Соңында міндетті түрде: - Ешқандай сөзді блоктама - Html tag керек емес - Аудару барысында аттап кетуге тиісті мазмұндар орындалды.

Мен Макиавеллидің «Әмірші» еңбегіне кіріспе мәтінін, оның саяси тұжырымдамаларын, тарихи ықпалын және қарсыластары мен жақтастарының пікірлерін қамтитын мазмұнды қазақ тіліне мағыналық блоктар мен тиісті тегтерді қолдана отырып аударамын.

Мәтінді мағыналық блоктарға бөліп, техникалық терминдерге түсініктеме бере отырып, қазақ тіліне аударуды бастаймын.

Стилі туралы шетелдік адам ештеңе айта алмауы мүмкін. Бірақ нағыз төрешілер Макиавелли стилінің қарапайымдылығы мен айқындығы, күші мен қуаты, жұмсақтығы, асқақтығы мен шешендігі жағынан «құдайлық» екенін және ақындар арасындағы Данте сияқты, барлық итальяндық проза жазушыларының арасында даусыз әрі теңдессіз болып қала беретінін алға тартады.

Бұл Макиавеллидің ісі еді және ол өз көзін, ақылын және пышағын тынымсыз табандылықпен қолданды, бұл оның адалдығынан ғана батырлық деп аталмады. Біз оның бұл істі істегенде қиналғанын және науқасы үшін жүрегі ауырғанын білеміз. Бірақ басқа жол жоқ еді. Оның тарихы анық әрі жарқын. Ол ешқандай сатқындық немесе зұлым іс үшін айыпталған жоқ. Оның Италияға деген отансүйгіштігі, басқа ешкім көрмеген арманы, Италия масқаралыққа, күйреуге және үмітсіздікке ұшыраған кезде де ешқашан бәсеңдеген емес. Оның сенімі ешқашан мызғымаған, рухы ешқашан жасымаған. Ол дауылдар арасында сынған және батып бара жатқан күйде көрген Италияны біз бүгін ол қалаған шуақты аман-есен айлақта көріп отырмыз. ГЕНРИ КАСТ.

Құдайдың қалауымен Англия, Франция және Ирландия патшайымы, сенімнің қорғаушысы және жер бетіндегі Құдайдан кейінгі Англия мен Ирландия шіркеуінің жоғарғы билеушісіне.

Гректер болмашы істермен айналысып, комедиялар айтудан және басқа да бос нәрселерден ләззат алып, әскери істерді мүлдем назардан тыс қалдырғандықтан, Македония патшасы, Ұлы Ескендірдің әкесі Филипке оларды басып алып, өз билігіне бағындыруға мүмкіндік берді. Сол сияқты, егер адамдар ойын-сауық пен рахатқа беріліп, өз елін қорғау мен қауіпсіздігіне немқұрайлы қараса, еркіндік сақталмайды, адамдар аяққа тапталып, ең қорқынышты бақытсыздық пен қасіретке ұшырайды. Ал бұл қорғаныс, ең алдымен, әскери шеберлікке негізделеді.

Сондықтан ежелгі қолбасшылар мен құдіретті жаулап алушылар гүлденіп тұрған кездерінде, өз адамдарын соғысқа қатысты барлық нәрсені жетік білуге үйрету үшін барынша күш салған. Бұл ежелгі уақытта Грекия ханзадалары Олимп тауында ұйымдастырған әскери ойындардан, сондай-ақ ежелгі римдіктердің түрлі жерлерде, әсіресе Марс алаңында («Campo Martio») және осы мақсат үшін арнайы салған зәулім театрларында өткізген жаттығуларынан анық көрінеді. Осы арқылы олар өз сарбаздарын шебер етіп қана қоймай (соның арқасында олар аз ғана күшпен жаудың қалың қолына қарсы соғысып, көптеген сенімді тарихтарда айтылған ғажайып жеңістерге қол жеткізді), сонымен қатар олардың лагерьлеріне ілесіп жүретін қарусыз қарапайым халық та соғыс өнерін меңгергені соншалық, шайқас күні көмексіз қалған жағдайда да өз беттерінше қорғана алды. Қауіпті сәттерде олар өз еліне жақсы қызмет етіп, жиі жауды қашырып, жеңіске жетуге көмектесті.

Ежелгі заманда мемлекет үшін әскери істі жетік білетін адамдардың көп болуынан артық бақыт жоқ деп есептелді: соның арқасында олардың империясы үнемі кеңейіп, ғажайып түрде гүлденді. Өйткені адамдар өз батырлығы үшін марапатталып, құрметтелген кезде, әркім өз елінің игілігі үшін өз өмірін қиюға дайын болды; бұл Марк Курцийдің, Гораций Коклестің және Гай Муцийдің Римді сақтап қалу үшін жасаған ерліктерінен және басқа да сансыз мысалдардан анық көрінеді. Бірақ ұзақ уақытқа созылған бейбітшілік кезінде олар рахат пен нәзіктікке беріліп, әскери істер мен оның шеберлеріне мән бермейтін болды. Соның салдарынан олардың иеліктері мен мемлекеттері бұрынғыдай өркендеудің орнына, тез арада құлдырап, толық күйреуге ұшырады.

Бейбітшілік пен соғыстың табиғаты сондай, егер басқаруда екеуіне де бірдей мән берілмесе, соңында бірі екіншісінің ұмытылуына және жойылуына әкеп соғады. Сондықтан, соғыс ғылымының қажеттілігі соншалықты зор және оның маңызы айқын болғандықтан, тіпті Бейбітшілік ханымның өзі де негізгі қорғанысы мен сақталуын содан сұрайды. Оның үстіне, оның құрметі мен артықшылығы соншалықты зор, оның кемел даңқы тек ең асыл, батыл және ержүрек тұлғалардың жүрегінде ғана тамыр жая алады.

Сондықтан, шамамен 10 жыл бұрын, Императордың Барбариядағы маврлар мен түріктерге қарсы соғысы кезінде, Калибия, Монастирио және Африканы қоршауға алу мен жаулап алу барысында, мен итальян тілін жақсырақ меңгеру және осы істер бойынша білімімді тереңдету үшін атақты Никола Макиавеллидің «Соғыс өнері» атты кітабын ағылшын тіліне аударған болатынмын. Ол Флоренция қаласының кеңесшісі әрі хатшысы болған кезінде бұл кітапты үлкен мақтанышпен жазған еді.

Осы аударманы жариялай отырып, мен итальян тілін білмейтін отандастарыма бағалы сый жасауды жөн көрдім. Бұған дейін француз, неміс, испан және басқа шетелдік ұлттардың өз халқына осындай еңбектерді ұсынғанын көрген едім. Мен бұл кітапты оқу арқылы өз білімімнің артқанын сезіндім, сондықтан ағылшын адамдары да мұндағы соғыс әдістерін оқып, білімі мен батырлығы жағынан жеңілмейтін деңгейге жетеді деп сенемін.

Мәртебелі Егемен, мен бұл аударманы және оған қосқан қосымшаларымды сізге арнауға рұқсат еттім. Бұл тек әскери кеңестер мен дайындықтар билеушілер мен ханзадалардың шешіміне байланысты болғандықтан ғана емес, сонымен қатар шетелдік автордың бұл еңбегі сіздің есіміңіздің қорғауымен сіздің қол астыңыздағылар арасында үлкен сенім мен құрметке ие болуы үшін жасалды.

Менің дөрекі стилімдегі бұл жаңа «ағылшын киімі» сәнді сарайларға қарағанда лагерьлерге көбірек үйлесетіндей көрінсе де, менің ізгі ниетімді қабыл аласыз деп үміттенемін. Менің мақсатым — нәзік риториктердің құлағын қуанту емес, соғыс өнеріне қызығатын адамдарға пайда әкелу болды. Сіздің мәртебеңізге бұл еңбегімді кедей сарбаздың алғашқы жемісі ретінде қабылдауыңызды өтінемін. Мен өз күш-жігеріммен сізге және елге қызмет етуге әрқашан дайынмын.

Құдай сізге ұзақ та гүлденген патшалық, мықты денсаулық, тыныштық және барлық жауларыңызды жеңуді нәсіп етсін.

Сіздің кішіпейіл қол астыңыздағы адамыңыз, ПИТЕР УАЙТХОРН.

Бірақ егер олар ежелгі тәртіптерді қарастыратын болса, бұл екі өмір салтынан артық біріккен, бір-біріне сәйкес келетін және бір-бірін сүюге тиісті ешнәрсе таба алмас еді. Өйткені мемлекетте ортақ игілік үшін жасалған барлық өнерлер, заң мен Құдайдан қорқып өмір сүру үшін жасалған барлық тәртіптер, егер оларды қорғайтын әскери күш болмаса, бекер болар еді. Жақсы ұйымдастырылған әскери күш тіпті жақсы ұйымдастырылмаған тәртіптерді де сақтап тұрады. Керісінше, сарбаздардың көмегінсіз жақсы тәртіптер де бұзылады; бұл алтынмен және асыл тастармен безендірілген, бірақ төбесі жабылмағандықтан жаңбырдан қорғай алмайтын зәулім сарай сияқты.

Осы қажеттілікті заң шығарушылар да, әскери жаттығуларға тағайындалғандар да жақсы түсінген, сондықтан сарбаздардың өмірі басқа адамдар тарапынан мақталып, зерттеліп және үлгі етілді. Бірақ соғыс өнерінің тәртіптері толығымен бұзылып, ежелгі салт-дәстүрлерден алшақтап кеткендіктен, әскери қызметті жек көруге және онымен айналысатындардан қашуға мәжбүр ететін жағымсыз пікірлер пайда болды.

Мен көрген және оқыған нәрселерімнен түйгенім — оны ежелгі қалыпқа қайта келтіру және оған өткендегі ізгіліктің бір белгісін беру мүмкін емес нәрсе емес. Сондықтан мен осы бос уақытымды пайдасыз өткізбеу үшін ежелгі соғыс ғылымын сүйетіндердің көңілінен шығу мақсатында өзім білетін нәрселерді жазуды ұйғардым. Мен маман болмаған салада бұл тақырыпты қозғау батылдық болғанымен, сөзбен ғана орын алу — көптеген адамдар іс-әрекетпен үлкен тәкаппарлықпен иеленген орыннан кем емес деп ойлаймын. Өйткені менің жазу барысында жіберген қателіктерімді ешкімге зиян келтірмей түзетуге болады, бірақ олардың іс жүзінде жасаған қателіктері империялардың күйреуіне әкеп соғуы мүмкін.

Сондықтан, Лоренцо, сіз менің бұл еңбегімнің сапасын қарастырып, өз төрелігіңізбен лайықты бағасын берерсіз. Мен мұны сізден көрген жақсылықтарыма алғыс ретінде және ақсүйектігімен, байлығымен, даналығымен және жомарттығымен танымал адамдарды осындай еңбектермен құрметтеу дәстүрі бойынша жіберіп отырмын. Мен сіздің байлық пен ақсүйектік жағынан теңдесіңіз аз, даналық жағынан аз, ал жомарттық жағынан ешкім де тең келмейтінін білемін.

Оның есімін мен ешқашан көзіме жас алмай еске алған емеспін, өйткені мен оның бойынан жақсы достан немесе адал азаматтан табылуы тиіс қасиеттерді көрдім. Оның достары мен отаны үшін аяйтын ешнәрсесі (жанынан басқа) болмағанын білемін. Оның елінің игілігі үшін кез келген қауіпті іске барудан тайсалмайтынына сенімдімін. Мен араласқан көптеген адамдардың ішінде ұлы әрі айбынды істерге одан артық құштар жанды кездестірмегенімді ашық айтамын. Ол өлімі алдында достарына тек бір нәрсеге — атақ-даңққа жетпей, өз қалауынша ешкімге көмектесе алмай, өз үйінде жас күйінде өліп бара жатқанына ғана өкініш білдірді. Ол туралы тек «жақсы дос дүниеден өтті» дегеннен артық сөз айтылмайтынын білді. Дегенмен, бұл біздің және оны танитындардың оның мақтауға тұрарлық қасиеттеріне куәлік етуімізге кедергі емес.

Тағдыр оған мүлдем қатал болған жоқ, оның өткір ақылының қысқаша іздерін кейбір жазбалары мен махаббат туралы өлеңдерінен көруге болады. Ол бұл өлеңдерді ғашық болғандықтан емес, тағдыр оны тереңірек ғылымға жетелегенше бос уақыт өткізбеу үшін жазған. Оның ойларын қаншалықты сәтті сипаттайтынын және егер ол поэзиямен соңына дейін айналысқанда, қаншалықты жоғары бағаланар еді дегенді осыдан-ақ түсінуге болады.

Тағдыр бізді осындай ұлы достан айырғандықтан, меніңше, оның есімін есте сақтаудың және ол айтқан өткір сөздер мен ақылды пікірлерді қайталаудың басқа амалы жоқ. Ол туралы ең соңғы естелік — оның өмірінің соңғы күндерінде синьор Фабрицио Колоннамен өз бақшасында өткізген әңгімесі. Онда соғыс мәселелері туралы Козимоның сұрақтарына орай ақылды әрі терең талқылаулар болған еді. Мен ол жерде басқа достарымызбен бірге болғандықтан, бұл әңгімені қағазға түсіруді жөн көрдім. Бұны оқу арқылы Козимоның достары оның ізгілігін еске түсіре алады, ал қатыса алмағандар тек жауынгерлер үшін ғана емес, сонымен бірге азаматтық өмір үшін де пайдалы көптеген ақылды кеңестерді үйрене алады.

Сонымен, айтарым: Фабрицио Колонна Ломбардиядан оралып, ол жерде Католик короліне ұзақ уақыт бойы даңқпен қызмет еткеннен кейін, Флоренция арқылы өтуді ұйғарды. Ол герцогтың мәртебесіне барып, бұрыннан танитын кейбір мырзаларға жолығу үшін осы қалада бірнеше күн демалмақ болды. Сол себепті Козимо оны өзінің бақшасына шақыруды жөн көрді. Бұл тек қонақжайлылық көрсету үшін емес, онымен кеңінен сөйлесіп, осындай адамнан көп нәрсені түсініп, үйрену үшін жасалды.

Фабрицио оның қалауы бойынша келді және Козимо оны өзінің сенімді достары — Дзаноби Буондельмонти, Баттиста Палла және Луиджи Аламаннимен бірге қарсы алды. Олардың бәрі де жас, оқу-білімге құштар жігіттер еді. Зияпат аяқталып, дастарқан жиналған соң, ұлы адамдардың әдетінше, олар тереңірек әңгімеге көшті. Күн ыстық болғандықтан, Козимо ыстықтан тасалану үшін қонақты бақтың ең салқын әрі көлеңкелі жеріне алып барды. Онда олар биік ағаштардың көлеңкесінде, кейбірі шөптің үстіне, кейбірі орындықтарға жайғасты. Фабрицио бұл жердің сұлулығын мақтап, кейбір ағаштарды танымай, таңырқап тұрып қалды. Бұны байқаған Козимо былай деді:

Өзімді мысалға келтіретін болсам, мен соғысты ешқашан негізгі кәсібім (өнерім) санаған емеспін. Менің негізгі өнерім — қол астындағыларымды басқару және оларды қорғау. Оларды қорғай алу үшін бейбітшілікті сүюім және соғыс жүргізуді білуім қажет. Ал менің королім мені соғыстағы білімім үшін емес, бейбіт уақытта оған кеңес бере алатын парасатым үшін құрметтеп, бағалауы тиіс.

Құрлықтағы соғыстың бүкіл шеберлігі осында жатыр, бұл ең қажетті және ең құрметті іс. Өйткені майданда жауға қарсы сапты дұрыс түзей алған адамның соғыс істеріндегі басқа қателіктері кешіріледі. Ал бұл білімі жоқ адам, басқа салаларда қаншалықты мықты болса да, соғысты ешқашан абыроймен аяқтай алмайды. Сіз жеңген шайқас барлық басқа жаман істеріңізді жуып-шаяды, сол сияқты, шайқаста жеңілу бұрынғы барлық жақсы істеріңізді зая кетіреді.

Сондықтан, ең алдымен адамдарды табу қажет болғандықтан, оларды таңдау (іріктеу) мәселесіне келу керек. Соғыс ережелерін жазғандар адамдарды қоңыр салқын климатты елдерден таңдау керек дейді, сонда олар батыл әрі парасатты болады. Өйткені ыстық елдер парасатты, бірақ батыл емес адамдарды, ал суық елдер батыл, бірақ парасатты емес адамдарды өсіреді. Бұл ереже бүкіл әлемнің билеушісі үшін тиімді, өйткені ол өзіне ең жақсы көрінген жерлерден адам таңдай алады.

Бірақ барлығы қолдана алатын ереже беру үшін мынаны айту керек: әрбір ортақ игілік және әрбір патшалық өз сарбаздарын өз елінен таңдауы тиіс, мейлі ол ыстық, суық немесе қоңыр салқын болсын. Ежелгі мысалдардан көріп отырғанымыздай, кез келген елде жаттығу арқылы жақсы сарбаздар шығаруға болады. Өйткені табиғат жетіспеген жерде жаттығу орнын толтырады.

Олардың келтіретін бір себебі — бұл адамдардың тәжірибесіздігі. Екіншісі — олардың мәжбүрлі түрде қызмет етуі. Өйткені ересек адамдарды тәртіпке баулу және қару ұстауға үйрету қиын, ал мәжбүрлеумен ешқашан жақсы іс бітпейді дейді.

Тәжірибесіздік пен мәжбүрлеу туралы айтсақ: иә, тәжірибесіздік батылдықтың жоқтығына, ал мәжбүрлеу наразылыққа әкелетіні рас. Бірақ батылдық пен тәжірибе сарбаздарды қаруландыру, жаттықтыру және ұйымдастыру арқылы қалыптасады. Ал мәжбүрлеуге келсек, билеушінің бұйрығымен соғысқа тартылатын адамдар тым мәжбүрлі де, тым өз еркімен де болмауы керек. Өйткені тым ерікті болу да келеңсіздіктерге әкеледі, ал тым қатты мәжбүрлеу жаман нәтиже береді. Сондықтан алтын ортаны табу керек: адамдар өз билеушісіне деген құрметі мен оның қаһарынан қорқу сезімімен келуі тиіс. Мұндай мәжбүрлеу еріктілікпен ұштасып, ешқандай жаман нәтижеге әкелмейді.

Мен бұл әскерді ешқашан жеңілмейді деп айтпаймын. Рим әскерлері де, Ганнибалдың әскері де талай рет жеңілген. Ешбір әскерді жеңілмейтіндей етіп құру мүмкін емес. Сондықтан сіздің "данагөйлеріңіз" бір рет жеңілгені үшін бұл тәртіпті пайдасыз деп өлшемеуі керек. Олар жеңілуі де, жеңуі де мүмкін екеніне сеніп, жеңіліс себептерін түзетуі қажет. Түзету жолын іздегенде, олар кінәнің әдісте емес, тәртіптің кемелсіздігінде екенін түсінеді.

Қалалар қорғанысқа мұқтаж. Егер олардың өз қорғанысы болмаса, олар жатжерліктерді жалдайды. Ал жатжерліктердің қорғанысы мемлекетке өз әскерінен де тезірек зиян тигізеді. Себебі оларды сатып алу оңай. Қарусыз халықты езуге ниеттенген күшті азамат билікті оңай тартып алады. Бұған қоса, қала бір жаудан гөрі екі жаудан көбірек қорқуы керек. Жатжерлік күшті қолданатын қала бір мезетте әрі жатжерліктен, әрі өз азаматынан қорқады.

Өз күшін қолданатын қала тек өз азаматынан ғана қорқады. Бірақ менің айтарым — ешбір ақылды мемлекет немесе патшалық өз азаматтарының оны қорғауынсыз өмір сүре алады деп ойламаған. Егер венециялықтар осы мәселеде басқа істеріндегідей ақылды болғанда, олар жаңа дүниежүзілік монархия құрар еді. Олар құрлықта иелігі болмаған кезде теңізде ерлікпен соғысып, өз елін кеңейтті. Бірақ Виченцаны қорғау үшін құрлықта соғысу керек болғанда, олар өз азаматын жіберудің орнына Мантуя маркизін жалдады. Бұл олардың аяғына тұсау болып, биліктерін кеңейтуге кедергі келтірген ақымақтық болды.

Теңіз қолбасшысы — желмен, сумен және адамдармен күресіп үйренген адам, құрлық қолбасшысына қарағанда тезірек кәсіби маманға айналады. Римдіктер карфагендіктермен соғысқанда гректерді не испандықтарды жалдаған жоқ, бұл істі өз азаматтарына сеніп тапсырып, жеңіске жетті.

Франция королінің өз халқын соғысқа үйретпеуі — үлкен қателік. Бұл немқұрайлылық оның патшалығын әлсіретеді. Ешбір елде өз қол астындағылардан басқа сенімді қорғаныс болуы мүмкін емес.

Армияның бас қолбасшысын бірінші және екінші қатардағы бөлімдердің арасындағы бос орынға немесе алдыңғы шепке орналастырамын. Оның қасында ақыл-парасатымен бұйрықты орындауға, ал күшімен зорлық-зомбылыққа төтеп беруге қабілетті отыз-қырық таңдаулы адам болады. Бұл бүкіл армияның жартысын орналастыру тәртібі. Ол ені бойынша 382 ярдты алады. Екінші негізгі блокты оң жақтан дәл осылай орналастырамын, екі блоктың арасында 22 ярд қашықтық қалдырамын. Осы аралықтың алдыңғы жағына кейбір шағын артиллерия арбаларын қоямын, олардың артында бүкіл армияның бас қолбасшысы тұрады. Оның қасында кернейші және ту ұстаушымен бірге кем дегенде екі жүз таңдаулы жаяу сарбаз болады. Олардың арасында қажет болса атқа мінетін, қажет болса жаяу соғысатын он немесе одан да көп адам болады. Армияның артиллериясына қалаларды алу үшін он зеңбірек жетеді, олар далада шайқасудан көрі лагерьді қорғауға көбірек қызмет етеді.

Міне, екі армия бетпе-бет келді! Біздің пикалар жаудың екпініне төтеп берді. Қолбасшы атты әскерге жаяу әскердің тәртібін бұзбай, тек қорғаныста тұруды бұйырды. Біздің жеңіл атты әскер жаудың қапталынан соққы бермек болған атқыштарына шабуыл жасады. Жаудың атты әскері оларға көмекке келді, екі жақтың атты әскері соғысып жатқанда, атқыштар өз бөлімдерінің артына шегінуге мәжбүр болды. Біздің пикалар да алға ұмтылды, енді екі жақтың жаяу әскерлері бір-біріне тым жақындағаны сонша, пикаларды қолдану мүмкін болмай қалды. Содан кейін біздің пикалар біртіндеп таргеттердің арасына шегінді.

Сіздің «жау әскердің ішіне тереңірек енген сайын, оның соғұрлым әлсіз екенін көреді» дегеніңіз шындыққа жанаспайды. Өйткені жау бірінші шеп екіншісімен бірікпесе, екінші шеппен ешқашан шайқаса алмайды. Осылайша, ол бірінші және екінші шеппен бірге соғысуға мәжбүр болып, әскердің ортасын әлсіз емес, керісінше күштірек күйде табады. Жау үшінші бөлімге жеткенде де дәл осылай болады: ол жерде ол тек жаңадан қосылған екі батальонмен ғана емес, бүкіл негізгі әскермен шайқасуы керек. Бұл соңғы бөлім ең көп адамды қабылдауы тиіс болғандықтан, оның бос орындары ең үлкен, ал оларды қабылдайтын адамдардың саны ең аз болуы талап етіледі.

Бұдан бөлек, батальондардың өзгеріссіз тұрғандағы және өзгеріске ұшырағандағы арақашықтығы әртүрлі болатынын ескеру керек. Өзгеріс кезінде олар не тығыздалады, не сапты кеңейтеді. Қашудан қорыққанда олар сапты кеңейтеді, ал қашпай, қорғану арқылы өзін сақтап қалғысы келгенде олар тығыздалады. Сонымен, бұл жағдайда олар кеңеймей, керісінше жинақталады.

Рас, шегіну үшін қатарларды екі еселеу әдісі мен сізге көрсеткеннен басқаша болуы тиіс. Мен сізге екінші қатар біріншіге, төртінші үшіншіге кіруі керек деп айтқан болатынмын. Бұл жағдайда олар алдынан емес, артынан бастауы керек, осылайша қатарларды жинақтай отырып, алға қарай емес, артқа қарай шегінеді.

Сіз айтқан шайқас даласына қатысты барлық сұрақтарға жауап бере отырып, мен бұл әскерді екі себеппен құрдым және бұл даланы екі мақсатпен көрсеттім: біріншісі — оның қалай орналасатынын түсіндіру, екіншісі — оның қалай жаттықтырылатынын көрсету. Орналасу тәртібін сіз жақсы түсіндіңіз деп сенемін. Жаттығуға келетін болсақ, оларды мүмкіндігінше осы қалыпта жиі жинау керек. Бұл арқылы басшылар өз батальондарын осы тәртіпте ұстауды үйренеді. Жеке сарбаздар әр батальонның тәртібін сақтауы тиіс болса, батальон басшылары әскердің әрбір сапын дұрыс ұстап, бас қолбасшының бұйрығына бағынуды білуі керек. Сондықтан олар бір батальонды екіншісімен қалай біріктіруді және өз орындарын қалай тез табуды білгені жөн.

Осы себепті әр батальонның туында (Ansigne) көрінетін жерде оның нөмірі жазылуы тиіс. Бұл оларға бұйрық беру үшін де, қолбасшы мен сарбаздардың өз бөлімдерін оңай тануы үшін де қажет. Сондай-ақ негізгі батальондар да нөмірленуі және олардың нөмірі басты туында болуы керек. Сондықтан сол немесе оң қанаттағы, алдыңғы шептегі немесе ортадағы батальондардың нөмірлерін білу қажет.

Көне заманда бұл нөмірлер әскердегі лауазымдық сатылар (дәрежелер) ретінде де қызмет еткен. Мысалы:

Әрбір басшы өз батальонының қай жерде тұруы керектігін білгенде, керней үні шығып, басты ту көтерілген бойда бүкіл әскер өз орындарынан табылатыны сөзсіз. Бұл — әскер үйренуі тиіс бірінші жаттығу: тез арада сап түзеу. Мұны істеу үшін күн сайын және күніне бірнеше рет әскерді сапқа тұрғызу және сапты бұзу қажет.

Енді келесі жаттығуға көшейік: бұл — оларды қозғалту, лайықты қарқынмен жүруге үйрету және жүру барысында сапты бұзбауын қадағалау.

Үшінші жаттығу — олардың шайқас күні істейтін іс-қимылдарын үйренуі. Артиллерияны ату және оны жолдан шетке шығару; қосымша велиттердің шабуыл жасауға шығуы және шегінуі; бірінші батальондардың қатты қысым көргендей екінші бөлімнің бос орындарына шегінуі; содан кейін бәрінің үшінші бөлімге шегінуі және әрқайсысының өз орнына қайта оралуы. Бұл жаттығуларды әрбір адамға бәрі таныс әрі белгілі болғанша қайталау керек. Тәжірибе мен дағды арқылы бұған өте тез қол жеткізуге болады.

Төртінші жаттығу — олардың дыбыс пен ту арқылы өз қолбасшысының бұйрығын тануды үйренуі. Дауыспен айтылған бұйрықты олар қосымша түсіндірусіз түсінуі тиіс. Бұл бұйрықтардың маңыздылығы дыбысқа байланысты болғандықтан, мен сізге көне заманда қандай дыбыстардың қолданылғанын айтып берейін.

Біз әскерді қаруландыруда Грек пен Рим әдістерін алғанымыздай, дыбыс беруде де екі ұлттың салтын сақтаймыз. Сондықтан бас қолбасшының қасына мен трубаларды қояр едім; бұл дыбыс әскерді жігерлендіріп қана қоймай, кез келген айқай-шудың ішінде бәрінен қатты естіледі. Ал Конестабльдер мен негізгі батальон басшыларының қасына мен кіші барабандар мен флейталарды қояр едім. Олар қазіргідей емес, той-думандардағыдай ойналуы тиіс. Қолбасшы трубамен қашан тоқтау, қашан алға жүру немесе артқа бұрылу керектігін, артиллерия қашан атуы тиіс екенін, қосымша велиттер қашан қозғалуы керектігін білдіреді. Осы дыбыстардың түрі мен айырмашылығы арқылы әскерге барлық негізгі қозғалыстар көрсетіледі. Трубалардан кейін барабандар соғылуы тиіс. Бұл жаттығу өте маңызды болғандықтан, әскерді бұған көп машықтандыру керек. Атты әскер үшін де трубалар қолданылуы тиіс, бірақ олардың дыбысы қолбасшының трубаларынан бәсеңдеу және өзгеше болуы керек.

Әскердің тәртібі мен жаттығуы туралы менің есімде қалғаны осы.

Жаумен салыстырғанда адамыңыз аз болғанда, басқа амалдарды іздеуіңіз керек: мысалы, әскеріңізді өзендермен немесе батпақтармен қорғалған жерге орналастыру, сонда сізді қоршауға алу мүмкін болмайды. Немесе Цезарь Францияда істегендей, бүйірлеріңізді орлармен қоршау қажет.

Керісінше, егер адамыңыз аз болса немесе олар нашар жаттыққан болса, мен айтқандай істеуіңіз керек.

Әрі қарайғы мазмұнды жалғастыруды қалайсыз ба?

Шайқасқа әскер дайындаған адам Күн мен желге де назар аударуы тиіс, олардың ешқайсысы шептің алдыңғы жағына кедергі келтірмеуі керек. Өйткені Күн сәулесімен, ал жел шаңымен сенің көруіңе кедергі жасайды. Сонымен қатар, жел жауға бағытталған қарулардың жолына кедергі келтіріп, соққыларды әлсіретеді. Күнге келетін болсақ, тек шайқастың басында оның бетке түспеуін қадағалау жеткіліксіз, күн ұзарған сайын оның саған зиян тигізбейтінін де ескеру қажет. Сондықтан әскерді сапқа тұрғызғанда Күнді арқа тұсқа берген дұрыс, сонда ол алдыңғы шепке жеткенше көп уақыт өтеді. Бұл әдісті Ганнибал Канна шайқасында, ал Марий Кимврлерге қарсы соғыста қолданған.

Егер сенің атты әскерің жаудан әлдеқайда аз болса, өз әскеріңді жүзімдіктер, ағаштар мен соған ұқсас кедергілер арасына орналастыр. Біздің уақытымызда испандар Чириньюола түбінде француздарды талқандағанда осылай істеген болатын. Көп жағдайда бірдей сарбаздармен-ақ, тек сап түзеу тәртібі мен орнын өзгерту арқылы жеңіліп жатқандардың жеңімпазға айналғаны байқалған. Мәселен, Марк Регулдан бірнеше рет жеңілген карфагендіктер лакедемондық Ксантипптің кеңесімен кейін жеңіске жетті. Ол оларды жазық далаға түсірді, онда олар атты әскер мен пілдердің күшімен римдіктерді жеңе алды.

Көне мысалдарға сүйенсек, барлық мықты қолбасшылар жаудың өз шебінің бір жағын күшейткенін білгенде, оған қарсы өздерінің ең мықты бөлігін емес, ең әлсіз бөлігін қойған, ал өздерінің ең мықты бөлігін жаудың ең әлсіз тұсына қарсы қойған. Содан соң шайқас басталғанда, өздерінің ең мықты бөлігіне тек жауға қарсы тұруды, бірақ оған қысым жасамауды бұйырған, ал әлсіз бөлігіне жеңілуге жол беріп, әскердің артқы шептеріне шегінуді тапсырған. Бұл жау үшін екі үлкен кедергі тудырады: біріншіден, ол өзінің ең мықты бөлігінің қоршауда қалғанын көреді, екіншіден, жеңіске жеттім деп ойлағандықтан, олардың саптық тәртібі бұзылады, бұл олардың кенеттен жеңілуіне әкеледі.

Қолбасшы өз әскерінің жаудан көп екенін байқаса және ол сезбей тұрғанда оны қоршауға алғысы келсе, алдыңғы шебін қарсыласының шебімен тең етіп құрсын. Содан соң шайқас басталған бойда алдыңғы шепті біртіндеп шегіндіріп, қанаттарды қорғауға бұйырсын; сонда жау байқамай қалғанда өзін-өзі қоршауда табады.

Егер қолбасшы жеңілмейтініне сенімді болғысы келсе, өз әскерін артында батпақтар, төбелер немесе мықты қала сияқты қауіпсіз баспанасы бар жерге орналастырсын. Мұндай жағдайда жау оның артынан қуа алмайды, бірақ өзі жауды қуа алады. Бұл тәсілді Ганнибал сәттілік одан теріс айнала бастағанда және Марк Марцеллоның ержүректігінен күмәнданғанда қолданған.

Шайқасқа әскер дайындағандардың ішінде Африкада соғысқан Ганнибал мен Сципион ең көп мақталған. Ганнибалдың әскері карфагендіктерден және әртүрлі ұлттардың өкілдерінен құралғандықтан, ол бірінші шепке 80 пілді, одан кейін шетелдіктерді, олардың артына карфагендіктерді қойып, ең соңына өзі онша сенбейтін италиялықтарды орналастырды. Ол мұны шетелдіктер алдында жау, артында өз адамдары болғандықтан қаша алмайтындай етіп жасады. Осылайша олар соғысуға мәжбүр болып, римдіктерді жеңуі немесе шаршатуы керек еді, содан кейін ол өзінің жаңа әрі ержүрек адамдарымен шаршаған римдіктерді оңай жеңемін деп есептеді.

**ФАБРИЦИО:** Мен сізге айтайын. Ганнибал өз әскерінің бүкіл күшін екінші шепке қойған болатын. Сондықтан Сципион оған қарсы сондай күш қою үшін Принциптер мен Триарийлерді біріктірді. Принциптердің арасындағы бос орындарды Триарийлер иеленгендіктен, Гастаттарды қабылдайтын орын қалмады. Сондықтан ол Гастаттарды бөліп, Принциптердің арасына емес, әскердің қанаттарына жіберді. Бірақ ескеріңіз, екінші шепке жол беру үшін бірінші шепті ашудың бұл әдісін тек жаудан басым болғанда ғана қолдануға болады. Сонда ғана Сципион сияқты мұны істеуге мүмкіндік болады. Ал егер сен әлсіз болып, шегініп жатсаң, бұл сенің толық күйреуіңе әкеледі. Сондықтан сені қабылдай алатын саптардың артыңда болғаны дұрыс. Бірақ біз өз талқылауымызға оралайық.

Ежелгі азиялықтар жауға зиян келтіру үшін екі жағында орақтары бар күймелерді ойлап тапқан. Олар тек өз екпінімен саптарды бұзып қана қоймай, орақтарымен қарсыластарды да өлтіретін. Бұл күймелерге қарсы үш түрлі әдіс қолданылған: не оларды қалың саппен тоқтатқан, не пілдерді өткізгендей саптардың арасынан өткізіп жіберген, не болмаса арнайы кедергілер жасаған. Мысалы, римдік Сулла осындай орақты күймелері көп Архелайға қарсы шайқасқанда, бірінші саптарының артына жерге көптеген қазықтар қақтырды. Күймелер соларға тіреліп, өз екпінін жоғалтты.

Сулланың әскерді орналастырудағы жаңа әдісін де атап өткен жөн: ол велиттер мен атты әскерді артқа, ал барлық ауыр қаруланғандарды алға қойды. Сондай-ақ қашырлар мен басқа да пайдасыз жануарларға қаптарды тиеп, оларды алыстан қарағанда атты әскер сияқты көрінетіндей етіп орналастырды. Сосын оларға француздармен шайқасып жатқанда төбеден көрінуді бұйырды, бұл оның жеңісіне себеп болды. Марий де немістерге қарсы соғысқанда дәл осылай істеген.

Шайқас кезінде жаудың қолбасшысы өлді немесе әскердің екінші жағы жеңіліп қалды деген өсек таратудың маңызы зор. Бұл әдісті қолданғандар талай рет жеңіске жеткен. Жаудың атты әскерін үйреншікті емес бейнелермен немесе дыбыстармен оңай үрейлендіруге болады. Мысалы, Крез түйелерді қарсыласының аттарына қарсы қойды, ал Пирр римдік атты әскерге қарсы пілдерді шығарды, бұл олардың зәресін алды.

Жауды шайқас кезінде алдап, жер жағдайы қолайлы жерде тұзаққа түсіру әдетке айналған. Егер жер ашық әрі кең болса, көбісі шұңқырлар қазып, олардың бетін бұталармен және топырақпен жеңіл жауып, шегіну үшін белгілі бір жерлерді ғана бүтін қалдырған. Шайқас басталғанда сол жерлермен шегініп, олардың соңынан ерген жау шұңқырларға құлаған.

Егер шайқас кезінде сарбаздарыңды қорқытатын қандай да бір оқиға орын алса, оны жасырып, жақсылыққа бұра білу — парасаттылық. Тулло Гостилио мен Луций Сулла осылай істеген. Сулла шайқас кезінде өз адамдарының бір бөлігі жау жағына өтіп кеткенін көріп, әскерінің зәресі ұшқанын сезгенде, дереу бұл оның өз бұйрығымен жасалғанын хабарлады. Бұл әскерді сабасына түсіріп қана қоймай, оларға жігер беріп, жеңіске жеткізді. Сондай-ақ Сулла бірде бірнеше сарбазын тапсырмаға жіберіп, олар өлтірілгенде, әскері қорықпауы үшін оларды "сатқындығы үшін жаудың қолына әдейі жібердім" деп айтқан. Серторий Испанияда шайқасып жатқанда, өз қолбасшыларының бірінің өлімі туралы хабар әкелген адамды, басқаларға айтып қорқытпауы үшін өлтіріп тастаған.

Қаша бастаған әскерді тоқтатып, қайта шайқасқа салу — өте қиын іс. Мұнда екі жағдайды ажырату керек: не бүкіл әскер қашады (оны тоқтату мүмкін емес), не бір бөлігі ғана қашады (оны жөндеуге болады). Көптеген римдік қолбасшылар қашқандардың алдынан шығып, оларды қашқаны үшін ұялтқан. Луций Сулла өз легиондары Митридаттың адамдарынан қашып бара жатқанда, қолына қылыш алып, алдарынан шығып: "Егер біреу сендерден қолбасшыларыңды қайда қалдырдыңдар деп сұраса, оны Беотияда соғысып жатқан жерінде қалдырдық деңдер", — деп айқайлаған. Консул Аттиллий қашқандарға қарсы қашпағандарды қойып, егер олар артқа қайтпаса, өз достарының да, жаудың да қолынан өлетінін ескертті. Македониялық Филипп өз адамдарының скиф сарбаздарынан қорқатынын біліп, әскерінің артына ең сенімді атты әскерін қойып, қашқандарды өлтіруді бұйырды. Осылайша оның адамдары қашып өлгенше, соғысып өлуді таңдап, жеңіске жетті.

Шайқастан кейін болатын жағдайларды да айта кеткен жөн. Егер жеңіске жетсең, жеңісті барынша жылдам пайдалану керек. Бұл жағдайда Ганнибал сияқты емес, Цезарь сияқты әрекет еткен абзал. Ганнибал Канна түбінде римдіктерді талқандап, Рим империясын алу мүмкіндігін жіберіп алды. Ал Цезарь жеңістен кейін ешқашан дем алмай, жауды бүтін кездегіден де үлкен қаһармен өкшелей қуатын.

Ал егер қолбасшы жеңіліске ұшыраса, ол осы жеңілістен қандай да бір пайда көруге тырысуы керек, әсіресе әскердің бір бөлігі аман қалса. Бұл мүмкіндік жаудың жеңістен кейін босаңсуынан тууы мүмкін. Римдік Марций екі Сципион өлтіріліп, әскері талқандалғаннан кейін аман қалған аз ғана адаммен карфагендіктерге тұтқиылдан шабуыл жасап, оларды жеңді. Өйткені жау сен істей алмайды деп ойлаған нәрседен артық ештеңе жоқ; адамдар көбінесе күдіктенбеген жерден соққы алады. Сондықтан қолбасшы жеңілістің зардабын азайтуға тырысуы керек. Жау сені оңай қуып жетпеуі үшін немесе оның кешігуіне себеп болу үшін шаралар қолдан. Кейбіреулер жеңілетінін білгенде, жау әскерін бөліп алудан қорықсын деп, әскерінің әртүрлі бағытқа қашуын және кейін белгілі бір жерде жиналуын бұйырған.

ДЗАНОБИ: Сіз сарбаздарды сөйлеу арқылы көндіруге болады дедіңіз. Бұл бүкіл әскерге сөйлеуді білдіре ме, әлде тек басшыларына ма? ФАБРИЦИО: Аз ғана адамды көндіру оңай, өйткені сөз жетпесе, билік пен күшті қолдануға болады. Бірақ қалың топтың теріс пікірін өзгерту қиын, ол үшін тек сөз қолданылады және оны әрбір адам естуі тиіс. Сондықтан ұлы Капитандар шешен болуы керек. Александр Македонскийдің өмірін оқысаңыз, оның өз әскеріне қаншалықты жиі жария түрде сөйлегенін көресіз. Олай етпесе, ол олжаға кенелген әскерін Арабия мен Үндістанның қиын шөлдеріне апара алмас еді. Сөз қорқынышты сейілтеді, рухты көтереді, табандылықты арттырады, айла-шараларды әшкерелейді, сыйлықтар уаде етеді және қауіптен құтылу жолын көрсетеді.

Мен сіздерге әскердің ашық далада қарсы тұрған жаумен қалай соғысатынын көрсеттім. Енді жау тікелей көрінбесе де, кез келген уақытта шабуыл жасауы мүмкін деген қауіппен жау елінде немесе күмәнді жерлерде әскердің қалай қозғалуы (марш жасауы) керектігін түсіндіретін уақыт келді.

Арбалардың екі түрі болатындықтан — жеке сарбаздарға тиесілі және бүкіл лагерьдің ортақ пайдалануындағы — мен ортақ арбаларды төрт бөлікке бөліп, әрбір негізгі батальонға өз бөлігін тағайындар едім. Сондай-ақ артиллерияны да, қарусыз адамдарды да төрт бөлікке бөліп, әрбір қарулы топтың кедергілері (жүктері) тең бөлінуін қадағалар едім.

Жау елі арқылы қауіпсіз жүру және күтпеген жерден шабуыл жасалғанда әр тарапқа жауап бере алу үшін, мен ежелгілердің үлгісімен әскерді шаршыға келтірер едім. Менің жоспарым бойынша, бұл квадранттың әр қабырғасы 159 ярд (шамамен 145 метр) болады. Алдымен, екі қапталдың арақашықтығын 159 ярд етіп белгілеп, әр қапталға ұзыннан бес батальонды орналастырамын. Олардың арасы екі ярд және ширек болуы тиіс. Әр батальон 30 ярд орын алса, жалпы 159 ярдты құрайды.

Содан кейін осы екі қапталдың басы мен соңының арасына қалған он батальонды (әр жағына бестен) орналастырар едім. Олардың төртеуі оң қапталдың басына, төртеуі сол қапталдың соңына жалғасады, араларында үш ярд қашықтық болады. Біреуі сол қапталдың басына, тағы біреуі оң қапталдың соңына қосылады. Екі қапталдың арасы 159 ярд болғандықтан және бұл батальондар ұзынынан емес, көлденеңінен қойылғандықтан, олар арақашықтықтарымен бірге 100,5 ярд орын алады. Оң қапталдың алдындағы төрт батальон мен сол жақтағы бір батальонның арасында 58,5 ярд бос орын қалады. Дәл сондай орын артқы жақтағы батальондар арасында да болады. Тек айырмашылығы — артқы бос орын оң қанатқа, ал алдыңғы бос орын сол қанатқа жақынырақ орналасады.

Бұл батальондардың барлығы бір бағытта жүргенімен, олардың барлығы бір бағытта шайқаспайды. Сондықтан оларды біріктіргенде, басқа батальондармен қорғалмаған жақтарын ұрысқа дайындау керек. Алдыңғы қатардағы бес батальонның алдынан басқа барлық жағы қорғалған, сондықтан олар алдыңғы жағына пикаларын ұстап, жақсы тәртіппен орналасуы тиіс. Артқы қатардағы бес батальонның тек артқы жағы ашық, сондықтан олардың пикалары артқа қарап тұруы керек. Оң қапталдағы бес батальонның тек оң жағы, сол қапталдағылардың тек сол жағы ашық. Демек, батальондарды реттегенде пикалар ашық тұрған қапталға қарай бұрылатындай етіп жасау керек. Кіші командирлер (Peticapitaines) алды мен соңында тұруы тиіс, сонда шайқас қажет болғанда барлық сауыт-сайман мен қару-жарақ өз орындарында болады.

Артиллерияны мен екіге бөліп, бір бөлігін сыртқы сол қапталға, екіншісін оң қапталға қояр едім. Жеңіл атты әскерді жерді барлау үшін алға жіберер едім. Ауыр атты әскердің (menne of armes) бір бөлігін оң қанаттың артына, бір бөлігін сол қанатқа, батальондардан 30 ярд қашықтықта орналастырар едім.

Әскерді қалай орналастырсаңыз да, атты әскер әрқашан не артқы жақта, не қапталда болуы тиіс. Кімде-кім оларды әскердің алдына қойса, мына екі нәрсенің бірін істеуі керек: не оларды жау соққысынан кейін жаяу әскерді таптап кетпейтіндей өте алысқа қоюы керек, немесе аттар еркін өте алатындай кең бос орындар қалдыруы қажет. Көптеген қолбасшылар осыған мән бермегендіктен, өз атты әскерінің астында қалып, талқандалған.

Мұндай тәртіппен құрылған әскер қозғалуы және жүру кезінде осы реттілікті сақтауы тиіс. Бұл жергілікті тұрғындардың кез келген бүлігінен қорғайды. Қолбасшы бұзақы топтардың шабуылына қарсы атты әскерге немесе велиттерге дайын болуға бұйрық берсе жеткілікті. Мұндай тәртіпсіз топтар ешқашан сақадай сай тұрған әскерге жақын келмейді, өйткені ретсіз топтар сапқа тұрғандардан қорқады. Олар тек алыстан айғайлап, үрген ит сияқты шу шығарады. Аннибал Италияға бара жатқанда бүкіл Францияны (Галлияны) кесіп өтті, бірақ француздардың бүлігіне еш мән бермеді.

Жүруді бастамас бұрын, алға жолды тегістейтін жұмысшыларды жіберу керек. Оларды алдын ала барлауға жіберілген атты әскерлер қорғайды. Осындай тәртіппен әскер күніне он миль жүре алады және күн батқанға дейін лагерь құрып, кешкі асын ішуге үлгереді. Әдетте әскер жиырма миль жүре алады, бірақ егер реттелген жау әскері шабуыл жасаса, бұл күтпеген жерден болмайды. Өйткені реттелген әскер өз қарқынымен келеді, сондықтан сенің сап түзеп, жоғарыда көрсетілген үлгіге келуіңе уақыт жетеді.

Егер саған алдыңғы жақтан шабуыл жасалса, қапталдағы артиллерия мен арттағы атты әскерді алға шығарып, тиісті орындарға орналастыру керек. Алдыңғы мың велит өз орнынан шығып, екіге бөлініп (500-ден), атты әскер мен әскердің қанаттарының арасына баруы керек. Олар босатқан орынға квадранттың ортасында тұрған екі ерекше пикалар туы кіреді. Артқы жақтағы мың велит қапталдағы батальондарды күшейту үшін солай қарай ауысады. Олар қалдырған бос орын арқылы барлық арбалар мен қарусыз адамдар әскердің сыртына шығып, артқы жаққа орналасады. Орталық босағаннан кейін, артқы қатардағы бес батальон екі қапталдың арасындағы бос орынмен алға жылжып, алдыңғы қатардағы батальондарға қарай жүреді. Олардың үшеуі алдыңғылардан отыз ярд қашықтықта, ал екеуі олардан тағы отыз ярд артта тұрады. Бұл құрылым тез арада жасалады және біз бұрын көрсеткен әскердің алғашқы қалпына ұқсас болады.

Дегенмен, артқы қатардағы бес батальонның пикалары артқа қарап тұрғандықтан, оларды алдыңғы қатарға қолдау ретінде пайдалану үшін алға қарату керек. Ол үшін не бүкіл батальонды бұру керек, немесе оларды қалқан ұстағандардың (targettes) арасымен алға өткізу керек. Соңғы әдіс жылдамырақ әрі тәртіпті бұзбайды.

Егер жау артқы жақтан келсе, ең алдымен әрбір сарбаз жүзін артына (жауға) бұруы тиіс. Сонда әскердің соңы алдына, ал алды соңына айналады. Содан кейін алдыңғы қатарда айтылған барлық қорғаныс шаралары жасалады.

Егер жау оң қапталдан шабуылдаса, бүкіл әскер сол жаққа бет бұруы керек. Содан кейін атты әскер, велиттер және артиллерия жаңа шепке сәйкес орындарын алады. Мұндағы жалғыз айырмашылық — кейбір бөлімшелердің ауысу қашықтығында. Оң қапталды алдыңғы шепке айналдырғанда, велиттер әскер қанаты мен сол қапталға жақын тұрған атты әскердің арасындағы бос орындарға кіруі керек. Олардың орнына ортадағы ерекше пикалар келеді. Бірақ алдымен арбалар мен қарусыз адамдар ортадан шығып, сол қапталдың (енді ол әскердің соңы болады) артына шегінуі тиіс.

Егер жау өте үлкен күшпен екі жақтан шабуыл жасаса, шабуылға ұшырамаған қалған екі жақтың есебінен қорғанысты күшейту керек. Артиллерияны, велиттерді және атты әскерді екіге бөлесің. Егер ол үш не төрт жақтан келсе, демек, не сенде, не жауда ақыл кем. Егер сен ақылды болсаң, өзіңді жау үш-төрт жақтан бірдей үлкен күшпен шабуылдайтындай жерге ешқашан қоймайсың. Сені қауіпсіз жеңу үшін оның әскері сенің бүкіл әскеріңе тең келетіндей төрт топтан тұруы керек. Егер сен өзіңнен үш есе көп жаудың қоршауына түсетіндей ақымақ болсаң, кінәні тек өзіңнен ізде. Бірақ жаудың саны сенен көп болмаса және ол сенің тәртібіңді бұзу үшін жан-жақтан шабуылдаса, бұл оның ақымақтығы мен сеңің бағың болмақ. Өйткені ол өз күшін тым жұқартып жібереді, сонда сен оның бір тобын оңай талқандап, екіншісіне төтеп бере аласың.

Жау көрінбесе де, одан қауіп төнгенде әскерді осылай реттеу — өте пайдалы нәрсе. Сарбаздарды бірге жиналуға, белгілі бір тәртіппен жүруге және жүру барысында ұрысқа дайындалуға үйрету керек. Содан кейін қайтадан жүру қалпына келу, артты алдыға, қапталды шепке айналдыру — бұл жаттығулар әскердің тәжірибелі болуы үшін қажет. Әскери тәртіп дегеніміз — осы нәрселерді бұйыру және орындау білу. Жақсы жаттыққан әскер — осы әдістерді іс жүзінде меңгерген әскер. Кімде-кім осындай тәртіпті қолданса, ол ешқашан жеңілмейді. Егер мен көрсеткен бұл квадрант формасы біршама қиын көрінсе, бұл қиындық жаттығу үшін қажет. Осыны жақсы меңгергендер кейін оңайырақ саптарды еш қиындықсыз орындайды.

ФАБРИЦИО: Сіздің бірінші сұрағыңыз өте маңызды. Өйткені қолбасшының бұйрықтары дұрыс түсінілмесе немесе қате түсіндірілсе, бұл әскердің берекесін кетіреді. Сондықтан бұйрық беретін дауыстар...

Мен Макиавеллидің «Әскери өнер» еңбегінің бесінші және алтыншы кітаптарынан алынған, өзеннен өту, қоршаудан шығу және лагерь құру тактикалары сипатталған үзінділерді мағыналық блоктарға бөліп, техникалық терминдерге анықтама бере отырып, қазақ тіліне толық аударамын.

НИКОЛО МАКИАВЕЛЛИ

ФАБРИЦИО: Мынаны ескеріңіз, мен барлық жолдарды ені 22 жарым ярд етіп жасаймын, себебі бұл жолдармен әскер қосыны сап түзеп еркін өте алуы тиіс. Есіңізде болса, мен сізге кез келген топтың марш кезінде немесе сапта тұрғанда ені 18-ден 22 ярдқа дейін орын алатынын айтқанмын. Ал ор мен тұрақтардың арасындағы 75 ярд кеңістік өте қажет; мұнда қосындар мен артиллерияны ретке келтіруге, олжаларды тасуға және қажет болған жағдайда жаңа орлар мен бекіністер салу арқылы шегінуге орын болады. Сондай-ақ, тұрақтардың ордан алыс болғаны дұрыс, бұл жау лақтыруы мүмкін оттан немесе басқа да зиянды заттардан қауіпсіз етеді.

ФАБРИЦИО: Біліп қойыңыз, ешбір Капитан жау оны шайқасқа шақырғанда соғысуға дайын болмаса, оған жақын жерде орналаспайды. Егер Капитан дайын болса, ешқандай ерекше қауіп жоқ: әскердің екі бөлігі шайқасқа сақадай сай тұрады, ал үшінші бөлігі тұрақтарды салады. Римдіктер бұл жағдайда лагерьді нығайту ісін Триарийлерге (Triarii) тапсыратын, ал Принцептер (Prencipi) мен Гастаттар (Astati) қаруланып тұратын.

**ФАБРИЦИО:** Ежелгілер бәрін бізден жақсырақ және ақылдырақ жасаған. Қыста соғысу — қолбасшы үшін ең ақылсыз әрі қауіпті нәрсе. Соғыс өнерінің бүкіл мақсаты — ашық далада шайқасуға дайын болу. Ал суық, қолайсыз жерлер мен жаңбырлы уақыт бұған кедергі келтіреді.

220

Мүмкін мен атты әскер немесе теңіз соғысы туралы көбірек айтуым керек пе еді? Бірақ теңіз соғысы туралы менің білімім аз, бұл туралы Генуялықтар мен Венециялықтар айтсын. Ал атты әскерге келетін болсақ, егер жаяу әскер (әскердің негізгі күші) дұрыс ұйымдастырылса, жақсы атты әскер де өздігінен қалыптасады.

Билік не мұрагерлік болады (яғни билеуші әулет ұзақ уақыт бойы билік етіп келе жатқан), не жаңадан құрылған болады; ал жаңадан құрылғандар не Франческо Сфорцаның Милан герцогтігі сияқты толықтай жаңа, не Испания короліне қосылған Неаполь патшалығы сияқты Әміршінің мұрагерлік иелігіне мүше ретінде қосылған болады. Мұндай иеліктер не Әміршінің қол астында өмір сүруге үйренген, не еркіндікті сүйетін болады; олар не өзгелердің әскерімен, не өз күшімен, не бақ-дәулетпен, не ерлікпен жаулап алынады.

Сонымен қатар, сен жіберген шенеуніктер өлкені тонамайды: қол астындағылар жақын жердегі Әміршіге жүгіне алатындарына қанағаттанады, сондықтан оны жақсы көруге немесе одан қорқуға негіз болады. Сыртқы Әміршілер бұл мемлекетке басып кіруден сескенеді; осылайша, ол жерде тұру арқылы оны жоғалту өте қиын болады.

Менің қорытындылайтыным: шығын талап етпейтін колониялар сенімдірек, аз зиян келтіреді; ал зиян шеккендер кедей әрі шашыраңқы болғандықтан, көп зиян тигізе алмайды. Адамдарды не еркелету керек, не жою керек; өйткені олар жеңіл жарақат үшін кек алады, ал ауыр соққы үшін кек ала алмайды; сондықтан біреуге зиян келтірілсе, ол кек алудан қорықпайтындай деңгейде болуы тиіс.

Римдіктер жауды Филипп пен Антиохқа қарсы Грекияда жеңуді жөн көрді, бұл кейінірек Италияда соғыспас үшін жасалды; олар сол кезде екеуінен де құтыла алар еді, бірақ олай істемеді. Олар біздің заманның данышпандары айтатын «қазіргі уақыттың пайдасын көр» деген сөзге емес, өз ерлігі мен көрегендігіне сенді; өйткені уақыт бәрін алға итермелейді және ол жақсылықпен бірге жамандықты да, жамандықпен бірге жақсылықты да әкелуі мүмкін. Бірақ Францияға оралайық. Король Людовик Италияға венециялықтардың өршілдігінің арқасында келді. Ол Миланды басып алғаннан кейін Папа Александрға Романияны иеленуге көмектесу арқылы мүлдем қате жолға түсті; бұл шешімімен ол өзін әлсіретіп, өз беделін түсіргенін байқамады.

Герцог Романьяны иеленіп, Колонна әулетін жеңгеннен кейін, алға жылжуына екі нәрсе кедергі болды: бірі — өз әскерінің адалдығына күмәні, екіншісі — француздардың ниеті. Ол Орсини әскері өзіне опасыздық жасап, жаулап алған жерлерін тартып ала ма деп, сондай-ақ Корольдің де солай істеуінен қорықты. Фаэнцаны алғаннан кейін Болоньяға шабуыл жасағанда, Орсинилердің өте суық ниет танытқанын көрді. Ал Корольге келетін болсақ, Урбино герцогтігін алғаннан кейін Тосканаға басып кіргенде, Король оны кейін шегінуге мәжбүр етті.

Осыдан кейін Герцог бұдан былай өзгенің қаруы мен сәттілігіне сенбеуге бел буды. Ол жасаған бірінші іс — Римдегі Орсини мен Колонна топтарын әлсірету болды. Ол олардың жақтастарын (дворяндарды) үлкен жалақы мен лауазымдар беріп, өз жағына шығарып алды. Бірнеше айдың ішінде олардың өз топтарына деген адалдығы жойылып, толықтай Герцогқа бет бұрды. Бұдан кейін ол Орсинилердің көзін жою мүмкіндігін күтті.

Халықтың көңілін өзіне бұру үшін, ол барлық қатыгездік өзінен емес, қатал шенеуніктен (Ремиро) шыққанын көрсетпек болды. Бір күні таңертең Чезена алаңында Ремироның екіге бөлінген денесін жұрт алдына шығарды. Бұл қатыгез көрініс халықты бір жағынан қанағаттандырса, екінші жағынан есеңгіретіп тастады.

Жаңа билікке келген адам жаулардан сақтану, дос табу, күшпен немесе айламен жеңу, халыққа өзін жақсы көргізу немесе қорықтыру, сарбаздарды соңынан ерту, ескі тәртіпті жаңамен ауыстыру, қатал әрі мейірімді болу, опасыз әскерді жойып, жаңасын құру, патшалармен достық қарым-қатынаста болу сияқты мәселелерде бұл адамнан артық тірі мысал таба алмайды. Оның жалғыз қателігі — Юлий II-нің Папа болып сайлануына жол беруі болды. Ол өзіне зияны тиген кардиналдардың бірінің Папа болуына ешқашан жол бермеуі керек еді, өйткені адамдар кек алу үшін немесе қорқыныштан зиян келтіреді.

Мұндай монархиялар азаматтық басқарудан абсолюттік басқаруға көшуге талпынған сәтте құрдымға кету қаупіне тап болады. Себебі бұл Принцтер не өз бетінше, не магистраттар арқылы билік жүргізеді. Соңғы жағдайда олардың мемлекеті әлсіз әрі қауіпті болады, өйткені олар магистрат лауазымында отырған азаматтардың еркіне толықтай тәуелді. Бұл лауазымды тұлғалар, әсіресе қиын кезеңдерде, Принцке қарсы шығу немесе оның бұйрықтарына бағынбау арқылы билікті оңай тартып ала алады. Мұндай қауіп төнгенде Принцтің шексіз билікті өз қолына алуға мүмкіндігі болмайды; өйткені магистраттардан бұйрық алуға дағдыланған азаматтар мен бағыныштылар мұндай аласапыран уақытта Принцке бағына қоймайды. Алмағайып заманда ол әрқашан сенімді адамдардың тапшылығын сезінеді.

Бұндай Принц азаматтар мемлекетке мұқтаж болған бейбіт уақыттағы жағдайға сүйене алмайды; өйткені ол кезде бәрі жүгіріп жүреді, бәрі уәде береді және қауіп-қатер алыс болғанда бәрі ол үшін жанын беруге дайын болады. Бірақ мемлекет азаматтарға шынымен мұқтаж болған қауіпті сәттерде мұндай адамдар азайып қалады. Бұл сынақ өте қауіпті, себебі оны тек бір-ақ рет өткізуге болады. Сондықтан парасатты Принц кез келген уақытта және кез келген жағдайда азаматтар оның билігіне мұқтаж болатындай жол табуы керек, сонда ғана олар оған әрқашан адал болады.

Бұл монархиялардың сапасын тексергенде тағы бір мәселені ескеру қажет: Принц қажет болған жағдайда өз бетінше күн көре алатын иеліктерге ие ме, әлде өзін қорғау үшін әрдайым өзгенің көмегіне мұқтаж ба? Осы мәселені нақтылау үшін, меніңше, адам күші немесе қаражат молдығы арқылы толыққанды әскер жинап, кез келген басқыншымен шайқасқа түсе алатындарды — өз-өзіне сенімді деп есептеймін. Ал жауға қарсы ашық майданға шыға алмай, тек қала қабырғаларының ішіне тығылып, соны қорғауға мәжбүр болғандарды — әрдайым өзгенің көмегіне мұқтаж деп санаймын. Бірінші жағдай туралы бұған дейін айттық және қажетінше тағы да толықтырамыз. Екінші жағдайда мұндай Принцтерге тек өз астанасын бекітіп, қорғауға кеңес беруден басқа амал жоқ, ал айналадағы аумақтарға көп алаңдамау керек.

Кімде-кім өз қаласын жақсылап бекітсе және бағыныштыларымен бұған дейін айтылғандай (және бұдан былай айтылатындай) дұрыс қарым-қатынас орнатса, оған шабуыл жасау оңайға соқпайды. Себебі адамдар қиындық тудыратын істерге құлықсыз кіріседі; ал қаласы берік, өзі жақсы қорғалған және халқы оны жек көрмейтін билеушіге шабуыл жасаудың еш оңайлығы жоқ.

Демек, мықты қаласы бар және өзін жек көруге жол бермейтін Принцке шабуыл жасау мүмкін емес; ал шабуыл жасалған күннің өзінде, басқыншы масқара болып кейін шегінуге мәжбүр болады. Себебі дүние жүзіндегі істер соншалықты құбылмалы, бір әскердің қаланы бір жыл бойы қоршауда ұстап тұруы іс жүзінде мүмкін емес. Егер біреу: «Халықтың қала сыртында иеліктері бар, олардың өртенгенін көрсе, шыдамы таусылады, ал ұзақ қоршау мен өз мүлкіне деген сүйіспеншілігі Принцті ұмыттырады», — деп жауап берсе, менің айтарым: құдіретті әрі батыл Принц бағыныштыларына қиындықтың ұзаққа созылмайтынын айтып үміт сыйлау, кейде жаудың қатыгездігімен қорқыту, кейде тым белсенді қарсылық білдіргендерді айламен тыныштандыру арқылы бұл қиындықтарды оңай жеңеді.

Бұған қоса, әдетте жау келген бойда адамдардың қорғанысқа деген жігері жанып тұрған кезде айналаны өртеп, қирата бастайды; сондықтан Принц бұған көп алаңдамауы керек. Бірнеше күннен кейін адамдардың қызуы басылғанда, шығындар шығып, зиян келтіріліп қойған болады және оны түзету мүмкін болмайды. Сол кезде олар өз Принціне одан сайын тығыз байланысады, өйткені оны қорғаймыз деп үйлері өртеніп, иеліктері қирағандықтан, Принц оларға қарыздар деп есептейді. Адамның табиғаты сондай: ол тек өзіне жасалған жақсылық үшін ғана емес, өзі жасаған жақсылық үшін де міндетті сезінеді. Сондықтан, егер бәрі дұрыс есептелсе, ақылды Принцке азық-түлік пен оқ-дәрі жеткілікті болған жағдайда, қоршаудың басында да, соңында да азаматтардың жүрегін өзіне адал етіп ұстау қиынға соқпайды.

Тек осы билеушілердің ғана мемлекеті бар, бірақ олар оны қорғамайды; бағыныштылары бар, бірақ оларды басқармайды. Соған қарамастан, қорғалмаған мемлекеттері олардан тартып алынбайды; ал басқарылмайтын бағыныштылары бұған алаңдамайды, олардан бөлінуді ойламайды және бөліне де алмайды. Демек, тек осы монархиялар ғана бақытты әрі қауіпсіз. Бірақ олар адамның ақылы жетпейтін жоғары себептермен қолдап отырылғандықтан, мен олар туралы көп айтпаймын; себебі оларды Құдай орнатқан және сақтап отыр, сондықтан олар туралы талқылау — паң әрі өр көкірек адамның ісі болар еді.

Дегенмен, егер біреу менен: «Неліктен Шіркеу дүниежүзілік билікте мұндай ұлылыққа қол жеткізді? Алтыншы Александрға дейін тек ірі мемлекеттер ғана емес, тіпті ең кіші барон мен лорд та Шіркеудің дүниелік билігін елемейтін еді, ал қазір Франция королі оның құдіретінен қорқады, Шіркеу оны Италиядан қуып шығып, венециялықтарды талқандауға қауқарлы болды», — деп сұраса, бұл жағдай бәріне мәлім болса да, оны жадымызда жаңғырту артық болмас деп ойлаймын.

Франция королі Карл Италияға келгенге дейін, бұл ел Рим папасы, венециялықтар, Неаполь королі, Милан герцогы және флоренциялықтардың билігінде болатын. Бұл билеушілер негізінен екі нәрсеге баса назар аударды: біріншісі — ешқандай шетелдіктің Италияға басып кірмеуі; екіншісі — олардың ешқайсысының өз иеліктерін кеңейтпеуі. Бұл тұрғыда ең көп бақылауда болғандар — Рим папасы мен венециялықтар. Венециялықтарды тежеу үшін Феррараны қорғаудағыдай қалғандарының одағы қажет болды; ал Папаның ықпалын төмендету үшін Рим барондарын пайдаланды. Рим барондары Орсини және Колонна деген екі топқа бөлініп, өзара үнемі жанжалдасып жүретін. Папаның көз алдында қару асынып тұрған бұл топтар Папа билігін әлсіретіп отырды. Кейде Сикст сияқты батыл Папалар келгенімен, оның сәттілігі де, даналығы да осы қиындықтардан құтқара алмады. Оның себебі — Папалардың билік ету мерзімінің қысқалығы еді. Папалар орта есеппен он жыл өмір сүрсе, осы уақыт ішінде бұл топтардың біреуін әлсіретудің өзі қиынға соғатын. Егер бір Папа Колонна тобын толық жойып жібере жаздаса, оның орнына Орсини тобына жау болған басқа біреу келіп, оларды қайта күшейтетін, осылайша оларды түп-тамырымен жоюға уақыт жетпейтін.

Бұл жағдай Италияда Папаның дүниелік билігінің аз құрметтелуіне себеп болды. Кейіннен Алтыншы Александр Папа болды, ол барлық Папалардың ішінде ақша мен күштің көмегімен Папаның не істей алатынын алғаш рет көрсетті. Ол герцог Валентиноны құрал ретінде пайдаланып және француздардың келуін оңтайлы пайдаланып, мен бұған дейін герцогтің іс-әрекеттерінде сипаттаған барлық істерді жүзеге асырды. Оның мақсаты Шіркеуді емес, герцогті күшейту болғанымен, ол жасаған істердің бәрі Шіркеудің пайдасына айналды. Ол өлгеннен кейін және герцог биліктен кеткен соң, Шіркеу оның барлық еңбегінің мұрагері болды.

Қазіргі кезде Оның Қасиеттілігі Папа Лев Папалық тақты өте құдіретті күйде қабылдап алды. Оның ізашарлары билікті қарудың күшімен арттырса, ол өзінің ізгілігімен және басқа да сансыз қасиеттерімен Шіркеуді одан әрі гүлдендіріп, нығайтады деген үміт бар.

Мен басында айтқан монархиялардың қасиеттерін егжей-тегжейлі қарастырып, олардың жақсы немесе жаман болу себептерін талқылап, көптеген билеушілердің оларды қалай иемденіп, қалай ұстап тұрғанын көрсеткеннен кейін, енді осы аталған мемлекеттерде орын алуы мүмкін шабуыл мен қорғаныс құралдары туралы жалпылама сөз қозғау ғана қалды.

Бұған дейін айтқанымыздай, Принц үшін берік іргетас қалау — өте маңызды, әйтпесе ол міндетті түрде күйрейді. Барлық мемлекеттердің — мейлі ол жаңа болсын, ескі болсын немесе аралас болсын — негізгі тірегі: жақсы заңдар мен жақсы әскер. Жақсы әскер жоқ жерде жақсы заңдар болуы мүмкін емес, ал жақсы әскер бар жерде жақсы заңдар міндетті түрде болады. Сондықтан мен заңдар туралы емес, әскер туралы айтатын боламын.

Жалдамалы және көмекші әскерлер — пайдасыз әрі қауіпті. Егер біреу өз мемлекетін жалдамалы әскерге сүйеніп құрса, ол ешқашан тыныштық пен қауіпсіздікте болмайды. Себебі олардың арасында бірлік жоқ, олар мансапқор, тәртіпсіз, опасыз, достарының арасында өркөкірек, ал жаудың алдында қорқақ. Олардың бойында Құдайдан қорқу да, адамға деген сенім де жоқ. Олар тек жау шапқанша ғана зиян келтіруді кейінге қалдырады. Бейбіт уақытта — олар сені тонайды, соғыс уақытында — жауың сені тонайды.

Мұның себебі: оларды майданда ұстап тұратын сенің мүддең немесе саған деген сүйіспеншілік емес, тек аз ғана жалақы. Ал бұл жалақы оларды сен үшін өз жандарын пида етуге мәжбүрлей алмайды. Соғыс басталғанға дейін олар сенің сарбазың болуға қуана келіседі, бірақ соғыс басталса — олар қашады немесе дезертирлікке салынады. Мұны дәлелдеу маған қиынға соқпайды, өйткені қазіргі кезде Италияның күйреуіне оның көп жылдар бойы жалдамалы әскерге сеніп келгенінен басқа себеп жоқ. Бұл әскерлер бұрын кейбіреулерге қызмет еткен болар және өзара шайқастарда батыл болып көрінген шығар, бірақ шетелдік жау пайда болған бойда олардың кім екені бірден белгілі болды. Сондықтан Франция королі Карл бүкіл Италияны еш қарсылықсыз иемденіп алды.

Оған біздің қателіктеріміз себеп болды дегендер шындықты айтты, бірақ бұл олар ойлаған қателіктер емес, мен айтқан қателіктер еді. Бұл — Принцтердің қателіктері болғандықтан, олар өз жазаларын тартты. Мен бұл әскерлердің бақытсыздығын одан әрі ашып көрсетейін. Жалдамалы капитан не өте қабілетті адам, не қабілетсіз болады. Егер ол қабілетті болса, оған ешқашан сенуге болмайды; өйткені ол әрдайым өз мәртебесін арттыруға тырысады — ол үшін не өз қожайыны болып табылатын сені тұншықтырады, не сенің жоспарыңда жоқ басқа біреуді басып-жаншиды. Ал егер капитан қабілетсіз болса, ол сені әдеттегідей құрдымға жібереді.

Егер біреу: «Қолына қару алған кез келген адам — мейлі ол жалдамалы болсын, болмасын — осылай істейді», — деп жауап берсе, менің айтарым: әскерді не Принц, не Республика басқаруы керек. Принц майданға өзі барып, қолбасшының міндетін өзі атқаруы тиіс. Республика болса, өз азаматтарын жіберуі керек. Егер жіберілген адамы қабілетсіз болса, оны ауыстыру керек; ал егер ол қабілетті болса, оны заңдармен тежеп, өз өкілеттігінен аспайтындай етіп ұстауы тиіс.

Ежелгі жалдамалы әскерлерге мысал ретінде карфагендіктерді айтуға болады. Олар бірінші Рим соғысы аяқталғаннан кейін өздерінің жалдамалы сарбаздарының қыспағында қалды, тіпті олардың капитандары өз азаматтары болса да. Македониялық Филиппті Эпаминондас өлгеннен кейін фивиялықтар өз әскерлерінің қолбасшысы етіп тағайындады, бірақ ол жеңіске жеткеннен кейін олардың бостандығын тартып алды. Миландықтар герцог Филипп өлгеннен кейін венециялықтарға қарсы Франческо Сфорцаны жалдады. Ол Караваджода жауды жеңгеннен кейін, өз қожайындары миландықтарды бағындыру үшін жаумен одақтасып кетті. Сфорцаның әкесі Неаполь патшайымы Джоаннаның қызметінде болғанда, оны кенеттен әскерсіз қалдырды; патшайым өз патшалығын сақтап қалу үшін Арагон королінің қолтығына тығылуға мәжбүр болды.

Егер венециялықтар мен флоренциялықтар бұрын осындай әскерлер мен өз капитандарының арқасында өз иеліктерін кеңейткен болса және олардың капитандары билікті тартып алмай, керісінше оларды қорғаған болса, менің айтарым: бұл жағдайда флоренциялықтардың бағы жанды. Себебі олар қауіптенуі мүмкін батыл капитандардың кейбірі жеңіске жетпеді, кейбірі қарсылыққа тап болды, ал басқалары өз амбицияларын басқа жаққа бағыттады. Жеңіске жете алмаған — Джон Хауквуд еді, ол жеңбегендіктен оның адалдығын тексеру мүмкін болмады; бірақ ол жеңіске жеткенде, флоренциялықтар оның еркіне толықтай бағынышты болар еді дегенді бәрі мойындайды. Сфорцаның әрқашан Брачческо сияқты қарсыластары болды, сондықтан олар бір-бірін бақылап отырды. Франческо өз амбициясын Ломбардияға, ал Браччо Шіркеу мен Неаполь патшалығына бағыттады.

Бірақ жақында болған оқиғаларға келейік. Флоренциялықтар Паоло Вителлиді өз қолбасшысы етіп тағайындады, ол өте парасатты және қарапайым адамнан үлкен абыройға ие болған тұлға еді. Егер ол Пизаны алғанда, флоренциялықтардың онымен тығыз байланыста болуы керектігіне ешкім шүбә келтірмейді; өйткені ол жау жағына өтсе — олардың еш амалы қалмас еді, ал оны өз жағында ұстау үшін — оған бағынуға мәжбүр болар еді. Венециялықтардың іс-әрекетіне қарасақ, олар құрлықтағы соғыстарға дейін, яғни өздері соғысқан кезде өте абайлап әрі даңқпен әрекет етті...

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ

Күмәнсіз, билеушілер өздеріне қарсы жасалған қиындықтар мен қарсылықтарды жеңгенде ұлы болады; сондықтан тағдыр, әсіресе мұрагер билеушіден гөрі беделге көбірек мұқтаж жаңа билеушіні ұлы еткісі келгенде, оған қарсы жаулар шығарады және оны оларға қарсы тұруға мәжбүр етеді: мұның бәрі оған жауларын бағындыруға мүмкіндік беру үшін және жаулары оны жоғары көтеру үшін қойған сатыны пайдалануы үшін жасалады. Сондықтан көптеген адамдар дана билеушінің қолайлы сәт туғанда, кейбір қастықты айламен өршітуі керек, соны басу арқылы өзінің ұлылығын арттыруы тиіс деп есептейді.

Бірақ бұл мәселе туралы егжей-тегжейлі айта алмаймыз, өйткені ол жағдайға байланысты өзгереді; мен тек мынаны айтамын: княздіктің басында жау болған адамдар, егер олар өздерін ұстап тұру үшін қолдауға мұқтаж болса, билеуші оларды әрқашан үлкен жеңілдікпен өз жағына тарта алады; және олар оған адал қызмет етуге мәжбүр, өйткені олар өз істерімен өздері туралы бұрынғы жағымсыз пікірді жою қажеттілігін біледі; осылайша билеуші олардан, оған тым немқұрайлы қызмет етіп, оның істерін елемейтіндерге қарағанда көбірек пайда көреді.

Сондай-ақ, жағдай талап еткендіктен, мен жаңадан мемлекет иесі болған билеушіге мынаны ескертуді ұмытпаймын: оған көмектескендерді не нәрсе итермелегенін жақсылап ойлансын; егер бұл оған деген табиғи сүйіспеншілік болмаса, тек бұрынғы үкіметке көңілі толмағандықтан ғана болса, ол оларды ұзақ уақыт бойы дос ретінде ұстап тұруы қиын болады, өйткені оларды риза ету мүмкін емес. Ежелгі және заманауи істерден алынған осы мысалдар арқылы біз мынаны табамыз: бұрынғы мемлекетке риза болғандықтан оған жау болған адамдарды дос ету, оған риза болмағандықтан дос болып, мемлекетті басып алуға көмектескендерге қарағанда әлдеқайда оңай.

Мен бұл жолды құптаймын, өйткені ол ежелден қолданылып келеді; дегенмен Никколо Вителли біздің уақытымызда мемлекетті жақсырақ сақтау үшін Кастелло қаласындағы екі цитадельді қиратқаны белгілі; Урбино герцогі Гвидубальдо Чезаре Борджиа қуып шыққан өз мемлекетіне оралғанда, сол өлкенің барлық бекіністерін жермен-жексен етті және оларсыз бұл мемлекетті қайта жоғалту қиынырақ болады деп ойлады. Болоньяға оралған Бентиволио да сондай әдістерді қолданды.

Сфорца әулетіне қарсы Франческо Сфорца салған Милан қамалы сол мемлекеттегі кез келген басқа тәртіпсіздіктен көбірек соғыс әкелді және әкеле береді. Сондықтан ең жақсы цитадель — халықтың жек көрінішіне ұшырамау; өйткені сенің бекінісің болса да, халық сені жек көрсе, олардан құтылу қиын; өйткені халық бір рет қаруланса, оларға көмектесетін жат жерліктер әрқашан табылады. Біздің заманымызда олардың қандай да бір билеушіге пайда әкелгенін көргеніміз жоқ, тек күйеуі граф Иероним өлтірілгеннен кейінгі Форли графинясынан басқа; ол соның арқасында халықтың ашуынан құтылып, Миланнан көмек күтіп, өз мемлекетін қайтарып алды; ол кезде жат жерліктер халыққа көмектесе алмайтын уақыт еді. Бірақ кейінірек, Чезаре Борджиа оған шабуыл жасағанда және оның жауы болған халық жат жерліктер жағына шыққанда, ол бекіністер аз пайда берді. Сондықтан ол кезде де, басында да ол үшін бекіністерді ұстаудан көрі халыққа жеккөрінішті болмау қауіпсізірек болар еді. Осының бәрін саралай келе, мен бекініс салатындарды да, салмайтындарды да мақтаймын; бірақ кім болса да, бекіністерге сеніп, халқының жек көруіне мән бермейтіндерді айыптаймын.

Қазіргі заманымызда Арагон королі Фердинандты, қазіргі Испания королін алайық: оны белгілі бір мағынада жаңа билеуші деп атауға болады; өйткені ол әлсіз корольден атақ-даңқы бойынша христиан әлемінің бірінші короліне айналды. Егер сіз оның істерін мұқият қарасаңыз, олардың барлығы зәулім әрі ерекше екенін көресіз. Билігінің басында ол Гранадаға шабуыл жасады және бұл ерлік оның мемлекетінің негізі болды. Басында ол бұл соғысты қауіпсіз және ешқандай кедергісіз жүргізді; сол арқылы Кастилия барондарының назарын аударып тастады, олар сол соғысты ойлап, ешқандай жаңалықты ойламады; осы уақытта ол олардың арасында байқатпай бедел мен билікке ие болды; шіркеу мен халықтың ақшасымен өзінің барлық сарбаздарын асырай алды және сол ұзақ соғыс арқылы өзінің әскери ережелерінің негізін қалады, бұл кейінірек оған үлкен құрмет әкелді.

Бұдан бөлек, үлкенірек істерді қолға алу үшін әрқашан дінді желеу етіп, ол «діни қатыгездікке» бой алдырып, еврейлерді патшалықтан қуып, тонады; бұл мысалдан асқан таңғаларлық әрі сирек мысал жоқ. Осы бір «жамылғымен» ол Африкаға басып кірді, Италиядағы ерлігін аяқтады және ең соңында Францияға шабуыл жасады; осылайша ол әрқашан ұлы істерді жоспарлап, алға жылжыды, бұл оның бағыныштыларының ойын үнемі таңданыста ұстап, нәтижені күтумен шұғылдандырды. Оның бұл істері бірінен соң бірі жалғасып, адамдарға оған қарсы ештеңе жоспарлауға мұрша бермеді.

Сонымен қатар, билеушіге ішкі басқаруда өзі туралы ерекше дәлелдер беру өте пайдалы, мысалы, Миландық Бернард туралы естігеніміздей; азаматтық басқаруда жақсы немесе жаман бір үлкен іс жасаған кез келген адамға қатысты оны марапаттаудың немесе жазалаудың жолын табу керек, ол туралы бүкіл әлем білетіндей болсын. Ең бастысы, билеуші барлық істерінде өзінің айбындылығы мен лайықтылығы туралы даңқты таратуға тырысуы керек.

Өйткені жеңімпаз өзіне қиын сәтте көмектеспеген күдікті достарды қаламайды; ал жеңілген жақ сені қабылдамайды, өйткені сен оның тағдырын бөлісу үшін қолыңа қару алып тәуекелге бармадың. Антиох гректерді Римдіктерден тазарту үшін Этолиялықтардың шақыруымен Грекияға өтті және Римдіктердің досы болған Ахайялықтарға елшілерін жіберіп, оларды бейтарап қалуға үгіттеді; екінші жағынан Римдіктер оларды өздерімен бірге қарулануға шақырды. Бұл мәселе Ахайялықтардың кеңесінде талқыланғанда, Антиохтың елшісі оларды бейтарап қалуға ынталандырды, бұған Рим елшісі былай деп жауап берді: «Сіздердің мемлекеттеріңіз үшін ең жақсы және тиімді жол ретінде ұсынылған біздің арамыздағы соғысқа араласпау — сіздерге ең үлкен зиян келтіреді: өйткені ешбір жаққа қосылмасаңыз, сіздер ешқандай алғыссыз және беделсіз, жеңімпаздың олжасы болып қаласыздар».

Әрқашан солай болады: сенің досың емес адам сенен бейтараптықты сұрайды, ал досың болып табылатын адам сенен қару алып, өз жағын білдіруді өтінеді. Шешімсіз билеушілер қазіргі қауіптен құтылу үшін жиі бейтараптық жолын таңдайды және көбінесе соның кесірінен күйрейді. Бірақ билеуші бір жақты ашық қолдағанда, егер сен қосылған жақ жеңсе, ол құдіретті болса да және сен оның еркінде қалсаң да, ол сенімен достық келісімде болады; ал адамдар мұндай ашық опасыздық жасап, сені езу үшін ешқашан арсыз болмайды. Оның үстіне, жеңіс ешқашан жеңімпазға барлық нәрсені, әсіресе әділдікті елемеуге мүмкіндік беретіндей соншалықты сәтті болмайды. Бірақ егер сен қосылған жақ жеңілсе, ол сені қабылдайды; ол қолынан келгенше саған көмектеседі, осылайша сен қайта көтерілуі мүмкін тағдырдың серігіне айналасың.

Екінші жағдайда, егер айқасқа түскен екі тарап жеңімпаздан қорықпайтындай деңгейде болса, сенің олардың біріне қосылуың тіпті үлкен даналық болады; өйткені сен біреудің көмегімен екіншісін құртасың, егер ол ақылды болса, оны құтқаруы керек еді; ол жеңген соң сенің еркіңде қалады; сенің көмегіңмен ол жеңіске жетуі тиіс.

Венециялықтар Милан герцогіне қарсы Франция жағына шықты, бірақ олар бұл одақтан қаша алар еді, соның кесірінен олар күйреді. Бірақ егер бұдан қашу мүмкін болмаса (Папа мен Испания королі өз әскерлерімен Ломбардияға бет алғанда Флоренциялықтармен болғандай), онда билеуші жоғарыда айтылған себептермен біреудің жағына шығуы керек. Ешбір мемлекет әрқашан қауіпсіз тарапты таңдай аламыз деп ойламасын, керісінше барлығы күмәнді екенін білсін; өйткені істердің ретінде біз әрқашан бір қолайсыздықтан қашқанда, екіншісіне тап болатынымызды көреміз. Бірақ парасаттылықтың негізгі түйіні — қолайсыздықтардың сапасын ажырата білу және жаманды жақсы деп қабылдамау.

Сонымен қатар, билеуші өзін ізгілік сүюші ретінде көрсетуі және әрбір өнерде озат болғандарды құрметтеуі керек. Содан кейін ол өз азаматтарын саудада, егіншілікте және кез келген басқа кәсіпте өз қабілеттерін еркін қолдануға ынталандыруы керек, сонда ешбір адам тартып алынады деп қорықпай өз иелігін безендіруден және өңдеуден бас тартпайды немесе ауыр салықтардан қорқып сауда жасаудан тайынбайды. Керісінше, осы істерді қолға алғандарды немесе өз қаласын немесе мемлекетін кез келген жолмен ұлғайтқандарды марапаттауы керек. Бұдан бөлек, ол жылдың қолайлы мезгілдерінде халықты мерекелермен және ойын-сауықтармен қамтамасыз етуі тиіс; әрбір қала гильдияларға, өнерлерге және топтарға бөлінгендіктен, ол осы бірлестіктерге ерекше назар аударып, кейде олармен кездесіп, өзінің адамгершілігі мен айбындылығының үлгісін көрсетуі керек; бірақ бұл ретте әрқашан өз мемлекетінің ұлылығын сақтауы тиіс, өйткені бұл ешқашан жоғалмауы керек.

Билеуші үшін қызметшілерді таңдаудың маңызы зор, олар оның даналығына қарай жақсы немесе жаман болады. Ұлы адам мен оның ақыл-парасаты туралы бірінші пікір оның айналасындағы адамдар мен қызметшілеріне қарап қалыптасады; егер олар қабілетті әрі адал болса, онда оны әрқашан дана деп санауға болады, өйткені ол қабілеттілерді тани білді және оларды өзіне адал етіп ұстай алды. Бірақ олар басқаша болса, ол туралы жақсы пікір айту мүмкін емес; өйткені ол жасаған бірінші қателік — осы таңдауда.

Ақыл-парасаттың үш түрі бар:

Билеуші өз қызметшісін қалай толық түсіне алады, міне, оның айнымас жолы:

Өйткені мемлекет тізгінін ұстаған адам ешқашан өз жеке қамын ойламауы керек, керісінше өзін толығымен билеушінің қызметіне арнап, оған қатысы жоқ нәрсені есіне салмауы тиіс. Екінші жағынан, билеуші қызметшісін адал етіп ұстау үшін оның қамын ойлауы, оны құрметтеуі, байытуы және өзіне міндетті етуі керек; оған лауазымдар мен кеңселерден үлес беруі тиіс, сонда оған берілген көптеген құрмет пен байлық оның басқа құрмет пен байлыққа деген нәпсісін тежейді, ал иығындағы жауапкершілік оны өз қожайынынсыз өмір сүре алмайтынын біліп, өзгерістерден қорқуға мәжбүр етеді. Билеуші де, қызметші де осындай ниетте болғанда, олар бір-біріне сене алады; керісінше болғанда, нәтиже екеуіне де зиянды болады.

Сондықтан... (Мәтін осы жерде аяқталады).

FINIS