) ба, егер солай болса, ол қалай және неге мұндай әсер береді?

Жеңіске жету мәселесі өміріміздің әрбір бөлігінің негізінде жатыр. Кімнің жеңетіні — біздің өмірімізді бәрінен де толық қалыптастыратын фактор. Жеңіске жету — жыныстық инстинкт сияқты қуатты күш және біз мұны сезінсек те, сезінбесек те, бәріміз жеңгіміз келеді. Кез келген кеңес үстелінің айналасындағы амбицияларды елестетіңіз; лауазымды көтеру мен алға жылжу жолындағы эмоциялар мен қақтығыстарды қараңыз. Тіпті футбол алаңының жиегінде жеті жасар балаларының жеңісі үшін айғайлап жатқан ата-аналарға қараңызшы. Олар не үшін айғайлап жатыр? Жеңіс үшін. Және олар оны өте қатты қалайды. Неге біз жеңісті соншалықты қалаймыз және жеңімпазды не қалыптастырады?

Бұл — мен осы кітапта жауап бергім келетін сұрақ. Бірінші тарауда, «Пикассо ұлының жұмбағында» мен адамдар жеңімпаз болып туыла ма деген сұрақты қарастырамын. Бұл дерексіз сұрақ емес — бұл әрбір адам өз өміріне және, ең бастысы, балаларының өміріне қатысты сенімдері тұрғысынан ойлануы керек нәрсе. Себебі, табысқа жету үшін туылдым деп сену — табысқа еңбекпен жетудің орнына, бойымда жеңімпазға тән қасиеттер бар деп есептеу — кейбір адамдарды жігерсіздендіріп, психологиялық тұрғыдан әлсіретуі мүмкін. Басқаша айтқанда, сіздің жеңімпаз болу-болмауыңыз жеңіс туралы түсініктеріңізге байланысты болуы мүмкін және бұл алдын ала қалыптасқан ойлар ми жасушаларының жұмысына әсер ету арқылы өзін-өзі жүзеге асыратын болжамдарға айналуы мүмкін.

Мен сіздің жеке жетістіктеріңіздің — немесе олардың жоқтығының — артында не тұрғаны туралы түсініктеріңізді тексеруге және табысқа жетуге деген құштарлығыңызды бағалауға шақырамын. Сондай-ақ, жол бойында миыңыздың осы негізгі аспектілерді қалай реттейтінін түсіндіре отырып, табысқа және, ең бастысы, сәтсіздікке қалай қарайтыныңызды зерттеуге ынталандырамын.

2-тарау «Цихлид балығының жұмбағын» ұсынады және біз жеңіске жету үшін туыламыз ба деген сұраққа жалғас ретінде келесі сұрақты қояды: жеңіс кездейсоқтық пен жағдайға байланысты ма? Урсула М. Бернс Xerox-тағы жетістіктерінің жынысына немесе шыққан тегіне ешқандай қатысы жоқ екенін айтқанымен, егер оған мүмкіндік берілмесе, оның табысы соншалықты жарқын болар ма еді? Xerox берген мәртебе мен билік оның әлемдегі ең ықпалды жиырмасыншы әйел болуына әкелген қасиеттері мен қабілеттерін шынымен тудырды ма — немесе кем дегенде оятты ма?

Бұл сұрақтар 2-тарауда көтеріледі және оларға жауап беру барысында біз Лас-Вегастың бокс рингтеріне, Калифорния тышқандарының айқасына және Олимпиада ойындарының киім ауыстыратын бөлмелеріне барамыз. Мен жеңіске жету мүмкіндігі үй алаңындағы басымдықтан бастап, дене мүсініне дейін көптеген нәрселермен қалай қалыптасатынын көрсетемін. Іштегі жеңімпаз біз мүлдем сезбейтін жынысқа, нәсілге және жасқа байланысты бейсаналық әсерлер арқылы жоғары көтерілуі немесе жаншылуы мүмкін.

3-тарауда үшінші жұмбақ — Билл Клинтонның досы Тони Блэр туралы сөз болады және мұнда қойылатын сұрақ: билік бізге не істейді? Әлемдегі ең ықпалды адамдардың бірі ретінде сэр Фред Гудвин өз қызметкерлеріне қатысты мәртебесі мен билігі төмен адамдарда сирек кездесетін мінез-құлық үлгісін көрсетті. Осы екі нәрсе байланысты ма? Билік біздің тұлғамыз бен мінез-құлық үлгілерімізді өзгерте ме? Билік кейбір адамдарды — мысалы, Фред Гудвинді — теріс мінез-құлық аймағына итермелей ала ма? Егер солай болса, бұл «билік бұзады» деген ұғымның заманауи көрінісі ме: бұл нақты қалай болады?

Көбіміз билікті дұрыс пайдаланбаған бастықтарды көрдік — сіз де бұрынғы немесе қазіргі бастығыңызды мысалға келтіре аласыз. Ал егер сіз бастық, ата-ана, мұғалім, полиция қызметкері, түрме күзетшісі немесе үлкен аға-әпке болсаңыз, осы рөлден туындайтын билікті қалай пайдаландыңыз? Бұл сізді жақсы немесе жаман жағынан өзгертті ме? Сіз бұл сұрақтың жауабын әлі білмеуіңіз мүмкін. Сіз өзіңіздің билікті игеру қабілетіңізді және оған деген мұқтаждығыңызды дұрыс бағалай алмауыңыз мүмкін, бірақ сенімді болыңыз, сіздің іні-қарындастарыңыз, балаларыңыз, бағыныштыларыңыз немесе шәкірттеріңіз мұны жақсы сезеді. Осы тарауды оқығаннан кейін сіз өзіңіздің билікке деген мұқтаждығыңыз туралы көбірек білетін боласыз.

4-тарауда, «Оскар жұмбағында» мен біздің неге жеңісті соншалықты қалайтынымызды — биліктің тартымдылығы неде екенін қарастырамын. Бұған жауап беру үшін біз өзіміздің осал тұстарымызды, күйзелісті және оған төзімділігіміздің қалай ерекшеленетінін егжей-тегжейлі талдаймыз. Біз өзіміздің өміршеңдігімізді және, сайып келгенде, өміріміздің ұзақтығын анықтайтын көзқарастарымыздың негізгі аспектілерін қарастыруымыз керек.

5-тарауда жеңістің кері жағы бар-жоғын сұраймын. Табыс әкелетін билік кейбір адамдардың «басына шығып», оғаш, кейде зиянды мінез-құлыққа әкеле ме? Генри Киссинджер айтқандай, билік шынымен де афродизиак па, егер солай болса, секс пен биліктің арасында неге мұндай байланыс бар?

Еркектер мен әйелдер билікке түрліше жауап бере ме? Әлемдегі ең жаман диктаторлардың барлығы дерлік ер адамдар болғаны кездейсоқтық па, әлде бұл жай ғана саяси билікке қол жеткізген әйелдердің аздығынан ба? Билік пен мораль қалай қиылысады? Билік адамды рухани байыта ма, әлде моральдық тұрғыдан бұза ма?

6-тарауда біз билікпен жақыннан танысамыз, жеңімпазды не қалыптастыратынын ең қарапайым және жақын деңгейде қарастырамыз. Кез келген адамның өмірінде қандай да бір билік болған — барлық адами қарым-қатынастарда билік үшін күрес элементі бар. Мысалы, ата-ана мен бала немесе үлкен және кіші бауырлар арасындағы билік теңсіздігі бар қарым-қатынастарда, жай ғана күшті рөлде болу кейбір адамдардың мінез-құлқын бұза ма? Мысалы, достарына өте жақсы, бірақ бауырларына қатал әпке жай ғана билік заңдарына бағынып тұр ма? Неліктен адамдар мұндай қарама-қайшы мінез-құлық көрсетеді және олардың миы бұл қайшылықтарды қалай қабылдайды? Некеде немесе саяси жүйеде болсын, мұндай негізсіз қатыгездіктің түсінікті тұсы бар ма?

Табыс пен билік мәселелері біздің өміріміздің әрбір аспектісінде соншалықты жеке және маңызды, сондықтан біз олардың санамызда қалай жұмыс істейтінін көре аламыз. Сондықтан кітаптың әр жерінде мен сізден кейбір жаттығулар мен сауалнамаларды орындауды сұраймын, олар осы жиі бейсаналық болатын психикалық процестерді көрсетеді.

Жеңімпазды не қалыптастыратыны және биліктің бізге қалай әсер ететіні туралы сұрақтардың жауабы әрбір адамның өмірі үшін де, адамзаттың ұжымдық болашағы үшін де маңызды. Бұл жай ғана этикалық немесе теориялық мәселе емес, бұл біздің «Меніміз» бен оның қоршаған ортасы арасындағы өзара әрекеттесудің физикалық нәтижесі. Билік пен табыстың осы физикалық тамырларын сезінуді үйрену арқылы біз биліктің өзімізге және айналамыздағыларға қалай әсер ететінін жақсырақ бақылай аламыз.

1

Пикассо ұлының жұмбағы

Біз жеңімпаз болып туамыз ба?

Әкелерімен қол ұстасқан алты жасар қыз бен оның сегіз жасар ағасы зәулім үйдің қақпасына келді. Олар қоңырауды басып, толассыз жауып тұрған жаңбырдан бөлінген эвкалипт иісін сезіп күтіп тұрды. Біраз уақыттан кейін консьерж (есік күзетшісі немесе қызметшісі) көрініп, олардан алдын ала жазылған-жазылмағанын сұрады. Әкелері кекештеніп, жазылғанын айтты.

«Қожайынның сізді қабылдайтынын білейін», — деді қарт. Олар ұзақ күтті.

«Көлікте күте тұрғандарың жақсы болар», — деп күбірледі әкесі, бірақ олар қалды. Консьерж қайтадан көрінді, жүзінде аздап ұялу белгісі бар еді.

«Қожайын бүгін сізді қабылдай алмайды. Ол жұмыс істеп жатыр».

Олар үнсіз қорлықпен көлікке қайтты. Жылдар бойы олар бұл сапарды қайта-қайта қайталады. Кейде Қожайын оларды қабылдады, кейде қабылдамады.

Бірақ келесі демалыс күні ол бос болды. Әкесі қызы мен ұлын атасының қонақ бөлмесіне кіргізіп, жарқыраған көзді қартты құшақтауға итермеледі. Сәл ыңғайсыздық тез өтіп, балалар бастарын жоғалтып, атасының оларға қағаздан жануарлар мен құстарды қалай бүктейтінін таңырқай тамашалады. Әкесі де отбасылық сәтте демалып, байқаусызда жарылған тырнағын тегістеу үшін егеуішін шығарды. Кенет қарт секіріп тұрып: «Тырнақ егеуішті қолдану күлкілі. Мен сияқты жаса: оларды қабырғаның бұрышына еге», — деп зекіді.

Осы сәттен бастап және өмірінің соңына дейін, отыздан асқан Пауло Пикассо дәл солай жасады, дәл әкесі Пабло Пикассоның басқа да әдеттерін қабылдағандай — балықты қолымен жеу де сондай оғаш әдеттердің бірі еді. Паулоның кішкентай қызы Марина өзінің 2001 жылғы «Пикассо: Менің атам» атты естелігінде бұл әрекеттерді бақылау оның «ұяттан жүрегін айнытқанын» еске алады.

Пауло — әкесінің 1924 жылғы әйгілі «Арлекин ретіндегі Пауло» атты суретіндегі үрейлі көрінетін, сәнді киінген үш жасар бала — мақсатсыз және маскүнемдікке салынған өмір кешті. Ол ешқашан жұмыс істеп тұрақтай алмады, тіпті оны елемейтін, үстемшіл әкесінен тәуелсіз өмір құра алмады. Пауло өз отбасын асырай алмады, оның екі баласы әлеуметтік қызметкерлердің бақылауында өсті; оның ұлы Паблито 1973 жылы Пабло Пикассоның жерлеуінен екі күннен кейін жиырма төрт жасында ағартқыш ішіп, өзіне-өзі қол жұмсайды.

Пауло Пикассо ешқашан әкесінің көлеңкесінен құтыла алмады, ол апта сайын келетін қайыршыдан көмекші жүргізушіге, соңында өз отбасы ыдырағаннан кейін, ұлын жек көретінін жасырмайтын әкесінің хатшысы мен жүргізушісіне айналды. Марина Пикассо бір рет Пабло Пикассоның ұлын көрші бөлмеге алып кеткенін еске алады; ол мен оның ағасы атасының: «Сен балаларыңа қарай алмайсың! Сен ақша таба алмайсың! Сен ортанқолсың және мәңгі солай қаласың. Сен менің уақытымды босқа кетіріп жүрсің. Мен — El Rey, яғни Корольмін. Ал сен — сен менің затымсың! » — деп айғайлағанын естіді.

Пауло шынымен де оның «затына» айналды — бірақ ұзақ емес. Ол елу төрт жасында, 1975 жылы 5 маусымда, әкесі қайтыс болғаннан кейін екі жыл өткен соң, Пабло Пикассоның орасан зор байлығының он алтыдан бес бөлігін мұра ретінде алған ұзақ сот процестерінен кейін қайтыс болды. Паулоның қайғылы өмірі оның әйгілі әкесінің өміріне мүлдем қарама-қайшы еді.

Бұл оқиға табысты ата-аналардың балалары туралы жалпы жағдайды білдіре ме?

Міне, осы тараудың сұрағы: неліктен әлемдегі ең танымал суретшілердің бірі Пабло Пикассоның табысы оның ұлының өмірінде мүлдем болмады?

Осы уақытқа дейінгі өз өміріңіздегі табысыңызды немесе оның жоқтығын ойлап көріңізші. Оның себебі неде деп ойлайсыз? Егер сіз билікте болсаңыз немесе биліксіз болсаңыз, қазіргі жағдайыңызды немен байланыстырасыз? Бұл Пауло Пикассоның өзіне жиі қойған сұрақтары болуы мүмкін, бәріміз де мезгіл-мезгіл осылай сұраймыз. Бірақ осы тарауда көретініңіздей, бұл сұрақтарға қалай жауап беретініміз біздің жеңімпаз болуымызға түбегейлі әсер етеді.

Жоғарыдағы сұрақтарға жиі берілетін жауаптардың бірі — біз қандай да бір жолмен жеңіске жету немесе жеңілу үшін туыламыз. Бұл жеңімпаз болу — саяси, көркемдік немесе... [MӘТІН АЯҚТАЛДЫ]

Бизнес немесе кез келген басқа салада жетістікке жету — бұл тұқым қуалаушылық (тектілік) мәселесі деген түсінік қалыптасқан. Мыңдаған жылдар бойы сәттілікке жету мүмкіндігі гендер мен жақсы ұйымдастырылған некелер арқылы таңдаулы топтың пайдасына шешіліп келді. Бұл жүйе асыл тұқымды жылқы зауыттары мен Еуропалық корольдік отбасылар үлгісіндегі «жоғары нәтижелі адамдарды» шығаратын конвейер іспеттес еді. Шын мәнінде, жер шары халқының бірнеше миллиарды әлі күнге дейін осы ұғыммен өмір сүреді және бұған сенбейтін біз сияқтыларды «ақылдан адасқандар» деп санайды. Бұл кітап олардың пайымдауларына күмән келтіреді.

Эгалитарлық (барлық адамдардың құқықтары мен мүмкіндіктерінің теңдігіне негізделген) құндылықтары бар дамыған елдерде мұндай идея ескірген болып көрінгенімен, біз әлі де саналы немесе санасыз түрде бой, жыныс және нәсіл сияқты «тұқым қуалайтын» факторларға үлкен мән береміз. Fortune 500 (АҚШ-тың ең ірі 500 компаниясының тізімі) компанияларына 2005 жылы жүргізілген сауалнама көрсеткендей, біздің ықпалды бас директорларымыз (CEO) әлі күнге дейін негізінен ұзын бойлы, ер адамдар және ақ нәсілділер болып келеді.

Тағы бір зерттеу көрсеткендей, басшыларды таңдау кезінде IQ деңгейі өте маңызды көрсеткіш болып саналады. Көптеген адамдар зияткерлік, қабілет пен данышпандық еңбекпен емес, туа бітеді деп есептейді. Бірақ мынадай жұмбақ туындайды: егер жеңіске жету тек тұқым қуалаушылыққа байланысты болса, неліктен Пауло Пикассо сияқты өте жақсы гендермен туған көптеген адамдар табысты, тіпті бақытты өмір сүру жолында сәтсіздікке ұшырайды?

Әлде Паулоның сәтсіздігі ерекше жағдай ма? Копенгаген университетінің профессоры Мортен Беннедсен мен оның әріптестерінің 2007 жылғы зерттеуі бұлай емес екенін көрсетеді. Беннедсен акционерлік қоғам мәртебесіне жеткен табысты кәсіпкерлер негізін қалаған бизнестерді зерттеді. Ол: «Бизнес негізін қалаушы басқару тізгінін ұлына немесе қызына бергенде не болады және бас директор отбасынан тыс адам болған жағдайда қандай айырмашылық бар? » — деген сұрақ қойды.

Егер адамдар жеңімпаз болып туылса, онда жеңімпаздардың балалары да басқалардан табысты болуы керек еді. Бірақ бұл міндетті емес. Беннедсен 5000-нан астам компаниядағы жаңа бас директорлардың жұмысын мұқият тексеріп, таңғаларлық нәтиже тапты: мұрагерлік сырттан келген адамға емес, отбасы мүшесіне өткен жерде, компанияның табыстылығы ауыс-түйіс кезінде кем дегенде 4 пайызға төмендеген. Ал жоғары өсімді салалардағы ірі фирмаларда бұл көрсеткіш тіпті құлдырап кеткен.

Табысты ата-анадан туылу табысқа кепілдік бермейді. Бірақ бизнес пен өнер мүлдем басқа әлемдер, ал Пабло Пикассо қарапайым әке емес еді. Сонымен, Пауло Пикассо мен отбасылық бизнес мұрагерлерінің арасында шынымен ортақ нәрсе бар ма? Иә, бар және бұл байланыс жетістік психологиясында жатыр.

1996 жылы Колумбия университетінің мұғалімдер колледжінен Суния Лутар мен Йель университетінен Карен Д'Аванцо АҚШ-тың солтүстік-шығысындағы екі түрлі орта мектептің он бес-он алты жасар жасөспірімдерін зерттеді. Бір мектеп өте төмен орташа табысы бар кедей ауданда орналасқан, онда оқушылардың тек 13 пайызы ақ нәсілді және әрбір бесінші отбасы азық-түлік талондарын алатын. Екіншісі — елдегі ең жоғары орташа табысы бар бай қала маңындағы мектеп, онда оқушылардың 82 пайызы ақ нәсілді және ешкім де әлеуметтік көмек алмайтын.

Дегенмен, зерттеушілер бай жасөспірімдердің экономикалық жағынан кедей құрдастарына қарағанда әлдеқайда мазасыз, депрессияға бейім екенін және темекіні, алкогольді, марихуана мен басқа да заңсыз есірткілерді көбірек қолданатынын анықтады. Бұл қалай болуы мүмкін? Пауло Пикассоның сәтсіздігінің сырын осы зерттеуден таба аламыз ба?

Бір қарағанда, Пабло Пикассоның байлығы, даңқы мен ерекше таланты АҚШ-тағы банкирлер мен заңгерлердің өмірінен соншалықты алшақ көрінгенімен, олардың отбасыларын салыстыру ақылға қонымсыз болып көрінуі мүмкін. Пауло Пикассоның басынан өткен қиындықтар ақшаның тым көптігінен болған жоқ. Ол ересек кезінде әкесінің кездейсоқ беріп тұратын садақасына күнін көрді. Әкесі оның өмір бойғы жұмыс берушісі болды, бұл Пауло мен оның отбасын өмірінің соңына дейін кедейлікте қалдырды. Бірақ Пауло әкесінің шектен тыс байлығының, даңқының және данышпандығының көлеңкесінде өмір сүрді — мен осы тарауда кейінірек көрсететінімдей, мұндай көлеңкелер адам өміріне ауыр әсер ететін нақты факторларға айналуы мүмкін.

Суния Лутар бай, табысты ата-аналардың балалары неліктен кедей оқушыларға қарағанда бақытсыз болуы мүмкін екенін анықтау үшін кейінгі зерттеулерінде деректерді мұқият зерделеді. Ол экономист Стаффан Линдердің табыс экономикасы туралы бақылауымен үндесетін қорытындыға келді. Линдер табысты адамдардың уақыты өте құнды екенін және олардың табысы неғұрлым жоғары болса, әр сағаттың құны соғұрлым қымбат болатынын байқады. Сондықтан, қаржылық жағынан табысты ата-аналар үшін экономикалық логика — ұзақ уақыт жұмыс істеу арқылы отбасы табысын барынша арттыру және үй шаруасы мен бала күтімі сияқты күнделікті істерді жалақысы төмен қызметкерлерге тапсыру.

Бұл Лутардың бақылауымен сәйкес келді: бай, «жеңімпаз болып туған» балалар кедей балаларға қарағанда өз бетінше немесе ата-анасынан басқа ересектермен көбірек уақыт өткізген, сондықтан олар ата-аналарына эмоционалды түрде жақын емес екенін сезінген. Пауло Пикассо әкесімен «сапалы уақыт» өткізу былай тұрсын, онымен кездесуге жазылудың өзіне зар болған.

Майкл Киммельман 1996 жылы Нью-Йорктегі Заманауи өнер мұражайында өткен ірі Пикассо көрмесі кезінде Пикассоның бұрынғы әйелі Франсуаза Жило мен оның тірі қалған үш баласынан сұхбат алды. Ол осы әңгімелер негізінде былай деп жазды: «Пикассо өз балалары жасөспірім немесе ересек болған кезде оларды суретке салған жоқ. Сүйкімді сәбилер — бір бөлек, ал жасөспірімдер — мүлдем басқа. Оның өнерінде де, өмірінде де ол сәбилерге бар ықыласын аударды, бірақ ересек балаларына уақыты болмады».

Бірақ ересек балалар да сәбилер сияқты ата-ана назарына мұқтаж. Пауло Пикассо бұл назарды жаңбырдың астында күтуге мәжбүр болды — бұл оны әкесінен алшақтатты, тура Лутар зерттеген бай отбасылардың балалары ата-аналарынан эмоционалды түрде ажырап қалғандай күйге түсірді.

Лутардың айтуынша, оның зерттеуіндегі ауқатты ата-аналар әдейі немқұрайлылық танытқан жоқ. Керісінше, егер олардан неге сонша көп және ұзақ жұмыс істейтіндерін сұрасаңыз, көбісі бұны балалары үшін істеп жатқанын айтар еді. Өйткені, ата-аналары осындай жетістікке жеткен соң, олар өз ұрпақтарына бұдан кемін қалай тілесін?

Бірақ Пабло Пикассо тым көп жұмыс істейтін манхэттендік заңгер емес еді. Ол өз данышпандығына нарциссистік (өзіне ғана табынушылық) тұрғыда берілген, немқұрайлы әке болды. Ол өз отбасыларының қирандыларында қайғы-қасірет пен өз-өзіне қол жұмсау мұрасын қалдырды. Лутардың зерттеуі қала маңындағы ата-аналар мен олардың балаларының табысы арасында Пабло мен Пауло арасындағыдай үлкен алшақтықты көрсетпеді. Демек, мұнда тағы бір нәрсе әсер еткен болуы керек.

Кесілген құлақ

1606 жылы әйгілі суретші Микеланджело Меризи да Караваджо Римдегі өлім жазасынан қашып кетті. Оның танымал болуы және бай қамқоршыларының болуы оны қорғай алмады. Неапольден Мальтаға, Сицилияға, содан кейін қайтадан Неапольге дейінгі ұзақ қашу жолында оны қиындықтар өкшелеп отырды. Содан кейін, бір күні түнде порттың жанындағы өзінің сүйікті әрі атышулы «Остерия дель Черрильо» барынан шыққанда, бір топ ер адам оған тап беріп, қылышпен бетін тіліп тастады.

Шабуылдың сұмдығы сонша, Римге оның қайтыс болғаны туралы хабар жіберілді. Караваджо тірі кезінде қаншалықты атақты болса, соншалықты атышулы еді. Бұл кездейсоқ шабуыл емес еді — сол дәуірдегі Италиядағы зорлық-зомбылықтың өз логикасы мен символикасы бар болатын. Караваджоның бетіне түскен бұл жарақат сфреджо (намысқа тигені үшін бетті тілу арқылы жасалатын кек алу) деп аталды. Бетке жасалған бұл шабуыл осы шабуылға тапсырыс берген адамның абыройы мен беделіне нұқсан келтіргені үшін символдық «бетін жоғалтқаны» үшін нақты бетті бұзу арқылы кек алуды білдіретін.

Өнер тарихшысы Эндрю Грэм-Диксон бұл адам граф Джованни Роэро болуы мүмкін деп болжайды. Караваджо Мальтада жүргенде оны Неапольдің тар көшелерінде осындай қатыгез кек алуға итермелейтіндей дәрежеде қорлаған көрінеді. Караваджо бұл шабуылдан кейін денсаулығы мен күш-қуатын ешқашан қалпына келтіре алмады. Ол Римдегі теннис кортында жасалған кісі өлтіруі үшін кешірім алдым деп сеніп, Неапольден қайықпен кетті. Бірақ оның қайығы Римге жақын жағалаудағы шағын Пало айлағына келгенде, ол Пало бекінісіне қамалды. Бекініс капитаны кешірім туралы білмеді ме, әлде Караваджоның тыртық беті оны папалық іздеу тізіміндегі басқа қашқынмен шатастыруға себеп болды ма, оны ешкім білмейді.

Қандай себеп болмасын, Караваджо ұсталып, Римнен солтүстік-батысқа қарай отыз миль жерде Тиррен теңізінің үстінде тұрған сұр бекініске қамалды. Өз дәуірінің ең танымал суретшілерінің бірі зынданнан шыққанша, ол келген қайық оның соңғы суреттерін алып кетіп қалған еді.

Караваджо тығырыққа тірелді. Төрт жыл бұрын ол Римнен қашып кетіп, Мальтада Валлетта соборы үшін «Әулие Иоанның басын алу» суретін салғаны үшін рыцарь атағын алған болатын. Бірақ көп ұзамай төбелескені үшін бұл атақтан айырылды. Оның Римнен Мальта, Неаполь және Сицилия арқылы өткен тағдырлы сапары жалғасқан сайын, оның суреттері барған сайын күңгірттене түсті.

Бірақ оның әлі де жоғары лауазымды достары бар еді. Римнен кешірім хаты келді, бірақ оның өз бағасы болды: Кардинал Шипионе Боргезе бұл кешірімді өз коллекциясы үшін Караваджоның бірнеше суретін алу үшін ұйымдастырған еді. Суреттерсіз суретшінің Римге аман-есен оралуына кепілдік жоқ болатын.

Енді ол жолға шықты. Жарақатынан әлсіреген суретші Пало мен қайықтың соңғы нүктесі — Порто Эрколе арасындағы алпыс мильдік батпақты жерді қалай болса да басып өтті. Бірақ ол жеткенде қайық Неапольге кетіп қалған еді. Ол жағажайда есінен танып құлады, монахтар оны емханаға жеткізгенімен, ол 1610 жылы 18 шілдеде қайтыс болды. Шипионе Боргезе суретшінің өлімін естігенде, өз олжасын қайтарып алуға тырысты. Соңында ол тек бір ғана суретті — «Шоқындырушы Иоаннды» ала алды, ол бүгінде Римдегі Вилла Боргезеде сақтаулы.

Егер Пало бекінісінің капитаны соншалықты қатал болмағанда, сол отыз тоғыз жасар тыртық бетті данышпан тағы қандай керемет суреттер салар еді? Бірақ Караваджоның бұл мазасыз өмірі адамдардың табысты болып туылатынына немесе туылмайтынына қалай байланысты?

1973 жылы 11 қарашада Римдегі «Il Messagero» газетінің қабылдау бөліміндегі қызметкер περίεργο пішінді конвертті алды. Оны ашқанда, ішінен қателермен жазылған бопсалау хаты, бір уыс қоңыр шаш және... кесілген құлақ табылды. Пошта арқылы келген бұл конверт үш апта бойы жолда болған.

Джон Пол Гетти III-нің анасы Гейл Харрис шаштың он жеті жасар ұлына тиесілі екенін таныды, бірақ ұстарамен немесе скальпельмен ұқыпты кесілген құлақтың кімдікі екеніне сенімді болмады. Ол бұған дейін 17 миллион доллар көлемінде бопсалау хаттарын алған болатын, бірақ полиция мен баспасөз Гетти бұл ұрлауды өзі ұйымдастырған деп есептеді. Оны итальяндық баспасөз «алтын хиппи» деп атайтын; ол мектепті тастап, Римнің орталығында әшекей бұйымдар сатқан және өз отбасының ашкөздігін сынаған болатын.

Сараптама құлақтың өліктен емес, тірі адамнан кесілгенін анықтаған соң, жағдай ушықты. Баланың әкесі Пол Гетти кішінің бұған ақшасы болмады, өйткені оның миллиардер әкесі Джон Пол Гетти ұлының 1960-жылдардағы гедонистік өмір салтына байланысты оған мұра қалдырмаған еді.

Атасы Ж. Пол Гетти: «Менің тағы он төрт немерем бар», — деп төлем жасаудан бас тартты. Құлақ кесілгеннен кейін де ол тек 3 миллион доллар төлеуге келісті, оның бір бөлігін баланың әкесіне 4 пайыздық өсіммен қарызға берді. Джон Пол Гетти III ұрланғаннан кейін бес айдан соң босатылды. Жүк көлігінің жүргізушісі оны жаңбыр астында, тоңып, шошынып тұрған жерінен тауып алды. Оның ұзын қоңыр шаштары кесілген құлағының қанына жабысып қалған еді.

Джон Пол Гетти III-нің ұлы Бальтазар Геттиге қонақүйдегі өзінің сәнді нөмірі онша ұнамады. Бірақ егер бұл Наоми Кэмпбелл мен Шон Коннери үшін жақсы болса, онда ол да — әзірге сәттілігі тек «Табиғи туған өлтірушілер» фильмінде жанармай құюшы рөлін ойнаумен шектелген актер — мұнда тоқтауы керек деп шешті.

Бұл қонақүй 1640 жылы Орсини отбасы үшін демалыс орны ретінде салынған болатын. 1960 жылы Бальтазардың арғы атасы Ж. Пол Гетти оны 566 000 долларға сатып алып, оны қалпына келтіруге орасан зор байлығын жұмсады. Құрылыс кезінде жертөледен Рим вилласының қирандылары табылды, археологтар бұл Юлий Цезарьдың үйі болуы мүмкін деген қорытындыға келді. Бұл жаңалық Ж. Пол Геттиге өте ұнады, ол: «Мен Гетти мұнай компаниясын империямен, ал өзімді Цезарьмен салыстырудан еш қымсынбаймын», — деді. Ол тіпті өзін Рим императорының реинкарнациясы (қайта туылуы) деп сенген.

Бірақ Ж. Пол Гетти бұл жерде бар болғаны он жеті түн ғана өткізді. Күдікшіл магнат теңізге қараған терезелерге темір торлар орнаттырып, әр түнді жатын бөлмесінде жанына оқталған мылтық қойып өткізетін.

Қонақүйдің іргесінде Пало бекінісі тұрды. Бальтазар Гетти бұл ғимараттың тарихынан бейхабар болуы мүмкін еді, өйткені ол кітап оқуға бейім адам емес еді. Дәл осы бекініс Караваджоның өліміне себеп болған соңғы қамауы болған жер еді. Бекіністің көлеңкесі қонақүйдің бақшасына қорқынышты әрі фәнилік сән-салтанаттың белгісіндей түсіп тұрды.

Гетти әулетінің соңғы үш ұрпағы да — Бальтазар, оның ұрланған әкесі Джон Пол және атасы Ж. Пол кіші — есірткі қолданушылар болған. 2011 жылы 5 ақпанда Бальтазардың әкесі Джон Пол есірткіге байланысты болған инсульттан кейінгі сал ауруы мен соқырлықтан соң 53 жасында қайтыс болды.

Табысты ата-аналардың есірткіге салынған, мазасыз балалары феномені Суния Лутарды таңғалдырмас еді. Ол алыс әрі жұмысбасты ата-аналардың ұрпақтары арасында мазасыздық пен есірткіге бейімділікті жиі байқаған.

Караваджо мен Гетти әулетінің өмірі Пало бекінісінің жанында тоғысады. Караваджоның жетістігі табысты ата-ананың жүгінсіз-ақ гүлденді. Ал Пауло Пикассо мен Гетти ұрпақтары ата-аналарының байлығы мен даңқының қарғысына ұшырағандай болды ма? Егер бұл рас болса, біз тағы бір жұмбаққа тап боламыз: табысты ата-аналардың бойында балаларын жетістік жемісінен айыратын не бар? Жетістік психологиясы ұрпақтан ұрпаққа беріле ме? Мұны түсіну үшін біз мотивация мен тұлғаның маңызды аспектілерін қарастыруымыз керек.

Төмендегі сұрақтарды оқып шығып, олардың сізге қаншалықты қатысы бар екеніне адал жауап беріңіз:

Сіз жайлы өмірден гөрі алға шығуды бірінші орынға қоясыз ба? Жұмыста басқалармен бірдей нәтиже көрсету ойы сізді мазалай ма? Уақытты босқа өткізіп жатқандай сезінсеңіз, бұл сізді мазасыз күйге түсіре ме? Өз ісіңізде әрқашан ең үздік болуға тырысасыз ба? Жағымды, бірақ біліксіз әріптестен гөрі, мінезі қиын, бірақ талантты әріптеспен жұмыс істеуді таңдар ма едіңіз? Сіз өршіл (амбициялы) адамсыз ба? Өмірді «қалай болса солай» қабылдау туралы ой сізді ыңғайсыз сезіндіре ме? Мансабыңызда алдын ала жоспар құрасыз ба? Сізді «жалқау» деп атағандарына қатты шамданасыз ба? Сізді алға жетелейтін ішкі «қозғаушы күшті» сезінесіз бе?

«Иә» деген жауаптар неғұрлым көп болса, сіздің жетістікке жету мотивацияңыз соғұрлым жоғары. Бұл сұрақтар австралиялық психолог Дж. Дж. Рэй әзірлеген «Ray-Lynn AO» шкаласына ұқсас. Егер сіз көптеген сұрақтарға «иә» деп жауап берсеңіз, жетістікке жетуге итермелейтін ішкі күштің физикалық деңгейде сезілетінін түсінесіз. Бірақ бұл сезімнің ғылыми негізі бар ма? Жауабы: иә.

Осака қалалық университетінің профессоры Кей Мизуно мен оның әріптестері жетістікке жету мотивациясының мида қалай жұмыс істейтінін көргісі келді. Студент еріктілер алдымен жоғарыдағыға ұқсас сауалнама толтырды. Содан кейін Мизуно мен оның зерттеушілері оларға ми белсенділігін фМРТ (функционалдық магнитті-резонанстық томография) әдісімен өлшеу кезінде орындалатын қиын оқу тапсырмасын берді.

Ең бастысы, олар кездейсоқ таңдалған екі топқа өз күш-жігері үшін екі түрлі жолмен марапатталатынын айтты. Бірінші топқа тапсырманы мүмкіндігінше жақсы орындау тапсырылды және нәтиже неғұрлым жоғары болса, соғұрлым көп ақша (максимум 75 АҚШ долларына дейін) табатындары айтылды. Дәл сондай тапсырма берілген екінші топ ешқандай ақша алмайтын болды, бірақ оларға бұл тапсырма интеллект тесті екені ескертілді: олардың жалғыз марапаты — кері байланыс кестесіндегі нәтижелері болды, онда көрсеткіш неғұрлым жоғары болса, соғұрлым көп шаршы көк түске боялатын еді.

Нәтижелер таңғаларлық болды. Ақшалай сыйлық алған топта студенттердің сауалнамадағы жетістікке жету мотивациясының деңгейі мидың путамен (мидың ортасында орналасқан, мотивацияға жауап беретін бөлік) деп аталатын негізгі мотивациялық бөлігінің белсенділігімен байланысты болмады. Бұл бөлік стриатум (мидың ішкі құрылымы) ішінде орналасқан және марапаттау желісінің маңызды бөлігі болып табылады. Ал тапсырма IQ тесті ретінде сипатталған топта жетістікке жету мотивациясы бірден іске қосылды: көк шаршылардан басқа ешқандай материалдық марапат болмаса да, путамен белсенділігі мен жетістікке жету мотивациясы арасында айқын байланыс пайда болды. Қатысушылардың академиялық ұмтылысы неғұрлым жоғары болса, мотивация мен марапаттың осы негізгі ми орталығы соғұрлым күшті «қосылды» – бірақ бұл тек олар өз интеллектісі тексеріліп жатыр деп ойлағанда ғана болды, жай ғана ақша үшін жұмыс істегенде емес.

Жетістікке жетуге деген қажеттілігі жоғары адамдардағы сәттілікке жетуге физикалық түрде итермелейтін сезім иллюзия емес: біз амбицияға неғұрлым жақын болсақ, мидың тереңінде соғұрлым жоғары нейрондық белсенділік пайда болады. Және бұл драйвтың маңызды аспектісі — оның іштен, яғни ішкі мотивациядан келетіндігі; ол тек сыртқы ынталандырулар арқылы ғана іске қосылмайды.

Әрине, бәріміз ішкі және сыртқы мотивацияның қоспасымен әрекет етеміз; ең көп таралған сыртқы мотиватор — ақша, бірақ біз басқалардың мақұлдауы үшін немесе қорқыныштан да жұмыс істейміз. Жақсы менеджерлер өз қызметкерлерінің мотивациясын сақтау үшін ішкі және сыртқы ынталандырулардың негізделген үйлесімі қажет екенін біледі, бірақ ең үздік менеджерлер өздерінің негізгі қызметкерлерінің миындағы ішкі мотивацияның құпия қосқышын қалай басу керектігін түсінеді. Осы қосқыш іске қосылғаннан кейін, жетістікке жету мотивациясы жоғары адамдар — IQ-мен ынталандырылған жапон студенттері сияқты — өз жұмысына қанша төленетіні туралы аз ойлап, бар жан-тәнін салады. Мұндағы бастықтар үшін қиындық — өз қарамағындағыларды сырттай марапаттау арқылы сол ішкі драйвты бұзып алмау. Мұның қалай болатынын кітаптың соңында түсіндіремін.

Демек, жетістікке жету мотивациясы — өмірдегі табыстың маңызды құрамдас бөлігі және жеңімпаз болу рецептінің бір бөлігі.

Біз Пауло Пикассоның жетістікке жету мотивациясы қандай деңгейде болғанын білмейміз. Оның жеңімпаз болуға деген ұмтылысына ерте келген байлық кедергі болмағаны анық, сондықтан оның ішкілікке салынуы жетістікке жету қажеттілігінің қанағаттандырылмауына берілген жауап болуы мүмкін. Академиялық жетістікке жету мотивациясы академиялық марапаттармен — мысалы, жақсы бағалармен және мұғалімдердің мақтауымен — күшейеді, бұл құзыреттілік пен жетістік сезімін қалыптастырады. Осыған ұқсас жағдай өмірдің басқа салаларында да орын алады, мұнда көбіміз жалақы үшін қаншалықты жұмыс істесек, жұмыстың сапалы орындалуынан келетін қанағаттану немесе әріптестердің құрметі мен мақұлдауы үшін де соншалықты еңбек етеміз. Бәлкім, Пауло Пикассо өз жетістіктері үшін, тіпті олар қарапайым болса да, ешқашан марапат алмаған шығар, сондықтан кез келген жаңадан басталған амбициясы өшіп қалған болар.

Алайда, fMRI сканерінен тыс нақты өмірде бәрі сыртқы және ішкі деп оңай бөлінбейді. Мен айтып өткендей, бастықтар, мұғалімдер және ата-аналар үшін сыртқы және ішкі марапаттарды ажырата білу маңызды болғанымен, шын мәнінде біз ақша сияқты сыртқы марапаттарды жұмысқа қанағаттану сияқты ішкі марапаттардан ешқашан толық ажырата алмаймыз. Әрқашан дерлік мотивациялардың қоспасы болады. Тіпті инвестициялық банкинг сияқты қаржылық бонустар басым салаларда да, ақшалай марапаттар сирек жағдайда ғана толықтай сыртқы болып табылады. Олар сондай-ақ мәртебе мен сәттіліктің маңызды белгілері, адамның құзыреттілігінің нышандары болып табылады, сондықтан амбициялы адамдардың миындағы жетістікке жету мотивациясы желілеріне терең енеді.

Біз мұны мидың марапаттау желісі деп аталатын бөлігінің қалай жұмыс істейтіні туралы біліміміз арқылы білеміз. Бұл желінің негізгі міндеті — өзімізге және гендеріміздің аман қалуына көмектесетін әрекеттерді жасағанда (ең маңыздысы — тамақтану, ішу және жыныстық қатынас) өзімізді жақсы сезінуге мәжбүр ету. Бұл жүйенің негізгі «отыны» — дофамин (рахат сезімін тудыратын химиялық хабаршы) деп аталатын химиялық тасымалдаушы: бір тілім чизкейк жегеннен кейін, ыстық күнде бір стақан мұздай су ішкеннен кейін немесе оргазмнан кейін пайда болатын рахат сезімінің бәрі марапаттау желісінде бөлінетін дофаминнен туындайды.

Бірақ көбіміз басқа нәрселерден де марапат аламыз: бес жасар баланың дәптеріндегі мұғалімнің алтын жұлдызшасы да марапаттау желісінде дофаминнің бөлінуіне түрткі болады, сол сияқты жұмыстағы тікелей жетекшіңіздің сіздің жұмысыңызға берген тамаша бағасын оқу да дәл солай әсер етеді. Марапаттау желісіне стимуляторлар имплантацияланған жануарлар дофамин тудыратын рахат сезімін итермелейтін тетікті баса береді, тіпті тамақ ішуді ұмытып, өздерін аштыққа дейін жеткізеді. Кей Мизуно жапон студенттерінің fMRI-дегі IQ-мен байланысты жаттығуы арқылы зерттегені де осы марапаттау желісі болатын.

Бонустарға негізделген қаржылық қызметтер мәселесіне оралсақ, біз банкирлер мен трейдерлер үшін маңыздысы тек осы сыртқы марапаттардың абсолютті көлемі деп айта алмаймыз. Біз мұны Германияның Бонн университетінен Клаус Флиссбах пен оның әріптестері марапаттау желісінің тек сіздің қандай марапат алатыныңызға ғана емес, сонымен бірге сіз сияқты басқа адамдардың не алып жатқанына да байланысты іске қосылатынын көрсеткен зерттеуінен білеміз.

Егер Мизуноның студенттері арасындағы ақшаға ынталанған топ өздерімен қатарлас студенттердің өздерінен көп ақша тауып жатқанын көре алса, онда ақша таза сыртқы марапаттан аралас (сыртқы-ішкі) марапатқа айналуы мүмкін еді. Бұл нақты өмірді дәлірек көрсетер еді: иә, біз мүмкіндігінше көп тапқымыз келеді, бірақ бәрінен бұрын біз көршілерімізден жақсырақ болғымыз келеді. Және біз олардан нашар болғымыз келмейтіні анық. Бұл ақылға сыймайтын бай көптеген миллиардерлердің неліктен бұдан да көп миллиардтарды жинау үшін қызу жұмыс істейтінін түсіндіреді: оларды ынталандыратын енді ақшаның сыртқы құндылығы емес — бұл жетістікке жету қажеттілігі (және әдетте бұл билікке деген қажеттілік те, бірақ бұл туралы келесі тарауда).

Демек, жетістікке жету мотивациясы тек академиялық жетістіктерге ғана қатысты емес, сонымен қатар ол тек мида ғана көрініс таппайды. Мұғалім, фермер, хатшы, есепші, актер немесе электрик болсын, жұмыс істейтін адамдардың көбі сыртқы және ішкі марапатты қатар іздеу жолында. Буффалодағы Нью-Йорк штаты университетінен Джон Майнер және оның әріптестері жоғары технологиялық салаларды зерттеу барысында жас компаниялардың директорларының жетістікке жету мотивациясы табыстың күшті болжаушысы екенін көрсетті.

Әлемнің екінші жағында, Жаңа Оңтүстік Уэльс университетінен Дж. Дж. Рэй мен Үндістандағы Гуру Нанак Дев университетінен Сатвир Сингх 200 пенджабтық фермерді зерттеп, кішігірім фермердің жетістікке жету мотивациясының деңгейі оның фермасының алдағы бес жылда қаншалықты өнімді болатынын болжайтынын анықтады.

Ішкі мотивация — ақша сияқты таза сыртқы марапатқа қарағанда, құзыреттілік пен жетістік сезімі үшін бірдеңе жасағысы келу — біздің ең терең амбицияларымызға енеді. Дәл сол сияқты, миллиардтаған доллар мұраға қалатынын білу мұндай ішкі мотивацияның дамуын бұзуы мүмкін. Неліктен бұлай?

Бастапқыда біз істейтін нәрселердің өте азы ғана ішкі мотивация береді — мүмкін секс пен тамақтану сияқты негізгі қажеттіліктерден басқасы. Сондықтан біз бала кезімізде бірдеңе жасау арқылы, мысалы, музыкалық аспапта ойнау және біртіндеп жақсарған сайын құзыреттілік пен жетістік сезіміне ие болу арқылы мотивацияны үйренеміз. Бірақ балалардың көпшілігі іс-әрекеттің өзі марапатқа айналғанға дейінгі бастапқы кезеңдерден өту үшін сыртқы итермелеуді қажет етеді. Әдетте ата-аналар мен мұғалімдер балаларды осы бастапқы кезеңдерде ынталандырады немесе мәжбүрлейді, бірақ мұндай сыртқы серпін болмаса, балалар ешқашан бұл істі өздері үшін жасағысы келетін деңгейге — яғни іс-әрекет ішкі марапатқа айналатын деңгейге — жете алмауы мүмкін.

Ата-анаңның ертегідей бай екенін білу дағдыны меңгерудің осы қиын бастапқы кезеңдерін бұзуы мүмкін. «Мен бәрібір бай болатын болсам, университетте бұл заттарды оқып не керек? » деп ойлауы мүмкін олар. Адамдар өздерін құзыретті сезіне бастағанға және ішкі мотивация пайда болғанға дейін сыртқы мотивацияның итермелеуіне мұқтаж. Үйден кеткеннен кейін өз күніңді өзің көру қажеттілігі бүкіл әлемдегі миллиондаған балалар мен жасөспірімдерге мотивацияның сол сыртқы серпінін береді, бірақ өте табысты адамдардың кейбір ұрпақтары мұндай серпін алмайды, сондықтан олар өз өмірлерінде мотивациясыз және мақсатсыз қалады.

Пауло Пикассо жауапсыз ересек адамға айналуы мүмкін еді, өйткені ол өзін-өзі ынталандыра алатын және құзыретті сезінетін деңгейге жету үшін қажетті серпінді ешқашан алмаған. Бұл жартылай оның әкесінің ұлы данышпан болғанына байланысты болды, оның әкесінің мінезі ерекше еді және оған дерлік көңіл бөлмейтін, оны өмірдегі қандай да бір мотивациялық бағытқа бағыттау туралы айтпаса да болады. Бірақ тіпті бай ата-ана балаға сол маңызды мотивация қалыптастыратын көңіл бөлуге уақыт тапса да, мұраға қалатын миллиондардың елесі ата-ананың да, баланың да ішкі мотивация мен жетістікке жету ұмтылысы ішкі қажеттілікке айналатын нүктеге дейінгі күш-жігер баспалдағымен жоғары өрлеуіне кедергі келтіруі мүмкін.

Microsoft негізін қалаушы Билл Гейтс сияқты миллиардтар үлкен мұра балаға әкелуі мүмкін мотивацияны жоятын «қарғысты» алдын ала болжаған. Ол балаларына біраз ақша беретінін, бірақ байлығының елеулі пайызын бермейтінін айтты. Гейтс пен оның әйелі байлығының басым бөлігін игі істерге жұмсауға міндеттеме алып, Уоррен Баффет пен Facebook негізін қалаушы Марк Цукерберг сияқты басқа да миллиардерлерді осылай істеуге көндірді.

Бірақ жетістікке жету мотивациясы туралы бұл ұғым толықтай дәлелденген бе? Пауло Пикассоның тіпті қарапайым жетістікке жете алмауын тек әкесінің оны өзін-өзі ынталандыратын жетістік деңгейіне дейін жеткізе алмауымен түсіндіруге бола ма? Толықтай емес — жетістікке жету мотивациясы олай қарапайым емес.

Жақсы нәрсенің де шегі бар

Бірде мен курстасым «Питердің» бір қызбен сөйлесіп тұрғанын естіп қалдым. «Питер» ғылымда әлемді өзгертетін іргелі жаңалық ашқысы келетіні туралы құлшыныспен айтып жатты. Мен оның бұған дейін де осындай сөздерін естігенмін; ол келесі Дарвин болғысы келетін сияқты еді. Оның орнына, бір жыл ішінде «Питер» университетті тастап кетті — ол кенеттен мотивациясын жоғалтып алғандай болды.

Бірақ зерек жігіт болғандықтан, «Питер» мүлдем басқа салада жұмыс істей бастады және бірнеше жылдың ішінде сол саланың шыңына жақындады. Алайда, онымен кездесіп қалған сирек сәттерде одан мазасыздық пен қанағаттанбаушылық сезілді. Ол университетке қайта оралып, басқа салада дәреже алды және өз тобының үздігі болды. Ол сол салада жұмыс істей бастады, жетекші орталықта жақсы жұмысқа орналасты, бірақ содан кейін тағы да бәрін тастап, бұрынғы екі мамандығының біріне оралды.

«Питер» маған жұмыстан кететінін айтып, әріптестерін таңғалдырғанда, бастығы оған «Питердің» әрқашан аздап депрессияда сияқты көрінетінін айтқанын жеткізді. Шынында да, «Питер» аздап депрессияда болған шығар — ол биологияда іргелі ғылыми жаңалық ашу туралы өзіне қойған мүмкін емес мақсатқа жете алмағаны үшін өзін үнемі сәтсіз сезінетін.

Мәселе оның бір салада қалып қойса, оны істей алмайтындығында емес еді — ол бұған зияткерлік тұрғыдан әбден қабілетті болатын. Бірақ ғылымда да, бизнесте де кепілдендірілген сәттілікті жоспарлай алмайсыз. Кімнің үлкен жеңімпаз болатынына көптеген сәттіліктер де әсер етеді, бірақ табандылық пен шешімділік мүмкіндіктерді арттыратыны сөзсіз. Голливуд продюсері Сэмюэл Голдвин айтқандай: «Мен неғұрлым көп жұмыс істесем, соғұрлым жолым болады».

Сондықтан мотивацияны сақтау — өз интеллектін сынап көруге және тек символдық ұпайлар жинауға құлшыныс танытқан жапон студенттері сияқты күнделікті қиындықтарды жеңуден ішкі қанағаттануды білдіреді. Егер сіз тек алыстағы, орасан зор мақсатқа ғана назар аударсаңыз, онда сіз өзіңіздің кішігірім күнделікті жетістіктеріңіздің құнын түсіріп, оларды түкке тұрғысыз етіп көрсетесіз.

«Питердің» жағдайында да солай болған шығар — оның мазасыздығы марапаттау желісінің қысқа немесе тіпті орта мерзімді жетістіктерден «қозып» кетпеуінен туындады, өйткені ол өзіне қойған орасан зор мақсатпен салыстырғанда, бұл жетістіктердің әрқайсысы 2008 жылдың соңындағы Lehman Brothers акцияларының сертификаты сияқты түкке тұрғысыз еді. Сондықтан оның үнемі көңілі толмауы таңғаларлық емес — оның көзінде әрбір жетістік сәтсіздік болатын.

Гарвардтың атақты психологы Дэвид Макклелланд ондаған жылдар бойы жетістікке жетуге деген ұмтылысты зерттеп, ең көп жетістікке жеткен адамдар — басқаша айтқанда, жеңімпаздар — «Голдилокс» сияқты, ботқаның тым ыстық та, тым суық та болғанын ұнатпайтындар екенін анықтады. Ең көп жетістікке жететін адамдар өздеріне орташа деңгейдегі қиын мақсаттар қоюға бейім: яғни талап етілетін, бірақ қол жетімді мақсаттар. Егер сіз жеңіске жетемін деп күтпейтіндей тым төмен мақсат қойсаңыз, сәтсіздікке ұшырауыңыз әбден мүмкін. Бірақ «Питер» сияқты тым жоғары қоюдың да дәл сондай әлсірететін әсері болуы мүмкін.

Өте табысты ата-аналардың балаларына амбицияның «Голдилокс аймағына» (дәл орташа деңгей) кіру өте қиын болуы мүмкін. Егер ата-анаң данышпан болса, олардың жетістік деңгейінің көлеңкесінен қалай қашасың? Олардың ұлы еңбектерімен салыстырғанда қарабайыр және түкке тұрғысыз болып көрінбейтін мақсаттарды өзіңе қалай қоясың? Тіпті Пабло Пикассодан гөрі баласына көп көңіл бөлетін ата-ана болса да, өте табысты адамның баласына өз ізін қалдыру және ата-анасының жетістіктерінен гөрі қарапайым жетістіктерден ішкі жетістік пен құзыреттілік сезімін сезіну қиын.

Пауло Пикассо өмірде жеңімпаз болған жоқ. Ол қиналған отбасының басында болды және елу төрт жасында ауыр ішімдіктен қайтыс болды. Бұл ұлы суретшінің данышпандығы түсірген ауыр көлеңкенің кесірінен өмірі бұзылған отбасы еді.

Сонда біз Пикассоның ұлының жұмбағын шештік пе? Ол өмірде жеңілуге мәжбүр болды ма, өйткені оның жеке жетістіктері әкесінің зәулім жетістіктерінің қасында әрқашан аз болып көрінетін бе еді? Мәселенің бір бөлігі осы болуы мүмкін, бірақ олай болса, жеңімпаздардың барлық балалары сәтсіздікке ұшырар еді, бірақ іс жүзінде олай емес. Басқа бір нәрсе де әсер етуі керек. Бір мүмкіндік — атақ-даңқ отбасыларды бұзады және қалыпты отбасылық қарым-қатынастардың бұзылуы жеңімпаз болу мүмкіндігін жояды. Бұл аргументтің де жаны бар — Пабло Пикассоның көптеген, күрделі отбасылары бүгінгі күнге дейін жаңғырып жатқан үлкен проблемаларды тудырғаны анық. Бірақ бұзылған отбасыларда өскен табысты адамдар да көп, олардың ішінде АҚШ президенті Барак Обамадан асқан белгілі адам жоқ шығар, оның кениялық әкесі болашақ президент сәби кезінде анасын тастап кеткен. Жоқ, отбасының ыдырауы да бұл жұмбақты толық түсіндіре алмайды.

Сонымен тағы не болуы мүмкін?

Сатыны жасыру

Юлий Цезарь б. з. д. 47 жылы, елу үш жасында Римнің абсолютті диктаторы болды. Рим заңында диктатура уақытша лауазым ретінде қарастырылғанына қарамастан, Цезарь үш жылдан кейін өзін өмірлік диктатор етіп тағайындады және бұл оқиғаны «Жеңілмейтін жартылай құдай» деген жазуы бар ескерткішпен атап өтті. Ол бұл рөлде ұзақ болмады: сол жылдың наурыз айында оны республикашыл қастандық жасаушылар тобы пышақтап өлтірді.

La Posta Vecchia-ның темір торлы терезелерінің артында мылтығымен жалғыз отырып, полента мен інжір жеп отырған Дж. Пол Гетти өзін тек император сияқтымын деп қана қоймай, өзін императормын, Англиядағы Адриан қабырғасын және Римдегі Пантеонды салған ұлы жаулап алушы Адрианның реинкарнациясымын деп мәлімдеді.

Ежелгі Рим өзін құдаймын деп санайтын тірі императорлардан сақтанатын еді, Юлий Цезарь бұған өз басымен көз жеткізді. Олардың сақтанғаны орынды еді, өйткені кез келген жердегі императорлардың тағдыры — егер өздерін құдай деп есептемесе де, құдайлар тарапынан тағайындалғанбыз деп санау тұзағына түсу. Өзінің жалғыз вилласының аянышты салтанатында Дж. Пол Гетти өзін соншалықты ерекше және құдіретті сезініп, бұған құдайлардың қатысы бар деп қорытынды жасаса, таңғаламыз ба?

Марина Пикассо өз естеліктерінде ағасы Паблито және әкесі Пауломен бірге отбасына ақша сұрау үшін Пабло Пикассоның Канн маңындағы Ла Калифорни деп аталатын зәулім үйіне апта сайын қалай баратындарын еске алады. Бірақ оларды кейде ғана қабылдайтын. Марина мұндай жағдайларда: «Күнді мазалауға болмайды» деген сөзді естігенін айтады. Ұлы суретшіні оның айналасындағылар құдайға ұқсас тұлға, тіпті құдайдың өзі деп санаған сияқты — өйткені Күн дегеніміз әлем үшін маңызды, мәңгілік энергия көзі емес пе? Паблоның өзі өз данышпандығы туралы айтқанда, қарапайымдылық танытып, өзін El Rey — Патша деп атайтын.

Күн-құдай әкесі барда, кез келген ұл немесе қыз мұндай күн жүйесіндегі өздерінің маңызсыз орнын қабылдамасқа амалы бар ма? Пабло Пикассоның ұлының жұмбағының жауабы осы ма? «Императорлардың» балалары ата-анасының құдай бергендей керемет жетістіктерінен өздерін түкке тұрғысыз сезініп, жанышталып қала ма? Кейбіреулер үшін — иә, бірақ өмірдегі ірі жеңімпаздардың кейбір балалары ата-анасымен бірдей деңгейде болмаса да, жақсы нәтижелерге жетеді. Медиа-император Руперт Мердоктың ұлы Лаклан Мердок немесе Альберт Эйнштейннің ұлы, көрнекті гидравлик инженер болған Ганс Эйнштейн бұған мысал бола алады. Бұл ұлдардың екеуі де әкелерімен қиын қарым-қатынаста болды, бірақ бұл Пауло Пикассоның өміріндегідей олардың тағдырын талқандаған жоқ.

Мүмкін, бұл жеңімпаздың баласы ата-анасының табысы туралы қалай ойлайтынына байланысты шығар? Дублиндегі Beacon госпиталінің клиникалық психологы доктор Фиона О'Доэрти өте табысты ата-аналардың балаларындағы жетістікке жете алмау феноменін зерттеді. Ол былай деді: «Бұған былай қараңыз: бала ата-анасының табыс ағашының басында отырғанын көреді және оның ол жерге қалай шыққанына таңғалады. Ата-анасы өзінің көптеген кішкентай қадамдардан, кейде сәттіліктен, кейде табандылықтан, кейде шеберлік пен еңбектен тұратын қиын сатымен көтерілгенін біледі. Бірақ кейбір табысты адамдарда бір нәрсе болады — олар сатыны жасырып қояды. Мұнымен менің айтқым келгені: олар өз табыстарына масаттанып, ұлылығы үшін тамсандырғысы келеді және бұл «ұлылықтың» солқылдақ сатымен жоғары қарай жасалған мыңдаған кішкентай қадамдардан тұратын шынайы бейнесімен көлеңкеленгенін қаламайды».

Ал сатыны жасырудың өз жетістіктеріңді құдайдың сыйы ретінде көрсетуден немесе, одан да сорақысы, оларды тек өзіңнің құдайға тән мәртебеңмен түсіндіруден артық қандай жолы болуы мүмкін? Бұл — нағыз иллюзия.

Мұны Юлий Цезарь сияқты көптеген императорлар қолдаған — Цезарьдың «жеңілмес құдайға» арнап қойған мүсінін, Дж. Пол Геттидің өзін Адрианның реинкарнациясымын деп сенуін және Пабло Пикассоның өзін «Патша» деп атауын мысалға алуға болады. Сонымен, Пабло Пикассо сәтсіздікке ұшырауға тиіс пе еді, өйткені оның әкесінің жетістігі құдай берген дарындылықтан туындағандай көрініп, ол үшін қолжетімсіз болып көрінді ме? Мүмкін, бірақ бұл сұрақ тудырады: неге кейбір ата-аналар «сатыны жасырады»?

«Терри», «Питер» сияқты менің университетімдегі тағы бір студент еді. «Терри» бізден онша ерекшеленбейтін, бірақ кампуста ой үстінде серуендеп жүргенде бәрі оны танитын және білетін сияқты көрінетін. «Терри» постградуат (дипломнан кейінгі білім алушы) студент еді, бірақ оны кітапханада ешқашан көрмейтінсіз — ол оқуға міндетті емес сияқты көрінетін. Бәрі оны өте зерек болғандықтан солай деп айтатын.

Алайда «Терридің» соңы онша жақсы болмады — ол атақты профессор да, тіпті қатардағы қауымдастырылған профессор да болмады. «Терри» өмір бойы жай ғана... зерек болып өтті; ол жақсы өмір сүрді, бірақ сөздің нағыз мағынасында «жеңімпаз» болған жоқ. Сонымен не болды? Ақыр соңында, «Терри» осыншама зеректігімен жеңіске жету үшін туылмаған ба еді? Осыншама үміт күттірген адамның сәтсіздікке ұшырауына не себеп болды?

«Терридің» тағдырының себептерін анықтамас бұрын, «Тониді» қарастырайық. «Тони» мен стажер клиникалық психолог болып жұмыс істеген клиникаға жіберілген он алты жасар бала еді. Ол дені сау, мықты әрі сымбатты көрінетін, бірақ жанарында қудаланған адамның ізі бар еді. «Тони» бозғылт және мазасыз көрінді, оның көздері өзінің тегі мен артықшылықтарына сай жарқырамады, ал оның жағдайы мен клиникада көрген көптеген балалардан әлдеқайда жақсы еді.

«Тонидің» үлгілі ата-анасы да аздап бозарған және қатты алаңдаулы еді: ақыр соңында, олар жалғыз ұлдарын Лондонның психологиялық клиникасына әкелу үшін сонау жерден келмеді ме? Бірақ мәселе неде еді? «Тони» мектепте жақсы оқымайтын, ол тұйық әрі ынтасыз еді. «Тони» сұхбатқа көп қатыспады, үнсіз отырып, оқшауланған және мұңды көрінді.

Шынымды айтсам, мен бұл жағдайда не істерімді білмей, абдырап қалдым. Шынында да, менің қолымнан келетін бірдеңе бар ма? Бұл оның әкесі бір нәрсені байқаусызда айтып қалғанға дейін жалғасты... бірақ ол не айтқанын ашпас бұрын, сізден өз балалық шағыңызға саяхат жасауыңызды сұраймын.

Мектепте оқыған кезіңізді еске түсіріңіз. Осы сұрақтарды оқып, есіңізде қалған ең дәл жауапты таңдаңыз.

Арифметика немесе математиканы орындау қиынға соққанда, бұл: а. пәнді жетерліктей оқымағаныңыздан ба? b. есептердің тым қиын болғанынан ба? Тесттен жақсы нәтиже көрсеткенде, бұл: а. оған жақсы дайындалғаныңыздан ба? b. тесттің оңай болғанынан ба? Тестте күткеніңізден жақсы нәтиже алғанда, бұл: а. көбірек тырысқаныңыздан ба? b. біреу көмектескендіктен бе? Егер сіз есепті тез шығарсаңыз, бұл: а. оған мұқият көңіл бөлгеніңізден бе? b. есептің оңай болғанынан ба? Мұғалім айтқан нәрсені ұмытып қалсаңыз, бұл: а. оны есте сақтауға жетерліктей тырыспағаныңыздан ба? b. мұғалімнің нашар түсіндіргенінен бе? Егер біреу сізді онша зерек емес деп ойласа, онда: а. тырыссаңыз, оның ойын өзгерте аласыз ба? b. не істесеңіз де, кейбір адамдар сізді зерек емес деп ойлай бере ме?

Сіз, бала кезіңізде қалай жауап бердіңіз? Көбіне «а» ма, әлде «b» нұсқасын ба? Бұл сұрақтар 1965 жылы Огайодағы Фелс зерттеу институтынан Вирджиния Крэндалл мен оның әріптестері балалардың академиялық жетістіктері туралы ойларын зерттеу үшін әзірлеген сұрақтарға ұқсас. Бірақ бұл сұрақтардың маңыздылығы тек он үш жылдан кейін ғана белгілі болды. Бұл зерттеудің егжей-тегжейіне тоқталуға тұрарлық, өйткені ол біздің балалық шақтағы психологиялық болмысымызды терең түсінуге мүмкіндік береді.

1978 жылы Иллинойс университетінің Кэрол Динер мен Кэрол Дуэк балалардың қиын есептерге қалай қарайтынын зерттеуде Крэндаллдың сауалнамасын пайдаланды. Олар жетпіс шақты он бір жасар балаға карточкалар сериясын берді, олардың әрқайсысында екі фигура болды. Балалар карточкалар тізбегі арқылы сынақ пен қателік әдісімен жұмбақтың дұрыс шешімін табуы керек еді. Әрбір фигура мыналардан тұрды: сыртқы пішіні (шаршы немесе үшбұрыш); ішкі пішіні (нүкте немесе жұлдызша); және фигуралар қызыл немесе көк түсті болуы мүмкін еді. Сонымен, бала дұрыс жауапты анықтайтын «ереже» — «үшбұрыш» деп шешіп, түсі мен ішкі пішініне қарамастан, үнемі үшбұрышты таңдауы мүмкін. Бұл көптеген IQ тесттерінде қолданылатын логикалық жұмбақтарға ұқсас. Мұнда сіз типтік есептердің суретін көре аласыз (суретте қызыл және көк түстер ақ және сұр түстермен ауыстырылған).

Суреттің бірінші қатарында, егер сіз ережені пішін деп шешсеңіз, онда үшбұрышты дұрыс пішін деп болжауыңыз мүмкін. Егер бұл дұрыс жауап болса, онда сіз бірінші карточка үшін «сол жақ», екіншісі үшін «сол жақ», үшіншісі үшін «оң жақ» және төртіншісі үшін «сол жақ» дер едіңіз. Екінші жағынан, егер сіз назар аударатын ереже түс деп шешсеңіз және «сұр» дұрыс жауап болса (түпнұсқа зерттеудегі қызыл мен көктің орнына сұр мен ақты қолданып), онда сіз бірінші, екінші, үшінші үшін «оң жақ», ал төртінші үшін «сол жақ» дер едіңіз. Соңында, егер сіз нүкте/жұлдызша негізгі ереже деп болжасаңыз және «жұлдызша» дұрыс таңдау болса, онда сіз «сол», «оң», «оң», «оң» дер едіңіз.

Балалар әр карточкадан кейін зерттеушінің кері байланысы арқылы есептерді шығаруға үйретілді және қажет болған жағдайда оларға мынадай кеңестер берілді: «Дұрыс жауап екі пішіннің бірі — не үшбұрыш, не шаршы. Дұрыс жауапты таба алатын-алмайтыныңды көр. Осы карточкалар жиынтығының бәріне бір ғана жауап дұрыс». Соңында барлық балалар әр жауаптан кейін «дұрыс» немесе «қате» дегенді есту арқылы ережені және сол ережедегі дұрыс жауапты тауып, тестті аяқтай алды. Бірақ кейін жағдай қиындай түсті.

Келесі кезекте балаларға жиырма ұқсас карточкадан тұратын жаңа жиынтық берілді, бірақ бұл жолы оларға «дұрыс» немесе «қате» дегенді тек әрбір төртінші жауаптан кейін ғана айтып отырды — яғни олар карточкалардың төрттен үшінде ешқандай кері байланыс алмады, бірақ бәрібір дұрыс жауапты табуы керек еді. Жиырма карточкалық тізбек оларға дұрыс ереже қандай болуы мүмкін екендігі туралы әртүрлі болжамдарды тексеріп көруге жеткілікті болды. Барлық балалар бұл тапсырманы жаттығу кезінде сәтті орындауды үйренгенін есте сақтау маңызды — оны орындай алмаған ешкім болған жоқ. Жалғыз айырмашылық — енді олар әлдеқайда аз кері байланыспен табандылық танытып, жиырма карточка бойынша өздерін дұрыс шешімге бағыттауы керек еді.

Мұндай есептерді шешудің тиімді және тиімсіз стратегиялары бар. Джули суреттегі бірінші карточканы көреді — сол жақта ортасында жұлдызшасы бар ақ үшбұрыш және оң жақта ортасында нүктесі бар сұр шаршы. Ол дұрыс жауап ретінде сол немесе оң жақтағы пішінді таңдауы керек. Егер ол түс ереже деп ойласа, сұр түсті дұрыс жауап деп болжап, әрқашан сұр түсті пішінді таңдайды. Егер оған қателескені айтылса, өмірдегі көптеген нәрселер сияқты, ол неге қателескенін білмейді. Мүмкін ереже түсте шығар және ол жай ғана қате түсті таңдаған болар. Егер солай болса, ол келесі сынақта ақ түсті таңдап көруі мүмкін, немесе балама ретінде ереже үлкен пішінде деген ойды тексеріп, келесі карточкада сұр шаршыны көрсетуі мүмкін. Одан да нәтиже шықпаса, ол назарын ортадағы нүктеге аударып, кішкентай пішіннің не екеніне қарай таңдау арқылы дұрыс жауап алуға тырысуы мүмкін. Есепті шешудің тиімді стратегияларын көрсететін балалар өздеріне «дұрыс» деп айтылғанға дейін осылайша идеяларды тексеріп көреді.

Тиімсіз стратегиялар, керісінше, ешқашан дұрыс жауапқа әкелмейтін стратегиялар болды. Мысалы, Джеймс кері байланысқа қарамастан әрқашан ақ түсті таңдады, Мэри кері байланыс қандай болса да сол мен оңды кезектестіріп отырды, ал Джек әрқашан сол жақтағы фигураны таңдады.

Енді бала кезіңіздегі өзіңізді және жоғарыдағы алты сұраққа берген жауаптарыңызды еске түсіріңіз. Сіз «а» немесе «b» жауаптарын таңдауға көбірек бейім болдыңыз ба? Ұқсас сұрақтардың үлкенірек жиынтығына негізделген зерттеуде, егер сіз «а» деп көп жауап берсеңіз, Динер мен Дуэк сізді шеберлікке бағдарланған (mastery-oriented) деп жіктейтін еді, ал егер сіз көбіне «b» жауаптарына бейім болсаңыз, олар сізді «дәрменсіз» (helpless) деп сипаттар еді. Сіз кім болдыңыз? Сіздің «а» немесе «b» жауапты таңдаған бала болғаныңыз Динер мен Дуэктің сынағындағы нәтижеңізге үлкен әсер ететін еді.

Image segment 142

«Сәтсіздіктен» кейін — яғни жауаптың қате екені айтылғаннан кейін — «а» жауаптарын көбірек берген балалар есепті шешудің тиімді стратегиясына жиі ауысты, ал «b» жауаптарын берген «дәрменсіз» балалар бажылдаған жарыққа қараған қояндай қатып қалып, өз стратегияларын ешқашан жақсартпады. Керісінше, олардың көбісі жағдайды нашарлатып, әрқашан бір пішінде қалып қою немесе кері байланысқа мән бермей сол мен оңды жай ғана кезектестіру сияқты басқа тиімсіз стратегияға көшті.

Есіңізде болсын, бұл «шеберлікке бағдарланған» және «дәрменсіз» балалар жаттығу кезінде тапсырмаларды бірдей жақсы орындаған — олардың ақыл-ой қабілеттері бірдей болды; оларды бір-бірінен ерекшелендірген нәрсе — олардың сәтсіздікке реакциясы. Тест аяқталғаннан кейін неге есептерде қиналдыңыз деп сұрағанда, «b» жауабын берген балалардың жартысынан кем емесі «өйткені мен жеткілікті деңгейде ақылды емеспін» деді. «а» жауабын берген балалардың қаншасы осылай деді? Ешқайсысы! Тағы да ескеріңіз, екі топтың шын мәнінде қаншалықты ақылды екендігінде ешқандай айырмашылық болған жоқ.

Ал «а» жауабын берген «шеберлікке бағдарланған» балалар тесттен кейін «Есептерде неге қиналдым деп ойлайсың? » деген сұраққа не деді? Шамамен төрттен бірі бұл жеткілікті тырыспағанынан екенін айтты, бестен бірі сәтсіздікке, тағы бірі тесттің жаттығудан қиынырақ болғанына, ал тағы бірі зерттеушілердің әділетсіздігіне сілтеді. Олардың ешқайсысы, «b» жауабын берген балалардан айырмашылығы, ақылды емеспін деп айтқан жоқ.

Екінші зерттеуде балалардан есептерді шешуге тырысқанда дауыстап сөйлеуді сұрады және бұл жерде де үлкен айырмашылықтар байқалды. «Шеберлікке бағдарланған» балалардың жартысынан көбі өздеріне есептерді шешуге көмектесетін мынадай сөздер айтты: «Неғұрлым қиындаған сайын, соғұрлым көбірек тырысуым керек» немесе «Мен баяулап, мұны түсінуге тырысуым керек». «Шеберлікке бағдарланған» балалардың басым көпшілігі өздеріне «Мен зейін қоймай жатырмын» деген сияқты «өзін-өзі бақылау» сөздерін айтты, ал олардың ешқайсысы «дәрменсіз» топтағылар сияқты «Мен берілемін» дегендей жігерді құм қиятын сөздер айтпаған. Бірдей ақылды, бірақ «дәрменсіз» балалардың «бажылдаған жарыққа қараған қоян» іспетті мінез-құлқы оларды өздеріне қатысы жоқ және есепті шешуге кедергі келтіретін сөздер айтуға мәжбүр етті.

Екі жылдан кейінгі екінші зерттеуде Динер мен Дуэк «дәрменсіз» және «шеберлікке бағдарланған» балаларға сол тестті берді, бірақ олардың жартысын сәтсіздіктен кейін, ал жартысын тапсырманы сәтті орындағаннан кейін тоқтатып, өздерінің қалай орындап жатқандығы туралы бірнеше сұрақ қойды. «Дәрменсіз» балалар осы уақытқа дейін қаншалықты табысты болғандарын төмендетіп бағалады және бұл жетістіктерді өз қабілеттерінің дәлелі ретінде көрмеді — сонымен қатар олар болашақ есептерде де табысты болатындарына сенбеді. Сәтсіздік «шеберлікке бағдарланған» балаларды жасытпады, олар болашақ нәтижелерге оптимистік көзқараспен қарады.

Бірақ мектептегі тесттердегі табыс пен сәтсіздікке деген бұл реакциялар шын мәнінде маңызды ма, егер маңызды болса, ата-аналар бұған қатысты бірдеңе істей ала ма? Біз көретініміздей, олар сөзсіз маңызды және иә, әдетте олар бірдеңе істей алады.

Міне, сіз жауап беретін тағы бірнеше сұрақ. Әрқайсысымен қаншалықты келісетініңізді немесе келіспейтініңізді бағалаңыз. 1. Адамдардың интеллектісі азды-көпті тұрақты және оны көп өзгерту мүмкін емес. 2. Қаншалықты көп білім алсаңыз да, интеллектіңізді шынымен өзгерте алмайсыз. 3. Адамдар өз интеллектін жақсарту үшін жұмыс істей алады. 4. Қаншалықты ақылды болсаңыз да, оны әрқашан жақсарта аласыз.

Сіз бұл сұрақтардың IQ-ға ұқсас есептерді шешкен балалардың жауаптарымен көптеген ұқсастықтары бар екенін көресіз. Дуэк Крэндаллдың сауалнамасын осы негізгі мәселеге — адамдардың өз интеллектісі туралы теориясына немесе сеніміне дейін тарылтты. Жоғарыдағы төрт сұраққа ұқсас бірнеше сұрақты қолдана отырып, ол адамдардың интеллектуалдық өнімділігіне қатысты қаншалықты дәрменсіз сезінетінін және оны қаншалықты меңгере алатынын білгісі келді. Мұны айтудың тағы бір жолы — кейбір адамдар өз интеллектін нысан (entity) — олар бақылай алмайтын немесе аз бақылайтын нәрсе ретінде көрді. Басқалары болса, өз интеллектін өсімдік (incremental) тұрғысынан көрді. Бұл «нысан-өсімдік» айырмашылығы мен жаңа ғана сипаттаған Динер мен Дуэктің зерттеуіндегі дәрменсіз және шебер балалардың арасындағы айырмашылықтарға өте ұқсас еді.

Колумбия университетінен Лиза Блэквелл Дуэкпен және басқалармен бірігіп, адамдардың өз интеллектісі туралы ұстанатын бұл теорияларының олардың өміріне кеңірек әсері бар-жоғын білуге тырысты. Олар орта мектептегі оқуын жаңадан бастаған 400-ге жуық он екі-он үш жасар баланы бақылады. Блэквелл өз интеллектін «тұрақты нысан» ретінде көретін балалардың үлгерімін оны «өсімдік» (дамитын нәрсе) ретінде көретіндермен салыстырғанда, таңғаларлық нәрсені анықтады.

Жетінші сыныптың қыркүйегінде екі топ стандартты математикалық тесттерде ұқсас ұпай жинады. Сегізінші сыныптың көктеміне қарай, өз интеллектін өздері бақылай алмайтын «тұрақты нәрсе» деп санайтын балалар — олардың шын мәнінде қаншалықты ақылды екеніне қарамастан — бағаларында ешқандай өзгеріс көрсетпеді. Ал интеллект — бұл сіз бірдеңе істей алатын нәрсе деп ойлайтын балалардың математикадан бағалары тұрақты түрде көтерілді. Бұл тіпті жетінші сыныпта математикадан өте төмен ұпай жинаған балаларға да қатысты болды — егер олардың интеллект туралы «өсімдік» теориясы болса, олар тест ұпайларын жақсартты; екінші жағынан, интеллектіні тұрақты нысан деп санайтын жоғары ұпай жинаған балалардың да бағалары бір деңгейде қалып қойды.

Бұл мені «Тонидің» әкесі клиникада айтқан сөзіне қайта әкеледі, ол маған «Тонидің» мұңды ынтасыздығын бірден түсінуге мүмкіндік берді. Оның әкесі: «Мәселе мынада, бір күні біздің қаладағы көрмеде Менса (Mensa — жоғары IQ-і бар адамдардың халықаралық ұйымы) стенді болды, «Тони» интеллект тестін тапсырды — олар бізге оның IQ көрсеткіші өте жоғары екенін және қосымша тестілеуге келуі керек екенін айтты», — деді. А-а!

Менса — бұл белгілі бір IQ тесттерінде ең жоғары 2 пайыздық нәтиже көрсеткен адамдарға арналған ұйым. Егер сіз Менсаға қабылдансаңыз, сіз өзіңізді ашық түрде жоғары IQ-і бар адам ретінде белгілейсіз. Ал постградуат студент «Терриге» келсек, оның қай ұйымға жататынын білесіз бе — Менса. Мен оны тек университеттің барлық іс-шараларында зеректігімен көзге түскені үшін ғана білсем де, мұны қайдан білемін? Өйткені, егер сіз оның қаншалықты зерек екенін естімеген болсаңыз, ол өзінің Менса мүшесі екенін кездейсоқ айтып қалуды міндетті түрде қадағалайтын.

Мектеп оқушысы «Тони» орташа деңгейден сәл жоғары интеллектке ие еді — мен мұны білемін, өйткені мен оған балаларға арналған Векслер интеллект шкаласын бердім, бұл көптеген әртүрлі ақыл-ой функциялары бойынша қабілетті тексеретін өте ауқымды, көп уақытты қажет ететін бетпе-бет тест — бірақ ол ешқандай жағдайда супер-интеллектуалды бала емес еді. Оның Менса стендінде тапсырған тесті қағаз бен қарындашпен орындалатын жұмбақ тесті болды, оның кейбір бөліктері жоғарыда сипатталған Динер мен Дуэктің пішіндер тестіне ұқсас болуы мүмкін. Оның ата-анасына бұл тек скринингтік тест екені және ұлының IQ-ін дұрыс анықтайтын тестілеуге қайтып келуі керек екені айтылған, бірақ олардың естігені тек ұлдарының «жоғары интеллектуалды» екені болды және ол Менса стендіндегі адамдардың кеңесі бойынша қайтып барған жоқ. Мәселе мынада, ол қалыпты интеллектуалды болса да, ерекше IQ-ге ие емес еді — тіпті болған күннің өзінде, біз көргеніміздей, көптеген адамдар үшін бұлай «таңбалану» жақсы идея емес.

Бұның «Тони» үшін зардаптары терең болды. IQ туралы айтатын болсақ, оған ең көп қызығушылық танытатын академиялық психологтар, негізінен, оның генетикалық тұрғыдан берілетініне, яғни «нысан» немесе дарын екеніне сенімді. Дуэктің зерттеуі көрсеткендей, сіз интеллектіңізді дарын деп санай бастағаннан кейін, онымен жұмыс істеуге болатын «өсімдік» деп санайтындармен салыстырғанда, сәтсіздікке нашар төтеп беретін боласыз.

«Тони» мектептегі орташа үлгерімімен ата-анасын және өзін үнемі ренжітіп отырды. Оның ата-анасының күтуі оның жорамал IQ-ін «нысанға» — оның бойы, жынысы мен сырт келбеті сияқты негізгі ерекшелігіне айналдырды. Бірақ оның өзін-өзі қабылдауының негізгі аспектісіне айналған «мен супер-зерекпін» деген ойы күн сайын мектептегі шындықпен және оған көңілі толмаған ата-анасының реакциясымен соққыға жығылып, зақымданып отырды. Бейшара баланың соншалықты мұңды көрінуі таңқаларлық емес.

«Терри» зеректігімен танымал еді, бірақ егер сіз басқа студенттерден мұны қайдан білетіндерін сұрасаңыз — мысалы, ол қандай да бір жаңалық ашқан академиялық мақала немесе кітап жазды ма? — сізге мұны айтып отырған адамның қабағы түйіліп: «Бірақ ол Менсада ғой», — деп күбірлейтін. «Терри» шын мәнінде көп нәрсеге қол жеткізе алмады, өйткені оның мақтан тұтатын IQ-ін сынаққа салу үлкен тәуекел еді. Егер оның гипотетикалық кітабы халықаралық сахнаны жаулап алмаса ше? Бұл тек оның кітабының сәтсіздігі емес, оның болмысының негізгі ерекшелігінің сәтсіздігі болар еді!

Берклидегі Калифорния университетінен Мартин Ковингтон «Терри» сияқты өз жетістіктерін интеллект деп аталатын «нысанның» көрінісі ретінде көретін адамдардың «өнімділік» мақсаттарына назар аударатынын көрсетті. Бұл мақсаттың тағы бір атауы — «эго-мақсат». «Тони» мен «Терри» үшін олардың жетістігі жай ғана теннис ойнау шеберлігі сияқты емес, бұл олардың эгосының орталық бөлігі болды. Интеллектке осылай қарайтын болсақ, кез келген іс-әрекет адамның өзіне үлкен қауіп төндіретін тәуекелге айналады.

– және бұл жерде бүкіл өзін-өзі бағалау (self-esteem) қатерге тігіледі. «Терридің» өзінің жарқыраған қабілетін кез келген нақты сынақтан неге аулақ ұстағаны таңғаларлық емес. «Терри» сияқты адамдар үнемі басқаларды жеңуге – бірінші болуға назар аударады. Олар үшін тек нәтиже маңызды, бұл түсінікті де, өйткені әрбір нәтиже олардың эгосының жария сынағы болып табылады. Егер олар басқаларды жеңетініне сенімді болмаса, жарыстан бас тартады.

Мұндай тұлғалық теорияға (entity theory) (интеллект – бұл өзгермейтін тұрақты нәрсе деген сенім) негізделген эго-мақсаттардан зардап шекпеген менің табысты курстастарым нәтижеге емес, Ковингтонның терминімен айтқанда, «оқуға бағытталған» (learning-focused) болатын. Олардың мақсаттары алдында тұрған күрделі мәселелерді меңгеруден туындады – олар «менің бұған қабілетім жоқ» дегеннің орнына, «мен жеткілікті түрде зейін қоймай жатырмын» деп өз-өзіне күбірлейтін «а-жауабы» тобындағы балалар еді. Тестер оларға Динердің зерттеуіндегідей «қате» десе, олар терең тыныс алып, көздерінде от ойнап, бұдан да қатты зейін қоятын еді.

Екінші жағынан, «Терри» мен «Тони» Динердің зерттеуіндегі «шарасыз» «б-жауабы» тобындағы оқушылар болар еді: тестер «қате» деген сәтте олардың жүрегі соғып, ойлары тұманданып, саналарында «Мүмкін, мен ақылды емес шығармын! » деген қорқынышты ой ұялайтын еді. «Терри» кездейсоқ жауап беріп, сосын мұғалімге өзінің Mensa (интеллект деңгейі өте жоғары адамдардың халықаралық ұйымы) мүшесі екенін айтуы мүмкін еді; «Тони» болса, өзінің нәзік эгосына тиген кезекті соққыдан кейін одан сайын тұйықталып, азапқа түсер еді.

Егер «Терри» мен «Тони» Колумбия университетіндегі Дженнифер Мангелс пен оның әріптестері жүргізген миды бейнелеу зерттеуіне қатысқан болса,33 біз бұл эго-осалдықтың олардың миында қалай жұмыс істейтінін көрер едік. Студенттердің екі тобынан – бірі «б-жауабы» (интеллектінің тұлғалық теориясы), екіншісі «а-жауабы» (интеллектінің инкременталды теориясы) – мидың электрлік жазбалары алынды.

<span data-term="true">Интеллектінің инкременталды теориясы (incremental theory of intelligence)</span> – бұл интеллект дамиды және оны күш-жігер арқылы арттыруға болады деген сенім.

Біздің зертханада жиі өткізілетін тесттердің бірі – бірқатар қарапайым дыбыстарды тыңдап, кейде кездесетін сәл өзгеше дыбысты естігенде түймені басу. Біз сіздің ми толқындарыңызды жазып жатқанда, сол нысаналы дыбыс мидың артқы жағында үлкен белсенділік толқынын тудырады – нейробиологтар бұл толқынды «P3b» деп атайды. Бірақ мезгіл-мезгіл біз күтпеген жерден мүлдем «оғаш» дыбысты қосуымыз мүмкін – мысалы, оғаш бір сықырлаған шу; осы дыбысқа жауап ретінде ми арқылы P3a толқыны (мидың күтпеген жағдайға немесе қателікке реакция беретін электрлік белсенділігі) деп аталатын басқа белсенділік толқыны жүреді. Бұл толқын мидың «Тоқтай тұр, бұл не болды? » деген реакциясын білдіреді және ол негізінен мидың алдыңғы бөлігінде орын алады.

Мангелс пен оның әріптестері Колумбия университетінің студенттеріне жалпы білім бойынша тест берді (мысалы, «Австралияның астанасы қай қала? » деген сияқты сұрақтар). Олар мидың электрлік белсенділігін өлшейтін ЭЭГ аппаратына қосылып, екі топ салыстырылды. Студенттер нақты бір жауаптың қате екендігі туралы кері байланыс алғанда не болды? Тұлғалық топта (entity group) P3a толқыны инкременталды топқа қарағанда әлдеқайда үлкен болды. Бұл олар үшін сәтсіздік туралы хабардың нағыз «Бұл не болды? » деген күйзелісті оқиға болғанын көрсетті. Мұнда біз олардың эгосына төнген қауіптің ми белсенділігінде қалай көрініс табатынын көрдік.

Бірақ олардың пайдалы кері байланысқа берген реакциясы одан да маңызды болды – яғни, дұрыс жауап («Канберра») экранда пайда болғанда олардың миы қалай әрекет етті? Инкременталды топтың миында ақпаратты игерумен және есте сақтаумен – кодтаумен (ақпаратты есте сақтау үшін өңдеу процесі) – байланысты белсенділіктің үлкен толқыны байқалды. Бұл мидың самай бөліктері мен маңдай бөліктерінің кейбір жерлерінде орын алады.

Инкременталды топтың миы кері байланысты ашқарақтана сіңірді және бұл тест барысында өз жемісін берді: олар бірінші ретте білмеген сұрақтарына кейін дұрыс жауап беріп, ұпайларын жақсартты. Ал тұлғалық топ пен олардың P3a толқынымен зақымдалған эголары ше? Олардың миы «қате» деген жауаптан туындаған эгоға соққымен тым қатты айналысып кеткені соншалық, болашақта жақсырақ нәтиже көрсетуге көмектесетін кері байланысты толық сіңіре алмады. Олардың самай-маңдай жадына кодтау реакциясы инкременталды топқа қарағанда әлсіз болды, бұл олардың қате жауаптардан алған кері байланыстан нашар оқығанын білдірді.

Осылайша, біз «Терри» мен «Тонидің» неге табысқа жете алмағанын көреміз: қателескендерін білу олардың эголары үшін соншалықты үлкен сынақ болды, бұл олардың миының сәтсіздіктен сабақ алу және интеллектуалдық қабілеттерін жақсарту қабілетіне кедергі келтірді. Дегенмен, бұл реакцияда міндетті немесе «өзгермейтін» ештеңе жоқ еді – бұл жай ғана сенім болатын, ал сенімдер кейде тез және оңай өзгеруі мүмкін. Мен «Тониге» және оның ата-анасына оның зерек екенін, бірақ «супер-дарынды» емес екенін, алайда қажырлы еңбек пен табандылықтың арқасында мектепте жоғары нәтижелерге қол жеткізе алмайтынына ешқандай негіз жоқ екенін айттым. Оның ата-анасы біршама көңілсіз болып қалды, ал «Тони» басында шошығандай болғанымен, кейін жеңілдеп қалды; аз уақыттан соң оның иығынан ауыр жүк түскендей көрінді.

Менің «Тониге» арналған «терапиям» оған өзінің қабілеттері туралы баламалы «а-жауабы» сенімін үйрету болды: мен оған интеллектуалдық қабілеттері туралы инкременталды көзқарасты – күш-жігер, ынта және қиындықтарды сынақ ретінде көруді үйреттім. Меніңше, бұл нәтиже бере бастады, бірақ мен дайындығымның бір бөлігі ретінде басқа клиникаға ауысуым керек болғандықтан, оның тағдыры ұзақ мерзімді перспективада қалай болғанын білмеймін. Бірақ өз қабілеттері туралы «тұлғалық» теорияға сенетін кез келген баланы пайдалырақ және кедергісі азырақ «инкременталды» теорияға оңай үйретуге болмайтынына ешқандай себеп жоқ. Бұл теорияда олар табыстың кім екендігімен емес, не істейтіндігімен байланысты екенін түсінеді. «Мен математикаға жақсы емеспін» немесе «Мен спортқа икемсізбін» сияқты «тұлғалық» ойлар «Мен мектепте математиканы ұнатпадым және оған деген қызығушылығымды жоғалттым» немесе «Маған қабілеттеріме сәйкес келетін спорт түрін табу керек» деген сияқты «инкременталды» ойлармен алмастырылуы тиіс. «Терри» мен «Тониге» қарғыс айтылған еді – олардың интеллектуалдық қабілеттерінің өзгермейтіндігі туралы мүгедек ететін сенім. Бұл қазіргі заманның кең таралған қарғысы және ол интеллект саласынан тыс жерде де кеңінен қолданылады – бұл генетикалық фатализмнің (барлық мінез-құлық пен қабілет тек генге байланысты деген сенім) ауыр жүгі.

Генетикалық фатализм қарғысы

Адам геномының секвенирленуі біздің заманымыздың басты сенімін – біздің кім екеніміз бен не істейтініміздің көбі генімізде жазылған деген ойды жеделдетті; бұл биологиялық тағдырдың бір түрі. Көптеген генетиктер күрделі мінез-құлық пен жеке қасиеттердің гендермен қаншалықты анықталатыны туралы мәлімдемелерге сақтықпен қарайды. Олардың саны небәрі 20-30 мың ғана, бұл адам мінез-құлқының барлық керемет көріністерін басқару үшін тым аз сан. Біз қоршаған ортадан үйрену үшін генетикалық тұрғыдан дамыдық, сондықтан ақылды генетиктер «табиғатқа қарсы тәрбие» емес, «тәрбиемен үйлескен табиғатты» жақтайды.

Бірақ психологиялық проблемалар, тұлға және интеллект сияқты нәрселерге гендердің әсерін әртүрлі себептермен әдейі асыра көрсететін психологтар мен психиатрлар бар. Иә, бұлардың көбіне генетикалық үлес бар, бірақ олардың өте азында гендер жалғыз немесе тіпті негізгі анықтаушы фактор болып табылады. Бірақ интеллект, тұлға және психологиялық мәселелерге гендер билік жүргізеді деп сенудің проблемасы – бұл сізді, осы драмадағы адам ретіндегі актерді, шарасыз етеді. Гендерге қатысты ештеңе істей алмайсыз, бірақ егер сіз беделді академиктердің сіздің мінез-құлқыңыз негізінен генетикалық түрде анықталады деген сөзіне сенуді таңдасаңыз, онда бұл сенім өзін-өзі жүзеге асыратын пайғамбарлыққа айналуы мүмкін.

Біз «Терри» мен «Тонидің» өздерінің интеллектуалдық қабілеттері туралы «тұлғалық» түсінікпен қалай мүгедек болғанын және генетикалық фаталистік сенім баланың оқуына, тіпті кішігірім сәтсіздікке тап болғанда, қалай кедергі келтіретінін көрдік. Не істесек те, баланы «зерек» болғаны үшін емес, оның күш-жігері, табандылығы немесе тапқырлығы үшін мақтауымыз керек, әйтпесе біз оларға генетикалық фатализм қарғысын жүктеу қаупіне ие боламыз.

Оларды зеректігі үшін мақтағаннан көрі, оларды grit (табандылық – мақсатқа жету жолындағы қажырлылық пен қызығушылықтың тұрақтылығы) үшін мақтауымыз керек. Пенсильвания университетінің қызметкері Анджела Дакворт пен оның әріптестері «тұрақтылық» пен табандылық қасиеті Элиталық лига (Ivy League) студенттерінің емтихан нәтижелеріне, тіпті жетіден он бес жасқа дейінгі балалардың емле қабілетіне айтарлықтай әсер ететін фактор екенін анықтады. 34 Олардың «табандылық» (grit) өлшемі екі элементтен тұрды: уақыт өте келе қызығушылықтардың тұрақтылығы және күш-жігердің табандылығы.

Тұрақтылыққа қатысты сұрақтар мынаған ұқсас болды: «Маған бірнеше айдан астам уақытқа созылатын жобаларды жалғастыру қиынға соғады». Табандылық туралы сұрақтардың мысалдары мынаған ұқсас болды: «Мен бастаған ісімді әдетте аяқтаймын, мен көп жұмыс істеймін немесе сәтсіздіктерден таусылмаймын». Осы табандылық көрсеткіштері жоғары болған балалар мен ересектер табандылығы азырақ адамдарға қарағанда жеңімпаз болуға бейім болды.

Қысқасы, генетикалық фатализм қарғысы табандылықты (grit) әлсіретеді, ал табандылық – өмірдегі ең маңызды компоненттердің бірі. Бұл тек академиялық жетістіктерде ғана емес, жұмыста, қарым-қатынаста және стресс пен аурумен күресуде де маңызды.

Ғылым мидағы Альцгеймер ауруымен тығыз байланысты патология түрін – амилоидты түйіндер мен нейрофибриллярлық шиеленістер деп аталатын шөгінділерді анықтауға арналған миды бейнелеу әдісін жасауға жақын қалды. Егер біз жадымызға алаңдасақ, бізге Альцгеймер ауруының осы негізгі элементтерінің бар-жоғын айтатын сканерлеуге жіберілетін уақыт алыс емес. Бұл ғалымдарға ауруды ерте кезеңде тоқтатып, миға тым көп зақым келтірмес бұрын оны тежейтін жаңа емдеу әдістерін жасауға мүмкіндік береді деп үміттенеміз. Мәселе мынада: қазіргі уақытта айтарлықтай пайдалы әсері бар ем жоқ, сондықтан мұндай диагноз қойылуы өте көңілсіз тәжірибе болып табылады.

Бірақ бәрі сондай қарапайым ба? Чикагодағы Раш университетінің медициналық орталығынан Дэвид Беннетт пен оның әріптестері егде жастағы адамдар тобын бақылап, олар тірі кезінде олардың жады мен танымдық қабілеттерін өлшеді. 35 Олар қайтыс болғаннан кейін миларындағы Альцгеймер типіндегі зақымдану мөлшерін өлшеді. Біз олардың тірі кезіндегі жады мен ақыл-ой қабілеттері миындағы патология мөлшерімен байланысты болады деп күтуіміз мүмкін. Олар байланысты болды, бірақ бәрінде емес.

Салыстырмалы түрде оқшауланған, яғни айына кемінде бір рет көретін отбасы мүшелері мен жақын достарының саны аз болған егде адамдарда миында патология көп болса, тірі кезінде ақыл-ой қызметі төмен болған. Бірақ бұл достары мен туыстарының бай әлеуметтік желісі бар адамдарға қатысты болған жоқ – оларда мидағы «қоқыс» пен тірі кезіндегі ақыл-ой қабілеттері арасында ешқандай байланыс болмады.

Айналамызда достар мен отбасының болуынан туындайтын ақыл-ой сынағы, ынталандыру және көңіл-күй мидың патологияға қарамастан жақсы жұмыс істеуіне мүмкіндік беретін сияқты. Ми кез келген жаста өте пластикалы (мидың жаңа тәжірибеге бейімделу және құрылымын өзгерту қабілеті) болып келеді және Альцгеймер патологиясы бай әлеуметтік желі арқылы ынталандырылған және жақсы байланысқан миға аз әсер етуі мүмкін. Достар мен отбасының болуы Альцгеймер ауруын емдеді деген сөз емес – әрине, олай емес – бірақ олар адамдарға мидағы өзгерістерге қарамастан ақыл-ой тұрғысынан жақсы жұмыс істеуге мүмкіндік береді.

Егер мен ерте Альцгеймер ауруына арналған жаңа тестті алғашқылардың бірі болып өткен болсам, әлі ешқандай фармакологиялық ем жасалмаған кезде, менің тағдырым шешілді және мен бұған қатысты ештеңе істей алмаймын деген көңілсіз және фаталистік қарғысқа бой алдыру қаупі туар еді. Бірақ бұл міндетті түрде солай емес. Біздің қабілеттерімізге биологиямыз өте күшті әсер еткен күннің өзінде – Альцгеймер ауруындағыдай – біздің миымыз біздің ақыл-ой дүкенімізді жауып, берілуімізді ақтайтындай қарапайым емес, ол тым күрделі.

Сонымен, фатализм – генетикалық немесе биологиялық – бізді мүгедек ете алады және көптеген жағдайларда ол ғылыми тұрғыдан дәлелденбеген. Бірақ көптеген адамдар өздерінің тұлғасы мен мінез-құлқын бақылауынан тыс «тұрақты нәрсе» (entity) деп есептеп, өздеріне кедергі жасайды. Егер біз олардың бақылауымыздан тыс екеніне сенсек, әрине, біз оларды басқара алмаймыз.

Мысалы, Кэрол Дуэк36 жаңа мектепте басқа балалар тарапынан қабылданбай қалған балалар, егер сәтсіздікті өз ішіндегі бір нәрседен деп ойласа, өздеріне тұйықталып, қайта тырысудан қашатынын көрсетті: егер олар «Мен басқа балалармен тіл табыса алмаймын» (тұлғалық теория) деп ойласа, «Олар нағыз тұйық топ екен – мен басқа біреумен сөйлесіп көруім керек» (инкременталды теория) дегеннің орнына, әлеуметтік оқшаулану спиралына түсуі мүмкін. Және олар үнемі танымал емес болып қалуы мүмкін, өйткені олар қабылдануға көмектесетін нәрселерді істеуден қашады – мұның бәрі олардың қабілеттері мен қасиеттерінің өзгермейтін табиғаты туралы шарасыздық тудыратын фатализммен мүгедек болғандығынан.

Генетикалық фаталистер, қысқасы, өздерінде интеллект, қабілет, тұлға, өзін-өзі баскару, бақыт сияқты қасиеттердің бекітілген «мөлшері» бар деп сенеді және бұл сенім немесе «атрибуция» олардың өздерін өзгертуге немесе жақсартуға жасаған кез келген әрекетін автоматты түрде әлсіретеді; демек, бұл олардың жеңіске жету қабілетін бұзады. «Күн» Пабло Пикассоның ұлы болу — адамды қатты мүгедек ететін жағдай, өйткені «Күн-данышпан» туа біткен емес, жүре келе қалыптасқан болуы мүмкін бе? Пауло үшін әкесінің табысының Паблоның әкесі сурет мұғалімі болғаны және бала кезінде сурет салудан басқа ештеңе істемегені – мыңдаған және мыңдаған сағаттық құштарлықпен, зейін қойылған жаттығулар сияқты маңызды емес фактілермен ешқандай байланысы болған жоқ.

Адрианның реинкарнациясының ұлы немесе немересі болу Геттилер үшін де сондай мүгедек ететін жағдай болған болуы керек. Егер ұлы адам өз жетістіктерін табиғаттан тыс күштердің жемісі деп санаса, өз бетіңше табысқа жетуге қандай үміт бар?

Флорида штатының университетінен Андерс Эрикссон айтқандай, данышпандық тек 10 000 сағаттық жаттығудан кейін ғана басталады. 37 Әрине, көптеген жоғары нәтиже көрсетушілер үшін кейбір тұқым қуалайтын және қоршаған ортаның артықшылықтары бар, бірақ жаттығусыз және табандылықсыз сіз ешқашан данышпанды көре алмайсыз – ол Моцарт, Ростропович, Эйнштейн немесе Пикассо болсын. Осы 10 000 сағат – кейбір «данышпандардың» өз артынан жинап алатын, Фиона О’Доэртидің терминімен айтқанда, «сатыны жасыру» арқылы балаларын мүгедек ететін сатының баспалдақтары.

Бұған дейін мен сұрақ қойған болатынмын: неге табысты ата-аналар жиі сатыны жасырады? Бірінші жауап – олар өз табыстарын өздерінің ішіндегі бір нәрсемен – басқаша айтқанда, тұлғамен байланыстырады. Олар әлемдегі жарқыраған табыстарына қарап, тек данышпан болып туылдық деп қана есептей алады – басқаша айтқанда, генетикалық (немесе құдай берген) фатализмге сену арқылы олардың сатыны жасырудан басқа амалы жоқ – өйткені олардың көз алдында оларға ұлылыққа жетуге көмектескен ешқандай саты болған жоқ.

Ата-аналық эго қарғысы

Бірақ кейбір ата-аналардың «сатыны жасыруының» екінші себебі бар – бұған аналарға қарағанда әкелер көбірек бейім. Бұл табыстың эгоға тигізетін бұрмалаушы әсеріне қатысты, ол ата-ананың өзін-өзі маңызды сезінуін сондай деңгейге дейін ісіндіреді, ол өзінің табысқа жету жолында сәттілік немесе қарапайым күш-жігер рөл атқарған болуы мүмкін деген ойға шыдай алмайды. Жоқ, мұндай эголар үшін естуі керек соңғы нәрсе – бұл табыстың олардың ұрпақтарына қажырлы еңбек және сәттілік іздеу сияқты қарапайым рецепттер арқылы қолжетімді болуы мүмкін екендігі: өз данышпандығын «тұрақты қасиет» (entity) деп сенетін эго үшін сол эгоны сақтап қалу саты болып табылатын қарапайым күш-жігерді жоққа шығаруды және табысты гендерге немесе құдайларға телуді білдіреді.

Құдай берген данышпандық туралы тартымды елес – бұл Пабло Пикассо мен Дж. Пол Геттиді біріктіретін психологиялық тағдыр. Әкесі құдай болу – өте ауыр қарғыс.

Бірақ неге табыс мұндай эголарды тудырады? Бұл тарауда көрсетілгендей, жеңімпаздар міндетті түрде туа біткендер емес, сондықтан табыс жағдайлардың жемісі ме – біздің тағдырымызды қалыптастыратын кездейсоқ оқиғалардың нәтижесі ме деген сұрақ туындайды. Бұл бізді «Құбылмалы балықтың жұмбағына» (The Puzzle of the Changeling Fish) алып келеді.

2. Құбылмалы балық жұмбағы

Жеңіс — кездейсоқтық пен жағдайдың жемісі ме?

Шығыс Африкадағы Танганьика көлінің жылы әрі таяз суларында Африкалық еркек цихлид балығы — Haplochromis burtoni (түрлі-түсті тұщы су балығының бір түрі) екі типте кездеседі. Олардың бірі — Т-балығы (Territorial — аумақтық) — көк немесе сары түсті, көздерінің тұсында қалың қара жолағы бар қарақшы секілді өрнектелген. Екінші типі — NT-балығы (Non-territorial — аумақтық емес) — көріксіз сұр түсті, түрі жағынан осы түрдің ұрғашыларына өте ұқсас.

Кез келген болашақ цихлид енесі өз қызы үшін тілейтін «жақсы күйеуге» лайық Т-балығы өте сымбатты және ұрғашылар үшін аса тартымды. Ол сондай-ақ NT-балықтарына өте агрессивті: өзінің «тектілігін» ескерсе, неге олай болмасқа?

Екінші жағынан, NT-балығы жуас әрі бедеу — ол көлеңкеде тығылып, кішірейген, жарамсыз ұрық бездерімен елеусіз күй кешеді. Ал Т-асқанбалығы (T-überfisch) өзінің бағалы, жоғары құнды ДНҚ-сын ризашылықпен қабылдайтын гендік қорға таратып, су астында маңғаз басады. Өзін «жеңімпаз болып туғанмын» деп санайтын кез келген евгеник (адамзаттың генетикалық қорын жақсартуды жақтаушы) іштей: «Мен биологиялық тұрғыдан төмен деңгейдегі адамдардың тым жылдам көбеюінен болатын апат туралы үнемі ескертіп келемін», — деп ойлауы мүмкін. Ол биология мен эволюцияны түсінбейтін «саяси корректілікке» қарсы тұрған жалғыз ержүрек адам ретінде мақтаныш сезіміне бөленуі де ықтимал. «Адамдар цихлид балықтарынан көп нәрсе үйрене алады».

Бұл — эволюцияның қатал тиімділігінің жарқын мысалы: түрдің ең таңдаулылары өздерінің фитнесі мен жақсы тегінің арқасында өз аумақтарының мұрагерлік лордтарына айналған, ал мұндай иерархияларда лордтардың вассалдары (бағыныштылары) болады — бұл жағдайда NT-балықтары.

Бірақ мен бұл оқиғаны қате жерге қойған жоқпын ба? Бұл алдыңғы «Жеңімпаз болып туғандар» тарауында болуы керек емес пе еді? Біз тағы да «жеңімпаз болып туу» ұғымына оралып, Т-цихлид балығы кейбір балықтардың ақсүйек болып туатынын, ал қалғандары генетикалық тұрғыдан шетте жүруге жазылғанын көрсетіп тұрған жоқ па? Мүмкін солай да шығар — бірақ бір нәрсе бар: кейде өте, өте оғаш жағдай орын алады.

Уақыт өте келе, бірнеше сағаттың ішінде NT-балығында таңғажайып трансформация болады: оның солғын сұр түсі біртіндеп ашық көгілдір немесе күн сәулесіндей сары түске ауысады. Ол Т-балығының түстеріне енген сайын, оның ұрық бездері өсіп, тестостерон (ерлердің негізгі жыныс гормоны) тасқыны оның мінез-құлқын күрт өзгертеді — Роберт Льюис Стивенсонның танымал романындағы жуас доктор Джекилл медициналық жолмен жасалған, қауіпті әрі жыртқыш мистер Хайдқа айналғандай болады. Жаңадан құнарлылыққа ие болған ол агрессивті балыққа айналып, ұрғашылардың назарын аударып, бұрынғы NT-жолдастарын жолынан ығыстырады. Осыдан кейін ол бұрын өзін қорлаған Т-балықтарынан кек алудың тәтті дәмін татады, өйткені енді ол ұрғашылар үшін олармен тең дәрежеде бәсекелесе алады.

Мұнда не болып жатыр? Т-цихлид пен NT-цихлид әлі де бір түрге жатады және олардың трансформациясы бірнеше сағатта болады. Міне, не болды: бір нәрсе оның миындағы жасушалар тобының бұрынғы NT-күйіндегі мөлшерінен сегіз есе үлкен болуына себеп болды. Бұл жасушалар гонадотропин-рилизинг гормоны (жыныс бездерінің жұмысын ынталандыратын гормон) деп аталатын белгілі бір жыныс гормонын бөледі — дәл осы зат түстің, ұрық бездері көлемінің, мінез-құлық пен құнарлылықтың сиқырлы түрде өзгеруіне себепші болады. Кейде, сирегірек болса да, керісінше жағдай орын алады — маңғаз Т-балығы түсін жоғалтып, өзінің еркектік қасиетінің жоққа жуық кішірейіп кеткеніне қапа болады. Бұл жерде не болып жатыр? Бұл өзгерістерге не себеп? Ол жеген нәрсе ме? Балықтардың бір түрі менопаузасы ма? Әлде Африка суларындағы химиялық немесе температуралық өзгеріс пе? Әлде осы балық өмір сүретін жағдайлардағы басқа да кездейсоқ өзгерістер ме?

Әрине, ересек адамдар да NT-балықтары сияқты драмалық болмаса да, айтарлықтай трансформацияларды көрсетеді. Бұл өзгерістерге не себеп болады? Өзгерістердің өзі генетикалық тұрғыдан алдын ала белгіленген бе? Бұл екіталай — қоршаған ортадағы немесе жағдайдағы қандай да бір өзгеріс ересек адамның үлкен өзгерістер көрсетуіне әлдеқайда қисынды себеп болып көрінеді. Бұл бізді осы тараудың ортасындағы сұраққа алып келеді: біздің қоршаған ортамыздағы өзгерістер біздің жеңімпаз немесе жеңілуші болатынымызды анықтай ма? Кездейсоқ тәжірибелер мен жағдайлар бізді жеңімпаз немесе жеңілуші ететін нәрселер ме?

Осы сұраққа жауап беру үшін Лондонның қаржы институтының залына барайық, онда валюта, облигациялар, тауарлар мен <span data-term="true">фьючерстер</span> (болашақта белгілі бір бағамен активті сатып алу немесе сату туралы келісімшарт) саудаланады.

2006 жыл 2008 жылғы дағдарыстан кейінгі трейдерлер мен банкирлер үшін алыс, бақытты, бірақ таңғажайып түс сияқты көрінуі керек. Кейбір іркілістер болды — соның ішінде Enron компаниясының атышулы күйреуі — бірақ 2006 жыл әлем үшін, әсіресе Нью-Йорк пен Лондонның Gucci киген, Porsche мінген трейдерлері үшін молшылық заман болды.

Бірақ трейдердің өмірі ешқашан өрлеу мен құлдыраусыз болмайды, олардың байлығы мен өмір салты нарықтың сол кездегі салыстырмалы түрде жұмсақ тербелістеріне байланысты болды. Дәл осы Lehman-ға дейінгі, ақырзаман алдындағы салыстырмалы қаржылық тыныштық кезеңінде Кембридж ғалымдарының тобы он жеті ер трейдер нарықта бәс тігіп жатқан кезде оларды зерттеуге шешім қабылдады.

Зерттеушілер сегіз күн бойы әр таңертең және түстен кейін тестостерон деңгейін өлшеді. Он жеті трейдердің кейбір таңертеңгіліктерінде тестостерон жоғары, кейбірінде төмен болды және орташа есеппен олар жоғары деңгейлі күндері пайда тауып, төмен күндері пайда таппады. Осылайша, тестостерон трейдерлерді тәуекелшіл және жауынгер етті, бұл стиль оларға жоғары пайда, үлкен бонустар және, мүмкін, келесі Porsche-нің құнына үлес әкелді.

Тестостерон — ерлер мен әйелдердің жыныстық құштарлығын арттыратын және оларды агрессивті ететін гормон, ол мұны мидың химиясын өзгерту арқылы жасайды. Бірақ Кембридж ғалымдары көрсеткендей, ол жеңіске де байланысты сияқты: трейдерлердің таңертеңгі тестостерон деңгейінің жоғары болуы олардың сол күнгі саудасындағы жоғары пайданы болжады. Тестостерон олардың тәуекелге деген тәбетін арттырып, батыл пайда табу ықтималдығын жоғарылататын сияқты көрінді.

Сәтті трейдерлер Т-цихлид балықтары сияқты болды ма — ашық түсті галстуктары мен аспабауларымен (подтяжки) өзімшіл, агрессивті, тәуекелге дайын және сәтті? Иә, сонымен қатар, олар күн сайын осы сипаттамаларда ауытқып отырды, бірақ Т-цихлид балығына қарағанда драмалық емес түрде болса да, кім біледі, мүмкін пайдасыз күндері олардың галстуктары көріксіз болған шығар.

Сонымен, иә, Т-цихлид балығының құпиясы адамдар арасында да кездеседі. Бірақ неге бізде — ерлерде де, әйелдерде де — тестостеронның және онымен бірге келетін нәрселердің мұндай үлкен ауытқулары болады? Оған жауап беру үшін бізге футболдан әйгілі Әлем кубогы матчына қысқаша саяхат жасау керек.

Калифорниядағы Пасаденадағы «Роуз Боул» стадионы 1994 жылы 17 шілдеде Бразилия мен Италия арасындағы Әлем кубогы финалының сахнасы болды. Бұл екі ұлт үшін де аса маңызды жарыс еді. Италия 1990 жылы Римде өткен алдыңғы жартылай финалда жеңілгенімен танымал болған, сол кезде олардың қаһарманы Роберто Баджо пенальти сериясы кезінде соңғы допты қақпаның үстінен тепкен, бұл олардың Бразилиядан 4-3 есебімен жеңілуіне себеп болды. Бұл Баджо үшін жаман болса да, сол жылғы кубок Колумбиялық Андрес Эскобар үшін әлдеқайда нашар болды, оның командасы 22 маусымда АҚШ-тан бірінші кезеңде жеңіліп, турнирден шығып қалды, өйткені ол өз қақпасына гол соқты: ол командасы үйіне масқара болып оралғаннан кейін он күн өткен соң Медельиндегі бардың сыртында атып өлтірілді. Спортта адамдар жеңіске өте, өте байыппен қарайды.

Сол аптапты жексенбіде матчты тамашалаған жүздеген миллион италиялықтар мен бразилиялықтар үшін бұл өз командасының жеңіске жетуін шын жүректен қалаған өте жеке мәселе болды.

Джорджия штатының университетінің зерттеушілері спорт барда матчты тамашалап отырған кейбір Бразилия жанкүйерлерінің және жақын жердегі пиццерияда оны бақылап отырған Италия жанкүйерлерінің сілекейінен тестостерон деңгейін өлшеді. Бразилия пенальти арқылы жеңіске жеткен ойыннан кейін олар оны қайтадан өлшеді. Бразилиялық жанкүйерлердің орташа тестостерон деңгейі 28 пайызға артса, италиялық ерлерде 27 пайызға төмендеген.

Екі ұлттың мінез-құлқы да әртүрлі болды. Кейбір бразилиялықтар көшелердегі бүлікшіл тойлаулары үшін қамауға алынса, италиялық ерлер көңілсіз әрі енжар көрінді. Жеңіліске таусылған бірнешеуін ойыннан кейінгі сынамаларды жинау үшін эксперимент жасаушылар тұраққа дейін қуып баруға мәжбүр болды. «Тестостерон және онымен байланысты билік сезімі субъектілер басқаның даңқынан нәр алғанда артады және басқаның жеңілісін сезінгенде төмендейді», — деп қорытындылады зерттеушілер.

Бұл — Т-цихлид балығы мен Лондон трейдерлерінің жұмбағын шешудің алғашқы кілті: жеңістің өзі дене мен ақыл-ойды және мінез-құлықты өзгертетін тестостерон тасқынына әкеле ме? Т-балығымызға тағы бір рет бармас бұрын, Филадельфиядағы бокс аренасына саяхат жасайық.

Майк Тайсонның «томат банкалары»

1995 жылдың 19 тамызы, Майк Тайсон лимузиннен Лас-Вегастағы MGM Grand Arena-ның бүйірлік есігіне дейін өтетін бірнеше секунд ішінде шөл даланың құрғақ ауасының ыстығын сезінеді. Ішінде 17 000 жанкүйер айқайлап жатыр — олар сол кездегі көз қарықтыратын $45,95 тұратын билеттерінің рақатын көрмекші. Бұл Тайсонның он сегіз жасар әйелді зорлағаны үшін үш ұзақ жыл түрмеде отырып, шартты түрде босап шыққаннан кейінгі алғашқы көрінісі болады. Тіпті сол бірнеше секунд ішінде ол мұны ести алады, Лас-Вегастың сол бір мазасыз шуы бұрынғы көңіл көтеруі осындай қиындыққа соқтырған адамды мазасыздандыруы керек.

Оның қарсыласы, Бостондық ирландиялық Питер Макнили рингтің бұрышында мазасыздана секіріп, соққылар жасап жатыр, ол үш жылдық түрме тағамы мен қатқыл неон жарығы қарсыласының бұлшықеттерінен агрессияны айдап шығарды деп үміттенетіні сөзсіз. Бірақ Тайсонды оған қарай дәліз бойымен алып келе жатқан айқай-шу мен ысқырықтар сонда да қорқынышты.

Қоңырау соғылады және Макнили жұдырықтарын сермеп шығады — белгілі шотландтық спорт журналисі Уильям Макилванни сипаттағандай, «өлімге бас тіккен дәруіш». Тайсонның епсіз және уақытсыз соққыларына қарамастан, Макнилидің дисквалификациялануы үшін небәрі сексен тоғыз секунд қана қажет болды, өйткені оның менеджері жеңілген шәкіртін қорғау үшін арқандар арасынан заңсыз өтіп кетті. Көпшілік ыза мен реніштен айқайлады.

1995 жылдың 16 желтоқсаны. Бұл жолы Тайсон лимузиннен Оңтүстік Филадельфиядағы CoreStates Spectrum Arena-ға ауысқан кезде оның бетін Шығыс жағалаудың шикі, дымқыл суығы қариды, онда оны түрмеден кейінгі екінші қарсыласы Бастер Матис-кіші күтіп тұр. Бұл жолы жекпе-жек үш раундқа созылды. Макилванни ащы түрде атап өткендей: «Тайсон ара-тұра жасалған әлсіз соққылардан гөрі, салбыраған төстен жасалған шапалақтан көбірек мазасыздануы мүмкін еді». Тайсонның артық салмағы бар қарсыласын сұлату үшін үшінші раундтың соңғы минутына дейін күткені — тіпті жігерлі промоутер Дон Кингтің өзі толық жасыра алмаған масқара болды.

Кингтің неліктен Тайсонның жекпе-жек мансабын қазіргі чемпионмен бәсекелесуден бастағысы келмегені анық. Бірақ бокста мұндай әлсіздер аталатын «томат банкаларына» (әдейі жеңілу үшін таңдалған әлсіз қарсыластар) қарсы бұл екі матч бұрынғы чемпион үшін мадақтан гөрі мазаққа көбірек соқтыруы мүмкін емес пе еді? Және сол мазақ оның өзіне деген сенімін әлсіретіп, мансабының жаңаруына қауіп төндірмей ме? Кингтің жекпе-жек индустриясындағы ұзақ та, түрлі-түсті тәжірибесі мен табиғи түйсігі бұны жақсы білді. Бірақ неге? Бұл сұраққа жауап беру 1951 жылғы Чикагоға саяхат жасауды талап етеді.

Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуы көптеген адамдарды адамның неден тұратыны және неліктен кейбіреулер басқаларға үстемдік етуге тырысатыны туралы ойлануға мәжбүр етті. 1950 жылдардың басында Чикаго университетінің профессоры Г. Г. Ландау жануарлардың неліктен иерархия құрайтыны туралы ойлана бастады. Көптеген түрлер, тауықтардан бастап адамдарға дейін, өздерін осылай ұйымдастырады және Ландаудың сұрағы — неге?

Адольф Гитлердің өлгеніне небәрі бес жыл болғанда, Үшінші рейхтің улы иерархиялары Ландаудың зерттеулерін қаржыландыруға шешім қабылдаған комитеттің ойында болғаны сөзсіз. Соғыстан аман қалғандардың жадында билікке зағип бағыну мен одан кейінгі қатыгездік тым анық болғандықтан, оның «шоқу иерархиясына» (топ ішіндегі үстемдік жүйесі) деген қызығушылығы жақын тарих үшін де, 1950 жыл үшін де өте өзекті болып көрінді, өйткені Сталиннің Кеңес Одағы диктатурасы бір жыл бұрын өзінің алғашқы ядролық қаруын жарып үлгерген еді.

Гитлер Дарвиннің эволюциялық теориясын нәсілдік және биологиялық тұрғыдан «жарамсыздарды» жоюға алып келген жабайы идеологияға айналдырды. Бірақ оныкі батыстық жалпы «евгеникалық» көзқарастың шектен шыққан түрі еді, ол өзінің нацистік туысына қарағанда әлдеқайда зияны аз болса да, иерархиялар немесе таптар негізінен мұрагерлік қабілеттердегі айырмашылықтарға байланысты деген негізгі болжамға сүйенді. Тауықтарда анық, табиғи және каталақтың тиімді жұмыс істеуі үшін пайдалы шоқу тәртібі болғаны сияқты, соғысқа дейінгі дәстүрлі ойлау бойынша, адам иерархиялары мен таптары үшін де солай болды. «Жеңімпаз болып туғандар» ұғымы Кеңес блогынан тыс соғысқа дейінгі аудитория үшін өте танымал болды.

Профессор Ландау иерархияның математикасын анықтауға кіріскен биолог еді. Ол өзінің алғашқы мақаласын 1951 жылдың басында жариялады: «Үстемдік қатынастары және жануарлар қоғамдарының құрылымы туралы: I. Ішкі сипаттамалардың әсері». Тақырыбынан көрініп тұрғандай, оның тұрақты иерархиялардың немесе шоқу тәртібінің пайда болуын түсіндірудегі алғашқы әрекеті «ішкі сипаттамаларға» — атап айтқанда, өлшем, бой, «жыныс гормонының концентрациясы» (мысалы, тестостерон деңгейі) және бізді табиғи әлеуметтік иерархияның белгілі бір деңгейіне қоюы керек басқа да негізінен мұрагерлік қасиеттерге негізделді.

Ландау өз есептеулері арқылы жұмыс істеп, тауықтар арасында немесе ауыл адамдарының арасында ішкі/мұрагерлік сипаттамалардың таралуы ғана болғанда, иерархиялардың пайда болу ықтималдығы өте төмен деген қорытындыға келді. Адамдар арасындағы тұрақты қабілеттер мен бейімділіктердің әртүрлі үлгілері өздігінен иерархияға алып келмеді. Жоқ, иерархияларды түсіндіру үшін сізге басқа нәрсе керек болды және сол нәрсе Дон Кинг пен оның промоутер достары ондаған жылдар өткен соң кездейсоқ тапқан нәрсе еді.

Профессор Ландаудың екінші мақаласы «Үстемдік қатынастары және жануарлар қоғамдарының құрылымы туралы: II. Кейбір ықтимал әлеуметтік факторлардың әсері» деп аталды және дәл осы жерде ол басқа жануармен шайқаста жеңіске жету келесі кездесуде жеңіске жету мүмкіндігін арттырса, иерархия пайда болатынын анықтады. Профессор Ландау — тек статистикалық және математикалық модельдерді қолдана отырып — «жеңімпаз әсерін» (алдыңғы жеңістердің келесі жеңіске деген сенімділік пен мүмкіндікті арттыруы) ашты. Ол жекпе-жекте жеңіске жетудің неліктен келесі шайқаста жеңіске жету мүмкіндігін арттыратыны туралы болжам жасауға тым мұқият ғалым еді. Оның айта алатыны тек — иерархиялардың қалай пайда болатынын және уақыт өте келе қалай сақталатынын түсіндіру үшін бір ереже қажет болды.

Биологтар Ландаудың математикалық теңдеулерден болжағандарын эксперименттерде көре бастағанға дейін бірнеше жыл өтті.

Дүние жүзіндегі бокс менеджерлері профессор Ландаудың жұмысын мұқият бақылап отыруы екіталай болса да, Дон Кинг 1996 жылы 16 наурызда Майк Тайсонның Лас-Вегаста MGM Grand Arena-ның ақырған арыстанының астында тағы да шөл даланың құрғақ, жылы ауасымен тыныстауын ұйымдастырды. Бұл жолы ешқандай «томат банкалары» болған жоқ — ол WBC тұжырымы бойынша Әлем чемпионы, Лондондық Фрэнк Бруномен жұдырықтасатын болды. Және Тайсон оны үшінші раундта нокаутқа түсірді, шартты түрде босап шыққан адам қайтадан әлем чемпионы болды. Ландаудың математикалық жолмен алынған «жеңімпаз әсерінің» болуы туралы болжамы Лас-Вегастың жарқыраған неоны арасында жарқын жүзеге асты. Ғылыми дәлелдер профессор Ландаудың математикасына жетті ме?

Жетті, бірақ Оңтүстік Дакота университетінің қызметкері Артур Макдональд Ландаудың гипотезасын агрессивтілігімен танымал жасыл күнбалықтың мінез-құлқын зерттеу арқылы сынағанға дейін Ландаудың соғыстан кейінгі зерттеулерінен кейін он жеті жыл өтті. Алдымен ол бұл балықтар тобын үш күн бойы мұқият бақылап, олардың бір-бірімен әртүрлі әрекеттесулері негізінде қайсысы үстем, қайсысы бағынышты екенін анықтады. Содан кейін ол үстем балықтарды үш топқа бөлді: бірі бес күн бойы оқшаулауға жіберілді, екінші топ үлкенірек балық бар аквариумға салынды, ал соңғы топ кішірек балықтармен бірге орналастырылды.

Бес күннен кейін балықтар бастапқы аквариумына қайтарылып, олардың шабуыл жасау мінез-құлқы зерттелді. Ландау болжағандай, үлкен балықпен бес күн өткізген үстем балықтардың басқа балықтарға шабуыл жасап, оларды жеңу ықтималдығы стресстік «жеңілу» тәжірибесіне дейінгіге қарағанда әлдеқайда төмен болды. Ал кішірек балықтармен бірге болған олардың достары нағыз балық әлеміне бұрынғыдан да жігерлі, агрессивті және үстем болып оралды.

Бұл Дон Кингтің Майк Тайсон үшін ұйымдастырғанымен бірдей — Макнили мен Матис Тайсонның жеңімпаз әсерін күшейту және оған әлемдік атағын қайтарып алуға көмектесу үшін пайдаланылған «кішкентай балықтар» болды. Ландау шынымен де дұрыс айтқан екен. Көптеген басқа эксперименттер басқа түрлермен жалғасты. Типтік экспериментте бір жұп еркек тышқандарды бокс рингінің тышқан баламасына салды және зерттеушілер жануарлардың бірінің ойын алдындағы тағамына аздап тыныштандыратын дәрі қосып, тең болатын сайысты қолдан жасады.

Күткендей, дәрі ішпеген бәсекелес жеңіске жетеді, бірақ бұл қолдан жасалған матчтың салдары тек келесі жекпе-жекте ғана көрінді. Қолдан жасалған матчтың жеңімпаздары енді мықты, дәрі ішпеген және қатал қарсыласпен кездескенде, олар бұрын седативті тышқанды жеңбеген жағдайға қарағанда, бұл нағыз шайқаста жеңіске жетуге бейім болды.

Бірақ жеңімпаз әсері түрден түрде ашылғанымен, бір мәселе болды — оған не себеп болды? Көп ұзамай ғалымдар Ландау тек «ішкі» немесе бұрыннан бар факторлар ретінде қарастырған «жыныс гормондарын» өлшей бастады. Бірақ гормондар біздің денемізде құмырадағы сүт сияқты отырмайды: гормондар мен мінез-құлық тығыз байланысты және гормондар мінез-құлықты қалыптастырып қана қоймай, мінез-құлықтың гормон деңгейін өзгертетіні белгілі болды.

Зерттеулер жеңістің тестостерон тасқынына себеп болатынын және бұл жануарлардың келесі, қолдан жасалмаған жекпе-жекте жеңіске жету ықтималдығының басты себебі екенін көрсетті: тестостерон тасқыны оларды азырақ мазасыз, агрессивті етті және ауырсыну шегін жоғарылатты. Тестостерон оларды қатал әрі мықты етті.

Басқа адамды ес-түссіз етіп нокаутқа түсіруге тырысқанда тестостеронның неліктен маңызды болуы керектігі өте анық — бірақ оның өркениетті істерге қатысы бар ма? Оның үйдегі немесе кеңседегі күнделікті өмірге шынымен қатысы бар ма? Сиракуз университетінің профессоры Алан Мазур адамның ең өркениетті және сырттай жуас көрінетін әрекеттерінің бірін зерттеу арқылы бұл сұраққа жауап беруге көмектесті.

Соңында міндетті түрде: - Ешқандай сөзді блоктама - Html tag керек емес - Аудару барысында аттап кетуге тисті мазмұндар: Кітап мазмұны, Баспа информациясы, Авторлық, баспа құқығы мәліметтері, Индекстер, web url жарнамалық жалғанымдары.

Мазур және оның әріптестері қалалық шахмат клубының он алты ойыншысын маңызды турнирдегі матчтардың алдында, кезінде және одан кейін сілекей үлгілері салынған бөтелкелерге түкіруге көндіріп, тестостерон деңгейін талдады. Олар жеңімпаздар арасында тестостерон деңгейінің күрт көтерілгенін анықтады. Сонымен қатар, турнир алдында ең үлкен өсім көрсеткендердің жеңіске жету ықтималдығы жоғары болды — бұл дәл Лондондық қаржы трейдерлеріндегі жағдайға ұқсас еді.

Жеңімпаз эффектісі (алдыңғы жетістіктердің болашақ жеңістерге ықпал етуі) тек қатыгез қақтығыстармен шектелмейді. Күнделікті өмірімізде біз — әсіресе ер адамдар, бірақ бұл туралы кейінірек толығырақ тоқталамыз — үнемі бір-бірімізбен бәсекелесіп, сынасып отырамыз. Бұл сынақтардан қалай шығатынымыз тек оқиға алдындағы көңіл-күйіміз бен гормоналды белсенділігімізге ғана емес, сонымен бірге өткенде жеңіске жеткен-жетпегенімізге де байланысты: арамызда бізді «tomato cans» (бокс термині: жеңілу үшін әдейі таңдалған әлсіз қарсыластар) — өміріміздегі Фрэнк Бруноларға қарсы тестостеронмен қуатталған артықшылық беретін тең емес айқастармен қамтамасыз ететін Дон Кингтер аз.

Тышқан, боксшы немесе шахматшы өзінің алдын ала ұйымдастырылған жекпе-жегінде жеңіске жеткенде, осы жеңістен туындаған тестостерон тасқыны қандай да бір жолмен бірнеше күн, апта немесе айдан кейінгі нақты, мықты қарсыласпен болатын келесі жекпе-жегіне ауысады. Жеңімпаздың гормоналды тасқыны нақты айқаста жеңіске жету мүмкіндігін арттыратын агрессивті күрескерлік рухты дайындайды. Осылайша, Тайсон мен оның «әлсіз қарсыластары» арасындағы сәйкес келмейтін бокс кездесулері түсіндірілгендей болады — бірақ бір ғана жеңістен кейінгі тестостерон тасқыны қалайша бірнеше айға созылатын әсерге ие болады деген жұмбақ қала береді. Жеңімпаз эффектісінің тестостероны Тайсонға жекпе-жекте жеңіске жетуге нақты қалай көмектесті?

Жеңімпаздың миы

Калифорниялық тышқан (Peromyscus californicus) — бұл өте өжет, моногамды және циклидті балықтар сияқты өз аумағын қорғайтын тіршілік иесі. Ол да Майк Тайсон сияқты жеңімпаз эффектісіне бейім: егер ол жаңа ғана оңай жекпе-жекте жеңіске жетсе, үлкен бәсекеде жеңіп шығу ықтималдығы жоғары болады. Бірақ білуге құмар ғалым үшін оның Тайсонды зерттеуден бір айқын артықшылығы бар — жеңімпаз эффектісі күшіне енген кезде оның миында не болып жатқанын тексере аласыз.

Мэттью Фуксжагер және оның Мэдисондағы Висконсин университетіндегі әріптестері еркек тышқандарға басқа тышқандармен үш рет жеңіске жетуге мүмкіндік берді, содан кейін төртінші жеңістен соң, олардың миының негізгі бөліктерінде қанша андрогендік рецепторлар (тестостеронды қабылдау станциялары) бар екенін зерттеді. Андрогендік рецепторлар — бұл тестостеронды қабылдау станциялары, олар неғұрлым көп болса, тестостеронның кез келген бір реттік бөлінуі миға соғұрлым күшті әсер етеді.

Фуксжагер мен оның тобы бірқатар жарыстарда жеңіске жету мидың әлеуметтік агрессияны басқаратын бөлігіндегі андрогендік рецепторлардың санын арттыратынын анықтады. Бұл сондай-ақ мидың марапаттау және мотивация желісінің бөліктері болып табылатын nucleus accumbens (жанама ядро, ләззат алу орталығы) және ventral tegmental area (вентральды тигментальды аймақ, мотивацияға жауапты аймақ) деп аталатын жерлерде осы рецепторлардың санын көбейтті. Бірақ содан кейін Фуксжагер мен оның әріптестері өте оғаш нәрсені байқады.

Калифорниялық тышқан тек адал және өжет қана емес, сонымен бірге ол үйін жақсы көретін сияқты. Фуксжагер тышқанның Тайсон типті жеңімпаз эффектісін тек өз аумағында қарсыластарын жеңгеннен кейін ғана көрсеткенін анықтады. Өз аумағынан тыс жерде жеңіп алынған жарыстар оған кейінгі сайыстарда көмектеспеді. Мұнда не болып жатты?

Калифорниялық тышқандардың миына тағы бір көз жүгірту бізге тұспал береді. Мидың әлеуметтік агрессия бөлігіндегі андрогендік рецепторлар үйде немесе сыртта болған барлық жеңістерден кейін көбейгенімен, бұл мидың мотивация бөліктеріндегі андрогендік рецепторларға қатысты болмады. Олардың саны тек өз аумағындағы жеңістерден кейін ғана өсті, ал сырттағы матчтардағы триумфтардан кейін емес. Оның үстіне, жеңіске жету қабілетімен тек мидың мотивация аймағындағы өзгерістер ғана байланысты болды.

Жеңіске жету — бірақ тек өз үйінде — тышқандардың миының құрылымы мен химиясын қайта қалыптастырды; бірақ ол мұны тек мидағы таза агрессияны арттыру арқылы емес, сонымен қатар мотивациялық тізбектерді кеңейту және күресуге деген ерік-жігерді арттыру арқылы жасады.

Қай жерде жүргеніңіз мида қандай өзгерістер болатынын анықтайтыны оғаш көрінуі мүмкін және Фуксжагердің тышқандары мұндай маңызды ми өзгерістерін тек үйде соғысқанда ғана көрсетуі өте қызық. Бірақ Вьетнам соғысы кезінде де соған ұқсас жағдай орын алды, онда АҚШ әскери қызметшілерінің көпшілігі героин қолданған және олардың бестен бірі оған тәуелді болған деп есептелді. Оралған есірткіге тәуелділердің қауіпті індеті орын алмады және тәуелділердің көпшілігі Америкаға оралғаннан кейін тәуелді болып қалмады. Бұл героинге тәуелділікті биологиялық тұрғыдан анықталған ауру деп санайтын және ол бір рет орныққан соң оны жою өте қиын деп есептейтін тәуелділік бойынша сарапшылар үшін үлкен жұмбақ болды.

Канададағы Макмастер университетінің қызметкері Шепард Сигел бұл мәселені шешті. Ол егеуқұйрықтардағы тәуелділікті зерттеді және жануарлар мен адамдар тәуелді болған сайын, олардың есірткіге «төзімділігі» (организмнің затқа үйреніп, әсер алу үшін дозаны арттыру қажеттілігі) артатынын, соның салдарынан бірдей әсерге қол жеткізу үшін оларға жоғарырақ дозалар қажет екенін білді. Оның тәуелді егеуқұйрықтары тәуелді емес егеуқұйрықты өлтіретін героиннің орасан зор деңгейіне «төзе» алды. Осы фактіні ескере отырып, Сигелді көптеген адам героинге тәуелділердің героиннің артық дозалануынан өліп жатқаны таңғалдырды — егер олар денесі есірткіге төзімділікті дамытқан тәуелділер болса, бұл болмауы керек еді.

Сигелдің серпілісі егеуқұйрықтарды белгілі бір ортада — өзіндік түсі мен иісі бар бөлмедегі торда героинге тәуелді және төзімді ету болды. Олар зиянсыз героинді үлкен мөлшерде қабылдай алатын деңгейге жеткенде, ол егеуқұйрықтарға үлкен сынақ дозасын берді: олардың жартысына өздері тәуелді болған бөлмеде, ал екінші жартысына басқа түсті және иісті басқа бөлмеде берді. Нәтижелер таңғалдырды: сол бөлмеде жоғары сынақ дозасын алған егеуқұйрықтардың үштен бірі артық дозадан өлсе, басқа бөлмеде сыналғандардың үштен екісі өлді. Тек ортаны өзгерту өлім деңгейін екі есе арттырды. Сигел биологиялық процестердің ең негізгісі — дененің өлімге әкелетін есірткіге реакциясы — оқу мен қоршаған орта арқылы қалыптасуы мүмкін екенін көрсетті.

Және бұл Сигелдің адамдардағы артық дозалану туралы сұрағына жауап берді: егер тәуелді адам әдетте есірткіні белгілі бір жағдайда — айталық, өзінің жатын бөлмесінде — қабылдаса, онда оның денесі оның жатын бөлмесі героиннің қанға енуін күтетін «белгі» екенін үйренеді және есірткінің күтілетін әсеріне қарсы физиологиялық өтемдік, қарама-қарсы әсерді тудырады, осылайша есірткінің миға әсеріне қарсы тұрады. Бұл тәуелді адамның қалағаны емес — ол «ләззатты» қалайды — сондықтан ол осы қарама-қарсы дене және ми әсерлерінің толқынынан озып кету үшін дозаларын үнемі арттырып отыруы керек.

Бірақ тәуелді адам көбірек героин табу үшін сыртқа шығуы керек деп есептейік және мұқтаждығының шұғыл болуына байланысты оны делдалдан сатып алып, содан кейін оны қабылдау үшін ерекше жерге барады — мысалы, арзан қонақ үйдің ванна бөлмесіне. Бұл, Сигелдің айтуынша, егеуқұйрыққа басқа түсті бөлмеде героиннің жоғары дозасын берумен тең. Осылайша, сорлы тәуелді адам бұрынғыдан үлкен емес героин дозасын қабылдайды, бірақ комаға түсіп, бірнеше сағаттан кейін қандай да бір мазасыз қонақ оны тауып алады. Есірткі қабылдаудың жаңа жағдайы — көру, есту және иіс «белгілері» басқа бейтаныс ванна бөлмесі — оның денесін есірткіге дайын емес — төзімді емес — етіп қалдырды, ол оның тамырлары арқылы өтіп, оны өлтіреді.

Үйлеріне оралған Вьетнам әскери қызметшілері өздерінің бейтаныс және стресстік ортасынан кетті. Олардың тәуелді болған «бөлмесі» — Вьетнамдағы соғыстың ыстығы, қорқынышы, көріністері, шуы және иісі еді. Олар үй ортасына оралғанда, ол героинге тәуелділікпен байланысты ешқандай «белгілерге» ие болмады. Сигелдің зерттеуінен қорытынды жасасақ, олардың героинге төзімділігі жоғалып қана қоймай, сонымен бірге төзімділіктің қараңғы жағы болып табылатын құмарлық та жоғалды. Қысқасы, олар өздерінің тәуелділігін Вьетнамның ылғалды күріш алқаптарында өлімші жыланның тасталған терісі сияқты қалдырып кетті.

Сигелдің зерттеуі бізге денеміздің химиясы физикалық, әлеуметтік және психологиялық ортаға бейімделгенін көрсетеді. Бұл жеңіске жету химиясына да қатысты болуы мүмкін бе? Майк Тайсонның тестостеронмен қуатталған жеңімпаз эффектісі ми мен дене химиясының қоршаған орта арқылы қалыптасуының тағы бір мысалы болды ма?

Фуксжагердің керемет зерттеуі олай екенін көрсетті: ми химиясы тек үй ортасында жеңіске жету арқылы қалыптасып қана қоймай, ми өзгеріске ұшырап, андрогендік рецепторлар жасалды. Егер жаңа дің жасушалық терапия осыған қол жеткізсе, бұл бүкіл әлемде басты тақырыпқа айналып, Нобель сыйлығы барлығының аузында жүрер еді.

Вьетнамның шайқас даласында және Лас-Вегастың бокс рингтерінде ми дің жасушалық терапиясымен жасалғандай қайта қалыптасады. Бірақ бұл химияның ерекше түрімен — қоршаған ортаға қарай өзгеретін «хамелеон химиясымен» — негізделген. Біздің миымыз біз өмір сүретін физикалық, әлеуметтік және психологиялық әлеммен дәлме-дәл қалыптасады.

Бұл жеңімпаз эффектісі туралы екінші сұраққа жауап береді — неге Тайсонның Макнили мен Матисті жеңуінің әсері Бруномен жекпе-жекке дейін солай созылды? Егер Фуксжагердің жұмысын жалпылайтын болсақ, бұл «әлсіз» қарсыластардың жеңілісі Тайсонның миын физикалық тұрғыдан қайта қалыптастырып, мотивация бөліктерінде андрогендік рецепторларды көбейткен сияқты. Кез келген сайыс, ол бокс немесе шахмат болсын, тестостеронды қоздырады. Сондықтан, Тайсон Бруномен жұдырықтасуға келгенде, әдеттегі тестостерон тасқыны екі адамның да миын толтырғаны анық. Бірақ Тайсонның миы — егер Фуксжагердің жұмысы адамдарға қатысты болса — тестостеронды сорып алатын және оның миына, сондай-ақ айқасқа деген тәбетіне әсерін күшейтетін қосымша рецепторлар шығарған болуы мүмкін.

Демек, жеңімпаз эффектісі келесі сайысқа дейін тестостеронның өте жоғары деңгейін сақтау арқылы жұмыс істемейтіні анық — жеңімпаздар жүрегіне зақым келтіруі немесе агрессивті мінез-құлқына байланысты жарақат алу қаупіне ұшырауы мүмкін еді. Иә, жеңіс тестостерон деңгейін арттырады және оларды ұзақ мерзімді перспективада бұрынғыдан біршама жоғары қалдыруы мүмкін. Бірақ жеңістің нақты әсері миды физикалық қалыптастыруда болады, сондықтан ми бірдей мөлшердегі бензин үшін көбірек қуат беретін турбо-күшейткіші бар автомобиль сияқты әрекет етеді.

Бірақ бұл өзгерістер контекстке тәуелді. Контекст дегеніміз орын — Ақ бөлме немесе Вьетнам джунглилері сияқты көріністер, дыбыстар, иістер — және Майк Тайсон үшін бұл бокс рингінің дыбыстары мен иістерін қамтыған болуы мүмкін. Контекст сондай-ақ адамдарды — серіктестің, жаудың, бастықтың қатысуын — немесе компания немесе мектеп сияқты бүкіл мекемені білдіреді. Бірақ, бәлкім, ең бастысы, контекст — бұл оқиғаны немесе сайысты қамтитын ақыл-ой ландшафты, сенімдер, эмоциялар, сезімдер — кейбіреулері саналы, көбісі бейсаналы.

Бұл шынымен де іргелі жаңалық: біз қоршаған әлеммен толығымен байланыстымыз, оның өзгеретін ландшафты арқылы біздің гендерімізбен көрінетін ақуыздарға дейін қалыптасамыз және байланысамыз. Жеңіс — бұл біздің миымыз бен қоршаған әлем арасындағы өзара байланыстар желісінің ауыспалы үлгілерінің бір маңызды нәтижесі ғана. Және ертең таңертең не киетініңізді шешпес бұрын, қоршаған ортаның ертеңгі жетістігіңізге әсер етуі мүмкін келесі аспектісін қарастырыңыз.

2004 жылы Афинадағы Олимпиада ойындарында Беларусь өкілі Виктор Зуев кубалық Одланьер Солиске қарсы алтын медаль үшін рингке көтерілгенде, ол өзінің қандай қолайсыз жағдайда екенін білмеді. Солис матчты 22:13 есебімен жеңіп, өз елінің әнұранын тыңдау үшін тұғырда мақтанышпен тұрды, ал Зуев көңілі түсіп, күміс медалін ұстап бір саты төмен тұрды. Оның гандикапы (мүмкіндіктерді теңестіру үшін енгізілетін артықшылық немесе кедергі) үстіндегі жейдесі еді.

Зуевке көк жейде бөлінген болатын, бұл көк түс оның солтүстік көздеріне сәйкес келгендіктен емес, ойын ұйымдастырушылары оған осы түсті кездейсоқ тағайындағандықтан еді. Оның қарсыласының жолы болып, қызыл жейде алды: бокста, сондай-ақ таэквондо, грек-рим күресі және еркін күресте Олимпиадалық қарсыластар кездейсоқ қызыл немесе көк жейде киген.

Англиядағы Дарем университетінің қызметкерлері Рассел Хилл мен Роберт Бартон бұл көк-қызыл спорт түрлеріндегі Афина Олимпиадасының жекпе-жектерінің нәтижелерін зерттеген кезде жейде түстері туралы жаңалық ашты. Хилл мен Бартон қабілеттері шамамен тең бәсекелестер арасындағы жекпе-жектерді ғана қарастыра алды — бұл олардың Олимпиада алдындағы рейтингтеріне қарап мүмкін болды. Олар мұны істегенде, таңғалдыратын факт анықталды: қызыл жейде киген қатысушылар 62 пайыз жағдайда жеңіске жетсе, көк жейде кигендер тек 38 пайыз жағдайда жеңіске жеткен.

Бұл кездейсоқтық емес еді, өйткені Хилл мен Бартон футболды да зерттеді. Футбол турнирлерінде командалар кейде әдеттегі жейде түсін, егер ол қарсылас команданың түсіне тым ұқсас болса, өзгертуге мәжбүр болады. Бұл Хилл мен Бартонға командалардың бір түсті — атап айтқанда қызыл — киген кездегі жағдайын басқа түспен салыстыруға мүмкіндік берді. Олар мұны Евро-2004 халықаралық футбол турнирінде жасады және — таңқаларлық жағдай — командалар қызыл түс кигенде жақсырақ ойнап, көбірек гол соқты.

Мұны қалай түсіндіруге болатынын түсіну үшін, бір сәтте бір-біріне қарама-қарсы қарап, агрессивті түрде айбат шегіп тұрған екі адамды елестетіп көріңіз. Бір адамның беті өте қызыл, ал екіншісінің беті өте аппақ. Бұл екі адамның салыстырмалы психикалық күйлері туралы не айтуға болады? Көптеген адамдар беті қызыл адамды ашулы, ал беті аппақ адамды қорыққан деп есептейді. Осы белгілерді тануға шебер болған біздің генетикалық ата-бабаларымыз оларды қорыққан, беті бозарған қарсыласты басып озу және жеңу үшін пайдалана алған. Бұл жеңімпаздың қайтадан айқасу үшін аман қалуын қамтамасыз етіп қана қоймай, сонымен қатар оған аналықтарға жақсырақ қол жеткізуге және, демек, өз гендерін қалдыруға үлкен мүмкіндік берген.

Осылайша, қызыл түс біздің гендерімізге енген сияқты — бұл түсті киюдің өзі қарсыласты қолайсыз жағдайға қалдырады, өйткені ол мида үстемдік пен жеңілістің қарапайым ассоциацияларын тудырады. Оны кию иесінде тестостерон сияқты табиғи өнімділікті арттыратын заттарды бөліп, ал қарсыласта оларды азайтуы мүмкін.

Қызыл түс сондай-ақ қауіпті білдіреді — бұл оның қанмен байланысына байланысты болуы мүмкін. Сауда жасау сияқты жағдайларда, бұл адамдарды шиеленістіруге бейім. Аризона штатының университетінен Джозеф Беллиззи көрсеткендей, сатып алушылар көк түсті дүкенге қарағанда, қызыл тақырыптағы сауда аймағында тауарларды сатып алуға және сатып алу туралы шешімді кешіктірмеуге көбірек бейім болған.

Қызыл түс бүкіл табиғатта үстемдікті білдіреді. Сиднейдегі Маккуори университетінің қызметкері Сара Прайк Гульдиан амадинасы (Gouldian Finch) деп аталатын құсты зерттеді. Генетикалық тұрғыдан олар қызыл немесе қара басты болуы мүмкін және қызыл бастылары құс жемсауына кім бірінші баратыны сияқты жарыстарда әрдайым дерлік жеңіске жетеді. Прайк бастары әлі боялмаған жас амадиналарды алып, олардың жартысына қызыл бас маскасын кигізді: бұл қарапайым трансформация оларды агрессивті және үстем жеңімпаздарға айналдырды.

Нью-Гэмпширдегі Дартмут колледжінің қызметкері Сара Хан мен оның әріптестері Пуэрто-Рикодағы жабайы макака маймылдарымен де соған ұқсас нәрсені анықтады. Олар бұл маймылдардың қызыл футболка мен бейсболка киген зерттеушіден тамақ ұрлау ықтималдығын жасыл немесе көк киім киген зерттеушімен салыстырып, маймылдардың алма ұрлау үшін қызыл киген зерттеушіге жақындау ықтималдығы әлдеқайда аз екенін тапты.

Бұл бізді циклидті балықтардың құпиясын шешуге біршама жақындатады. Бірақ жұмбақ түрде сәнді боялған T-балыққа айналған NT-циклидті балықтарды қандай да бір қайырымды көл құдайы үстем реңктермен бояған жоқ. Сонымен оларға не болды? Жұмбақтың түбіне жету үшін біз Берлин қабырғасы құлағаннан кейін көп ұзамай болған американдық және кеңестік президенттердің оғаш кездесуі туралы тағы бір сұрақ қоюымыз керек.

Туған жердің топырағы ыстық

1989 жылдың 2 желтоқсаны болатын, Ақ үйдің әлеуметтік хатшысы Лори Файрстоун АҚШ президенті Джордж Буш пен Кеңес Одағының президенті Михаил Горбачев арасындағы тарихи саммит үшін сәнді банкет ұйымдастырған еді. Бірақ кенеттен жаңалық келді: Горбачев келмейтін болды. Банкет тоқтатылды, Файрстоун өзінің «Есте қаларлық оқиға: үйдегі қонақжайлылыққа арналған мемлекеттік түскі астар» атты кітабында сипаттағандай. Не болды?

Саммитке дейінгі апталарда әлем Кеңес империясының ыдырауын демін ішіне тартып бақылап отырды. Шығыс Еуропалық коммунистік диктатуралар бірінен соң бірі Екінші дүниежүзілік соғыстан бері көрінбеген саяси дүрбелеңге түсті. Кеңес Одағының «Қайта құру» реформалық бағдарламасы үшін Президент Горбачевтің Президент Бушпен кездесуі, жаңа әлемдік тәртіпті қалыптастыру және мұндай ірі тұрақсыздықтан туындауы мүмкін қауіптерден сақтану өте маңызды еді.

Бірақ жақындап қалған төтенше жағдайға қарамастан, кездесуді ұйымдастыру үнемі тоқтап қалды. Бұған қандай да бір негізгі саяси немесе әскери күн тәртібі себеп болды ма? Мүмкін, көшбасшылардың бірінде немесе екеуінде де кездесуді үнемі бұзып отыратын пікірлестері болды ма? Горбачев қастандық жасаудан қорықты ма?

Жоқ. Кешігулердің себебі әлдеқайда қарапайым еді: екі тарап қай жерде кездесетіндері туралы келісе алмады. Ескі саяси тәртіп құлап жатты. Тұрақсыз диктатуралар ыдырап, белгісіз саяси бақылаудағы ядролық зымырандармен толтырылған бункерлер қалды. Хаос жақындап қалды, тәуекел орасан зор болды. Соған қарамастан Михаил мен Джордж қай жерде кездесетіндерін шеше алмады.

Бүкіл әлем олардың иелігінде еді. Қыстың ортасы болатын және олар әлемнің қауіпсіздігін жоспарлау үшін планетадағы кез келген күн жылы жағажайды немесе құстардың әніне толған тоғайды таңдап, Вашингтон мен Мәскеудің қатал, аязынан қаша алар еді. Сонымен олар желтоқсандағы осы суық кездесу үшін соңында қай жерді таңдады? Мальтаның Марсашлокк шығанағындағы Жерорта теңізінің сұрғылт қысқы толқындарында зәкір тастаған екі кемені таңдады.

Михаил Горбачев кеңестік «Максим Горький» лайнерінде теңіз ауруынан азап шегіп отырғанда, «USS Belknap» кемесінің матростары Лори Файрстоунның банкетіне жіберілді: Горбачев «Белкнапқа» дейінгі кішкентай катердегі секірмелі жолға баруға шығыс дауылынан туындаған жиырма футтық толқындардан тым қорыққан еді. Президент Буш пен оның қызметкерлері Горбачев жоспарланғандай оларға келуден тым қорықса, олардың өздері Горбачевке баруы керек деп тез шешті және олар жаңалықтар фотографтарының басы ашық, дауылға қарсы тұрған, теңіз ауруына шалдыққан Горбачевпен оның кемесінде кездесу үшін теңіз арқылы жылдам жүйткіп бара жатқан қорықпайтын және жігерлі АҚШ президентін түсіріп алуын қамтамасыз етті.

«Теңіз ауруы саммиті» деп аталған кездесу барысында көшбасшылар Ауғанстаннан Еуропаға дейінгі тақырыптарды талқылады. Дәл осы кездесуде Қырғи қабақ соғыстың аяқталғаны ресми түрде жарияланғаны жалпыға мәлім. Бірақ олар неге қысқы суларда теңселіп тұрған екі кемеде кездесуді таңдады?

Калифорниялық тышқан мұны түсіндіруге көмектеседі. Мэттью Фуксжагердің бұрынғы зерттеуі көрсеткендей, жеңіске жету тышқанның миын тек ол үйде жеңіске жеткенде ғана өзгертеді. Буш пен Горбачевтің қызметкерлері тышқандар туралы білмеді, бірақ Дон Кинг пен бокс промоутерлері сияқты олар жеңіс туралы білді. Шын мәнінде, екі саясаткер де спорттан өз алаңындағы артықшылықтың күші туралы білген болуы мүмкін. Бұл артықшылық көптеген спорт түрлерінде болады. Футболда Ник Нив пен Сэнди Вулфсон...

Англиядағы Нортумбрия университетінің мамандары Ник Нив пен Сэнди Вулфсон ойыншылардың сілекейіндегі <span data-term="true"> тестостерон (ерлердің негізгі жыныс гормоны) </span> деңгейі қонақтағы ойынға қарағанда, өз алаңындағы ойын алдында жоғары болатынын, ал маңызды қарсыластармен кездесуде бұл көрсеткіш тіпті еселене түсетінін анықтады.

Өз алаңында ойнау көптеген спорт түрлерінде Калифорния тышқаны иеленетін артықшылыққа ұқсас мүмкіндік береді: естеріңізде болса, тышқан өз үйінде жеңіске жеткенде, оның миында жеңіске деген ерік-жігерді арттыратын және келесі жолы қарсыласын жеңу ықтималдығын жоғарылататын жаңа рецепторлар (сигнал қабылдайтын жасуша құрылымдары) пайда болады. Адамдар спорт алаңында бір-бірімен бәсекелескенде де осыған ұқсас процесс жүретін сияқты.

Бұл кейбір ойындардың неліктен «қызып» кететінін түсіндіреді. Егер екі команда да бір-бірін басты қарсылас ретінде көрсе, мидағы мотивация тізбектері күшейіп, ойыншылар барын салады. Кейбір командалардың өз алаңындағы артықшылығы басқалардан басым болуы мүмкін: мысалы, еуропалық футболда Сербия сияқты Балқан елдерінің өз алаңындағы жеңіс көрсеткіші Солтүстік Еуропа елдеріне қарағанда әлдеқайда жоғары. Кейбір командалар мен елдер өз аумағында — бәлкім, ұлтшылдық сезімінің жоғары болуына байланысты — көбірек «жігерленеді» және олардың миы өз үйіндегі жеңістерден кейін айтарлықтай өзгереді, бұл жалпы «өз алаңындағы жеңімпаз эффектісінің» күшеюіне әкеледі.

Дипломатиядағы үстемдік

Бұл спорт үшін қисынды көрінгенімен, жаһандық саясатты талқылау үшін жиналған толық денелі дипломаттар мен жасы келген президенттерге қатысы бар ма? Солай сияқты.

Британдық Колумбия университетінен Грэм Браун мен Вашингтон университетінен Маркус Баэр бизнес факультеті студенттерінің ірі қонақ үйлер желісі үшін кофе сатып алу немесе сату кезіндегі тиімді бағаға қол жеткізу бойынша шынайы келіссөздерін бақылады. Студенттер келіссөздерді өздерінің «үй» кеңсесінде, бейтарап кеңседе немесе қарсыласының «қонақ» кеңсесінде жүргізді.

Нәтижелер таңғалдырды: сатып алушы немесе сатушы болғанына қарамастан, келіссөздерді «өз аумағында» жүргізгендер бейтарап немесе «қонақ» аумағындағыларға қарағанда тиімдірек мәмілелер жасасты — сатып алушы ретінде төменірек бағаға, ал сатушы ретінде жоғарырақ бағаға қол жеткізді.

Басқа зерттеушілер бұл «өз алаңының артықшылығын» саяси келіссөздерден де байқаған. Бір ғалымның пікірінше, Сталиннің Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында аумақтарды бөлу туралы шешуші келіссөздерді Кеңес аумағында, Германияның Потсдам қаласында өткізуге қол жеткізуі соғыстан кейінгі тарихта шешуші рөл атқарған болуы мүмкін. Тарих бойы бейтарап орындар өз алаңының артықшылығын болдырмау үшін өте маңызды деп саналды. Мәселен, 1807 жылғы 7 шілдеде екі император — Францияның Наполеоны мен Ресейдің Александр I-і қанды соғысты екі империяның шекарасы болып табылатын Неман өзенінің ортасындағы салда кездесіп, Тильзит бітімі деп аталатын бейбіт келісімге қол қою арқылы аяқтады.

Президент Буш «Максим Горький» кемесінің тайғақ, теңселген баспалдағымен көтеріліп, Лори Файрстоун матростар төгіп тастаған салтанатты ас қалдықтарына қарап мұңайған кезде, келіссөз жүргізуші топтардың ешқайсысында өз алаңының артықшылығы болған жоқ. Кім біледі, бәлкім, бұл саммит табысының бір факторы болған шығар? Иә, Буш ресейлік лайнерде болды, бірақ Горбачев үшін «Белкнап» кемесіне барудан бас тартқаны үшін сезінген ықтимал ыңғайсыздығы, кез келген әлсіз «өз кемесінің артықшылығы» беретін тестостерон тамшысынан әлдеқайда басым болар еді.

Жеңіс психологиясы

Сонымен, біз цихлид балықтарының жұмбағын шешуге жақындадық па? Оның тылсым өзгеруінің «өз алаңының артықшылығымен» байланысы бар ма? Бұған жауап бермес бұрын, жеңіс мәселесін және оның адамдарға әсерін тағы бір қарастырайық. Жеңімпаз эффектісін түсіндіру үшін адам санасында не болып жатыр?

«Тас, қайшы, қағаз» ойыны есіңізде ме? Мынаны байқап көріңіз. Алдымен қолыңызды қайшы күйінде ұстаңыз және өзіңізге бірнеше сұрақ қойып жатқанда оны солай қалдырыңыз. Әрбір сипаттаманың сізге қаншалықты сәйкес келетінін 1-ден 5-ке дейінгі шкала бойынша бағалаңыз (1 = мүлдем емес, 5 = өте қатты).

Өзіңізді келесідей сезінесіз бе: а) батыл? ә) табанды? б) екіұшты? в) қорқақ? г) құрметті? д) беделді? е) өкпелі? ж) қорланған?

Енді қолыңыздың күйін тас (жұдырық) күйіне өзгертіңіз және сұрақтарға қайта жауап бергенше оны солай ұстаңыз:

Өзіңізді келесідей сезінесіз бе: а) батыл? ә) табанды? б) екіұшты? в) қорқақ? г) құрметті? д) беделді? е) өкпелі? ж) қорланған?

Бағаларыңызда айырмашылық болды ма? Бұл жаттығу адамдар тобымен жасалуы керек: жартысы қайшы күйінде, жартысы тас күйінде отырып бағалайды, сондықтан сіз жеке тұлға ретінде ешқандай айырмашылықты байқамауыңыз мүмкін. Бірақ Амстердам еркін университетінен Томас Шуберт пен Сандер Кооле ер адамдарды кездейсоқ «тас» немесе «қайшы» позаларына бөлгенде, жұдырық түйген ер адамдар өздерін «қайшы» жасағандарға қарағанда батылырақ және құрметтірек сезінетінін анықтады. Мұнда не болып жатыр?

Түсіндірмес бұрын, тағы бір жаттығу жасап көріңіз. Қарындашты алып, оны ерніңізді ашып, тістеріңізбен тістеңіз. Енді оны жабық еріндеріңіздің арасында ұстаңыз. Егер сіз жүздеген адамнан қарындашты осы екі күйдің бірінде ұстап тұрғанда көңіл-күйін бағалауды сұрасаңыз, ерінмен емес, тіспен ұстаған кезде көңіл-күйдің статистикалық тұрғыдан сәл жақсырақ екенін байқайсыз. Бұл түсіндірме «тас-қайшы» нәтижесіне ұқсас.

Сана, ми және дене бір-бірімен тығыз байланысты. Бір сәт ауыр чемоданды көтеріп жатқаныңызды елестетіңіз — көзіңізді жұмып, оның салмағына қарсы денеңізді қалай шыңдағаныңызды сезініңіз. Мұны жасағанда, мидың нақты сөмкені көтеріп жатқандағы бөліктері дерлік іске қосылады. Оның үстіне, сөмкені көтеруді елестеткенде денеңіздің бұлшықеттері шағын қозғалыстар жасайды — басқаша айтқанда, денеңіз сізге сөмкені көтеру туралы елестетуге және ойлауға көмектеседі.

Бірақ бұл керісінше де жұмыс істейді: біздің ойларымыз бен эмоцияларымыз әдетте оларды сүйемелдейтін дене мүшелерінің көріністері арқылы қозғалады. Мұңайған кезде ернімнің шеті төмен түседі — сондықтан мен қарындашты ерніммен ұстау арқылы ернімді жасанды түрде төмен түсіргенде, санаымда аздап мұң пайда болады. Қарындашты тісіммен ұстау арқылы ернімді жасанды түрде жоғары көтергенде, мен аздап бақыт сезімін, сондай-ақ миымдағы бақытқа сәйкес келетін белсенділікті оятамын.

Жұдырыққа келетін болсақ: ер адамдарда жұдырық түю қарапайым физикалық бәсекелестіктің қаупімен және үстемдігімен байланысты, бұл қыздарға қарағанда ұлдарда көбірек кездеседі. Бұған мәдени немесе биологиялық себептердің болуы маңызды емес: ер адамдарда жұдырық түю батылдық пен үстемдікпен байланысты. Әйелдерде олай емес, мен бұған 5-тарауда тоқталамын.

Әлем чемпионатының финалында бразилиялық жанкүйерлердің видеосын көрсек, жеңіске масаттанып, жұдырығын түйген көптеген адамдарды көрер едік. Әлемнің кез келген нүктесіндегі демонстрацияны немесе жеңіс шеруін бақыласаңыз, соны көресіз: бұл — жеңіс пен биліктің әмбебап белгісі. Сондықтан митингілердегі спикерлер аудиторияны жұдырық түйіп, жеңіс ұранын айтуға итермелейді: мұны істеудің өзі олардың жеке күш-қуат сезімін арттырады және саяси, өндірістік немесе әлеуметтік болсын, олардың жаппай әрекетіне деген сенімін нығайтады.

Бразилия Әлем чемпионатының финалында Италияны жеңгенде, бұл жанкүйерлер үшін нақты оң психологиялық салдарларға және олардың елі үшін айтарлықтай экономикалық пайдаға ие нақты оқиға болды. Осындай маңызды жеңістен кейін олардың тестостерон деңгейінің көтерілуі таңғаларлық емес. Жұдырық түю және өзін-өзі бағалау туралы бұл болмашы психологиялық эксперименттер нақты өмірге қатысы жоқ сияқты көрінуі мүмкін. Олардың маңыздылығын көрсетпес бұрын, алдымен халықаралық дипломатияның нақты әлеміне тағы бір көз жүгіртейік.

2007 жылғы 22 қазанда Франция президенті Николя Саркози Марракештегі Корольдік сарайда Марокко королі Мұхаммед VI-мен сауда келісіміне қол қою рәсіміне қатысу үшін кездесті. Саркози орындығына жайғасып, бір аяғын екіншісінің үстіне айқастырып қойды. Саркозидің бәтеңкесінің табаны Корольге бағытталып тұрғанын көрген ресми тұлғалар демін ішке тартты. Ислам әлемінде аяқ киімнің табанын көрсету — қорлық, ал оны Корольге бағыттау — кешірілмейтін қылық. Францияның экономикалық қуаты марокколықтардың бұл мәдени қателікті кешіруіне мәжбүр етсе де, АҚШ-тың Мароккодағы елшісі Вашингтонға жазған жазбасында марокколық салонларда «орындықта тым еркін отырған» президент туралы көптеген қауесеттер тарағанын атап өтті.

Президент Саркозидің аяғын айқастырып отыруы жай ғана еркіндік емес, ол «жайылып отыру» болды — ол сөзбе-сөз кеңістікті иеленді. Бұл үстем адамға немесе кез келген үстем мақұлыққа тән классикалық сипаттама. Альфа-тұлғалар — құйрығын жайған тауық немесе кеудесін кере ісінген горилла сияқты — өз мәртебесін көрсету үшін физикалық тұрғыдан өздерін үлкейтеді.

Президент Саркози дәл осыны істеді. Иә, ол еркін отырды, бірақ бұл оның өзін үстем және жағдайды бақылауда сезінуінен туындады. Оның жайылған, біршама құрметсіз позасы оның «көшбасшылық» сезімін көрсетті. Кітаптың соңында көрсететінімдей, биліктің мұндай түрі бізді кортизол (қауіп-қатерге қарсы тұру үшін дене қолданатын шұғыл әрекет ету жүйесінің бөлігі болып табылатын стресс гормоны) деңгейін төмендету арқылы тыныштандырады. Ол мұны қан мен миға глюкоза айдау арқылы жасайды. Қысқа мерзімді перспективада кортизол пайдалы зат, бірақ ұзақ уақыт бойы жоғары деңгейде болуы дене үшін жағымсыз салдарға әкелуі мүмкін.

Король мен Президентті қоршаған түрлі елшілер мен шенеуніктер өздерін физикалық тұрғыдан кішірейткенін байқауға болады — қолдарын айқастырған, аяқтарын тығыз ұстаған, бастары сәл иілген, иықтары қусырылған және т. б. Мықты көшбасшылардың қатысуымен бәріміз солай істеуге бейімбіз. Бұл иерархиядағы өз орнымызды білетінімізді көрсетеді.

Бұл кез келген іскерлік кездесуде байқалады. Үстел басындағы ең жоғары лауазымды тұлға орындығына шалқайып, қолын басының артына қойып, шынтағын сыртқа шығарып, аяғын созып отыруы ықтимал. Немесе, қарамағындағылар үшін одан да қорқыныштысы, ол үстелдің үстіне еңкейіп, басын алға шығарып, қолдарын үстелдің ортасына қарай созуы мүмкін. Ал сақтанған кіші қызметкерлер Президент Саркозидің айналасындағы дипломаттар сияқты өз кеңістігін барынша азайтуға тырысады.

Бұл тек саяси билік әлемінің ерекшелігі ме? Бұл күнделікті өмірге қатысы жоқ па? Жоқ, мүлдем олай емес. Жоғарыда жасаған жұдырық экспериментіндегі идея — үстемдіктің сыртқы белгілері (түйілген жұдырық) сезімдер мен олардың дене арқылы көрінісі арасындағы үйренген байланыстар арқылы сізді күштірек сезіндіре алатындығында еді. Бірақ Николя Саркози сияқты «жайылып» отыру туралы не айтуға болады? Бұл да билік сезімін арттыра ма?

Колумбия және Гарвард университеттерінен Дана Карни мен оның әріптестері волонтерлерден бір минут бойы Саркози стиліндегі «күшті» позаларды немесе кіші дипломат стиліндегі «әлсіз» позаларды қабылдауды сұрау арқылы бұл сұрақты тексерді. Кеңістікті иеленетін «жоғары қуатты» поза — аяқты үстелге қойып, орындыққа шалқаю. Қатысушыларға мұны физиологиялық көрсеткіштерді дұрыс тіркеу үшін аяқты жүректен жоғары көтеру қажет деп түсіндірді. Ал «төмен қуатты» поза — басты сәл иіп, қолды кеудеге тығыз айқастырып тұру.

Бұл позицияларды небәрі бір минут қана ұстап тұрса да, «жоғары қуатты» позаларды қабылдаған топтар өздерін «төмен қуатты» позаларды қабылдағандарға қарағанда әлдеқайда «басқарушы» және «қуатты» сезінетіндерін айтты.

Бұл болмашы нәтиже сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ осы қалыпта бірнеше минут тұру тағы бір нәрсені өзгертеді — жеңімпаз эффектісінің кілті болып табылатын тестостерон деңгейін. Зерттеуге қатысқан жиырма алты әйел мен он алты ер адамның ішінде «жоғары қуатты» позаны қабылдағандардың тестостероны «мен басқарушымын» деген сезімдеріне сәйкес айтарлықтай өсті, ал «төмен қуатты» позадағылардың тестостероны төмендеді.

Сонымен қатар, бұл позалар тағы бір маңызды гормоналды өзгеріске түрткі болды: «жоғары қуатты» позалардан кейін стресс гормоны кортизол деңгейі төмендеді, ал «төмен қуатты» позалардан кейін көтерілді. Саркозидің соншалықты еркін көрінгені таңқаларлық емес — билік пен бақылау сезімі оның тестостеронын арттырып, кортизол деңгейін төмендету арқылы жүйкесін тыныштандырды.

Мұның отбасынан бизнеске дейінгі өмірдің барлық салалары үшін маңызы өте зор. Денемізді ұстау тәсіліміздегі кішігірім, қысқа мерзімді өзгерістердің өзі денеміз бен миымызды тереңдей өзгерте алады. Ата-аналардың жасөспірімдерге «бүкірейме» деп ескертуі бекер емес. Әскери академиялардың сержанттары курсанттардың кеудесін кере, тік тұруын айлап жаттықтыратыны заңды. Кәсіподақ жеңіс ұрандарын айтқанда жұдырықтарын жоғары көтеретіні де табиғи нәрсе.

Сабақ анық: ішімде не сезінетініме қарамастан, егер мен өзімді қалай сезінгім келсе, солай ұстасам, сол сезімдер де артынан келеді. Осыдан кейін мен «оң кері байланыс» цикліне түсуім мүмкін, мұнда басқа адамдар маған менің сол басындағы «жасанды» эмоцияларымды растайтын немесе қолдайтындай жауап береді.

Егер біз өзімізді жеңімпаздар сияқты ұстасақ, бұл бізді жеңімпаз ете ме? Цихлид балығының денесіндегі түбегейлі өзгерістерге оның мінез-құлқының өзгеруі түрткі бола ма? Ал бұрыннан басымдыққа ие балықтар — олар бұрын өздері қорлаған балықтың бұл жаңа үстемдігіне қалай қарайды? Біз цихлид балығының жұмбағын шешуге жақынбыз, бірақ басқалардың бізге қалай қарайтыны туралы мәселені толық шешуіміз керек.

1954 жылы мемлекеттік қызметкер Энн Фини Дублиндегі (Ирландия) департамент басшысына жұмыстан кету туралы өтінішін берді. Ол ақылды, өршіл әйел болатын және жұмыстан кеткісі келмеді, бірақ заң бойынша кетуге мәжбүр болды. Неге? Өйткені ол тұрмысқа шыққалы жатты. 1973 жылға дейін Ирландияда мемлекеттік қызметтегі әйелдерге, егер олар бойдак болмаса, жұмыс істеуге рұқсат етілмейтін.

1962 жылғы 5 тамызда Африка көктемінің таңында АҚШ Орталық барлау басқармасының нұсқауымен бір топ полицейлер үйге басып кіріп, бір адамды ұстап алып кетті. Ол жиырма жеті жылдан кейін ғана босатылатын еді. Ол адам — Нельсон Мандела болатын.

Бұл екі жағдай да адамзат баласының басқа адамдарды өмірде жеңіске жету мүмкіндігінен айыруға қаншалықты бейім екенін көрсетеді. Бүкіл әлемде нәсіліне, жынысына, саяси көзқарасына немесе дініне байланысты адамдар топтары өз өмірлеріне билік жүргізу және табысты болу мүмкіндігінен жүйелі түрде айырылып келеді.

Цихлид балығының жұмбағын қарастырғанда, миллиондаған адамдарды бағындыратын алалаушылық пен кемсітушіліктің қандай да бір биологиялық түсіндірмесі бар ма деген сұрақ туындайды. Басым балықтар басқа балықтарды жүйелі түрде езіп-жаншып, Африкадағы элита сияқты әрекет етті ме? Олар өз билігін сақтап қалу үшін әйелдерге жұмыс істеуге, білім алуға немесе тіпті қоғамдық орындарға баруға тыйым салатын ақсақалдардың қастандығы сияқты әрекет етті ме?

1950 жылдардағы Ирландиядағы әйелдерге немесе апартеид дәуіріндегі Оңтүстік Африкадағы қара нәсілділерге қарсы бағытталған «шыны төбелер» теңдік туралы заңдар мен әлеуметтік қозғалыстардың арқасында жойылды. Бірақ олар кемсітушілікке қарсы қатаң нормалары мен заңдық кепілдіктері бар дамыған елдерде де әлі де кең таралған. 2009 жылғы Fortune 500 компанияларының бас директорларына жасалған сауалнамаға қарасақ — 500-дің ішінде тек он бес әйел ғана болған. Бұл ерлердің әйелдерді белсенді түрде кемсітіп, олардың жұмыс орнындағы табысқа жету жолдарын бөгеп отырғанының айқын дәлелі сияқты көрінеді. Бірақ, бәлкім, бәрі соншалықты қарапайым емес шығар.

Барак Обама, ми хирургы

2008 жылдың мамыр айы. Барак Обама мен Хиллари Клинтон Демократиялық партияның атынан президенттік сайлауға түсу үшін өзара бәсекелесіп жатты. Осы уақытта Флорида штатының университетінен Э. Эшби Плант пен оның әріптестері АҚШ азаматтарының миында таңғажайып өзгеріс болып жатқанын анықтады.

Бұл өзгерістерді түсіндіру үшін гендерлік көзқарастарға және әсіресе олардың қалай өлшенетініне қысқаша тоқталуымыз керек. Егер мен сіздің, айталық, жоғары академиялық лауазымдардағы әйелдер санын көбейтуге бағытталған шараларға деген көзқарасыңызды білгім келсе, сізден мұны «өте қатты» немесе «мүлдем жоқ» деген шкала бойынша бағалауыңызды сұраймын. Бірақ бұл әдіс сіздің санаңыздың тек бір бөлігін — «айқын», саналы көзқарастарыңызды ғана ашады. Ал бұл — біздің миымыздағы байланыстар желісінде жүріп жатқан ақыл-ой процестерінің тек аз ғана бөлігі.

Мида болып жатқан процестердің көпшілігі бейсаналы түрде жүреді. Кез келген сәтте біздің айтатынымыз, істейтініміз және сезінетініміз осы бейсаналы — сонымен қатар «жасырын» деп аталатын — процестер арқылы қалыптасады. Жиі,

Осы саналы және санадан тыс жүйелер бізді мүлдем қарама-қайшы әрекеттерге итермелеуі мүмкін және бұл адам мінез-құлқының жиі тұрақсыз әрі түсініксіз қисынсыз болып көрінуінің бір себебі болып табылады. Бірақ біз оларды иеленген адамдардың өзіне де көрінбейтін ойлар мен сезімдерді қалай зерттейміз?

Шындығында, бұл өте оңай: ол үшін Жасырын ассоциация тесті (IAT) (адамның санадан тыс бейсаналық сенімдері мен бейнелерін анықтауға арналған әдістеме) деп аталатын әдісті қолдану арқылы жүзеге асады. IAT-тың типтік нұсқасын 2001 жылы Ратгерс университетінде Лори Рудман мен оның әріптестері қолданған.

Олар гендерлік (жыныстық айырмашылықтарға негізделген әлеуметтік рөлдер) қатысты жасырын немесе бейсаналық көзқарастарды келесідей зерттеді: компьютер экранында сөздер жылт етіп пайда болады, ал қатысушылар компьютер пернетақтасындағы сол немесе оң жақ пернені басуы керек. Бірінші жиынтық ерлер мен әйелдер есімдерінің тізімі болды: егер есім ер адамдікі болса — сол жақ батырманы, әйел адамдікі болса — оң жақ батырманы басу қажет еді. Содан кейін олар жаңадан пайда болған сөздердің «қуатты» (мысалы, «мықты», «батыл») немесе «әлсіз» («қорғансыз», «жасқаншақ») сын есімдер екенін анықтап, әр сын есімге сәйкес екі перненің бірін басуы тиіс болды.

Бірақ содан кейін негізгі тест басталды: есімдер мен сын есімдер араластырылып, бір-бірлеп шыға бастады. Қатысушылар әйел есімдері мен әлсіз сын есімдер үшін — сол жақ пернені, ал ерлер есімдері мен қуатты сын есімдер үшін — оң жақ пернені басуы керек болды. Содан кейін, тесттің екінші кезеңінде олар әйел есімдері мен қуатты сын есімдер үшін — сол жақ пернені, ал ерлер есімдері мен әлсіз сын есімдер үшін — оң жақ пернені басуға тиіс болды. Басқаша айтқанда, енді бір-біріне «сәйкес келмейтін» жұптарға — бір жағдайда әйел мен қуаттылыққа, екінші жағдайда ер адам мен әлсіздікке — бірдей жауап беру талап етілді.

Мұндағы маңызды өлшем — олардың сөздерге қаншалықты жылдам жауап бергені болды: тест тым жылдам өтті және шешім қабылдауды қажет ететін сәттер өте көп болды, сондықтан қатысушылар өз жауаптарын саналы түрде өзгерту үшін қайшылықты стереотиптерді байқап үлгере алмады. Олардың сөздерге қаншалықты жылдам реакция беруі олардың миында орныққан жасырын, бейсаналық ассоциацияларды көрсетеді.

Бұл зерттеудегі шешуші салыстыру мынадай болды: әрбір жауап <span data-term="true">стереотипке</span> (белгілі бір топ туралы қалыптасқан біржақты, жеңілдетілген түсінік) сәйкес келген кездегі (мысалы, ер адам мен қуаттылық үшін сол жақ перне) жылдамдық пен әрбір жауап стереотипке сәйкес келмеген кездегі (мысалы, әйел мен қуаттылық үшін оң жақ перне) жылдамдық салыстырылды.

Рудман анықтағандай, ерлердің де, әйелдердің де реакция уақыты әйел/қуатты және ер/әлсіз жұптарына жауап бергенде, әйел/әлсіз және ер/қуатты жұптарына қарағанда баяуырақ болды (бірақ ерлерде бұл әсер әйелдерге қарағанда күштірек байқалды). Бұл жағдайда реакция уақытындағы айырмашылық мидың гендерге қатысты жасырын көзқарастарының өлшемі болып табылады. Бірақ дәл осы принципті кез келген басқа мәселелерге — экология, мораль, саясат, нәсіл, тіпті Планттың сайлау жылындағы зерттеуіндегідей әйелдерге арналған позитивті дискриминацияға қатысты да қолдануға болады.

Университеттегі жоғары лауазымдардағы әйелдер мәселесі бойынша саналы пікірлерді сұрағаннан кейін, Плант бейсаналық көзқарастарды тексеру үшін IAT әдісін қолдана алды. Мысалы, әйелдерге арналған жоғары академиялық лауазымдар пайдасына бағытталған позитивті дискриминацияға (кемсітушілік көрген топтарға артықшылық беру саясаты) оралсақ, қатысушыдан әйел есімдері мен жоғары академиялық лауазымдар (мысалы, «толық профессор») үшін бір батырманы, ал ер есімдері мен төменгі лауазымдар (мысалы, «ассистент-профессор») үшін екінші батырманы басу сұралуы мүмкін. Егер сіздің реакцияңыз «әйел-жоғары лауазым» батырмасы үшін «әйел-төменгі лауазым» батырмасына қарағанда баяуырақ болса, бұл сіздің әйелдерді қызметте жоғарылатуға қатысты бейсаналық, жасырын көзқарастарыңыз туралы түсінік береді.

Сондықтан либералды ойлайтын адам университеттердегі әйелдерге арналған позитивті дискриминация саясатын «қатты қолдайтынын» шын жүректен айтқанымен, оның жоғары лауазымдағы әйелдерге деген бейсаналық көзқарасы теріс болуы мүмкін — және ол бұл туралы тіпті сезбейді де. Оның үстіне, іс-әрекетке келгенде — біздің мінез-құлқымызға — көбіне бізді нақты басқаратын нәрсе дәл осы бейсаналық, жасырын көзқарастар болып табылады.

Плант пен оның әріптестері Барак Обаманың Демократиялық партиядан президенттікке үміткерлік кампаниясы контекстінде қара нәсілді емес адамдардың жасырын нәсілдік көзқарастарын зерттеу үшін гендерлік зерттеулердегі IAT-қа ұқсас әдістерді қолданды. Олар Демократиялық партияның праймеризі кезінде қара нәсілділерге қарсы бейсаналық алдын ала теріс пиғыл деңгейінің бұрын өлшенгеннен айтарлықтай төмен екенін көріп таң қалды. Өте зиялы әрі тиімді қара нәсілді адамның — Барак Обаманың — көрнекті позициядағы оң үлгісінің әсері адамдардың ми тіндерінде көрінбейтіндей орныққан бейсаналық көзқарастарды қайта қалыптастырған сияқты.

Бұл көзқарастардың негізінде мидағы физикалық өзгерістер жатқанын Нью-Йорк университетінен Элизабет Фелпс пен оның әріптестерінің зерттеулері дәлелдейді. Олар ақ нәсілді адамдарға бейтаныс қара және ақ нәсілді адамдардың суреттерін көрсетті, олардың нәсілдік алдын ала теріс пиғыл дәрежесі екі жолмен — стандартты сауалнама және бейсаналық бейімділікті өлшейтін IAT арқылы өлшенген болатын.

Фелпс фМРТ (функционалдық магнитті-резонанстық томография) ми бейнелеуін қолданып, амигдала (бадамша без — мидағы қорқыныш пен ашу сияқты эмоцияларға жауап беретін негізгі аймақ) белсенділігін бақылады. Сауалнама арқылы өлшенген саналы нәсілдік алдын ала теріс пиғыл мидағы амигдаланың белсенділігімен байланысты болмаса, бейсаналық, жасырын алдын ала теріс пиғыл қатысушылар ақ нәсілділерге қарағанда қара нәсілділердің жүздерін көрген кездегі амигдала белсенділігінің мөлшерімен тығыз байланысты болды.

Саналы ойлау баяу және оның «тар өткелі» бар, бұл бір уақытта бірнеше ой тізбегін бақылау өте қиын екенін білдіреді. Ал бейсаналық ойлау, керісінше, өте жылдам және онда мұндай «тар өткел» жоқ. Осы қарапайым себепті, күнделікті өмірде біздің іс-әрекетіміз бен сөзіміз саналы процестерге қарағанда, жасырын, бейсаналық процестер арқылы көбірек бақыланады. Сондықтан саясат, гендер, нәсіл және басқа да ұқсас мәселелер туралы біздің саналы сезімдеріміз мидың белгілі бір жағдайдағы мінез-құлқымызды болжауға келгенде маңызды рөл атқаратын бөліктерінің белсенділігімен сәйкес келмеуі таңқаларлық емес. Басқаша айтқанда, біздің IAT нәтижелеріміз — өзімізге және басқа адамдарға саналы түрде не айтатынымыздан гөрі, біздің шынайы талғамдарымыздың дәлірек өлшемі болуы мүмкін.

Сіз өзіңіздің бейсаналық бейімділігіңізді IAT үлгісіндегі тесттер арқылы тексере аласыз, содан кейін Гарвард университетінің мына веб-сайтында тест тапсыру арқылы олардың нәтижесін ала аласыз: [LINK url=”https://implicit. harvard. edu/implicit/”]https://implicit. harvard. edu/implicit/[LINK]. Мен осы веб-сайттағы тәжірибеге қатыстым, онда мен жоғарыда сипаттаған IAT әдісіне ұқсас тәсілмен әртүрлі жас топтарына қатысты жасырын көзқарастар өлшенді. Реакция уақытын өлшеу арқылы менің бейсаналық деңгейде балалар мен орта жастағы ересектерге ең жағымды көзқараста екенім, одан кейін егде жастағы адамдар тұрғаны, ал жас ересектерге деген бейсаналық көзқарасым басқа топтардан айтарлықтай төмен екені анықталды. Бұл университет профессоры ретінде мені ойлантып тастады.

Бірақ саналы бейімділік пен алдын ала теріс пиғыл да өте кең таралған және Энн Фини мен Нельсон Мандела бастан өткерген дискриминацияда ешқандай жасырын немесе бейсаналық ештеңе болған жоқ. Алайда, алдын ала теріс пиғыл саналы болса, оны тануға және оған қарсы күресуге болады. Кемсітушілікке қарсы көзқарастарды шын жүректен айтатын либералды адамдардың миында жасырылған бейсаналық көзқарастармен күресу әлдеқайда қиын. Нағыз теріс пиғылды адамдардың санасындағы ашық және жасырын алдын ала теріс пиғылдың жиынтығы кемсітушілікке ұшыраған топтардың жеңіске жетуі мен мүмкіндіктерін кеңейту жолындағы ең үлкен кедергілердің бірі болып табылады. Жасырын алдын ала теріс пиғылдардың басты мәселесі — егер біз бейсаналық деңгейімізді IAT үлгісіндегі тестпен тексеруге мүмкіндік бермесек, бейсаналық көзқарастарымыз нақты әлемдегі мінез-құлқымызды қалыптастыратынына қарамастан, біз өзіміздің теріс пиғылды екенімізді тіпті білмеуіміз мүмкін.

Дегенмен, жеңіске жету жолында бұдан да қауіпті кедергі бар — ол кемсітушілікке ұшыраған адамның өз миының ішінде орналасқан.

Мидың «шыны төбелері»

1964 жылы 28 наурызда жиырма тоғыз жастағы Барбара Аллен Флорида штатындағы Сент-Огастин қаласындағы дәмхананың ас ішетін сөресіне отырды. Бірнеше минуттан кейін бір топ полицейлер басып кіріп, оған кетуді бұйырды. Ол бас тартқан кезде, оның денесіне электрлік мал айдайтын құралдар қолданылды, бұл бұлшықет спазмын тудырып, оның тізесі сөреге қатты соғылды. Полицейлер оны тұтқындап, сүйреп алып шықты.

Барбара Сент-Огастинде Ку-клукс-клан мен жергілікті полиция мен сот шенеуніктерінің қатты қарсылығына байланысты ең қиын шегіне жеткен азаматтық құқықтар қозғалысына қатысу үшін Нью-Йорктен Флоридаға келген болатын. Кейіннен қара нәсілді Барбара соттылығына байланысты пошта бөлімшесіндегі жұмысынан айырылып, медбике мамандығы бойынша колледжде оқу мүмкіндігінен айырылды.

Барбара Алленнің құрбандығы мен басқа да мыңдаған адамдардың әрекеттері Вашингтонда 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңның қабылдануына алып келді. Оңтүстік штаттарда наразылық білдірушілер соққыға жығылып, иттерге таланған және кейде өлтірілген кезде, либералды Нью-Йорк университетінде Ирвин Кац пен оның Адамдар арасындағы қатынастарды зерттеу орталығындағы командасы нәсілдік алдын ала теріс пиғылды зерттей бастады.

Кац пен оның командасы шиеленісті әрі қатыгез оңтүстікке аттанып, қара нәсілді студенттерге Векслердің ересектердің интеллект шкаласының (IQ өлшеудің халықаралық алтын стандарты) қосалқы тесті болып табылатын — «сандық символдар» тестін берді. Бұл тест секундомер ұстаған тексерушінің алдында белгіленген уақыт ішінде абстрактілі символдарды сандармен сәйкестендіруді талап етеді. Тексерушілердің жартысы ақ нәсілді, жартысы қара нәсілді болды. Ең маңыздысы, зерттеушілер кейбір студенттерге бұл «көз-қол үйлесімін» тексеру тесті екенін айтса, басқаларына бұл «интеллект» тесті екенін айтты.

Нәтижелер таңқаларлық болды: қара нәсілді адам тексерген студенттер, бұл интеллект тесті деп айтылғанда, көз-қол үйлесімі тесті деп айтылғаннан сәл жақсырақ нәтиже көрсетті. Бірақ ақ нәсілді адам тексергенде, олардың нәтижесі күрт төмендеп кетті — бірақ тек бұл интеллект тесті деп ойлағанда ғана; олар дәл осы тест «көз-қол үйлесімін» өлшейді деп сенгенде әлдеқайда жақсы нәтиже көрсетті.

Неліктен бұл зерттеу соншалықты маңызды болды? Себебі, алғаш рет ол алдын ала теріс пиғылдың оның құрбандарының миына қалай орнығып алатынын көрсетті. Бұл қатерлі «имплант» өзін-өзі жүзеге асыратын болжамдарды тудырды: қара нәсілділер ақ нәсілділерге қарағанда интеллекті төменірек деп есептелгендіктен, бұл жалған стереотип қара нәсілділердің санасына бейсаналық түрде еніп, олардың интеллектуалдық қабілет тесттеріндегі ұпайларын нақты мүмкіндігінен төмендетіп тастады.

Мидың бұл шыны төбелері (даму жолындағы көрінбейтін кедергілер) жеңіске жету жолындағы өте күшті тосқауыл болып табылады — бұл көп жағынан Барбара Аллен күрескен ашық дискриминациядан гөрі әлдеқайда қиын. Өз басыңыздың ішіндегі, оның үстіне бейсаналық нәрсемен қалай күресесіз?

Сонымен қатар, бұл тек қара нәсілділердің мәселесі емес — бұл басқа да стереотиптерге ұшыраған және кемсітілетін топтар үшін де үлкен сынақ. Мысалы, әйелдер математикаға ерлерге қарағанда нашар деген стереотипті алайық. Егер әйелдерге сандық есептер берілсе, бірақ бұл «математикалық қабілеттің диагностикасы емес» деп айтылса, олар дәл осы есептер «математикалық қабілеттің көрсеткіші» деп сипатталғандағыдан әлдеқайда жақсы орындайды.

Бұл ішкі шыны төбелер жасқа қатысты стереотиптерге де қатысты. Нью-Йорк университетінен Джон Барг пен оның әріптестерінің мына таңқаларлық тұжырымын қарастырыңыз. Студенттерге әрқайсысында бір сөзден жазылған бес карта берілді. Олардың міндеті бес сөзден төрт сөздік сөйлем құрау болды. Олар осындай отыз жиынтықты орындап, зерттеу аяқталды деп сеніп, кетіп қалды. Бірақ бір құпия болды...

Қатысушыларға білдіртпестен, кейбір адамдар үшін отыз жиынтықтың жиырмасына қартаюдың теріс жақтарына байланысты сөздер — «ескі», «жалғыз», «сұр», «ұмытшақ», «зейнеткер» және т. б. сөздер қосылды. Басқа қатысушылар тек қартаюмен байланысы жоқ бейтарап сөздерді көрді.

Таңқаларлық жайт мынада: олар зерттеуді аяқтадық деп сеніп бөлмеден шыққанда, коридорда байқатпай отырған зерттеуші студент олардың коридор бойымен жүру жылдамдығын өлшеді. Не болды? Бейсаналық, жасырын түрде жасқа байланысты сөздерге тап болған студенттер айтарлықтай баяу жүрді.

Басқаша айтқанда, Барг пен оның әріптестері студенттердің миына «шыны төбе» орнатты — олар бейсаналық түрде қарт адамның стереотипіне сәйкес (оның бір белгісі — баяу жүру) әрекет етуге «программаланды». Олар мұны не итермелегенін сезбеді — тіпті әдеттегіден басқаша жүріп бара жатқандарын да байқамады!

Ал қартаюдың тағы бір қорқынышы — есте сақтау қабілеті ше? Бұл тек мидағы өзгермейтін биологиялық процестердің нәтижесі емес пе? Солтүстік Каролина штаты университетінен Томас Хесс пен оның әріптестері Джон Баргтың «психикалық шыны төбе» әдісін жас және егде жастағы адамдар тобына есте сақтау тестін өткізу кезінде қолданды.

Еріктілердің жартысына Хесс отыз тізімнің жиырмасына қартаюға байланысты жағымсыз сөздерді қосып жіберді — «сынғыш», «шағымданғыш», «шатасқан», «ашушаң», «тәуелді», «депрессиялық», «әлсіз», «ұмытқан», «нәзік», «төзімсіз», «жалғыз», «қозғалыссыз», «алжыған», «аурушаң», «баяу», «қырсық», «шаршаған». Басқа қатысушылар, өздері білместен, жағымды сөздерді көрді — «жетістікке жеткен», «белсенді», «сергек», «парасатты», «ерекше», «тәжірибе», «жомарт», «тәуелсіздік», «қырағы», «қызықты», «мейірімділік», «білімді», «сүйіспеншілікке толы», «сабырлылық», «мақтаныш», «құрметті», «ашық», «сәтті», «түсінушілік», «дана».

Бейсаналық түрде енгізілген жағымсыз сөздермен «шыны төбеге» тап болған жағдайда, Хесс оларға жаңа сөздер тізімін есте сақтау тестін берді. 19-30 жас аралығындағы жас адамдар 62-84 жас аралығындағы егде адамдарға қарағанда көбірек сөзді есте сақтады; сонымен қатар, жастар үшін «шыны төбе» әсер етпеді — олардың есте сақтау қабілетіне жағымды немесе жағымсыз сөздер әсер еткен жоқ.

Бірақ егде жастағы топ үшін жағдай басқаша болды: бейсаналық түрде жағымды сөздермен дайындалғандар сөздердің 53 пайызын есте сақтады (жастардың 62 пайызына қарсы). Ал олардың қартаю туралы жағымсыз стереотиптері бейсаналық түрде оянғанда, олардың есте сақтау деңгейі 40 пайызға дейін төмендеп кетті.

Хесс пен оның әріптестері тағы бір нәрсені анықтады. Олар кейбір егде адамдардың жағымсыз стереотип әсерінен есте сақтау қабілетінің нашарлауына азырақ бейім екенін байқады. Олар кімдер еді? Олар — қартаюға деген жасырын, бейсаналық көзқарастары теріс емес адамдар болды. Басқаша айтқанда, мидың жасырын «шыны төбесі» жағымсыз сөздерге жауап ретінде олардың есте сақтау қабілетін төмендететін негізгі фактор болуы мүмкін.

Есте сақтау қабілетін бейсаналық деңгейге жасалған кішкентай әсер арқылы төмендетуге болады — қара нәсілділердің IQ деңгейі мен әйелдердің математикалық қабілеті сияқты. Барлық стигмаланған топтардың өмірде жеңіске жету мүмкіндіктері миына стереотиптерді енгізу арқылы бұзылады, бұл бейсаналық, өз-өзіне орнатқан «шыны төбелерді» тудырады және олардың нәтижелерінде өзін-өзі жүзеге асыратын болжамдарға айналады. Басқаша айтқанда, олар тек басқа адамдардың көзқарастары мен сенімдері арқылы мүмкіндіктерден айырылып қана қоймайды, сонымен қатар сол теріс көзқарастарды бейсаналық түрде қабылдау арқылы өздерін тұсап тастайды.

Барак Обаманың президент болып сайлануы АҚШ тарихындағы ең ірі жаппай неврологиялық араласулардың бірі болуы мүмкін бе? Эшби Планттың зерттеуінен көргеніміздей, Обаманың оң жетістіктері халықтың бейсаналық ми процестерін қайта қалыптастырғандай болды, бірақ ол қара нәсілді адамдардың миындағы кейбір «шыны төбелерді» де алып тастаған болуы мүмкін бе? Бұл NT балығынан T балығына айналу трансформациясының адамдағы баламасы болуы мүмкін бе?

Циклид балығының жұмбағы шешілді

Бізге белгілі болғандай, NT циклид балықтарының миында «шыны төбелер» жоқ. Сондай-ақ, T циклид балықтары Сент-Огастин полициясы Барбара Алленге қолданған ұйымдасқан қысымға қабілетті емес. Сонымен, NT циклид балығының өзіне сенімді, үстем T циклид балығына айналуына не түрткі болады?

Жауабы мынада: трансформациямен бірге келетін таңғажайып түс оларды NT циклид балықтарының тобынан ерекшелендіреді. Және бұл аналық циклидтерді қызықтыру үшін жақсы болғанымен, оның бір үлкен кемшілігі бар — төбеде аш жүрген құстар оларды оңайырақ көре алады. Сондықтан T циклид балықтарының жем болу қаупі жоғары. Ал бұл орын алғанда, жақын маңдағы мүмкіндікті қалт жібермейтін NT циклид балығы жем болған T балығының аумағын ешкім үлгермей тұрып иеленіп қалуы мүмкін.

Осылай болған жағдайда, жай ғана аумаққа ие болу тәжірибесі аталық циклид балығының NT нұсқасынан T нұсқасына керемет трансформациялануына түрткі болатын стимул болып табылады. Олардың сұлу, үстем жеңімпазға айналуы ортаның өзгеруі берген мүмкіндіктің нәтижесі болды.

Адам мінез-құлқына келгенде мұнда бір мән бар ма? Жеңіс — бұл жай ғана сәттілік пе, нақты немесе метафоралық «аумақты» мұраға алу мәселесі ме? Жай ғана иелік етуші, немесе бөлім бастығы, немесе мәртебелі мектептің студенті болу бізді доктор Джекилл мен мистер Хайд сияқты T циклид балығына айналдыра ма? Бұл «уақыты келді, адамы келді» деген мәселе ме? Біздің жетістігіміз бізге берілген рөлдерден, басқалардың бізге берген билігінен құрала ма?

General Electric-тен Джек Уэлч немесе Xerox-тан Урсула М. Бернс сияқты танымал бас директорлардың жеңімпаздық қасиеттері — пайымдауы, харизмасы, шешімділігі — олардың тап болған рөлдерінен туындай ма? Президент болу иеленушіге бұрынғыдан әлдеқайда жоғары деңгейде жұмыс істеуге мүмкіндік беретін жаңа қабілеттер мен қасиеттер бере ме? Бұл Одланиер Солистің қызыл жейде киіп, барлық қиындықтарға қарамастан Олимпиаданың алтын медалін жеңіп алуы сияқты ма? Біз, басқаша айтқанда, кездейсоқтық, жағдай немесе бизнес «аумағы» арқылы корпоративтік T циклид балықтарына айнала аламыз ба?

Егер солай болса, бұл елдердің, отбасылардың және бизнестің қаншалықты орасан зор адамдық әлеуетті ысырап ететінін түсіндіруі мүмкін, себебі олардың қызметкерлері айналасындағы нақты және «шыны» төбелердің кесірінен өздерінің T-балық қабілеттерінен айырылған. Біз өз отбасымыздағы, мектебіміздегі, қоғамымыздағы және ұйымдарымыздағы NT циклид балықтарына T циклид балығы болу мүмкіндігін метафоралық түрде қалай береміз?

Жеңіс пен билік басқалар тарапынан және біздің жеке бейсаналық көзқарастарымыз арқылы «жасалатын» болса, жетістік жай ғана мүмкіндіктер беру және жеңімпаз сияқты әрекет етуді күту мәселесі болып көрінеді.

Бұл түсіндірме алдыңғы тараудағы «жеңімпаз болып туылу» теориясына қарағанда қисындырақ көрінгенімен, мұнда әлі де бір мәселе бар: бәрімізге мәлім болғандай, біреуге мәртебе беру оның сол деңгейге сай болатынына кепілдік бермейді. Ойыңызға қаншама «тамаша екінші нөмірлі» адамдар келеді — олар керемет орынбасар болып, зейнетке кеткен бастықтың орнын басатын ең лайықты үміткердей көрінеді, бірақ «басшы» (top dog) болған кезде, оларға T-цихлид (аумақтық үстемдікке ие балық) аумағы берілгеніне қарамастан, жиі сәтсіздікке ұшырайды.

Жоқ, жеңіске жету — тек кездейсоқтық немесе жағдайдың сәті түсуі ғана емес. Біз міндетті түрде жеңімпаз болып туылмайтынымыз сияқты, жағдайдың құрбаны да емеспіз. Сонымен, егер сәттілік туа біткен құқығымыздың нәтижесі болмаса және бізді жеңімпаз немесе жеңілуші ететін тек кездейсоқтық пен жағдай болмаса, онда тағы қандай қосымша компоненттер қажет?

Бұл сұраққа жауап беру үшін біз билік мәселесін тереңірек зерттеуіміз керек. Көлдегі жақсы «жылжымайтын мүлікке» ие болған T-цихлид балығы сияқты билікке қол жеткізгенде, адам баласымен не болады? Егер британдық философ Бертран Расселге сенсек, билік — адамдар арасындағы қарым-қатынастың негізі. Бірақ ол тек қарым-қатынасты өзгертіп қоймай, адамның өзін де өзгерте ме? Тағдыр сыйлаған мүмкіндіктер мен сіздің тұлғаңыздың арасында қандай да бір химиялық байланыс бар ма?

Енді биліктің бізге қалай әсер ететінін — Билл Клинтон досының жұмбағы арқылы қарастырайық.

3. Билл Клинтон досының жұмбағы

Билік бізге не істейді?

1997 жылы 28 мамырда Президент Билл Клинтон мен оның әйелі Хиллари Лондондағы ең таңдаулы мейрамханалардың бірі — Тауэр көпіріне қарап тұрған «Pont de La Tour» мейрамханасында досымен және оның әйелімен кешкі ас ішті. Барлығы ақылды, ықпалды заңгерлер болғандықтан, олар жақсы тіл табысты. Бұл кездесу ішкі саяси мәселелерден шаршаған, жаңадан қайта сайланған Президенттің көңілін аулауға көмектескен болар. Оның партиясы Конгресс пен Сенаттағы бақылауды жоғалтып алған еді, денсаулық сақтау реформалары сәтсіздікке ұшырап, оның айналасында басқа да ірі саяси «акулалар» аңдып жүрген болатын.

Бірнеше күн бұрын Билл Клинтонның досы Ұлыбританиядағы сайлауда зор басымдықпен жеңіске жетіп, билікке келді. АҚШ президентінің оған осындай ерте және ресми сапармен келуі олардың қарым-қатынасының беріктігін көрсетті. Жас мінезді Тони Блэр Клинтонға бес жыл бұрынғы өзін еске түсірген болуы мүмкін. Клинтонның штабы Блэрге жеңіске жетуге көмектескен, сонымен қатар екеуі «үшінші жол» (солшыл және оңшыл саясаттың ортасын табатын бағыт) деп аталатын саяси көзқарасты ұстанды.

Бір жылдан кейін ғана, Блэрдің Вашингтонға сапары қарсаңында, саяси «акулалардың» бірі — Моника Левинский ісі ашылды. Клинтонның ең ауыр сәттерінде Блэр Ақ үйде досын қолдап, оған қажетті саяси қолдау сыйлаған әсерлі сөз сөйледі. Дегенмен, арада бір жыл өткенде, Билл Клинтон Тони Блэрді «арқадан пышақ ұрды» деп айыптады. Не болды? Бұл сұрақтың жауабы жеңімпаз болудың билікке қалай жауап беретініңізге байланысты екенін түсінуге көмектеседі.

1999 жылы наурызда телеарналар Югославияның сол кездегі президенті Слободан Милошевичтің этникалық тазартуы салдарынан Косоводан қашқан әйелдердің, балалардың және қарттардың ұзын-сонар тізбегін көрсетті. АҚШ пен оның НАТО-дағы еуропалық одақтастары оған шабуылды тоқтатуды немесе бомбалауды бастайтынын ескертіп, ультиматум берді. Бірақ одақтастар арасында Милошевичті тізе бүктіру үшін құрлықтағы әскерлер қажет пе деген мәселеде келіспеушілік туындады.

24 наурызда Билл Клинтон АҚШ ұшақтары НАТО одақтастарымен бірге серб күштеріне шабуыл жасауға қосылғаны туралы мәлімдеме жасады. Дэвид Халберстамның «Бейбіт уақыттағы соғыс: Буш, Клинтон және генералдар» кітабына сәйкес, Президент эфирге шығар алдында мәлімдемесіне «Мен біздің әскерлерімізді Косовоға соғысу үшін жіберуді жоспарлап отырған жоқпын» деген сөйлемді соңғы сәтте қосқан.

Лондонда отырған оның досы Блэр қатты ашуланды. Ол құрлықтағы әскерлерді қоспау әскери науқанды әлсіретіп, Милошевичтің пайдасына шешіледі деп есептеді. Бір айдан кейін Блэр Чикагода сөйлеген сөзінде: «Халықаралық күштер Косовоға кіріп, босқындардың үйлеріне қайтуына мүмкіндік бермейінше, біз жеңіске жеттік деп айта алмаймыз. Милошевич бұл күштердің кіруіне вето қоя алмайды», — деді.

Бұл халықаралық шекаралар арқылы алдын алу әрекеттерін жақтайтын жалынды, қатаң сөз болды. Ол әрі қарай: «Егер американдықтар әлемнің басқа бөліктеріндегі істерге араласпауды жөн көрсе, бұл қате болар еді», — деп, сол демалыста Вашингтонда Клинтон бастаған конференция өзі ұсынған іс-қимылдарға біртұтас шешім көрсететініне сенім білдірді.

Клинтонның Блэрге ашуланғаны түсінікті еді: американдық жұртшылықтың Блэрге деген көзқарасы оң болды. Оның жауынгерлік, моральдық үні Вьетнам соғысы кезінде әскерден жалтарған және сексуалдық жанжалдарға іліккен Билл Клинтонмен салыстырғанда өте жағымды көрінді.

Мүмкін, бұл жерде ешқандай жұмбақ жоқ шығар — достық Тони Блэрдің опасыздығынан үзілген болар. Бірақ мынадай сұрақ туындайды: Президент Клинтон мен Премьер-министр Блэр арасындағы бұл қайшылықтар қалай пайда болды? Бұл тек саяси айырмашылықтар ма, әлде басқа да психологиялық факторлар әсер етті ме?

1993 жылы 3 қазанда Сомалидің Могадишо қаласында АҚШ-тың екі тікұшағы атып түсіріліп, тағы үшеуі зақымдалды. Олар Біріккен Ұлттар Ұйымының санкциясымен гуманитарлық операцияларды қорғау үшін Сомалиге кірген көпұлтты күштердің құрамында болған еді. Күткендей, күштер шабуылға ұшырап, тікұшақ апаты мен одан кейінгі құрлықтағы ұрыстарда 18 АҚШ әскери қызметшісі қаза тауып, 74-і жараланды, сондай-ақ жүздеген сомалиліктер шығын болды. Құлаған «Black Hawk» тікұшақтары мен АҚШ әскерінің мәйітін көшеде сүйреп жүрген көріністер бүкіл елді шошытты. Клинтонның жаңадан басталған президенттігіне үлкен нұқсан келіп, ол АҚШ әскерін алты ай ішінде Сомалиден шығаруға бұйрық берді.

Сомалидегі апаттан кейін бір апта өткен соң, бортында 200 АҚШ солдаты бар «USS Harlan County» кемесіне Гаитидің Порт-о-Пренс портына тоқтауға рұқсат берілмеді. Олар төңкеріс кезінде тақтан тайдырылған Президент Аристидті қалпына келтіруге көмектесуі керек еді. Жағадағы халық «Сомали, Сомали» деп айғайлап мазақтаған кезде, кеме АҚШ-қа қайтып кетті. Халберстам бұл оқиғаны Американың жаңа тарихындағы ең масқара сәттердің бірі деп сипаттайды.

1999 жылы Косоводағы дағдарыс ушығып, Блэр өзінің атақты Чикаго сөзін сөйлеген кезде, Клинтон тек Сомали мен Гаитидегі қорлықты ғана емес, сонымен қатар денсаулық сақтау реформасының сәтсіздігін, Конгресс пен Сенаттағы бақылауды жоғалтқанын және Руандадағы геноцидті тоқтатпағаны үшін айыптауларды бастан өткерген еді. Енді ол Косоводағы тағы бір күрделі әрі белгісіз дағдарысқа араласуға мәжбүр болды, бұл оның өзіне де, әскеріне де үлкен қауіп төндірді.

Тони Блэр болса, керісінше, Солтүстік Ирландиядағы 400 жылдық қақтығысты реттеуге көмектесу сияқты (Билл Клинтон мен Берти Ахерннің белсенді қолдауымен болса да) мүмкін еместей көрінген істерді атқарып, Ұлыбританиядағы конституциялық реформаларды жүзеге асырып, көптеген жетістіктерге жеткен еді.

Сонымен, бастан өткерген жеңілістерінен кейін Клинтонның Косовоға әскер жіберуге құлықсыз болғаны таңғаларлық па? Блэрмен арадағы достықтың бұзылуы «жеңімпаз эффектісінің» (алдыңғы жеңістердің келесі жеңіске жету ықтималдығын арттыруы) жанама өнімі болуы мүмкін бе? Блэр бірнеше рет жеңіске жетіп, соның нәтижесінде денесі мен санасы күш-қуатқа толып, мықты қарсыласты жеңе алатын тышқан сияқты болды ма? Керісінше, Клинтон жеңіліске ұшыраған және өз кабинеті ұсынған әскери тәуекелдерге барудан қорқатын тышқан сияқты «кері жеңімпаз эффектісін» көрсетті ме? Екі көшбасшының достығындағы алшақтық жеңімпаздар мен жеңілушілердің миы арасында пайда болатын аңғардың нәтижесі ме?

Мүмкін. Бірақ Клинтонның да жетістіктері болды: 1995 жылы Босниядағы бітімгершілік, дамыған экономика және 1996 жылғы қайта сайлануы. Оның алғашқы сәтсіздіктері тәуекелге баруға деген құлшынысын басып тастаса да, ол бұл достықта бәрібір аға серіктес болып қала берді. Егер жеңімпаз бен жеңілуші эффектісі олардың арасындағы алшақтықты түсіндіре алмаса, тағы не болуы мүмкін?

Президенттер мен премьер-министрлер халық алдында көрініп жүргенімен, олар жалғыз әрекет етпейді. Олар ондаған кабинет мүшелерінің, кеңесшілердің және жүздеген шенеуніктердің ақыл-кеңесі мен саяси күресі аясында жұмыс істейді. Халықаралық қақтығыстарды тек жекелеген көшбасшылардың психологиясымен түсіндіру тым қарапайым емес пе?

Толықтай емес — кейінірек көретініміздей, көшбасшылардың психологиялық ерекшеліктері тарихты қалыптастыруда маңызды фактор болып табылады. Бірақ, иә — Блэр мен Клинтон арасындағы саяси қайшылықтарды түсінген кезде басқа жоғары лауазымды саясаткерлерді, әскерилерді және мемлекеттік қызметкерлерді ескермеу дұрыс болмас еді. Олармен не болғанын анықтау үшін біз өткен онжылдықтағы сәтсіз бір көктем күніне оралуымыз керек.

1986 жылғы 26 сәуір. Шығыстан көкжиекті алып жатқан қара бұлт көтеріліп, күн сәулесін басып қалды. Нөсер жаңбыр жерге артиллерия оғындай жауды. Мен Шотландия аралындағы тауда, су-су болып, шығыстан келген жаңбырдың иісін жұтып, суын ішіп тұрмын. Мен қазір «Цезий-137 жаңбыр тамшыларының пішінін өзгертіп, оларды ауыр, жұмсақ... тәттірек ете ме? » деп ойлаймын.

Сол сәуір күні таңғы сағат 01:23-те Чернобыль атом электр станциясының төртінші реакторы жарылды. 25 сәуірде станция инженерлері бас инженердің орынбасары Анатолий Дятловтың бастамасымен сынақ жүргізген болатын. Олар электр генераторының қуаты толық өшкен жағдайда да реактордың салқындатқыш суы жеткілікті болатыны туралы Дятловтың болжамын тексермек болды. Кеңестік реакторлардың батыстық станциялар сияқты қорғаныс қабаты болмағанын және кеңестік электр желілерінің сенімсіздігін ескерсек, бұл негізсіз сынақ емес еді.

Дятлов ашуланшақ және өктем бастық ретінде танымал болатын және сол түні ол ерекше шыдамсыздық танытқан көрінеді. Оның өзі де жоғары жақтан үлкен қысым көріп отырды — кеңестік жүйе өте авторитарлы және иерархиялық еді. Бұл жүйеде сіз бастығыңыз айтқанды істеуіңіз керек еді, әйтпесе тәртіптік жаза, қызметіңізді төмендету немесе одан да жаман зардаптарға тап болатынсыз.

Африканың батпағы безгек масалары үшін ең қолайлы орын болса, Ресей мен бұрынғы Кеңес Одағы сияқты иерархиялық қоғам «Mum эффектісі» (жағымсыз ақпаратты айтпай, үнсіз қалу) үшін ең қолайлы орта болып табылады. Бұл термин «үнсіз қалу» мағынасын береді және билік тең бөлінбеген елдер мен ұйымдарда үлкен рөл атқарады.

Елдер мен мәдениеттер олардың иерархиясының қаншалықты тік екендігімен ерекшеленеді. Нидерландық әлеуметтік психолог Герт Хофстеде жасаған «Билік пен арақашықтық индексі» (power-distance index) биліктің әртүрлі әлеуметтік деңгейлер арасында қаншалықты тең емес бөлінгенін өлшейді. Бұл көрсеткіш ұйымдағы немесе қоғамдағы билігі аз адамдардың биліктің теңсіз бөлінуін қаншалықты қабылдайтынын көрсетеді.

Билік пен арақашықтық индексі жоғары елдерде иерархияның жоғарғы сатысындағы адамдардың үлкен билігі болады, ал төменгі сатыдағылардың билігі жоқтың қасы. Мұндай елдерде төменгі сатыдағы адамдар ұйымдағы мәселелерді көрсе де, бастықтарына жағымсыз жаңалықты айтуға құлықсыз болады. Өйткені мұндай қоғамдарда «хабаршыны ату» (жаман хабар әкелгенді жазалау) мәдениеті дамиды — Mum эффектісі осыдан туындайды.

Ресей бұл индексте 93 ұпаймен әлемдік тізімнің басында тұр. Одан тек Малайзия (104), Филиппин (94), Панама және Гватемала (95) ғана озып тұр. Төменгі жағында Жаңа Зеландия (22), Дания (18) және Израиль (13) орналасқан. Ұлыбритания мен АҚШ төменгі үштікте, тиісінше 35 және 40 ұпайға ие.

Біз қазіргі халықтардың әлеуметтік иерархияларынан ежелгі империялардың іздерін көре аламыз. Мысалы, Еуропаның кейбір латын елдеріндегі тік иерархияны Рим империясының шексіз билігі мен одан кейінгі Рим-католик шіркеуінің үстемдігінен байқауға болады. Ал билеушілер халық алдында жауапты болған саяси тарихы бар елдерде — мысалы, Нидерланды мен Англияда — адамдар билік теңсіздігіне азырақ төзімділік танытады.

Чернобыльдің 4-ші реакторында 25 сәуірде Дятловтың командасы станцияның алып электр турбиналарының инерциясы апаттық дизель генераторларын іске қосуға қажетті қысқа уақыт ішінде (бір минуттан аз) су сорғыларын жұмыс істетуге жеткілікті электр энергиясын өндіреді деп есептеді.

Әртүрлі техникалық себептерге байланысты Дятловтың сынағы түн ортасынан кейін ғана басталды. Сол кезде жұмысқа кіріскен жаңа ауысым операторлары сынақпен және оның барысымен жете таныс емес еді, ал алдыңғы ауысым оларға тиісті нұсқаулық берген жоқ.

Техниктерге станцияның сынаққа дайындығы ұнамады және олар апаттың алдын алуы мүмкін әрекеттерді, мысалы, сынақ үшін өшіріп тастаған автоматты тоқтату механизмдерін қайта қосуды бірнеше рет ойластырды. Бірақ Mum эффектісінің мәні сонда — сіз болмаған апаттың алдын алғаныңыз үшін марапатталмайсыз. Керісінше, кеңестік билік иерархиясында үнсіздік әрқашан ең қауіпсіз жол болды. Егер техниктер сынақты тоқтатқанда, Дятлов оларды кешіктіргені үшін жазалар еді, ал оны өз кезегінде бастықтары жазалайтын еді.

Іс жүзінде, осындай сынақ 1984 жылы реактор іске қосылғанға дейін бір рет жүргізілген болатын. Ол кезде сынақ сәтсіз аяқталды, бірақ кеңестік басшылық инженерлерді станцияны кестеден бұрын тапсырып, «еңбек жеңісін» көрсетуге мәжбүрледі. Бұл қысым Чернобыль директоры Виктор Брюхановтың шешіміне әсер етті, ол...

Ол станцияның дұрыс жұмыс істеп тұрғаны туралы құжатқа қол қою арқылы бастықтарының талабын орындап, зауыттың қауіпсіз екеніне шын жүректен сенді. Негізінде, ол электр қуаты өшкен жағдайда салқындату жүйесі істемей қалатын станцияның қауіпсіздігін байқаусызда растап берген еді. Бұл жарылуға дайын тұрған ядролық бомба болатын. Бірақ ол қол қоймағанда, өзі де, мыңдаған инженерлер мен жұмысшылар да бағынбағаны үшін жазаланар еді.

Осылайша, түнгі аусымның жаңа бастығы Александр Акимов пен оның тәжірибесіз операторы Леонид Топтунов 26 сәуір күні түн ортасында жұмысқа кірісті. Көп ұзамай Акимов таңырқай бастады – реактордан түсініксіз сигналдар келіп жатты. Күннің бірінші жартысында не болғанын білмегендіктен, ол бұны қауіпті тұрақсыздық деп қана түсіне алды. Белгісіз себептермен Топтунов бақылау стерженьдерін реакторға тым терең енгізіп жіберіп, оның тоқтауына сәл-ақ қалды. Бұл оқиғалар тізбегіне ұласып, түнгі сағат 1:23:45-те жойқын жарылыспен аяқталды. Жарылыс реактордың үстіңгі қақпағын ұшырып жіберіп, батысқа қарай бет алған сұр бұлттарға радиоактивті бөлшектерді шашты. Акимов реакторды салқындататын су беру жүйесін қайта іске қоспақ болғанда денесінің 100 пайызын радиациялық күйік шалып, екі аптадан кейін, 11 мамырда қайтыс болды. Топтунов та Акимовтан үш күннен кейін радиациялық сәуле ауруынан көз жұмды. Олардың өліміне себеп болған радиациялық бұлт кейін бүкіл Еуропаға таралды: бұл Mum effect (Мам-эффектісі: жағымсыз ақпаратты жоғарыға жеткізуден қорқу немесе тартыну) салдарынан қалған қайғылы мұра еді.

Сатылы иерархияда неғұрлым жоғары болсаңыз, соғұрлым төмендегілерге психологиялық, қаржылық немесе физикалық билігіңіз арта түседі. Билік қанға тестостерон айдайды, ал ол өз кезегінде — winner effect (Жеңімпаз эффектісі: жеңіс сайын өсетін сенімділік пен үстемдік) арқылы болашақта жеңіске жетуге көмектесіп, билігіңізді одан әрі күшейтеді.

Бұның екінші жағы — иерархияның неғұрлым төменгі сатысында болсаңыз, билігіңіз де, гормоналды күшіңіз де соғұрлым аз болады, демек жоғарыдағыларға қарсы тұруға батылыңыз (духыңыз) жетпейді: тарихта көтерілістердің көпшілігі төменгі тап өкілдерінен гөрі, жоғарғы немесе орта тап өкілдері тарапынан басталуының бір себебі де осында. Тестостероны төмендеген бағыныштылардың жуастығы мен бастыққа сұрақ қоюға жасқануы кез келген ұйымда, Чернобыльда көргеніміздей, қайғылы зардаптарға әкелуі мүмкін.

Мам-эффектісі Президент Клинтон әкімшілігіне тән емес еді, өйткені оның кабинеті мен кеңесшілері арасында келіспеушіліктер мен бәсекелестік өте көп болатын. Клинтон өз шешімдеріне қатысты көптеген қарама-қайшы пікірлерді еститін, бәлкім, оларды тым көп тыңдайтын да шығар, сондықтан оған «шешімі өзгермелі» деген имидж бен «Пысық Вилли» (Slick Willie) деген лақап ат таңылды. Тіпті Гаити дағдарысы кезінде ол АҚШ үкіметінің саясатына қарсылық білдіріп, аштық жариялаған адамды қолдайтынын айтқан!

Керісінше, Тони Блэр Британия үкіметінің жұмыс істеу тәсілін консенсусқа (ортақ келісімге) негізделмеген жүйеге айналдырды. Мәселелер талқыланып, шешімдер өзара пікірталастан кейін қабылданатын кабинеттік үкімет түсінігі жойылды. Оның орнына маңызды шешімдер негізінен Блэрдің sofa cabinet (Диван кабинеті: шешімдердің шағын, сенімді топ ішінде бейресми қабылдануы) тарапынан қабылданды. Нәтижесінде бұл топ Британияны халықтың басым бөлігі қаламаған Иракқа басып кіру соғысына тартты.

Осы кеңесшілердің бірі – оның аппарат басшысы Джонатан Пауэлл – Блэр кабинетінің бұлай сипатталуымен келіспейді. Оның айтуынша, ол және тағы бір негізгі кеңесші – байланыс жөніндегі директор Аластер Кэмпбелл – Блэрді жиі қатты сынап, балама саяси тәсілдерді батыл қорғаған, бұл әлсіз бағыныштылардың әрекетіне мүлдем ұқсамайтын. Блэр мен Кэмпбеллдің естеліктері де осы көзқарасты растайды – Кэмпбелл мен Пауэлл Блэрдің пікірталас серіктестері болған. Бірақ олардың министрлер туралы айтқан сөздерінен жоғарыдан қарау, тіпті менсінбеушілік байқалатын, өйткені бұл министрлердің қызметте қалу-қалмауы тек Премьер-министрдің қалауына байланысты еді. Екі естеліктің де реңкі мен мысалдары Блэрдің өзінің осы көпжылдық кеңесшілеріне орасан зор өкілеттіктер бергенін және Кэмпбелл мен Пауэллдің өз бастығының диктаторлық бейімі мен ойлау үлгісін бөліскенін көрсетеді.

2010 жылы министрлердің бірі Клэр Шорт Ирак соғысы қарсаңындағы Тони Блэрдің кабинет отырыстарының стилін сипаттады. «Бұл шешім қабылдайтын орган емес еді», - деді ол. «Кабинетте қандай да бір мәселе бойынша мәнді талқылау болды деп ойламаймын. Егер Тони Блэрдің алдында қандай да бір мәселе көтерсеңіз, ол оны бірден тоқтатып тастайтын. 2002 жылдың шілдесінде мен Ирак туралы сөйлескім келгенде, ол бұл ақпараттың баспасөзге жария болғанын қаламайтынын айтып, сөзімді бөліп жіберді».

Шорттың айтуынша, кабинет отырыстары шешім қабылдау мүмкіндігі емес, жай ғана «кішігірім әңгімелесулер» болған. Ол: «Бізде ешқашан: "Мәселе неде? Біз неге қол жеткізгіміз келеді? Бізде қандай нұсқалар бар? " деген сұрақтар қойылатын жиналыс болған емес», - деді. Шорт сондай-ақ Тони Блэр оған Ирак соғысы басталғанға дейін небәрі үш күн қалғанда ұсынылған соғыстың заңдылығы туралы құқықтық қорытындыны талқылауға тыйым салғанын айтты. Ол бұған алаңдаушылық білдіргенде оны келемеждегенін, содан кейін үндемеуге мәжбүр болғанын айтады. «Егер премьер-министр үндеме десе, қолыңнан келер шара аз», - деп жазды ол.

Шорт министрлердің іс-қимыл кодексі бойынша құқықтық кеңестер толық таратылуы тиіс екенін, бірақ соғыс алдында тек қысқаша үзінді ғана берілгенін айтты. Бір жоғары лауазымды министр Робин Кук Ирак соғысы басталуына үш күн қалғанда наразылық ретінде отставкаға кетті. Бірақ кабинеттің ашық түрде қыспаққа алынғанына және ережелердің бұзылғанына қарамастан, Шорттан басқа ешбір министр наразылық білдірмеді, бірақ ол да Кукпен бірге отставкаға кетпеген еді.

Тони Блэр үкіметінде Мам-эффектісінің бір нұсқасы тек Ирак соғысы қарсаңында ғана емес, одан бұрынғы жылдардағы Косово дағдарысы кезінде де жұмыс істегені туралы қорытынды жасауға негіз бар. Аузы буылған, жасқаншақ және биліктен айырылған кабинет Блэрге Клинтонның кабинеті рұқсат етпеген нәрсені — Косовоға құрлық әскерін жіберу саясатын жүргізуге мүмкіндік берді.

Сонымен, жұмбақ толық шешілді ме? Жеңімпаз эффектісі мен тестостеронға мас болған көшбасшы Блэр, өзі сияқты жігерлі екі кеңесшісіне сүйеніп, айналасына гормоны төмендеген министрлерді жинап алды да, Косовоға қатысты қатаң шешіміне олардың келісімін алды ма? Сөйтіп 1999 жылғы 22 сәуірдегі Чикаго сөзі арқылы өзінің әлсіреген аға серіктесі Билл Клинтонды басып озды ма?

Толық емес. 2002-2003 жылдардағы Ирак соғысының алдындағы айларды тағы бір қарастырайық. Клэр Шорт хабарлағандай, Блэрдің кабинетінде көшбасшыға қарсы шығуға батылы жеткендер ғана емес, сонымен бірге өте зиялы және білімді адамдардың арасында сыни пайымдаудың жоқтығы байқалды. Олар Ирактың бұқаралық қырып-жою қаруы туралы мүлдем сенімсіз және кейіннен жалған болып шыққан барлау деректеріне сеніп қалды. Клинтон мен Блэр арасындағы келіспеушіліктің сырын саяси айырмашылықтармен түсіндіруге болады: Блэр үкіметіндегі қатаң билік иерархиясы оған Клинтон үкіметі бармаған тәуекелдерге баруға мүмкіндік берді. Бірақ әлі де бір нәрсе түсініксіз: Премьер-министрлігінің басында Ирландия, Сьерра-Леоне және Косовода керемет әрі батыл шешімдер қабылдаған Тони Блэр мен оның кеңесшілері неге мұндай пайым жасады? Блэрдің басқару стилі оның және кеңесшілерінің ойлау жүйесіне әсер етті ме? Егер солай болса, бұл Клинтонмен арадағы алшақтықтың тағы бір факторы болды ма?

Орыс күн тоқырауы

1812 жылдың 22 маусымында Француз императоры Наполеон Бонапарт Ресейге басып кірді. Дәл осы күні 1941 жылы Рейхсфюрер Адольф Гитлердің Ресей даласына жойқын блицкригі басталды. Әрбір шабуыл ақыр соңында көшбасшының өзіне, оның еліне және миллиондаған адамдардың өліміне әкелді. Екеуі де өз империяларында шексіз билікке ие диктаторлар болды – олардікі ең жоғарғы иерархия еді. Екеуі де шебер ұйымдастырылған зорлық-зомбылықтың алдында дәрменсіз қалған қарсыластарды жеңіп, бірнеше рет табысқа жеткен болатын. Мысалы, Германия жақында ғана Польша, Норвегия және Франция армияларын талқандап, Дюнкеркте британдық экспедициялық күштерді масқаралаған еді. Наполеон да, Гитлер де оңай жеңістерден кейін өздеріне сенімді болып, тестостеронға толып, бұдан да үлкен жеңістерге құштар болды.

Гитлердің үш айға жоспарланған науқанының алғашқы күндеріндегі таңқаларлық табыстары жеңімпаз эффектісінің сценарийі бойынша жүрді: оның армиялары Ресейдің қақ ортасына еніп, бүкіл әскерлерді жайпап салды. Бұл көптеген жоғары лауазымды неміс офицерлері «ақылсыздық» деп айтуға қорыққан тәуекелді ақтағандай көрінді. Гитлердің тез жеңіске жететініне сенімді болғаны соншалық, бүкіл полктер тиісті қысқы киімсіз шығысқа жіберілді. Соның салдарынан келесі қыста 14 000-ға жуық неміс солдатының үсік шалуына байланысты қол-аяғы кесілгені есептелген.

Гитлердің Ресейге басып кіруі жиырма миллионнан астам орыстың өмірін қиды. Наполеонның сол кездегі тарихтағы ең үлкен 600 мыңдық армиясынан үштен бірі ғана аман оралған болуы мүмкін. Екі науқан да ақылсыздығымен танымал болды: екі жағдайда да қамтамасыз ету және шегіну жолдары дұрыс жоспарланбаған. Гитлердің жағдайында — Наполеонның тарихи прецеденті бола тұра — бұл жағдай оның қарсыластарына деген менсінбеушілігімен ушыға түсті. Ол оларды тек жоғары нәсілдің жоюына лайықты «адамнан төмен» нысандар деп санады.

Екі диктатор да жасалған қателіктерді мойындай алмады, сондықтан тіпті апаттың алдында тұрса да, шегінуді ойламады. Екеуі де дұрыс пайымдау қабілетінен айырылғандай көрінді және миллиондаған адамның өліміне әкелген шындыққа соқыр болды. Мұнда не болып жатыр еді? Жеңістер агрессияны күшейтеді, ал жеңіске жету сіздің болашақта жеңіске жету ықтималдығыңызды арттырады. Сонымен, билік кейбір көшбасшылардың пайымдауын бұрмалай ала ма? Гитлер мен Наполеонмен салыстыруға келмейтін, негізінен лайықты әрі конституциялық саясаткер Тони Блэрдің ойлау жүйесі оның қайталанған табыстары нәтижесінде жинақталған биліктен бұрмаланды ма? Ал Билл Клинтон бірнеше сәтсіздіктерді бастан өткергендіктен, олай болмады ма? Осы сұраққа жауап беру үшін мына қысқа экспериментті жасап көріңіз.

Сізге теріңізден оңай жуылатын суға төзімді емес қарындаш немесе маркер қажет болады. Алдымен мынаны істеңіз: өткен өміріңізде біреуден билігіңіз үстем болған кезді есіңізге түсіріңіз. «Билік» деп мен басқа адамдар қалайтын нәрсені бақылау қабілетін немесе оларға баға беру немесе төрелік ету жағдайын айтып отырмын. Мысалы, кіші әріптесіне немесе студентке баға беруге тура келген кез келген адам осы жағдайда болар еді. Осы тәжірибені қайта сезінуге екі минут жұмсаңыз — тек оқиғаларды ғана емес, өзіңізді қалай сезінгеніңізді және не ойлағаныңызды есіңізге түсіріңіз; бірнеше жол сипаттама жазыңыз. Билікте болған кезіңізді сипаттап жазғаннан кейін, маркерді жаныңызға қойып, ойланбастан келесіні тез орындаңыз: - Оң қолыңыздың (егер солақай болсаңыз, сол қолыңыздың) бас бармағы мен сұқ саусағын бес рет сыртылдатыңыз. - Қарындашты алып, маңдайыңызға үлкен **Е** әрпін жазыңыз.

Енді өзіңізден сұраңыз — Е әрпін қай бағытта салдыңыз? Оны өз көзқарасыңызбен салдыңыз ба, әлде сізге қарсы тұрған адамның көзқарасымен бе? Басқаша айтқанда, Е әрпін жазғанда, сіз сол сәтте әлемді өз көзқарасыңызбен қарап тұрдыңыз ба, әлде алдыңызда тұрған адамның көзқарасымен салдыңыз ба?

Профессор Адам Галинский мен Солтүстік-батыс университетіндегі әріптестері бұл қатысушылардың санасында билік сезімінің қаншалықты белсендірілгеніне байланысты екенін анықтады. Біреудің үстінен билігі болған кезді ойлағандар маңдайларына өз көзқарастары бойынша дұрыс, бірақ қарсы тұрған адамға айнадағыдай теріс көрінетін Е әрпін салуға бейім болды.

Ал басқа біреудің билігінде болған кездері туралы жазған адамдар, керісінше, Е әрпін басқалардың көзқарасы бойынша дұрыс, бірақ өздері үшін теріс көрінетіндей етіп салуға бейім болды.

Психологиялық эксперименттердегі биліктің бұл уақытша манипуляциялары Наполеон мен Гитлердің өз армиялары туралы шешім қабылдау кезіндегі орасан зор билігінен алыс, бірақ бұл зерттеу мынаны көрсетеді: біздің миымыз тіпті аз ғана билік естеліктерімен қуатталғанда, бұл бізді психологиялық тұрғыдан өзгертеді: билік бізді эгоцентрлі (өзімшіл) етеді және басқалардың көзқарасын қабылдауға құлықсыз етеді.

Егер қарапайым адамдардағы биліктің шамалы ауытқулары оларды басқалардың көзқарасын қабылдауға қабілетті немесе қабілетсіз ете алса, Наполеон мен Гитлер сияқты шексіз билікті жылдар бойы ұстап тұрудың салдары қандай болмақ? Шексіз шынайы билікке ие болу, өз көзқарасынан тысқары шығу қабілетінің ұзақ мерзімді коррозиясына (бұзылуына) әкелуі әбден мүмкін. Бұл кез келген шахматшы растайтындай, өте қауіпті кемшілік, өйткені қарсыластың көзқарасымен тақтаны елестете алмау жеңіліске әкеледі.

Сонымен, биліктен туындаған бұл эгоцентризм — Гитлердің Наполеонның Ресей даласындағы қателігін неге қайталағанының бір ықтимал жауабы. Бірақ бұл осындай ауқымды қателіктерді түсіндіруге жеткілікті ме?

Құмар ойыншының қателігі

Құмар ойыншының Gambler’s fallacy (Құмар ойыншының қателігі: кездейсоқ оқиғаларды басқаруға болады деген қате сенім) — сүйектің қалай түсетінін бақылай аламын деп сенуі. Ырымдар немесе сәттілікке, тағдырға сену арқылы болсын, шын мәнінде кездейсоқ анықталатын оқиғаларды — мысалы, рулетка дөңгелегінің айналуын — адам өз бақылауында ұстайды деген иллюзияның салдарынан көптеген байлықтар жоғалды.

Егер сіз танитын біреудің осы иллюзияға бейімділігін білгіңіз келсе, мынаны байқап көріңіз: егер ол сүйектің (немесе тиынның) нәтижесін дұрыс болжай алса, аз мөлшерде ақша беріңіз. Сіздің ақшаңызды жоғалту мүмкіндігіңіз алтыдан бір ғана (немесе тиын үшін екіден бір), сондықтан көп уайымдамаңыз. Енді еріктіге таңдау беріңіз: сүйекті сіз лақтырасыз ба, әлде ол өзі лақтыра ма? Мұны тағы бірнеше адаммен байқап көріңіз.

Кейбіреулер сүйекті өздері лақтыруды таңдай ма? Егер солай болса, олар бақылау иллюзиясының құрбаны болғанын көрсетеді — сүйектің ақауы болмаса, нәтиже кездейсоқ болады және оны кім лақтырғаны маңызды емес.

Калифорниядағы Стэнфорд университетінің қызметкерлері Натанаэль Фаст пен Дебора Груенфельд тіпті аз ғана биліктің бұл иллюзияға сезімталдықты арттыратынын анықтады. Кейбір еріктілерден біреуден билігі үстем болған кезін ойлауды сұрады, ал басқалары біреудің билігінде болған кезін ойлауы керек болды.

Содан кейін Фаст пен оның әріптестері қатысушыларға сүйектің лақтырылуын бақылау немесе оны өздері лақтыру таңдауын ұсынды. Билік сезімі оянған еріктілер нәтижені бақылай аламыз деп сеніп, сүйекті өздері лақтыруды жиі таңдады. Ал билігі төмен адамдар бұл істі сынақшыға қалдыруға бейім болды.

Жасанды эксперименталды жағдайда еріктілерге басқа еріктілердің менеджері немесе бағалаушысы ретінде билік беру де олардың сүйектің түсуін бақылау сезімін арттырды. Сонымен қатар, бұл олардың саяси және экономикалық оқиғаларға көбірек бақылау жасай алатынын айтуына және келесі ұлттық сайлауда дауыс беруді жоспарлайтындарын жиірек айтуына әкелді.

Бұл жеке тұлғалар арасындағы мінез-құлық айырмашылығы емес екенін есте сақтау маңызды, өйткені топтар кездейсоқ таңдалған: жай ғана өткендегі аз ғана билігі туралы ойлау немесе экспериментте уақытша билік алу экономиканы бақылауда ұстау және саяси оқиғаларға әсер ету сезімін оятуға жеткілікті болды!

Сондықтан, мидағы билік туралы идеялардың тіпті қысқа мерзімді белсендірілуі де адамдардың бақылау сезімін арттырады, тіпті ол бақылау иллюзия болса да. Билік — бұл іргелі мотиватор, тіпті өткендегі кішігірім билік туралы ойлау немесе жасанды жағдайда уақытша билікке ие болу адамның өмірге деген көзқарасын айтарлықтай өзгертеді. Сондай-ақ ол олардың оптимизмі мен өзін-өзі бағалауын арттырды.

Гитлер мен Наполеонның қолданған билігінің мөлшеріне жақындау үшін осы шағын билік өсімдерін мың есеге арттырыңыз. Егер биліктің мардымсыз өсуі оқиғаларды бақылау сезімін өзгерте алса, онда шексіз билік бұл екі диктатордың миында оқиғаларды бақылау сезімін орасан зор — мүмкін, сандырақ (делюзия) деңгейіне дейін — арттыратыны анық.

Наполеон мен Гитлер миллиондаған адамдардың үстінен жүргізген орасан зор билігінің салдарынан ми функциясында іргелі өзгерістерді бастан өткерген болуы мүмкін. Мұндай өзгеріс пайымдау үшін екі негізгі зардапқа әкеледі: біріншіден, бұл адамдардың оқиғаларды өздерінен басқа көзқарастармен көруге деген құлықсыздығын тудырады; екіншіден, оларды бақылауға келмейтін тым ауқымды және күрделі оқиғаларды бақылай аламын деген иллюзияға ұшыратады.

Билл Клинтон мен Тони Блэрге оралсақ — Блэрдің Чикаго сөзінен кейін олардың қарым-қатынасындағы алшақтық табыс пен билікке қатысты әртүрлі тәжірибелерінен туындағанын көрсететін басқа дәлелдер бар ма?

Бар. Белгілі саяси психолог Маргарет Херманн көшбасшылардың тұлғасы мен мотивациясын at-a-distance (Қашықтықтан бағалау: көшбасшының сөйлеген сөздері мен жазбалары арқылы оның мінез-құлқын талдау әдісі) бағалау әдісін жасап шығарды. Ол әлемдік көшбасшылардың бірнеше негізгі мінез-құлық үлгілерін анықтады, соның бірі оқиғаларды бақылауға деген сеніммен байланысты.

Херманн көшбасшылардың сөздері мен жазбаларын жүйелі түрде талдау арқылы олардың өз басшылығындағы елдің әлемдік оқиғаларда қаншалықты «ойыншы» бола алатынына және олардың бағытын қалай өзгерте алатынына сенетінін анықтауға болатынын тапты. Президент Клинтонды осы өлшем бойынша бағалай отырып, ол басқа әлемдік көшбасшылармен салыстырғанда Президент Клинтонның әлемдік оқиғаларды қалыптастыру қабілетіне деген сенімі орташа деңгейде екенін анықтады. Жер бетіндегі ең қуатты мемлекет үшін бұл біршама қарапайым болып көрінуі мүмкін, бірақ халықаралық жүйенің күрделілігі мен күтпеген салдар заңын ескерсек, мұндай қарапайымдылық орынды болуы мүмкін.

Бірақ Тони Блэр ше? Экономикалық және әскери әлеуеті АҚШ-тың бір бөлігіндей ғана болатын орташа көлемдегі елдің премьер-министрі ретінде оның оқиғаларды бақылау қабілетіне деген сенімі Билл Клинтоннан да шынайырақ әрі қарапайым болар еді ғой?

Ммм. Вабаш колледжінің саяси талдаушысы Стивен Дайсон Блэрдің «Премьер-министрге қойылатын сұрақтар» (барлық британдық премьер-министрлерге апта сайын парламентте қойылатын сұрақтар) кезіндегі жауаптарын талдады...

Дайсон не тапты?

Дайсон не тапты? Блэр, өзінің әлдеқайда қуатты досы әрі әріптесі Клинтоннан айырмашылығы, әлемдік оқиғаларды бақылай алатынына тым жоғары сеніммен қарады: статистикалық тұрғыдан алғанда, оның бұл сенімінің күші басқа әлемдік көшбасшылармен салыстырғанда екі стандартты ауытқудан (статистикалық деректердің орташа мәннен алшақтығын көрсететін өлшем) жоғары болды. Және бұл Британияның империялық өршілдігіне қайта оралуы емес еді. Тони Блэрдің әлемдік оқиғаларды бақылай алатынына деген сенімі оның британдық премьер-министр лауазымындағы ізашарларына қарағанда әлдеқайда жоғары болды. Басқаша айтқанда, Блэр билік арттыратын бақылау елесінен (адамның айналасындағы оқиғаларды іс жүзінде мүмкін болмаса да, өз бақылауында ұстайтынына сенуі) қатты зардап шекті және бұл оның Клинтонмен достығының бұзылуына себеп болған фактор болуы мүмкін. Бірақ неге билік бір ақылды адамның пайымын бұзып, екіншісіне әсер етпеді? Бұл сұраққа жауап беру үшін бізге уақыт бойынша алға жылжып, Тони Блэрдің келесі ең жақын американдық президент досы — Джордж У. Бушпен кездесуіне баруымыз керек.

«Cojones саммиті»

Кэмп-Дэвид Вашингтонның сыртындағы Мэриленд тауларының арасында орналасқан және Екінші дүниежүзілік соғыстан бері мұнда еркін киінген АҚШ президенттері мен олардың ыңғайсыз киінген шетелдік қонақтары миллиардтаған адамдардың өмірін қалыптастыратын шешімдер қабылдап, билік жүргізіп келеді.

2002 жылдың қыркүйек айының басында Премьер-министр Тони Блэр мен оның баспасөз хатшысы Аластер Кэмпбелл Мэрилендтің ерте күзіндегі таңғажайып сары және қызғылт түстерінің арасында Джордж У. Буш пен Вице-президент Дик Чейнимен кездесуге келді. Блэр Аластер Кэмпбелл өзінің күнделігінде жазғандай, «менің жұмысым — оларды (американдықтарды) ақылға қонымды жолға бағыттау» деген жылы елеспен келді. Бірақ Буш пен Чейни Иракқа басып кіруді шешіп қойған болатын — оларға Блэрден тек көпшілік алдындағы қолдау мен әлемдік сахнадағы оның шынайы шешендігі ғана керек еді.

Кэмпбелл мен Блэрдің арасында жақын, «мачо» стиліндегі қарым-қатынас болды, Кэмпбелл өзін бағынышты қызметші емес, ашық сөйлесетін тең дәрежелі адам ретінде көрген сияқты. Блэрдің тағы бір аға кеңесшісі Джонатан Пауэлл Солтүстік Ирландияға бейбітшілік әкелген шешуші келіссөздер кезінде бәрі ұзақ уақыт бірге болғанда, Блэр мен Кэмпбелл бірігіп, Пауэллді «студенттік одақтың спортшылары» сияқты оның салмағы үшін үнемі мазақтағанын сипаттайды.

Американдық журналист Боб Вудворд Кэмп-Дэвидтегі кездесуде Буштың Блэрмен кездесуден шығып, Кэмпбеллді салтанатты түрде бір шетке шығарып: «Сенің жігітіңде бар» (испан тілінде «жұмыртқа» немесе «еркектік батылдық») дегенін жазады және содан бері бұл шешуші кездесу Буш командасына «cojones саммиті» деген атпен танымал болды. Кэмпбеллдің өз кітабының аудио нұсқасында күнделіктерін оқығанын тыңдағанда, ол баяндайтын анекдоты ирониясыз, салтанатты түрде беріледі, бұл тек бастығының батылдығы емес, бауырластық қауымдастығы арқылы оның да батылдығы мақталып жатқанын анық көрсетеді. Сондай-ақ қарапайым тыңдаушыға — әсіресе кейінгі ашылған мәліметтер жарығында — Буш пен Чейни Блэр мен Кэмпбеллді мидың ләззат орталықтарына тікелей қосылатын осы үлкен «мачо» түймесін басу арқылы оңай тұзаққа түсіре алатындарын сезгені анық.

Өйткені, Блэр мен Кэмпбеллдің бауырластық тілінде біреуді ең жоғары мақтау «батыл» ([ballsy]) деп сипаттау болатын. Блэр өзінің «A Journey» («Саяхат») атты автобиографиясында Кэмпбеллдің «үлкен батылдығына» тәнті болғанын сипаттау арқылы оған гормоналды рыцарьлық атақ береді. Осы еңбегінде Блэр тіпті оңшыл медиамагнат Руперт Мердоктың [cojones]-ына (батылдығына) таңданысын білдіреді. Блэр өзінің еркектік күш-қуатына мақтанған және оны паш еткені соншалық, оның кітабы әйелі Шеримен өткізген махаббат түнін сипаттағаны үшін «нашар секс жазу» номинациясына ұсынылды.

Жыныстық қатынас пен билік бір-бірімен тығыз байланысты, өйткені алдыңғы тарауда көргеніміздей, екеуі де тестостерон (ерлердің негізгі жыныстық гормоны) гормонының жоғарылауына себеп болады. Тестостеронның жоғары деңгейі саяси-эротикалық тұйық шеңберде билік пен секске деген тәбетті одан әрі арттырады. Бірақ бұл тәбеттер тек көбірек билік пен көбірек секске деген құштарлықты оятпайды — олар жалпы алғанда мидың жұмыс істеуіне де терең әсер етеді.

Тестостерон миды өзгертеді, өйткені ол оның химиясын өзгертеді. Атап айтқанда, ол дофамин (ләззат пен мотивацияға жауапты химиялық зат) нейромедиаторының (жүйке жасушалары арасындағы сигналдарды тасымалдаушы) деңгейін көтереді. Дофамин — бұл мотивацияның негізгі элементі, яғни не қалайтынымызды анықтауға және оған қол жеткізуге ұмтылуға көмектеседі. Жеңіске жету тестостерон мен іс-әрекетке бағытталған тәсілге жауап беретін дофаминге сезімтал ми жүйелерін күшейту арқылы сезіміміз бен ойлауымызды өзгертеді. Сондай-ақ бізге осылайша мотивацияланған және мақсатқа бағытталған көшбасшылар қажет — бұл саясаттағы, бизнестегі және соғыстағы көшбасшылықтың ажырамас қасиеттері. Уинстон Черчилль сияқты саяси көшбасшы, Руперт Мердок сияқты бизнес-магнат және Дуайт Эйзенхауэр сияқты әскери генерал әлемдік оқиғаларға өз еріктерін таңу үшін осы іс-әрекетке бағытталған тәсілсіз өз жеңістеріне қол жеткізе алмас еді. Алдыңғы тарауда көргеніміздей, мұндай сәттіліктер көшбасшылардың тестостерон деңгейінің үнемі көтерілуін білдіреді, бұл «жеңімпаз эффектісінің» қуатты табыс спиралын тудырады.

Мидың «атқарушы директоры»

Биліктің тағы бір салдары — ол бізді белгілі бір мағынада ақылдырақ етеді. Мидың префронтальды қыртысы (мидың жоспарлау мен шешім қабылдауға жауапты алдыңғы бөлігі) — бұл мидың «атқарушысы», яғни жоспарлауға, алдын ала болжауға, мақсаттар қоюға және оларды жүзеге асыруға жауапты бас менеджер. Бұл Бас директор — префронтальды қыртыс ұқсастығы өте орынды: Бас директор да, префронтальды қыртыс та иерархияда төмен тұрған адамдарға немесе ми аймақтарына тапсыратын күнделікті жұмыстармен өздерінің метафоралық қолдарын кірлетуге бейім емес.

Екеуі де стратегиялық деңгейде жұмыс істейді, ережелер мен мақсаттарды орындайды және орнатады. Сондай-ақ оқиғалар жоспар бойынша жүрмей қалғанда немесе қалыпты жұмыс тәртібі бұзылғанда, екеуі де жағдайды реттеуі керек. Сондықтан префронтальды қыртыстың қызметін «атқарушы функция» (мидың мақсатқа жету үшін мінез-құлықты басқару қабілеті) деп сипаттауымыз кездейсоқ емес.

Нидерландыдағы Неймеген қаласындағы Радбуд университетінің Памела Смит пен оның әріптестері эксперимент кезінде адамдар билікке ие болғанда немесе биліксіз қалғанда осы жоғары деңгейлі ойлау дағдыларында не болатынын көргісі келді. Қатысушылар компьютерлік тапсырмада кездейсоқ түрде «бастық» немесе «бағынышты» болып тағайындалды. Бастық бағыныштыны бағыттап қана қоймай, оны бағалады және бұл бағалау бағыныштылардың зерттеуге қатысқаны үшін қанша ақы алатынына негіз болды, ал бастықтарға белгіленген мөлшерде ақы төленді. Бұл эксперимент болса да, бағыныштылар шын мәнінде биліксіздікті сезінді, ал бастықтар билікті сезінді.

Бір қызығы, бастықтар атқарушы функцияның бірнеше түрлі тесттерінде айтарлықтай аз қателіктер жіберді — басқаша айтқанда, билік және оның жоқтығы белгілі бір негізгі когнитивті функцияларды түбегейлі өзгертті.

Сіз өз өміріңізден бір сәтті еске түсіре аласыз — мысалы, жаңа жұмыстағы бірінші күн немесе сұхбат кезінде — миыңыз тоқтап қалғандай болып, қателіктер жіберіп, сізге не айтылып жатқанын түсіне алмағандай сезіндіңіз бе. Мұның бір себебі — мазасыздықтың әсері, бірақ сізді танымайтын адамдардың бағалауынан туындаған биліксіздік сізді уақытша аз ақылды етті.

Демек, билік миды іс-әрекет режиміне дайындайды, бұл бізге мақсаттар қоюға және оларға қол жеткізуге шоғырлануға көмектеседі — ол бізді не дұрыс болмауы мүмкін деп уайымдаудың орнына, мәселелерді шешуге бағытталған оң ойлау режиміне қояды.

Сондай-ақ билік миды тағы бір маңызды жолмен қалыптастырады, бұл Тони Блэрдің «cojones саммитіндегі» «батыл» өнерін түсіндіруге көмектеседі. Лондон университеттік колледжінен Ана Гинот билік зейінді шоғырландыратынын көрсетті, сондықтан тіпті кішкене билігі бар адамдардың шеткі көру аймағындағы кедергілерге алаңдауы екіталай — басқаша айтқанда, билік бізге «көз қалқаларын» (атқарушылық көзқарасты шектейтін перделер) немесе кем дегенде «зейін қалқаларын» кигізеді.

Бұл тестостерон арқылы қозғалатын, дофамин арқылы жүзеге асатын «қолымнан келеді» деген бағыттың бір бөлігі, біз мұны табысты көшбасшылардан көріп таңғаламыз. Олардың «батылдығы» ішінара оларды үлкен суреттен алшақтататын кедергілерді тікелей «сүзіп тастауынан» туындайды. Бұл күн тәртібін алға жылжытуға көмектескенімен, көшбасшыны маңызды ескерту сигналдары болуы мүмкін шеткі сигналдар мен оқиғаларға соқыр ете алады.

Тони Блэрдің Билл Клинтонмен араздасуы ішінара АҚШ президентінің Балқандағы әскери іс-қимылдардың күрделілігі мен ықтимал кемшіліктерін білдіретін осы шеткі ескерту сигналдарын сезінуге тым дайын болғанынан туындауы мүмкін. Джордж У. Буш, керісінше, зейінді аударатын шеткі сигналдардың күрделілігін елемеуде қиындық көрмеді. Блэр қызметінен кеткеннен кейін биліксіз Клинтоннан құтылған бойда, Блэр мен Буш бірге саяси және әскери көру аймағының шетіндегі ескерту белгілеріне алаңдамай, іс-әрекетке бағытталған, тестостеронмен қозғалатын интервенциялық әлемдік көзқарасты қалыптастырды.

Сақ есепші

Тек қана іс-әрекетке берілген, шеткі ескерту сигналдарын байқамай, өз мақсаттарына тынымсыз ұмтылатын және бақылау елесі мен бұдан да көп бақылауға деген тәбетті қоздыратын көбірек билік жинайтын көшбасшылар түбінде қайғыға ұшырайды; Наполеон мен Гитлер мұндай менмендіктің ең экстремалды мысалдары болып табылады.

Егер біз тек тестостерон мен дофаминге негізделген, іс-әрекетке бағытталған белсенді жандар болып дамысақ, біз түр ретінде аман қалмас едік. Осындай «белсенді адам» басқаратын тұрақты, жұмыс істейтін үкіметтер мен табысты бизнестердің көпшілігі иерархияның бір жерінде шектеу қоятын — көбінесе есепші немесе заңгер — сақ сөйлейтін қарсылас серіктестің болуын қамтамасыз етеді.

Мидың атқарушы бөлігі мен үлкен ұйымды басқаратын атқарушы арасындағы ұқсастықтар тек жоспарлау мен мақсаттар қою рөлімен шектелмейді. Тағы бір параллель — мида шын мәнінде фонда жұмыс істейтін, көкжиектегі ықтимал қауіптерді іздейтін және не болып жатқанын мұқият бақылайтын «сақ есепшінің» баламасы бар.

Бұл мазасыздыққа бейім шенеунік префронтальды қыртыстың оң жақ жартысында орналасқан. Бұл «адам» ұйымда Бас директор сияқты белсенді билікке ие болмауы мүмкін — және бұл жаман емес: төмен билік сигналдар мен ескертулерді қабылдау үшін зейін ауқымын кеңейтеді. Сақ есепші өзінің билікке ие, белсенді бастығынан айырмашылығы, Бас директорды ішінара соқыр ететін «зейін қалқаларына» ие емес. Сақ есепші корпоративті мақсаттарды белгілеуде және оларға қол жеткізуге бір мақсатпен ұмтылуда жақсы болмайды — оның зейіні, басқа нәрселермен қатар, бастығы көрмейтін шеткі сигналдарға ауады — және ол өзін де, бастығын да ешкім бақылай алмайтын оқиғаларды бақылай аламын деп алдамағандықтан, мотивациясы төмен болады.

Оң жақ префронтальды қыртыс өзінің белсенді серіктесінің дофаминіне қарағанда мүлдем басқа химиялық хабаршыны — норадреналинді (адреналинге ұқсас, бірақ мида маңызды рөл атқаратын нейромедиатор) ұнатады. Дофамин мақсатқа жету жолындағы іс-әрекетпен және оған жеткені үшін марапатпен байланысты болса, норадреналин — бұл қырағылықпен, бақылаумен және қауіпке жауап берумен байланысты химиялық зат. Менің зертханамда әріптестерім екеуміз мидағы норадреналин деңгейін бақылайтын геннің нұсқасы шынайы өмірдегі қырағы, сақ мінез-құлықпен қалай байланысты екенін және бұл өз кезегінде префронтальды қыртыстың оң жақ жартысындағы белсенділікпен байланысты екенін көрсеттік.

Оң жақ префронтальды қыртыс ықтимал қауіп туралы ескерту алғанда, ол қауіпті тексеру үшін көкжиекті кең радармен шолу сияқты зейін ауқымын кеңейтеді. Биліксіздік — бұл қауіптің бір түрі, сондықтан билігі жоқ адамдар көкжиектен өздері бақылай алмайтын күтпеген оқиғалардың қаупін іздеуге бейім болуы қисынды. Сол жақ префронтальды қыртыс іс-әрекетке дайындалғанда керісінше жасайды — ол билік «зейін қалқаларын» кигізетіндей, зейінді мақсатқа шоғырландырады. Демек, билік біздің тәуекелді тану қабілетімізді, сондай-ақ оған назар аударуға деген бейімділігімізді тепе-теңдіктен шығаруы мүмкін.

Тони Блэрдің миындағы іс-әрекетке бағытталған дофамин мен сақ есепші норадреналин жүйелері біршама тепе-теңдіктен шығып кетті ме — және 2001 жылдың ақпанында Америка Құрама Штаттарының жаңа президентімен алғаш кездескенде онымен тығыз байланыс орнату арқылы өзі іздеген билікпен одан әрі бұзылды ма? «Батылдыққа» қатты берілген премьер-министрде билік тудырған тестостерон қоздырған дофамин ағындары жақындау мен сақтықтың нәзік тепе-теңдігін бұзды ма?

Блэрдің ертедегі әскери жетістіктері мен оның кабинетінде толық дерлік үстемдікке қол жеткізудегі саяси табысы оның миындағы дофамин деңгейін көтеруі мүмкін еді, бұл өз кезегінде оның зейінін өзі маңызды деп санаған мақсаттарға тарылтатын еді. Билл Клинтонның миында мұндай химиялық трансформация азырақ болар еді. Блэрдің химиялық жолмен туындаған зейіннің тарылуы оның Косоводағы тәуекелдерді тануын төмендетсе, Клинтонның билікпен азырақ өзгерген миы Косоводағы қатал таулардағы құрлықтағы басып кіруде болуы мүмкін Вьетнам типіндегі қауіптерді жақсы түсінер еді. Блэрдің жасқаншақ министр әріптестері кабинеттегі салыстырмалы биліксіздігіне байланысты Блэрдің билігіне қарсы шығуға деген құштарлығы бәсеңдеген болар еді — бұл Клинтонның жанжалдасқан кеңесшілері арасында мүлдем басқаша болды.

Тони Блэрдің премьер-министрлігінің соңғы жылдарында мен оның бас кеңесшілерінің бірімен сөйлестім. Ол кісі әңгіме кезінде өз бастығын қатты қорғады, бірақ бір рет сақтығын жоғалтты. «Оның үнемі ештеңеге күмәнданбайтын сенімділігі мені алаңдатады», — деді ол қабағын түйіп, күбірлеп. Мұндай мызғымас сенімділік сезімі — дофаминмен жанған, іс-әрекетке шоғырланған және өзін-өзі тексеру немесе сақтық қабілеті төмендеген мидың симптомы. Әлем сенімді болу үшін тым күрделі — және мұндай сенімділікті сезінетін саяси көшбасшы бізді біраз мазасыздандыруы керек. Әлемнің болжап болмайтын күрделілігі алдындағы сенімділік елес болу қаупін тудыруы мүмкін. Билік бақылау елесін тудырады және адамға «көз қалқаларын» кигізеді. Тони Блэр Билл Клинтонға қарағанда көбірек зардап шеккен сияқты және бұл олардың достығының бұзылуына себеп болды. Бірақ неге Тони Блэрдің санасы оның бұрынғы досына қарағанда билікпен көбірек өзгерді? Осы жұмбақтың түбіне жету үшін біз шешуіміз керек соңғы басқатырғыш бар.

Мен сізден қысқаша әңгіме жазуыңызды сұраймын, максимум елу сөзден тұратын бір абзац. Бұл көп уақытты алмайды, бар болғаны бірнеше минут, және сіз оны тым көп жоспарламай немесе ойланбай жазуыңыз керек. Оны мына екі бейненің біріне негіздеңіз — не жолаушылар лайнерінің палубасынан теңізге қарап тұрған сақалды кеме капитаны, не зертханада ақ халат киіп тұрған әйелдердің шағын тобы.

Енді осы қиялдағы суреттердің біріне негізделген қысқаша әңгіме жазыңыз.

Содан кейін әңгімеңізге қарап, оны талдап көріңіз. Қағазға немесе экрандағы құжатқа белгі қойып, сіздің қиялдағы кейіпкерлеріңіз келесі әрекеттердің қайсысын жасайтынын немесе көрсететінін анықтаңыз: Күшті, психологиялық немесе физикалық тұрғыдан мәжбүрлі әрекеттер жасау. Сұралмаса да көмек немесе кеңес беру. Басқалардың іс-әрекетін реттеуге немесе бақылауға тырысу. Басқа адамға әсер етуге, пара беруге немесе дауласуға тырысу. Әсер қалдыруға ұмтылу. Басқаларда біржақты түрде күшті реакциялар немесе эмоциялар тудыру. * Бедел және/немесе беделге алаңдау.

Мичиган университетінің профессоры Д. Г. Уинтер адамдардың ниетін олардың әңгімелеріндегі бейнелерді талдау арқылы бағалаудың осы әдісін ойлап тапты. Әртүрлі бағалаушылар оның нұсқаулығын пайдаланып, сіздің әңгімелеріңізде бағаланған тақырыптардың түрлерін санағанда, оларда жоғары дәрежедегі келісім болды: басқаша айтқанда, адамның сөйлеген және жазған сөздерінің мазмұнын талдау арқылы оның астарындағы ниеттерін ғылыми және сенімді түрде өлшеуге болады.

Біз адамдардан сұрау арқылы олардың ниеттерін біле алмаймыз: біздің ниеттеріміз көбінесе бейсаналық деңгейде болады және бізді не алға итермелейтіні туралы айтқандарымыз көбінесе не қабылданатыны туралы түсініктерімізбен және өзіміз туралы жалпы саналы бейнемізбен қалыптасады. Бірақ біз әлемде шын мәнінде бірдеңе істегенде немесе біздің қиялдағы кейіпкерлеріміз әңгімелерімізде әрекет еткенде, біздің негізінен бейсаналық ниеттеріміздің бұлдыр әлеміне көз салуға болады.

Уинтер жүйесі ниеттің әртүрлі түрлерін сенімді түрде бағалай алады — және сіз өзіңіздің әңгімеңізде жаңа ғана өлшегеніңіз — билікке деген ниет, яғни билікке деген қажеттілік.

Бір сәт достарыңыз, отбасыңыз бен әріптестеріңіз туралы ойланыңыз. Олардың ішінде кім билікке ұмтылады деп ойлайсыз? Бұл жерде мен олардың басқа адамдарға әсер етуге ынталы екенін айтқым келеді. Мысалы, олар бұйрық бергенді, шешім қабылдағанды, бақылауды өз қолына алғанды және т. б. ұнатуы мүмкін — олар іс-әрекетке бағытталған. Сонымен қатар, олардың іс-әрекеттері беру нысанында болуы мүмкін — мысалы, кеңес беру, сыйлықтар беру және бағыт-бағдар беру. «Әсер ету» сонымен қатар адамдарды көндіруді немесе олардың эмоцияларын, мысалы, таңғалдыру немесе есеңгірету арқылы өзгертуді білдіреді. Сонымен, әсер ету өз беделіңізге ерекше мән беруді де қамтиды.

Тони Блэрдің биліктегі екінші жылында, 1998 жылғы 15 желтоқсанда сыртқы саясат туралы сөйлеген алғашқы сөздерінің біріне назар аударайық: «Мен бұған дейін Британия ешқашан жер бетіндегі ең құдіретті ұлт болмаса да, біз шешуші рөл атқара алатынымызды айтқан болатынмын. Бұл біздің тарихымыздың күшті жақтарына сүйенуді білдіреді; бұл жаңа одақтар құруды; жаңа ықпал етуді; британдық сыртқы саясат үшін жаңа бағытты белгілеуді білдіреді. Бұл Британияның АҚШ-пен бірге күшті болу немесе Еуропамен бірге күшті болу арасында таңдау жасауының қажеті жоқтығын біржола түсінуді білдіреді; бұл Британияның екеуі де бола алатынын көруге сенімділіктің болуын білдіреді».

Блэрдің әсер етуге, ықпал етуге және күшке — тарихты қалыптастыруда шешуші рөлге ие болуға — бағытталғаны бұдан анық болуы мүмкін емес. Көптеген орташа елдердің көшбасшылары өздерінің рөлін немесе кез келген бір елдің рөлін әлемдік оқиғалар контекстінде «шешуші» деп санайтынын елестету қиын. Оның мәтіні тек Британиядағы оқиғаларды ғана емес, адамзаттың болашағын қалыптастыру мен ықпал етудің іс-қимыл етістіктеріне толы. Және бұл таңдамалы есеп беру емес. Оның «A Journey» атты автобиографиясы оның процестер мен оқиғаларды өзгертуге және бақылауға деген өте күшті құштарлығына үнемі назар аударады. Бір сәтте ол үкіметтің «резеңке иінтіректеріне» шағымданады, оларды тартқанда иіледі, бірақ оның көзінше ешқандай әсер етпейді. Премьер-министр болған уақытында ол резеңке иінтіректерді қатайта алатын және оған саяси және әлеуметтік оқиғалар мен саясатқа жеке бақылау беретін жүйелер мен ішкі топтарды құруға тырысты.

Іс-қимылға, нәтижеге және ықпал етуге бағытталған мұндай таңғаларлық ұмтылыс болмағанда, Солтүстік Ирландияда бейбітшілік орнауы екіталай болар еді. Көшбасшы үшін пассивті әрекетсіздіктен гөрі позитивті іс-қимыл әлдеқайда артық. Бірақ бұл жерде мәселе адамның психологиясында және оның билікке деген шөлінде болып тұр.

Уобаш колледжінің саяси сарапшысы Стивен Дайсон Блэрдің Премьер-министрге қойылатын сұрақтар кезіндегі жауаптарын зерттеді. Мұндай сәттерде үкімет басшысы Парламент мүшелері кез келген тақырыпта қойған сауалдарға алдын ала дайындықсыз жауап беруі тиіс. Маргарет Херманның әдістерін қолдана отырып, Дайсон Блэрдің оқиғаларды бақылай алатынына сенімін және оның билікке деген қажеттілігін басқа әлемдік лидерлермен, сондай-ақ Ұлыбританияның өзге премьер-министрлерімен салыстырды.

Нәтижесінде Блэрдің, оның шын мәнінде әлдеқайда қуатты досы әрі әріптесі Билл Клинтоннан айырмашылығы, билікке деген қажеттілігі жоғары екені анықталды. Ол әлемдік лидерлер арасында ерекше көзге түсті: оның билікке құштарлығы осы саладағы саясаткерлердің 98 пайызынан жоғары болды. Ал Билл Клинтон ше? Маргарет Херманның кезекті талдауы бойынша, оның қолындағы экономикалық, әскери және саяси қуаттың объективті түрде жоғары болғанына қарамастан, билікке деген құмарлығы орташа деңгейде болған.

Бұл Билл Клинтонның досына қатысты жұмбақтың шешімі ме: олардың мотивациялары түбегейлі әртүрлі болды ма? Тони Блэрдің бойында Клинтонға тән емес терең билікке деген аштық болды. Бұл саяси шешімдер мен ұстанымдардың әртүрлі болуына әкелді ме? Мүмкін. Бұған дейін біз биліктің зейінді тарылту, бақылау сезімін алдамшы түрде арттыру және мақсатқа жету мотивациясын күшейту арқылы ми жұмысын қалай өзгертетінін көргенбіз. Бірақ Билл Клинтонның билігі Тони Блэрден әлдеқайда көп болса, неге оның миы биліктің әсерінен дәл солай немесе одан да бетер өзгермеді?

Жанкешті түйсік

Мен Тони Блэр мен Билл Клинтонның ешқашан бір-біріне қарсы компьютерлік ойын ойнағанына күмәнім бар. Дегенмен, оларды біріктіріп, экранда нысана пайда болғанда түймені жылдам басу керек болатын қарапайым ойын ойнаттық деп елестетейік. Олар он минуттай ойнайды, ал біз ойынға дейін және одан кейін олардың сілекейінен сынама аламыз.

Сілекей сынамасы бізге кортизол (адам стресске түскенде, мысалы, емтихан немесе жанжал кезінде бөлінетін гормон) деңгейін өлшеуге мүмкіндік береді. Біз неге Блэр мен Клинтонның стресс деңгейіне қызығушылық танытып отырмыз? Өйткені олардың билікке деген әртүрлі қажеттілігі жеңіс пен жеңіліске денесі мен миының әртүрлі реакция беретінін көрсетеді.

Нақты не болжануда? Билікке деген өте жоғары қажеттілігіне байланысты Тони Блэр жеңілсе, кортизол деңгейі күрт көтеріледі, ал жеңсе — төмендейді. Билл Клинтонның психологиясы билікке онша құмар болмағандықтан, ол жеңілісті азырақ стресспен қабылдайды, оның қанында кортизол аз болады және жеңген жағдайда кортизол деңгейі Блэрдікіндей қатты төмендемейді.

Мен бұл болжамды Мичиган университетінің қызметкері Мишель Вирт пен оның әріптестерінің зерттеуіне сүйеніп жасап отырмын. Олар еріктілер тобымен реакция жылдамдығын сынайтын ойын өткізіп, нәтижелерді қолдан жасап, қатысушыларды «жеңімпаздар» мен «жеңілгендер» тобына бөлді.

Вирт билікке деген қажеттілікті өлшеп, төмен және жоғары қажеттілігі бар адамдардың жеңіс пен жеңіліске реакциясын салыстырды. Билікке құмарлығы Блэр сияқты жоғары адамдар қолдан жасалған жеңіске стресс гормонының күрт төмендеуімен жауап берді. Ал жеңіліске олардың төзуі қиын болды — «жеңілдің» деген хабарды естігенде кортизол деңгейі аспандап кетті.

Билікке деген қажеттілігі төмен адамдар үшін жеңіліс онша ауыр болмады. Мен бұл жерде «Билл Клинтон сияқты» деп айтпаймын, өйткені оның қажеттілігі Блэрдікінен төмен әрі әлемдік лидер үшін орташа болғанымен, жалпы әлемдік лидерлер — билікке өте құмар қауым. Сондықтан Клинтон тек Блэрмен салыстырғанда ғана төменірек болды.

Вирттің нәтижелеріндегі ең қызықтысы — билікке деген қажеттілігі төмен адамдар жеңген кезде не болғаны. Жеңіс олардың кортизол деңгейін көтерді — олар үшін жеңіске жету стресс болды.

Егер спортпен айналыссаңыз, мұндай құбылысты байқаған боларсыз. Кейбір адамдарда жанкешті түйсік (спорттағы қарсыласын аяусыз жеңуге деген ұмтылыс) бар — бұл басымдықты пайдаланып, ойынды жеңіспен аяқтауға деген мотивация. Басқалары, керісінше, жеңіс босағасында тұрып, кенеттен әлсіреп, қарсыласына жол беріп қояды. Спорттық «жанкешті түйсік» билікке деген қажеттілікті көрсетуі мүмкін, ал біреуден үстем түсу мүмкіндігі билікке құмарлығы төмен адамда бейсаналы түрде қарсыласты жеңуге деген жиіркенішті тудыруы ықтимал.

Адамзат джунглиіндегі қауіп пен ымыра

Миды бейнелеудің заманауи әдістері билікке деген бейсаналы қажеттіліктің миымыздың жұмыс істеу ерекшелігі екенін растайды. Саясаттағы немесе бизнестегі күнделікті қарым-қатынасты алайық. Саналы түрде болсын, болмасын, біз әртүрлі әлеуметтік немесе іскерлік дәрежедегі адамдармен кездескенде өзіміздің иерархиядағы орнымызды үнемі бақылап отырамыз. Бет-әлпетіміздің көрінісі — қазіргі позициямызды білдіретін ең маңызды сигналдардың бірі.

Әлеуметтік және іскерлік джунглидегі күнделікті қауіп пен ымыра көрсетілімдерінде бет-әлпет — иерархияда қай жерде тұрғанымызды көрсететін ең маңызды белгі. Мысалы, әріптестің ашулы жүзі біздің шектен шығып бара жатқанымызды білдіріп, бізді тоқтатуы мүмкін. Ал таңғалған жүз — біздің ол адамға әсер еткеніміздің белгісі.

Билікке құмар адамдар өздерінің әсерін білдіретін бет-әлпет сигналдарына өте сезімтал келеді. Мичиган университетінің профессоры Оливер Шультхайсс пен оның әріптестері осы билік мотивациясының әртүрлі деңгейлеріне негіз болатын ми процестерін анықтады.

Шультхайсс fMRI (функционалды магнитті-резонансты томография) арқылы билікке деген қажеттілігі әртүрлі ерлер мен әйелдердің ашулы, таңғалған және бейтарап жүздерге реакциясын зерттеді. Болжам бойынша, билікке деген қажеттілігі жоғары адамдарда эмоцияға, дененің сезінуіне және марапатқа жауап беретін ми аймақтарының белсенділігі әлдеқайда жоғары болды. Ашулы жүздер билікке құмар адамдарда күштірек ішкі реакция тудырып, мидың стриатум (мидың марапаттау жүйесінің бөлігі) аймағын іске қосты.

Адамның билікке деген қажеттілігі — оның мінез-құлқын қалыптастыратын өте маңызды фактор, бірақ біз басқалар туралы ойлағанда бұған онша мән бермейміз. Біз көбінесе адамның интроверт немесе экстраверт екенін қарастырамыз, бірақ өмірімізге әлдеқайда үлкен әсер ететін факторды — адамның билікке деген қажеттілігін ескермейміз.

Бұл саясат пен үкіметке ғана емес, неке мен қарым-қатынасқа да қатысты. Бұл тіпті жыныстық өмірге де қатысты: билікке құмарлығы жоғары адамдар орташа есеппен билікке құмарлығы төмен достарына қарағанда жиі жыныстық қатынасқа түседі және мансап баспалдағымен жылдамырақ көтеріледі.

Жағымсыз жағына келсек, билікке деген қажеттілігі жоғары ер адамдар серіктесіне қысым көрсетуге бейім келеді — әсіресе әйелдің қаржылық немесе әлеуметтік мәртебесі жоғары болса. Төңірегіңізге қарасаңыз, бұл топтардың ішкі саясаты адамдардың билікке деген қажеттілік деңгейіне байланысты анықталады. Кейбір адамдар үстемдік етуге тырысады — олар тіпті мұны сезбеуі де мүмкін. Бірақ мынаны біліңіз: сіздің жан тыныштығыңыз бен амандығыңыз көбінесе басқалармен қарым-қатынасыңызға байланысты, ал бұл қарым-қатынастар жеке билік қажеттіліктеріне негізделеді.

Ал үлкен саясатқа келгенде, билікке деген қажеттіліктің сіздің өміріңізге әсері орасан зор: егер Тони Блэрдің билікке деген ерекше жоғары қажеттілігі оны Джордж Буштың жоспарларын қолдауға итермелемегенде, Ирак соғысы болар ма еді? Бушқа Блэрдің саяси қолдауы өте қажет болды. Егер Блэр соғысқа қарсы шыққанда, мүмкін АҚШ Конгресі өз президентіне еркіндік бермей, қиын сұрақтар қоюға батылы барар ма еді?

Әлем үшін ең үлкен қауіптердің бірі — билікке құмар лидердің жеңістен кейін қанында тестостерон (еркек гормоны) деңгейінің күрт көтерілуінен туындайды. Бұл гормондық серпіліс адамды елітіп жібереді. Келесі әрі қауіптірек шыңды іздейтін альпинист сияқты, билікке үйренген саясаткер үшін күнделікті саясаттың біркелкілігімен күресу қиын — ол жеңіс сыйлайтын сол химиялық «ләззатты» аңсайды.

Психологиялық билік қажеттілігі жоғары саяси лидерлер өз үкіметтерін шағын ішкі топтар арқылы басқаруға, белгіленген кабинет пен комитет жүйелерін айналып өтуге бейім келеді. Осылайша, олар өздері қалаған билікті жүзеге асыра алатынын сезеді. Ал билікке деген қажеттілігі төмен лидерлер, керісінше, өкілеттіктерді бөліп беруге, кеңесуге және ортақ шешімге сүйенуге бейім.

Тони Блэр өзінің өте қысқа министрлер кабинетінің отырыстарымен танымал болды, онда министрлерге басқа жерде қабылданған шешімдер жай ғана хабарланатын. Соған қарамастан, ол үкіметтің «резеңке иінтіректеріне» шағымданатын, өйткені олар оның ықпал етуге деген үлкен қажеттілігіне кедергі келтіретін.

Блэрдің билікке деген жоғары қажеттілігінің жақсы да, жаман да салдары болды. Оның Солтүстік Ирландия саясатына тікелей араласуы бейбітшілік процесінің негізгі факторы болды. Ол сондай-ақ Сьерра-Леонедегі бүлікшілерді тоқтатып, мыңдаған адамның өмірін сақтап қалды. Сонымен қатар, ол Босния мен Косоводағы геноцидтің алдын алуға көмектесті.

Дегенмен, Блэрдің Иракқа басып кіру туралы шешімі көпшілік тарапынан үлкен қателік ретінде қарастырылады. Егер Блэрдің миы билік химиясы мен жеңіс әкелген тестостеронның әсерінен өзгермегенде, ол Ирак оқиғасына араласар ма еді деген сұраққа ешкім нақты жауап бере алмайды. Анығы сол — Тони Блэрдің саяси таланты да, оның моральдық батылдығы да оны биліктің миына тигізетін әсерінен қорғай алмады.

Демократия — өркениеттің ең жақсы өнертабыстарының бірі, ол бізді және балаларымызды биліктің миды өзгертетін химиясынан қорғау үшін пайда болған. Тони Блэр премьер-министр қызметінде он жыл болды. Егер саяси партиялық жүйенің демократиялық қысымы болмаса, ол бұдан да ұзақ отыра берер еді. Дәл осы қысымдар Блэрді жоғары лауазымнан кетуге мәжбүр етті.

Мұндай қысымдар Италияның тағы бір премьер-министрі — Сильвио Берлускони жағдайында әлсіз болды. Ол үлкен медиа империясын бақылау арқылы билікте ұзақ уақыт қалды. Берлускони жағдайында оның парламенті өзі айыпталған қылмысты (жалған есеп жүргізу) қылмыс емес деп танитын жаңа заң қабылдады. Оның 2009 жылы жас әйелдермен өткізген кештері билік пен жыныстық қатынас арасындағы байланыстың тіпті егде жаста да сақталатынын көрсетті.

Доминик Стросс-Кан (DSK) — тағы бір қуатты тұлға, ол 2011 жылдың мамырына дейін Халықаралық валюта қорын (ХВҚ) басқарды. Ол Франция президенттігіне үміткер болған, бірақ жыныстық зорлық-зомбылық айыбымен қызметінен кетті. Кейінірек оның бағыныштылары Стросс-Канның лауазымы мен күш көрсетуіне байланысты оған «жоқ» деп айтудың қиын болғанын айтты.

Владимир Путин — билікке деген қажеттілігі анық байқалатын тағы бір әлемдік лидер, ол демократиялық қоғамның механизмдерін айтарлықтай әлсіреткен. Оның КГБ-ның бұрынғы басшысы ретінде жалаңаш түскен фотосуреттері — ұзақ мерзімді биліктің миына тигізген әсерінің белгісі болуы мүмкін.

Германия канцлері Ангела Меркель, керісінше, биліктің миға тигізетін әсерінің белгілерінен таза сияқты көрінеді. Ол Германияның саяси жүйесінің конституциялық шектеулеріне тығыз байланысты болды. Бұл кездейсоқтық па, әлде жыныстық ерекшеліктер рөл атқара ма, оны біз келесі тарауда қарастырамыз.

Алкоголь ішетін адамдардың көпшілігі оған тәуелді болмайды. Бірақ бұл шектеулер алынып, мас болу үшін көп мөлшерде тұтынылса, тәуелділік пайда болады. Бұл саяси билікке де қатысты. Демократиялық институттардың шектеулері лидерлердің қанындағы биліктің тәуелділігін реттейді. Тек билікке деген жоғары қажеттілігі бар адамның қанына биліктің «таза спирті» түскенде ғана үлкен проблемалар туындайды.

Әлемге бірдеңені өзгерткісі келетін лидерлер керек. Билікке деген қажеттілік өздігінен жаман нәрсе емес — мұғалімдер, психологтар, дәрігерлер де ықпал етуге ұмтылады. Бірақ мәселе билікке деген жоғары қажеттілігі бар ми нақты әлемдегі билікке шамадан тыс тап болғанда туындайды.

Тони Блэр сияқты билікке құмар адамның қолындағы билік — миды елітіп жіберетін күшті коктейль. Бірақ билікке деген қажеттілігі төмен адамдар жиі тамаша орынбасарлар бола алады, өйткені олардың мәмілеге келу және консенсус (ортақ келісім) құру дағдылары шиеленісті теңестіруге көмектеседі.

Бірақ тиімді лидерге билікке деген қажеттіліктің минималды деңгейі керек, әйтпесе биліктің жауапкершілігі тым ауыр болады. Сондықтан, егер билікке құмарлығы төмен менеджерлер бастық лауазымына көтерілсе, олар сезінетін стресс олардың миын кортизолға толтырып, шешім қабылдауына кедергі келтіруі мүмкін.

Биліктің мида тудыратын тестостероны мен басқа да химиялық заттар тек ой мен эмоцияны ғана өзгертпейді, сонымен қатар олар нағыз тәуелділікті тудырады, әсіресе билікке деген жоғары қажеттілігі бар адамдарда.

Блэр, сірә, Билл Клинтонға қарағанда билікке көбірек тәуелді болды және бұл оның Ирак соғысына қатысты шешімдерінен көрінді. Бұл жағдай Блэр мен Клинтонның достығының бұзылуына негізгі себеп болған сияқты.

Өткен тарауда біз тиісті уақытта тиісті жерде болу арқылы қалай жеңімпаз атануға болатынын көрдік — Танганьика көлінде шағала бақытсыз Т-балығын іліп әкеткенде, жанында болған NT сихлид балығы сияқты. Бұл тарауда мен билікке ие болу адамдарда да сихлид балықтарыныкіне ұқсас өзгерістер тудыратынын, бірақ бұл өзгерістердің адамнан адамға айтарлықтай ерекшеленетінін көрсеттім.

Билік бізді ақылдырақ, амбициялырақ, агрессивтірек және жинақы етеді. Бұл қасиеттер біз жеңіске жеткенде шыңдала түседі және болашақтағы жеңіске деген мүмкіндігімізді арттырады. Билік біздің миымызда көбірек билікке қол жеткізуге көмектесетін есіктерді ашатындай етіп өзгертеді. Басқаша айтқанда, билік бізді оң кері байланыс (процесс нәтижесі сол процесті одан ары күшейтетін цикл) арқылы жеңімпаз болуға итермелейді; бұл — мидағы билік тудырған өзгерістердің игілікті циклі, ол бізді болашақта бұдан да үлкен жеңімпазға айналдырады.

Бұл — «Матфей эффектісінің» (табыстылардың одан әрі табысқа кенелу феномені) жарқын мысалы. Бұл термин Жаңа Өсиеттегі «кімде бар болса, соған беріледі... » деген мәтіннен бастау алған. Өткен тарауда біз жеңімпаз эффектісінің қалай жұмыс істейтінін көрдік — жеңіске жетудің өзі бізді болашақ жеңістерге дайындайды. Осы тарауда мен адамдар үшін жеңімпаз болу тек жеңіс фактісіне ғана байланысты емес екенін көрсеттім. Одан да маңыздысы — билік біздің миымызды ақылдырақ әрі жинақы болуға бейімдеп, осылайша күшімізді арттырып, бұдан да үлкен жетістіктерге жол ашады.

Бірақ кейбіріміз билікке сезімтал келеміз және оның әсерінен физикалық әрі психологиялық тұрғыдан көбірек өзгереміз. Блэрде билікке деген қатты қажеттілік болды, бұл оның Солтүстік Ирландияда, Сьерра-Леонеде және Косоводағы алғашқы маңызды жеңістеріне көмектесті. Әлемдегі ең ықпалды адам ретінде Клинтон да билікке құштарлықтан кенде болған жоқ, бірақ басқа әлемдік лидерлермен салыстырғанда, оның билікке деген қажеттілігі орташа деңгейде еді және Блэрдікінен әлдеқайда төмен болды.

Оның үстіне, Клинтонның халықаралық билік саясатындағы алғашқы тәжірибелері Сомали мен Гаитидегі қорлықпен тең сәтсіздіктерге алып келді, бұл оның АҚШ-тың әскери күшін қолдануға деген құлшынысын басып тастады және оны осы саладағы жеңімпаз эффектісінің пайдасынан қақты. Екі көшбасшының табысқа жету тәжірибесіндегі бұл айырмашылықтар олардың билікке деген ішкі мотивтеріндегі терең алшақтықпен ұштасып, Блэрдің Чикагодағы сөзінен кейін туындаған келіспеушілікке алып келуі заңды еді.

Бірақ бұл жұмбақтың шешімі бірден басқа сұрақты тудырады — неге Тони Блэр сияқты адамдар жеңіске соншалықты құштар? Бұл билікке деген қажеттіліктің артында не тұр? Бұл сұрақтың жауабы өте маңызды, себебі көшбасшылар үшін билікті ұстап тұру құны тым жоғары. Бұған көз жеткізу үшін Тони Блэр, Билл Клинтон, Джордж Буш және Барак Обама сияқты жас көрінетін, шымыр көшбасшылардың қызметінің басындағы суреттеріне қарап, оларды кейінгі жылдардағы суреттерімен салыстырыңыз: небәрі бірнеше жылдың ішінде олардың жүздері қартайып, шаштары ағарып, маңдайларын биліктің өшпес таңбасы — терең әжімдер торлайды.

Билік тудырған қартаю процесінің жылдамдығы, билікке ұмтылудың орнына, одан қашуға мәжбүрлейтін күйзелістер жиынтығын көрсетеді. Сонымен, кейбірімізді оған қол жеткізу үшін жастық шағымызды құрбан етуге не итермелейді? Адамдарды билікке не мәжбүрлейді? Бұл сұрақ бізді төртінші жұмбаққа алып келеді — неге біз жеңіске соншалықты құштармыз?

4

Оскар жұмбағы

Неліктен біз жеңгіміз келеді?

1956 жылы MGM Studios актер Чарлтон Хестонға сол жылдың блокбастері — «Ұлы Александр» фильмінде басты рөлді ұсынды. Хестон екіұдай күйде болды, бірақ көп ойланғаннан кейін ол бұл рөлден бас тартып, басқа бір эпикалық туынды — «Он өсиет» фильміне түсуге шешім қабылдады. Оның кескінді келбеті, екі метрге жуық бойы, гүрсілдеген баритон дауысы және, әрине, Микеланджелоның Мұсасына таңқаларлық ұқсастығы оны бұл рөлге мінсіз үміткер етті.

Бірақ «Ұлы Александрды» жоспарлап отырған MGM басшылары Хестонның кетіп қалғанына аса бас ауырта қоймады. Неге? Себебі олардың қосалқы тізімінде бұл рөлді сомдауға дайын, Голливудтың ең жоғары жалақы алатын жұлдызы — Ричард Бертон тұрған еді. Қайта Ричард Бертонның көк көзді келбеті мен балдай тәтті дауысы Хестоннан да асып түсетіндей көрінді.

Голливудтың осы екі жарық жұлдызының келбеті мен мансабы ұқсас болғанымен, үш жылдан кейін бір оқиға олардың арасына үлкен айырмашылық салды. 1959 жылға оралайық. Сол жылдың басты фильмі «Бен-Гур» болуы керек еді, бірақ MGM магнаттарының алдында бір мәселе, дәлірек айтсақ, үш мәселе тұрды. Біріншіден, олар басты рөлді Марлон Брандоның ойнағанын қалады, бірақ ол бас тартты. Олардың екінші таңдауы Берт Ланкастер болды, бірақ ол да жоқ деді. Олардан кейін үшінші болып бас тартқан Рок Хадсон еді.

Амалсыздан топ лайықты актер іздеп, ақырында ең жақсы емес, төртінші таңдауға тоқтады. Өмірін мәңгілікке өзгертетін шешімді тез қабылдаған Чарлтон Хестон келісімін берді. Бұл «иә» деген жауап оның өмірін бір маңызды себеппен өзгертті — ол «Бен-Гур» фильміндегі басты рөлі үшін 1960 жылғы «Академия сыйлығын» (Оскар) жеңіп алды. Төртінші таңдау болған ол смокингін киіп, Оскарды қолына алды.

Бұл Хестонның Оскарға ұсынылған алғашқы және соңғы кезі еді. Ал Ричард Бертон есімі жеті рет ұсынылса да, бірде-бір рет жеңімпаз атанбады. Оның номинация алған жылдары — 1952, 1953, 1964, 1965, 1966, 1969 және 1977 — Бертонның өткінші құбылыс емес, керісінше жоғары деңгейдегі табысты әрі талантты орындаушы болғанын дәлелдейді. Қазір ол көбінесе Элизабет Тейлормен екі рет некелескенімен есте қалды. Бірақ халықаралық деңгейде мойындалған бұл актер ешқашан Академия сыйлығын алмады.

1984 жылы 5 тамызда Ричард Бертон миына қан құйылудан қайтыс болды. Ол елу сегіз жаста еді. Жиырма төрт жылдан кейін, 2008 жылдың 5 сәуірінде Чарлтон Хестон қайтыс болды. Ол сексен төртте еді. Егер таңқаларлық бір зерттеу нәтижесі болмаса, осы екі фактіні — Бертонның ерте өлімі мен Хестонның Академия сыйлығын — актерлердің жеке медициналық жағдайынан басқа ештеңені білдірмейді деп байланыстыру қисынсыз болар еді: Оскар иегерлері орта есеппен басқа барлық көрсеткіштері бойынша бірдей табысты Оскар номинанттарына қарағанда төрт жылға ұзақ өмір сүреді.

Бертонның өлімінің Академия сыйлығын алмауымен ешқандай байланысы болмауы мүмкін — бір ғана мысалдан мұндай қорытынды жасау мүмкін емес. Бірақ Бертон мен Хестонның тағдырын салыстырудағы мақсат — дәлелденген фактіні көрсету: Оскар алу адамның өмір сүру ұзақтығының айтарлықтай артуымен байланысты. Шын мәнінде, егер өмір сүру ұзақтығының мұндай төрт жылдық жақсаруы бүкіл халыққа таралса, бұл барлық қатерлі ісік ауруларын емдегенмен тең болар еді. Сонымен қатар, бірнеше Оскар алған киножұлдыздар жай номинанттарға қарағанда орта есеппен алты жыл ұзақ өмір сүреді. Мұнда не болып жатыр?

Бұл сұраққа жауап бермес бұрын, бұл «ғажайып эликсирдің» тек Голливудтың жарқыраған әлемінде ғана емес, сонымен қатар ғылымның қарапайым әлемінде де байқалатынын атап өткен жөн. Нобель сыйлығының иегерлері осы беделді марапатқа ұсынылып, бірақ ала алмаған әріптестеріне қарағанда орта есеппен бір-екі жыл ұзақ өмір сүреді. Киноиндустриядағы сияқты, шамамен бірдей талантты номинанттар тобының арасынан соңғы таңдау жасау сәттілік пен саясатқа байланысты, бірақ атақ пен мойындаудың сол сәулесі жеңімпаздардың денесі мен миына таңқаларлық әсер ететін сияқты. Неге?

Оскар немесе Нобель сыйлығы сияқты символдық марапаттың адам өмірін қалай ұзартатыны — мен осы жерде шешуге тырысатын жұмбақ. Бұл жауап маңызды, себебі жеңістің өмірді ұзартатын бұл пайдасын түсіну бізді басқа бір сұрақтың жауабына жетелейді — неге адамдар жеңіске соншалықты құштар?

Глазгоның жансыз мұнаралары

Америкалық жазушы Натаниэль Готорн 1857 жылы Шотландияның Глазго қаласына барғанда: «Меніңше, Глазго — мен көрген ең айбынды қала», — деп жазған. Оның сапары Глазгоның Британ империясындағы ең маңызды қалалардың бірі — бәлкім, бүгінгі Қытайдағы Шанхай сияқты — және гүлденген өнеркәсібі мен бүкіл әлеммен қызу саудасының арқасында Еуропадағы ең бай қалалардың бірі болған кезіне тұс келді.

Собордың үстіндегі төбеде орналасқан Глазгоның тыныш аудандарының бірі — Некропольге қарасаңыз, сол өткен байлықтың ұшқынын көре аласыз. Бұл — қаланың көкжиегінде басым тұрған кең зират. Бұл өлілердің оғаш әрі үнсіз қалашығы кезінде Шотландияның орталығындағы «қызу» экономиканы жүргізген жандардың күйе басқан зәулім үйлері (мавзолейлері) сияқты.

Мавзолейлер — кейбірі екі қабатты — қабірлермен қоршалған және олардың көбі тас обелискілермен (жоғары қарай жіңішкеріп келетін төрт қырлы тас бағана) белгіленген. Некропольде, сондай-ақ ХІХ ғасырдағы Глазгоның барлық зираттарында бұл обелискілер Тынық мұхитындағы Пасха аралының тас мүсіндерінен немесе Тосканадағы Сан-Джиминьяно қалашығының ортағасырлық мұнараларынан кем түспейтін оғаш көрініс береді.

Пасха аралының мүсіндері мен Сан-Джиминьяно мұнаралары сияқты, обелискілердің де биіктігі әртүрлі. Бірақ олардың стандартты формасы арқылы, тек биіктігін өлшеу арқылы ғана олардың астында жерленген адамдар туралы өте маңызды нәрсені білуге болады. Ескерткіштің көлемі марқұмның және оның отбасының байлығы мен әлеуметтік мәртебесін көрсетеді деп болжауға болады. Осы обелискілердің биіктігін байлық пен әлеуметтік мәртебенің көрсеткіші ретінде пайдалана отырып, эпидемиолог Джордж Дейви Смит пен оның Глазго университетіндегі әріптестері бұл көрсеткіш жерленген жандардың өлім жасын болжайтын индикатор екенін анықтады: обелиск неғұрлым биік болса, өмір соғұрлым ұзақ болған.

Байлардың кедейлерге қарағанда ұзақ өмір сүретіні таңқаларлық емес шығар, бірақ өте кедейлер тіпті кішкентай обелискті де сатып ала алмайтын еді. Демек, құлпытас биіктігі мен өмір сүру ұзақтығы арасындағы байланыс осы гүлденген қаланың салыстырмалы түрде дәулетті азаматтарының арасындағы байлық айырмашылығынан туындаған.

Бұл Оскар иегерлерінің ұзақ өмір сүру жұмбағының жауабы ма? Бұл жай ғана байлыққа байланысты ма? Чарлтон Хестон Оскар сыйлығы әкелген сән-салтанат пен жайлы өмірдің арқасында сексен төртке дейін жетті ме? Бұл онша сенімді көрінбейді. Өйткені, көптеген кассалық фильмдер Оскар алмайды: табыс пен марапат әрдайым қатар жүрмейді. Сондай-ақ, Ричард Бертонның жеті рет номинация алумен қатар, 1950 жылдары Голливудтағы ең жоғары жалақы алатын актер болғанын есте сақтаңыз. Бірақ Оскар жұмбағының жай ғана ақшамен шешілмейтініне көз жеткізу үшін бізге нақтырақ мәліметтер керек. Мұндай дәлелдерді табу үшін біз Нобель сыйлығының отаны Стокгольмге баруымыз керек.

Нобель сыйлығын алу тек үлкен мәртебе емес, сонымен бірге табысты іс — 2008 жылы сыйлықтың құны 1,5 миллион АҚШ долларынан сәл азырақ болды. Бұл 1901 жылғы 1,2 миллион долларлық баламасынан сәл ғана жоғары. Бірақ ХХ ғасырдың көп бөлігінде, шамамен 1920 жылдан 1980 жылдардың аяғына дейін, сыйлық құны 2008 жылғы мәнінің төрттен біріндей ғана болып, 400 000 доллардан аз болды. Осылайша, ХХ ғасырдың басы мен соңындағы Нобель иегерлері ғасырдың ортасындағы әріптестеріне қарағанда әлдеқайда бай болды.

Алайда, Голливуд жұлдыздарынан айырмашылығы, Нобель деңгейіндегі ғалымдар бай емес және олардың көбі қарапайым университеттік жалақымен өмір сүреді — сондықтан Нобель сыйлығының олардың жеке қаржысына әсері өте зор. Егер Оскар жұмбағының жауабы ақша болса, онда Нобель эффектісі үшін (жеңімпаздар номинанттардан орта есеппен 1-2 жыл ұзақ өмір сүреді) миллионер-жеңімпаздар 400 000 доллардан аз алғандарға қарағанда айтарлықтай ұзақ өмір сүруі керек еді.

Англиядағы Уорвик университетінің мамандары Мэттью Раблен мен Эндрю Освальд 1901-1950 жылдар аралығында Химия және Физика бойынша 532 Нобель номинанттарының туған және қайтыс болған күндерін зерттей отырып, бұл гипотезаны тексерді. (Нобель қоры ұсынушылар мен номинанттардың есімдерін елу жыл бойы құпия сақтайтындықтан, бұл олардың қолынан келгенінің ең жақсысы болды. ) Нәтиже қандай болды? Кенеттен миллионер болу бұл еңбекқор ғалымдардың өмірін ұзартты ма? Жоқ. Сыйлықтың құнымен өлшенетін байлық маңызды болмады; олардың өмірін ұзартқан тек жеңіс фактісі еді.

Бизнес әлемі Стокгольмнің академиялық залдары мен Нобель сыйлығынан алыс көрінуі мүмкін, бірақ бұдан бизнес үшін сабақ алуға болады. Мұндай марапаттардың керемет әсерін ескерсек, шектен тыс бонустарға негізделген мәдениет Академия немесе Нобель сыйлығы сияқты символдық жетістіктердің ынталандырушы әсерін әлсіретуі мүмкін бе? Егер мен басқарушы ретінде керемет жұмыс істеп, ол үшін өте үлкен қаржылай бонус алсам, мен өз мотивациямды ішкі құлшынысыма емес, ақшаға балап кетуім әбден мүмкін.

Мұнда когнитивті диссонанс (адамның ішкі сенімі мен сыртқы іс-әрекетінің қайшы келуі), яғни кең таралған, бірақ көбіне бейсаналы түрде болатын менталды қателік орын алған болуы мүмкін. Мен бұл туралы 6-тарауда толығырақ түсіндіремін, бірақ когнитивті диссонанс шамамен былай жұмыс істейді: адам санасы бір жағынан ойлары мен сезімдері, екінші жағынан іс-әрекеті арасындағы сәйкессіздікті азайтуға тырысады. Осындай сәйкессіздікті сезгенде, ол көбінесе іс-әрекетке сәйкес келу үшін ой мен сезімді өзгерту арқылы «рационализациялайды». Мысалы, волонтерлік жұмысқа уақыт жұмсағаннан кейін, сіз: «Мен жергілікті қайырымдылық дүкеніне көмектесу үшін ақшасыз бір күн бойы тер төктім, демек бұл мен үшін өте маңызды болғаны», — деп қорытынды жасауыңыз мүмкін. Бұл сондай-ақ: «Мен бұл адамға тұрмысқа шықтым, демек мен оны шын сүйемін», — деген сияқты өміріміздің іргелі аспектілерінде де жұмыс істей алады.

Кэрол Дуэктің Йельдегі зерттеулері (1-тарауда сипатталған) балалардың жақсы мінез-құлқы үшін ішкі және сыртқы марапаттар мәселесін қарастырды. Ол балаларға өздері қызығатын мектеп тапсырмаларын орындағаны үшін материалдық немесе ақшалай сыйлық беру олардың мотивациясын және тапсырмадан алатын ләззатын төмендететінін анықтады. Мұнда когнитивті диссонанс жұмыс істеген болуы мүмкін: «Мен мұны неге істеп жатырмын? Олар маған ақша төлеп жатыр, демек бұл маған ұнамайтындықтан болғаны».

Адам қызметінің көптеген салалары бар, онда адамдар жұмысты жақсы атқарудан, игі іске үлес қосудан немесе мақсатқа жетуден үлкен қанағаттану алады — бұл сыйақы сезімі мидың дофамин (мидағы марапат пен ләззат сезіміне жауапты гормон) жүйелерін іске қосады. Басқалардың құрметі мен таңданысы — мидағы дофаминдік марапаттың одан да күшті көзі. Құрметті бастықтың мақұлдауы қызметкер үшін қаржылай бонусқа қарағанда ішкі марапат ретінде құндырақ болуы мүмкін. Оскар немесе Нобель сыйлығымен бейнеленген мақұлдау кез келген ақшадан асып түседі.

Нобель сыйлығының иегерлеріне және олардың қосымша бір-екі жылдық өміріне қайта оралайық. Бұл көп болып көрінбеуі мүмкін, бірақ Раблен мен Освальд атап өткендей, бұл 532 номинант онсыз да өте жоғары мәртебеге ие болған. Бүкіл әлемдегі конференцияларда әріптестерінің қошеметіне бөленген, өз қалалары мен университеттерінде құрметке ие болған олар онсыз да әлеуметтік артықшылықтарға ие еді. Сондықтан жай ғана сыйлық алу арқылы олардың өмір сүру ұзақтығына орта есеппен бір-екі жылдың қосылуы — өте үлкен әрі таңқаларлық әсер. Оскар эффектісіндей (барлық қатерлі ісікті емдеумен тең) үлкен болмаса да, бәрібір өте, өте ауқымды.

Егер Оскар немесе Нобель сыйлығы сияқты орасан зор марапат онсыз да көпшіліктің мақұлдауына бөленген адамдардың өмірін ұзарта алса, онда тіпті кішігірім марапаттардың да әлеуметтік жағдайы төмен адамдарға айтарлықтай әсер етуі мүмкін екенін болжауға болады. Глазго Некрополіндегі зәулім мұнаралар мен ұзақ өмір сүрген Нобель иегерлеріне қарап, Оскар жұмбағын байлықтың игілігімен түсіндіруге болмайтыны анық. Олардың өмірін басқа нәрсе ұзартып жатыр және сол нәрсе, бәлкім, Глазгоның ең биік мұнараларының астында жерленген адамдардың да ұзақ өмір сүруіне себеп болған. Сонымен, Оскар жұмбағының жауабы байлық емес; олай болса, бұл «жастық эликсирі» не?

Саясаткерлер мен бабуиндар

2001 жылдың 11 қыркүйегіне дейінгі Вашингтон. Ұлыбританияның АҚШ-тағы елшісі сэр Кристофер Мейер өзінің күнделікті жазбаларын жүргізіп, өзі сүйіспеншілікпен әрі қайталап «Ұлы үй» деп атайтын резиденциясына келген қонақтар туралы әсерлерімен бөліседі. Бұл — Эмбасси-Роудағы АҚШ вице-президентінің резиденциясының жанында орналасқан, әрбір британдық дипломаттың арманы болған Ұлыбритания елшісінің резиденциясы.

Шотландияның Бірінші министрі Генри Маклейш Вашингтонға іссапармен келген болатын. Мейердің жазбаынша, Маклейш Ақ үйде Президент Бушпен кездесуге шақырылғанын естігенде «таңғалғанынан тілден айырыла жаздады». Мейер сөзін жалғастырады: «Байғұс Генри Сопақ кеңседе қобалжып, сөйлей алмай тұрғанда, Джордж Буш сол кездегі Ұлттық қауіпсіздік жөніндегі кеңесші Кондолиза Райстың қатысуымен өзінің бала кезінде Шотландияда өткізген уақыты туралы әңгімелерді ақкөңілдікпен айтып берді».

Кейіннен Маклейш бұл сапары туралы British Parliamentary Monitor журналына мақала жазды, оны журналист Пол Рутледж мектеп оқушысының «Мен жазда не істедім» деген шығармасына ұқсатты.

«Менің демалысым» атты эссесі секілді оқылады. Маклейш: «Президент туралы қандай ой түйдім? Өте тартымды әрі әсерлі тұлға. Сопақ кабинет шынымен де сопақ па? Иә, солай», — деп жазды.

Африкалық павиан (итбас маймылдардың бір түрі) — ұзындығы екі дюймдік азу тістерінің арқасында өсімдік тамырлары мен шаяндардан бастап, жас бөкендерге дейінгі бай әрі әртүрлі азықпен қоректенетін өте мықты аң. Біздің бұл эволюциялық туыстарымыз бүкіл қорқаулар үйірінің тас-талқанын шығара алады — олар тек қабыландардан ғана шын мәнінде қорқады. Сондай-ақ, олардың өте күрделі әлеуметтік құрылымы бар: кейбір павиандар топ ішінде ұзақ уақыт бойы жоғары мәртебелі орындарды иеленсе, басқалары төменірек сатыларда қалады.

Олар саванна арқылы саяхаттағанда, басым (доминантты) еркектері алда жүреді, ұрғашылары мен жас төлдері ортада, ал төменгі сатыдағы «қатардағы жауынгер» павиандар алдағы бастықтардан аулақ жүріп, артқы жақта тасада қалады. Бұл қашықтықты сақтаудың себебі — төменгі сатыдағы павиан үшін жоғары мәртебелі жануармен өзара әрекеттесу өте үлкен күйзеліс тудырады. Шын мәнінде, бұл күйзеліс соншалықты күшті, тіпті кейбір топтарда мәртебесі төмен еркек павиан жоғары мәртебелі еркекті жолықтырып қалса, оны тыныштандыратын тотем ретінде қолына жас төлді (кез келгенін) ұстап ұсынады. Ол бастықтың өткір азу тістерін батырудың орнына, нәрестені көріп елжіреп кететініне үміттенеді. Бірақ нәрестелер әрдайым табыла бермейді және мұндай айла-шарғыларға қарамастан, павиандар арасындағы қарым-қатынас бағынышты жануар үшін өте ауыр. Ал күйзеліс олардың қанына өте маңызды гормонның бөлінуіне түрткі болады.

2-тарауда атап өткенімдей, кортизол (ағзаның күйзеліске жауап беру жүйесінің бөлігі болып табылатын гормон) гормоны — павиандарда, адамдарда және басқа да жануарларда қауіп төнгенде және күйзеліске түскенде, адреналинмен (жүрек соғысын жиілететін гормон) және басқа заттармен бірге қиындықтан шығуға көмектесетін өзіндік бір «турбо зарядтағыш» іспетті. Кортизол — төтенше жағдайға жылдам жауап беру үшін қан мен миға глюкоза айдайтын бірінші кезектегі күйзеліс гормоны. Адреналин де күйзеліс кезінде бөлініп, тамыр соғысын жиілетеді, қан қысымын көтереді, ішкі мүшелердегі қанды іс-қимылға дайын тұрған бұлшықеттерге бағыттайды және жалпы алғанда сізді ширатып, секіруге дайын күйге келтіреді. Сондай-ақ, кортизол иммундық жүйенің жұмысын өзгертеді және ас қорыту жүйесін тежейді.

Америкалық ұлы биолог Роберт Сапольски көрсеткендей, бағынышты павиандардың қанында, кейбір ерекшеліктерді есептемегенде, өз тобындағы неғұрлым басым жануарлармен қайталанатын күйзелісті кездесулердің салдарынан кортизол үнемі айналымда болады. Сол сияқты, Генри Маклейш Сопақ кабинетке Джордж Бушты кездестіруге кіргенде, оның қаны кортизолға толып, жүрегі соғып, терісі тершең болып, перифериялық жүйке жүйесінің қарқынды жұмысынан мазасызданатын еді. Ол өзін дәретханаға баруы керек сияқты сезінген болуы мүмкін — ағзаны қажетсіз салмақтан босату басым еркектің тісінен қашып құтылуды жеңілдетеді.

Ең бастысы, Генридің миының кейбір бөліктері кортизолдың әсерінен бұзылады, әсіресе гиппокамп (мидың жады мен эмоцияларға жауап беретін бөлігі) тереңдігіндегі жады орталықтарында, сондай-ақ өзін-өзі тану мен тежелуді бақылайтын маңдай бөліктерінде (frontal lobes). Сондықтан Генридің Президентпен кездесуі туралы естеліктері бұлдыр болуы мүмкін, өйткені оның сәт сайынғы жады жүйесі және істеп жатқан ісіне назар аудару қа

Оскар жұмбағының шешімі бізде бар ма? Оскар немесе Нобель сыйлығын алу біздің өмірімізге көбірек бақылау беріп, сол арқылы бізді стресс пен оның улы әсерлеріне төзімді ете ме? Иә, бірақ біз әлі толық жауапқа жеткен жоқпыз: Линда мен Клэрдің шамамен бірдей жұмыс ортасына неліктен екі түрлі реакция бергенін қалай түсіндіреміз? Объективті түрде екеуінің де күнделікті жұмыс өміріндегі бақылау деңгейі бірдей болды, бірақ Линда өзіне қойылған талаптардан стресс алып, қажып кетті.

Қалай болғанда да, қызыл кілеммен жүріп өтіп, мүсіншені иеленбеген орташа Оскар номинантының өзі өз өмірін толық бақылай алады. Сыйлықты алу олардың онсыз да артықшылықтарға толы және өз еркімен басқарылатын өмірінде шешім қабылдау мүмкіндігіне соншалықты үлкен айырмашылық әкеле ме?

Сонымен, иә, бақылау маңызды, бірақ Оскардың неліктен мұндай керемет медициналық қасиеттерге ие екенін түсіну үшін бір нәрсе жетіспейді. Оның не екенін білу үшін біз уақытпен артқа, соғыс аймағына саяхаттауымыз керек.

Өмір сүру, жалтару, қарсыласу, қашу

1967 жылдың 26 қазаны болатын. Ұшақтың басқару панелінде отты шамдар жарқырап, электронды ескерту дабылы ұшқышқа зымыран радары оның A-4E Skyhawk истребителін нысанаға алғанын хабарлады. Ханой орталығындағы Йен Фу электр станциясы оған қарай жақындап келе жатты және ол 3000 фут биіктікте бомбаларын тастады. Дәл сол сәтте зымыран батареясынан шыққан түтін бұлты оған қарай жарылғыш капсуланы атып, оң қанатын жұлып кетті де, оны аспанға лақтырып жіберді. Бұл Джон Маккейннің 1973 жылғы 14 наурызда үйіне қайту рейсіне дайындалғанға дейінгі ұшақ ішін көрген соңғы сәті еді.

Маккейн тұтқынға түскенде, оны атақты «Ханой Хилтон» әскери тұтқындар лагеріне апармады – оны жарақаттарынан өледі деп қалдырып кетті. Тек Вьетконг оның әкесі адмирал, жақын арада бүкіл Тынық мұхиты қолбасшылығының басшысы болатынын білгенде ғана жағдай өзгерді. Роберт Тимберг өзінің 1995 жылғы «The Nightingale’s Song» атты кітабында «Плантация» деп аталатын басқа бір тұтқындар орталығындағы тарақандар қаптаған камераға әкелінген, азып-тозған, лас фигураны сипаттайды. Оның жағдайы соншалықты нашар болғандықтан, екі камераласы оны түннен аман шықпайды деп ойлады. Бірақ олар оның үлкен көздеріндегі біртүрлі әрі қызбалы жарықты – таңғы сағат 3-те ұйықтап қалғанша қараңғылықта сөйлеп шыққан өміршеңдік жалынын көргенде ойларынан айныды.

Маккейн ауыр жарақаттарын емдету үшін кейбір әскери ақпараттарды беруге мәжбүр болды, әйтпесе ол өліп кетер еді, сондықтан ол бір «мойындау» мәлімдемесіне қол қойды. Бірақ 1968 жылы оған бостандық ұсынылғанда, ол элитаның ұлын қайтаруға келген жоғары лауазымды американдық шенеуніктерді балағаттап, бас тартты. Олардың бұл жетістігі Вьетнамдағы білімді әрі бай адамдардың көбі әскерден қашқанын білетін жүздеген мың АҚШ әскери қызметшілерінің рухын түсірер еді.

Маккейннің босап шығудан бас тартуы, оны өлімнен аман алып қалған камераласы бостандықты қабылдаған кезде тіпті ауыр болған шығар. Маккейн тағы бес жыл тұтқында болды, оның көп бөлігін жалғыз адамдық камерада өткізді.

1968 жылы Вьетконг он жылдан астам уақыт бұрын Кореядағы коммунистік күштер қолданған әдістерге ұқсас азаптау және «сананы бақылау» әдістерін қолданды. 1950 жылдардың басындағы Корей соғысы кезінде сананы бақылау әдістері іске қосылып, нәтижесінде АҚШ-тың капитализмін айыптап, коммунизмнің кереметін мақтайтын американдық әскерилер теледидардан көріне бастады. Жаңа ғана ержеткен американдық әскери қызметшілер өздерінің тәрбиесі мен біліміне мүлдем жат саяси жүйені қалайша мақтай алды? Олар қалайша мұндай сәтті «ми жууға» ұшырады?

Осы құбылысты түсіну үшін және сонымен бірге тұтқынға түскен АҚШ күштерін оның әсерінен қорғау әдістерін табу үшін АҚШ әскерилері өз күштерін тұтқынға түскен жағдайда қалай қарсы тұруға үйрету үшін оңтүстік-шығыс азиялық әдістердің маңызды элементтерін қабылдай бастады.

SERE бағдарламасы (Survival, Evasion, Resistance and Escape – Өмір сүру, жалтару, қарсыласу және қашу) ондаған жылдар бойы АҚШ әскери қызметшілерін осы әдістерге үйрету үшін қолданылып келеді. SERE жалғыз қамауда ұстауды, сенсорлық айыруды (сыртқы әсерлерді шектеу), тұрақты шуды, кенеттен болатын зорлық-зомбылықты, ұйқыдан айыруды, «стресс позицияларын» мәжбүрлі ұстауды және кейбір жағдайларда сумен азаптауды қамтиды.

Егер бұл тізім таныс көрінсе, бұл SERE бағдарламасы Гуантанамо шығанағында, Абу-Грейбте және 9/11 оқиғасынан кейін Польшадағы, Румыниядағы және басқа жерлердегі Орталық барлау басқармасының (ЦРУ) «Құпия нысандарында» қолданылған процедуралардың негізі болғандықтан. 2002 жылы Гуантанамодан алғаш рет пайда болған қызғылт сары киім киген, бастарына қап кигізілген, құлаққаптары, көзілдіріктері мен қолғаптары бар, шынжырланған тұтқындардың Кубаның аптап ыстығына «жаттығуға» шыққан суреттері таңқаларлық еді. Бірақ бұл заттардың бәрі белгілі бір мақсатта қолданылды: миға келетін сенсорлық ақпаратты мүмкіндігінше шектеу. Мұндай тәжірибе қатты бағдардан айырылуға және галлюцинация, сарсаңға салушы үрей сияқты психозға ұқсас белгілерді тудыруы мүмкін.

Американдық генералдарды толғандырған мәселе мынау болды: неліктен кейбір адамдар бұл емге көнеді, ал басқалары көнбейді? Егер олар бұған жауап тапса, одан қорғана алар еді. Соңында олар жауапты 1978 жылы жазылған әскери психология зерттеушілерінің құпия баяндамасынан тапты.

Сан-Диегоның шуақты жағалауы Тынық мұхитынан жаздың аптап ыстығына салқын ауа әкелуі мүмкін. Бірақ бұдан басқа, қаланың жазғы аптап ыстығы өте қатал болуы мүмкін. Сондықтан АҚШ Әскери-теңіз күштерінің Сан-Диегодағы SERE мектебіне тағайындалған әскери қызметшілер жаз айларында ерекше қорқыныш сезінеді. Олар ыстық ауа-райы тұтқындар лагерінің шынайы модельденген жағдайында олар бастан кешетін физикалық және психикалық ауырсынуды арттыратынын біледі.

SERE тәжірибесі осы курстардың соңында оған төзгендердің қанында кортизол (стресс кезінде бөлінетін гормон) деңгейінің шектен тыс жоғарылауына әкеледі. Осындай стресс деңгейінде кейбір адамдар сынып, әскери кодекс талап ететін ең төменгі деңгейден де көп ақпаратты ашып қояды. Сонымен, кім сынады және неге?

1978 жылғы құжат осы сұраққа жауап береді. Сонымен қатар, ол Оскар жұмбағын шешуге, Глазгодағы обелискілерді, Генри Маклиштің түсініксіз сөздерін және Линда мен Клэрдің әртүрлі жұмыс тәжірибесін түсіндіруге көмектеседі.

SERE тәжірибесінен кейін сіздің сыну ықтималдығыңыз қаншалықты екенін білу үшін мына сұрақтарға жауап беріңіз. «Толық келісемін» үшін 5-ті, «мүлдем келіспеймін» үшін 0-ді дөңгелектеңіз.

Адамдар ұзақ мерзімде өздеріне лайықты құрметке ие болады. 0 1 2 3 4 5 Көптеген адамдар өз тағдырларын қаншалықты бақылайтынын түсінбейді. 0 1 2 3 4 5 Менің емтихан нәтижелерімді анықтайтын негізгі фактор – менің қаншалықты көп жұмыс істегенім. 0 1 2 3 4 5 Егер сіз ұзақ әрі қажырлы еңбек етсеңіз, сіздің қабілеттеріңіз мойындалады. 0 1 2 3 4 5 Әлемге тек билік иелері ғана емес, кішкентай адам да әсер ете алады. 0 1 2 3 4 5 Біздің өміріміз негізінен біз түсінбейтін және бақылай алмайтын күштермен қалыптасады. 0 1 2 3 4 5 Тым алысқа жоспар құрмаңыз, өйткені тағдырыңызды негізінен кездейсоқтық шешеді. 0 1 2 3 4 5 Көбінесе мен саясаткерлердің неліктен олай жасайтынын түсіне алмаймын. 0 1 2 3 4 5 Жиі емтихан сұрақтары оқу курсына мүлдем қатысы болмайды, сондықтан оқудың пайдасы жоқ. 0 1 2 3 4 5 Жақсы жұмысқа тұру – бұл негізінен қажетті уақытта қажетті жерде болу мәселесі. 0 1 2 3 4 5

Бұл сұрақтар Коннектикут университетінің ұлы американдық психологы Джулиан Роттердің зерттеулеріне негізделген және Лос-Анджелестегі Калифорния университетінде Барри Коллинз тарапынан жетілдірілген.

Енді алғашқы бес сұрақтың ұпайларын қосыңыз – максимум 25, минимум 0. Кейін соңғы бес сұрақтың ұпайларын қосыңыз – тағы да максимум 25, минимум 0.

Әскери қызметшілер 1–5 сұрақтар бойынша неғұрлым жоғары, ал 6–10 сұрақтар бойынша неғұрлым төмен ұпай жинаса, олардың сыну ықтималдығы соғұрлым аз болды. Басқаша айтқанда, егер олар біріншісіне 25, екіншісіне 0 ұпай жинаса, олар SERE бағдарламасы кезінде ең аз берілетіндердің қатарында болар еді. Керісінше болса, олар режимнің қарқынды психикалық және физикалық қысымына көбірек көнетін еді.

Бірақ мектеп бағалары мен саясат туралы сұрақтардың азаптау кезінде сынумен қандай байланысы бар? Бұл сұрақтың жауабы біздің азаптауға және сананы бақылауға қалай жауап беретінімізге ғана емес, Оскар жұмбағын түсіндіруге де септігін тигізеді. Жауап біздің бақылау қолымызда деген сенімімізде жатыр.

Линданың жұмыс жүктемесіне бақылауы аз болды, ал Клэрде болды. Төмен мәртебелі бабуиндер жоғары мәртебелі бабуиндердің ұрғашыларымен достасу арқылы бақылаудың белгілі бір деңгейіне ие болды. Бірақ Джон Маккейннің жағдайында, сондай-ақ жауап алу мен азаптауға төтеп берген SERE курсанттарының жағдайында басты нәрсе нақты бақылау емес, олардың жалпы өз өмірлерін бақылайтынына деген сенімі болды.

Сан-Диего SERE жаттығу мектебінің әскери психологтары бұл сұрақтар арқылы адамдардың өз тағдырын қаншалықты бақылайтынын анықтайтын дүниетанымдық бағдарды тапты. Маккейннің камераластары оның әлсіреген денесінен көрген нәрсе дәл осы бақылау сезімі еді.

Сонымен, Вьетнамдағы тұтқындарды тергеу орталықтары, Абу-Грейб және Гуантанамо сияқты режимдер кейбір тұтқындарды сындырады, ал басқаларын жоқ. Бұл тек рухтың немесе дененің сынуын ғана емес, олардың ми тіндерінің де сынуын білдіреді. Азаптау процесінен туындаған өте жоғары дозадағы кортизолдың әсерінен ми жасушалары жиырылады, бұл ми үшін улы және жады орталықтарында жаңа ми жасушаларының пайда болуын тежейді. Бірақ неліктен кейбір милар жиырылады, ал басқалары жоқ?

Жауап Сан-Диегодан 2000 миль қашықтықтағы Монреальдан табылды. Монреаль неврологиялық институтының зерттеу тобы еріктілерді миды сканерлеу кезінде уақыт қысымымен қиын арифметикалық есептерді шығаруға мәжбүрлеу және олардың жұмысына сын айту арқылы стресске түсірді. Бұл шынымен де өте стресстік жағдай және топ жүргізген барлық физиологиялық өлшемдер оны растады.

Сан-Диегодағы SERE курсанттары сияқты, Монреальдағы еріктілердің де стресс деңгейі әртүрлі болды. Зерттеушілер олардың стресін қанға бөлінген кортизол мөлшерімен өлшеді: бір топ екіншісіне қарағанда көбірек бөліп шығарды. Олар кімдер еді? Жауап: жалпы өз өмірлерін аз бақылайтындығын сезінетіндер.

Бұл неліктен маңызды? Біз кейбір адамдардың емтиханнан, сыннан және жұмыстағы қиындықтардан басқаларға қарағанда көбірек стресс алатынын білеміз. Монреаль зерттеушілері еріктілердің миындағы жады орталығының — гиппокамптың (мидағы жады мен эмоцияға жауап беретін бөлік) көлемі мен олардың өз өміріне ішкі бақылауы бар екендігіне сенімі арасында тығыз байланыс бар екенін тапты.

Қазіргі бизнес әлемінде ешкім стресстен қашып құтыла алмайды. Стресс ми мен денеге зиянын тигізеді. Ұзақ уақытқа созылған стресс тудыратын зиянды химиялық заттар маңызды ми орталықтарын зақымдайды. Ұйымдағы маңызды тұлғалардың жадының нашарлауы және мәселелерді шешу қабілетінің төмендеуі үлкен қауіп төндіреді. Монреальдағы сабақтар бізге жұмыс өміріне мүмкіндігінше көбірек бақылау енгізу арқылы адамдарды стресстің ең нашар әсерінен қорғай алатынымызды көрсетеді.

Бақылау қолымда деген сенім стресске қарсы антидот (у қайтарғыш) сияқты. Өмірдегі оқиғаларды ішкі бақылау сезімі болса, біздің денеміз қанымызға кортизолды аз бөледі. Осылайша, өмір бойы біздің миымыз бен денеміз ми жасушаларын жиырылтатын гормонның артық дозасынан қорғалады.

Сонымен, бұл Оскар жұмбағының соңғы жауабы ма? Оскар немесе Нобель сыйлығын алу сіздің өз өміріңізді бақылайтыныңызға деген сенімді арттырып, сізді стресстен қорғай ма? Менеджерлер ұйымдағы билікті ұстап отырғандықтан және оқиғаларды бақылай алатындығына өзіндік сенімі жоғары болғандықтан ұзақ әрі сау өмір сүре ме?

Оскар жұмбағы шешілді ме? Жауап: иә, бірақ бұл түсіндірме әлі де толық емес. Бұл перспективалы, бірақ аяқталмаған жауапта не жетіспейтінін білу үшін біз он екінші ғасырдағы Францияда болған кейбір оқиғаларды қарастыруымыз керек.

Психологиялық Крест жорығы

1146 жылы 31 наурызда Цистерциан орденінің жетекші тұлғасы Клерволық Бернард Францияның Везелай қаласында Рим Папасының тапсырмасымен және Франция королі Людовик VII-нің қатысуымен сөз сөйледі. Бұл өте маңызды еді, өйткені христиандық Еуропа Бірінші Крест жорығының жеңілісінен кейін есеңгіреп қалған болатын. Бернард «өзіндік меннің» алғашқы насихатшыларының бірі болды. Бұл сөзінде ол қалың бұқараны жігерлендіріп, оларды Таяу Шығысқа қарай аттануға шақырды. Ол соғысқа құлықсыз шаруаларды қалайша жігерлендірді? Ол мұны рухани құтқарудың жаңа түрін: ұжымдық жанның орнына жеке тұлғаның құтқарылуын уәде ету арқылы жасады.

Бернардтың сөзі соғысқа шақыру және Екінші Крест жорығына адам жинау науқаны еді. Ол тек жалынды уағызшы ғана емес, сонымен бірге христиан әлеміндегі адам санасын іргелі қайта құрудың алдыңғы шебінде болды. Бұл қайта құру біздің санамыз бен миымызға бүгінгі күнге дейін әсер етіп келеді.

Адам психологиясындағы бұл ауысым не болды? Сол кездегі адамдар үшін Иса Мәсіхтің екінші рет келуі біз үшін айға қону немесе Хиросима бомбасы сияқты шынайы әрі айқын болды.

Флорида штаты университетінің әлеуметтік психологы Рой Баумейстер «Өзіндік мен қалай проблемаға айналды: тарихи зерттеулерге психологиялық шолу» атты мақаласында бұл ауысымды атап өтті. Оксфорд университетінің профессоры Колин Моррис көрсеткендей, Сент-Бернард сол кезде орын алған психологиялық және әлеуметтік өзгерістердің маңызды түйіні болды.

Жеке тұлғаның ашылуы, 1050–1200

Адам санасының тарихындағы бұл күрт өзгеріс не болды? Жауап Морристің «The Discovery of the Individual, 1050–1200» (Жеке тұлғаның ашылуы) атты кітабының тақырыбында жатыр. Сент-Бернардтың уақытына дейін кімнің құтқарылатыны немесе құтқарылмайтыны шіркеуге мүше болу мәселесі еді: «әмбебап шіркеудің» мүшесі болу рухани құтқарылуға кепілдік берді. Басқаша айтқанда, құтқарылу жеке емес, ұжымдық құбылыс болды. Бұл нанымдар бойынша, жеке адамға көп көңіл бөлінбейтін. Іс жүзінде, Морристің айтуынша, классикалық Грецияда «тұлға» деген заманауи сөздің баламасы да болмаған; ең жақын сөзді «зат» немесе «субстанция» деп аударуға болады.

Рухани құтқарылу сол уақытқа дейін негізінен тәртіптің, тәубенің және индульгенцияның сыртқы жүйесі болды. Бірақ он екінші ғасыр алға жылжыған сайын, ескі сенімдер бұзыла бастады. Бұрын өзгермейтін, мәңгілік және Құдай берген деп есептелген ережелер әртүрлі топтар мен билік органдары тарапынан басқаша түсіндіріле бастады. Ортақ келісім әлсіреп, құтқарылуға жетудің бәсекелес нұсқалары пайда бола бастады.

Бұл бейне бір інжу алқа үзіліп кеткендей және жекелеген маржандар еденге шашылып, енді оларды жіп біріктіріп тұрмағандай болды. Енді інжу-маржандарды тізудің көптеген мүмкін жолдары — оларды бекітуге болатын бәсекелес алқалар пайда болды. Бірақ қайсысын таңдау керек? Кенеттен беделді дауыстардың арасында таңдау мүмкіндігі туды. Енді сіз өмірді біртұтас, жалғыз және жалпыға ортақ қабылданған шындықтың бейсаналық жолымен өткере алмайтын болдыңыз. Енді бір-бірімен бәсекелесетін шындықтар мен ережелер пайда болды. Адам санасы мұнымен қалай күреседі? Ол мұны ұрысып жатқан ата-анасының ортасында қалған бала сияқты жеңеді — ол өзінің ішкі әлеміне, жеке басына үңіледі. Әулие Бернар баланы осылай жеңуге көмектескен психолог (адамның жан дүниесін зерттеуші) болды.

Бернардың терапиясы «крест алу» болды, мұнда қажылар өздерінің қасиетті серттерінің символы ретінде және күнәдан арылу мен қасиетті рақымға ие болудың қуатты, жеке құралы ретінде ағаштан немесе матадан кресттер жасап ұстады. Халық Бернарға кресттерімен ағылды: айтулар бойынша, ол көбірек крест жасау үшін өзінің сыртқы пальтосын да беріп жіберген. Бернар біраз уақыттан кейін Рим Папасына хат жазып, тұтас қалалар мен қамалдардың бос қалғанын, әр жеті әйелге бір ғана еркек қалғанын айтты. Бірінші крест жорығынан айырмашылығы, бұл жорыққа Еуропа монархтары тек саяси және экономикалық себептермен ғана емес, сонымен қатар жаңа, жақсартылған және ең бастысы — жеке құтқарылу мүмкіндігінің қызу толқынымен қосылды.

Морристің айтуынша, Испаниядағы Сантьяго-де-Компостелаға бару сияқты қажылықтар дәл осы уақытта шынымен жандана бастады. Ескі сенімдерінен айырылып жатқан Еуропа азаматтары осы саяхаттар арқылы сыртқы және ішкі саяхаттың ашылған шындықтарынан сол сенімдердің қандай да бір нұсқасын қайта орнатуға тырысты. Ішкі әлемге бұлай көңіл бөлу өнерде де көрініс тапты, мұнда суретшілер стильдендірілген иконалардан бас тартып, жеке тұлғаның еті мен қанынан жаралған портреттеріне көше бастады. Осы уақытта жазушылар мен орындаушылар классикалық әлемнің сатирасын (күлкіге айналдыру арқылы сынау) — қабылданған даналықтарды келемеждеуді қайта ашты, бұл адамдарды бұрын соқыр сеніп келген шындықтардан одан әрі алыстатты.

Әрине, жеке «Мен» 1146 жылға дейін де болған және ұжымдық «Мен» одан кейін де ұзақ уақыт сақталды. Бірақ ішке қарай саяхат бұл уақыттан кейін жеделдеді, ал төрт ғасырдан кейін Мартин Лютер мен Реформация (христиан шіркеуіндегі жаңарту қозғалысы) түріндегі өзін-өзі тану тарихындағы тағы бір маңызды кезең пайда болды. Реформация Шіркеуге ең жоғары деңгейде қарсы шықты және соның салдарынан болған сілкіністер жеке тұлға идеясына тағы бір күшті серпін берді. Протестантизмнің өрлеуі жеке ар-ождан, өзін-өзі тексеру және жеке жауапкершіліктің әлемді өзгерткен «індетін» тудырды.

Бірақ тіпті жаңа протестанттар да жеке «Менді» толық босатпады: Қажы-әкелер қатаң өзін-өзі тексеруді талап еткенімен, олар өсірген жаңа «Мен» діни жоралғылар мен әлеуметтік сәйкестіктің қатаң торларында ұсталды. Иә, енді жеке тұлға Інжіл шындықтарымен он екінші ғасырдың басындағы азаматтарға қарағанда көбірек күресуге мәжбүр болды, бірақ бұл әлі де 1960 жылдардағы еркін хиппилердің «Мені» емес еді.

Алпысыншы жылдардағы эго — өзін-өзі тану тарихындағы тағы бір тарихи кезең болды. Бұрын-соңды қарапайым адамдар өздерін ережелерден бұлайша еркін сезінген емес; бұрын олар өздерінің болмысын таңдай алмаған еді. Енді біз қажылықтың жаңа түрін көрдік, бірақ бұл жолы Сантьяго-де-Компостела сияқты қасиетті орындарға емес, керісінше, сол қол жетпес және енді қасиетті болып саналатын «Менді» іздеу үшін өз санамыздың ішіне бағытталған саяхат басталды.

1970 жылдары медицина бойынша 2003 жылғы Нобель сыйлығының лауреаттары Питер Мэнсфилд пен Пол Лотербур алып магниттік өрістерді қолдана отырып дененің және мидың ішін көру тәсілі — <span data-term="true">Магниттік-резонанстық томографияны (МРТ)</span> ойлап тапқанда, олар бұл әдістің сегіз жүз жылдан астам уақыт бұрын Әулие Бернар босатуға көмектескен сол «Меннің» анатомиясын зерттеу үшін қолданылатынын елестете де алмаған болар еді.

Магниттік-резонанстық томография уақыт өте келе функционалды МРТ (фМРТ) (мидың белсенділігін нақты уақытта көрсететін әдіс) түріне ұласты, ол 1990 жылдары ғалымдарға психикалық өмірдің негізі болып табылатын мидың физикалық жұмысын көруге мүмкіндік беріп, адам психологиясын зерттеуді өзгертті. Алғаш рет жеке субъективтілік құлпының кілті бұрап ашылды.

Зерттеушілер есте сақтау, эмоция, пайымдау және зейінмен қатар, мидың жұмсақ, соғып тұрған тіндерінен сол бір қолға түспейтін құбылысты — жеке «Менді» іздей бастады. Бернар, Лютер және Тимоти Лири миллиондаған батыстық жастарды бағыттаған ішкі саяхаттарды ескерсек, «Мен» шынымен де ішінара мидың «ішінде» орналасқан екен. Өзін-өзі бақылауға арналған типтік эксперимент кезінде МРТ сканерінің шулы туннелінде жатқан қатысушылардан өздері туралы ойлау және «Сіз өзіңізді ашық адам ретінде сипаттар ма едіңіз? » немесе «Сіз мазасыз адамсыз ба? » сияқты сұрақтарға жауап беру сұралды. Олар мұндай бағалауларды қоғам қайраткерлеріне қатысты да жасады және олардың миындағы белсенділік қадағаланды.

Біз осындай өзін-өзі тексеруге итермелегенде, миымыздың алдыңғы бөлігінің ішкі беті өте белсенді болады. Маңдайдың артында мидың екі жартысы өз-өзіне қарай иіледі және дәл осы қыртыстың (мидың сыртқы қабаты) ішкі беттері мидың өзін-өзі бақылау желісінің бөлігі болып табылады. Бірақ мидың бұл ішкі жолағында еңбектің одан әрі бөлінісі бар: төменгі бөлім — вентро-медиальды префронтальды қыртыс — әдетте біздің өзіміз туралы нақты жеке, субъективті ойларымыз жүретін жер. Бұл аймақ мидың эмоционалды орталықтарымен өте тығыз байланысты.

Мидың осы бөлігінен жоғары — дорсо-медиальды префронтальды қыртыста — өзін-өзі тексеру сыртқы әлеммен түйісетін аймақ орналасқан сияқты. Оның астындағы көршісі мидың эмоционалды аймақтарымен көбірек байланысты болса, бұл «жоғарғы қабаттағы» өзіндік аймақ ойлау, жоспарлау және пайымдау орын алатын мидың сыртқы беттерімен тығыз байланысқан. Бұл жоғарғы өзіндік аймақ — біз өзімізді басқа адамдармен және заттармен салыстыратын жер; сонымен қатар бұл басқа адамдардың санасында не болып жатқаны туралы ойлайтын және эмпатия (басқаның сезімін түсіну) білдіретін ми аймағы.

Соғыстан кейінгі «бэби-бумер» ұрпағының зайырлы азаматтарынан өздері және өз қасиеттері туралы ойлауды сұрағанда, біз маңдай бөлігінің ортасындағы әдеттегі ішкі бет белсенділігін көреміз, бірақ ол әсіресе эмоциямен байланысты төменгі бөлікте орналасады. Бірақ Бернар мен Лютердің ұрпақтары өздері туралы ойлағанда не болады? Бернар мен Лютер «Мен» тетігін православиелік үлкен дөңгелектен босатуға көмектескен болар, бірақ оларды жиырмасыншы ғасырдың соңы мен жиырма бірінші ғасырдың басындағы діни емес, өз-өзіне бағытталған балалармен салыстырғанда, біз бүгінгі сенуші христиандардың кем дегенде кейбіреуінің болмысы әлі де өздерінен жоғары, трансцендентті шындыққа негізделген деп болжай аламыз (бірақ дәлелдей алмаймыз). Бейжің университетінің профессоры Шихуи Хан бүгінгі сенушілердің миында тарихи діни сенімнің қалай көрініс табатынын қызықты сынақ арқылы көрсетті. Қытайлық христиандарды зерттей отырып және оларды сенбейтіндермен салыстыра отырып, ол сенушілердің ми белсенділігінің мүлдем басқа үлгісін көрсететінін анықтады.

Хан христиандар өздері туралы ойлағанда маңдай бөлігінің ортаңғы бетінің доральді — жоғарғы — бөлігін эмоциямен байланысты вентральды бөліктерге қарағанда әлдеқайда көп белсендіретінін тапты. Басқаша айтқанда, олардың өзін-өзі тануы сенбейтіндерге қарағанда сыртқы әлеммен және басқа адамдардың санасымен көбірек байланысты болды. Нақтырақ айтсақ, олар өздері туралы ойлағанда, Иса оларды қалай бағалайтыны туралы ойлаған болуы мүмкін. Мұны қалай айта аламыз? Себебі ми аймағының осы жоғарғы бөлігіндегі белсенділік мөлшері қатысушылардың адамның тұлғасын субъективті бағалауда Исаның төрелігін қаншалықты маңызды деп санайтынымен тығыз байланысты болды. Демек, Бернардың теологиясы (құдай туралы ілім) — жеке адам өз құтқарылуына жету үшін қадамдар жасай алады деген сенім — осы қытайлық христиан студенттердің миында елес болып жылтырайды. Олардың жеке «Мен» сезімі, зайырлы құрдастарынан айырмашылығы, олардың құтқарылу көзі тарапынан бақыланып немесе бағаланып жатқандығын сезіну арқылы қалыптасатын сияқты.

Бірақ бұл бізге «Оскар» жұмбағын шешуге қалай көмектеседі? Ортағасырлық жеке тұлғаны тану «Оскар» алу арқылы күшейген бақылау сезімі өмірді қалай ұзартатынын қалай түсіндіреді? Бұған дейін көргеніміздей, бақылау сезіміне ие болу өте маңызды. Бірақ мәселе мынада — бақылау кімнің қолында? Егер біз тағдыр дөңгелегіндегі кішкентай тістер болсақ, онда біз олигарх немесе саяси өкілетті ұлттық көшбасшы болмасақ, әлемдегі іс-әрекет еркіндігіміз бен бақылауымыз өте шектеулі.

Бірақ біз өз жолымызды өзіміз салатын еркін тұлғаларға айналғаннан кейін, біз бақылауды сезіне аламыз. Шағын бизнесті басқаратын көптеген адамдар үлкен корпорацияда алатын табысынан азырақ ақша үшін аптасына сегіз он сағат қуана жұмыс істейді, тек өз тағдырын өздері бақылау сезімі үшін. Бірақ біз осы мас қылатын еркіндікке қоса тағы бір нәрсені сезіне бастауымыз мүмкін. Тамыры он екінші ғасырдың терең қабатында жатқан сол бір нәрсе бақылаудың неліктен «Оскар» жұмбағының маңызды — бірақ ішінара — жауабы екенін түсіндіруге көмектесуі мүмкін.

«Мен» — бұл жалғыздық орны, ал оның еркіндігінің екінші жағы — әсіресе зайырлы әлемдегі оқшауланған осалдық. Біз бақылау сезімі аман қалу үшін өте маңызды екенін көрдік. Бақылаудың адамдардың ұзақ өмір сүруіне көмектесудегі ерекше орны Әулие Бернардың жеке «Мені» және оның құтқарылуды іздеуімен байланысты болуы мүмкін бе? Егер бақылау сезімі «Оскар» иегерлерінің өмірін ұзартса, олар нақты нені бақылап отыр?

Олар оны тек Null Achtzehn — немісше «Нөл-Он сегіз» — деп қана білетін. Оның атын ешкім білмеді. Ол оны өзі де ұмытып кеткен болуы мүмкін және бәрібір ол енді жоқ еді. Ол сөйлегенде немесе жан-жағына қарағанда, іші бос адамдай әсер қалдыратын. Null Achtzehn жас болатын және жұмыс тобының ең әлсізі емес еді, бірақ соған қарамастан бәрі онымен бірге жұмыс істеуден қашатын.

Оның қорқынышты немқұрайлылығынан шошып, адамдар одан аулақ жүретін. Ол соншалықты селсоқ болғаны сонша, тіпті соққыдан қашуға, күшін сақтауға немесе тамақ іздеуге де тырыспайтын. Ол өзіне айтылғанның бәрін мүлдем немқұрайлылықпен орындайтын, тіпті мезгіл-мезгіл ешқандай ескертусіз, күресуге тырыспаған шаршаудан тас болып жерге құлай салатын. Уақыты келгенде, Null Achtzehn дәл сол қорқынышты немқұрайлылықпен жою камерасына мойынсұна бет алды.

Примо Леви Освенцим туралы «Егер бұл адам болса» атты жан түршігерлік естелігінде басқа тұтқындардың өз «Менін» сақтап қалу үшін аман қалу күресінен бас тартқанының ескерту белгілерін жақсы білген — және Null Achtzehn осы кітапта сипатталғандардың бірі еді. Леви лагерь тұтқындары концлагерьдің жанды жаншитын режимінде өз тұлғалық қасиеттерінен бас тартқанда, жас Null Achtzehn сияқты көп ұзамай қайтыс болатынын байқады.

Леви сонымен қатар Освенцим базарындағы — нан қабығы мен жарты кесе сорпа саудаланатын лагерьдің тыйым салынған бұрышындағы — сфинкстер сияқты үнсіз және қозғалыссыз отырған гректерді де бақылайтын. Салоникидегі еврей колониясынан келген гректер лагерьдің қалған бөлігінде сорпа орнына берілетін кір суды емес, қою ботқа толы тостағандарын ұстап отыратын. Бұл олардың ынтымақтастығы мен өзара көмегінің жемісі еді, бұл оларға лагерьдегі негізгі тұтқын лауазымдарын иеленуге және аштық базарының монополист саудагерлеріне айналуға мүмкіндік берді. Бұл қауымдастық сезімі тек олардың денелерін ғана емес, сонымен бірге адамгершіліктің негізі болып табылатын сол бір бағалы, жеке «Менді» сақтап, қорғап қалды. Ал, тіпті жою камераларынан аман қалса да, Null Achtzehn сияқты сол даралық пен өзін-өзі құрметтеуден бас тартқандар көп ұзамай лагерьде... неден қайтыс болды? Таусылған үміттен бе? Депрессиядан ба? Әлде денсаулығы мен амандығы соғып тұрған жүрек сияқты өмір үшін маңызды «өзіндік болмыс» бар ма? Шын мәнінде Null Achtzehn-ді өлтірген осы мүшенің істен шығуы ма?

Ең жаман стресс түрі

Бірде Калифорния университетінің профессоры Салли Дикерсон өте маңызды сұрақ қойды: бізді ең көп не стресске түсіреді? Бұл қаржылық сенімсіздік пе? Денсаулығымыз туралы алаңдаушылық па? Жұмыстағы қиындықтар мен қысым ба? Өлімнен қорқу ма? Балаларымызға деген алаңдаушылық па? Ұрлықтан немесе шабуылдан қорқу ма? Фобиялар ма? Уақыттың тығыздығы ма?

Иә, мұның бәрі стресстің негізгі көздері, бірақ сіз үшін немесе отбасыңыз үшін өмірге қауіп төндіретін жарақаттарды есептемегенде, кортизол (стресс гормоны) деңгейін кез келген басқа нәрседен артық көтеретін стресстің бір ерекше түрі болды. Мен жергілікті биліктен жалға алынған «муниципалды пәтерде» өстім. Әкемнің ол кез үшін жақсы, тұрақты жұмысы бар еді — инженерлік зауытта электрик болатын, бірақ бізде көлікке немесе сән-салтанатқа жететін ақша болмады.

Менің сондай пәтерде тұрғаным маңызды, себебі мектептегі достарымның көбі салыстырмалы түрде кең, орта тапқа арналған үйлерде тұратын және әкелерінің көліктері бар еді. Ал менің әкем жұмысқа велосипедпен баратын. Жасөспірім шақ жақындағанда, мен тұратын жерімнен ұяла бастадым. Бұл сезім — негізінен әлеуметтік төмендік сезімі — мен өскен сайын жойылып кеткенімен, үйден кеткеннен кейін бірнеше жыл өткен соң оның кенеттен қайта пайда болғанына таң қалдым. Мен конференция үшін Глазгоға оралып, түнде ата-анамның үйінде қалған едім. Жергілікті белгілі бір психиатр мені үйге дейін апарып тастауды ұсынды. Оның менің қайда өскенімді көрмеуі үшін, оған мені үйімнен төрттен бір миль қашықтықтағы негізгі жолға тастап кетуін өтінгенімді мойындауға ұяламын. Оның көлігімен кетіп бара жатып, менің ол тастап кеткен үйге кірмейтінімді анық түсініп, маған қарап тұрғаны есімде.

Мен ол кезде білмедім, бірақ менің сезінген эмоцияларым — Дикерсон адамдар үшін ең кең таралған және күшті стресс түрі деп тапқан әлеуметтік-бағалау қаупі (SET) (басқалардың бізді төмен немесе жеткіліксіз деп бағалауынан қорқу) салдарынан туындаған еді. Менің жағдайымда бұл қауіп өте жеңіл және негізінен менің санаымда болды, және бұл өткір стресс емес еді, әсіресе мен өз жолын тауып жатқан табысты жас ересек адам болған кезде.

Бұл ұят сезімінің өзегінде басқалар сіздің кім екеніңізді — сіздің «Меніңізді» — төмен немесе жеткіліксіз деп бағалайды деген сенім жатыр. Ұят — бұл Чарльз Дарвин дерлік тек басқалардың бағалауына қатысты деп сипаттаған көне эволюциялық эмоция.

Мысалы, павиандарды алайық. Павиан үшін қандағы кортизол деңгейімен өлшенетін ең күшті стресс — бұл басқа павианнан жеңіліп, оған бағынышты болу арқылы әлеуметтік мәртебесінің төмендеуі. Адамдар үшін де солай. Көбіміз үшін жоғары мәртебелі, үстем тұлғамен кездесу қауіп пен ұят сезімін тудыруы мүмкін.

Барлық жануарларда, соның ішінде адамдарда да, әлеуметтік қауіп иммундық жүйеге үлкен әсер етеді. Басқалардың саған жоғарыдан қарауы немесе шеттетуі сияқты сезімдер ұзаққа созылса, бұл денсаулыққа зиян тигізуі мүмкін. Мысалы, redundancy (жұмыстан қысқарту) кезінде қаржылық өтемақыға қарамастан адамның қатты күйзелуіне дәл осы әлеуметтік шеттету сезімі себеп болады. Лос-Анджелестегі Калифорния университетінен Стив Коул мен оның әріптестері АИТВ (ВИЧ) жұқтырған адамдардың жағдайын зерттеді. 22 Олар гомосексуалдығы үшін өзгелердің шеттетуіне тым сезімтал адамдардың келесі тоғыз жыл ішінде иммундық функциясының, әсіресе CD4 T-cell (иммундық жүйенің қорғаныс жасушалары) деп аталатын жасуша түрінің айтарлықтай төмендегенін анықтады. Мұндай қауіпті сезінген адамдарда ЖИТС (СПИД) дамып, олар өз болмысына сенімдірек жандарға қарағанда шамамен екі жыл ерте қайтыс болған.

Зерттеу басталғанда бұл екі топ та дені сау болғанын және физикалық немесе психологиялық тұрғыдан айырмашылығы болмағанын ескерсек, өзгелердің сен туралы жаман ойлауынан туындайтын қауіп денсаулық үшін шынымен де улы әрі зиянды екенін көреміз. Бұл жай ғана бақытсыздық немесе төмен психологиялық күй емес. Мұны қайдан білеміз? Өйткені Ирвайн университетінен Салли Дикерсон мен оның әріптестері мұң, мазасыздық, жалпы стресс пен депрессия CD4 T-жасушаларының деңгейіне әсер етпейтінін, тек шеттетілу сезімі ғана иммунитетке тікелей байланысты екенін анықтады. 23

Жеке тұлғаның қалыптасуы және ұяттың бағасы

Клерволық Бернард Қайта өрлеу дәуіріне дейінгі еуропалықтардың ішкі «Менін» олардың бұрынғы ұжымдық болмысынан бөліп шығаруға көмектескенде, мұның пайдасы да, зияны да болды. Пайдасы — жеке шығармашылық пен еркін ойдың гүлденуі, бұл кейіннен ғылым мен заманауи әлемнің тууына әкелді. Бірақ зияны — ұятқа тез берілетін, осал әрі қауіпке бейім жеке «Меннің» пайда болуы.

Ұят дегеніміз не? Бұл — басқа адамдардың теріс бағаларын өз басымызда қайта жаңғырту.

Өзіңіз ұятты іс жасаған сәтті еске түсіріңізші. Не сезінесіз? «Мен тығылғым келеді» деген ой келеді, еңкейіп, адамдардан алшақтап, көзіңізді төмен түсіргіңіз келеді. Бұлардың бәрі — бағынудың, мықтырақ біреуге жол берудің ежелгі белгілері. Олар басқа приматтардың басым жануарға бағынғанда көрсететін белгілеріне өте ұқсас: бұл сіздің шегініп, бәсекелестіктен шыққаныңызды білдіреді.

Эволюциялық тарихта бұл сигналдар бәсекелестерімізге ресурстар немесе жұптар үшін тікелей таласпайтынымызды көрсету арқылы аман қалуымызға көмектесті. Бастыққа ілтипат көрсету арқылы оның үстемдігін мойындау — кеңседегі келісімді сақтаудың маңызды тәсілі: эволюция бойы ұят сияқты бағыну белгілері топты біріктіру және орынсыз қақтығыстардан аулақ болу қызметін атқарды.

Біз — топтық жануармыз, сондықтан өзгелердің бізді қабылдауына мұқтаждық қанымызға сіңген. Достарсыз біз топтан тез шығарылып, жабайы аңдардың немесе басқа топтардың құрбаны болар едік. Топта өмір сүру үшін мен басқалардың ойын оқи білуім керек. Олар мен туралы не ойлайтынын түсінуім қажет, әйтпесе менің қабылданғанымды қайдан білемін? Демек, мен өз санаымда басқа адамдардың ойының бейнелерін жасауым керек. Ең үздік бизнес пен корпорациялар қызметкерлер мен менеджерлер бір-бірін оңай «оқи» алатын мәдениет қалыптастырады.

Мен жалпы адамдардың ойын емес, олардың маған деген реакциясын сақтаймын, бұл маған топ ішіндегі саясатты, айла-шарғыларды, адалдық пен сатқындықты түсінуге көмектеседі. Осылайша, мен осы интеллектуалды «ойын алаңының» орталығында тұрған «Мен» бейнесін жасаймын. Шын мәнінде, дамыған «Мен» — бұл басқалардың мен туралы не ойлайтыны мен сезінетіні туралы мендегі бейнелердің жиынтығы. Атақты американдық социолог Джордж Герберт Мид «Мен» ұғымын басқалардың санасын көрсететін сиқырлы айна ретінде сипаттаған.

1150 жылға дейінгі христиан әлемінде бұл «Мен» құдайдың тағдырына, берік шындыққа негізделген еді. Менің әлемдегі орным Құдайдың қалауы болды, ал жанымның мәңгілік азаптан құтылуы — ұжымдық іс еді: егер Шіркеу дұрыс жолда болса, бәріміз аман қалатынбыз. Алайда, он үшінші ғасырдың ортасынан бастап, содан кейін Реформация кезінде және жиырмасыншы ғасырдың екінші жартысында бұл «Мен» біртіндеп шексіздік жартасынан бөлініп шықты. Жиырма бірінші ғасырға келгенде, «Мен» тіпті белгілі бір топтың (қауымдастықтың немесе отбасының) ішінде де тұрақсыз болып қалды. Енді өзімізді бекітетін тұрақты «айна» жоқ. Оның орнына біз үнемі қозғалыстамыз, қарым-қатынастан қарым-қатынасқа ауысамыз және басқалардың маған деген көзқарастарының жиынтығы болып табылатын «Менді» сақтау үшін өзімізді үнемі басқарып, айла-шарғы жасауымыз керек.

Бұл еркіндік сезімімен қатар (қай провинциялық жасөспірім қауымдастықтың тәулік бойғы бақылауынан қашуды армандамады дейсіз? ), әлеуметтік әлемде ауысып тұратын «айналар» алдындағы «Меннің» осалдығын тудырды.

Мұндай аласапыранда біз қорғаныс ретінде өзімізді бағалау (self-esteem) сезімін қалыптастырамыз. Бірақ бұл өзін-өзі бағалау өте нәзік болуы мүмкін. Ұжымдық санадағы берік орнынан айырылған, ашық қалған «Менге» төнетін қауіп — біз үшін ең ауыр күйзелістердің бірі. Оның үстіне, бұл қауіптерді бақылай алмауымыз жағдайды ушықтырады. Оскар жұмбағына келсек, бақылауда болу — немесе бақылауда екеніңді сезіну — жеңімпаздардың номинанттарға қарағанда ұзағырақ өмір сүруінің негізгі себебі болуы мүмкін.

Бақылау және жеке тұлғаны қорғау

Әулие Бернард бізге маңызды жауап берді: біздің бақылауға ұмтылуымыздың себебі — ол біздің «Менімізді» қорғауға мүмкіндік береді. Егер мен үлкен шындықтың кішкентай бөлігі болсам, онда менің «Менім» азырақ қауіпке ұшырайды: «үлкен дөңгелек» менсіз де айнала береді, сондықтан мен сол үлкен шындықтың бір бөлігі ретінде өмір сүруімді жалғастырамын. Жапондық үлгідегі корпорацияларға өмір бойы адал болу идеясы қазіргі жаһанданған әлемде мүмкін болмаса да, жеке адамдар өзін үлкен жобаның бір бөлігі ретінде сезінетін жұмыс мәдениетін қалыптастырудың пайдасы зор.

Бірақ егер менің «Менім» экзистенциалды жеке кәсіпкер сияқты жалғыз қалса, онда менің барым — тек «Өзім». Мұндай «Мен» үшін ең үлкен қауіп — басқалардың бағалауы, қабылдауы немесе шеттетуі. «Дөңгелектің кішкентай тісі» болғаннан көрі, жалғыз қалған «Мен» үшін ұят пен қорлық әлдеқайда қауіпті. Социолог Макс Вебер протестанттық христиандықтың өсуінен туындаған «жеке тұлғаның бұрын-соңды болмаған ішкі жалғыздығы» туралы айтқан.

Бұл ішкі жалғыздық бақылау сезімін біздің тәніміз бен жанымыз үшін маңызды етеді. Біз өміріміздің көп бөлігін өзгелердің біз туралы жақсы пікірде болуына жұмсаймыз. Егер бұл «Менге» қауіп төнсе, дене стресс гормондарын бөліп, иммундық жүйені кез келген басқа стресстен бетер бұзады. Тіпті, мұндай қауіптер өлімге әкелуі мүмкін.

Примо Леви Салоника еврейлері туралы былай деп жазды: «олардың мағынасыз қатыгездікке деген жиіркеніші, адамдық абыройды сақтап қалуға деген таңғажайып саналылығы гректерді Лагерьдегі (концлагерь) ең ұйымшыл және ең өркениетті топқа айналдырды». 24 Басқаша айтқанда, олар топтың күшін пайдалана отырып, өздерін қалай сақтау керектігін білді. Ал Нуль Ахтцейн (Null Achtzehn — концлагерьдегі есімсіз тұтқын бейнесі), керісінше, өз «Менін» тірі сақтау үшін күрестен бас тартып, бақылауды ғана емес, бақылауға деген ерікті де жоғалтты. Өз «Мені» өлген соң, бақылайтын ештеңе қалмады, бұл оның тәнінің жойылуына әкелді. Бұл сұмдық мысал жеке тұлғаның беріктігі денсаулық үшін қаншалықты іргелі екенін көрсетеді.

Оскар — қауіпсіздік сигналы

Оскар мүсіншесі «Менге» төнетін қауіптен қорғай ала ма? Бұған жауап бермес бұрын, Екінші дүниежүзілік соғысқа, Аушвицтің суық қасіретінен алыстап, Лондонның үрейлі күндеріне оралайық.

Лондонды бомбалау (Blitz) — тарихтағы ірі қаланы әуеден жаппай бомбалаудың алғашқысы болды. Герман Герингтің Люфтваффесі Лондон мен басқа қалалардың 40 000-нан астам тұрғынын өлтірді. Рейдтер түнде жасалды, өйткені қараңғылық үрейді еселей түсетін. Бұл Гитлердің британдықтарды басып алу алдында олардың рухын жасыту стратегиясы еді.

Мазасыздықтан зардап шегетіндер білетіндей, қорқыныш шартты болуы мүмкін. Егер сіз көпшілік алдында сөйлеуден қорықсаңыз, бұл қорқыныш тек сахнада ғана емес, онымен байланысты нәрселерді көргенде де оянады: ноутбуктағы презентация бағдарламасы, өткен жолы модератор болған адам немесе жай ғана дәріс залына кіру. Бұл шартты стимулдар қорқынышты ояту күшіне ие болады.

Лондондықтар үшін де солай болды. Кейбіреулер үшін қараңғылық, ал көбісі үшін түнде ұлыған әуе соққысы сиренасының дауысы үрей сигналына айналды. Сирена — тіпті бомбалау басталмай тұрып-ақ қорқыныш сигналы болды; оның дауысы жүректі соқтырып, суық тер шығаратын. Бұл түні бойы қайталанған соң, созылмалы стресс лондондағылардың тәні мен миына зиян тигізді. Олардың қанындағы кортизол иммунитетті әлсіретіп, артерияларды бітеп, бүйрек үсті бездерін ісіндіріп, мидағы гиппокамп жасушаларын кішірейтті.

Тышқандарды да осындай қорқыныш сигналына үйреткенде, оларда депрессия мен үмітсіздік белгілері байқалды. 25 Бірақ басқа бір дыбыс естілгенде бәрі өзгерді. Лондондықтар таңертең «бәрі тыныш» (all clear) деген ұзақ, бірқалыпты сирена дауысын естігенде жеңілдеп қалатын (мысалы: http://www. youtube. com/watch? v=erMO3mooLvs). Бұл дыбыс бір нәрсені білдірді: қауіпсіздік — бомбаның жоқтығы, өлімнің аяқталуы және террордан азат болу.

Қауіпсіздік сигналдары стресстің аяқталғанын білдіріп қана қоймайды — олар стресстің зардаптарына қарсы ем (антидот) ретінде әрекет етеді. Осы сигналдар болғанда тышқандар үрей мен депрессиядан арылып, олардың миында тіпті жаңа жасушалар пайда бола бастады. Қауіпсіздік сигналдары мида BDNF (Brain-Derived Neurotrophic Factor — ми жасушаларының өсуіне көмектесетін нәруыз) деп аталатын химиялық заттың бөлінуіне түрткі болады. Демек, қауіпсіздік сигналдары стресстің улы салдарын тежейді.

Енді Оскар мүсіншесіне оралайық: бұл нәзік «Мен» үшін үлкен қауіпсіздік сигналы болуы мүмкін бе? Біз үшін күнделікті ең үлкен стресс — бұл «Менге» төнетін қауіп. Көптеген актерлер үшін олардың «Мені» үнемі бағалау мен қауіп астында болады: сенің құның — соңғы рөліңмен ғана өлшенеді. Дәл осы нәрсе ғалымдарға, сатушыларға немесе бизнесмендерге де қатысты. Адамдар сенің орташа жетістігіңді емес, ең үздік нәтижеңді жаңа жұмысыңмен салыстырады.

Оскар жұмбағының шешімі мынада болуы мүмкін: Оскар жеңіп алу — бұл «Мен» үшін қуатты және мәңгілік «қауіпсіздік сигналы». Бұл — өмір бойғы сақтандыру полисі сияқты, ол сізді өзгелердің теріс бағалауынан туындайтын жойқын стресстен қорғайды. Оскар — бұл сіздің болмысыңыздың қауіпсіз екенін білдіретін тұрақты «бәрі тыныш» сиренасы. Жеңімпаздардың ұзақ өмір сүруінің сыры да осында болуы мүмкін: өз «Менін» қорғау арқылы олар өз тәнін де қорғайды.

5. Ұшатын бас директорлардың жұмбағы

Жеңістің жағымсыз тұсы бар ма?

2008 жылдың 18 қарашасында, Lehman Brothers құлдырағаннан кейін екі ай өткенде, үш ірі автогиганттың (GM, Ford және Chrysler) бас директорлары Вашингтонға ақша сұрауға келді. Рик Вагонер, Алан Мулалли және Роберт Нарделли АҚШ үкіметінен банкрот болып жатқан компанияларын құтқару үшін 25 миллиард доллар сұрады. Олардың компаниялары нарықтың өзгеруіне жаңа, үнемді көліктер жасау арқылы емес, үлкен әрі мағынасыз көліктерді арзанға сату арқылы жауап берген еді.

Журналистердің таңғалғаны сондай, бұл үш басшының әрқайсысы Вашингтонға өздерінің корпоративтік жеке ұшақтарымен ұшып келген. Мысалы, Рик Вагонер келген 36 миллион долларлық сәнді ұшақ GM-нің тұтас авиапаркінің бір бөлігі ғана еді. Халықтың ашуы мен баспасөздің сынына қарамастан, компаниялар: «Бас директорлардың жеке ұшақпен ұшуы — корпоративтік шешім және бұл талқыланбайды, тіпті компанияның ақшасы таусылып жатса да», — деп жауап берді. 1 Алайда, екі аптадан соң олар Вашингтонға экологиялық таза көліктерін мініп келіп, жеке ұшақтардан бас тартатындарын жариялады. 2

Қалайша жоғары интеллектуалды бизнес-көшбасшылар өз іс-әрекеттерінің жұртшылық алдындағы көрінісіне соншалықты селсоқ қарай алды? Бұл бәрімізге қатысты сұрақ. Интеллекті жоғары адамдар да қате шешімдер қабылдап, өз жеңістеріне балта шауып жатады. Жеңістің өзі адамның парасатын (judgement) бұрмалай ма? Бұл жұмбақты шешу үшін, капиталистік күнге тым жақын ұшқан тағы бір бас директорға көз жүгіртейік.

Ауа райын сату

Денверден оңтүстік-батысқа қарай 15 миль жердегі федералдық түрмеде №29296-179 тұтқын 2028 жылдың 21 ақпанын күтіп отыр. Бұл — Джеффри К. Скиллинг, кезіндегі әлемдегі 16-шы ірі корпорация — Enron-ның құдіретті бас директоры. 2000 жылғы Enron-ның есебі таңғалдырарлық: бір жылдағы табыс 100 миллиард доллар (1999 жылғы 40 миллиардтан кейін). Ол кезде Enron акционерлері қандай қуанышта болғанын елестетіп көріңізші.

2001 жылы Worth журналы Скиллингті ең үздік 50 бас директордың ішінде екінші орынға қойып, оны «өте ақылды әрі өзіне аса сенімді» деп сипаттады. 3 BusinessWeek журналы да оның ержүрек рухы АҚШ-тағы табиғи газ бен электр энергиясы саудасында төңкеріс жасағанын жазды. Скиллинг өз клиенттерін Мексикадағы 1000 мильдік мотоцикл экспедицияларына немесе Австралияның жабайы табиғатына жеті күндік саяхаттарға апаратын. Оның мұндай тәуекелшілдігі компанияны елдегі жетекші энергия саудагеріне айналдырды. 4

Скиллинг тек энергиямен шектелген жоқ. Ол сондай-ақ интернеттің өткізу қабілеті сияқты басқа да «коммодитилерді» (еркін айналымдағы стандартталған тауарлар) саудалау жүйелерін құрды. Бірақ оның жаңа нарықтарды қалыптастырудағы ең атышулы жетістігі — ауа райын саудалай бастауы болса керек. Enron компаниясының 2000 жылғы жылдық есебінде бұл туралы былай делінген: «Ауа райы біз үшін ешқашан бұдан жақсы болған емес. Біздің ауа райы тәуекелдерін басқару бизнесіміз 2000 жылы 1629 транзакцияға дейін өсті, бұл өткен жылғы 321 транзакциядан шамамен бес есе көп. Барлық нарықтарымыздағыдай, біз ауа райы өнімдеріне кросс-коммодити мүмкіндіктерін енгіземіз. Мысалы, егер жауын-шашын мөлшері алдын ала белгіленген минимумнан төмен түссе, табиғи газ бағасына байланысты қаржылық өтемақы төлеуді қарастыратын үш жылдық жауын-шашын транзакциясын жасадық. Ауа райы бөлімі Enron-ның тәуекелдерін тасымалдау үшін компанияның басқа да топтарымен жұмыс істеп, соңында үш нарықта (табиғи газ, ауа райы өнімдері және сақтандыру) 10 сыртқы компаниямен мәміле жасады. Бұл кешенді соңғы өнім тұтынушы үшін тиімді хеджге (тәуекелдерді сақтандыру әдісі) айналды».

Мұндай «ауа райы деривативтері» (бағасы негізгі активке негізделген туынды қаржы құралдары) негізінен белгілі бір кезеңдегі ауа райы қандай болатыны туралы бәс болып табылады және бұл бәстерді ауа райына тәуелді табиғи газдың немесе басқа энергия көздерінің бағасына байланыстыру арқылы күрделендіруге болады. Мысалы, қолшатыр жасаушылар Enron-ның онлайн деривативтік сауда сайтында маусымдық жауын-шашын мөлшері алдын ала белгіленген деңгейден төмен болған жағдайда табыс әкелетін бәстер тігуі мүмкін еді. Стандартты деривативтерге мыс сияқты нарықта нақты ішкі құны бар тауарлардың болашақ бағасына бәс тігу жатады; ауа райының ішкі құны жоқ, бірақ бұған қарамастан, ауа райы деривативтері Enron Online арқылы сатып алынып, сатылды. Enron Online, мәні бойынша, орасан зор ауқымдағы онлайн құмар ойын жүйесі болды.

Джеффри К. Скиллинг шыңда болды және мұны өзі де білді. Оның жұлдызы жанып тұрды, ал оның аты аңызға айналған өркөкіректігі Enron-ға, оның акционерлеріне, облигация трейдерлеріне және өзіне шексіз байлық әкелді.

Содан кейін Скиллинг 2001 жылдың 14 тамызында кенеттен және түсініксіз түрде жеке себептерді алға тартып, қызметінен кетті. Сол бір аласапыран жылдың 2 қаңтарында Enron акциясының бағасы 84,06 долларға жеткен болатын. 14 тамызда жұмыс күні аяқталғанда, Скиллинг қызметтен кетерден бірнеше минут бұрын, баға 42,93 доллар болды, ал келесі күні таңертең оның кеткені туралы хабар мазасыз нарыққа жеткенде, баға 36,87 долларға дейін құлдырады. 2001 жылдың соңғы күні Enron акциялары алпыс центтен сатылып жатты.

Скиллинг басқарған бұл апатты күйреу миллиардтаған долларды және мыңдаған адал қызметкерлердің зейнетақыларын жоқ қылды. 2001 жылы бұл құлдырау соншалықты ерекше, соншалықты сұмдық болып көрінгені соншалық, баспасөз, бизнес-сарапшылар, саясаткерлер мен акционерлер мұның себебін Enron басшылары — бас директор Скиллинг, президент Кеннет Лей және бас қаржы директоры Эндрю Фастоудың тұлғалық қасиеттерінен немесе психопатологиясынан іздеді. Мұндай табысты бизнес ең жоғары лауазымдарға кадр таңдаудағы осындай өрескел қателіктердің кесірінен қалайша тізе бүкті? Әрине, хедхантерлер (білікті мамандарды іздеушілер) мен іріктеу жөніндегі кеңесшілер мұндай корпорациялардағы жоғары лауазымдарға адамдарды жақсырақ таңдау үшін өз деңгейлерін көтеруі керек емес пе?

Enron саудасы күрделі транзакциялар желісіне негізделген еді, олардың көбі көптеген жылдардан кейінгі мәмілелер мен оқиғаларға қатысты болатын. Кез келген құмар ойыншы айтатындай, кез келген адам ұтылуы мүмкін және шынымен де, Enron-ның энергияның болашақ құнына тіккен көптеген бәстері шығын әкеліп жатты. Мұны жасыру үшін бірқатар күмәнді «серіктестіктер» құрылды. Кейін белгілі болғандай, бұлар қарыздарды Enron-ның негізгі балансынан тыс ұстауға және осылайша пайданы жоғары, ал акционерлерді шексіз бақытты етіп көрсетуге арналған Enron айла-шарғылары еді. Тек бірнеше қырағы әрі күдіктенген журналистер пайданың ар жағында не тұрғанын зерттей бастағанда ғана, бұл «қартадан соғылған үйшік» қирап қалды. Қалайша бір топ супер-ақылды жеңімпаздар — Enron-ның ең жоғары лауазымды қызметкерлері — бұған жол берді?

Және, осы орайда, «ұшқыш бас директорлар» Вашингтонға жасаған корпоративтік рейстерінің ашық PR-апатынан қалайша қашып құтыла алмады? Олардың стратегиялық жалақысы, жеңілдіктері, зейнетақысы мен акциялық опциондарының деңгейінде, қоғамдық көңіл-күйді оқи білу және болжай алу мұндай жоғары лауазымды атқарушы қызмет үшін негізгі минималды талап емес пе? Бұл жұмбақты қалай түсіндіреміз? Біртүрлі көрінгенімен, біз «мазасыз аяқтар синдромы» (аяқты қозғалтуға деген еріксіз сұраныс тудыратын неврологиялық жағдай) деп аталатын жағдайға назар аударуымыз керек.

Мазасыз аяқтары бар ханым

Іс соған жетті, ол түнде төсекке жатудан қорқатын болды. Аяқтарындағы сезім — оларды қозғалту қажеттілігі — терісінің астында терең, тырнай алмайтын «қышу» сияқты сезілетін. «Кейт» — бұл оның шын есімі емес — жақында елуге толған еді және бұған шыдай алмады. Ол ұйқының қанбауынан үнемі шаршап жүретін, сондай-ақ аяқтарындағы бөгде импульстерден қажыған еді. Сондықтан ол дәрігерге барды, ол «мазасыз аяқтар синдромы» диагнозын қойып, бұл жағдайға жиі көмектесетін прамипексол дәрісін жазып берді.

Кейттің аяқтары шынымен де аз мазалай бастады, ол жеңілдеп, тынығып қалды. Бірақ кейін өте қызық жағдай болды. Кейт құмар ойын ойнамайтын, тіпті оны құптамайтын да. Ол құмар ойыншыларды бақытсыз жандар деп санайтын. Бірақ прамипексол қабылдай бастағаннан кейін көп ұзамай ол жақын маңдағы казиноға барып, бәс тіге бастады. Оның мазасыз аяқтары жақсарғанымен, әлі де мазалайтын, сондықтан дәрігер прамипексол дозасын арттырды. Аяқтары жақсарды, бірақ оның құмар ойынға деген құштарлығы мәжбүрлілікке ұласып, ол көп ақша ұтыла бастады.

Екі жарым жылдан кейін Кейт әлемге әйгілі Мейо клиникасындағы Ұйқы бұзылыстары орталығынан бір-ақ шықты, онда дәрігерлер оның дәрісін ропиниролға ауыстырды. Олар дозаны арттырған сайын, Кейттің құмар ойынға тәуелділігі күшейіп, ол 140 000 доллардан астам ақша ұтылды. Мейо клиникасының дәрігерлері ропиниролды тоқтатқанда, оның құмар ойынға деген құштарлығы жарық сөндіргішті басқандай сап тыйылды.

Прамипексол сондай-ақ Паркинсон ауруын емдеу үшін қолданылады. Мейо клиникасының тағы бір дәрігерлер тобы Паркинсон ауруына салыстырмалы түрде жас кезінде шалдыққан «Джимнің» (бұл да шын есімі емес) жағдайын зерттеді. Қырық бір жастағы Джим өмірінде ешқашан құмар ойын ойнамаған. Дәрігерлер оған прамипексол тағайындады және жоғары дозаны қабылдай бастағаннан кейін бір ай ішінде ол интернеттегі құмар ойындарға әуес болып кетті. Ол бірнеше айдың ішінде 5000 доллар ұтылды. Сонымен қатар, ол өзіне қажет емес немесе шын мәнінде қаламайтын заттарды сатып алатын мәжбүрлі сатып алушыға (шопоголик) айналды. Дәріні тоқтатқан бойда ол бұрынғы қалпына келді. Неге?

Ропинирол мен прамипексол мидағы химиялық хабаршы дофаминнің (ләззат пен марапат сезіміне жауап беретін нейромедиатор) деңгейін арттырады. Олар кейде мазасыз аяқтар синдромына көмектесе алады, себебі толық түсінікті емес, бірақ бұл мидың дофаминмен басқарылатын қозғалыс жүйесінің шамалы бұзылуымен байланысты болуы мүмкін. Бұл препараттар сонымен қатар Паркинсон ауруына тән төмен дофамин деңгейін көтеруге көмектеседі. Бірақ неге олар кейбір адамдарды мәжбүрлі құмар ойыншыларға айналдырады?

Нейробиология зерттеушісі доктор Биргит Аблер және оның Германиядағы Ульм университетіндегі әріптестері мазасыз аяқтары үшін дофамин агонистерін (дофамин рецепторларын белсендіретін заттар) қабылдап жүрген Кейт сияқты әйелдер тобын жинап, осы сұрақты зерттеді. Әйелдерден фМРТ (функционалдық магнитті-резонанстық томография) сканерінде отырып, бір рет дәрінің әсерімен («on»), екінші рет дәрісіз («off») нақты ақшаға құмар ойын ойнау сұралды. Дофаминді арттыратын дәрісіз олардың миы — атап айтқанда, мидың бір нәрсенің марапат екенін немесе еместігін анықтайтын вентральды стриатум (мидың марапаттау жүйесінің орталығы) деп аталатын аймағы — қалыпты жұмыс істеді. Бірақ Кейт қабылдаған дәріні ішкен кезде, олардың вентральды стриатумдары өте біртүрлі әрекет етті.

Егер сіз лотереядан ұтқаныңыз туралы хат алсаңыз, бұл екіталай, күтпеген оқиға сіздің вентральды стриатумыңызда дофаминнің күрт артуына әкеледі, бұл сізді өте жақсы сезіндіреді. Егер сіз ат жарысында фаворитке бәс тігіп, ұтсаңыз, дофаминнің аздап өсуі болады, бірақ бұл ерекше нәрсе емес — бұл күтілген марапат. Екінші жағынан, егер сіз лотереяда ұтпағаныңызды білсеңіз, онда жұмсақ, күтілген, бірақ бәрібір көңіл көншітпейтін нәтижеге сәйкес дофаминнің шамалы төмендеуі болады. Ал егер сіз жеңетініңізге сенімді болып, фаворитке үлкен бәс тіксеңіз және күтпеген жерден атыңыз құлап қалса, вентральды стриатумда дофаминнің үлкен және ауыр құлдырауын сезінесіз.

Дофамин — бұл марапаттың «шырыны», ол бізге нені үйрену және көбірек істеу керек екенін, ал нені ұмыту және азырақ істеу керек екенін айтады. Эволюциялық күресте аман қалу үшін, болжамды марапаттарға қарағанда күтпеген марапаттарға ерекше назар аударғандар азық-түлік, су, баспана және жылудың жаңа көздерін табуға жақсырақ бейімделді, сондықтан өз гендерін қалдыру үшін аман қалу ықтималдығы жоғары болды. Дәл солай, күтпеген сәтсіздіктерге — бос су қоймасына немесе жеміссіз ағашқа — назар аудару да тиімді болды, өйткені бұл болашақта мұндай өмірге қауіп төндіретін сәтсіздіктерді зерттеуге және болдырмауға түрткі болды.

Сондықтан бүкіл әлемдегі лотерея операторлары миллионнан бір жеңімпаздың орасан зор марапаттарын жарнамалауға өте құштар: мұндай сирек — демек, болжанбаған — марапаттар жеңімпаздарда дофаминнің орасан зор артуына әкеледі. Бірақ миллиондаған лотереядан ұтылғандар үшін олардың ұтылысы болжанғандықтан, бұл дофаминнің ауыр құлдырауына әкелмеді. Керісінше, теледидардан бақытты жеңімпаздың дофаминнен туындаған қуанышын көру бұл миллиондаған адамдарда жанама ләззат ұшқынын тудыруы мүмкін, осылайша оларды барлық бәс тігу мүмкіндіктеріне қарамастан апта сайын билет сатып алуға итермелейді.

Аблер мен оның әріптестері дәрі ішкен кезде он екі әйелдің вентральды стриатумында ұту мен ұтылуға деген реакциясының астан-кестен болғанын анықтады. Біртүрлісі сол, бәйгеде фаворит құлаған кездегідей жағдай болғанда — яғни, қатты күтілген марапат келмегенде — оларда төмендеудің орнына дофаминнің күрт артуы болды. Ал лотерея ұтқандай жағдай болғанда — яғни, өте күтпеген марапат келгенде — олар вентральды стриатумда дофамин сигналының төмендеуін көрсетті. Бұл әйелдер проблемалы құмар ойыншылар емес еді, бірақ Кейт ішкен дофамин агонистік препараттары олардың ми химиясын өзгерткен, сондықтан олар үлкен, жоғары ықтималды бәсі орындалмағанда «құлдырауды» сезінудің орнына, дофаминдік «жоғарылауды» (high) сезінген сияқты.

Құмар ойын көптеген адамдар үшін ұтуды күту, сондай-ақ кездейсоқ ұту арқылы ләззат сыйлайды. Бұл ләззат сезімі мидың дофамин жүйесіне байланысты, бірақ мәжбүрлі құмар ойыншыларда күтпеген ұтыстар мен ұтылыстарға қалыпты реакция бұзылады, тура Аблердің мазасыз аяқтары бар әйелдеріндегідей. Көптеген адамдар үшін үлкен күтпеген ұтылыстан — айталық, фаворит аттың соңғы кедергіде құлауынан — туындайтын дофаминнің кенеттен төмендеуі эмоционалды түрде ауыр сезіледі және болашақта мұндай жағдайлардан аулақ болуға үйретеді. Алайда, мәжбүрлі құмар ойыншылар үшін дофаминдік марапаттау жүйесінің бұзылуына байланысты олар үлкен, күтпеген ұтылыстарға жауап ретінде дофаминнің дәл сондай ауыр құлдырауын сезінбеуі мүмкін, сондықтан олардан қашуды үйренбейді.

Сонымен, жеміс автоматынан тиындар сылдырлап түскенде сезінетін толқу мидың вентральды стриатумындағы дофаминнің артуынан туындайды. Бірақ Кейт пен Джим үшін оларға берілген дәрілер олардың марапаттау жүйесінің қалыпты жұмысын бұзды және зерттеулер көрсеткендей, бұл құмар ойынның толқуына деген құштарлықтың артуына, сондай-ақ ұтыс ләззаты мен ұтылыс ауырсынуының қалыпты есебінің бұзылуына әкелуі мүмкін. Әйелдердің миында күтпеген ұтыс вентральды стриатумда жұмсақ, жағымсыз реакция тудырса, сәтсіздік онда жандандыратын серпін тудырды. Казинодағы үлкен ұтылыс Кейтке дофаминнен туындаған толқу сыйласа, оның 140 000 доллар ұтылғанына таңғалудың қажеті жоқ.

Бірақ неге мазасыз аяқтары бар барлық немістер Кейт сияқты мәжбүрлі құмар ойыншы болып кетпеді? Мұның себебі мидың орбито-фронтальды қыртысы (шешім қабылдау мен тежеуге жауапты ми бөлігі) деп аталатын басқа бөлігінде болуы мүмкін, ол стриатумнан айырмашылығы, дәрінің әсеріне ұшырамаған. Мидың бұл бөлігі импульстерді тежеу үшін маңызды, сондықтан мазасыз аяқтары бар әйелдер құмар ойынға деген құштарлықты бұрынғыдан да көбірек сезінген болуы мүмкін, бірақ бұл құштарлықтар олардың сау және қалыпты жұмыс істейтін тежеу механизмі арқылы тез басылған болуы мүмкін. Біз мұны нақты білмейміз, бірақ бәлкім, Кейт, Джим және осы дәрілерді қабылдайтын құмар ойын проблемалары дамитын басқа да азшылық адамдарда дәрілер тудырған дофаминдік импульстерді басуды қиындататын алдын ала бар осалдықтар болған шығар. Немесе, балама түрде, олар құмар ойын қолжетімді жерде болған адамдар болуы мүмкін, ал құмар ойынға мүмкіндігі болмаған басқа да осал адамдар өздерінің осалдықтарының салдарына тап болу мүмкіндігіне ие болмаған болар.

Бірақ мазасыз аяқтар бізге «ұшқыш бас директорлардың» жұмбағын шешуге қалай көмектеседі? Мидың дофамин жүйесінің жұмысында шешімнің ұшқыны бар ма? Иә, бар, бірақ оны түсіну үшін біз ойымызды артқа тастап, Enron-ның 2000 жылғы табысының 100 миллиард долларға дейін күрт өскені туралы оқығандағы акционерлік толқуды көз алдымызға елестетуіміз керек (бұл тоқсаныншы жылдардың соңындағы небәрі 40 миллиард доллардан едәуір көп еді). Миымыз бен денемізде сол толқудың ізі бар кезде, кейбір... кхм... жыныстық мәселелерді қарастырайық.

Жүрек ұрлаушы Руби және Патиала Махараджасы

Марокколық Карима әл-Махруг — Италияның миллиардер экс-премьер-министрі Сильвио Берлускониге «Жүрек ұрлаушы Руби» деген атпен танымал — он жеті жасында Берлусконидің саяжайындағы «бунга-бунга» кешіне қатысқан делінеді. Италия прокурорлары сол кездегі 74 жастағы Берлусконидің оған өзі «бунга-бунга» мерекелері деп атаған, әртүрлі костюмдер киген жиырмаға жуық жартылай жалаңаш әйелдер қатысқан іс-шаралар кезінде жыныстық қатынас үшін ақша төлегенін алға тартты.

2009 жылы Берлускони мен Неапольдегі тағы бір жас әйел арасындағы кезекті кездесуден кейін күйеуімен ажырасуға ниет білдірген Берлусконидің әйелі күйеуінің ауру екендігі туралы мәселе көтерді. «Жүрек ұрлаушы Рубидің» оқиғасы — бұл жетпістен асқан қарияның айналасындағы көптеген әйелдермен сансыз жыныстық қатынастары туралы көптеген айыптаулардың бірі ғана, бұл итальяндық қоғамның кейбір бөліктерінде айыптау тудырса, басқаларында қызғанышпен қарауға әкелді.

Бірақ жыныстық қуат пен саяси лауазым арасындағы байланыс Үндістанның солтүстік-батысындағы бір аймақтағыдай ешқашан ресми түрде бекітілмеген. Пенджаб — климаттық экстремумдар мекені: қыста аллювиалды жазықтықты шарпитын мұздай Гималай желдері, ал жазда оңтүстіктен соғатын тұншықтырғыш ыстық. Патиала Махараджалары бұл аймақты жүздеген жылдар бойы басқарды, бірақ 1948 жылы Үндістан мемлекеті пайда болған кезде олардың мұрагерлік билігі жойылды.

Патиала Махараджалары өздерінің зергерлік бұйымдарымен, бірақ атап айтқанда бір бұйымымен танымал болды. Бұл 1001 көгілдір-ақ гауһар таспен безендірілген, көздің жауын алатын гауһар төсбелгі еді. Он жетінші ғасырдың басына дейін бұл төсбелгіні Махараджа жыл сайын белгілі бір күні тағып шығатын. Сол күні Махараджа өзінің сүйікті қол астындағыларының алдында төсбелгісін тағып, мүлдем жалаңаш және эрекция күйінде пайда болатын. Ол салтанатты түрде айналып өткенде, оның риза болған халықтары князьдік мүшені зор ықыласпен және жігермен қолпаштайтын. Бұл жамандықтан сақтайтын және оның риза қол астындағыларын қорғайтын күшпен жабдықталған сиқырлы ісіну деп саналды.

Бұл ақша, билік және жыныстық қатынас арасындағы байланысты көрсететін көптеген мысалдардың екеуі ғана. «Ұшқыш бас директорлардың» жұмбағынан алшақтаған қызықты ауытқу болып көрінуі мүмкін бұл жайт, егер біз жас кезінде Паркинсон ауруына шалдыққан Джиммен не болғанына тереңірек үңілсек, осы тараудың орталық сұрағына тікелей қатысты болып шығады. Оған дофаминді арттыратын жаңа дәрі тағайындалғанда, ол тек мәжбүрлі түрде құмар ойын ойнап қана қоймай, оның жыныстық құмарлығы да артқаны соншалық, ол әйелімен күніне бірнеше рет жақындасуға тырысатын болды. Және құмар ойын сияқты, ол дәрі қабылдауды тоқтатқанда, оның жыныстық мінез-құлқы бұрынғы қалпына келді.

Бірақ ұшқыш бас директорлар дофаминді арттыратын дәрілерге ұшыраған жоқ, олардың жыныстық өмірі де қалыпсыз болған жоқ. Сонымен бұл «ұшқыш бас директорлардың» жұмбағын шешуге қалай көмектеседі? Ары қарай оқыңыз.

Сіз оны білмейсіз, бірақ сізде мидың марапаттау бөліктерінің синапстарында (жүйке жасушаларының түйіскен жері) айналатын дофамин мөлшеріне әсер ететін геннің белгілі бір нұсқасы болуы мүмкін. Менің айтқым келген ген DAT1 генінің 10-қайталанатын аллелі (геннің баламалы формалары) деп аталады. Сіз оның нөл, бір немесе екі көшірмесін мұра еткен боларсыз. Бұл ген мидың осы маңызды марапаттау орталықтары орналасқан аймағы — стриатумда қанша дофамин қолжетімді екеніне әсер етеді. Біз зертханамызда бұл геннің екі көшірмесі бар сау балалардың компьютер экранының оң жағына қарағанда сол жағындағы қысқа жарқылдарды байқау ықтималдығы төмен екенін анықтадық: басқаша айтқанда, олардың зейіні оң жаққа қарай аздап ауытқыған. Олар сондай-ақ зейін қою тестінде импульсивті және зейінсіз қателіктер жіберуге бейім болды. Бұл геннің кейбір аллельдері сондай-ақ зейін тапшылығы және гиперактивтілік бұзылысы диагнозының ықтималдығын арттырады және «тәуекел аллельдері» деп сипатталады.

Бұл нәтиженің Сильвио Берлускони мен Патиала Махараджасына қандай қатысы бар деп сұрауыңыз мүмкін. Солтүстік Каролина университетінің тобына жасалған қысқаша сапар мұны түсіндіруге көмектеседі: Гуанг Го және оның әріптестері DAT1 генінің әсерін шамамен жеті жыл бойы, ересек жасқа дейін зерттеген және сұхбат жүргізген 2500 жасөспірімнің мысалында зерттеді. Го тобы осы жас тобындағы жыныстық жолмен берілетін аурулар мәселесіне қызығушылық танытты, сондықтан кейбір жасөспірімдердің неге басқаларға қарағанда жыныстық серіктестері көбірек болатынын түсінгісі келді.

DAT1-дің дофамин мен импульсивті мінез-құлықтағы рөліне байланысты, олар геннің екі көшірмесі бар — зейіні оңға ауған және менің зейін қою тестерімде импульсивті қателіктер жіберген типтегі — жасөспірімдердің жыныстық серіктестерінің санын санап, оны DAT1 тәуекел аллелінің бір ғана немесе мүлдем көшірмесі жоқ адамдардың жыныстық серіктестерінің санымен салыстырды.

Нәтижелер таңқаларлық болды: он сегіз бен жиырма үш жас аралығындағы ер адамдарда, қауіптілігі жоғары DAT1 аллелінің көшірмелері жоқтар бірнеше жыл бұрын алғаш рет сұхбат алғаннан бері орта есеппен екі түрлі адаммен жыныстық қатынаста болғанын хабарлады. Ал қауіптілігі жоғары аллельдің екі көшірмесі бар жас жігіттерге келсек, олар дәл осы кезеңде орта есеппен бес түрлі жыныстық серіктесі болғанын хабарлады. Бірақ бұл тек ер адамдарға қатысты болды — әйелдердің жыныстық серіктестерінің саны олардың DAT1 профиліне байланысты болмады.

Тағы бір ген, DRD4, мидағы дофамин деңгейіне әсер етеді. Менің және менің әріптесім Майкл Гиллдің зертханаларында жұмыс істей отырып, Марк Беллгроув және басқалары DRD4 генінің белгілі бір аллелінің екі көшірмесі бар зейін тапшылығы бұзылысы бар балалардың да зейін қою тестерінде екі көшірмесі жоқ ұқсас балаларға қарағанда зейінсіз және импульсивті екенін анықтады. Сонымен қатар, Гарвардтың ақшаға құмар студенттерінің тобы бұл геннің олардың нақты қаржылық тәуекелдерге баруға дайындығына да әсер ететінін көрсетті.

Анна Дребер және оның Гарвард университетіндегі әріптестері осы дофамин генінің кем дегенде бір көшірмесі бар немесе жоқ студенттерден нақты табыс әкелетін қаржылық инвестициялық ойын ойнауды өтінді. Әрбір студентке шартты түрде 250 доллар баланс берілді және тиын тастау нәтижесіне 0-ден 250 долларға дейін «инвестиция» — шын мәнінде бәс — тігуді таңдау сұралды. Егер ол (олардың бәрі ер адамдар еді) ұтылса, ол тіккен сомасын жоғалтты. Егер ол ұтса, онда ол өз бәсінен екі жарым есе көп ұтып алды.

Сақ, тәуекелден қашатын адам нөлге бәс тігу арқылы 250 долларын сақтап қалуға кепілдік бере алар еді. Керісінше, тәуекелге құмар ойыншы үлкен соманы оңай тігіп, соңында не нөлмен, не максималды 625 доллармен қалуы мүмкін еді. Тіпті Гарвардтың өзі ойыншыларға нақты қолма-қол ақша төлеуге шамасы келмеді, бірақ Дребер студенттерге зерттеу соңында жеребе тасталатынын және сол арқылы олардың бірі ұтып алған нақты сомасын алатынын айтты — осылайша бәс тігу ойыншылар үшін нақты қаржылық мағынаға ие болды.

Дребердің не тапқанын болжау қиын емес: менің зертханамдағы балаларды импульсивті және зейінсіз еткен DRD4 (дофамин рецепторының гені) үлгісі бар студенттер Гарвард экспериментінде бұл гені жоқтарға қарағанда айтарлықтай көп ақшаны тәуекелге тікті. Ол әріптестерімен бірге Бостонда (Массачусетс штаты) өткен 2008 жылғы Солтүстік Америка бридж чемпионаты кезінде шынайы өмірдегі тәуекелге баруды зерттеп, DRD4 аллелінің (геннің нұсқасы) бір немесе екі көшірмесі бар ер адамдардың бұл гені жоқ ер адамдарға қарағанда өз бәстерінде тәуекелге көбірек бейім екенін анықтады. 13

2-тарауда біз Лондон трейдерлерінің тестостерон деңгейі жоғары күндері қалай көбірек пайда тапқанын көрдік: мұндағы ортақ байланыс — дофамин (ләззат пен ынтаға жауап беретін нейромедиатор), бұл — құмар ойын мен тәуекелдің немесе секстің толқынысы болсын, толқыныспен байланысты ми химиялық заты. Тестостерон дофамин деңгейін көтереді, ол өз кезегінде толқынысқа деген тәбетті арттырады.

Демек, дофамин — құмар ойын болсын, секс болсын, құштарлықтың ортақ валютасы. Дәл осы валютаның жоғары құндылығы мен алмастырылуы құмар ойындар мен секстің интернет экономикасында неліктен басым екенін түсіндіреді.

Джеффри Скиллингтің Enron пайдасын арттырудағы толқынысы Enron атты алып казиноның бір бөлігі еді. Enron жас, ақылды, өршіл қызметкерлер жаңа деривативтер (туынды қаржы құралдары) мен оларды сататын жаңа нарықтарды — тіпті ауа райын да — дамытуға ынталандырылатын «миллионерлер фабрикасы» ретінде белгілі болды. Скиллингтің миындағы дофамин жүйесі бұл толассыз, жоғары ставкалы құмар ойындардан — 2007 жылғы алып қаржылық көпіршік жарылғанға дейінгі көптеген Уолл-стрит трейдерлерінікі сияқты — қатты қозған болар еді.

Қаржылық сауда алып ауқымдағы құмар ойын сияқты болуы мүмкін. Бәс тігулер нақты тауарлардың болашақ бағаларына, сондай-ақ акциялар бағасының көтерілуі немесе төмендеуі, мемлекеттердің өз борыштарын өтей алмауы сияқты дерексіз нәрселерге жасалады. Enron бұл бәсті өздерінің онлайн сауда платформалары арқылы жаңа деңгейге шығарды, онда бірнеше секунд ішінде орасан зор сомалар тігіліп, ауа райы сияқты ең ерекше нәрселерге де бәс тігуге болатын еді.

Enron құмар ойындарының толқынысы — «Жүрек ұрлаушы Рубидің» Сильвио Берлускониде тудырған сексуалдық ләззатымен бір ми жолын бөлісетін жалпы қасиетке ие. Бірақ мұндай әрекеттер шамадан тыс және үнемі қайталанса, тәуелділікке айналуы мүмкін бе? Жердегі ләззаттардың — соның ішінде жеңістің де — ішкі марапаттары мидағы орталық аймақ, осы игіліктермен айналысатын марапат алмасу бөлімі арқылы өте ме? Және бұл жүйенің шамадан тыс жүктелуі осы ләззаттарға тәуелділікке әкелуі мүмкін бе?

Әлемдік экономиканың үлкен бөлігі секс пен құмар ойындар төңірегінде айналады. Бірақ тағы бір алып жаһандық экономика айналатын үшінші тауар бар — есірткі. Құмар ойындар мен секс адамдарды рационалдылыққа қайшы келетін мінез-құлықтың шеткі нүктелеріне итермелейтін тәуелділік тудыратын есірткілер сияқты болуы мүмкін бе?

Шынында да солай болуы мүмкін. Менің әріптесім Хью Гараван кокаиннің табиғи марапат — секс — сияқты және құмар ойындарда қолданылатын ақша сияқты марапаттармен өте ұқсас жолмен толқыныс тудыратынын көрсетті. 14 Кокаин мен героин сияқты есірткілер біздің жағымды және пайдалы тәжірибелерді іздеуді, ал ауырсынудан қашуды үйренуіміз үшін дамыған марапаттау жүйемізді басып алады. Бірақ олардың вентральды стриатумға (мидың марапаттау орталығының бөлігі) және онымен байланысты ми аймақтарына таза күйінде құйылуы, жоғары дозалы құмар ойын немесе секс сияқты, марапаттау жүйесінің табиғи жұмысын бұзып, мінез-құлықтың мәжбүрлі және өзін-өзі жоюға бағытталуына әкелуі мүмкін. 15 Марапаттау жүйесі осылайша басып алынғанда, ол үйренудің (толеранттылықтың) қатал айналымын тудырады, мұнда бұрынғыдай «ләззат алу» үшін бұдан да жоғары деңгейлер қажет болады.

Кристин Дэвис 2008 жылы Нью-Йорктегі ең үлкен және ең қымбат жезөкшелер агенттігін басқарғаны үшін кінәсін мойындап, Нью-Йорктегі Райкерс-Айленд түрмесінде төрт ай отырды. Оның эскорт қызметінің клиенттері арасында көптеген Уолл-стрит инвестициялық банкирлері мен бас директорлары болды, олар оның айтуынша, сағатына 2000 доллар тұратын қызмет ақысын корпоративтік несие карталарынан төлеген. Бұл мәлімдеме ғылыми тұрғыдан расталған бақылау болмаса да, Уолл-стриттің жоғары тәуекелді құмар ойындары, әсіресе кейбір генетикалық тұрғыдан осал ер трейдерлердің дофамин жүйелерін бұзғаны сонша, оларды келесі дофамин «дозасын» аңсаған мазасыз күйге қалдыруы мүмкін. Кейбіреулер үшін бұл қажеттілікті құмар ойын, секс немесе кокаин бір-бірін алмастыра отырып қанағаттандыра алады.

«Ұшқыш» бас директорлардың орасан зор жалақылары мен бонустары Enron энергиясымен Хьюстон (Техас) ауасын дүр сілкіндірген құмар ойын сияқты толқыныс тудырмаған болуы мүмкін және олардың тарапынан сексуалдық мәжбүрлеу немесе заңсыз есірткі қолдану туралы ешқандай дәлел жоқ. Бірақ марапаттау жүйесін табанды жігермен қозғайтын және «ұшқыш» бас директорларда мол болған тағы бір тауар бар — билік.

3-тарауда көргеніміздей, билік тестостеронның күрт артуына әкеледі, ол өз кезегінде дофаминнің бөлінуін тудырады. АҚШ-тың бұрынғы Мемлекеттік хатшысы және өмірдің рақатын сүйетін Генри Киссинджер «билік — ең күшті афродизиак» (жыныстық құштарлықты оятатын зат) дегенде, бәлкім, өз тәжірибесіне сүйенген болар, ал нейробиология тұрғысынан ол өте дәл айтты. Мидың марапаттау жүйесінде дофаминнің күрт артуын күшті және қайталап тудыратын кез келген нәрсе — ақша, секс, билік немесе кокаин — тәуелді адамның шөлдеген құштарлығын ояту қаупін тудырады.

Сильвио Берлусконидің билікке деген жеке қажеттілігі жоғары болуы әбден мүмкін, ал Оливер Шультхайсс пен Мичиган университетіндегі оның әріптестері билікке деген қажеттілігі жоғары ерлер мен әйелдердің төмен деңгейдегілерге қарағанда секспен әлдеқайда жиі айналысатынын көрсетті. 16 Сондай-ақ, билік деңгейі жоғары ерлер де, әйелдер де өз қарым-қатынастарында опасыздық жасауға бейім келеді. 17 Тіпті Берлускониде сексуалдық құштарлық пен жоғары тәуекелге итермелейтін дофамин гендері болмаса да, оның телеарналардың көпшілігін бақылауы, орасан зор байлығы мен жоғары саяси қызметі арқылы Италияда ие болған зор билігі кез келген жағдайда оның миының дофамин жүйесіне әсер ету арқылы сексуалдық тәбетін қоздырған болар еді.

Көптеген ер адамдар үшін биліктің өзі автоматты түрде сексуалдық қозу тудырмайды. Бірақ сексуалдық қысым көрсетуге төзімді көзқарасы барлар үшін — мысалы, әйелге тиімді келісімшарт бергені үшін сексуалдық көмек сұрауды қалыпты деп санайтындар үшін — билік туралы ойлар оларды сексуалдық тұрғыдан қоздырады. Олардың санасында билікке қатысты мағынасы бар сөздерді толықтыру арқылы биліктің азғантай мөлшері бейсаналы түрде прайминг (алдын ала дайындау) жасалғанда, олар бір бөлмедегі бейтаныс әйелді бейтарап сөздерді естігендегіден гөрі тартымдырақ деп табады. Бұл билікке қатысты сөздердің секспен ешқандай айқын байланысы болмаса да орын алады. 18 Ал сексуалдық қысымға қарсы көзқарастағы ер адамдар билік туралы ойлармен бейсаналы түрде бағытталғанда, бейтаныс әйелдің тартымдылығын бағалауда ешқандай өсім көрсетпейді.

Кокаинді тұрақты қолданушы оралған банкнотты көргенде, ақ ұнтақтың суретін байқағанда немесе кеш ортасында болғанда, оның іс-қимылға дайын марапаттау жүйесі жаңадан бастаған қолданушыға қарағанда алдын ала дофаминнің әлдеқайда үлкен толқынын шығарады; ол бұл дофамин толқынын қатты құштарлық ретінде сезінеді. Бірақ бұл тек есірткіге ғана тән емес — марапаттау жүйелері ұқсас түрде бапталған құмар ойынға немесе секске тәуелді адамдар да дофамин арқылы жүретін мұндай құштарлықты сезінуі мүмкін, ол бұзылған жүйеде ешқашан толық қанағаттандырылмайды.

2011 жылдың басында Мысыр президенті Хосни Мубарактың, тіпті сексен екі жасында да, биліктен кетуі неліктен соншалықты қиын болғанының бір себебі осы болуы мүмкін. Бұл сондай-ақ небәрі бірнеше аптадан кейін Ливия полковнигі Каддафидің биліктен бас тартқаннан көрі, тікұшақтардан қарусыз және бейбіт наразылық білдіріп жатқан азаматтарын оқпен атқылауды неліктен жөн көргенін түсіндіруі мүмкін.

Билік аздыруы мүмкін және оның бір себебі — биліктің жоғары және қайталанатын дозаларда тәуелділікке айналатын өте күшті есірткі болуында. Биліктің тәуелділік қасиеттері және оның адам санасына бұрмалаушы әсері тек өткен ғасырда ғана Сталин, Мао, Ким Ир Сен, Гитлер, Мугабе, Пол Пот және басқа да көптеген дофамині бұзылған диктаторлар арқылы жүздеген миллион адамның өліміне себеп болды.

Сондай-ақ, бұл ірі корпорациялардың кейбір аға басшыларында Джеффри Скиллингтің мысалындағыдай бірқатар тұлғалық өзгерістерге әкелетін азырақ зиянды түрде де болады. Enron-да болған кезде Скиллинг аңызға айналған менмендік көрсетті, бұл компанияның күйреуіне себеп болуы мүмкін. Оның қол астындағыларға деген менсінбеушілігі де шектен тыс еді. Бұрынғы басшылардың бірі Скиллингтің Enron автотұрағына кіру үшін кезекте тұрған қызметкерлердің қасынан көлігімен айғайлап өтіп бара жатып, олардың наразылық белгісі ретінде сигнал басуына жауап ретінде ортаңғы саусағын көрсеткенін еске алды. Бұл қырық жастан асқан шағында Мексика мен Австралиядағы қауіпті шытырман оқиғаларымен танымал болған адам еді, бірақ студент кезінде оны танитындар «орташа, ештеңесімен ерекшеленбейтін, дау-дамайсыз, жақсы жігіт» деп сипаттаған. 19

Мұндай көзқарас өзгерісі «ұшқыш» бас директорларды да түсіндіре ме? Билік пен бонустар арқылы бапталған олардың дофаминдік марапаттау жүйелері оларды басқалардың көзқарасына соқыр етіп, сезімсіз мінез-құлыққа жол берді ме? Мүмкін, бірақ бұл түсіндірме толық қанағаттандырмайды. Менмендік табысты көшбасшылар арасында жиі кездеседі. Біздің білуімізше, «ұшқыш» бас директорлар Скиллинг көрсеткендей менмендік танытқан жоқ және олардың корпорациялары Enron айналысқан мұндай істерге кінәлі болмады. Бірақ көптеген жоғары жалақы алатын, қуатты басшылар оғаш мінез-құлық көрсету қаупінде тұрғандай: сэр Фред Гудвин өзінің Royal Bank of Scotland компаниясы күйреу алдында тұрғанда, қызғылт вафлилерге (pink wafers) тым қатты көңіл бөлгені туралы айтылған оқиға — соның жақсы мысалы.

Алайда, аға басшылардың көпшілігі мәжбүрлі құмар ойыншы емес. Олардың мінез-құлқын түсіндіретін тағы басқа нәрсе бар ма? Ықтимал жауап алу үшін гольфке назар аударайық.

Қымбат пат

Доп шұңқырдан небәрі үш фут қашықтықта еді, Тайгер Вудс оған еңкейіп, марқұм әкесінен үйренген ойша дайындық әдетімен доптың шұңқырға түсіп жатқанын көз алдына елестетті. Бұл ирландиялық Падрайг Харрингтонға қарсы плей-оффтың он алтыншы шұңқыры еді және Вудс сенімді түрде алда келе жатқан — ол мүлт кеткенге дейін.

Мүмкін күн райынан болар — 2006 жылғы Dunlop Phoenix турниріндегі жапон аспаны астындағы төрт градус суық. Немесе ирландиялықтың керемет берди (гольфте ұпай түрі) жасағанынан шығар. Бірақ жеңіс пен ми туралы білетіндерімізге сүйенсек, бұл соққыға қатысты жақсырақ түсіндірме бар. Ол үш футтық пат (гольфтегі қысқа соққы) қырық миллион жапон иенасына — 482 000 долларға20 — тең еді және Вудс сияқты бай чемпион үшін ең бастысы, ол мәртебе, мақтаныш пен бедел тұрғысынан әлдеқайда құнды болды.

Бұл плей-оффтың шешуші соққысы еді — Вудс он жетінші шұңқырда тағы бір соққыны сәтсіз жасады, сөйтіп Харрингтон соңғы шұңқырда оңай жеңіске жетті. Он алтыншы шұңқырдағы сол «чоукинг» (choke — қысым кезінде тұншығу немесе қателік жіберу) оның ертерек жинаған басымдығын жойған құлдыраудың басы болды. Вудстың осылай қателесуіне оның санасында не себеп болды?

Кристофер Фрит пен оның Лондон университеттік колледжіндегі әріптестері мұндай «чоукинг» тек ерке өскен жұлдызды спортшыларға ғана тән нәрсе ме екенін тексеруді ұйғарды. 21 Олар компьютерлік ойындағы лабиринтте «олжаны» ұстап алуы керек ерікті студенттер тобының миын сканерледі. Фрит тобы үлкен және кіші марапаттардың олардың нәтижесіне әсерін салыстырды, бірақ жеңіс үшін оларға бірнеше миллион доллар бонус пен жеке ұшақ ұсынғанның орнына, олар кедей студенттерді кейбір сынақтарда төмен (шамамен 1 доллар) және басқаларында жоғары (шамамен 10 доллар) марапатпен қызықтырды.

Егер сіз өз басшыларына көп миллиондық бонус схемалары бар корпорацияның акцияларына ие болсаңыз, келесі бетке өткізіп жібергеніңіз жөн болар. Таңқаларлығы, 10 долларлық марапат ойыншыларды Тайгер Вудстың 500 000 долларлық жүлде мен күтілетін даңқ үшін сол отыз алты дюймдік соққыны жіберіп алғанындай «тұншықтырды». Жеңіс үшін 10 долларлық марапат ұсынылғанда, ойыншылар тек 63 пайыз жағдайда ғана жеңіске жетті, ал марапат қарапайым 1 доллар болғанда бұл көрсеткіш 74 пайыз болды. Бірақ мұның дофаминмен қандай байланысы бар?

Жауап мынада: ойыншы нашар ойнаған сайын, Фрит пен оның әріптестері ортаңғы мидың вентральды бөлігіндегі дофаминге бай марапаттау аймағында белсенділіктің артқанын көрді. Сонымен қатар, ақшаны ең көп қалайтынын айтқан ойыншылар ортаңғы мидың ең жоғары белсенділігін көрсетті. Басқаша айтқанда, жоғары марапаттар жеңісті жеңіліске айналдырып қана қоймай — жеңгіңіз келген сайын жеңілу ықтималдығыңыз артты — бұған басты себепкер дофамин арқылы қозғалған шамадан тыс мотивация болды. Олар мұны тым қатты қалады және сол шамадан тыс құштарлық жұмысты жақсы атқарып, жеңіске жету қабілетіне кедергі келтірді. Падрайг Харрингтонның он алтыншы шұңқырдағы таңғажайып бердиінен кейін және турнирдегі жеңістерінің беделін сақтау қажеттілігімен Вудс ол допты шұңқырға түсіруді қаржылық үлес үшін емес, мақтаныш пен мәртебе үшін өте қатты қалады.

Фриттің тұжырымдарын ескермеу қиын, әсіресе «ұшқыш» бас директорлардың бірі — Фордтың Алан Мулаллиі — 2006 жылы 12,7 миллиард доллар шығынға ұшыраған корпорацияны қабылдап алып, 2007 жылғы төрт айлық жұмысы үшін 28 миллион доллар алғанын ескерсек. 22 Бірақ тек ақша ғана толқыныс тудырмайды — іс жүзінде мәртебе де дәл солай толқыныс тудыруы мүмкін. Алдыңғы тарауда көрсеткенімдей, Оскар иегерлері осы мәртебенің олардың өмірі мен өзін-өзі сезінуіне керемет қорғаныш әсерінің арқасында ұзағырақ өмір сүреді. Ақшаның миға әсерінің бір бөлігі адамның ең маңызды қажеттіліктерінің бірі — басқалардың мақұлдауын алу арқылы жүзеге асуы мүмкін бе?

Иә, солай. Жапониядағы Ұлттық физиологиялық ғылымдар институтынан Кейсе Изума мен оның әріптестері23 ақша мен мәртебенің ортаңғы мидың бірдей дофамин жүйелерін іске қосатынын көрсетті — басқалардың тануы мен мақұлдауы ұтылған бәс немесе нәзік сексуалдық сипау сияқты ләззат береді. Алайда, тек өте үлкен дозаларда ғана ол кокаин иіскегенде туындайтын дофаминнің жойқын тасқынын тудырады.

Демек, дофаминнің белгілі бір мөлшері сізді сергітеді, ынталандырады және марапат пен танудан кейінгі жақсы сезім сыйлайды. Ол сондай-ақ сізді интеллектуалды түрде өткірлейді және мақсатқа жетуге деген құлшынысты арттырады. Ең бастысы, ол тәуекелге деген тәбетті ашады. Директорлар кеңесінің өз бас директорларына мұндай орасан зор сомаларды төлеуінің басты себебі осы болуы мүмкін. Кейбір жағынан бұл жұмыс істейді және ол қалаулы серіктеспен секс жасау мүмкіндігі сияқты жұмыс істейді: марапаттау жүйеңіздегі дофамин белсенділігін арттырып, сізге бұрын қолыңыздан келмейді деп ойлаған немесе жасауға зауқыңыз соқпаған нәрселерді жасатады.

Бірақ бұл Тайгер Вудстың он алтыншы шұңқырда «тұншығуымен» немесе Фриттің еріктілерінің компьютерлік ойында олжаны ұстай алмауымен қалай сәйкес келеді? Оған жауап беру үшін біз орманға барып, үш аюмен және олардың жаңа досымен танысуымыз керек.

«Алтын шаш» принципі

Ертегідегі «Алтын шаш» (Goldilocks) үш аюдың ботқасының тым ыстық та, тым суық та болмауын, ал төсегінің тым жұмсақ та, тым қатты да болмауын қалап, олардың мазасын алған еді. Бұл «Алтын шаш және үш аю» ертегісі тек 1-тарауда көргеніміздей мотивацияға ғана қатысты емес, ол сонымен қатар мидың қалай жұмыс істейтіні туралы маңызды ерекшелікті де көрсетеді. Дофамин — бұл сіздің нәтижеңізге ең жақсы әсер етуі үшін «дәл сәйкес келетін» Алтын шаш аймағында (оңтайлы теңгерім аймағы) болуы керек химиялық хабаршы. Дофаминнің тым көп болуы мидың байланысқан бөліктерінің күрделі үйлесімі мен ұйымдасуын бұзады, ал тым аз болуы дофаминмен реттеудің жеткіліксіздігінен серіктес аймақтардың нашар үйлесуіне әкеледі. Мысалы, Паркинсон ауруы — дофаминнің тым аз болуы проблемасы болып табылатын ми бұзылысының мысалы, ал шизофрения — мидың белгілі бір бөліктеріндегі дофаминнің артық болуымен байланысты.

Марапаттар — ақша, мәртебе, танылу немесе секс болсын — соншалықты үлкен немесе жиі қайталанатын болуы мүмкін, олар кокаин сияқты есірткілердің супер-марапаты сияқты миыңызды «Алтын шаш аймағынан» шығарып жібереді. Бұл орын алғанда, жүйе Джим мен дофамин деңгейі дәрі-дәрмектермен тым жоғарылаған «мазасыз аяқ» синдромы бар әйелдердегідей істен шығады.

Марапаттың болмауы — кедейлікте, төмен мәртебеде немесе әлеуметтік шеттетуде көрінетіндей — кері әсер етуі мүмкін: мидың дофамині «Алтын шаш аймағынан» төмен түсіп, салғырттыққа, мотивацияның жоқтығына, мазасыздыққа және тәуекелге деген тым жоғары алаңдаушылыққа әкеледі.

Біз дофамин деңгейі адам иеленген ақшаға, мәртебеге және билікке пропорционалды түрде артатынын білеміз. Олай болса, «ұшқыш» бас директорлар тым жоғары марапатталғандықтан «Алтын шаш аймағынан» шығып кеткен болуы мүмкін бе? Бұл олардың мінез-құлқын түсіндіре ала ма?

Мүмкін. Бірақ тағы да айта кету керек, дәл солай марапатталатын, бірақ «ұшқыш» бас директорлар сияқты мінез-кұлық көрсетпейтін көптеген тамаша бас директорлар бар. Бұл «көжеде» басқа да ингредиенттер болуы керек — және сол ыдыстан шыққан ең күшті иістердің бірі — ақшаның иісі.

Мынаны байқап көріңіз: мына бес сөзден қаншалықты тез мағыналы төрт сөзден тұратын сөйлем құрай аласыз: суық ол үстел далада күн. Енді мынаны көріңіз: қағаз тастады Сэлли ноутбук оны. Және мынаны: ұзын терезе шөп сол болады. Енді осы сөзжұмбақтарды шешіп болғаннан кейін, дәл осы сәтте біреу сізден үшінші әлем елдерінің қайырымдылық қорына қайырымдылық жасауды сұрады деп елестетіңіз. Қанша ақша берер едіңіз? Осыны ойыңызға түртіп қойыңыз.

Енді мына сөздердің мағынасын ашып, мағыналы төрт сөзден тұратын сөйлемдер құраңыз: жоғары а жалақы үстел төленетін. Келесі: ұтып ол ұры лотерея. Соңында: жылдам болды көлік бай ол. Енді басқа біреу келіп, сізден дәл сондай маңызды қайырымдылық қорына ақша беруіңізді сұрайды. Жақында ғана қайырымдылық жасамадым деп есептегенде, қанша берер едіңіз? Бұл сома бірінші реткімен бірдей ме, көп пе — әлде аз ба?

Сөздердің екі жиынтығы арасындағы айырмашылықты байқаған боларсыз: соңғы үшеуі ақшаға қатысты сөздерді қамтыды, ал алғашқы үшеуінде олар болған жоқ. Миннесота университетінен Кэтлин Вохс пен оның әріптестері еріктілерден осындай көптеген жұмбақтарды шешуді сұрады, олардың кейбірі ақшамен байланысты сөздерді, ал басқалары бейтарап сөздерді пайдаланды. Олар өздерінің не туралы ойлағанына назар аударғандықтан...

Мәселені шешу жылдамдығын тексеретін тапсырма орындап жатырмыз деп ойлаған «ақша тобындағы» студенттер бұл сөздердің әсеріне ұшырағанын білмеді, бірақ олардың санадан тыс ақыл-ойы, керісінше, мұны «байқап» қойған еді. Эксперимент басында барлық студентке қатысқаны үшін ақы ретінде 2 доллар (ширек долларлық монеталармен) берілді. Сөзжұмбақтарды аяқтағаннан кейін, оларға басқа бір студент келіп, әлеуметтік қайырымдылық қорына ақша беруді өтінді. Екі топтың арасында айырмашылық болады деп болжар ма едіңіз? Вос пен оның әріптестері солай деп болжады және олардың болжамдары расталды.

Санасында ақша ұғымы прайминг (санадан тыс әсер ету арқылы белгілі бір ойды ояту) жасалған студенттер, мұндай әсерге ұшырамағандарға қарағанда әлдеқайда аз ақша берді. Вос бұдан басқа да таңғаларлық бақылаулар жасады. «Ақшамен прайминг жасалған» миы бар студенттер қастарынан өтіп бара жатып, еденге қарындаштарын шашып алған студентке аз көмектесті: ақша тобы айтарлықтай аз қарындаш жинап берді! Сондай-ақ, ақша тобы эксперименттік тапсырмада не істеу керектігін түсінбей тұрғандай кейіп танытқан курстастарына да әлдеқайда аз жәрдемдесті.

Ақша туралы санадан тыс ойлар тағы не істеді? Бұл адамдардың өз орындықтарын басқалардан алысырақ қоюына және басқалармен бірге емес, жалғыз жұмыс істеуді қалауына себеп болды. Жеке демалыс іс-шарасы (мысалы, төрт адамға арналған ортақ кешкі ас пен жеке өзіне арналған төрт аспаздық сабағы) арасында таңдау берілгенде, ақша туралы ойлар оянған студенттер басқа адамдармен араласуды қажет етпейтін жеке белсенділікті таңдады.

Неліктен ақша туралы ойлар адамдарға мұншалықты терең әсер етеді? Вос пен оның әріптестері ақша адамның өзіне-өзі сенімділік (оқиғалар мен өмірді жеке бақылау сезімі) сезімін арттырады деп тұжырымдайды. Олардың пайымдауынша, бұл өзіне сенімділік адамдарды жеке мақсаттарға назар аударуға мәжбүрлейді. Жеке мақсаттарға фокусталғандықтан, олар өздерін басқалардан бөлек ұстауды қалайды, сондықтан альтруистік (өзгелердің мүддесін ойлау) әрекеттерді аз жасап, өзімшілдік танытады. Керісінше, ақшаның болмауы адамдарда өмір мен оқиғаларды бақылай алмайтындай сезім тудыруы мүмкін, бірақ бұл оларды азырақ өзімшіл етеді.

Біртүрлі көрінгенімен, ақша өлім туралы ойлармен де байланысты: бірақ бұл өлімнің бақылауды түпкілікті жоғалту екенін ескерсек, онша таңғаларлық емес. Ақша, керісінше, бақылаудың ең жоғарғы құралы болып табылады. Нокс колледжінің мамандары Тим Кассер мен Кеннон Шелдон еріктілерден өлім туралы қысқаша эссе жазуды сұрады. Бейтарап тақырыпта жазғандармен салыстырғанда, өлім туралы жазғандардың он бес жылдан кейінгі қаржылық күтілімдері, соның ішінде рақат сыйлайтын заттар мен іс-шараларға жұмсайтын шығындары әлдеқайда жоғары болғаны анықталды. Содан кейін олар еріктілерден орманды басқару ойынын ойнауды сұрады және өлім туралы ойлардың әсеріне ұшырағандардың бақылау тобына қарағанда ашкөз болып, ресурстарды көбірек тұтынғанын байқады.

Көріп отырғаныңыздай, жыныстық қатынас, билік, ақша және кокаин — бәрі де допамин (мидағы рақат сезімін тудыратын нейромедиатор) деген ортақ валютаны қолданады және олардың әрқайсысы бір-біріне деген қажеттілікті арттыра алады. 2010 жылғы «Inside Job» фильмінде сипатталған Уолл-стриттегі жоғары жалақы алатын трейдерлердің жезөкшелерге баруы мен кокаин қолдануы, Уолл-стриттегі хедждер мен туынды құралдар сияқты, өтімділігі жоғары тауарлар болып табылады және олар бір саладан екіншісіне оңай ауысады. Допамин алтын сияқты — ол әмбебап түрлендірілетін валюта.

Ұшақпен ұшатын бас директорлар (CEO) ақша туралы көп ойлаған болуы керек. Банктер мен қаржы компаниялары менеджерлерді ынталандыру үшін бонустарды пайдаланады және олардың миға өлшенетіндей әсері бар. Бірақ бұл нейрологиялық әсерді тек ақша ғана тудырмайды: Германиядағы Ульм университетінің маманы Сюзанна Эрк пен оның әріптестері ер адамдарға спорттық көліктердің суреттерін және кішірек, мәртебесі төмен көліктердің суреттерін көрсетті. Олар мәртебесі жоғары спорттық көліктердің, ер адамдар фМРТ (ми жұмысын бақылайтын функционалды магниттік-резонанстық томография) сканерінде жатқанда, мидың вентральды стриатум (мидың марапаттау жүйесінің бір бөлігі) аймағының белсенділігін арттыратынын анықтады.

Спорттық көліктің суретіне қараудың өзі, белгілі бір көрермендердің миындағы марапаттау орталықтарын бейне бір ақша алғандай толқытты. Ендеше, Рик, Алан және Роберт өздерінің жеке ұшақтарын ұшу жолағында алғаш көргенде, олардың миында қандай рақат сезімі оянғанын елестетіп көріңізші.

Адамның марапаттау жүйесі қабылдай алатын допаминнің мөлшері шектеулі. Егер оны шамадан тыс жүктесеңіз, Джим мен «мазасыз аяқ» синдромы бар әйелдердегідей мәселе туындауы мүмкін. Бірақ ұшақпен ұшатын CEO-лар құмар ойынға тәуелділер емес еді. Олардың миы ақша туралы ойлармен және жеке ұшақтар сияқты жоғары мәртебелі заттармен үнемі «прайминг» жасалып тұрса да, олардың Вашингтонға ұшу күні жасаған қателігін түсіндіретін тағы бір нәрсе бар ма?

Ең соңғы печеньені кім алады?

Бір сәтте өзіңізді жергілікті университеттегі зерттеу жобасына ерікті болдым деп елестетіңіз. Зерттеуші сізді кездейсоқ түрде бір жынысты екі адаммен бірге топқа бөледі. Сіздерден жарты сағат бойы бірқатар өзекті әлеуметтік мәселелерді талқылап, оларды шешу бойынша ұсыныстар дайындау сұралады. Бірақ бір шарт бар: араларыңыздағы бір адам кездейсоқ түрде «бастық» болып сайланады және ол топ мүшелерінің жұмысын бағалайды. Бұл «бастық» сіздің және басқалардың талқылауға қосқан үлесіне қарай баға қояды.

Осы жағдайды елестетіп көріңізші: бейтаныс адамның сіздің зияткерлік үлесіңізді бағалауы — кез келген адам үшін оңай емес сынақ. Ол төрешінің билігі небәрі жарты сағатқа созылса да, оның сіздің ең қымбат құндылығыңыз — өзін-өзі бағалау (адамның өз құндылығын сезінуі) сезіміне билігі жүреді.

Талқылау соңында зерттеуші үстелдің ортасына бес печенье салынған тәрелке әкеліп қояды. Бес печенье, үш адам — не болады? Сәл ғана ерекшеліктерді есептемегенде, үш қатысушының әрқайсысы бір-бірден печенье алады, тәрелкеде екі печенье қалады — бұл екінші айналымға жетпейді. Еріктілер, әрине, видеоға түсіріліп жатыр. Сонымен, екінші печеньені кім алады? Көп жағдайда, әрине, кездейсоқ таңдалған «бастық». Және оның мінез-құлқында қызықты өзгерістер пайда болады.

Стэнфорд университетінің профессоры Дачер Келтнер мен оның әріптестері бұл эксперимент арқылы «бастықтың» тамақты бейберекет жеуге — басқаша айтқанда, әлеуметтік тежегіштерден босап кетуге бейім екенін көрсетті. Бастық аузын ашып шайнап, бетіне ұнтақтарды жұқтырып, үстелдің үстіне печенье қалдықтарын шашуға бейім келеді. Бұл әрекеттер нашар тәрбиенің немесе ұқыпсыз мінездің белгісі емес сияқты: егер дәл осы адам топтың жай мүшесі болып таңдалса, ол әлдеқайда жинақы және ұқыпты жер еді.

Біз 3-тарауда билік сезімі адамдардың басқалардың эмоциясын түсіну қабілетін қалай нашарлататынын көрдік. Печенье зерттеуі биліктің адамдарды басқалардың пікіріне немқұрайлы қарайтын, өзімшіл және эмпатиясы (өзгенің жай-күйін түсіну және сезіну) төмен жанға айналдыратынын көрсетеді. Тіпті уақытша биліктің кішкене дәмін татудың өзі бізді эгоцентристік (тек өз мүддесін ойлайтын) етіп, басқалардың көзқарасын ескермеуге итермелейді.

Ұшақпен ұшатын CEO-лар Вашингтонға келгенде дәл осындай эмпатия тапшылығын көрсетті: бұл аса құдіретті адамдардың миы биліктің әсерінен сондай күйге түскен, сондықтан оларға өз іс-әрекеттеріне басқалардың көзімен қарау қиын болды.

Эмпатияның жоқтығы мен эгоцентризмнің бір салдары — бұл бізді адамдарды өз мақсаттарымызға жету құралы ретінде көруге бейімдейді. Стэнфорд университетінің профессоры Дебора Груенфельд пен оның әріптестері дәл осыған дәлел тапты: егер қарапайым адамдарда билік сезімін оятсақ, олар басқаларды «объект» ретінде көре бастайды.

Студенттердің миына бұрын өздері билік жүргізген жағдайды еске түсіру арқылы «билік режимі» енгізілгенде, олар басқа адамдарға тек «пайдалылық» тұрғысынан қарай бастады. Мысалы, олар адамдарға тек бірдеңе керек болғанда ғана хабарласатынын жиі айтқан және әріптестерінің жеке қасиеттеріне емес, олардың қаншалықты пайдалы екеніне көбірек мән берген.

Егер жасанды эксперименттердегі уақытша билік естеліктері адамдарды эгоцентристік және әлеуметтік тұрғыдан тежеусіз етсе, онда мыңдаған адамға ұзақ уақыт бойы жүргізілген ауқымды билік адам санасына қалай әсер етеді? Груенфельдтің бұл сұраққа билік тізгінін ұзақ ұстаған жоғары деңгейлі бизнес-басшылардың жиынында жауап беруге мүмкіндігі болды. Болжам бойынша, Груенфельд билікке ие аға бизнес-басшылардың бизнес-студенттерге қарағанда адамдарды (мейлі ол бағыныштылар немесе әріптестер болсын) жеке қасиеттеріне емес, өздеріне тигізер пайдасына қарай бағалауға бейім екенін дәлелдеді.

2002 жылғы 27 қыркүйекте Германияның Франкфурт маңындағы шағын қалашығында бай банкирлер әулетінің мұрагері, он бір жасар Якоб фон Метцлер мектеп автобусынан түсіп, үйіне бет алды. Сол түні оның отбасына төлем талап етілген хат келді. Олар ақшаны төледі, бірақ Якоб босатылмады. Төрт күннен кейін Магнус Гэфген есімді жиырма жеті жасар заң факультетінің студенті тұтқындалып, ұрлап әкеткенін мойындады, бірақ бірнеше сағат бойы жауап алса да, Якобтың қайда екенін айтудан бас тартты.

Франкфурт полициясы бастығының орынбасары Вольфганг Дашнер бала ұмытылған бір қоймада азаппен өледі деп қауіптеніп, қол астындағыларға Гэфгенді қорқыту арқылы Якобтың орнын білуді бұйырды. Олар оған Франкфурттен арнайы тергеуші келе жатқанын және ол бұрын-соңды сезбеген ауырсынуды көрсететінін айтып қорқытты. Небәрі бірнеше минуттан кейін Гэфген оларды Франкфурт маңындағы көлге апарды. Онда олар пластикке оралған Якобтың өлі денесін тапты.

Германияда тіпті осындай шұғыл жағдайда да азаптаумен қорқытудың моральдық жағы туралы пікірталас басталды. Екі түрлі көзқарас болды: ережеге негізделген тәсіл (азаптаумен қорқыту немесе қолдану — принципті түрде дұрыс емес) және нәтижеге негізделген тәсіл (бұл жағдайда Якобтың өмірін сақтап қалу мүмкіндігі болғандықтан, бұлай істеу қате емес).

Тилбург университетінің маманы Йорис Ламмерс пен оның әріптестері биліктің адамдардың моральдық ойлауына әсерін зерттеу үшін осы оқиғаны пайдаланды. Олар еріктілерден бірнеше моральдық дилеммалар бойынша шешім қабылдауды сұрады. Тағы бір мысалда, айықпас обыр дертіне шалдыққан жігіттің қызы дәрігердің диагнозын жігітінен бұрын естіп қояды. Ол дәрігерден олар Африкаға жоспарланған саяхаттан оралғанша жігітіне ештеңе айтпауды өтінеді. Оның небәрі алты ай өмірі қалғанын ескерсе, неге оған соңғы саяхатын мұңсыз өткізуге мүмкіндік бермеске? Дәрігердің этикалық ережелері бойынша ол шындықты айтуы керек, бірақ нәтижеге негізделген шешім (мақсат тәсілді ақтайды) — айтпау керек дегенді білдіреді.

Ламмерс биліктің — мейлі ол санада оянған болсын, мейлі экспериментте нақты берілген болсын — еріктілерді ережеге негізделген шешімдерді көбірек қолдауға итермелейтінін анықтады. Билік сезімі оянғандар Магнус Гэфгенді қорқыту дұрыс емес және дәрігер жігітке диагнозын айтуы керек деп есептеді. Ал өздерін дәрменсіз сезінгендер азаптаумен қорқытуды ақтауға болатынын және дәрігер жігітке шындықты айтпай, саяхатқа жіберуі керек екенін айтты.

Сонда билік адамдарды моральды ете ме, әлде тек ережеге бағындыра ма? Мысалы, «Enron» басшылары ие болған орасан зор биліктің арқасында парасатты бола алды ма? Бұл «билік бұзады» деген түсінікке қайшы келмей ме? Ламмерстің бұған да жауабы болды.

Ламмерс еріктілерге тағы бір моральдық сценарий ұсынды: «Бір адам жалға алу мерзімі аяқталған соң жаңа пәтер іздеп жүр делік. Бірақ жалғыз қолжетімді нұсқа — мемлекеттік тұрғын үй, ал оған кезек үш жыл. Бірақ кезекті аттап өтіп, бірден үй алуға мүмкіндік беретін бір айла бар». Осы айланы қолдану дұрыс па? Мұны 1-ден (мүлдем жоқ) 9-ға (әрине, иә) дейін бағалаңыз.

Не болды? Ламмерстің еріктілерінде бәрі баяғыша қайталанды — билік сезімі оянғандар мұны дұрыс емес деп бағалады. Бірақ содан кейін күтпеген жағдай болды. Ламмерс бұл оқиғаны еріктілердің тек жартысына берді. Ал қалған жартысы мынаны оқыды: «Сіз жалға алу мерзімі аяқталған соң жаңа пәтер іздеп жүрсіз делік... Бірақ кезекті аттап өтіп, бірден үй алуға мүмкіндік беретін бір айла бар».

Бірінші оқиға үшінші жақта басқа біреу туралы жазылған, ал екіншісі — сіз туралы. Моральдық бағалау оқырманның өзіне қатысты болған сәтте, биліктің санаға әсері керісінше жұмыс істеді. Енді билік адамдарды ережелерді бұзуға және «мақсат тәсілді ақтайды» деген нәтижеге негізделген шешімді таңдауға итермеледі.

Бұл Скиллингтің әрекетін түсіндіруге көмектеседі: ол, сірә, қызметкерлердің мінез-құлқына қатысты қатаң ережелерді басқарған болуы керек. Билік оны осы ережелерді мүлтіксіз орындайтын өте моральды адам етіп көрсетуі мүмкін еді. Бірақ дәл сол билік оны ережелерді өзіне келгенде әлсіретуге және өз әрекеттерін нәтижеге негізделген тәсілмен ақтауға итермелеген болуы мүмкін.

Билік Скиллингтің өз іс-әрекетін басқалардың көзімен көру қабілетін соқыр етті. Жеке мүдде алға шыққанда, билік өзімшілдікті және «ерекше жағдай» деген ойлау жүйесін оятады. Бонустар немесе акциялар түріндегі ірі жеке табыстар бұл өзімшілдікті арттырып, өзіне қатысты моральдық стандарттарды әлсіретеді.

2010 жылғы 12 қаңтарда «New York Times» газеті «Goldman Sachs» инвестициялық банкінің стратегиялар бөлімінің басшысы Томас Мазаракис жіберген электрондық хатты жариялады. Хатта ол: «Біз сауда идеяларын сізбен талқыламас бұрын, сол идеялар негізінде мәмілелер жасауымыз мүмкін», — деген. Бұл хат көптеген адамдардың күдігін растады, атап айтқанда, «Goldman Sachs» өз клиенттеріне беретін кеңестері мен өз сауда топтарының мүдделері арасындағы қайшылықты басқара алмай отырғанын көрсетті.

Мысалы, «Goldman» құны жоқ және «токсикалық» ипотекалық облигацияларды сатып жатқанда, сонымен бір мезгілде олардың құнсыздануына бәс тігіп отырған. Бұл өте табысты позиция және «Goldman Sachs»-тың 2008 жылғы дағдарыстан неліктен аман қалғанын түсіндіреді. Олар бір қолымен улы ипотекаларды сатып миллиардтар тапса, екінші қолымен сол ипотекалардың құлдырауына бәс тігіп, тағы миллиардтарды қалтасына басты.

«Goldman Sachs»-тың іс-әрекеті Ламмерстің эксперименттері тұрғысынан қисынды. Банкирлер мен трейдерлер ие болған орасан зор билік оларды ережеге емес, нәтижеге негізделген ойлау жүйесіне бағыттады. Билік оятқан «ерекшелік» сезімі оларды өз іс-әрекеттерінің қараңғылығынан туындауы мүмкін ар-ұждан азабынан қорғап қалды.

Билік және екіжүзділік

«Enron» бас директоры ретінде Джеффри Скиллинг адамдардың атын да білуге тырыспаған және қызметкерлерді аяусыз — көбінесе негізсіз — жұмыстан шығаруға сенген. Ол «Enron»-ға әйгілі «rank and yank» (рейтинг қою және жұмыстан шығару) жүйесін енгізді. Бұл жүйе бойынша әрбір қызметкерді оның бастықтары, әріптестері немесе кез келген басқа қызметкер бағалай алатын. Әр алты ай сайынғы бағалау қорытындысы бойынша, нақты ұпайына қарамастан, ең төменгі 15 пайыздық рейтингтегілер компаниядан қуылды.

Скиллингтің басқару жүйесі жергілікті психологтар үшін жаңа пациенттердің қайнар көзі болды. Оның басқаларды объект ретінде көруі және бағыныштыларын менсінбеуі оның эмпатиясының мүлдем жоғалғанын көрсетеді. Оның колледждегі қарапайым мінезін ескерсек, бұған бақылаусыз биліктің миға тигізген әсері себеп болған сияқты. Бірақ биліктің тағы бір маңызды салдары бар.

1987 жылғы 6 сәуірдегі «Time» журналының мұқабасында мультимиллионер телеуағызшы Джимми Сваггарттың суреті жарияланды. Ол бір қолымен микрофонды ұстап, екінші қолының сұқ саусағын айыптау ретінде көтеріп тұр. Оның қасында тағы бір телеуағызшы Джим Баккер мен оның әйелінің суреті бар. Тақырыбы: «Киелі дау: Телеуағызшы Джимми Сваггарт және қоршаудағы Баккерлер».

Баккер бірнеше жыл бұрын жиырма бір жасар Джессика Ханмен «күнә» жасағанын мойындаған еді. Джимми Сваггарттың моральдық айыптауы қатаң әрі кешірімсіз болды: ол Баккерді «Мәсіхтің денесінен кесіп тастау керек рак ауруы» деп атады. Ол өзі сияқты Жаңа Орлеанда жұмыс істейтін тағы бір уағызшы Марвин Горманды да «күнә жасады» деп айыптады, ол үшін кейінірек Горманға жала жапқаны үшін үлкен көлемде өтемақы төлеуге мәжбүр болды.

Бір жыл ішінде Джимми Сваггарттың өзі Жаңа Орлеандағы қонақүйде жезөкшемен түскен суреттері жарияланғаннан кейін шіркеуден кетті. Оның мән-жай белгілі болмай тұрып, жылап отырып жасаған мойындауы интернеттегі классикалық видеоға айналды. Арада үш жыл өткен соң, 1991 жылы 14 қазанда ол Калифорнияда Розмари Гарсия есімді жезөкшені көлігіне салып алды деген айыптан кейін өз қызметінен біржола кететінін жариялады. Сваггарттың екіжүзділігі таңғаларлық еді. Оның медиа мен шіркеу империясы арқылы миллиондаған адамға жүргізген билігі де сондай орасан зор болды. Бұл екі нәрсе — билік пен екіжүзділік — бір-бірімен тығыз байланысты болуы мүмкін.

Джорис Ламмерс пен оның әріптестері биліктің екіжүзді мінез-құлыққа қалай әсер ететінін зерттеді. Алдымен олар еріктілердің жартысынан бұрын билікке ие болған жағдайды, ал қалған жартысынан біреудің билігінде болған сәтті сипаттауды сұрау арқылы олардың санасында билік сезімін оятты. Содан кейін қатысушылар жол шығындарын асыра көрсетудің адамдар үшін қаншалықты қабылдауға болатынын немесе болмайтынын бағалауы керек болды.

Ламмерс жоғары билік адамдарда <span data-term="true"> өзін артық сезіну </span> (өзін басқалардан жоғары немесе ерекше артықшылыққа ие деп санау) сезімін тудырады және осылайша басқалардың мінез-құлқына төрелік етуді жеңілдетеді деп болжады: болжам расталды, санасында билік сезімі оянған еріктілер жол шығындарын асыра көрсетуді төмен билік естеліктерімен бөліскендерге қарағанда әлдеқайда «қабылданбайтын» деп бағалады.

Бұл олардың берген бағасы еді – Джимми Сваггарттың Джим Баккердің опасыздығына берген бағасы сияқты. Бірақ олар іс жүзінде не істеді? Ламмерс еріктілерге зерттеуге қатысқаны үшін төлем ретінде лотереяға қатыса алатынын және қанша лотерея билетін алатынын анықтау үшін екі ойын сүйегін лақтыру керектігін айтты, бұл олардың жеңіске жету мүмкіндігін арттырар не азайтар еді.

Сүйектер оңаша кабинада лақтырылды және оларды тек бір рет қана тастау керек болды. Не болды? Жоғары билік естеліктерімен оянған адамдар төмен билік еріктілеріне қарағанда әлдеқайда көбірек алдады. Джимми Сваггарт сияқты, олар басқалардың іс-әрекетін моральдық тұрғыдан көбірек айыптады, бірақ өздерінің жеке моральдық мінез-құлқына келгенде әлдеқайда жұмсақ болды. Басқаша айтқанда, билік екіжүзділікті тудырды.

Ламмерс пен оның әріптестері билікті басқа жолдармен де манипуляциялады – бұрын сипатталған печенье экспериментіндегідей біреуді топтық жаттығуда «бастық» етіп тағайындады. Содан кейін олар осы манипуляция арқылы күшті немесе күшсіз етілген студенттерден шынайы өмірдегі үш жағдайдың – салық үшін қосымша табысты жасыру, тастап кеткен ұрланған велосипедті иемдену және маңызды кездесуге үлгеру үшін жол қозғалысы ережелерін бұзудың қаншалықты қабылдауға болатынын сұрады.

Содан кейін студенттер осы істердің кез келгенін өздері жасаған жағдайда бұл қаншалықты қабылдауға болатынын бағалады. Күтілгендей, жоғары билікке ие адамдар төмен биліктегілермен салыстырғанда, өздерін басқаларға қарағанда әлдеқайда көбірек кешірді.

Сваггарттың мінез-құлқы ерекше емес сияқты. Екіжүзділік – көптеген саясаткерлердің риторикасының (және кеңейтілген мағынада билігі жоғары кез келген адамның) белгісі және билік тудырған бұл екіжүзділік Enron-дағы Скиллинг пен басқалардың әрекеттерінде рөл атқаруы мүмкін. Мүмкін, екіжүзділік биліктің ажырамас бөлігі – басқаларды бақылауда ұстаудың табиғи нейрондық салдары шығар. Егер сіз басшы болсаңыз, басқаларға қолданатын ереже сізге қолданылмауы керек деген ой дұрыс болып көрінуі мүмкін. Эксепционализм (өзін ерекше санау) мен артық құқылы болу сезімін кейбір корпорациялардың директорлар кеңесі тіпті жағымды қасиет ретінде көруі мүмкін – бұл батыл кәсіпкерлік пен пайда әкелетін тәуекелге қабілеттілікті білдіреді.

Табысты корпорациялардың барлық бас директорлары иелік ететін биліктеріне байланысты екіжүзділікке бейім, бірақ олардың көбі Enron жолымен кетпейді. Тек кейбір қуатты адамдар ғана билік, ақша және институционалдық құмар ойындар тудыратын дофаминге (мидағы ләззат пен марапат сезімін тудыратын нейромедиатор) тәуелді болып қалады, соның салдарынан олардың пайымдаулары бұрмаланады. Бірақ кез келген ірі ұйымда ақыл-ой процестерінің бұзылуына соншалықты бейім емес адамдар әрқашан табылады. Ал егер солай болса, онда жекелеген басшылардың бұл патологиялары 2007–2008 жылдардағы қаржылық апатты немесе Enron-ды толық түсіндіре алмайды.

Егер сіз жұмыс істегеніңіз үшін ақы алсаңыз, дофаминге негізделген мидың марапаттау жүйесі сізге жағымды сезім сыйлайды және суық, жаңбырлы таңда төсектен тұрып, сол жұмысқа қайта баруға итермелейді. Дофаминдік марапаттау жүйесі тірі қалу мақсатында осылай эволюцияланған.

Бірақ сіз бен досыңыз бір жұмысты бірге атқарып, ол сізден көп жалақы алады делік. Миыңыздың марапаттау жүйесі мұны ескере ме? Германиядағы Бонн университетінің зерттеушісі Клаус Флиссбах пен оның әріптестерінің айтуынша, иә, ескереді. Еріктілер жұптары қатар тұрған fMRI сканерлеріне жатып, экрандағы нүктелердің санын тез анықтауға бағытталған қарапайым ойын ойнады және дұрыс жауаптар үшін оларға ақы төленді.

Жеңіске жету вентральды стриатумда (мидың марапаттау жүйесіне жауап беретін бөлігі) белсенділіктің жоғарылауы ретінде көрінетіні таңқаларлық емес. Бірақ егер кейбір раундтарда серіктесіңізге дәл сол дұрыс жауап үшін сізден көп төленсе не болады? Ақыр соңында, сіз әлі де сыйақы алып жатырсыз, сондықтан вентральды стриатум ризашылықпен дофамин бөлуі керек емес пе? Ол бөледі, бірақ әдеттегіден әлдеқайда аз, өйткені серіктесіңізбен салыстырғанда сіз аз жеңдіңіз.

Бұл қисынды – бізге ұқсас жұмысты істейтін басқа біреудің бізден көп жалақы алатынын білуден артық ештеңе ренжітпейді. Бірақ бұл зерттеу мұндай ақыл-ой есебі кезінде мида не болатынын алғаш рет көрсетті. Адамдар – әлеуметтік тіршілік иесі, сондықтан басқалардың не үшін марапатталатыны немесе жазаланатыны біз үшін өте маңызды.

Біздің лайықты сыйақы алып жатқан-жатпағанымызды тек өзімізді басқалармен салыстыру арқылы ғана бағалауға болады: соттар өздерінің орасан зор бонустары көрші үстелдегі банкирлердің одан да үлкен бонустарынан әлдеқайда аз болғандықтан, әділетсіздік көрдік деп шағымданатын өкпелі банкирлердің істеріне толы. Олардың наразылығының себебі – олардың миындағы марапаттау жүйесі бонустан аз серпін алды, өйткені бұл сезім қарама-қарсы үстелде отырған әріптесі Саллидің бонусымен салыстыру арқылы басылып қалды.

Автокөлік компанияларының бас директорлары бір-бірінің сыйақылары мен жеңілдіктерін, соның ішінде корпоративтік ұшақтарға қолжетімділікті жақсы білетін еді. Егер Рик өзінің Learjet ұшағымен Вашингтонға қонып жатқанда, Алан пен Роберт оларды терминалға апаратын әуежай автобусын күтіп тұрса, елестетіп көріңізші – олардың вентральды стриатумдары әлсіз әрі мүшкіл күйде болар еді.

Сондықтан біз бұл «ұшқыштардың» жұмбағын оларды жеке тұлға ретінде зерттеу арқылы шеше алмаймыз – жұмбақты толық шешу үшін топты қарастыруымыз керек.

Мен жақында Нью-Йоркте АҚШ-та орналасқан көпұлтты корпорацияда өте жоғары лауазымды қызмет атқаратын ескі досыммен түскі ас іштім. Жұмсақ, ақылды, парасатты адам, ол әрқашан өзінің еуропалық отанына тән либералды көзқарасты ұстанатын. Бірақ мен одан Барак Обаманың денсаулық сақтау бастамасы туралы сұрағанымда, оның жүзі түнеріп кетті. Мен тез арада: «Бұл өте қанағаттанарлықсыз ымыра екенін білемін, бірақ кем дегенде қырық миллион сақтандырылмаған адам енді денсаулықты қорғауға ие болады», — дедім. Оның жауабы мені таң қалдырды: «Олар денсаулықты сақтандыруды сатып алудың орнына ақшасын басқа нәрселерге жұмсауды жөн көреді – бұл олардың жауапкершілігі. Мен миллиондаған ақшасы бар, бірақ сақтандыруға бас ауыртпайтын бір адамды білемін».

Міне, жұмбақ: мұндай табысты, өте ақылды адам мұндай уәжге қалайша сенуі мүмкін – ол бұған анық, адал және ешқандай күмәнсіз сенді. Жұмыссыздық пен үйден айырылу салдарынан нақты қиыншылықта өмір сүріп жатқан мыңдаған орта тап отбасылары денсаулық сақтандыруын төлеуден қасақана қашады деп ойлау маған «Алиса ғажайыптар еліндегідей» болып көрінді, сондықтан мен досым өзінің әдеттегі парасаттылығы мен зеректігін көрсетіп, басқа тақырыптарға ауысқанша аузымды ашып, аң-таң болып отыра бердім.

Бірақ бұл әңгімеге менің миым да, жүрегім де енді араласпады. Мен мазасызданып, таң қалдым – ол мұндай нәрсеге қалай сене алды?

Бір-екі күннен кейін басқа бір әріптесім мені Нью-Йорктің солтүстігіндегі мұзды дауыл кезінде көлікпен алып келе жатқанда, ол маған жауап берді: «Ол барлық жоғары басшылық солай ойлайтын корпорацияда жұмыс істейді және барлық көршілері соған сенетін өте қымбат қала маңында тұрады. Ол ұзақ уақыт жұмыс істейді және басқа нәрсеге сенетін ешкіммен ешқашан сөйлеспейді». Бұл осындай қарапайым болуы мүмкін бе? Оның сенімі жай ғана қандай да бір топтық ойлаудың (groupthink) нәтижесі ме? Егер солай болса, мұндай топтық ойлау «ұшатын бас директорлардың» жұмбағын түсіндіруге көмектесе ме?

Топтық ойлау

Джеффри Скиллинг Enron-ның басқа екі негізгі тұлғасымен жұмыс істеді: директорлар кеңесінің төрағасы Кеннет Лей және қаржы директоры әрі Enron-ның үлкен шығындарын жасырып, акциялар бағасын жасанды түрде жоғары ұстап тұрған есептен тыс қаржылық құралдардың архитекторы Эндрю Фастоу. Компаниядағы ең жоғары лауазымды үш адамның да тәуекелдерді көрмеуі және акция бағасын кез келген жолмен көтеруге ұмтылуы Скиллингтің оғаш мінез-құлқын қалыптастырды ма? Ақыр соңында, ол: «Егер бұл ақылды жігіттер мұны дұрыс деп санаса, онда менің де дұрыс болғаным», — деп ойлаған болуы мүмкін.

Конформизм (көпшілікке ілесу) – біздің мінез-құлқымыздағы үлкен фактор және егер басшылары оны жақтаса немесе көз жұмса, жеке тұлғалар кез келген нәрсені істеуі немесе төзуі мүмкін. Мұның бір мысалы – нацистік Германияның 101-ші резервтік полиция батальоны. Бұл Гамбургтегі бірнеше бөлімшелердің бірі еді, олар негізінен 1940 жылы Шығыс Еуропаның жаңадан басып алынған аймақтарына жіберілген қарапайым азаматтардан – көпшілігі орта жастағы және орта тап өкілдерінен құралған.

Әскери ұрыстарда қатыгезденбеген, ешқандай қысымға ұшырамаған және кез келген уақытта санкциядан немесе сыннан қорықпай басқа жаққа ауысуды сұрай алатын бұл құрметті адамдар бейбіт тұрғындарды жүйелі түрде жаппай өлім жазасына кесуге белсенді түрде қатысты. Өте аз адам қатысудан бас тартты немесе басқа міндеттерді сұрады. Олардың кез келген моральдық күмәні – кейінірек біреуі аналарынан кетуден бас тартқан жас балаларды олармен бірге ату біршама мазасыз болғанын хабарлаған – бөлімшелердің esprit de corps (корпоративтік рухы) және әріптестері мен жоғары лауазымды офицерлердің мақұлдауына деген мұқтаждықпен өшірілді.

Сонымен, Скиллингтің мінез-құлқы адамның басқалардың мақұлдауына деген керемет күшті мұқтаждығының көрінісі болды ма? Биліктің оның ойлауына тигізген бұрмалаушы әсерлері қазір түрмеде отырған Фастоу мен марқұм Лейдің қолдауы мен мақұлдауымен одан әрі күшейді ме? Олар бизнес әлемінде халықаралық деңгейде мойындалған жеңімпаздар еді – олардың бәрі сананы улайтын осы топтық ойлаудың құрбаны болды ма?

Тек біреуі ғана қарсы тұрды. Шеррон Уоткинс Enron-ның вице-президенті болды. Оның Кеннет Лейге өзі анықтаған бухгалтерлік заңсыздықтар туралы жазған ескерту хаты еленбеді. Enron-дағы жалғыз шындықты айтушының (whistle-blower) әйел болуы кездейсоқтық па? Әйел адам 2008 жылдың қарашасында Даллес әуежайына өзінің корпоративтік ұшағымен ұшып келер ме еді? Скиллингтің жынысы оның құлдырауының бір себебі болды ма? Әйелдер үшін «жеңіс» басқаша ма – және олар биліктің миды өзгертетін әсеріне еркектерге қарағанда аз бейім бе? «Ұшатын бас директорлардың» жұмбағының шешімі олардың жынысында жатыр ма? Бұл қаншалықты оғаш көрінгенімен, бұл сұраққа жауап беру үшін біз тағы бір жұмбақты – қытайлық ананың жұмбағын шешуіміз керек.

Қытайлық ананың жұмбағы

Мына сөздерді оқыңыз. Әр сөз туралы ойланыңыз және оның сізге қатысы бар-жоғын қарастырыңыз: күшті, қиялшыл, мазасыз, батыл, білуге құмар. Егер біз мұны істеген кезде миыңызды сканерлеген болсақ, оның белгілі бір бөлігінің өте белсенді болғанын көрер едік. 4-тарауда көргеніміздей, көзіңіздің жоғарғы жағында мидың әрбір маңдай бөлігі мидың ортасына қарай қисаяды – сондықтан олардың атауы «медиальды маңдай бөлігі» (medial frontal lobe). Миыңыздың физикалық ішкі бөлігіне сәйкес, бұл – сіз іштей қарау үшін, яғни өзіңіз туралы ойлау (self-reflection) үшін қолданатын аймақ.

Енді осы сөздердің әрқайсысын қайтадан оқыңыз – күшті, қиялшыл, мазасыз, батыл, білуге құмар – бірақ бұл жолы өзіңізден: «Бұл сөз анама қатысты ма (немесе егер ол қайтыс болған болса, қатысты болды ма)? » — деп сұраңыз. Мұны істеген кездегі миды сканерлеу көршілес, бірақ басқа аймақтың белсендірілгенін көрсетеді. Тек сіз қытайлық немесе шығыс азиялық болмасаңыз ғана. Бұл жағдайда анаңыздың тұлғасы туралы ойлау мидың өзіңіз туралы ойлағандағымен бірдей бөліктерін белсендіреді. Бұл – қытайлық ананың жұмбағы. Бұл нені білдіреді және ол бізге «ұшатын бас директорлардың» жұмбағы туралы не айта алады?

1991 жылдың 14 қарашасы, бейсенбі күні таңертең Томас Макилвейн Детройт маңындағы Оук Парк пошта қызметінің кеңсесіне кірді. Жақында кеңседен пошта қызметкері ретінде босатылған Макилвейн үлкен сұрыптау бөлмесіне кіріп келе жатқанда, қолында шеті кесілген . 22 калибрлі Ruger жартылай автоматты карабині болды. Ол мылтығын бұрынғы бастықтарына бағыттап, оқ жаудырды, төрт адамды өлтірді және тағы бірнеше адамды қорқыныштан екінші қабаттың терезелерінен секіруге мәжбүр етті. Содан кейін Макилвейн өзін-өзі өлтірді.

Келесі күні газет хабарларында Макилвейннің бұрынғы жұмыс берушілеріне деген ренішіне, танкпен көлікті басып кеткеннен кейін Теңіз жаяу әскерінен масқарамен босатылуына және оның жалпы импульсивті әрі қызба мінезіне назар аударылды. АҚШ-тың Пошта Бас директоры агрессивті немесе зорлық-зомбылық танытқан кез келген адамды анықтау үшін Пошта қызметінің 750 000 қызметкері мен бұрынғы қызметкерлерінің жеке құжаттарын шұғыл тексеруге бұйрық берді.

Бірақ кейін басқа ақпараттар ағыла бастады. Бұл кеңсенің ренжіген немесе жұмыстан босатылған қызметкерлерінің төбелесуге, тіпті бір жағдайда терезеден телефон лақтыруға оралған тарихы бар екені белгілі болды. Онда жұмыс істеген New York Times сұхбат берушілерінің бірі жақында пошта бастығын пышақпен қорқытқаны үшін ақталғанын мойындады. Газетке сұхбат берген тағы бір адам: «басшылық итермелейді, итермелейді және қашан тоқтау керектігін білмейді», — деді. Үшіншісі: «олар қате жігітті тым қатты итермеледі», — деді. Конгресс комитеті ақырында Макилвейннің анық қызба және қауіпті тұлға болғанымен, менеджерлер тарапынан қудалауға (harassment) ұшыраған деген қорытындыға келді.

Стэнфорд университетінен Майкл Моррис пен Мичиган университетінен Кайпинг Пэн екі түрлі газеттің Макилвейн атысын және Айова университетіндегі қытайлық физика факультетінің студенті жасаған тағы бір жаппай атысты қалай жариялағанына қызығушылық танытты. Бірінші газет New York Times, ал екіншісі АҚШ-тағы қытай тілді World Journal газеті болды – екеуі де халықаралық деңгейде сатылатын, беделді басылымдар еді.

Моррис пен Пэн ағылшын тілді, қытайлық емес репортерлардың екі кісі өлімін қытай текті репортерлармен салыстырғанда қалай жазғанын салыстырғысы келді. Олар анықтаған нәрсе оқиғаларды түсіндірудегі түбегейлі айырмашылықты көрсетті. Ағылшын тілді журналистер Макилвейннің тұлғасына, оның ақыл-ой тұрақсыздығына көбірек назар аударса, қытайлық репортерлар контекстке, мысалы, оның жақында жұмыстан босатылғанына, менеджерлердің оны қудалаған болуы мүмкін екендігіне көбірек көңіл бөлді. Репортерлардың екі тобы қытайлық студенттің жаппай өлтіру әрекетін жариялауда да осындай тәсіл айырмашылығын көрсетті.

Бұл бізге екі мәдениеттегі әртүрлі журналистік тәжірибелер туралы көбірек айта ма, әлде бұдан да іргелі нәрсе болып жатыр ма? Моррис пен Пэн мұны қытайлық және американдық студенттерден аквариумдағы балықтар туралы қысқа мультфильмдерді тамашалауды сұрау арқылы тексеруді ұйғарды. Бір балық басқаларынан ерекше, көк түсті болды; кейде ол басқа балықтардан қашып жүзді, ал кейде балықтар тобы оның артынан ерді.

Әр үзіндіде не болғаны туралы есеп беруді сұрағанда, АҚШ студенттері көріністі балық-актерлердің ішкі факторлары – Макилвейннің Оук Парк атысын түсіндіру үшін қолданылған тұлғалық бейімділіктеріне тең факторлар тұрғысынан түсіндіруге бейім болды. Ал қытайлық студенттер, керісінше, балықтар арасындағы «интриганы» балықтар арасындағы қарым-қатынастар тұрғысынан түсіндіруге көбірек бейім болды – бұл қытайлық репортердің Оук Парк пошта бөлімшесінің жағымсыз жұмыс ортасына назар аударғанына ұқсас еді.

АҚШ, Еуропа және әлемнің басқа бөліктеріндегідей <span data-term="true"> индивидуалистік </span> (жеке адамның мүддесін топтан жоғары қоятын) мәдениеттер адамдарды әлемде болып жатқан оқиғаларды жеке адамдардың іс-әрекеті ретінде түсіндіруге бейімдеп қана қоймайды, бұл айырмашылықтар мида да көрініс табады: <span data-term="true"> коллективистік </span> (топтық мүддені жеке мүддеден жоғары қоятын) ортадан шыққан адамдар тіпті дерексіз объектілер арасындағы қарым-қатынастарды өңдеуге күшті нейрондық артықшылық береді.

Бұл бізді қытайлық анаға қайта әкеледі. Адамдар оқиғаларды осы екі түрлі жолмен көріп қана қоймайды – олар өздерін де басқаша көреді. Мен өзімді тағдырым мен айналамды басқаратын орталық, жалғыз «Мен» (ego) ретінде көре аламын. Немесе мен өзімді желідегі қандай да бір түйін ретінде – тәуелсіз емес, контекстте өмір сүретін «Мен» ретінде көре аламын. Батыстықтар өздері және аналары туралы ойлағанда, олар қолданатын ми бөліктерінде ешқандай сәйкестік болмайды, бірақ қытайлықтар үшін олардың жеке «Мені» физикалық түрде аналары туралы мидағы бейнесіне ендірілген. Демек, қытайлық «Мен» – бұл айқын әрі бөлек тұлға емес, үлкен тұтастықтың бір бөлігі: бұл коллективистік психология.

Нейрологиялық тұрғыдан алғанда, «Менге» деген коллективистік көзқарас батыстық жеке ұғымға қарағанда дәлірек сурет болуы мүмкін. Батыста Әулие Бернард пен оның ізбасарларының арқасында біз «Менге» дерлік діни мән мен құндылық бере бастағанымызбен, буддистік және конфуцийлік ілімдерде «Мен» – өткінші және өзгермелі құбылыс, кейбір жағынан ол иллюзия. Кем дегенде, «Мен» басқа адамдармен қарым-қатынас желісінен тыс өмір сүрмеймін және егер мен басқа адамдармен ешқандай байланысы жоқ жабайы бала (feral child) болып өскен болсам, менде «Мен» сезімі көп болмас еді: «Мен» адамдардың, әсіресе мені тәрбиелегендердің санасындағы бейнелерде өмір сүремін.

Егер оның студенттік кезіндегі курстастарының пікірлеріне сенетін болсақ, Джеффри Скиллинг қылмыскер, агрессивті немесе менмен болып басталған жоқ. Бірақ билік оны өзгертті және, бәлкім, Тони Блэр сияқты, ол билікке қатты мұқтаж болды. Алайда бұл ғана Enron апатын түсіндіре алмады. Скиллингке оның қисық пайымдауы мен мінез-құлқын қолдайтын серіктестері Кеннет Лей мен Эндрю Фастоу қажет болды. Бірақ бәрінен де маңыздысы, оның миын тек жеке басының пайдасына бағыттап, кеңірек топ – Enron корпорациясы, оның акционерлері мен қызметкерлері үшін өз іс-әрекетінің зардаптарын көрмеуі үшін ол өзі құрған шектен шыққан ақшаға негізделген индивидуалистік корпоративтік мәдениет қажет болды. Бұл гипер-индивидуалистік мәдениет оның миын ол иелік еткен билік сияқты өзгертер еді және мұндай миды өзгертетін «есірткілердің» коктейлі оның ерекше мінез-құлқын түсіндіруге жеткілікті болуы мүмкін.

Жоғарыда айтқанымдай, «ұшатын бас директорлар» Рик Вагонер, Алан Мулалли және Роберт Нарделли ақша туралы, әсіресе өздерінің бонустары мен жалақылары туралы көп ойлағанына бәс тігуге болады, ал мұндай ойлар эгоцентризмді күшейтуге бейім. Бірақ Вагонер, Мулалли және Нарделли заттарды – автомобильдерді жасады және Enron сияқты өз бизнесін жалғыз тауары бәс тігулер болған алып казиноларға айналдырмады. Enron-дағы ақшаға деген шектен тыс назар аудару және орасан зор жеке пайда алу мүмкіндігі, сондай-ақ жұмыстан шығару қаупінің жиі қайталануы...

Жеке тұлға психологиялық тұрғыдан алғанда, Enron шектен тыс индивидуализм (жеке тұлғаның мүддесін қоғамдық мүддеден жоғары қою) күйін тудырған мәдениет болды. Бұл соңғы онжылдықтағы Уолл-стриттің басым бөлігіне де қатысты еді.

Қытайлық ана жұмбағы және «Мен» тұжырымдамасы

Мұнда қытайлық ана жұмбағы тудырған мәселе алдымыздан шығады. Егер «Мен» жеке, өзін-өзі қамтамасыз ететін бірлік болсам, онда жеңіске жету — салыстырмалы түрде қарапайым іс. Егер, керісінше, «Мен» көбірек аралас нәрсе болса — егер менің бірегейлігім топқа көбірек таралған болса — онда жеңіске жету әлдеқайда күрделі іске айналады және мынадай сұрақ туындайды: шын мәнінде кім жеңеді? Индивидуалистік тұрғыдан алғанда, Скиллинг Enron күйрегенге дейін айқын жеңімпаз болды. Бірақ коллективистік тұрғыдан алғанда, ол жеңіліс тапты, өйткені ол тұрғызған ғимарат қаржылық құмға салынған болатын және оны байытқанымен, мыңдаған адамды кедейшілікке ұшыратты. Скиллингтің жағдайында жеке тұлға жеңген болуы мүмкін, бірақ кеңірек топ ұтылды. Дәл осы жағдай Уолл-стрит пен Лондон Ситиінің көптеген банкирлері мен трейдерлеріне де қатысты.

Тұлғаның осыған ұқсас драмасы 2008 жылы, ұшақпен келген бас директорлар (CEO) Вашингтонға қонған кезде де орын алды: олардың саласының құлдырауына, ең алдымен, өздерінің өзгере алмауы себеп болды. Бірақ тікелей дағдарыс көпіршіктей ісінген қаржы индустриясының күйреуінен туындады. Онда бонустар арқылы ми функциясының өзгеруі шектен тыс индивидуализм мәдениетін қалыптастырды, нәтижесінде кейбір жоғары лауазымды банк басшылары қысқа мерзімді жеке қаржылық пайда үшін өз корпорацияларының ұзақ мерзімді өміршеңдігін құрбан етті.

P және S билігі

«Кім жеңеді? » деген сұрақ «Мен» басқа адамдармен қарым-қатынас желісінен тыс өмір сүрмейтінін мойындағанда ғана мағыналы болады. Дегенмен, көбіміз әлі де «Менге» сенеміз және өткен тарауда көргеніміздей, біз сол нәзік «Мен» үшін қауіпсіздік іздеп, билік пен мәртебеге ұмтыламыз. Бірақ кейбіреулеріміз олай істемейді, және Enron-ның жалғыз уақытында дабыл қағушысы (ұйым ішіндегі заңсыздықты жария етуші) ... әйел адам болды. Бұл жерде гендерлік фактор рөл атқара ма?

Мұндай түсіндірмеде бір мәселе бар: әйелдердің билікке деген қажеттілігі орташа есеппен ерлерден төмен емес және әйелдер бәсекелестік пен билікке ерлерге ұқсас деңгейде жауап береді. Бірақ айырмашылықтар бар: ерлер билікке көбірек мән беретін сияқты — олар билік белгілеріне әйелдерге қарағанда көбірек көңіл бөледі және биліксіз адамдарға қарағанда, билігі бар адамдар туралы фактілерді көбірек есте сақтайды, ал әйелдерде мұндай селективті жады байқалмайды. Сонымен қатар, ерлер бөлмедегі билік қатынастарын әйелдерге қарағанда тезірек сезеді.

Дегенмен, әйелдердің билікке деген ынтасы орташа есеппен ерлермен бірдей, сондықтан гендерлік фактордың жеңімпаз болуға қатысы жоқ шығар. Мүмкін, Шеррон Уоткинстің жынысы оның әшкерелеу әрекетіне ешқандай әсер етпеген болар? Биліктегі гендерлік рөлді түсіну үшін екі президенттікке үміткердің сөздерін қарастырайық.

2000 жылдың 3 тамызында Джордж У. Буш Филадельфияның ылғалды аптабынан First Union Center-ге сол жылғы сайлауда Республикалық партия атынан үміткер ретінде қатысу туралы ұсынысты қабылдау үшін шықты. Сегіз жылдан кейін, 2008 жылдың 28 тамызында Барак Обама Колорадо штатының Денвер қаласындағы Invesco Field стадионының таза тау ауасына 84 000 адамның қошеметімен Демократиялық партия атынан үміткерлікті қабылдау үшін шықты.

Бұл екі сөйлеген сөзді 2010 жылы Ратгерс университетінің студенті Фатос Кусари өзінің PhD докторлық диссертациясы аясында талдаған еді. Ол АҚШ президенттерінің мотивтеріне қызығушылық танытып, 3-тарауда Тони Блэр мен Билл Клинтонның психологиялық портретін талдау үшін қолданылған әдістерді пайдаланды. Бұл әдістерді Гарвардтың ұлы психологы Дэвид МакКлелланд пен оның әріптесі Дэвид Уинтер жасап шығарған. Олар адамның сөйлеу мәнерін талдау арқылы психологиялық мотивтерді «қашықтықтан» сенімді бағалауға болатынын көрсетті.

Әрине, Обама мен Буш бұл сөздерді өздері жазбаған болар еді, бірақ олардың үлесі зор болды және президенттік лауазымға отырғаннан кейінгі кезге қарағанда, мұнда олардың жеке тұлғалық қасиеттерінің көрінуіне көбірек мүмкіндік болды.

Кусари осы және басқа да АҚШ президенттерінің үміткерлікті қабылдау кезіндегі сөздерін мұқият зерделеп, тілдік кодтау арқылы үш іргелі мотивтің — қарым-қатынасқа ұмтылу, жетістікке жету және билікке құштарлықтың деңгейін анықтады. Екі үміткердің қарым-қатынасқа ұмтылу («басқалармен тіл табысу қалауы») мотиві таңқаларлықтай ұқсас болды: Обама 59 ұпай жинаса, Буш сәл көбірек — 63 ұпай жинады. Жетістікке жету тұрғысынан да олар шамалас болды — Буш 52, Обама 55 ұпай. Бірақ оларды ерекшелендірген үшінші мотив — билікке деген қажеттілік болды: Джордж У. Буштың билікке деген жалпы қажеттілігі жоғары — 63 ұпай, ал Обаманыкі төменірек, бірақ бәрібір айтарлықтай жоғары — 53 ұпай болды. (Салыстырмалы түрде Джон Маккейнде бұл көрсеткіш бар болғаны 47, ал Джимми Картерде 41 болған).

Тарихи тұрғыдан алғанда, АҚШ президентінің билікке деген психологиялық қажеттілігі неғұрлым жоғары болса, сол президенттің елді соғысқа бастап бару ықтималдығы соғұрлым жоғары болады, деп көрсетті Уэслиан университетінің профессоры Дэвид Уинтер. Сонымен қатар, тарихшылар тарапынан олардың «ұлы» президент ретінде бағалану ықтималдығы да соғұрлым жоғары. Бірақ Буш пен Обама арасындағы бұл жеке мотивтердегі айырмашылық қызықты болғанымен, Шеррон Уоткинс пен Enron мәселесіне қарағанда, Кусари бағалаған тұлғаның төртінші маңызды элементі өзектірек болып шықты.

Төмендегі Киелі кітаптың Он өсиетін оқып шығыңыз және бұл сөздер туралы ойыңызға не келетінін бағамдаңыз. Бірінші: «Менен басқа құдайларың болмасын». Екінші: «Өзіңе ешқандай бейне жасама — көктегі, жердегі немесе су астындағы нәрселердің ешқайсысына ұқсатпа». Үшінші: «Құдай Иеңнің есімін босқа атама». Төртінші: «Сенбі күнін есте сақтап, оны қасиетті тұт». Бесінші: «Әкең мен шешеңді сыйла». Алтыншы: «Кісі өлтірме». Жетінші: «Зина жасама». Сегізінші: «Ұрлық қылма». Тоғызыншы: «Жалған куәлік берме». Оныншы: «Көршіңнің үйіне, әйеліне, құлына, күңіне, өгізіне, есегіне және көршіңе тиесілі ешбір нәрсеге көз тікпе».

Осыны оқып отырғанда ойыңызға бірдеңе келді ме? Тізімге қайта қарап шығыңыз және «жоқ» немесе «емес» деген сөздердің қаншалықты жиі кездесетінін байқаңыз. «Кітап діндері» — христиандық, иудаизм және ислам — мінез-құлыққа қойылатын шектеулерге, не істеуге болатыны және не істеуге болмайтыны туралы моральдық кодекстерге негізделген қасиетті мәтіндерге сүйенеді. Олар сондай-ақ жеке тұлғалардың діни заңның жоғары беделіне бағынуына баса назар аударады. Сонымен қатар, қасиетті заңдарды сақтаудағы жеке тұлғаның жауапкершілігіне баса назар аударылады — бұл адамның жеке құмарлықтарын ортақ игілік үшін тежеуі керек деген берік түсінікке негізделген.

Басқаша айтқанда, тежеудің (ішкі импульстерді бақылау және «жоқ» деп айта білу) ғасырлар бойы миллиондаған адамның санасына сіңіп келген өте күшті мәдени және тарихи дәстүрі бар. Дэвид МакКлелланд бұл бақылауды жасай отырып, жауапкершілік сезімі мен ортақ игілік үшін жеке құмарлықтарды басу қасиеті билікке деген қажеттілігі жоғары кейбір адамдардың тілінде де көрініс табатынын байқады. Және бұл өте қарапайым түрде байқалды — басқа адамдарға билік жүргізуге және әсер етуге құштар жандардың сөзі мен ойында «жоқ», «емес» сияқты терістеу сөздерінің қаншалықты жиі кездесетіндігімен өлшенді.

МакКлелланд билікке деген қажеттіліктің екі түрін сипаттады: p-power (жеке мақсаттарға бағытталған жеке билік) және s-power (институт, топ немесе қоғам мақсаттарына бағытталған әлеуметтік билік). Ол p-билік басым тұлғалар қысқа әңгімелер жазғанда, өмірді «нөлдік қосындылы ойын» (бір тараптың ұтысы екінші тараптың ұтылысына негізделген жағдай) ретінде, яғни «мен жеңемін немесе сен ұтыласың» түрінде бейнелеуге бейім екенін байқады. Олардың ықпал ету қажеттілігі бәсекелестікті жеңуге және қарсыласын басып озуға бағытталған агрессивті ұмтылыспен қанағаттандырылады. Ал s-билігі басым адамдар жай ғана жеңістен ләззат алу емес, кеңірек игілік үшін өзгерістерге жетуге көбірек ұмтылады: атап айтқанда, s-билігі жоғары адам өзінің мінез-құлқын реттейтін қандай да бір моральдық немесе құқықтық стандарттарды сезінуге бейім және сонымен бірге жауапкершілік пен басқаларға деген қамқорлықты сезінеді. Олардың билікке деген қажеттілігінің негізінде салдарлар туралы алаңдаушылық және өз мінезін, өзін-өзі бақылауын және парасаттылығын сыни тұрғыдан бағалайтын өзін-өзі соттау деңгейі жатыр.

Ратгерс университетінің PhD студенті Фатос Кусари МакКлелландтың талдауын Джордж У. Буш пен Барак Обаманың сөздеріне қолданып, МакКлелланд «белсенділікті тежеу» (activity inhibition – іс-әрекетті бақылау және моральдық шектеулерді сақтау) деп атаған индексті шығарды. Кусари Буш пен Обаманың екеуі де билікке мұқтаж адамдар екенін анықтағанымен, олардың ішкі тежелу және жауапкершілік сезімі бойынша көрсеткіштері күрт алшақтады. Обама тежелу өлшемі бойынша жоғары 65 ұпай жинаса, Буш бар болғаны 40 ұпай жинады. Обаманың билікке деген жоғары қажеттілігі s-билік түріне көбірек жатса, Буштың қажеттілігі p-билікке көбірек бейім болды.

Қызықты жайт: Дэвид МакКлелланд ішімдікке салынған адамдардың билікке деген қажеттілігі жоғары болатынын анықтаған. Бұл есірткі, билік, ақша және жыныстық қатынастың негізінде жатқан дофаминге (мидағы рахат пен марапат сезіміне жауап беретін химиялық зат) деген құштарлықты ескерсек, таңқаларлық емес. Бірақ ол сонымен қатар жоғары s-билік индексі билікке құштар адамдардың ішімдікке салынуына жол бермейтінін де байқаған. Джордж У. Буштың президент болғанға дейін алкогольмен проблемалары болғаны жақсы құжатталған, ал Барак Обаманың жағдайында мұндай жағдай байқалмаған.

Бірақ s-билік мотиві тек Демократиялық партияға, ал p-билік тек Республикашылдарға тән деп ойлап қалмау үшін, Кусаридің деректеріне үңілсек, олай емес екенін көреміз. Мысалы, республикашыл үміткер Джон Маккейн белсенділікті тежеудің s-билікке қатысты өлшемі бойынша Барак Обамадан жоғары ұпай жинаған, ал демократ президент Джимми Картер Джордж У. Бушпен бірдей ұпай алған.

1962 жылдың қазан айындағы сол бір күні мектепке бара жатқанымды ойласам, әлі күнге дейін зәрем ұшады: ол кезде дүниенің соңы келетіндей көрінген еді. Кубадағы баллистикалық зымырандардың U2 ұшағымен түсірілген ақ-қара түсті барлау суреттері және АҚШ әскери кемелерінің Кеңес жүк кемелерімен бетпе-бет келген теледидарлық кадрлары әлі күнге дейін көз алдымда. АҚШ бомбалаушы ұшақтарында ядролық қару әуеде дайын тұрғанда, саналы әлем қорқыныштан сіресіп қалған еді. Соңында Төраға Хрущев кері шегініп, Джон Ф. Кеннедидің болаттай берік, бірақ бәрібір сақ стратегиясы өзін ақтады.

Нью-Йорк университетінің Джон Магиі мен оның әріптестері осы дағдарысты АҚШ-тың Шығыс жағалауындағы университеттің студенттері мен қызметкерлерімен бірге қайта жаңғыртты. Сол қорқынышты қазан айынан кейін елу жыл өткен соң, бұл зерттеуге қатысушылардың көпшілігінде ол туралы жеке естелік болған жоқ. Оларға оқиғалардың барысы туралы ақпараттық қағаздар берілді, содан кейін Президент Кеннедиге ұсынылуы мүмкін саяси нұсқалардың тізімі көрсетілді.

Маги қатысушыларға келесі нұсқаларды ұсынды: «а) Хрущевті елемеу, зымыран базаларын бомбалау және барлық шабуыл қаруларын жою және Кастро режимін құлату үшін АҚШ-тың толық ауқымды басып кіруін бастау. 2. Хрущевті елемеу және зымыран базаларын бомбалау. 3. Хрущевті елемеу және АҚШ-тың блокадасын мұнайды қосқанда күшейту. 4. Хрущевті елемеу, АҚШ блокадасын сол күйінде қалдыру және күту. 5. АҚШ блокадасын сол күйінде қалдыру, бірақ Хрущевпен оның ұсыныстары негізінде келіссөздер жүргізуді ұсыну. 6. Блокаданы тоқтату және Хрущевпен оның ұсыныстары негізінде келіссөздер жүргізуді ұсыну. 7. Хрущевтің ұсыныстарын сол күйінде қабылдау және блокаданы тоқтату».

Содан кейін қатысушылар бұл нұсқаларды Президент Кеннедиге қандай кеңес беретіндері бойынша реттеді. Маги мен оның әріптесі Кэрри Лангнер таңдалған саяси жауапты қаншалықты мұқият ойластыру керектігі туралы төрт сұрақ қойды: «Қосымша дәлелдер жиналғанша жауап беру туралы шешімді кейінге қалдыру қаншалықты орынды? » (1 = мүлдем емес; 9 = өте қажет), «Президентке шешімді қаншалықты тез қабылдауға кеңес берер едіңіз? » (1 = мүлдем тез емес; 9 = өте тез), «Дәл қазір жауап беру мүмкіндігін пайдалану қаншалықты орынды? » (1 = мүлдем емес; 9 = өте қажет) және «Жауап беру туралы шешім қаншалықты тездетілуі керек? » (1 = мүлдем емес; 9 = өте қатты).

Маги содан кейін қатысушыларды олардың p және s билік деңгейлері бойынша бағалады. Олар p-билік деңгейі неғұрлым жоғары болса, президентке жауапты шиеленістіруді (эскалацияны) кеңес беру ықтималдығы соғұрлым жоғары болатынын анықтады. Оның үстіне, p-билік деңгейі жоғары болған сайын, олар белгілі бір шешімді қабылдамас бұрын президентке ойлануға соғұрлым аз кеңес беретін болған. Басқаша айтқанда, p-билігі жоғары президент әлемді ядролық Армагеддонға (дүниежүзілік ақырзаман соғысы) итермелеуі мүмкін еді. 2008 жылғы қаржылық Армагеддон да Президент Кеннеди мен оның кеңесшілеріне қарағанда, p-билік деңгейі орташа есеппен жоғары адамдар тобының әсерінен болуы мүмкін деген болжам қисынды көрінеді.

Он өсиеттен адам миының күрделі жұмысына дейінгі жол ұзақ болып көрінуі мүмкін, бірақ олар біз ойлағаннан да жақын.

Елестетіп көріңізші: сіз психологиялық экспериментке ерікті ретінде қатысасыз, онда сізді бейтаныс адаммен жұптайды және сан торшасындағы сандарды қаншалықты тез қоса алатыныңыз бойынша оны жеңу керек екеніңізді айтады. Кім бірінші бітірсе, «Дайын! » деп айтуы керек, ал екінші адам дереу тоқтауы тиіс. Егер мұны дұрыс елестетсеңіз, бәсекелестік алдында бұлшықеттеріңіздің ширыққанын және жанарыңыздың өткірленгенін сезінесіз, ал тестостерон (ерлердің агрессия мен бәсекелестікке жауап беретін негізгі гормоны) деңгейіңіз көтеріледі.

Жарыс басталды. Егер сіз бәсекеге қабілетті адам болсаңыз, барыңызды саласыз — өйткені сіз сондайсыз. Ісіңіз алға басып келе жатқанда, кенеттен серіктесіңіз жеңіспен «Дайын! » деп айқайлап, қарындашын үстелге тастағанда жүрегіңіз дір ете қалады. Өкінішті-ақ!

Бірақ сіз білмейтін бір нәрсе — бұл жарыс алдын ала ұйымдастырылған. Сіз бен серіктесіңізге кездейсоқ түрде біреуіне оңай, екіншісіне қиын сан торшасы берілген, сондықтан сіз қанша тырыссаңыз да, ол жеңуі керек еді. Барлық басқа жұптар үшін де солай болды. Әділетсіз, әрине, бірақ мұның мәні неде?

Мән мынада: Мичиган университетінен Оливер Шультхайсс жарыс алдында еріктілердің p және s билік деңгейлерін өлшеген болатын. Қатысушының тек p немесе тек s түріндегі адам болуы міндетті емес — көбімізде мотивтердің екі түрі де бар. Сізде p-билік неғұрлым көп болса, ықпал етуге деген құштарлығыңызды агрессивті жолдармен қанағаттандыруға бейім боласыз, ал s-билік неғұрлым көп болса, ықпал етуге деген үлкен қажеттілігіңізді альтруистік жолдармен қанағаттандырасыз. Мысалы, мұғалімдер мен медбикелерде билікке деген қажеттілік жоғары, бірақ олар p-билікке қарағанда s-түрі бойынша әлдеқайда жоғары болады, ал саясаткерлер мен полицейлер p-билік бойынша жоғары болуға бейім.

Бірақ егер бұл сәл бұлыңғыр психологиялық сипаттамалар бас директорлардың әрекетін, Enron алаяқтығын және Уолл-стриттегі ессіздікті түсіну үшін шынымен маңызды болса, онда s және p билігінің айырмашылығының неғұрлым айқын көрінісі болуы керек емес пе? — мысалы, Шеррон Уоткинстің бухгалтерлік есептегі заңсыздықтарды анықтаған кездегі іс-әрекеттері сияқты.

Оливер Шультхайсс дәл осыны тапты: сан торшасы жарысынан кейін — p-билік деңгейі ең жоғары ерлерде жарыстың өзіне қатыспас бұрын, оны жай ғана елестеткеннің өзінде тестостерон деңгейі ең көп көтерілген және іс жүзінде «жеңгеннен» кейін де деңгейі жоғары болып қалған. Таңқаларлық емес, бұл бәсекеге қабілетті p-билігі жоғары ерлер өздеріне ұнамайтын істі жасағаннан кейін, яғни жеңілгеннен кейін тестостеронның жоғары деңгейін сақтай алмады.

Бірақ ғалымдар s-билік мотиві бар және жоқ ерлерді салыстырған кезде жағдай шынымен қызықты бола бастады: олардың барлығында p-билікке ұмтылыстың әртүрлі дәрежесі болды, бірақ кейбіреулерінде s-билік мотиві де болды. S-билігі жоқ ерлерде жарыстың өзіне қатыспас бұрын оны жай ғана елестету s-билік мотиві бар ерлерге қарағанда тестостерон деңгейін екі есе жоғарылатқан: басқаша айтқанда, үстемдік туралы қиялдар тек p-билігі бар ерлерді ғана еліктірді.

Ал олар жеңген кезде, тек p-билігі бар ерлердің тестостероны ағып тұрды. Бірақ олар ұтылғанда, ол төмендеді. Ал p және s билігі бар ерлердің жағдайы мүлдем басқаша болды. Олардың жеңіс туралы қиялдағанда «шырындары» азырақ бөлініп қана қоймай, сонымен қатар олардың p-билік деңгейі мен үстемдік туралы қиялға жауап ретінде бөлінген тестостерон мөлшері арасында ешқандай байланыс болмады.

Жарыстан кейін жағдай одан да қызықты болды. Екі билік түрі де бар ерлерде p-билік неғұрлым көп болса, жеңістен кейін олардың тестостероны соғұрлым аз көтерілген. Басқаша айтқанда, бұл ерлердің санасында s-билік мотивінің сәл де болса болуы барлық ерлерде болатын үстемдік пен тестостерон арасындағы байланысты азайтты. P және s билігі бар ерлер әлі де жеке және әлеуметтік ықпал етуге қатты ұмтылды, бірақ тек жеке билікке ұмтылатын ерлермен салыстырғанда, олар бейтаныс адаммен болған өте болмашы және мағынасыз жарыста жеңіске жеткені үшін «елжіреп» кетпеді.

Қорытындылай келе: S-билік p-билікті тізгіндейді.

Бірақ бұл Шеррон Уоткинстің жынысы оған Enron-ның жоғары лауазымды тұлғаларының ақылға сыйымсыз <span data-term="true"> топтық ойлауынан </span> (groupthink – топ ішіндегі сыни ойлаудың жоғалуы) құтылуға көмектесті ме деген сұраққа жауап беруге көмектесе ме?

Колорадо университетінің Леонард Чусмир мен Барбара Паркердің зерттеулері көмектеседі деп болжайды. Ерлер мен әйелдердегі p-билікті салыстыра отырып, олар әйелдердің басқа адамдарға агрессивті, жеке ықпал етуге ерлермен бірдей дәрежеде ынталы екенін анықтады. Бірақ s-билікке — альтруистік себептермен ықпал ету қажеттілігіне келгенде — әйелдер ерлерге қарағанда айтарлықтай жоғары болды. Басқаша айтқанда, әйелдер басқаларды тек өздері үшін емес, қоғамның немесе ұйымның кеңірек игілігі үшін бақылауға ерлерге қарағанда көбірек ынталы болды.

S-билік тек p-билікті тізгіндеп қана қоймайды — ол сонымен қатар p-биліктің тестостеронмен және онымен бірге жүретін бәсекелестік агрессиямен физиологиялық байланысын ыдыратады. S-билік шексіз p-биліктің күшті, бірақ кейде жойқын әсерлеріне салқындатқыш сияқты әсер етеді және әйелдердің санасында бұл «салқындатқыш» көбірек. Оның үстіне, s-биліктің тестостеронға ыдыратушы әсері, бәлкім, билікке тәуелділікке әкелетін дофаминнің ең қауіпті ағындарын азайтады: бұл әлемдегі барлық танымал және қандықол диктаторлардың ер адамдар болуының бір себебі болуы мүмкін.

Бірақ бұл тек гендерлік мәселе емес. Көптеген әйелдерде s-билікпен тежелмеген жоғары p-билік бар, және керісінше, көптеген ерлерде s-билік деңгейі жоғары. Екеуі де бәсекелестікке тап болғанда тестостеронның жоғарылауын көрсетеді және екеуінің де басқа адамдарға ықпал ету қалауы орташа есеппен бірдей.

Осылайша, Enron-ның күйреуін былай түсіндіруге болады: акциялар бағасының өсуі түріндегі қайталанған нарықтық «жетістіктерден» тестостерон деңгейі көтерілген p-билігі бар адамдар тобы (негізінен ерлер) — шектен тыс «миллионерлер фабрикасы» индивидуализмі мәдениетін құрып, сонда өмір сүрді. Ақшаға негізделген индивидуализм, тестостероннан туындаған дофаминмен бұрмаланған бағалау және жеңімпаз әсерінің биологиялық салдарынан туындаған қауіп-қатерді сезінудің төмендеуі олардың назарының тар мақсаттарға — энергиямен қамтамасыз етудің нақты ісін мүлдем ескермей, тек акциялар бағасына аударылуына әкелді. Олардың моральдық пайымдауы солғындады...

билік оларды басқаларға қарағанда өздеріне қатысты мінез-құлықтың басқа стандарттарын қолдануға бейім етті. Олардың психологиясында s-power (әлеуметтенген билік — басқалардың игілігі үшін қолданылатын күш) «салқындатқышының» болмауы миының шикі тестостеронның әлдеқайда жоғары деңгейіне, демек, мидың марапаттау бөліктері арқылы өтетін дофаминнің (рахат пен мотивация гормоны) қайталанған толқындарына ұшырағанын білдіреді.

Ұшатын бас директорлардың жұмбағы

Бұл жұмбақты осы факторлардың жиынтығымен түсіндіруге болады. Жеке мүдде орасан зор өнімділік бонустары мен оқшаулау артықшылықтарынан туындаса, айтарлықтай биліктің неврологиялық әсерлері олардың мәселеге басқа адамдардың көзімен, атап айтқанда, сол күні Вашингтонда болған халықтың тұрғысынан қарау қабілетін төмендеткен болуы мүмкін.

Олардың миының жігерлі, марапат іздеуші бөліктері биліктен туындаған мақсатқа бағытталудан жанданып, ал сақ, қырағы, қауіптен қашуға жауапты аймақтары сәйкесінше белсенділігін төмендеткен болуы мүмкін. Олар өздерін сергек және ақыл-ой жағынан мықты сезінгенімен, билік олардың миының кейбір бөліктерін ғана өткірлеп, басқаларын мұқалтқан: сондықтан олардың пайымы бұрмаланғаны сонша, 2008 жылғы 18 қарашадағы көлік қатынасына қатысты қоғамның ашуына таң қалды.

Enron-дағыдай, бұл компанияларда да жоғары лауазымды әйел басшылар өте аз болды; егер әйелдер көбірек болғанда, олардың s-power мотивациясының орташадан жоғары деңгейі олардың миының тестостерон мен оның туындысы — дофаминнің әсеріне азырақ ұшырауын қамтамасыз етер еді. Директорлар кеңесінде әйелдер көбірек болса, Enron күйрер ме еді, кім білсін, бірақ компанияда жынысына қарамастан s-power деңгейі жоғары адамдар көбірек болса, Enron «көпіршігі» пайда болмас еді деуге толық негіз бар.

Бірақ бұл бізге көмектесе ме? Скиллингтің, Лейдің және Фастоудың миына биліктің әсері — ортақ игілік ашкөздік толқынымен шайылып кеткен жеке мүдделі казинода миы билік пен ақшадан зардап шеккен, билікке құштар адамдар — сегіз жылдан кейін басқа компанияларда да қайталанып, әлемдік қаржы жүйесінің құлдырауына ықпал етті.

2011 жылдың басындағы Ливия көтерілісі кезінде ел басшысы марқұм Муаммар Каддафи мен оның ұлы Сейф теледидардан көрініп, озбыр диктатураға қарсы көшеге шығуға батылы барған «террористерді» жою туралы ашықтан-ашық сес көрсетті. Әкесі де, ұлы да есеңгіреген және сөздері түсініксіз болып көрінді, бірақ бұл оғаш, қарашығы ұлғайған сандырақты тудыруы мүмкін фармацевтикалық агент олардың өз денелерінде өндірілген: тестостеронның орасан зор толқындары олардың миының вентральды стриатумында (мидың марапаттау орталығы) дофамин толқындарын тудырып, Джеффри Скиллинг көрсеткен соқыр және қияли күйдің шектен шыққан нұсқасын тудырды. Олар өздерін жеңімпазбыз деп санады.

Соңғы тарауда мен назарды жеңімпаздың санасына және жеңістің шын мәнінде нені білдіретініне аударамын.

6 Жеңімпаз Сана

Біз бес жұмбақты шештік және осы жолда биліктің бізді жақсы немесе жаман жағынан қалай қалыптастыратынын анықтадық. Бұл тараудағы біздің міндетіміз — мұның бәрі бізге жеңімпазды не тудыратынын түсінуге қалай көмектесетінін білу. Бірақ алдымен «жеңімпаз» болудың шын мәнінде нені білдіретінін қарастыруымыз керек.

Біз ауылдағы коттеджде сытырлап жанған оттың жанында отырдық, бір топ қонақтар мен үй иелері қысқы серуеннен кейін демалып жатыр едік. Жаңа таныстар арасындағы әңгімеге берілдік, бірақ бір сағат ішінде екі қонақтың арасындағы қарым-қатынасты байқап, әңгіме саябырсығандай болды. Бәріміз жоқ сияқты едік, өйткені әйелдердің бірі бөлмеде мұңды көрінетін, көзін төмен түсіріп, тағы бір виски ішіп отырған еркекпен жалғыз қалғандай әрекет етті.

Егер бұл жұмыс орны болса, оның қорлауы, қысым көрсетуі, психологиялық қатыгездігі үшін ешқандай мүмкіндігі болмас еді — кез келген судья немесе трибунал оны жауапқа тартар еді. Бұл бейтаныс адамдардың көзінше аяусыз жария түрде қорлау, адамның жеке және кәсіби қасиеттерін, сырт келбетін, әлеуметтік және интеллектуалдық жеткіліксіздігін жүйелі түрде талқандау болды — иә, тіпті отыз жыл өтсе де, сол сәтті еске алғанда қатты ыңғайсызданамын — жыныстық қабілетсіздікке де ишаралар болды.

Ал бұл адам оның күйеуі еді. «Крис» (оның шын аты емес) мұны таяқ жеген иттей қабылдады. Ол төзген сайын, әйел соғұрлым жандана түскендей көрінді: көздері жарқырап, дауысы көтеріліп, қатыгездігі тереңдей түсті. Одан жеңіс салтанаты мен одан да жаман нәрсе — менсінбеушілік есіп тұрды.

Қандай шайқас жүргізіп жатса да, «Карен» (оның шын аты емес) бұл сайыстың жеңімпазы екені анық еді: оның жарқыраған жанары мен бүкіл болмысы жеңімпаздың кейпін танытты, ол бізге кейде осы бейшара жеңіліс тапқан адамның эмоционалдық өміріне «өлім» немесе «өмір» үкімін беретін императорлар сияқты қарап қоятын.

Джон Готтман — қарым-қатынас және неке бұзылуы бойынша әлемдік сарапшы. Оның зерттеулері көрсеткендей, жұбайлардың бірінің сөзінде немесе мінез-құлқында менсінбеушіліктің болуы — қарым-қатынастың тағдыры шешілгенінің белгісі. Бірақ бұл менсінбеушілік қайдан шығады — оның қатерлі энергиясын не қоректендіреді? Менің үйіме соғылған телефон қоңырауы туралы оқиға бұл сұраққа жауап беруге көмектеседі.

Тұтқаның арғы жағындағы дауыс бір ғана зиянсыз сұрақтан тұратын денсаулық сауалнамасын жүргізіп жатқандарын айтты: «Сіздің үйіңізде демікпемен (астма) ауыратын адам бар ма? » — Иә, — дедім мен. — Жақсы, біз сізге демікпе туралы қысқаша бейнеролик көру мүмкіндігін ұсынғымыз келеді. Егер келіссеңіз, біз сізге және отбасыңызға тегін демалыс ұшуларын ұсына аламыз. — Біз тек видео көруіміз керек пе? Ол қанша уақытқа созылады? — Бар болғаны жарты сағат. Біз маманды қашан жібере аламыз?

Адам есік алдына келгенде шуақты жазғы таң еді. Бар болғаны жарты сағат, содан кейін біз балаларды Кембридждің жылытылмайтын болса да тамаша ашық бассейніне шомылуға апара алатын едік. — Маған көліктен бірнеше затты алып шығу керек, — деді ол. Оның қонақ бөлмемізге кейбір жабдықтарды көтеріп келе жатқанын бақыладық. «Шамасы, өте жетілдірілген бейнепроекциялық қондырғы шығар» деп ойладым ішімнен. Ол үй шаңында өмір сүретін және аллергиялық демікпенің негізгі көзі болып табылатын жиіркенішті кенелердің түрлі-түсті фотосуреттері бар үлкен қалтаны шығарды. — Ал видео ше? — деп сұрадым мен. — О, ол ескі видео — менің көрсететінім әлдеқайда маңыздырақ — бірақ қаласаңыз, оны сіз үшін көліктен алып келе аламын ба? — Бұл қанша уақытқа созылады? Сіз жарты сағат болады дедіңіз. — Мұны көрсетуге көп уақыт кетпейді.

Бірнеше минут ішінде ол біздің крем түсті кілемімізге бір үйме құмды төгіп тастады, әрине, біздің ашуымыз келді. Бірнеше сәттен кейін демікпені жеңетін супер-қуатты шаңсорғыш құрылғы демонстарциялық кірді сорып алды және біз байқамай қалдық, ол біздің жатын бөлмемізде демікпе технологиясының тағы бір бөлігін құрастырып жатыр еді.

— Сіз жарты сағат дедіңіз — қазір бір сағаттан асты, — деп ескерттім мен. Ол жауап берместен қандай да бір үлкен құрылғыны шеберлікпен жинап жатты. — Өтінемін, қазір кетіңіз. — Көп уақыт алмайды... — Кетіңіз, өтінемін, біз бұдан артық көргіміз келмейді және оны сатып алғымыз келмейді. — Бірақ... — Біз сыртқа шығамыз. Кетіңіз.

Ол қабағын түйіп, ренжіп, жабдықтары мен жылтыр кітаптарын төменге көтеріп, көлігіне салды. Мен оның кеңсесіне телефон соғып, көрсетілімнің тек жартысын ғана орындай алғанын айтып жатқанын естідім.

Сатушы адамдарға әсер етудің қалыптасқан технологияларын қолдана отырып, біздің жауаптарымызды шебер басқарды. Бәрі «иә» дегеннен басталды. Кездейсоқ қоңырау шалушыға «иә» деп жауап берген сәтте, олар сізді ілмекке іліктіреді. Бұл жағдайда «иә» деген жауап «Сіздің үйіңізде демікпемен ауыратын адам бар ма? » деген сұраққа берілді, бірақ ол кез келген сұрақ болуы мүмкін еді. Сол «иә» немесе қоңырау шалушыға кез келген оң жауап — кейінірек «жоқ» деп айтуды автоматты түрде қиындатады. Бұл — сатушылар өте шебер қолданатын «табалдырыққа аяқ іліктіру» (mental foot in the door) әдісі.

Кәдімгі кеңсе сценарийін алайық. Сіз әріптесіңіздің үстеліне, бәлкім, жарығы көбірек және көрінісі жақсырақ үстелге қызығасыз делік. Ол аптаның жартысын кеңседен тыс өткізеді, ал сіз апта бойы сондасыз, сондықтан орын ауыстырудың белгілі бір қисыны бар. Бірақ бұл оның үстелі, сіз оның сізді онша ұнатпайтынын білесіз және оның бұл әлсіз қисынға көнуіне ешқанбай қысым жоқ. Оны үстелін ауыстыруға қалай көндіресіз?

Бұл мәселенің шешімі «Бен Франклин эффектісі» деп аталатын құбылыста жатыр. XVIII ғасырдағы американдық негізін қалаушы әке, полимат және саясаткер Франклиннің Пенсильвания заң шығарушы органындағы бақталасымен қиындықтары болды. Бұл бақталастың қастығы ұлы адамға қиындықтар туғызды, сондықтан оны қалай өз жағына шығаруға болады? Үш ғасырдан кейінгі сату техникасы мен когнитивті ғылымды болжағандай, ақылды Франклин күтпеген нәрсе жасады — ол өз бақталасынан кішігірім жақсылық жасауын өтінді.

Франклин ол адамның кітапханасында сирек кездесетін кітап бар екенін біліп, оны бірнеше күнге бере тұруын сұрады. Ол оны бір аптадан кейін алғыс хатпен қайтарды. Өзінің автобиографиясында Франклин келесі кездескенде бақталасы онымен бірінші болып сыпайы, тіпті достық ниетпен сөйлескенін ризашылықпен хабарлайды. Ол Франклинге кез келген басқа көмекті ұсынды және біртіндеп олардың қарым-қатынасы өмір бойына созылған достыққа ұласты.

Сонымен, өзенге қарайтын әдемі көрінісі бар сол үстелге оралайық — оны алу үшін не істеу керектігін енді білесіз. Алдымен әріптесіңізден кішкене көмек сұраңыз — мысалы, қарындаш бере тұруын. Кейінірек аппараттан кофе алу үшін бірнеше тиын жетпей жатқанын айтып сұраңыз. Сізге «иә» деп айтуға және сіз үшін бірдеңе жасауға бейімділік қалыптасқаннан кейін, ол үстел ауыстыру қисынына келісуге әлдеқайда бейім болады.

Біз оны байқамауымыз мүмкін, бірақ біздің ойларымызды, сезімдерімізді және мінез-құлқымызды басқа адамдар күн сайын осындай қарапайым әдістерді қолдана отырып бақылап отырады. Роберт Чалдини мұны өзінің классикалық «Ықпал ету және сендіру психологиясы» кітабында сипаттайды. Бірақ бұл ықпал ету мәселесінің біздің мазасыз қонақтарымыз Карен мен Криске қандай қатысы бар?

Сіз ешқашан аршылған картопты қоқыс жәшігіне, ал қабығын кастрюльге лақтыру, құжатты қоса тіркемей-ақ «тіркелді» деп электрондық хат жіберу сияқты аңқаулық жасап көрдіңіз бе? Мұндай күнделікті қателіктер үнемі болып тұрады, өйткені біздің миымыз ояу өміріміздің әр сағатында мыңдаған әртүрлі ықтимал тітіркендіргіштерге жүздеген әртүрлі жауаптарды қадағалап отыруы керек. Бір секунд бұрын хатқа құжатты тіркеп жатырмыз деп жазғанымызбен, келесі секундта миымыз саусақтарымызға тіркемесі жоқ хатты жіберу туралы бұйрық береді — кейде қателігімізді алушыдан хат келгенше байқамаймыз да.

Егер сізге миды нөлден бастап жобалау жұмысы берілсе, көп ұзамай сізге осындай қателіктерді қадағалайтын қандай да бір құрылғы — «қателік күзетшісі» қажет екенін түсінер едіңіз. Егер сіз мұндай механизмді жасамасаңыз, миымыз әртүрлі қиындықтарға тап болар еді; сондықтан біздің миымыздың алдыңғы жартысының ортасында тереңде орналасқан алдыңғы белдеуше қыртысы (Anterior Cingulate Cortex — ACC) деп аталатын құрылым дамыды, оның міндетінің бір бөлігі — біз қателескен кезде нейрондық «қоңырауларды» соғу.

Бірақ мұның сатушылар мен жанжалдасқан жұптарға қандай қатысы бар? Жауап — ACC тек қателіктерді анықтап қана қоймайды. Жалпы алғанда, ол мидың қайшылық детекторы ретінде әрекет етеді, бұл мидағы шығынды қателіктерге әкелуі мүмкін ықтимал қайшылықты импульстерді анықтайды, бұл менің зертханамдағы зерттеулерде де көрсетілді.

Қайшылық дегенді қалай түсінемін? Мына мысалды алайық: сіз жолмен келе жатырсыз және алдағы бағдаршамның ұзақ уақыт бойы жасыл болып тұрғанын көресіз. Миыңызда екі ықтимал қайшылықты іс-қимыл туындайды: не қазіргі жылдамдықпен жүре бересіз, тіпті бағдаршамнан өтіп үлгеру үшін жылдамдықты аздап арттырасыз, не бағдаршамның ауысуын алдын ала болжап, тоқтауға дайындалып, баяулай бастайсыз. Бұл — миыңызда бір мезгілде белсенді болатын екі мүлдем қарама-қарсы импульс және апатты болдырмау үшін оларды тез арада реттеу керек.

Міне, мидың өзімен-өзі күресуінің тағы бір мысалы. Сіз шаршап тұрсыз және кофеханада газет оқып, тыныш жарты сағат өткізуді асыға күтесіз, қолыңызда кофе мен газет, алдыңызда үстелге отыруға бара жатқан ескі әріптесіңізді көресіз. Бағдаршам жағдайындағыдай, миыңыз екі қарама-қарсы және сыйыспайтын әрекетті тез шешуге мәжбүр болады: сізді көргеніне қуанатын ескі әріптеске көңілді «сәлем» айту немесе тыныш сәттен ләззат алу үшін қараңғы бұрышқа тез жасырыну.

Осы екі жағдайда да ACC күшейтілген режимде жұмыс істеп, қайшылықты жауаптар туралы сигнал береді — бұл ми үшін қателікпен тең — және мидың басқа бөліктерінің, әсіресе маңдай бөліктерінің көмегімен қайшылықты тез шешеді. Егер ол шешілмесе, сіз бағдаршамда бірде қатты жылдамдық алып, бірде кілт тоқтап қалу немесе кеш бұрылып, кофені төгіп алып, өзіңіз қашқыңыз келген әріптестің назарын өзіңізге аударту сияқты қауіпті әрекеттерге ұрынуыңыз мүмкін.

Ми — белгілі әлемдегі ең күрделі нысан және ол негізінен санадан тыс, бірақ — үміттенеміз — үйлесімді жұмыс істейтін көптеген әртүрлі бөліктерден тұрады. Бірақ кепілдендірілген үйлесімділік болуы үшін онда оқиғалар тым көп, сондықтан біз көбінесе қарама-қарсы импульстердің жиынтығымыз: «Мен бұл сусынды ішкім келеді, бірақ ішпеуім керек екенін білемін». «Оған қандай жағымсыз адам екенін айтқым-ақ келеді, бірақ бұл маған зиянын тигізуі мүмкін» және т. б. Бірақ бізде осындай көптеген қарама-қарсы импульстер болғанымен, көбіміз көп жағдайда өзімізді дәйекті ұстаймыз және бір-бірімізден осы дәйектілікті талап етеміз — әрқайсымыздың басымызда өмір бойы бізді сабырмен басқаратын ақылды, «эго» деп аталатын ұшқыш бар деген жұбаныш беретін ұғым бар.

Бірақ бізді қоршаған адамдар ұшқыштың өз ісін сабырмен және ұтымды атқаруына мүмкіндік бермейтіндей тым күрделі. Әртүрлі адамдар бізден кейде сыйыспайтын нәрселерді талап етеді — серіктестер, әріптестер, достар, бастықтар — немесе жиі қарама-қарсы талаптар қояды. Қайшылық, басқаша айтқанда, біздің қарым-қатынасымыздың күрделілігінен миымызда сөзсіз пайда болады. Сондықтан бұл қарама-қарсы талаптарды басқарудың қандай да бір жолы болуы керек.

Берклидегі Калифорния университетінен Винсент ван Вейн мен оның әріптестері еріктілердің санасында қайшылық тудырды, олар МРТ сканерінің тар, клаустрофобиялық және өте шулы түтігінде ыңғайсыз және өте іш пыстырарлық қырық бес минуттық тапсырманы орындап жатқан еді. Олар мұны еріктілерге пациент сканерлеуді күтіп тұрғанын және медициналық маңызды сканерлеуден өтуге қатты алаңдап отырғанын айту арқылы жасады. Зерттеушілер сканердегі қатысушыдан мазасыз пациентті сканердің іші өте жағымды екеніне сендіре ала ма деп сұрады. Еріктілер пациентке күту залындағы экраннан көре алатын жағымды баға беру арқылы көмектесуі керек еді және өздерінің шынайы сезімдеріне қарамастан, оны жақсы жағынан көрсетуі тиіс болды. Басқаша айтқанда, қатысушылардан пациентке көмектесу мақсатында өздерінің шынайы сезімдері туралы өтірік айту сұралды. Әрине, ешқандай...

Еріктілер пациентке көмектесу мақсатында өз сезімдерін жасырып, зерттеушілерге сканерлеу тәжірибесі туралы шынайы теріс пікірлерін айта тұра, өздерін жақсы сезініп тұрғандай кейіп танытты. Басқаша айтқанда, еріктілерден өздерінің шынайы сезімдеріне қарама-қайшы келетін сенімді мәлімдеу сұралды.

Мұндай жағдайға бәріміз де мезгіл-мезгіл тап болып тұрамыз — өзгелердің мүддесі үшін өз сезімдерімізді жасырып, басқа адамдардың талаптарына бейімделуге мәжбүр боламыз. Бұл зерттеу мида қарама-қайшы импульстердің бір мезгілде қалай пайда болатынына нақты мысал береді: бір жағынан сканерлеу туралы жағымсыз сезімде болу, екінші жағынан ол туралы оң пікір білдіру. Бұған дейінгі өмірлік мысалдардағы — ұзақ уақыт бойы жасыл болып тұрған бағдаршамға жақындау немесе дәмханадағы әріптесінен қашу сияқты жағдайларда да мида осындай қақтығыстарды теңгерімдеу процестері жүріп жатады.

Ван Вен мен оның әріптестері мидың dACC (дорсальды алдыңғы белдеулі қыртыс — мидың қақтығыстарды анықтап, шешуге жауапты бөлігі) деп аталатын бөлігі осы қайшылықты шешуге қатысатынын анықтады. Мидың бұл бөлігі ұрыны анықтаған дабыл сияқты бірден іске қосылды. Барлығы түсінікті сияқты. Дегенмен, Беркли зерттеушілері тағы бір таңқаларлық нәрсені байқады. Бірақ ол туралы айтпас бұрын және Карен мен Крис туралы әңгімеге оралмас бұрын, бір әйгілі адам ұрлау оқиғасын еске түсірейік.

Қарулы мұрагер

1970-жылдардың иконикалық бейнесінде Сан-Францискодағы баспа ісінің мұрагері Патти Херст банк тонау кезінде ауыр калибрлі қару ұстап тұрғанда [IMG](CCTV_image_link) бейнебақылау камерасына түсіп қалған. Бұл сурет ол өз үйінен ұрлап әкетілгеннен кейін бірнеше ай өткен соң түсірілген. Ол апталар бойы қараңғы тар бөлмеде қамауда болып, «Симбиондық азаттық армиясы» деп аталатын саяси қылмыскерлер тобы тарапынан бірнеше рет зорланып, өлім жазасымен қорқытылған болатын. Қалайша Херст — немесе өзін жаңаша атаған Таня — өзін зорлағандар үшін банк тонауға барды? Ол қаруды оларға қарсы оңай қолдана алар еді ғой?

Ол ақыры қолға түсіп, қарулы тонау үшін айыпталғанда, сот оның «миын жуу» туралы қорғауын қабылдамай, оны жеті жылға түрмеге жапты. Ол ұсталғанға дейінгі жазбаларда өз еркімен әрекет етіп жатқанын айтқан болатын, ал судья мен алқабилер оның сөзіне сенді. Президент Джимми Картер жаза мерзімін қысқартты, ал Президент Билл Клинтон оған ақыры кешірім берді. Херст/Таня — Стокгольм синдромының (кепілге алынған адамның өзін ұрлаушыға эмоционалды түрде бауыр басуы) классикалық жағдайы еді. Қырық жылдан кейін Сан-Франциско шығанағының арғы бетіндегі Берклиде Ван Вен мен оның командасы Патти Херсттің — немесе Таняның — миында не болғанын анықтауға көмектесті.

Адамдар өздерінің берік ұстанымдарына қарсы шыққанда не болады? Ван Венді осы сұрақ мазалады. Еріктілер жалықтырғыш әрі ыңғайсыз МРТ (магнитті-резонанстық томография) сканеріндегі тәжірибені «жағымды» деп айтқанда, ми бұл қақтығысты қалай басқарды? Мұнда мен 5-тарауда талқылаған когнитивті диссонанс (ішкі нанымдар мен іс-әрекеттер арасындағы қайшылықтан туатын психологиялық жайсыздық) іске қосылады. Ұлы әлеуметтік психолог Леон Фестингердің зерттеулеріне сәйкес, Ван Вен пациентке сканер ішіндегі жағдайдың жағымды болғанын айтып өтірік айтқан еріктілердің, сканерден шыққаннан кейін бұл тәжірибені расымен де жағымды деп сезіне бастағанын анықтады.

Фестингер біздің жүздеген қарама-қайшы импульстері бар миымызды белгілі бір тәртіпте ұстауға деген күшті қажеттілігіміз бар екенін түсінді. Ол біздің «Мен» (эго) бейнесінің тұтастығын сақтау үшін сәйкестікті сақтауға деген өте күшті ұмтылысымыз бар деп болжады. Оның когнитивті диссонанс теориясы бойынша, біз ойларымыз, сезімдеріміз бен іс-әрекеттеріміз арасындағы сәйкестікті сақтауға, яғни олардың арасындағы қақтығысты барынша азайтуға тырысамыз. Ван Вен еріктілерден ойдан шығарылған пациентке өтірік айтуды сұрау арқылы олардың санасында қақтығыс тудырды. Фестингердің айтуынша, мұндай сәйкессіздік адам миында өте ыңғайсыз қақтығыс тудырады және dACC оны шешу үшін күшейтілген режимде жұмыс істейді.

Бірақ бұл адамдар оны қалай шешті? Олар мұны тәжірибе туралы шынайы сезімдерін бейсаналы түрде өзгерту арқылы жасады. Тәжірибе аяқталғаннан кейін олар өздеріне және зерттеушілерге «Шынында да, ол соншалықты жаман болған жоқ, білесіз бе? » деген сияқты сөздер айтатын болған. Ал мазасыз пациентке көмектесу үшін өтірік айту сұралмағандар тәжірибені шынайы түрде «жағымсыз» деп бағалады. Ван Вен еріктілердің сканерлеуге деген шынайы көзқарасы неғұрлым жақсы жаққа өзгерсе, dACC соғұрлым белсенді болғанын көрсетті. Мидың «қақтығыс күзетшісі» бұл жағдайларда өте жақсы жұмыс істеді — тәжірибеге деген сезімді өзгертудің қарапайым әдісі арқылы қатысушылардың санасындағы ыңғайсыз сәйкессіздікті тез арада реттеп тастады.

Біреуді ұрлап әкетіп, қиянат жасағанда, ол дилеммаға тап болады — қарсыласуды жалғастыру керек пе, әлде ұрлаушыларға жағыну немесе тіпті олармен достасу арқылы өмірді төзімді етуге тырысу керек пе? Осындай жағдайға тап болып, соңғы жолды таңдағандар сақ болуы керек. Ван Веннің еріктілері сияқты, олардың да дорсальды алдыңғы белдеулі қыртысы күшейтілген режимде жұмыс істейді, өйткені бір жағынан ұрлаушыларға деген жақсы мінез-құлық пен екінші жағынан оларға деген ашу-ыза, қорқыныш пен өкпе арасында сәйкессіздік туындайды.

dACC неғұрлым қарқынды жұмыс істесе, ол ыңғайсыз когнитивті диссонансты соғұрлым жақсы азайтады. Ол оны қалай азайтады? Ұрлаушыларға деген шынайы сезімдерді өзгерту арқылы. Біз нақты біле алмаймыз, бірақ Патти Херсттің миында да осындай процесс жүрген болуы әбден мүмкін. Ол ыңғайсыз когнитивті диссонанстан құтылу үшін өзін ұрлап әкеткен қылмыскерлер тобының «мақсатына» берілуге мәжбүр болды (миы жуылды).

Сіздің әдемі үстелі бар аңғал әріптесіңізге де солай болады. Ол сізге қарындаш берді және ақша қарызға берді. Ол сізге осы жақсылықтарды жасағаннан кейін, сіз оның миында қақтығыс тудырып, оның dACC-ін іске қостыңыз: ол бұрын сізді онша ұнатпайтын еді, бірақ енді ол сіз үшін осының бәрін жасап жатыр, сондықтан оның dACC-і Бен Франклин эффектісін (біреуге жақсылық жасаған адам сол адамды көбірек ұната бастайтын құбылыс) қолдану арқылы және сізге деген сезімін өзгерту арқылы бұл қайшылықты шешу үшін артық жұмыс істейді.

Енді сіз сауданы аяқтап жатқан сатушы сияқты жақындап: «Сіз мұнда кейде ғана боласыз ғой, үстелдерімізді ауыстырсақ қалай қарайсыз? » деп сұрай аласыз. Ол не айта алады? «Сіз жақсы әріптессіз ғой (егер мен сізге осының бәрін жасасам, солай болуыңыз керек, деп сыбырлайды оның dACC-і), мен мұнда уақыттың жартысында ғана боламын — әрине, ауыстырайық». Bingo. Астмаға қарсы құралдар сатушысы да осыны пайдаланды — оның dACC-і «Мен бұл бейтаныс адамды қонақ бөлмесіне және жатын бөлмесіне кіргіздім, оған техниканы орнатуға, кілемімді ластауға рұқсат бердім және күн шуақты жазғы таңда бассейнге барудан қалдым» деген ой мен «Бұл заттар шынымен ерекше болуы керек! » деген ой арасындағы қақтығысты реттеу үшін артық жұмыс істеп жатты.

Мен сатушыдан кетуін сұрайтын сәтте өзімді қатты қиналғандай сезіндім — бұл нағыз күрес еді, dACC-тің менің ойларым мен эмоцияларыма түсірген күшті қақтығыстарды шешу процесіне қарсы күрес.

Енді Карен мен Крис және олардың оғаш қарым-қатынасына оралайық. Оның менсінбеушілігі қайдан пайда болды? Бұл оның Крис үстінен жүргізген билігінен туындады. Билік — бұл басқа адамдарға қажет және олар қалайтын нәрселерді... сондай-ақ олар қорқатын нәрселерді бақылау. Крис Каренді жақсы көретіндей көрінді, ал Карен оның ең көп қалайтын нәрсесін — өзінің мейірімін бақылауда ұстады. Ол сондай-ақ Кристің ең қатты қорқатын нәрсесін — оның өзін тастап кетуін де бақылады. Бұл зиянды қарым-қатынас тұрғысынан алғанда, ол «жеңімпаз» еді.

Сонымен, Карен Крис үстінен айтарлықтай эмоционалды билікке ие болды — бірақ неге бұл оның Крисқа деген менсінбеушілігін тудыруы керек? Алдыңғы тарауда біз біреудің үстінен билік жүргізу билігі бар адамды сол адамға зат ретінде қарауға итермелейтінін көрдік. Заттардың өз еркі болмайды және олар шешім қабылдамайды, ал билік иелері өздеріне бағыныштылардың мінез-құлқы өз бақылауында деп есептейді (бұл көбіне негізді). Мұндай билік эмпатияны өшіреді — затқа қалай эмпатия танытуға болады?

Кареннің Кристің қорлануы мен қасіретіне ешқандай эмпатия танытпағаны анық еді — керісінше, ол бұдан ләззат алатындай көрінді. Ол онымен тышқанмен ойнаған мысықтай ойнады. Бірақ эмпатияның жоқтығы, тіпті қатыгездік, менсінбеушілікпен бірдей емес. Ол қайдан келді? dACC-тің мұнда іске қосылатыны қазірдің өзінде белгілі болған шығар. Егер менің сіздің үстіңізден эмоционалды билігім сізді менің бақылауымдағы зат ретінде көруге итермелесе, онда түзетуші фактор ретінде эмпатия болмаған жағдайда, менің сізге деген көзқарасымның нашарлайтыны сөзсіз. Бірақ мен сізге деген мінез-құлқымның нашарлағанын байқағанда, менің сәйкестікті сүйетін миым бір жағынан менің нашар іс-әрекетім мен екінші жағынан «Мен» бейнесінің жақсы болу қажеттілігі арасындағы қайшылықты сезеді.

Осылайша, «жеңіске жетудің» бұрмаланған түрін жасау үшін кері Бен Франклин эффектісі іске қосылады: «Егер мен саған осылай қарасам, демек сен шынымен де жағымсыз адамсың» — бұл dACC-тің біздің сәйкестікке деген шексіз қажеттілігімізді қанағаттандыру үшін миымызға тықпалайтын бұрмаланған логикасы. Бірақ мұның ең сұмдық тұсы мынада: Бен Франклиннің өзінің дұшпанынан сирек кездесетін кітабын қарызға сұрау арқылы оны қалай досқа айналдырғаны есіңізде ме? Егер ол өз қарсыласын өзіне жамандық жасауға, мысалы, Франклиннің бір затын ұрлауға итермелесе не болар еді? Логика анық: қарсылас Франклинге тағы да жамандық жасауға — бәлкім, одан да сорақысын жасауға — бейім болар еді. Және бұл ақтау оған жеңімпаздың қанағаттануын берер еді: «Ха! Мен оған көрсеттім».

Жеңімпаз ретіндегі бұзақы

Бұл — когнитивті диссонанстың логикасы: жасалып жатқан істің дұрыс, орынды және ең бастысы, жүйелі екеніне «Мен» бейнесін сендіріп отырудың оғаш қажеттілігі. Бұзақылар, әрине, осылай жұмыс істейді. Олар құрбанды таңдайды. Содан кейін олар топ ішінен сол құрбанға қатысты ешқандай жаман ойы жоқ, тіпті оны ұнататын адамды таңдап алады. Сосын бұзақы сол адамды құрбанға қатысты кішігірім бір қалжың немесе қулық жасауға көндіреді — бұл өздігінен маңызсыз, бәлкім, сөмкесін тығып қою немесе үстеліне ұятты зат қою сияқты сәл күлкілі нәрсе болуы мүмкін.

Бұл, әрине, сіздің әріптесіңізден қарындаш сұрағаныңыздың теріс баламасы. Сыбайласты қулыққа тарту арқылы сіз одан белгілі бір міндеттеме аласыз, ал когнитивті диссонансқа байланысты, бұзақы одан сәл ауырлау нәрсе жасауды сұрағанда, оның «жоқ» деп айтуы қиын болады. dACC бұзақының жаңа серіктесінің миындағы қақтығысты тез анықтайды: «Мен жақсы адаммын, бірақ мен оған осыны істеп жатырмын — демек, ол бұған лайықты жаман адам».

Осылайша, топтағы көбірек адамдар бұзақының айласымен бейшара құрбанды қудалауға және жәбірлеуге тартылатын жағдайларды көреміз — мұның бәрі Бен Франклин эффектісін пайдалану арқылы жүзеге асады. Олардың көбі басқа жағдайда жақсы адамдар болуы мүмкін, бірақ олар байқамай, бұзақы олардың миына қақтығыс енгізді, бұл dACC-ті бұл қақтығысты жалғыз жолмен — құрбанды жек көрінішті және осының бәріне лайықты деп тану арқылы шешуге мәжбүр етеді.

Бірақ бұл бір орында тұратын жағдай емес: Бен Франклиннің қарсыласы кітабын бергеннен кейін Франклинге тек жақсы қарап қана қоймай, оған бұдан да жақсы нәрселер жасағысы келгенін, ақыры олар өмірлік дос болып кеткенін еске түсіріңіз. Бұзақылықтың құрбаны үшін қорқынышты шындық мынада: мидағы ішкі қақтығысты теңгеруде де осындай улы эскалация (күшею) жүреді: «Егер ол соншалықты жаман болса, онда ол бұдан да сорақысына лайық» және тағы сосын. Бірақ мидағы қақтығысты басу арқылы «Мен» бейнесін тыныштандыру — бұзақылар тобының санасында жүріп жатқан жалғыз нәрсе емес. Мұнда тағы бір күшті механизм, нағыз есірткі бар — ол билік.

Өзіне сенімсіз, жалыққан, басы қатқан жасөспірім үшін бұдан артық қандай есірткі болуы мүмкін? Билік сізді бірнеше күн бұрын ғана ұнатқан сыныптасыңызды рухани азаптауға бағыттағаны маңызды емес. Билік — бұл біздің миымызды тәуелділік тудыратын химиялық заттармен толтыратын есірткі және барлық есірткілер сияқты, ол адамдарды қатты баурап алуы мүмкін. Мезгіл-мезгіл баспасөзде бұзақылық науқанынан кейін құрбанның — көбіне мектептегі жасөспірімнің — өз-өзіне қол жұмсағаны туралы хабарлар шығып тұрады. Мұндай есептерде әрдайым қудалаудың тұрақты түрде өршігені айтылады және әдетте бұрынғы бұзақылардың көбінің де соңынан өкінішке тап болғаны сипатталады.

Т. цихлид балығы (Африканың Танганьика көліндегі әлеуметтік иерархиясы күшті балық түрі) де өз мектебіндегі бұзақы. Бірақ бұл оның басынан басым бұзақы болып туғанынан немесе оны осылай әрекет етуге итермелейтін қандай да бір жеке мінез-құлық бұзылысынан емес. Жоқ, оның мінез-құлқы — ортаның нәтижесі, оның аумаққа ие болу бақытының нәтижесі және бұл мәртебе оны физикалық және психологиялық тұрғыдан өзгертеді. Сондықтан бұзақылар тобының жеке психологиясына тым көп назар аудару көбіне нәтижесіз болуы мүмкін: иә, әрине, бұл Бен Франклиннің сату әдістерін қолданып, психологиялық тұрғыдан қалыпты сыныптастарын немесе әріптестерін топқа қосылуға итермелейтін психологиялық бұзылысы бар немесе аздап әлеуметтік патологиясы бар адам болуы мүмкін. Бірақ топтық процестің өзі олардың жеке миының билікпен улануы және мінез-құлқын dACC арқылы үнемі ақтау нәтижесінде өзгеруімен жеделдейді.

Карен үшін де солай болды. Ол өмір бойы қатыгездікке бейім, психологиялық бұзылысы бар адам емес еді. Жоқ, ол мен күйеуі қарым-қатынастағы барлық басымдық оның қолында болатын жағдайға тап болды. Карен толық эмоционалды билікке ие болды және бұл билік оны біз куә болған осы оғаш эмоционалды шайқаста өзін «жеңімпаз» деп сенуге мәжбүр етті. Крис, әрине, шектен тыс дәрменсіздіктің белгілерін көрсете бастады — енжарлық, бастаманың жоқтығы, депрессия, өзіне деген сенімнің төмендігі, қорқыныш. Бұл кез келген серіктес үшін тартымды емес — ешкім «жеңілген» адамды жақсы көрмейді. Кареннің ие болған билігі оны Крисқа қатысты ұстамсыз және эмпатиясыз етті, ал Кристің ішкілікке салынып, қорғансыз қалуы Кареннің dACC-інің мидағы ұстанымын нығайтты: ол Кристі шынымен де бейшара, жиіркенішті адам ретінде көру арқылы өзінің төтенше мінез-құлқын ақтап алды. Менсінбеушілік осыдан пайда болды.

Бірақ менсінбеушілік тек сәтсіз некенің белгісі емес — бұл көшбасшының биліктен зардап шеге бастағанының ескерту белгісі болуы мүмкін. Германия канцлері Ангела Меркель сол кездегі Ресей президенті Владимир Путинді өз министрлеріне менсінбеушілік танытпауға көндіруге тырысқан, өйткені ол әлемдік лидерлердің көзінше солай істеуді әдетке айналдырған болатын. Тони Блэрдің бұрынғы штаб бастығы Джонатан Пауэлл өзінің «Жаңа Макиавелли: Қазіргі әлемде билікті қалай жүргізу керек» атты кітабында Путиннің президенттік билігі күшейген сайын жоғары зияткерлік және парасатты мемлекет қайраткерінен өзін-өзі жоғары санаған, билікпен уланған патша тәрізді тұлғаға айналғанын сипаттайды.

Олар қандай керемет жұп еді: қандай музыка қою керектігі туралы әзілдеп таласып, негізгі тағам күйіп кете жаздағанда күліп жатты. Ол Крисқа аздап қамқорлық танытып, оның ұмытшақтығы үшін жұбатты; ол жымиып, кем дегенде шарап таңдауға шебер екенін айтты. Карен басын изеп, бокалынан ұрттады.

Мен оны кем дегенде екі жылдан бері бірінші рет көрдім, ортақ достарымыздың үйінде кездейсоқ кездесіп қалдық, мен оған таңдана қарадым — Крис өте бақытты көрінді. Тек бақытты ғана емес, сонымен бірге күшті әрі сенімді. Оның жүріс-тұрысы танымастай өзгерген — бейне бір мінез-құлқын трансплантациялағандай, белгілі бір мағынада солай болды да.

Бір қызығы, көп ұзамай мен Каренді кездестіріп қалдым: ол Кенмен бірге тұрып жатыр екен, біз әңгімелескенде оның Кеннің қолынан ұстап, оған аздап ұялшақтап қарап тұрғанын көру қызық болды. Тағы бір мінез-құлық трансплантациясы ма? Иә. Мінез-құлық толығымен өзгереді деуге болмас: біз бұған дейін мінезіміздегі терең мотивациялық ұмтылыстар — мысалы, жетістікке немесе билікке деген мұқтаждық — бізді ерекшелендіретінін, сондай-ақ экстраверсия-интроверсия, невротизм-тұрақтылық сияқты сипаттамалардың маңызды екенін көрдік. Алайда, бұл ерекшеліктер тек белгілі бір жолмен әрекет етуге деген бейімділік қана. Тек «генетикалық тағдырға» сенетіндер ғана өздерін өзгермейтін мінез-құлықтың тұтқынымын деп есептейді. Айналамыздағы адамдармен — әсіресе серіктестерімізбен, сондай-ақ әріптестерімізбен, саясаткерлермен, мұғалімдермен, достарымызбен болатын қарым-қатынастар да біздің тұлғамызды айтарлықтай дәрежеде қалыптастырады.

Карен мен Крис 2-тараудағы күрт өзгеретін цихлид балықтары сияқты еді — медициналық араласу арқылы емес, серіктестерін ауыстыру арқылы түсін, физиологиясын және мінез-құлқын танымастай өзгертті. Мұндай қарапайым жағдайдың әсері оларды медициналық араласудан да артық өзгертті: Кристиң қанындағы кортизол (стресс гормоны) деңгейі төмендеп, жады жақсарды, ал тестостерон мен мидағы дофамин (ләззат пен ынта гормоны) деңгейінің көтерілуімен оның бастамашылдығы мен сенімділігі артты. Ол ақылдырақ, зейіндірек, мазасыздау және тәуекелге бейім бола бастады — мұның бәрі ол енді дәрменсіз болмағандықтан.

Карен де өзгерді — билігі азайғандықтан дофамин мен тестостерон деңгейі төмендеді, бірақ оның орнына эмпатия көбейіп, бәлкім, болашаққа деген аздап мазасыздық пайда болды. Рас, оның көздерінде бұрынғы жеңімпаздың оты жоқ еді, ол өзінің жыртқыштық қасиетін жоғалтты, бірақ ол бақыттырақ көрінді. Ол жаңа серіктесіне бағынышты болды деген сөз емес — керісінше, мен кейінірек білгендей, олар кез келген қарым-қатынастағы билік үшін күресетін жігерлі жұп еді. Кристиң жаңа жұбы сияқты, бұл билік тепе-теңдігі, ешбір тарап үстемдік етпейтін өзара келісім еді. Бұл жеңіске жетудің басқа түрі болатын.

Мен идеал серіктес табу үшін үнемі қарым-қатынасты ауыстыруды жақтамаймын. Біздің тұлғамыз ағымдағы қарым-қатынастарымызбен қалыптасуы мүмкін, бірақ біз қарым-қатынасқа өз мотивациялық жүгімізді де ала келеміз: Крис енжарлыққа бейім болды және ол үстемдікке бейім әйелдерді тартуға тырысты. Карен үстемдікке бейім болды және ол бейсаналы түрде өзі бақылай алатын ер адамдарды іздеді.

Карен мен Крис қайталанатын «жеңімпаз — жеңілген» қарым-қатынастарының тізбегіне оңай түсіп кетуі мүмкін еді. Ауылдағы сол демалыс көрсеткендей, олардың қарым-қатынасын қалпына келтіру мүмкін емес еді, бірақ олардың миы мен тұлғасы қарым-қатынастағы теңсіз билік деңгейімен қайта қалыптасқанға дейін, төмен қарай құлдыраудың ертерек кезеңінде не істеуге болатынын кім білсін.

Әлемде еркектерге қарағанда әйелдер теңсіз биліктің құрбаны болып жатқанда, әйелдің ер адамға жасаған қиянатын мысал ретінде таңдау оғаш көрінуі мүмкін. Көптеген елдерде ер адамдар жынысына байланысты саяси немесе діни жүйелер тарапынан білім алу, қарым-қатынас және жұмыс істеу құқықтарынан жүйелі түрде айырылмайды, бірақ әйелдер айырылады. Жүздеген миллион әйелдердің дәрменсіздігі олардың миын түбегейлі қалыптастырады, бұл олардың жағдайын өзгерту қабілетін төмендетеді.

Мен Карен мен Кристі таңдадым, өйткені бұл олардың мінез-құлқын еркектің әйелге жасаған зорлық-зомбылығы туралы оқиғаға қарағанда, циклид балығы (тұщы су балықтарының бір түрі) туралы хикая ретінде баяндауды жеңілдетті. Егер бұл Кристің Каренді жұрт алдында қорлағаны туралы хикая болса, ол санамызда еркектердің бақылауға келмейтін биологиялық инстинкттерге байланысты әйелдерден үстем болуы туралы «үңгір адамы» бейнелерін еріксіз жаңғыртар еді – басқаша айтқанда, генетикалық фатализм қарғысы біздің ойлауымызды бұрмалаған болар еді. Бірақ үңгір адамынан гөрі циклид балығының хикаясы анағұрлым орынды. Қаласақ та, қаламасақ та, билік барлық қарым-қатынасымыздың өзегінде жатыр. Кімде-кімнің үстінен белгілі бір деңгейде билігің болмай немесе ол адамның сенің үстіңнен билігі болмай, мағыналы қарым-қатынас орнату мүмкін емес.

Билік дегеніміз – басқа адам мұқтаж болатын, қалайтын немесе қорқатын нәрселерді бақылауда ұстау. Кез келген мазмұнды қарым-қатынас – назар аудару, мейірімділік және қабылданбау қаупі сияқты дүниелерді теңдіктің әртүрлі дәрежесінде бөлуді қамтиды. Билік тепе-теңдігі бұзылғанда, адамдар физикалық және психикалық тұрғыдан өзгереді, ал шектен шыққан жағдайларда бұл Джекилл мен Хайд тәрізді (бір адамның бойындағы жақсы мен жаманның күресі) түрленулерге әкелуі мүмкін. Карен мен Крис сияқты билік теңсіздігі шектен шыққанда, адамдар сол билікке тәуелді болып, соның салдарынан бұзылуы мүмкін. Бірақ билік тек ересектердің серіктестігінде ғана маңызды емес.

Мама! Папа! Біз сіздердің биліктеріңізді құлатамыз!

1920 жылдардағы Кеңес Одағында балалардың ойын-сауық мүмкіндігі шектеулі болды, сондықтан «Мурзилка» балалар журналы өте кең таралды. Сол дәуірдегі бір басылымның мұқабасында «Мама! Папа! Біз сіздердің биліктеріңізді құлатамыз! » деген жазу ірі қисайтылған әріптермен басылды. Кеңестік Коммунистік партия адамзат тарихындағы ең негізгі билік тартысына – ата-ана мен бала арасындағы күреске араласуға тырысты.

Автономияға деген қажеттілік – адамдық серіктестікке деген қажеттілікпен қатар – адамның ең іргелі талаптарының бірі. Балаларының дамуындағы «сұмдық екі жас» (баланың өз бетінше әрекет етуге ұмтылатын алғашқы дағдарыс кезеңі) сатысынан өткен кез келген адам осы ежелгі билік тартысын өз көзімен көрген болар. Біреудің билігіне қарсылықтың нышаны болып табылатын «Жоқ! » сөзі – бүлік шығарудың, ашуланудың және жалпы қарсылық көрсетудің құралы болып табылады.

Тіл дами бастағанда, онымен бірге өзін-өзі тану мен бірегейліктің нышандары пайда болады, содан кейін өз өмірін бақылауға алуға деген шексіз қажеттілік туындайды. Айова университетінен Гражина Кочанска және оның әріптестері ата-аналардың кішкентай балаларына билікті қалай қолданатыны олардың дамуына қалай әсер ететінін зерттегісі келді. Олар кішкентай баласы бар 101 отбасын бақылап, балалары екі-үш жасқа толғанда ата-аналардың реакциясын зерттеді: бірінші жағдайда балалардан берілген ойыншықтарды жинау сұралды, екіншісінде сөреде тұрған қызықты ойыншықтарды ұстамау тапсырылды.

Адамдардың бақылауда екенін тез ұмытып кететіні таңғалдырады, әсіресе өз үйінде. Сонымен, бұрышта отырып, жүйелі бақылау жүргізген әйел бақылаушыға қарамастан, ата-аналардың балаларға реакциясы табиғи түрде көрініс тапты. Әр отыз секунд сайын ол ата-аналардың балаларды қалай бақылайтынын бағалап отырды: - Балаға мән бермеу (-2 балл); - Бақылаусыз әлеуметтік өзара әрекеттесу (-1 балл); - Жұмсақ бағыттау немесе кеңес беру (+1 балл); - Тікелей «жоқ! » деген бұйрықтар арқылы батыл бақылау (+2 балл); - Ашулану, дауыс көтеру немесе қорқыту арқылы күштеп бақылау (+3 балл); - Ойыншықты баланың қолынан жұлып алу сияқты физикалық бақылау (+4 балл); - Ойыншықты дөрекі тартып алу немесе жеңіл шапалақпен ұру сияқты қатаң физикалық бақылау (+5 балл).

Осы бақылаулардың негізінде екі-үш жасар балалардың ата-аналарына «билікті таңу» балы берілді. Зерттеушілер балалар төрт жасқа толғанда, содан кейін бес жарым жасқа толғанда қайта оралды. Төрт жасқа толғанда, екі жыл бұрын «билікті таңу» бойынша жоғары ұпай алған ата-аналардың балалары билікті абайлап қолданған ата-аналардың балаларына қарағанда кекшіл және қарсылас болды. Ал бес жарым жасында ата-анасы тарапынан қатты билік көрген балалар басқа балалар мен ересектерге қатысты әлдеқайда бұзақы және әлеуметке қарсы мінез-құлық көрсетті. Бұл әсіресе ата-анасымен, әсіресе анасымен тығыз эмоционалды байланысы жоқ балаларға қатысты болды.

Егер сіз кішкентай кезіңізде сізге қарсы билік дөрекі түрде қолданылса, сіздің де өз кезегіңізде басқа балаларға үстемдік етуге тырысуыңыз таңғаларлық жағдай емес. Әлеуметке қарсы және бұзақы мінез-құлық ақыры түрмелерді толтырып, миллиардтаған адамға қасірет әкеледі. Зерттеулер көрсеткендей, ата-аналардың балаларға қатыгез тәртіп пен мәжбүрлеу арқылы шектен тыс билік жүргізуі мұндай мінез-құлықтың басты себебі болып табылады.

Әрине, егер сіз бала кезіңізде бақылауды осылай орнатуды үйренсеңіз, сіз бұл үлгіні ересек өмірге – серіктесіңізге және балаларыңызға физикалық және психикалық тұрғыдан билік жүргізуге алып келуіңіз әбден мүмкін. Осылай өскен ер адамдар физикалық күшіне байланысты дене күшін қолдануға бейім болса, осындай тәрбие алған әйелдер серіктестерін психикалық түрде қорлауға бейім болуы мүмкін. Бірақ екеуі де балаларын физикалық және психикалық тұрғыдан қорлау арқылы өздерінің қанағаттандырылмаған билікке деген қажеттілігін өтеу қаупін тудырады – осылайша өзін-өзі құртатын зорлық-зомбылық пен психологиялық патологияның мәдени циклін жалғастырады. Ата-аналық билігін осылай пайдаланатын ата-аналар баламен күресте өздерін жеңімпаз сезінуі мүмкін, бірақ бұл – соңы жақсылыққа апармайтын «жеңістің» мысалы.

2007 жылғы 12 қыркүйекте бүкіл әлемді дүр сілкіндірген саяси оқиға болды. Мәлімдемені естіген халық үнсіз қатып қалды. Содан кейін бір адам орнынан атып тұрып, қалғандары «Неге? », «Неге қазір? », «Себебі неде? » деп айқайлай бастады. Әлемдегі үшінші ірі экономиканың тізгінін ұстаған, өңі сұрланған және күйзеліске түскен ер адам, бір жыл ғана қызмет еткеннен кейін Жапония премьер-министрі қызметінен кететінін дірілдеген дауыспен хабарлады. Ол өз сөзінде әбден қажығанын аңғартты. Шинзо Абэ үшін бұл жыл өте ауыр болды. Жазда оның партиясы тарихта алғаш рет парламенттің жоғарғы палатасында бақылауды жоғалтты. Ол АҚШ-қа Ауған соғысында әскери қолдау көрсетуді жалғастыруға уәде берген еді, бірақ енді саяси оппозиция бұған вето қойса, ол беделінен айырылу қаупінде тұрды. Шинзо Абэ орасан зор билікпен бірге жүретін орасан зор күйзелісті бастан өткерді.

Хаосты баспасөз мәслихаты аяқталғаннан кейін, Абэ мырза «қатты қажыған» күйде ауруханаға жеткізілді. Оның министрлер кабинетінің бас хатшысы Каору Йосано былай деп түсіндірді: «Премьер-министр Абэ өзінің денсаулығы премьер-министр болудың ауыр кестесі мен ауыр психологиялық қысымына төтеп бере алатынын тексере отырып алға жылжыды». Абэнің өзі мұны «күйзеліс пен шаршаудан» туындаған іш өту ауруымен байланыстырды. Ол ұйқысыздыққа қарсы дәрі-дәрмек ішіп келген еді, осы күйзелістердің жиынтығы оны ауруханада тамырға дәрі жіберуге (система) мәжбүр етті.

Билік бізді ақылдырақ, жинақы және эмпатиясы аз (өзгені түсінбейтін) етеді: егер олай болмаса, ешбір көшбасшы өзіне түсетін орасан зор қысымға байланысты дұрыс жұмыс істей алмас еді. Егер олар жүздеген, мыңдаған немесе миллиондаған адамның тағдырын бағыттап отырса, олар үнемі әрбір жеке адамның орнына өзін қоя алмайды. Әйтпесе, олар шешім қабылдай алмай қалар еді, өйткені көшбасшылар қабылдайтын үлкен саяси шешімдер кейбір адамдарға көмектессе, кейбіреулеріне сөзсіз зиян тигізеді.

Билікті ұстап тұру үшін мықты болу керек, ал Шинзо Абэ жеткілікті дәрежеде мықты болмады. Президенттердің немесе премьер-министрлердің биліктегі алғашқы бірнеше жылындағы суреттеріне қараңызшы – күйзеліс оларды қалай тез қартайтатынын көресіз. Билікте аман қалу үшін сіз билікті қалауыңыз және оны пайдаланудан ләззат алуыңыз керек. Бізге «мен» үшін емес, «біз» үшін жеңгісі келетін жеңімпаздар керек. Бізге Карен немесе кішкентай балаларына билік жүргізетін ата-аналар сияқты, өздерінің шағын ортасында билік жүргізуді мағыналы жеңіс деп санайтын адамдар керек емес. Қысқасы, бізге p-билікке (жеке эгоға негізделген билік) қарағанда s-билікке (әлеуметтік мақсаттарға бағытталған билік) көбірек ұмтылатын жеңімпаздар қажет.

1215 жылы Еуразияның солтүстік-батыс жағалауындағы шағын аралда бұрын-соңды болмаған оқиға болды. «Магна Карта» (Еркіндіктің ұлы хартиясы) деп аталатын құжатқа қол қойылды, ол алғаш рет абсолютті монархтың билігін шектеп, оның ешбір еркін азаматы ел заңынан тыс жазаланбауын бекітті. Бұл құжатты бір топ феодалдық барондар Англияның патшасы Иоаннға мәжбүрлеп қол қойғызды және ол бүгінгі күнге дейін Англия заңнамасында сақталып келеді.

1-тарауда біз үлкен биліктің көптеген адамдарды өз жетістіктері «құдайдан берілген» деп сенуге, тіпті кейбіреулерін өздерін «құдай» сезінуге итермелейтінін көрдік. Ағылшын королдігі өз билігін «Патшалардың құдайлық құқығы» деп санаған кезде, Иоанн үшін өзінің аспаннан берілген билігінің шектелуін қабылдау қаншалықты қиын болғанын елестете аламыз. 2003 жылдың маусымында Президент Джордж Буш Палестина премьер-министрі Махмуд Аббасқа Иракқа басып кіруді оған Құдай бұйырғанын айтты. Осама бен Ладен де өз іс-әрекетін құдайлық шабыт деп сенді. Мұндай сенімдер билікке өте мұқтаж адамдар миының билік әсерінен бұрмалануының белгісі болуы мүмкін.

Конституция бойынша Джордж Буш екінші мерзімінен кейін президенттіктен кетуі керек еді. Бірақ бұл әлемнің диктаторлары кез келген тексерулер мен тепе-теңдіктерді түрмеге жабу, азаптау және өлтіру арқылы шешіп, өздерінің қанды билігін өз қалауынша жалғастыра береді. Билікті пайдалануы Мексика сияқты елдерді тізе бүктіретін халықаралық қылмыс барондары да солай етеді. Халықаралық қылмыстық сотты жаңа «Магна Карта» ретінде қарастыруға болады. Бірақ сұрақ қалады: бізде билігі бар көшбасшылар болуы керек екенін ескерсек, оларды және өзімізді биліктің артық мөлшерінен болатын мидың зақымдануынан және психикалық бұзылулардан қорғау үшін бірдеңе істей аламыз ба?

1963 жылғы бір зерттеу өз билігін сыбайлас жемқорлық мақсатында пайдаланған отыз саясаткердің өткенін талдап, ерте жастағы қатты мұқтаждықтың билікті теріс пайдаланумен байланысты екенін анықтады. Егер мұндай ерте мұқтаждық эмоционалды болса, билік өзін-өзі асыра дәріптеуге (компенсация) бағытталған. Ал таза материалдық мұқтаждық саясаткерлерді материалдық артықшылықтар үшін билік іздеуге итермелеген – олар балалық шағындағы тапшылықтан құтылуға тырысқандай болған.

Басқаларды бақылау мүмкіндігі, егер ол s-билікке бағытталған болса, үлкен қанағаттану әкелуі мүмкін, бірақ егер ол таза p-билік (эгоға негізделген ұмтылыс) болса, билік иесін іштей бос қалдыруы мүмкін. Оңтүстік Калифорния университетінен Натанаэль Фаст және оның әріптестері бағыныштыларына үлкен билігі бар кейбір бастықтардың өзін лайықты ұстайтынын, ал басқалары билікті асыра пайдаланып, агрессивті болатынын анықтады. Бірақ біз әріптесіміздің билікке ие болғанда бұзақыға айналатынын қалай білеміз?

Билік адамның бойындағы бұзақылықты оятатын сияқты – бірақ тек кейбір адамдарда ғана. Олар кімдер? Натанаэль Фаст жауабын тапты: билік бастық рөлінде өзін дәрменсіз (жеткіліксіз) сезінетін адамдарды бұзақы етеді. Бұл әйгілі Питер принципінің (иерархиядағы қызметкердің өзі атқара алмайтын біліксіздік деңгейіне дейін өсуі) сұмдық салдары. Билікпен бірге бағыныштылардың, әріптестердің және бастықтардың жіті бақылауында жұмыс істеу талабы туындайды. Мұндай билік кейбір адамдарды жігерлендіріп, ақылды етеді, бірақ төменірек лауазымда жақсы жұмыс істей алған басқаларды күйзеліске ұшыратады – мысалы, премьер-министр Шинзо Абэ сияқты.

Биліктегі лауазымында өзіне сенімі немесе біліктілігі жоқ адамдар өз эгосының жұрт алдында қорлануы мен сәтсіздікке ұшырау қаупін сезінеді. Егер біреу физикалық түрде қоқан-лоқы көрсетсе, табиғи реакция – өзін қорғау үшін агрессивті жауап беру. Эгоның біліксіздігі жұрт алдында ашылып қалу қаупі төнгенде де солай – эгоны қорғау үшін агрессивті реакция беру жиі кездесетін табиғи жағдай.

Ал бұл агрессияны кімге шығару оңайырақ? Әрине, қарсы соққы беруге билігі жетпейтін бағыныштыларға. Билігі төмен біліксіз бастықтар да өз эгосына қауіп төніп тұрғанын сезеді, бірақ олардың билігінің аздығы агрессия көрсетуді қиындатады. Жаман бастықтар бүкіл әлемде триллиондаған доллар шығын әкеліп, қасірет пен өлімге себеп болады. Кеңсе бақылаушыларынан бастап ел президенттеріне дейін, билік тым көп адамды бұзады және тым аз адамды ізгілендіреді. Билікке ие болу – бұл стресс, ал нашар құрылымдалған ұйымдар мен мемлекеттерде кез келген бастықтың өзін дәрменсіз сезінбеуі қиын.

Бұл ер адамдардағы – ерлер әйелдерге қарағанда билік лауазымдарына жиі ұмтылады – олардың эгосына төнген орасан зор қауіп бағыныштыларға қарсы агрессияға әкеледі. Роберт Мугабе сияқты диктаторлар жағдайында бұл агрессия ондаған мың адамның өліміне және миллиондаған адамның аштыққа ұшырауына әкелуі мүмкін. Содан кейін олардың миындағы сәйкессіздікті жою үшін Кареннің Криске деген жеккөрініші сияқты, бағыныштыларына деген менсінбеушілік пайда болады. Егер биліктің миға әсері дамуға осындай үлкен тежеу болса, онда біз шұғыл түрде бірдеңе істеуіміз керек. Осы тараудың соңғы бөлімінде мен мидың билік дәліздеріне жасаған саяхатымнан туындаған кейбір ұсыныстарды беремін.

Билік аудиті

Көбіміз денеміздің салмақ индексін, холестерин деңгейін және қан қысымын шамамен білеміз. Біз – өз денсаулығымызға осындай жоғары деңгейде көңіл бөлетін алғашқы ұрпақпыз және бұл біздің ата-аналарымыз бен ата-әжелерімізге қарағанда ұзағырақ өмір сүруіміздің бір себебі.

Бірақ біздің билікпен қарым-қатынасымыз қандай екенін білеміз бе? Жұмысымыз бен қарым-қатынасымызда билікті қаншалықты қолданатынымызды білеміз бе? Егер біз мұғалім, менеджер, әлеуметтік қызметкер, дәрігер, психолог, мемлекеттік қызметші немесе кез келген басқа мамандық иесі болсақ, қолда бар билікті қалай қолданатынымызды және оның бізге қалай әсер ететінін түсінеміз бе? Сонымен қатар, басқа адамдардың бізге деген билігін сезінеміз бе?

Билігі бар әрбір адам мезгіл-мезгіл өзінен: «Билік басымды айналдырып бара жатқан жоқ па? » деп сұрауы керек. Амбиция – жақсы нәрсе, бірақ досыңыздан немесе серіктесіңізден мінез-құлқыңыз туралы сұраңыз. Олар сіздің билікке деген мотивацияңызды қалай бағалайды? Бұл біз байқай бермейтін тұлғамыздың терең бөлігі, сондықтан нақты көріністі алу үшін бірге жұмыс істейтін немесе тұратын адамдардан сұрауымыз керек.

Билікке деген қажеттілігімізді тексеру (аудит) – біздің эгоға негізделген p-билігіміз жоғары деңгейдегі альтруистік s-билікпен теңгерілгенін сұрауды қамтиды. Егер біздің билікке деген қажеттілігіміз негізінен эгоға негізделген болса, бұл бізді бақытсыз етуі мүмкін – біз билікке тәуелді болу және түптің түбінде соның салдарынан бұзылу қаупіне көбірек ұшыраймыз. Сондай-ақ, бұл жақын қарым-қатынастарымыздың бұзылуына әкеліп соғады және бізді ішімдік пен есірткіге тәуелділік сияқты жеке мәселелерге осал етеді.

Көшбасшыларды тағайындауға ықпалы бар адамдар – ал демократияда кез келген адам солай – әлеуетті көшбасшының билік психологиясына көбірек көңіл бөлуі керек. Иә, бізге билікті қалайтын және оны басқара алатын көшбасшылар керек, бірақ бізге олардың s-билігі мен p-билігі теңгерілген болғаны маңызды. Саяси көшбасшылардың ғана емес, сонымен қатар басқа адамдарды басқаруға келетін кез келген әлеуетті бастықтың билік аудитін жүргізуіміз керек.

Назар аудару керек белгілердің бірі – олардың сөзіндегі «Мен» есімдігінің көп болуы. Көріп отырғанымыздай, билік эгоцентризмді арттырып, басқаларға деген эмпатияны әлсіретеді; ол өзіне деген сенімділікті арттырады және «басқаларға қолданылатын ережелер маған жүрмейді» деген сезімді ұялату арқылы ұжданды босаңсытуы мүмкін. Көшбасшыдағы тағы бір ескерту сигналы – олардың билікке деген қажеттілігі өз дәрежесі мен мәртебесінен жоғары болғанда, атап айтқанда, олардың «мен»-эгоға бағытталған p-билігі «біз»-әлеуметтік s-билігінен асып түскенде көрінеді.

Бақытымызға орай, мұны істеудің әдістері бар – көшбасшылардың ерікті сөйлеген сөздері мен жазбаларын талдау бізге олардың билікке деген ішкі қажеттіліктерін бағалауға мүмкіндік береді. Бертран Рассел атап өткендей, билік – адамдар арасындағы қарым-қатынастың негізгі құрамдас бөлігі. Біз ол туралы көп айтамыз (кімде бар, кімде жоқ), бірақ адамдардың биліктің тым көптігінен немесе тым аздығынан қаншалықты «ауыратыны» туралы аз айтамыз. Билік – қазіргі физикалық дайындық пен денсаулық сияқты, ойлау мен талқылаудың үйреншікті тақырыбына айналуы тиіс. Бұл – адамзаттың психологиялық дамуының осы кезеңіндегі басты міндет.

Әрине, біз жеке қарым-қатынастарымыздағы, әсіресе балаларымызбен арадағы билікті де ескеруіміз керек. Балалар шектеулер мен бақылауды ұнатады әрі қажет етеді — laissez-faire (араласпау принципі — тәрбиеге шектен тыс еркіндік беріп, бақылаудың болмауы) бала үшін күйзеліс, сенімсіздік пен белгісіздіктің қайнар көзі болуы мүмкін. Бірақ ата-ананың балаларына жүргізетін бұл орасан зор бақылау билігі кейбір әкелер мен аналарды бұзуы мүмкін. Бұл балалық шағындағы дәрменсіздікке деген ашу-ыза мен бақылаудың шектелуі сезімінен өмірі талқандалған ұрпаққа әкеледі. Ата-аналар мен серіктестер қарым-қатынастағы өз биліктерін «аудиттеп», оны «артық мөлшерде» қолданып жүрмегендерін өздерінен сұрауы қажет.

Билігі бар әрбір адам билік тудыратын ойлау бұрмалануларына қатысты өзін-өзі тексеруі (аудит жүргізуі) тиіс. Жоғары билік позициясынан келіссөз жүргізу тиімді мәмілеге қол жеткізуге көмектесуі мүмкін, бірақ билік тудырған hubris (шектен шыққан тәкаппарлық) кесірінен өз мүмкіндіктерін асыра бағалап, келіссөздердің сәтсіз аяқталуына себеп болатын қуатты келіссөзшіден сақтаныңыз.

Жеткізу уақыты есептелген, бірақ қайта-қайта кешіктірілген қаншама жобалар бар екенін ойлап көріңізші. Англиядағы Кентербери университетінің мамандары Марио Вейк пен Ана Гиноте биліктің адамдарды мақсатқа жету уақытына қатысты тым оптимистік көзқарасқа итермелейтінін көрсетті. Бұл биліктің назарыңызды тек мақсаттарға аударатындығынан болады: адамдар бір нәрсеге мұқият қарағанда, ол жақынырақ болып көрінеді. Сонымен, билік адамдарды психикалық тұрғыдан нығайта алғанымен, егер адамдар өз билігінің эгоға қатыстылығын тексермесе, ауыр зардаптарға әкелуі мүмкін.

Демократия және адами капитал

Демократия сөзі гректің demos (халық) және kratia (билік немесе басқару) сөздерінен шыққан. Демократия — классикалық Грекия азаматтарының адамзат ресурстарының ең құндысы әрі ең қуаттысы — билікті — құлдар мен әйелдерден басқа азаматтар арасында біркелкі бөлу үшін ойлап тапқан тапқыр өнертабысы болды.

Бұрын диктатурада болған елде еркін сайлау өткізілгенде, кедейленген халықтың таң сәріден кешке дейін, көбінесе аптап ыстықта, еркін дауыс беру беретін биліктің кішкене болса да үлесін алу үшін ұзын-сонар кезекте тұрғанын көру — жан тебірентерлік әрі шабыттандырарлық көрініс. Демократия, білім және байлық қатар жүреді, ал билікке ие болу (empowerment) олардың өзара байланысының негізгі құрамдас бөлігі болуы мүмкін.

Мен өзімнің «Mind Sculpture» («Ми мүсіні») кітабымда көрсеткендей, білім миды физикалық түрде қалыптастырады және халықтың интеллектін арттырады, сондай-ақ білім денсаулықты айтарлықтай жақсартып, өмірді ұзартады. Неліктен бұлай? Білім адамды адамзат мәдениетінің желісіне, идеялардың — демократия, бостандық, билік, жауапкершілік, есеп беру, коррупция және т. б. жинақталған тарихына қосады. Мұндай дерексіз идеялар, сондай-ақ арифметика, оқу және жазу сияқты күнделікті өмірге қажетті практикалық дағдылар адамға орасан зор күш-қуат береді. Егер идеялардың күшіне күмәніңіз болса, Карл Маркстің Лондондағы Британия кітапханасында көп жылдар бойы жазған «Капитал» атты күрделі мәтінінің бір ғасыр бойы әлемді қалай өзгерткенін, миллиардтаған адамның өмірін қалай қалыптастырғанын және жол-жөнекей ондаған миллион адамның өліміне себеп болғанын қараңыз. Егер бұл билік болмаса, онда билік деген не?

Білімді адамдар ұзақ әрі сапалы өмір сүреді, меніңше, бұл ішінара білім арқылы ие болған идеялар империясының берген күшінің арқасында. Бұл өз кезегінде олардың миын мен осы кітапта сипатталғандай физикалық түрде өзгертеді: бұл оларды ақылдырақ етеді, бастама көтеруге итермелейді, санасын мақсаттарға бағыттайды, оларды бақыттырақ әрі сенімдірек етеді. Сондай-ақ билік адамдарды дерексіз (абстрактілі) ойлауға бейімдейді. 3-тарауда біз Радбуд университетінен Памела Смит пен оның әріптестері биліктің адамды зияткерлік тұрғыдан ұшқыр ететінін қалай анықтағанын көрдік. Бұл топ сонымен қатар, біреудің үстінен болған титтей де билігіңіз туралы ойлаудың өзі сізді дерексіз және тіпті шығармашылық жолмен ойлауға итермелейтінін көрсетті. Керісінше де болуы мүмкін — білім арқылы ой-өрісінің кеңеюіне байланысты дерексіз ойлай білу адамдарды күштірек сезіндіреді.

2011 жылдың басында басталған Солтүстік Африка мен Таяу Шығыстағы халықтық революциялар — білім арқылы күш алу (empowerment) мен demos үшін kratia-ға (халық билігіне) деген шөлдің арасындағы байланыстың күшті дәлелі. Білім мен интернет арқылы идеяларға қол жеткізген бұл білімді жастар диктаторлар мен олардың жауапсыз кабинеттерінің тұншықтырғыш билігін құлатуға өздерін қауқарлы сезінді. Ол билеушілердің көбі шектен тыс биліктен туындаған ми зақымдануының кесірінен психикалық тұрғыдан ауруға шалдыққан және қабілетсіз күйге түскен еді.

Дүние жүзіндегі биліктің жалғыз көзі — демократиялық үкіметтер емес. Дүние жүзінде жүздеген миллион адамды кедейлендірген 2008 жылғы қаржылық дағдарыс банкирлер мен трейдерлерге әсер еткен улы «жеңімпаз эффектісінен» туындады. Олардың миы тестостеронмен қоректенген, эскалацияланған пайданың «сәттілігінен» уланып, салдарынан олардың пайымдауы бұрмаланып, бойларындағы моральдық компас қираған еді.

Ақша — бұл билік, сондықтан шектен тыс байлық шексіз билік тудыратын ми зақымдануына әкелу қаупін тудырады. Тим Кассер мен оның әріптестері көрсеткендей, өмірінің орталығына ақшаны қойған адамдар бақытсыз болады және бұл бақытсыздық оны жеңу үшін бұдан да көп ақша іздеуге итермелейді.

Лондон Ситиінде трейдер болып жұмыс істеген досым маған үлкен жылдық бонустардың бұл жас жігіттер мен әйелдерді тек ақшаға және сол бонустың көлеміне ғана назар аудартатынын айтты. Оған олардың басқа ештеңе туралы сөйлеспейтіні немесе ойламайтыны сияқты көрінген. Бірақ ақша есірткі сияқты әсер етеді, мұны Англиядағы Эксетер университетінен Стивен Ли мен Пол Вебли көрсетті. Есірткіге тәуелділіктің пайымдауды қалай бұзатыны, моральды төмендететіні және адамдарды қалай бақытсыз ететіні жақсы құжатталған. Ақшаға шектен тыс назар аударудың да осындай әсерлері болуы мүмкін.

Жеңімпаз қауым

Тимоти Гауэрс — Кембридж университетінің математигі, ол Калифорния университетінің профессоры Теренс Таомен бірлесіп, математикалық жаңалық ашу сияқты ең элитарлы қызметті демократияландыру әрекеті болып табылатын «Polymath» жобасын қолға алды. Математика саласындағы Нобель сыйлығының баламасы — Филдс медалінің иегерлері болып табылатын бұл қос жеңімпаз интернет-форумда бірқатар математикалық есептерді барлық деңгейдегі адамдарға ашу арқылы өзіндік бір математикалық «супер-ми» жасады. Карнеги-Меллон университетінің зерттеушілері бұл тәсілдің күрделі математикалық есептерді тезірек және жақсырақ шешуге әкелгенін көрсетті.

Бұл халықаралық супер-ми Гауэрс пен Тао сияқты форумға жиі үлес қосатын Нобель деңгейіндегі ғалымдардан бастап, Аризонадағы орта мектептің математика мұғалімі Джейсон Дайер сияқты математикалық деңгейі төменірек адамдарды да қамтыды. Дайер барлық жоғары деңгейлі математикалық дәлелдерді түсінбесе де, мәселелердің біріне елеулі үлес қоса білді. Бұл — «біз» бағдары мен билік пен мәртебенің «демократиялық» бөлінуі миларды суперкомпьютерлік желілерге біріктіре алатынының жарқын көрінісі. Мұндай желілер адамзаттың ең өзекті мәселелерін шешуге нақты мүмкіндік береді. Бір адамның миы — белгілі ғаламдағы ең күрделі нысан: осындай алты миллиард мидың бір желіге қосылуы адам өмірін түбегейлі өзгертуге мүмкіндік берер еді.

Шығармашылық пен икемділік арқылы бәсекеге түсіп, аман қалғысы келетін ұйымдар мен корпорациялар үшін де осы ақиқат орынды: егер олар өз қызметкерлерінің есептеу мүмкіндіктерін біріктіріп, супер-ми желісіне қоса алса, олар гүлдене алады. Бірақ бұл үшін өкілеттік беру (empowerment) және жеке адамдардың жеңіске жетуіне кедергі болатын барлық кедергілерді — мен 1, 2 және 3-тарауларда сипаттаған кедергілерді түсіну қажет. Осы кітаптың маңызды қорытындысы: сіздің кім екеніңіз — үйдегі, әлеуметтік және жұмыс өміріңіздегі мән-жайдың (контексттің) жемісі.

Мән-жай өмірдің ерте кезеңінде үлкенірек әсер етеді және жас мидың жоғары икемділігіне байланысты бұл мән-жайлардың кейбірі дамып келе жатқан мидың синапстарына «күйіп» басылып қалуы мүмкін. Бірақ өзін-өзі жүзеге асыратын пайғамбарлық сияқты біздің жетістіктерімізге нұқсан келтіретін генетикалық фатализм қарғысы сияқты, адамдарды ерте кездегі тәжірибелер өшпейді деп сендіретін «ерте балалық шақ фатализмі» қарғысы да бар. Төтенше жағдайларда олар өшпес болуы мүмкін, бірақ түсіну керек ең маңызды нәрсе — адам миы «Mind Sculpture» кітабында көрсеткенімдей, бүкіл өмір бойы икемді болып қала береді.

«Мән-жайдың» негізгі бөлігі — сізге берілген рөл. Көптеген адамдар, мысалы, жауапты лауазымға көтерілгенде «сынаққа төтеп береді» және африкалық цихлид балығы сияқты, соның нәтижесінде физикалық және психикалық тұрғыдан өзгереді. Сіздің кейбір әріптестеріңіз немесе қызметкерлеріңіз, немесе отбасыңыздың мүшелері мүмкіндік берілмегендіктен ашылмай жатқан зор әлеуетке ие болуы мүмкін.

Әлемдік супер-мидың ең үлкен шығындарының бірі — теріс стереотиптердің әсерінен жадылары негізсіз нашарлаған егде жастағы адамдардың дәрменсіздігінен (disempowerment) туындайды. Диктаторлар мен медиа-магнаттарды қоспағанда, жас ұлғайған сайын эгоның билік пен назарға деген ұмтылысы әдетте бәсеңдейді. Тестостерон деңгейі төмендеген сайын егде адамдарда p-power (жеке билік) мотивациясы төмендеуі мүмкін, бірақ оның орнына s-power (әлеуметтік билік) мотивациясы артуы мүмкін. Үлкен эго — біріккен супер-милар үшін үлкен мәселе, өйткені олар ақпарат ағынының демократиясын бұзады. Егде жастағы адамдарды супер-миға қосу арқылы оларға күш беруге болады, және осы билікті беру арқылы біз олардың тестостерон мен дофамин деңгейіне миды қоректендіретін серпін беріп, оларды жекелей ақылдырақ етеміз.

Топтың билігі

Көпшіліктің құрамында болу оның мүшелеріне билік береді және бұл Кареннің Криспен қарым-қатынасындағыдай, көпшіліктің азшылықты менсінбеуіне әкелуі мүмкін. Бұл, әрине, көпшіліктің азшылыққа нашар қарауына әкелуі мүмкін және олар осылай жасағаннан кейін, олардың dACC (алдыңғы белдеуше қыртысының дорсальды бөлігі — мидың қайшылықтарды өңдейтін аймағы) диссонансты азайтатын ми тізбектері азшылыққа деген менсінбеушілік пен жағымсыз көзқарасты күшейту арқылы өз мінез-құлқын ақтап алады.

Бірақ мұндай нейропсихологиялық динамика орын алуы үшін міндетті түрде көпшілікте болу шарт емес. Егер адамдарда көпшілікте болудан туындайтын билік сезімі болса — Гитлер немістер мен австриялықтармен жасағандай — миллиондаған адамды жұмылдыру оңайырақ, бірақ жаппай погромдар үшін бұдан да көп нәрсе қажет. Өзін жеткіліксіз сезінетін билік иелері агрессивті озбырларға тезірек айналады. 1920 жылдардағы Германия халқының эгосы Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Франция мен одақтастар таңған қорлық шарттардан зардап шеккен еді. Еуропаның бұл бұрынғы қуатты өнеркәсіптік алыбы кедейлік пен аштықтан одан сайын қорланып, өзін қауқарсыз сезінді.

Германия халқының жараланған эгосы мен биліктен ада болған миы кез келген билікке зәру болды — және еврей азшылығының үстінен көпшілік болудың мардымсыз билігі Гитлер мұқият өртке айналдырған титтей ұшқын болды. Ол мұны көптеген жолдармен жасады, бірақ бастысы — озбырлықтың классикалық әдісін қолданды: ол осыған дейін бейтарап болған миллиондаған адамдарды құрбандарға қарсы қандай да бір кішкентай жағымсыз әрекет жасауға итермеледі. Бұл когнитивті диссонанстың қауіпті иірімін тудырды, мұнда dACC озбырдың әрекеттерін ақтап, ол құрбандарды шынымен де жаман адамдар болуы керек деп қорытынды жасайды — «Әйтпесе, мен сияқты жақсы адам оларға неге бұлай істейді? »

Гитлер қарапайым неміс азаматтарын — дүкеншілерді, мемлекеттік қызметшілерді, полицияны және т. б. — еврейлерге қарсы бастапқыда кішігірім қолайсыздықтар тудыруға мәжбүрлейтін заңдар қабылдады. Олар осы қадамды жасағаннан кейін, ондаған миллион миды жаппай манипуляциялау басталды, бұл олардың еврей көршілері мен тұтынушыларына жасаған әрекеттерін ақтап, еврейлер қандай да бір жолмен жаман және өз тағдырларына лайық деген қорытындыға әкелді. Бұл процесс басталғаннан кейін Гитлер оларды еврейлерге қарсы барған сайын жағымсыз әрекеттер жасауға мәжбүрлейтін келесі заңдарды қолданды, бұл ақырзамандық қорытындыға дейін жалғасты. Бұл тағы да өз-өзін жоюдың тұқымын сепкен «жеңістің» бұрмаланған түрі еді.

Осындай динамика Боснияда, Руандада, Дарфурда және басқа жерлерде де орын алды. Бірақ бұл біздің генетикалық тұрғыдан берілген және қайтпас биологиялық примитивті инстинкттеріміз арқылы барлық адамдарда жасырынған зұлымдықтың сөзсіз белгілері емес. Егер үкіметтердің ерік-жігері болса, олар өз азаматтарының басқа топтарға деген мінез-құлқын қалыптастыратын саясатты жүзеге асыра алады. Мұндай өзгерістер dACC және когнитивті диссонанс арқылы миллиондаған адамдардың миын қайта қалыптастырып, стигматизацияланған топтарға деген оң сезімдер тудыруы мүмкін. Егер үкіметтер алдын ала теріс пікірдегі топтар құрбандарға титтей де болса жақсылық жасайтын жағдайлар мен саясаттарды ұйымдастыра алса, онда когнитивті диссонанс оларды: «Егер мен олар үшін осыны істеп жатсам, демек олар жақсы адамдар болғаны», — деп ойлауға мәжбүр етеді.

Жеңімпазды не тудырады?

«Мен» — тіпті Оскар сыйлығын алу да мәңгілік ете алмайтын жалғыз жануар. Сыбайлас жемқорлыққа батқан көшбасшының эгосының осалдығы миллиондаған адамның кедейлігіне, аштыққа және қырғынға ұшырауына себеп болады. Тек өз эгосына бағытталған бір ғана бастық өмірді тозаққа айналдыра алады. Көпшілігіміз мезгіл-мезгіл сезінетін бұл жеңіске деген қатты ұмтылыс — «Мен» үшін өмір мен өлім арасындағы күрестен басқа ештеңе емес.

Дегенмен, «Мен» басқа адамдармен қарым-қатынас желісінен тыс өмір сүрмейді. Сондықтан біз «Мен» жеңіске жетуі үшін күрескенде, бұл ешқашан жеңуге болмайтын жарыс, өйткені «Мен» — бұл елес (химера) іспеттес. Сондықтан p-power-ға (жеке билікке) қарқынды эго-қажеттілігі бар адамдар ешқашан қанағаттандырылмайтын билікке деген үнемі өсіп отыратын тәбетке ие болады. Тек p-power-ды теңестіретін күшті s-power (әлеуметтік билік) қажеттілігі болған жерде ғана біз билікпен сау психологиялық қарым-қатынасты және оның есірткіге тәуелділік қасиеттерінен құтылуды көреміз. Бұл — соңы өкінішке әкелмейтін жеңіс.

Бірақ «Мен» атты жын шөлмектен шығып кетті және Батыстың индивидуалистік мәдениеті дарынды тұлғаларды үлкен ғылыми жетістіктерге жетелеп, «Мен» әлеуметтік мақұлық болып табылатын Шығыс мәдениеттеріне қарағанда пропорционалды түрде әлдеқайда көп Нобель сыйлығын иеленуге мүмкіндік берді. 2-тарауда біз жалғыз «Мен» көбінесе биліктің әсерімен тек өздерінің жеке билігін Құдай берген сый деп санау арқылы ғана күресе алатынын көрдік — немесе «аурудың» кейбір ауыр жағдайларында — өзін Құдай сезіну арқылы. Дін міндетті түрде hubris-ке қарсы тосқауыл емес, кейде ол билікке мас болудың күшейткіші ретінде әрекет етуі мүмкін. Бірақ көптеген діндер мен этикалық жүйелерде билікке мас болған жеңімпаздың өз-өзін дәріптеуін шектеуге тырысатын ережелер бар.

Нағыз жеңімпаз деген кім? Өз милары бұрмаланған Карен немесе Роберт Мугабе сияқты жеңдім деп сенетіндер ме? Нағыз жеңімпаздар биліктің артықшылықтарын — тестостеронмен қоректенетін күшті, ұшқырлықты, шығармашылықты және мақсатқа бағытталуды — сезінеді және басқа адамдарға қажетті ресурстарды беру арқылы оларға әсер етуді ұнатады. Олар әсер ету қабілетіне ие болып, өз табыстарын тұқым қуалайтын, өзгермейтін қасиеттерге байланысты деп санап, өздерін тұншықтырмайды — түйсік бойынша жеңімпаздар табысқа жету жолындағы ең үлкен кедергі «мен мұны істей алмаймын, өйткені мен ақылды емеспін, ашық емеспін, өршіл емеспін, қатал емеспін» [қалаған сын есімді қосыңыз] деген өз-өзін шектейтін нанымдар екенін біледі.

Жеңімпаздар көбінесе олардың жағдайлары мен қоршаған ортасы арқылы қалыптасады — көпшілігіміз сынақтарға төтеп беру арқылы жеңімпаз бола аламыз және егер бізге билік пен ықпал берілсе, біз жақсара түсеміз. Бірақ кейде біз өз миымыздағы немесе басқалардың санасындағы бейсаналық стереотиптер мен теріс пікірлердің кесірінен мұндай мүмкіндіктерді пайдалана алмаймыз. Көшбасшылардың билікке деген тәбеті болуы керек — егер олай болмаса, күйзеліс тым ауыр болады — бірақ бұл тәбет эго (p-power) үшін ғана емес, басқалардың (s-power) игілігі үшін болуы керек. Билікке құмар ұлттық көшбасшылар соғысқа жиі барады, сондықтан біз олардың билікке деген қандай қажеттілігі бар екенін мұқият бағалауымыз керек: шынайы жеңімпаздар билікті эго үшін емес, әлеуметтік s-power үшін іздейді.

Жеңімпаздар өмірді өз бақылауында сезінеді және бұл бақылау сезімі оларды күйзелістен қорғап, табысқа жетуге, ұзақ әрі бақытты өмір сүруге көмектеседі. Бірақ шынайы жеңімпаздар эгоның қауіпті ит екенін түсінеді. Билік ауыртпалығын мойнына алып, оны жақсы пайдаланатын ерлер мен әйелдер әрқашан итті белгілі бір қашықтықта және өздерінен тыс қағидаттарға жауаптылықтың қатаң қарғыбауында ұстайды. «Мен»-ді жуасыту адамзаттың табысы үшін ең үлкен сынақ болуы мүмкін.

Алғыс хаттар

Бұл кітап менің агентім Салли Холлоуэйдің (Felicity Bryan Associates) шығармашылығы мен қолдауысыз жарық көрмес еді: ол мәтіннен тақырыпты таңдап, айтқым келген ойды жеткізуге көмектесті. Оксфордтағы Felicity Bryan Associates агенттігінен Фелисити Брайанға көп жылдар бойы көрсеткен зор көмегі мен пайымдауы үшін, сондай-ақ Мишель Топхем мен Джеки Хидке үлкен рахмет. Мен сондай-ақ Нью-Йорктегі Inkwell Management-тен Ричард Пайнға осы кітапты мәреге жеткізудегі шеберлігі мен ынтасы үшін ризамын. Питер Таллак тұжырымдама туралы алғашқы талқылауларға уақытын аямады, сондықтан оған үлкен рахмет.

Bloomsbury баспасынан Билл Суэйнсон маған қолдау көрсету мен редакторлық шеберлігін аямады; мен оған, Ник Хамфриге және оның Лондондағы Bloomsbury-дегі тамаша командасына қарыздармын. Мен сондай-ақ St Martin’s Press баспасынан Питер Джозефке мұқият және зияткерлік редакциялауы мен қолдауы үшін алғыс айтамын.

Бірқатар достарым мен әріптестерім осы кітаптың бөлімдерін оқуға уақыт бөлді. Дүйсенбі күнгі теннис серіктестерім менің нашар теннисіме шыдағаны сияқты, өздерінің пайдалы пікірлерімен де бөлісті — Эмон О'Доэрти, Том Шипси және Эдвин Алленге рахмет. Тринити колледжінің (Дублин) қызметкерлері Шейн О'Мара, Ричард Пич, Редмонд О'Коннелл, Джош Балстерс, Джейн Олмейер және Дэн Брэдлиге өте пайдалы кері байланыс бергені үшін, сондай-ақ Висконсин университетінен Мэттью Фуксжагерге шынайы алғыс айтамын. Мен сондай-ақ Бобби, Филип және Фейчин МакДонаға және Билл Шипсиге мұқият оқып, өз көзқарастарын білдіргені үшін ризамын — рахмет.

Мен әлеуметтік психолог емес, когнитивті нейробиологпын, бірақ бұл кітап өте шығармашылық және керемет әлеуметтік және когнитивті психологтардың іргелі еңбектеріне сүйенді. Мен бірқатар ғалымдардың, соның ішінде: Дачер Келтнер, Дебора Груенфельд, Кэрол Двек және Натанэль Фаст (Стэнфорд университеті), Адам Галински (Нортвестерн университеті), Йорис Ламмерс (Тилбург университеті), Джон Барг (Йель университеті), Оливер Шультхайсс (Эрланген университеті), Рой Баумейстер (Флорида штатының университеті), Памела Смит (Калифорния университеті, Сан-Диего), Ана Гиноте (Университет колледжі Лондон), Ричард Нисбетт және Дэвид Винтер (Мичиган университеті) және басқа да көптеген ғалымдардың жетістіктеріне құрмет көрсетемін. Мен осы кітапта еңбектеріне сілтеме жасаған, бірақ осы алғыс хатта есімдері аталмаған басқа да тамаша ғалымдардан кешірім сұраймын. Мен сондай-ақ Тринити колледжіндегі (Дублин) әріптестеріме жұмыс істеуге тамаша академиялық орта жасап бергені үшін алғыс айтамын.

Сондай-ақ Джеффри мен Венди Эндрюсқа және Стив О'Рахиллиге достығы үшін үлкен рахмет, біз Стивтің 2011 жылдың 31 шілдесінде қайтыс болған жары, сүйікті Сьюзи Оуксті жылулықпен еске аламыз.

Менің ағам Джим — мәңгілік жастықтың шабыты — бұл үшін саған рахмет, ағатай.

Соңында, Фионаға, маған осыншама жыл бойы шыдап, сана туралы көп нәрсені үйреткенің үшін сүйіспеншілігім мен алғысымды білдіремін. Сондай-ақ біздің сүйікті балаларымыз Дейрдре, Руайри және Ниалл, сендер мына сөздерді естігенде күрсінетін шығарсыңдар: … «Don’t stop, never give up … »

Ян Робертсон, Дублин, қыркүйек 2011 жыл

Соңғы сөз

Көптеген жазушылар өз кітаптары әлемнің болашағы туралы сыр шертеді деген қиялға беріледі. Мен де осындай бір тәкаппар ойға ерік берейін: қазіргі әлем өте күрделі экологиялық, әлеуметтік және әскери сынақтарды бастан кешіріп отыр. 2011 жылдың қаңтары көрсеткендей, электронды желілер арқылы кең дүниемен байланысқан жас ерлер мен әйелдердің саяси және экономикалық теңсіздіктің шектен шығуына бұдан былай төзбейтінін түсіндік. Жер бетіндегі халық санының күрт өсуі су, азық-түлік және энергия ресурстарының шегінен асып бара жатқан тұста, жаппай қырып-жою қаруының арсеналы кеңейіп, климаттық апат қаупі төнген жағдайда, адамзат өте маңызды қадамдар жасауға тиіс.

Биліктің уыты

Осы мәселелерді шешудегі ең үлкен кедергі — шешім қабылдайтын және саясатты айқындайтын тұлғалардың миына биліктің тигізетін уытты әсерін тізгіндеудің қиындығы. Әлемдегі демократиялық елдердің аз бөлігі — сайлау, тәуелсіз сот жүйесі, еркін баспасөз және т. б. сияқты — есеп берудің күрделі механизмдерін қалыптастырды. Олардың негізгі қызметі — билік иелерінің билікке тәуелді болып, соның салдарынан нейрологиялық ауытқуға (ми қызметінің бұзылуы) ұшырамауын қадағалау.

Әлем жаһандық жылыну мәселесін мойындауға және шешуге біртіндеп келе жатыр (мүмкін тым кеш те болар), бірақ қазба байлықтардан тыс энергия көздеріне, көміртегін ұстап қалуға және саудалауға бағытталған үлкен қозғалыс бар. Енді бізге биліктің адам миына әсерін тану және онымен күресу үшін осындай халықаралық күш-жігер қажет.

Егер басқа адамдарды манипуляциялаудың айла-тәсілдерін үйренсек, жеңіске жету оңай болуы мүмкін. Адам миы үлкен трансұлттық корпорацияға ұқсайды, мұнда көбінесе «сол қол оң қолдың не істеп жатқанын білмейді», ал пысық адамдар осы күрделілікті пайдаланып, басқаларға билік жүргізе алады. Өз отбасыңа үстемдік ету де оңай болуы мүмкін — физикалық қорқыту мен жазалаудан бастап, тастап кетумен сескендіру немесе эмоционалды бопсалауға дейінгі өрескел мінез-құлықты бақылау әдістерін қолдануға болады. Үйдегі билік үшін болатын айқастарда сіз осылайша «жеңімпаз» атана аласыз.

Жұмыс орнындағы және кәсіби ортадағы билік

Жұмыс орнында иерархияға бейімделген епті қызметкер ықпал ету әдістерін, сондай-ақ жағыну, бәсекелестердің аяғынан шалу және қарамағындағыларды қорқыту сияқты ескі тәсілдерді қолдана отырып, мансап баспалдағымен немесе тайғақ бағанмен (мансап жолындағы қиын да бәсекелі өсу жолы) жоғары өрлей алады. Егер бұл қызметкердің бастықтары p-билік (жеке бастың үстемдігіне бағытталған билік түрі) уәжіне ерген, билікке құмар жандар болса, олар өз эгоизмінен төмендегілердің айла-шарғысын көрмейді және мақтауды өздерінің ұлылығына көрсетілген құрмет ретінде қабылдайды. Осылайша, олар айлаға алданып, өршіл қол астындағылардың өсуіне жол ашады.

Қорғансыз жандарға күтім жасайтын медбике, егер емделушілердің жолы болмаса, олардың өміріне жүргізетін шексіз билігінен ләззат алуы мүмкін. Өзінің шағын «патшалығында» ол құдіретті жеңімпаз болады. Біз қазір биліктің миға қалай әсер ететінін жақсы білеміз: билік қате адамның қолына тисе, ол өз клиенттерін адам ретінде емес, нысан (объект) ретінде көре бастайды. Олардың мінез-құлқы нашарлайды, ал мидың логикалық бөліктері бұл әрекетті ақтап, клиенттерге деген жиіркеніш пен жеккөрушілікті тудырады.

Баға қою немесе білім беру арқылы шәкірттерінің болашағын шешетін мұғалім де ұрпақтарға үстемдік етуі мүмкін. Сондай-ақ пациенттеріне жүргізетін билікті тым жақсы көріп кеткен дәрігер, хирург немесе психолог та оны теріс пайдалануы мүмкін. Тұтқындауға құқығы бар полиция қызметкері мен камерада қамап ұстайтын түрме қызметкері — біз билікті асыра пайдалану қаупін ең көп көретін орындарда отыр. Бұл форма киген тұлғалардың билікке деген теріс құмарлығы оянғанда, олардың миы биліктің әсерінен уланады.

Карен Криспен болған шайқаста жеңіске жетті, бірақ бұл оны бақытсыз етті. Дэвид Кипнис пен оның әріптестері еріктілерге басқаларды манипуляциялау әдістерін көрсеткенде, бұл еріктілердің өздерін төмен сезінуіне әкелгенін анықтады. Бұл өмірдің басты мақсатын ақша мен материализмнен іздейтіндердің күйімен ұштасады: адам ақшаға неғұрлым көп көңіл бөлсе, соғұрлым өзін бақытсыз сезінеді. Билік есірткі сияқты: қысқа мерзімде өзіңді жақсы сезіндіргенімен, ұзақ мерзімде қасіретке ұшыратады. Ендеше, біз бұл қорқынышты есірткіден құтылуымыз керек пе? Билік әлемдегі зұлымдықтың қауіпті көзі ме?

Билік — жақсылықтың да бастауы

Әрине, солай. Бірақ ол сонымен бірге жақсылықтың да үлкен көзі — біз мұны көшбасшылық деп атаймыз. Мысалы, Уинстон Черчилль мен Франклин Д. Рузвельттің көшбасшылығы болмаса, мен Ұлы Герман империясының адал фашист азаматы болар едім, ал балаларым Гитлер жастарының мүшесі болып жүрер еді. Мартин Лютер Кингтің миллиондаған жақтастарын көшеге шығаруға күші жетті, ал Бразилия президенті Лула да Силва өз елін әлемнің жетекші экономикаларының біріне айналдыруға көмектесті. Олар билікті сансыз адамдардың игілігі үшін пайдаланған көшбасшылар болды.

Ендеше, осындай керемет әрі жойқын «есірткімен» не істейміз? Өз эгосын ғана ойлайтын қысқа мерзімді жеңістер емес, бәрімізге пайда әкелетін шынайы жеңімпаздарды қалай тәрбиелейміз? Мұғабе сияқтыларды ұлтты ашықтырып, азаматтарын қыруға итермелейтін шексіз билік құмарлықтан қалай сақтаймыз? Уолл-стриттегі ақшаға мас болған менеджерлердің сенгіш тұтынушыларға құнсыз акцияларды сатып, нарықты күйретуіне қалай жол бермейміз?

Әйелдер және билік

Enron жұмбағы бұл мәселенің бір шешімін ұсынғандай болды — әйелдерге көбірек билік беру жемқорлықты азайтуы мүмкін деген болжам айтылды. 5-тарауда көргеніміздей, әйелдерде орташа есеппен s-билік (әлеуметтік немесе қоғамдық игілікке бағытталған билік түрі) уәжі еркектерге қарағанда жоғары. Сонда билікті әйелдерге сеніп тапсыру қауіпсіз бе?

Мүмкін солай шығар, бірақ Израильдегі Бар-Илан университетінің маманы Шира Кешет пен оның әріптестері әйелдерге билік берілгенде, олардың да билікті қолдану тәсілі еркектерге ұқсай бастайтынын анықтады. Маргарет Тэтчер сияқты әйел басшылар немесе Израильдің бұрынғы премьер-министрі Голда Меир — халықаралық саясаттағы алғашқы «Темір ханымдар» — осыған дәлел. Тіпті ХХ ғасырдан әлдеқайда бұрын Ресей патшайымы Екатерина мен Англия патшайымы Елизавета I үлкен билікке ие болды, ал VIII ғасырдағы Византия императоры Ирина өз кабинетіне тек еуронухтарды (піштірілген ер адамдарды) алуды талап етіп, көтеріліс жасағаны үшін өз ұлын соқыр етіп тастаған.

Билік және қатыгездік

Нацистік Германиядағы, Камбоджадағы, Сталиннің ГУЛАГ-тарындағы немесе Сербиялық Босниядағы концлагерь күзетшілерінің мінез-құлқы адам миындағы қатыгездікке деген қандай да бір биологиялық бейімділіктің көрінісі емес. Бұл — күзетшілерге құқықтық және бюрократиялық шектеусіз, адамгершілікті талап ететін көшбасшылықсыз шексіз билік берілгенде болатын жағдай. Осындай тізгінсіз билікке ие болған соң, олар тұтқындарды адам ретінде емес, зат ретінде көре бастайды. Билік олардың санасын улап, басқа жағдайда ойлауға келмейтін қатыгездікке итермелейді. Олар — жаңа ортаның әсерінен мүлдем өзгеріп кеткен цихлид балығы (қоршаған ортаға байланысты мінез-құлқы мен физиологиясы шұғыл өзгеретін балық түрі) іспеттес.

Цихлид балығынан айырмашылығы, адам тек ортаның өзгеруімен ғана емес, идеялармен де түбегейлі өзгеруі мүмкін. Бұл бұқаралық ақпарат құралдарының иелерін саясаткерлер сияқты құдіретті етеді. Мысалы, Руперт Мердок сияқты медиа-магнаттар өз басылымдары арқылы үкіметтерді құлатып немесе орната алатын күшке ие болды.

Демократиялық саясаткерлердің билікке деген құмарлығын тежейтін көптеген тетіктер бар — демократияның мәні де осында. Бірақ медиа-барондардың шексіз билігін тежейтін сайлау да, азаматтық қызметкерлер де, заңдық шектеулер де аз. Мұндай бақылаусыз билік иелерінің миын бұзып, соңында жемқорлыққа әкелуі мүмкін. Диктаторлар болса, биліктің артық мөлшерінен (овердозировка) психикалық ауруға шалдығады. Бұл жүздеген миллион адам үшін қайғылы салдарға әкеледі. Сондықтан биліктің адам миына әсері жаһандық жылыну сияқты үлкен мәселе болып табылады.

Жақсы басқару — басты қорған

«Бізге мейірімді диктатор керек» дегенді жиі естиміз. Бірақ, өкінішке орай, бұл кітапта көрсетілгендей, «мейірімді диктатор» деген ұғым болуы мүмкін емес — кез келген деңгейдегі шексіз билік диктатор миының қалыпты жұмысын бұзып, қиянат пен жемқорлыққа әкеледі. Мемлекеттің ең жоғарғы деңгейінен бастап аурухана, мектеп, зауыт пен кеңсеге дейінгі жақсы басқару (good governance) — биліктің зиянды әсеріне қарсы басты қорған. Көшбасшылардың билігі болуы керек, бірақ олар оны пайдалануда өздерін жауапты әрі шектеулі сезінуі тиіс.

Халықаралық қылмыстық сот (ХҚС) — биліктің миды улайтын әсерінен туындайтын мәселелерді шешу жолындағы адамзаттың үлкен қадамы. Муаммар Каддафи мен Омар әл-Башир сияқты диктаторларға қатысты істер — демократия дамығаннан бергі билік пен адам миы мәселесін шешуге бағытталған ең маңызды талпыныстардың мысалы.

Мұндай шаралар қажет, өйткені шексіз билігі бар көшбасшылар өздерінің қате мінез-құлқын ешқашан мойындамайды — дәл есірткіге тәуелділер сияқты. Бірақ әрбір кеңесші білетіндей, мәселені атамайынша ештеңе өзгермейді. Мәселені сөзбен айту — оны түсінудің бастапқы нүктесі. Бұл кітаптың мақсаты — тек саясат пен қаржыда ғана емес, менеджердің үстелінде де, отбасының ас үйінде де кездесетін билік мәселесінің атын атап, түсін түстеу. Көшбасшылардың, бастықтардың, серіктестер мен ата-аналардың биліктен туындаған «ауруын» талқылау олардың физикалық денсаулығын ойлау сияқты қалыпты жағдайға айналуы тиіс. Егер бәріміз биліктің не екенін және оның не істейтінін білсек қана, нағыз билік иелерінің жауапкершілігін арттыруға мүмкіндік туады. Олар биліктің теріс түрі адамды ауру ететінін білуі керек.

Ескертпелер

Кіріспе 1: Пикассо ұлының жұмбағы 2: Құбылғыш балық жұмбағы

27 Miami Herald, сәрсенбі, 12 тамыз 2010 жыл. 28 Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 2 (1965), 53–59-беттер. 29 Кифер, А. К. және Секакваптева, Д. , «Жасырын стереотиптер (санадан тыс қалыптасқан алдын ала тұжырымдар) және әйелдердің математикадағы үлгерімі: Жасырын гендерлік-математикалық стереотиптер әйелдердің стереотип қаупіне (адамның өзі тиесілі топ туралы жағымсыз стереотипті растап алудан қорқуы) бейімділігіне қалай әсер етеді», Эксперименттік әлеуметтік психология журналы, 43 (2007), 825–832-беттер. 30 Барг, Дж. және т. б. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 71 (1996), 230–244-беттер. 31 Хесс, Томас М. , Хинсон, Джои Т. және Стэтем, Джилл А. , «Жадқа айқын және жасырын стереотиптерді белсендірудің әсері: Жас пен хабардарлық праймингтің (алдын ала берілген ақпараттың кейінгі қабылдауға әсері) ықпалын тежей ме? », Психология және қартаю, 19 (2004), 495–505-беттер. 32 Хесс, Томас М. , Ауман, Коринн, Колькомб, Стэнли Дж. және Раххал, Тамара А. , «Стереотип қаупінің жад өнімділігіндегі жас айырмашылықтарына әсері», Геронтология журналы: Психологиялық ғылымдар, 58B (2003), 3–11-беттер.

3: Билл Клинтон досының жұмбағы

1 Халберстам, Д. , Бейбіт уақыттағы соғыс: Буш, Клинтон және генералдар, Лондон, Блумсбери, 2002, 423-бет. 2 New York Times, 25 қазан 1993 жыл. 3 Моулд, Р. Ф. , Чернобыль шежіресі: Чернобыль апатының нақты тарихы, Лондон, Тейлор және Фрэнсис, 2000; сондай-ақ қараңыз: [LINK url=”http://www. world-nuclear. org/info/chernobyl/info7. html”]http://www. world-nuclear. org/info/chernobyl/info7. html[LINK] 4 Розен, С. және Тессер, А. , Социометрия, 33 (1970), 253–263-беттер. 5 Хофстеде, Г. , Мәдениеттің салдары, 2-басылым. Лондон, Сейдж, 2001, 79-бет. 6 Хофстеде, Г. , Мәдениеттің салдары, 2-басылым. Лондон, Сейдж, 2001, 502-бет. 7 Хофстеде, Г. , Мәдениеттің салдары, 2-басылым. Лондон, Сейдж, 2001, 500-бет. 8 Пауэлл, Дж. , Жаңа Макиавелли: Қазіргі әлемде билікті қалай жүргізуге болады, Лондон, Бодли Хед, 2010, 6, 60-беттер. 9 Guardian, Лондон, 2 ақпан 2010 жыл. 10 Кларк, А. , Барбаросса: Ресей-Германия қақтығысы 1941–45, Нью-Йорк, Уильям Морроу және Компания, 1965. 11 Галинский, А. Д. және т. б. , Психологиялық ғылым, 17 (2006), 1068–1074-беттер. 12 Фаст, Н. Дж. және т. б. , Психологиялық ғылым 20 (2009), 502–508-беттер. 13 Херманн, М. Г. , Пост, Дж. М. (ред. ), Саяси көшбасшыларды психологиялық бағалау, Анн-Арбор, Мичиган университетінің баспасы, 2005, 315-бет. 14 Дайсон, С. Б. , Сыртқы саясатты талдау, 2 (2006), 289–306-беттер. 15 Кэмпбелл, А. , Блэр жылдары: Аластер Кэмпбелл күнделіктерінен үзінділер, Лондон, Рэндом Хаус, 2007, 567-бет. 16 Пауэлл, Джонатан, Үлкен өшпенділік, тар бөлме: Солтүстік Ирландияда бейбітшілік орнату, Лондон, Бодли Хед, 2008, 10-бет. 17 Вудворд, Боб, Washington Post, сәрсенбі, 21 сәуір 2004 жыл, A01-бет; [LINK url=”http://www. washingtonpost. com/wp-dyn/articles/A28710-2004Apr20. html”]http://www. washingtonpost. com/wp-dyn/articles/A28710-2004Apr20. html[LINK] 18 Смит, П. К. және т. б. , Психологиялық ғылым, 19 (2008), 441–447-беттер. 19 Гинот, А. , Эксперименттік әлеуметтік психология журналы, 43 (2007), 685–697-беттер. 20 Маллинс, С. , Кирли, А. , Гилл, М. және Робертсон, И. Х. , Биологиялық психиатрия, 60 (2006), 1039–1045-беттер; Грин, К. М. , Беллгроув, М. А. , Гилл, М. және Робертсон, И. Х. , Нейропсихология, 47 (2009), 591–594-беттер. 21 Уинтер, Д. Г. , Билік мотиві, Нью-Йорк, Фри Пресс, 1973. 22 Херманн, М. Г. , Пост, Дж. М. (ред. ), Саяси көшбасшыларды психологиялық бағалау, Анн-Арбор, Мичиган университетінің баспасы, 2005. 23 Вирт, М. М. және т. б. , Гормондар және мінез-құлық, 49 (2006), 346–352-беттер. 24 Шултейс, О. С. және т. б. , Әлеуметтік когнитивті және аффективті нейроғылым, 3 (2008), 333–343-беттер. 25 Шултейс, О. С. , Тұлғаны зерттеу журналы, 37 (2003), 224–230-беттер. 26 27 [LINK url=”http://www. nytimes. com/2011/05/17/world/europe/17fund. html? _r=1”]http://www. nytimes. com/2011/05/17/world/europe/17fund. html? _r=1[LINK] 28 29

4: «Оскар» сыйлығының құпиясы

1 Associated Press агенттігінің Боб Томас дайындаған есебі, сәуір 2008 жыл, мұрағатта: [LINK url=”http://web. archive. org/web/20080409211126/http://ap. google. com/article/ALeqM5hIhnqF6LygGpQ54CQdntp6c74tTwD8VSHEV81”]http://web. archive. org/web/20080409211126/http://ap. google. com/article/ALeqM5hIhnqF6LygGpQ54CQdntp6c74tTwD8VSHEV81[LINK] 2

«Оскар» әсері туралы алғашқы бақылауды Редельмайер Д. А. және Сингх С. М. жасаған, Ішкі аурулар анналдары, 134 (2001), 955–962-беттер. Кейінірек статистикалық әдіс Сильвестр М. П. және т. б. тарапынан сынға алынды, Ішкі аурулар анналдары, 145 (2006), 361–363-беттер, бірақ бұл сын-ескертпелер түпнұсқа авторлардың келесі қайта талдауында сәтті шешілді: Редельмайер Д. А. және Сингх С. М. , Ішкі аурулар анналдары, 145 (2006), 392-бет. 3 Раблен, М. Д. және Освальд, А. Дж. , Денсаулық экономикасы журналы 27 (2008), 1462–1471-беттер. 4 Смит, Г. Д. және т. б. , Британдық медициналық журнал, 305 (1992), 1554–1557-беттер. 5 Раблен, М. Д. және Освальд, А. Дж. , Денсаулық экономикасы журналы 27 (2008), 1462–1471-беттер. 6 Кристофер Мейер, DC Confidential, Уайденфельд және Николсон, Лондон, 2005. 7 8 Сапольски, Р. М. , Ғылым, 308 (2005), 648–665-беттер. 9 Цинк, К. Ф. және т. б. , Нейрон, 58 (2008), 273–283-беттер. 10 Сапольски, Р. М. , Ғылым, 308 (2005), 648–665-беттер. 11 Мармот, М. Г. және т. б. , Лансет, 337 (1991), 1387–1393-беттер. 12 The Times, Лондон, 30 мамыр 2006 жыл. 13 Мур, Л. Т. және т. б. , Американдық адам генетикасы журналы, 78 (2006), 334–338-беттер. 14 Мармот, М. Г. және т. б. , Лансет, 337 (1991), 1387–1393-беттер. 15 Селигман, М. Е. П. , Медицинаның жылдық шолуы, 23 (1972), 407–412-беттер. 16 17 Коллинз, Б. Е. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 29 (1974), 381–391-беттер. 18 Прюсснер, Дж. С. және т. б. , Нейробейнелеу, 28 (2005), 815–826-беттер. 19 Баумейстер, Р. Ф. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 52 (1987), 163–176-беттер. 20 Хан, С. және т. б. , Әлеуметтік нейроғылым, 3 (2007), 1–15-беттер. 21 Дикерсон, Салли С. және Кемени, Маргарет Е. , Психологиялық бюллетень, 130 (2004), 355–391-беттер. 22 Коул, С. және т. б. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 72 (1997), 320–336-беттер. 23 Дикерсон, С. және т. б. , Тұлға журналы, 72 (2004), 1191 – 1216-беттер. 24 Леви, П. , Егер бұл адам болса, Лондон, Penguin Modern Classics, 1979, 85-бет. 25 Поллак, Д. Д. және т. б. , Нейрон, 60 (2008), 149–161-беттер.

5: Ұшатын бас директорлардың жұмбағы

1 [LINK url=”http://abcnews. go. com/Blotter/WallStreet/story? id=6285739&page=1”]http://abcnews. go. com/Blotter/WallStreet/story? id=6285739&page=1[LINK] 2 [LINK url=”http://www. msnbc. msn. com/id/28015687/ns/business-autos/t/gm-ceo-heading-capitol-way-malibu/”]http://www. msnbc. msn. com/id/28015687/ns/business-autos/t/gm-ceo-heading-capitol-way-malibu/[LINK] 3 New York Times, 2 қараша 2008 жыл. 4 BusinessWeek, 15 мамыр 2000 жыл; [LINK url=”http://www. businessweek. com/2000/00_20/b3681075. htm”]http://www. businessweek. com/2000/00_20/b3681075. htm[LINK] 5 Enron корпорациясының 2000 жылғы жылдық есебі; [LINK url=”http://picker. uchicago. edu/Enron/EnronAnnualReport2000. pdf”]http://picker. uchicago. edu/Enron/EnronAnnualReport2000. pdf[LINK] 6 Типпманн-Пейкерт, М. және т. б. , Неврология, 68 (2007), 301–303-беттер. 7 Додд, М. Лианн және т. б. , Неврология мұрағаты, 62 (2005), 1377–1381-беттер. 8 Франкен, И. Х. А. , Нейро-психофармакология және биологиялық психиатриядағы прогресс, 27 (2003), 563–579-беттер. 9 New York Times, 18 қаңтар 2011 жыл; Daily Telegraph, Лондон, 22 наурыз 2011 жыл. 10 Кетс де Врис, М. Ф. Р. , Көшбасшылар, ақымақтар және алаяқтар, Линкольн, Небраска, iUniverse, 1993, 31-бетте келтірілген. 11 Беллгроув, М. А. , Чамберс, С. Д. , Джонсон, К. А. , Дайбис, А. , Дэли, М. , Хави. З. , Ламберт, Д. , Гилл, М. және Робертсон, И. Х. , Молекулалық психиатрия, 12 (2007), 786–792-беттер. 12 Беллгроув, М. А. , Хави, З. , Лоу, Н. , Кирли, А. , Робертсон, И. Х. және Гилл, М. , Американдық медициналық генетика журналы, В бөлімі: Нейропсихиатриялық 136B (2005), 81–86-беттер. 13 Дребер, Анна, Ранд, Дэвид Г. , Вернерфельт, Нильс, Гарсия, Джастин Р. , Лам, Дж. Коджи және Зекхаузер, Ричард, «Дофамин және әртүрлі салалардағы тәуекелді таңдау: Кәсіби бридж турнирі ойыншыларының арасындағы нәтижелер», Гарвард Кеннеди мектебінің оқытушылар құрамының зерттеу жұмыс құжаттарының сериясы RWP10-034, шілде 2010 жыл. 14 Гараван, Х. және т. б. , Американдық психиатрия журналы, 157 (2000), 1789–1798-беттер. 15 Нестлер, Е. Дж. , Табиғат нейроғылымы, 8 (2005), 1445–1449-беттер. 16 Шултейс, Оливер С. , Даргель, Аня және Роде, Вольфганг, Тұлғаны зерттеу журналы, 37 (2003), 224–230-беттер. 17 Ламмерс, Дж. және т. б. , Психологиялық ғылым, 22 (2011), 1191–1197-беттер. 18 Барг, Дж. А. , Рэймонд, П. , Прайор, Дж. Б. және Страк, Ф. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 68 (1995), 768–781-беттер. 19 Houston Chronicle, 15 ақпан 2004 жыл. 20 Мұндай мысалдардың бірқатарын қараңыз: Джексон, Р. және Бейлок, С. Л. , «Назар аудару және өнімділік», Фэрроу, Д. , Бейкер, Дж. және Макмахон, С. (ред. ), Элиталық спортшыларды дамыту: Теория мен практикадан алынған сабақтар, Routledge, Нью-Йорк, 2008, 104–118-беттер. 21 Моббс, Д. және т. б. , Психологиялық ғылым, 20 (2009), 955–962-беттер. 22 23 Изума, К. , Сайто, Д. Н. және Садато, Н. , Нейрон, 58 (2008), 284–294-беттер. 24 Кассер, Тим және Шелдон, Кеннон М. , Психологиялық ғылым, 11 (2000), 348-бет. 25 Эрк, Сюзанна, Шпитцер, Манфред, Вундерлих, Артур П. , Галлей, Ларс және Уолтер, Хенрик, NeuroReport, 13 (2002), 2499–2503-беттер. 26 Келтнер, Д. және т. б. , Стэнфорд университетінің Жоғары бизнес мектебінің зерттеу жұмысы № 1669, желтоқсан 2000 жыл. 27 Груенфельд, Д. Х. және т. б. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 95 (2008), 111–127-беттер. 28 New York Times, 10 сәуір 2003 жыл; DW-World (Deutsche Welle ағылшын тіліндегі радиохабары), 3 қазан 2002 жыл. 29 Ламмерс, Йорис және Стапель, Дидерик А. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 97 (2009), 279–289-беттер. 30 New York Times, 13 қаңтар 2010 жыл. 31 [LINK url=”http://www. time. com/time/covers/0,16641,19870406,00. html”]http://www. time. com/time/covers/0,16641,19870406,00. html[LINK] 32 Ламмерс, Йорис, Стапель, Дидерик А. және Галинский, Адам Д. , Психологиялық ғылым, 21 (2010), 737-бет. 33 Флиссбах, К. және т. б. , Ғылым, 318 (2007), 1305–1308-беттер. 34 [LINK url=”http://www1. uni-hamburg. de/rz3a035//police101. html”]http://www1. uni-hamburg. de/rz3a035//police101. html[LINK] 35 New York Times, жұма, 15 қараша 1991 жыл. 36 Моррис, М. У. және Пенг, К. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 67 (1994), 949–971-беттер. 37 Кусари, Ф. , «Үміткерлердің билікке, қатыстылыққа және жетістікке жету мотивтеріне негізделген АҚШ президенттік сайлауының нәтижелерін болжау», PhD диссертациясы, Қолданбалы және кәсіби психология жоғары мектебі, Ратгерс университеті, Нью-Джерси, 2010 жыл. 38 Уинтер, Д. Г. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 52 (1987), 196–202-беттер. 39 Макклелланд, Д. К. , Билік: Ішкі тәжірибе, Нью-Йорк, Ирвингтон баспасы, 1975, 66–67-беттер. 40 Макклелланд, Давид К. , Алкогольді зерттеу журналы, 38, 142–144-беттер. 41 Мэги, Дж. С. және Лангнер, С. А. , Тұлғаны зерттеу журналы, 42 (2008), 1547–1559-беттер. 42 Шултейс, О. С. және т. б. , Гормондар және мінез-құлық, 36 (1999), 234–241-беттер. 43 Чусмир, Л. Х. және Паркер, Б. , Жыныстық рөлдер, 11 (1984), 759–769-беттер.

6: Жеңімпаз сана

1 Готтман, Джон, Неке математикасы, Кембридж, Массачусетс, MIT Press, 2003. 2 Чалдини, Р. Б. , Ықпал ету және сендіру психологиясы, Нью-Йорк, Коллинз, 2007. 3 Маньо Е. , Фокс, Дж. Дж. , Молхольм, С. , Робертсон, И. Х. және Гараван, Х. , «Алдыңғы белдеу және қателіктерден аулақ болу», Нейроғылым журналы, 26 (2006), 4769–4773-беттер. 4 Кочанска, Г. және т. б. , Бала дамуы, 80 (2009), 1288–1300-беттер. 5 New York Times, 12 қыркүйек 2007 жыл. 6 [LINK url=”http://www. bbc. co. uk/pressoffice/pressreleases/stories/2005/10_october/06/bush. shtml”]http://www. bbc. co. uk/pressoffice/pressreleases/stories/2005/10_october/06/bush. shtml[LINK] 7 Рогов, А. А. және Лассуэлл, Х. Д. , Билік, сыбайлас жемқорлық және әділдік, Вестпорт, Коннектикут, Гринвуд баспа тобы, 1963. 8 Фаст, Н. Дж. және Чен, С. , Психологиялық ғылым, 20 (2009), 1406–1413-беттер. 9 Питер, Лоренс Дж. және Халл, Раймонд, Питер принципі: Неліктен бәрі әрқашан дұрыс болмайды, Нью-Йорк, Уильям Морроу және Компания, 1969. 10 Вейк, М. және Гинот, А. , Эксперименттік психология журналы, 46 (2010), 595–604-беттер. 11 Робертсон, Ян, Сана мүсіні, Лондон, Бантам, 1999. 12 Смит, П. К. , Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 90 (2006), 578–596-беттер. 13 Кассер, Т. , Материализмнің жоғары бағасы, Кембридж, Массачусетс және Лондон, MIT Press, 2002. 14 Ли, С. Е. Г. және Уэбли, П. , Мінез-құлық және ми туралы ғылымдар, 29 (2006), 161–209-беттер. 15 New Scientist, 7 мамыр 2011 жыл, 10–11-беттер. 16 Нисбетт, Р. Е. , Ойлау географиясы, Нью-Йорк, Фри Пресс, 2005.

Соңғы сөз

1 Кипнис, Давид, Ли-Чай, А. Й. және Барг, Дж. А. , Билікті пайдалану және асыра пайдалану, Нью-Йорк, Тейлор және Фрэнсис, 2001, 3–17-беттер. 2 Кассер, Т. және Райан, Р. М. , «Американдық арманның қараңғы жағы: Негізгі өмірлік ұмтылыс ретіндегі қаржылық табыстың өзара байланысы», Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 65 (1993), 410–422-беттер. 3 Кешет, С. және т. б. , Еуропалық әлеуметтік психология журналы, 36 (2006), 105–117-беттер. 4 Уинстон, Р. , Ұлы Карл: Балғадан крестке дейін, Лондон, Эйр және Споттисвуд, 1956, 280-бет; сондай-ақ қараңыз: [LINK url=”http://www. britannica. com/EBchecked/topic/293922/Irene”]http://www. britannica. com/EBchecked/topic/293922/Irene[LINK]

Қосымша оқуға арналған әдебиеттер

Чалдини, Р. Б. , Ықпал ету: Сендіру психологиясы (Нью-Йорк: Коллинз, 2007) Дуэк, К. С. , Өзіндік теориялар: Олардың мотивациядағы, тұлғадағы және дамудағы рөлі (Филадельфия, Пенсильвания: Психология баспасөзі, 1999) Гладуэлл, Малкольм, Мият: Ойланбастан ойлаудың күші (Нью-Йорк: Литтл, Браун және Компания, 2005) Кассер, Т. , Материализмнің жоғары бағасы (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2002) Кипнис, Д. , Билік иелері (Чикаго: Чикаго университетінің баспасы, 1976) Ли-Чай, А. Й. және Дж. А. Барг, Билікті пайдалану және асыра пайдалану (Нью-Йорк: Тейлор және Фрэнсис, 2001) Мармот, М. , Статус синдромы: Әлеуметтік жағдай біздің денсаулығымыз бен ұзақ өмір сүруімізге қалай әсер етеді (Лондон: Блумсбери, 2004) Нисбетт, Р. Е. , Ойлау географиясы (Нью-Йорк: Фри Пресс, 2005) Робертсон, Ян, Сана мүсіні (Лондон: Бантам, 1999) Рассел, Б. , Билік: Жаңа әлеуметтік талдау (Лондон: Джордж Аллен және Анвин, 1938) Зимбардо, П. , Люцифер әсері: Жақсы адамдардың зұлымдыққа бет бұруы (Лондон: Райдер Букс, 2007)

АВТОР ТУРАЛЫ МӘЛІМЕТ

Иан Робертсон — Дублиндегі Тринити колледжінің психология профессоры, Лондон университеттік колледжі мен Бангор университетінің шақырылған профессоры және Торонто университетіндегі Ротман зерттеу институтының ғалымы. Нейробиолог (мидың құрылымы мен жүйке жүйесінің қызметін зерттейтін маман) әрі білікті клиникалық психолог ретінде ол зейін мен миды оңалту саласындағы жұмыстарымен халықаралық деңгейде танымал. Сондай-ақ ол — Ирландия Корольдік академиясының мүшесі және Корольдік өнер қоғамының стипендиаты (Fellow). Оның көпшілікке арналған еңбектеріне The Times газетіндегі тұрақты мақалалар, British Medical Journal-дағы арнайы баған және көптеген ғылыми кітаптар мен мақалалар кіреді. Иан бұған дейін қалың оқырманға арналған үш кітап жазған: Mind Sculpture (2000), The Mind’s Eye (2003) және Stay Sharp (2005). Бұл туындылардың барлығы көптеген тілдерге аударылған. Ол үйленген, үш баласы бар және Дублинде тұрады.

Пікірлер (0)

Әзірге пікір жоқ.
An error has occurred. This application may no longer respond until reloaded. Reload 🗙