Анама, әкеме және әжеме. Маған әрдайым сенгендері үшін.
Жұқпалы: Заттар қалай танымал болады
Jonah Berger
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

Кіріспе: Неліктен кейбір дүниелер танымал болады?
Говард Вейн 2004 жылдың наурызында Филадельфияға көшіп келгенде, оның қонақжайлылық индустриясында тәжірибесі өте мол еді. Ол қонақүй менеджменті бойынша MBA дәрежесін алып, Starwood Hotels желісіне W брендін іске қосуға көмектескен және Starwood-тың азық-түлік пен сусындар бойынша корпоративтік директоры ретінде миллиардтаған доллар табысты басқарған болатын. Бірақ ол «үлкен» жобалардан шаршап, мейрамхана ісіне бағытталған шағын ортаны аңсады. Сондықтан ол Barclay Prime атты жаңа люкс-бутик стейкхаусын (ет тағамдарына маманданған мейрамхана) жобалауға және ашуға көмектесу үшін Филлиге көшті.
Тұжырымдама қарапайым болатын. Barclay Prime стейкхаус саласындағы ең жоғары деңгейлі қызметті ұсынуы тиіс еді. Мейрамхана Филадельфия орталығының ең беделді бөлігінде орналасқан, оның кіреберісі мәрмәрмен қапталған. Дәстүрлі орындықтардың орнына келушілер шағын мәрмәр үстелдердің айналасындағы жұмсақ дивандарда демалады. Олар Шығыс пен Батыс жағалауының устрицалары мен ресейлік уылдырықты қамтитын бай теңіз өнімдері мәзірінен дәм татады. Ал мәзірде трюфельді картоп езбесі мен Аляскадан түнімен FedEx арқылы тікелей жеткізілетін палтус балығы сияқты деликатестер ұсынылады.
Бірақ Вейн жақсы тамақ пен тамаша атмосфераның жеткіліксіз екенін білді. Өйткені, мейрамханалардың қолынан келетін ең жақсы нәрсе — банкротқа ұшырау. Жаңадан ашылған мейрамханалардың 25 пайыздан астамы алғашқы 12 ай ішінде жабылып қалады. Ал 60 пайызы алғашқы үш жылда жоқ болады.
Мейрамханалардың сәтсіздікке ұшырауының көптеген себептері бар. Шығындар жоғары — табақтағы тағамнан бастап, оны дайындау мен ұсынуға кететін еңбекке дейін бәрі қымбат. Сонымен қатар, бұл сала бәсекелестерге толы. Үлкен қалада ашылған әрбір жаңа американдық бистроға қарама-қарсы бұрышта тағы екі бәсекелес табылады.
Көптеген шағын бизнес сияқты, мейрамханалар да танымалдылық мәселесіне тап болады. Жаңа мейрамхананың ашылғанын, тіпті оның дәмді екенін жұртқа жеткізу — үлкен күрес. Вейн бұрын жұмыс істеген ірі қонақүй желілерінен айырмашылығы, көптеген мейрамханалардың жарнама немесе маркетингке жұмсайтын қомақты қаржысы жоқ. Олардың табысы адамдардың өзара айтатын әңгімелеріне (word of mouth — тұтынушылардың өнім туралы бір-біріне ауызша пікір айтуы) байланысты.
Вейнге «хайп» (шу) тудыру керек болды. Филадельфияда ондаған қымбат стейкхаустар бар еді, сондықтан Barclay Prime ерекшеленуі тиіс болатын. Вейнге брендтің бірегейлігін көрсететін және жалпы шудың арасынан жарып шығатын бір нәрсе қажет болды. Бірақ ол не? Адамдарды қалай сөйлетуге болады?
Жүз долларлық чизстейк туралы не айтасыз?
Филадельфиядағы жүздеген сэндвич дүкендерінде, бургерханалар мен пиццерияларда стандартты Филли чизстейкін төрт-бес долларға сатып алуға болады. Оның рецепті қиын емес: грильде етті турап, оны хоаги (бөлке нан) ішіне салып, үстіне проволоне ірімшігін немесе Cheez Whiz ерітілген ірімшігін қосу керек. Бұл — дәмді аймақтық фастфуд, бірақ әсте жоғары асхана емес.
Вейн қарапайым чизстейкті жаңа кулинарлық биікке көтеріп, оған таңғаларлық баға қою арқылы үлкен қызығушылық тудыруға болады деп ойлады. Ол өз қолымен дайындалған қыша жағылған жаңа піскен бриош бөлкесінен бастады. Оған кемелдікке дейін мәрмәрланған Кобе сиыр етінің жұқа тілімдерін қосты. Кейін карамельденген пиязды, ең жақсы сұрыпты қызанақтарды және үш қабатты кремді Таледжио ірімшігін қосты. Мұның бәрі қолмен жиналған қара трюфельдермен және майға пісірілген Мэн штатының лобстер құйрығымен толықтырылды. Содан кейін, бұл тағамды одан сайын ерекше ету үшін, ол мұздатылған Veuve Clicquot шампанымен бірге ұсынылды.
Нәтиже таңғаларлық болды.
Адамдар сэндвичтің дәмін татып қана қойған жоқ, олар бұл туралы басқаларға айтуға асықты. Бір адам топ болып келгенде оны «жеңіл тамақ ретінде алуды ұсынды... осылайша бәріңіз де осы бір ақылға сыймайтын оқиғаны айтып жүруге құқық аласыз». Басқа біреу сэндвичтің «шынымен де сөзбен сипаттау мүмкін емес екенін атап өтті. Мұндай керемет ингредиенттерді қосқанда төмен деңгейлі ештеңе шығуы мүмкін емес. Бұл алтын жегенмен бірдей болды». Сэндвичтің бағасын ескерсек, бұл шынымен де алтын жегендей қымбат еді, бірақ әлдеқайда дәмдірек.
Вейн жай ғана чизстейк жасаған жоқ, ол талқылауға арналған нысан жасады.
Бұл жұмыс істеді. Жүз долларлық чизстейк туралы хикая вирус сияқты тез таралды. Barclay Prime-ға барған кез келген адаммен сөйлесіп көріңіз. Тіпті олар ол чизстейкке тапсырыс бермесе де, бұл туралы міндетті түрде айтады. Мейрамханаға ешқашан бармаған адамдардың өзі бұл туралы айтқанды жақсы көреді. Бұл жаңалық USA Today, The Wall Street Journal және басқа да БАҚ беттерінде жарияланды. Discovery арнасы өзінің Best Food Ever бағдарламасы үшін арнайы сюжет түсірді. Дэвид Бекхэм қалада болғанда оның дәмін татты. Дэвид Леттерман Barclay-дың бас аспазын Late Show-да осы чизстейкті дайындау үшін Нью-Йоркке шақырды. Мұның бәрі — негізінде тек сэндвич болып табылатын тағам үшін туған шу.
Бұл танымалдылық көмектесті. Barclay Prime осыдан он жыл бұрын ашылған. Барлық қиындықтарға қарамастан, мейрамхана тек аман қалып қана қоймай, гүлденіп келеді. Ол көптеген аспаздық марапаттарға ие болды және жыл сайын Филадельфиядағы ең жақсы стейкхаустардың тізіміне енеді. Бірақ ең бастысы — ол өзінің тұрақты аудиториясын қалыптастырды. Barclay Prime танымал болып кетті.
ӨНІМДЕР, ИДЕЯЛАР МЕН МІНЕЗ-ҚҰЛЫҚ НЕГЕ ТАНЫМАЛ БОЛАДЫ?
Кең таралған нәрселерге мысалдар көп. Сары түсті Livestrong білезіктері. Майсыз грек йогурты. Six Sigma менеджмент стратегиясы. Шылым шегуге тыйым салу. Майы аз диеталар. Кейін Аткинс, Саут-Бич және көмірсуы аз диеталар сәнге айналды. Дәл осындай динамика жергілікті деңгейде де болады. Белгілі бір жаттығу залы трендке айналады. Жаңа шіркеу немесе синагога танымал болады. Барлығы жаңа мектеп референдумын қолдай бастайды.
Бұлардың барлығы — әлеуметтік эпидемиялардың мысалы. Өнімдер, идеялар мен мінез-құлық белгілі бір халық арасында тарайтын жағдайлар. Олар адамдардың немесе ұйымдардың шағын тобынан басталып, вирус сияқты адамнан адамға жетеді. Немесе жүз долларлық чизстейк жағдайындағыдай — әмиянды жұқартатын «вирус» іспетті.
Бірақ әлеуметтік жұғудың мысалдарын табу оңай болғанымен, бір нәрсені шынымен танымал ету әлдеқайда қиын. Маркетинг пен жарнамаға жұмсалған қыруар қаржыға қарамастан, өнімдердің аз ғана бөлігі танымал болады. Көптеген мейрамханалар жабылады, бизнестер күйрейді, ал көптеген әлеуметтік қозғалыстар қолдау таба алмайды.
Неліктен кейбір өнімдер, идеялар мен мінез-құлық сәтті болады, ал басқалары сәтсіздікке ұшырайды?
Кейбір өнімдер мен идеялардың танымал болуының бір себебі — олардың жақсырақ болуында. Біз қолдануға ыңғайлы веб-сайттарды, тиімдірек дәрілерді және жалған емес, шындыққа жанасатын ғылыми теорияларды қалаймыз. Сондықтан жақсырақ функцияларды ұсынатын немесе жұмысты жақсы атқаратын нәрсе пайда болғанда, адамдар соған ауысады. Ескі теледидарлар мен компьютер мониторларының қандай ауыр болғаны есіңізде ме? Оларды баспалдақпен жоғары көтеру үшін бірнеше досыңды шақыру керек еді. Жалпақ экрандардың тез таралуының бір себебі — олардың сапалырақ болуында. Олар тек үлкен экран ұсынып қана қоймай, жеңілірек болды. Сондықтан олардың танымал болуы таңқаларлық емес.
Өнімдердің танымал болуының тағы бір себебі — тартымды баға. Көптеген адамдар көп емес, аз төлегенді қалайтыны жасырын емес. Сондықтан егер екі ұқсас өнім бәсекелессе, арзанырақ болғаны жиі жеңіске жетеді. Немесе компания бағаны екі есе түсірсе, бұл сауданың жүруіне көмектеседі.
Жарнама да үлкен рөл атқарады. Тұтынушылар бір нәрсені сатып алмас бұрын ол туралы білуі керек. Сондықтан адамдар жарнамаға неғұрлым көп ақша жұмсалса, өнім соғұрлым танымал болады деп ойлайды. Адамдардың көбірек көкөніс жегенін қалайсыз ба? Жарнамаға көбірек қаражат жұмсасаңыз, сіздің үндеуіңізді көбірек адам естіп, брокколи сатып ала бастайды.
Бірақ сапа, баға және жарнама өнімдер мен идеялардың табысты болуына ықпал еткенімен, олар бүкіл оқиғаны толық түсіндіре алмайды.
Оливия және Розали деген есімдерді алайық. Екеуі де қыздар үшін тамаша есімдер. Оливия латын тілінде «зәйтүн ағашы» дегенді білдіреді және жемістілікпен, сұлулықпен және бейбітшілікпен байланысты. Розали латын және француз тілдерінен шыққан және «раушан» сөзінен туындаған. Екі есімнің де ұзындығы шамалас, дауысты дыбыспен аяқталады және сүйкімді қысқартылған нұсқалары бар. Шынында да, жыл сайын мыңдаған нәрестеге Оливия немесе Розали есімі беріледі.
Бірақ бір сәт осы есімдері бар қанша адамды танитыныңызды ойлап көріңізші. Сіз Оливия есімді қанша адамды, ал Розали есімді қанша адамды кездестірдіңіз?
Мен сіздің кем дегенде бір Оливияны танитыныңызға, бірақ Розалиді танымайтыныңызға бәс тігемін. Тіпті Розалиді танысаңыз да, Оливия есімді таныстарыңыз әлдеқайда көп екеніне сенімдімін.
Мұны мен қайдан білдім? Оливия — әлдеқайда танымал есім. Мысалы, 2010 жылы Америка Құрама Штаттарында 17 000-ға жуық Оливия дүниеге келсе, небәрі 492 Розали туылған. Шын мәнінде, Розали есімі 1920 жылдары біршама танымал болғанымен, ол ешқашан Оливия жақында жеткен жоғары деңгейге көтерілген емес.
Оливияның Розалиге қарағанда неге танымал болғанын түсіндіруге тырысқанда, сапа, баға және жарнама сияқты таныс түсініктемелер тығырыққа тіреледі. Бір есім екіншісінен «жақсырақ» деп айта алмаймыз, екеуі де тегін, сондықтан бағада айырмашылық жоқ. Сондай-ақ, барлығы балаларына Оливия деп есім беруі үшін ешқандай жарнамалық науқан жүргізілген жоқ, бұл есімді Pokémon-нан да танымал етуге тырысқан ешқандай компания болған емес.
Дәл осыны YouTube-тегі бейнелер туралы да айтуға болады. Бағада айырмашылық жоқ (бәрін тегін көруге болады), ал жарнамаланған бейнелер өте аз. Кейбір бейнелердің түсіру сапасы жоғары болғанымен, вирусқа айналған видеолардың көбі — арзан камераға немесе ұялы телефонға әуесқойлар түсірген, сапасы төмен, анық емес дүниелер.
Сонымен, егер сапа, баға және жарнама бір есімнің немесе бір видеоның неліктен танымал болғанын түсіндіре алмаса, онда не түсіндіреді?
ӘЛЕУМЕТТІК ТАРАЛУ
Әлеуметтік ықпал және ауызша таралу. Адамдар хикаялармен, жаңалықтармен және ақпаратпен айналасындағылармен бөліскенді жақсы көреді. Біз достарымызға керемет демалыс орындары туралы айтамыз, көршілерімізбен тиімді ұсыныстарды талқылаймыз және әріптестерімізбен ықтимал қысқартулар туралы өсек айтамыз. Біз фильмдерге онлайн пікір жазамыз, Facebook-те қауесеттермен бөлісеміз және жаңа ғана жасап көрген рецепттер туралы твит жазамыз. Адамдар күніне 16 000-нан астам сөз айтады және сағат сайын брендтер туралы 100 миллионнан астам әңгіме болады.
Бірақ ауызша таралу тек жиі болатын құбылыс қана емес, ол өте маңызды. Басқалардың бізге айтқандары, электронды пошта немесе хабарлама арқылы жібергендері біздің ойымызға, оқитын дүниемізге, сатып алатын затымыз бен іс-әрекетімізге айтарлықтай әсер етеді. Біз көршілеріміз ұсынған веб-сайттарға кіреміз, туыстарымыз мақтаған кітаптарды оқимыз және достарымыз қолдайтын кандидаттарға дауыс береміз. Ауызша таралу — барлық сатып алу туралы шешімдердің 20 пайыздан 50 пайызға дейінгі негізгі факторы.
Тиісінше, әлеуметтік ықпал өнімдердің, идеялар мен мінез-құлықтың танымал болуына үлкен әсер етеді. Жаңа тұтынушының ауызша айтқан пікірі мейрамхана саудасын шамамен 200 долларға арттырады. Amazon. com сайтындағы бес жұлдызды пікір бір жұлдызды пікірге қарағанда жиырмаға жуық артық кітап сатылуына әкеледі. Дәрігерлер, егер олар танитын басқа әріптестері жаңа дәріні тағайындаса, оны өздері де жазуға бейім болады. Адамдар достары тастаса, шылым шегуді тастауға, ал достары толысса, өздері де толысуға бейім келеді. Шын мәнінде, дәстүрлі жарнама әлі де пайдалы болғанымен, қарапайым адамдардың ауызша пікірі кем дегенде он есе тиімдірек.
Ауызша таралу екі негізгі себепке байланысты дәстүрлі жарнамадан тиімдірек. Біріншіден, ол сенімдірек. Жарнамалар әдетте бізге өнімнің қаншалықты керемет екенін айтады. Сіз мұны естіген боларсыз — он стоматологтың тоғызы Crest-ті ұсынады немесе ешқандай басқа ұнтақ киіміңізді Tide сияқты таза жумайды.
Бірақ жарнамалар өз өнімдерін әрқашан ең жақсы деп дәріптейтіндіктен, оларға сенім аз. Crest жарнамасында он стоматологтың тек біреуі ғана Crest-ті қалайтынын немесе қалған тоғызының төртеуі Crest тісіңізді құртады деп ойлайтынын көрдіңіз бе?
Ал біздің достарымыз бәрін ашық айтады. Егер олар Crest жақсы жұмыс істейді деп ойласа, солай дейді. Бірақ олар Crest-тің дәмі жаман болса немесе тісті ағартпаса, оны да жасырмайды. Олардың объективтілігі мен ашықтығы біздің достарымызға сенуге, оларды тыңдауға және илануға итермелейді.
Екіншіден, ауызша таралу нақты мақсатты аудиторияға бағытталған. Компаниялар жарнаманы ең көп мөлшердегі қызығушылық танытатын тұтынушыларға жеткізуге тырысады. Шаңғы сататын компанияны алайық. Түнгі жаңалықтар кезіндегі теледидар жарнамасы өте тиімді болмауы мүмкін, өйткені көрермендердің көбі шаңғы теппейді. Сондықтан компания жарнаманы шаңғы журналына немесе танымал беткейлердің билеттеріне орналастыруы мүмкін. Бірақ бұл жарнаманы көретіндердің көбі шаңғы тебуді ұнататынына кепілдік бергенімен, компания бәрібір ақшасын босқа жұмсайды, өйткені сол адамдардың көбіне жаңа шаңғы қажет емес болуы мүмкін.
Екінші жағынан, ауызша таралу табиғи түрде қызығушылық танытатын аудиторияға бағытталады. Біз жаңалықты немесе ұсынысты таныстарымыздың бәріне айта бермейміз. Керісінше, біз бұл ақпарат кімге пайдалы болатынын таңдап айтамыз. Егер досымыздың шаңғы тебуді жек көретінін білсек, оған жаңа шаңғы туралы айтпаймыз. Ал баласы жоқ досымызға жаялықты ауыстырудың ең жақсы жолын түсіндірмейміз. Ауызша таралу талқыланып жатқан дүниеге шынымен қызығатын адамдарға жетеді. Сондықтан достары ұсынған тұтынушылардың көбірек ақша жұмсайтыны, тезірек сатып алатыны және жалпы тиімдірек екені таңқаларлық емес.
Ауызша таралудың мақсатты аудиторияға қалай әсер ететіні туралы бір жақсы мысалды бірнеше жыл бұрын пошта арқылы алдым. Баспагерлер маған жиі тегін кітаптар жіберіп тұрады. Әдетте олар маркетингке қатысты болады және баспагер маған тегін көшірме берсе, мен бұл кітапты студенттеріме оқуға беремін (солайша олардың көптеген даналарын сатамын) деп үміттенеді.
Бірақ бірнеше жыл бұрын бір компания сәл өзгеше нәрсе жасады. Олар маған бір кітаптың екі данасын жіберді.
Егер қателеспесем, біріншісін оқып шыққаннан кейін, екіншісін оқудың маған еш қажеті жоқ. Бірақ бұл баспагерлердің мақсаты басқа еді. Олар бұл кітаптың менің студенттерім үшін неге пайдалы екенін түсіндіретін жазба жіберді, бірақ олар екінші дананы менің осы тақырыпқа қызығуы мүмкін әріптесіме бере алуым үшін жібергенін де атап өтті.
Ауызша таралу мақсатты аудиторияға осылай көмектеседі. Баспагерлер кітапты бәріне жібергеннен көрі, маған және басқаларға мақсатты аудиторияны таңдауды тапсырды. Прожектор сияқты, екі дана алған әрбір адам өзінің әлеуметтік желісіне (таныстарына) қарап, бұл кітап кімге көбірек қажет екенін табады және оны соған береді.
АУЫЗША ТАРАЛУДЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУ
Бірақ ауызша таралудың ең жақсы жағын білгіңіз келе ме? Ол бәріне қолжетімді. Сауда-саттықты арттырғысы келетін Fortune 500 компанияларынан бастап, үстелдерін толтырғысы келетін бұрыштағы мейрамханаларға дейін. Семіздікпен күрескісі келетін коммерциялық емес ұйымдардан бастап, сайланғысы келетін жаңа саясаткерлерге дейін. Ауызша таралу дүниелердің танымал болуына көмектеседі. Тіпті B2B (B2B — бизнестің бизнеске қызмет көрсетуі) компанияларына бұрыннан бар клиенттер арқылы жаңа клиенттер табуға көмектеседі. Және бұл жарнамаға миллиондаған доллар жұмсауды талап етпейді. Тек адамдардың сөйлесуіне түрткі болу керек.
Алайда, мұны қалай жасау керек — басты мәселе осында.
Жаңадан бастағандардан бастап жұлдыздарға дейін адамдар әлеуметтік медианы болашақтың толқыны ретінде қабылдады. Facebook, Twitter, YouTube және басқа арналар аудиторияны қалыптастыру және тұтынушыларды тарту тәсілдері ретінде қарастырылады. Брендтер жарнама салады, музыканттар видео жариялайды, ал шағын бизнестер тиімді ұсыныстарын салады. Компаниялар мен ұйымдар хайп-маркетинг (шу шығару маркетингі) пойызына мінуге асықты. Логика қарапайым: егер олар адамдарды өз идеялары туралы сөйлете алса немесе мазмұнымен бөлісе алса, ол әлеуметтік желілерде вирус сияқты таралып, олардың өнімі немесе идеясы бірден танымал болады.
Бірақ бұл тәсілдің екі мәселесі бар: фокус және орындалу.
Маған кішігірім тесттен өтуге көмектесіңізші. Сіздің ойыңызша, ауызша пікірлердің (word of mouth) қанша пайызы онлайн режимде болады? Басқаша айтқанда, әлеуметтік желілерде, блогтарда, электронды поштада және чаттарда әңгіменің қанша пайызы жүреді?
Егер сіз көпшілік сияқты болсаңыз, шамамен 50 немесе 60 пайыз деп болжаған боларсыз. Кейбіреулер 70 пайыздан жоғары, ал кейбіреулері әлдеқайда төмен деп айтады, бірақ жүздеген студенттер мен басшыларға осы сұрақты қоя отырып, мен орташа көрсеткіш 50 пайыз екенін анықтадым.
Және бұл сан қисынды көрінеді. Соңғы кездері әлеуметтік желілер шынымен де күрт өсті. Миллиондаған адам бұл сайттарды күн сайын пайдаланады және ай сайын миллиардтаған контент бөлісіледі. Бұл технологиялар ақпаратты адамдардың кең тобымен жылдам және оңай бөлісуге мүмкіндік берді.
Бірақ 50 пайыз — қате.
Тіпті жақын да емес.
Нақты көрсеткіш — 7 пайыз. 47 пайыз емес, 27 пайыз емес, небәрі 7 пайыз. Keller Fay Group жүргізген зерттеу көрсеткендей, ауызша таралудың тек 7 пайызы ғана онлайн режимде болады.
Адамдар бұл санды естігенде қатты таң қалады. «Бірақ бұл тым аз ғой! » деп қарсылық білдіреді. «Адамдар онлайн өте көп уақыт өткізеді! ». Және бұл шындық. Адамдар интернетте біраз уақыт өткізеді. Кейбір есептеулер бойынша күніне екі сағатқа жуық. Бірақ біз адамдардың оффлайн режимде де (интернетсіз) көп уақыт өткізетінін ұмытып кетеміз. Шын мәнінде, сегіз еседен де көп. Және бұл оффлайн әңгімелер үшін әлдеқайда көп уақыт береді.
Біз интернеттегі word of mouth (ауызша ақпараттың таралуы — адамдардың бір-біріне өнім немесе идея туралы пікір бөлісуі) маңызын асыра бағалауға бейімбіз, өйткені оны көру оңайырақ. Әлеуметтік желілер біз интернетте бөлісетін барлық клиптердің, пікірлердің және басқа да контенттің ыңғайлы жазбасын ұсынады. Сондықтан оған қарағанымызда, ол өте көп сияқты көрінеді. Бірақ біз дәл осы уақыт аралығында болған барлық офлайн әңгімелер туралы көп ойланбаймыз, өйткені оларды оңай көре алмаймыз. Түскі астан кейінгі Сьюзанмен немесе балалардың жаттығуын күту кезіндегі Тиммен болған сөйлесулеріміздің ешқандай жазбасы жоқ. Оларды көру оңай болмаса да, олар бәрібір біздің мінез-құлқымызға маңызды әсер етеді.
Сонымен қатар, интернеттегі ауызша ақпарат көбірек адамға жетеді деп ойлауымыз мүмкін, бірақ бұл әрдайым олай емес. Әрине, онлайн сөйлесулер көбірек аудиторияны қамтуы мүмкін. Өйткені, бетпе-бет сөйлесулер әдетте жеке немесе аз ғана адамдар арасында болса, Twitter-дегі орташа жазба немесе Facebook-тегі мәртебе (status) жүзден астам адамға жіберіледі. Бірақ бұл әлеуетті алушылардың барлығы әрбір хабарламаны көре бермейді. Адамдар онлайн контенттің көптігінен шаршайды, сондықтан олардың әрбір твитті немесе жаңартуды оқуға уақыты жоқ. Мысалы, менің студенттерім арасында жүргізілген шағын жаттығу олардың жазған хабарламаларына достарының 10 пайыздан азы ғана жауап бергенін көрсетті. Көптеген Twitter жазбалары бұдан да аз адамға жетеді. Онлайн сөйлесулер үлкен аудиторияны қамтуы мүмкін, бірақ офлайн әңгімелер тереңірек болатынын ескерсек, әлеуметтік желілердің ең тиімді жол екені белгісіз.
Сонымен, әлеуметтік желілер төңірегіндегі шудың бірінші мәселесі — адамдар офлайн талқылаулардың таралуы мен әсері онлайн талқылауларға қарағанда жоғары болса да, олардың маңыздылығын елемейді.
Екінші мәселе — Facebook пен Twitter стратегия емес, технология ғана. Word-of-mouth marketing (ауызша ақпарат маркетингі) тек адамдар шынымен сөйлескенде ғана тиімді болады. Қоғамдық денсаулық сақтау қызметкерлері қауіпсіз жыныстық қатынас туралы күн сайын твит жаза алады, бірақ егер оны ешкім таратпаса, науқан сәтсіздікке ұшырайды. Тек Facebook парақшасын ашу немесе твит жазу — біреудің оны байқайтынын немесе тарататынын білдірмейді. YouTube видеоларының елу пайызында бес жүзден аз қаралым бар. Тек 1 пайыздың үштен бірі ғана 1 миллионнан астам қаралым жинайды.
Ауызша ақпараттың күшін (онлайн немесе офлайн болсын) пайдалану үшін адамдардың неге сөйлесетінін және кейбір нәрселердің неге басқаларға қарағанда көбірек талқыланып, бөлісілетінін түсіну керек. Бұл бөлісу психологиясы. Social transmission (әлеуметтік беріліс — ақпараттың немесе мінез-құлықтың әлеуметтік ортада таралу процесі) ғылымы.
Келесі жолы кеште сөйлесіп отырғанда немесе әріптесіңізбен ас ішіп жатқанда, өзіңізді сырттан бақылап тұрған шыбын ретінде елестетіп көріңіз. Сіз жаңа фильм туралы сөйлесуіңіз немесе әріптесіңіз туралы өсек айтуыңыз мүмкін. Демалыс туралы оқиғалармен бөлісіп, біреудің жаңа туған баласын айтуыңыз немесе күннің ерекше ысып кеткеніне шағымдануыңыз мүмкін.
Неге? Сіз кез келген нәрсе туралы сөйлесе алар едіңіз. Талқылауға болатын миллиондаған түрлі тақырыптар, идеялар, өнімдер мен оқиғалар бар. Неліктен сіз дәл осы нәрселер туралы сөйлестіңіз? Неліктен басқа емес, дәл осы оқиға, фильм немесе әріптес туралы айттыңыз?
Кейбір оқиғалар жұқпалы болып келеді, ал кейбір қауесеттер тез тарайды. Кейбір онлайн контент viral (вирусты — ақпараттың интернетте вирус сияқты өте тез таралуы) болады, ал басқалары ешқашан бөлісілмейді. Кейбір өнімдер туралы көп айтылады, ал басқалары ескерусіз қалады. Неге? Кейбір өнімдердің, идеялар мен мінез-құлықтың көбірек талқылануына не себеп болады?
Бұл кітап дәл осы туралы.
Көптеген адамдардың түйсігі бойынша, ауызша ақпаратты тудыру — бұл «дұрыс» адамдарды табу. Яғни, кейбір ерекше адамдар басқаларға қарағанда ықпалдырақ деген пікір қалыптасқан. Мысалы, Малкольм Гладуэлл өзінің «The Tipping Point» (Бетбұрыс кезеңі) кітабында әлеуметтік эпидемиялар «бірнеше ерекше адамдардың» күш-жігерімен жүзеге асады деп тұжырымдайды. Ол оларды mavens (мэйвендер — белгілі бір сала бойынша терең білімі бар сарапшылар), коннекторлар және сатушылар деп атайды. Басқалары «әрбір оныншы американдық қалған тоғызына қалай дауыс беру керектігін, қай жерден тамақтануды және не сатып алуды айтады» деп есептейді. Маркетологтар осы «пікір көшбасшыларын» табу және олардың өз өнімдерін қолдауын алу үшін миллиондаған доллар жұмсайды. Саяси науқандар өз жағына қолдау көрсету үшін «ықпалды тұлғаларды» іздейді.
Бұл түсінік бойынша, осы ерекше адамдар қолы тиген нәрсенің бәрі алтынға айналады. Егер олар өнімді немесе идеяны қабылдаса немесе ол туралы айтса, ол танымал болады.
Бірақ бұл дәстүрлі түсінік қате. Иә, бәріміз де өте сендіргіш адамдарды білеміз және кейбір адамдардың достары басқаларға қарағанда көп екені рас. Бірақ көп жағдайда бұл оларды ақпаратты таратуда немесе бір нәрсені вирусты етуде ықпалдырақ қылмайды.
Оның үстіне, біз «хабаршыға» (жеткізушіге) тым көп көңіл бөліп, бөлісудің әлдеқайда анық қозғаушы күшін — хабарламаның өзін елемей қалдық.
Мысал ретінде әзілдерді алайық. Бәріміздің де әзілді бізден жақсы айтатын достарымыз бар. Олар әзіл айтқанда бүкіл бөлме күлкіден жарылады. Бірақ әзілдер де әртүрлі болады. Кейбір әзілдердің күлкілілігі сонша, оны кім айтқаны маңызды емес. Оны айтып тұрған адам онша күлкілі болмаса да, бәрі күледі. Жұқпалы контент те сондай — ол кімнің айтып жатқанына қарамастан таралатындай табиғи түрде «вирусты» болады. Хабаршының сендіргіштігіне немесе оның он досы немесе он мың досы бар екеніне қарамастан.
Сонымен, хабарламаның қандай қасиеті адамдарды онымен бөлісуге итермелейді?
Әлеуметтік желі «гурулары» мен ауызша ақпарат мамандарының көптеген болжамдары бар. Бір танымал теория бойынша, вирусты болу — бұл толықтай кездейсоқ құбылыс, яғни белгілі бір видеоның немесе контенттің қаншалықты бөлісілетінін болжау мүмкін емес. Басқалары жеке жағдайлар мен оқиғаларға сүйенеді. Көптеген танымал YouTube видеолары күлкілі немесе сүйкімді (сәбилер немесе мысықтар қатысатын) болғандықтан, юмор немесе сүйкімділік вирусты болудың негізгі ингредиенті дегенді жиі естисіз.
Бірақ бұл «теориялар» көптеген күлкілі немесе сүйкімді видеолардың ешқашан танымал болмайтынын ескермейді. Иә, кейбір мысық видеолары миллиондаған қаралым жинайды, бірақ бұл қалыпты жағдай емес, ерекше жағдайлар. Көпшілігі бірнеше ондаған қаралымнан аспайды.
Бұл Билл Клинтон, Билл Гейтс және Билл Косбидің бәрі танымал екенін байқап, есіміңізді Билл деп өзгертсеңіз, атақ пен байлыққа кенелесіз деп қорытынды жасаумен бірдей. Алғашқы бақылау дұрыс болғанымен, қорытынды мүлдем қисынсыз. Тек бірнеше вирустық хиттерге қарап, адамдар сол қасиеттердің ешқандай аудитория жинай алмаған контентте де бар екенін байқамайды. Адамдарды бөлісуге не итермелейтінін толық түсіну үшін сіз сәттіліктерге де, сәтсіздіктерге де қарауыңыз керек. Және белгілі бір сипаттамалардың сәттілікпен қаншалықты жиі байланысты екенін анықтау қажет.
КЕЙБІР НӘРСЕЛЕР ТУАБІТТІ ТАЛҚЫЛАУҒА ЛАЙЫҚ ПА?
Осы тұста сіз іштей: «Жақсы, кейбір нәрселер басқаларға қарағанда жұқпалырақ екен. Бірақ кез келген нәрсені жұқпалы ету мүмкін бе, әлде кейбір нәрселер табиғатынан сондай ма? » — деп айтуыңыз мүмкін.
Смартфондар салық декларацияларына қарағанда қызықтырақ, сөйлейтін иттер сот реформасына қарағанда тартымдырақ, ал Голливуд фильмдері тостерлер мен блендерлерге қарағанда «крутой» көрінеді. Бірінші топтағыларды жасаушылардың жағдайы екіншілерге қарағанда жақсы ма? Кейбір өнімдер мен идеялар жұқпалы болып туа ма, әлде кез келген өнімді немесе идеяны жұқпалы болатындай етіп жобалауға (инженериялауға) бола ма?
Том Диксон жаңа жұмыс іздеп жүрген еді. Сан-Францискода дүниеге келген ол мормон дінінің жетелеуімен Солт-Лейк-Ситидегі Бригам Янг университетіне оқуға түсіп, 1971 жылы инженер мамандығы бойынша бітіріп шығады. Оқуды аяқтаған соң үйіне оралады, бірақ жұмыс нарығы қиын болып, мүмкіндіктер аз еді. Оның таба алған жалғыз жұмысы контрацепция және жатыр ішілік құралдар шығаратын компанияда болды. Бұл құралдар жүктіліктің алдын алуға көмектескенімен, оларды түсік жасату құралы ретінде де қарастыруға болатын еді, бұл Томның мормондық сеніміне қайшы келді. Контрацепцияның жаңа әдістерін жасауға көмектесетін мормон ба? Жаңа бір нәрсе табудың уақыты келді.
Том әрқашан нан пісіруге қызығатын. Осы хоббиімен айналысып жүріп, ол ұн жасауға арналған жақсы әрі арзан үй диірмендерінің жоқтығын байқады. Осылайша Том өзінің инженерлік дағдыларын іске қосты. Он долларлық вакуумдық қозғалтқышпен тәжірибе жасап, ол нарықтағы кез келген нәрседен арзан бағаға жақсырақ ұн тартатын құрылғы құрастырып шықты.
Диірменнің жақсы болғаны сонша, Том оны кең көлемде шығара бастады. Бизнес жақсы жүрді, ал тағамды өңдеудің түрлі әдістері оны блендерлерге қызықтырды. Көп ұзамай ол өзінің блендер компаниясын ашу үшін Ютаға көшіп келді. 1995 жылы ол өзінің алғашқы үй блендерін шығарды, ал 1999 жылы Blendtec компаниясының негізі қаланды.
Бірақ өнім жақсы болғанымен, ол туралы ешкім білмеді. Танымалдылық төмен еді. Сондықтан 2006 жылы Том маркетинг жөніндегі директор ретінде Бригам Янг университетінің тағы бір түлегі Джордж Райтты жұмысқа алды. Кейінірек Джордж бұрынғы компаниясының маркетингтік бюджеті Blendtec-тің барлық табысынан көп болғанын айтып әзілдейтін.
Жұмысының алғашқы күндерінің бірінде Джордж зауыттың еденінде үйіліп жатқан ағаш ұнтағын (сауды) байқады. Ешқандай құрылыс жүріп жатпағандықтан, Джордж таң қалды. Не болып жатыр еді?
Томның зауытта күнделікті істейтін ісі сол екен: ол блендерлерді сындыруға тырысатын. Blendtec блендерлерінің төзімділігі мен қуатын тексеру үшін Том блендерге екіге-екі (two-by-two) тақтайларды және басқа да заттарды салып, оларды қосатын — ағаш ұнтағы содан пайда болған екен. Джорджда Томның блендерін танымал ететін идея туды.
Бар-жоғы елу долларлық бюджетпен (елу миллион немесе елу мың емес) Джордж барып мәрмәр тастарды, гольф доптарын және тырма (rake) сатып алды. Сондай-ақ ол Томға зертхана ғалымы киетіндей ақ халат сатып алды. Содан кейін ол Том мен блендерді камераның алдына қойды. Джордж Томнан тақтайлармен істегенін қайталауды сұрады: оларды блендермен ұсақтауға бола ма, соны тексеру керек еді.
Бір уыс мәрмәр тасты алып, үйіңіздегі блендерге салғаныңызды елестетіп көріңізші. Пластиктен немесе балшықтан жасалған арзан тастар емес, нағыз шыны тастар. Көлік үстінен өтсе де шыдайтындай берік жарты дюймдік шыны шарлар.
Том дәл соны істеді. Ол блендердің біріне елу шыны тасты тастап, баяу айналдыру түймесін басты. Тастар блендер ішінде көліктің төбесіне жауған бұршақтай тарсылдап, қатты секірді.
Том он бес секунд күтіп, блендерді тоқтатты. Ол қақпақты абайлап көтеріп еді, ішінен ақ түтін шықты: шыны шаңы. Мәрмәр тастардан қалғаны — ұн сияқты майда ұнтақ қана. Блендер сынып кетудің орнына, өзінің күшін көрсетті. Гольф доптары ұнтақталды, ал тырма жаңқалар үйіндісіне айналды. Джордж видеоларды YouTube-ке жүктеп, сәттілік тіледі.
Оның түйсігі алдамады. Адамдар таң қалды. Оларға видеолар ұнады. Олар блендердің қуатына қайран қалып, оны «ақылға сыйымсыз керемет» және «ең мықты блендер» деп атады. Кейбіреулер көргендеріне сене алмады. Басқалары блендер тағы нені ұсақтай алатынын білгісі келді. Компьютердің қатты дискілерін бе? Самурай қылышын ба?
Бірінші аптада видеолар 6 миллион қаралым жинады. Том мен Джордж вирустық «хоум-ран» жасады (үлкен жетістікке жетті).
Том Bic оттықтарынан бастап Nintendo Wii контроллерлеріне дейін бәрін блендерге салды. Ол фосфорлы таяқшаларды, Джастин Бибердің CD дискілерін, тіпті iPhone-ды да тексеріп көрді. Blendtec блендерлері бұл заттардың бәрін жойып қана қоймай, олардың «Will It Blend? » (Ол ұсақтала ма? ) деп аталатын видеосериясы 300 миллионнан астам қаралым жинады. Екі жыл ішінде бұл науқан блендерлердің бөлшек саудасын 700 пайызға арттырды. Мұның бәрі әрқайсысы бірнеше жүз доллардан аз ақшаға жасалған видеолардың арқасында болды. Және бұл ешқандай талқылауға лайық емес сияқты көрінетін қарапайым, іш пыстырарлық ескі блендер үшін жасалды.
Blendtec оқиғасы жұқпалы контенттің негізгі тұжырымдарының бірін көрсетеді. Вирусты болу — бұл туабітті қасиет емес, ол қолдан жасалады. Бұл шын мәнінде жақсы жаңалық.
Кейбір адамдардың жолы болады. Олардың идеялары немесе бастамалары табиғатынан үлкен қызығушылық пен шу тудыратын нәрселер болып шығады. Бірақ Blendtec оқиғасы көрсеткендей, тіпті қарапайым күнделікті өнімдер мен идеялар да, егер біреу оның дұрыс жолын тапса, көптеген ауызша ақпарат тудыруы мүмкін. Өнім немесе идея қаншалықты қарапайым немесе іш пыстырарлық көрінсе де, оны жұқпалы етудің жолдары бар.
Сонымен, біз өнімдерді, идеялар мен мінез-құлықты адамдар олар туралы айтатындай етіп қалай жобалай аламыз?
ӘЛЕУМЕТТІК ЫҚПАЛДЫ ЗЕРТТЕУ
Менің әлеуметтік эпидемияларды зерттеуге келген жолым мүлдем тікелей болған жоқ. Ата-анам балаларына тәттілер мен теледидарға рұқсат бермейтін, оның орнына бізге білім беретін сыйлықтар беретін. Бір мерекеде логикалық жұмбақтар кітабын алғаныма ерекше қуанғаным есімде, мен оны келесі бірнеше ай бойы тынбай зерттедім. Бұл тәжірибелер математика мен ғылымға деген қызығушылығымды оятты. Жоғары сыныпта қалалық гидрология (өзен суының құрамы оның формасына қалай әсер ететіні) туралы зерттеу жобасын жасағаннан кейін, мен экология инженері боламын деген оймен колледжге түстім.
Бірақ колледжде қызық жағдай болды. «Нақты» ғылымдар сабақтарының бірінде отырып, мен осы құралдар жиынтығын күрделі әлеуметтік құбылыстарды зерттеуге қолдана аламын ба деп ойлана бастадым. Маған әрқашан адамдарды бақылау ұнайтын, ал теледидар көре қалсам, маған бағдарламалардан көрі жарнамалар көбірек ұнайтын. Мен адамдардың неге белгілі бір әрекеттерді істейтіні туралы жай ғана ойланып қоймай, жауаптарды табу үшін ғылыми әдісті қолдана алатынымды түсіндім. Биология мен химияда қолданылатын зерттеу құралдарын әлеуметтік ықпал мен тұлғааралық қарым-қатынасты түсіну үшін де пайдалануға болатын еді.
Осылайша мен психология мен социология курстарын ала бастадым және адамдардың өзін және басқаларды қалай қабылдайтыны туралы зерттеулерге араластым. Бірнеше жылдан кейін әжем маған өзімді қызықтыруы мүмкін деп ойлаған жаңа кітапқа шолуды жіберді. Ол «The Tipping Point» деп аталатын.
Маған бұл кітап қатты ұнады және мен оған қатысты таба алғанның бәрін оқып шықтым. Бірақ мені бір мәселе үнемі мазалайтын. Ол кітаптағы идеялар өте күшті еді, бірақ олар негізінен сипаттамалық сипатта болды. Иә, кейбір нәрселер танымал болады, бірақ неге? Бұл нәтижелерге әкелетін адамның негізгі мінез-құлқы қандай? Бұл жауапты қажет ететін қызықты сұрақтар еді. Мен оларды табуды ұйғардым.
PhD дәрежесін алып, он жылдан астам зерттеу жүргізгеннен кейін мен кейбір жауаптарды таптым. Соңғы он жылды, негізінен Пенсильвания университетінің Уортон бизнес мектебінде маркетинг профессоры ретінде, осы және соған ұқсас сұрақтарды зерттеуге жұмсадым. Көптеген әріптестеріммен бірге мен мынадай нәрселерді зерттедім:
Неліктен New York Times-тың кейбір мақалалары немесе YouTube видеолары вирусты болады Неліктен кейбір өнімдер туралы көбірек айтылады Неліктен кейбір саяси хабарламалар тарайды Балалардың кейбір есімдері қашан және неге танымал болады немесе ұмытылады Жағымсыз жарнама сатылымды қашан арттырады және қашан азайтады
Біз жүздеген жылдардағы балалардың есімдерін, мыңдаған New York Times мақалаларын және миллиондаған көлік сатып алу деректерін талдадық. Біз брендтер мен YouTube видеоларынан бастап қалалық аңыздарға, өнім шолуларына және бетпе-бет сөйлесулерге дейін бәрін жинауға, кодтауға және талдауға мыңдаған сағат жұмсадық. Мұның бәрі әлеуметтік ықпалды және кейбір нәрселердің танымал болуына не түрткі болатынын түсіну мақсатында жасалды.
Бірнеше жыл бұрын мен Уортонда «Contagious» (Жұқпалы) деп аталатын курс бере бастадым. Оның негізі қарапайым еді. Сіз маркетингте, саясатта, инженерияда немесе денсаулық сақтау саласында болсаңыз да, өнімдеріңіз бен идеяларыңызды қалай танымал етуді түсінуіңіз керек. Бренд менеджерлері өз өнімдерінің көбірек талқыланғанын қалайды. Саясаткерлер өз идеяларының халық арасында таралғанын қалайды. Денсаулық сақтау қызметкерлері адамдардың фастфуд жегенше, тамақ пісіргенін қалайды. Жүздеген студенттер, MBA магистранттары мен басқарушылар бұл курстан өтіп, әлеуметтік ықпалдың өнімдерді, идеялар мен мінез-құлықты сәттілікке қалай жетелейтінін білді.
Кейде маған бұл курсқа қатыса алмаған адамдардан электронды хаттар келетін. Олар бұл туралы досынан естіп, материалдар ұнағанын, бірақ уақыттың сәйкес келмеуінен немесе кеш біліп қалғандықтан қатыса алмағандарын айтатын. Сондықтан олар жіберіп алған нәрселерін толықтыру үшін оқи алатын кітап бар ма деп сұрайтын.
Әрине, кейбір жақсы кітаптар бар. «The Tipping Point» — керемет кітап. Бірақ ол қызықты оқиғаларға толы болғанымен, ол шыққаннан бергі он жылдан астам уақыт ішінде ғылым айтарлықтай алға жылжыды. Чип пен Дэн Хизтердің «Made to Stick» (Мәңгі есте қалатын) кітабы — менің тағы бір сүйікті кітабым (ашық айтсам: Чип менің аспирантурадағы тәлімгерім болған, сондықтан «алма ағашынан алыс түспейді»). Ол когнитивті психология мен адам жады туралы академиялық зерттеулерді шебер оқиғалармен ұштастырады. Бірақ Хизтерлердің кітабы идеяларды «жабысқақ» етуге — адамдардың оларды есте сақтауына көңіл бөлсе, өнімдер мен идеяларды қалай таратуға немесе адамдарды онымен бөлісуге итермелеуге аз тоқталады.
Сондықтан адамдар ауызша ақпараттың таралуы туралы бірдеңе оқығысы келгенде, мен оларды өзім және басқалар осы салада жариялаған түрлі академиялық мақалаларға бағыттайтынмын. Көп ұзамай кейбір адамдар рақмет айтып хат жазатын, бірақ «қолжетімдірек» (accessible) бірдеңе сұрайтын. Басқаша айтқанда, академиялық журналдардағы кәсіби терминдерге толы мақалаларға қарағанда түсініктірек, бірақ сонымен бірге ғылыми негізделген нәрсені іздеді. Нәрселердің неге танымал болатынын түсіну үшін зерттеуге негізделген принциптерді ұсынатын кітап керек болды.
Бұл — дәл сол кітап.
ЖҰҚПАЛЫЛЫҚТЫҢ АЛТЫ ПРИНЦИПІ
Бұл кітап контентті не жұқпалы ететінін түсіндіреді. «Контент» дегенде мен оқиғаларды, жаңалықтарды және ақпаратты айтып отырмын. Өнімдер мен идеялар, хабарламалар мен видеолар. Жергілікті қоғамдық радиостанциядағы қаражат жинаудан бастап, біз балаларымызға үйреткіміз келетін қауіпсіз жыныстық қатынас туралы хабарламаларға дейін бәрі осыған жатады. «Жұқпалы» дегенде мен оның таралу ықтималдығын айтамын. Ауызша ақпарат пен әлеуметтік ықпал арқылы адамнан адамға өту. Тұтынушылар, әріптестер мен сайлаушылар арасында талқылануы, бөлісілуі немесе еліктелуі.
Біздің зерттеуімізде мен және менің әріптестерім түрлі жұқпалы контенттерден кейбір ортақ тақырыптарды немесе сипаттарды байқадық. Егер қаласаңыз, бұл өнімдердің, идеялар мен мінез-құлықтың танымал болу ықтималдығын арттыратын рецепт іспеттес.
«Will It Blend? » және Barclay Prime-дағы жүз долларлық чизстейкті (cheesesteak — ет пен ірімшіктен жасалған сэндвич) алайық. Екі оқиға да таңданыс немесе қайран қалу сияқты эмоцияларды тудырады: кім блендер iPhone-ды ұсақтап тастайды немесе чизстейк жүз доллар тұрады деп ойлаған? Екі оқиға да өте ерекше, сондықтан оны айтқан адам оны таратқаны үшін «крутой» болып көрінеді. Және екеуі де пайдалы ақпарат береді: жақсы жұмыс істейтін өнімдер немесе тамаша тағамы бар мейрамханалар туралы білу әрқашан пайдалы.
Рецепттерде бір нәрсені тәтті ету үшін қант қажет болатыны сияқты, біз вирустық жарнамалардан, бөлісілген жаңалықтардан немесе көп талқыланған өнімдерден үнемі бірдей «ингредиенттерді» тауып отырдық. Жүздеген жұқпалы хабарламаларды, өнімдер мен идеяларды талдағаннан кейін біз жиі алты «ингредиент» немесе принцип жұмыс істейтінін байқадық. Мен оларды STEPPS деп атайтын алты негізгі қадам, олар нәрселердің талқылануына, бөлісілуіне және еліктелуіне себеп болады.
принцип: Әлеуметтік валюта (Social Currency) Өнім немесе идея туралы сөйлесу адамдарды қалай көрсетеді? Көптеген адамдар ақымақ емес ақылды, кедей емес бай, ал «ботаник» емес «крутой» болып көрінгісі келеді. Біз киетін киім мен мінетін көлік сияқты, біз не туралы сөйлесетініміз де басқалардың бізді қалай қабылдайтынына әсер етеді. Бұл — social currency (әлеуметтік валюта — адамның беделін немесе имиджін арттыратын ақпарат). iPhone-ды ұсақтай алатын блендер сияқты керемет нәрселер туралы білу адамдарды зерек және хабардар етіп көрсетеді. Сондықтан адамдарды сөйлету үшін біз оларға қажетті әсерге қол жеткізуге көмектесетін хабарламалар жасауымыз керек. Біз ішкі ерекшелігімізді тауып, адамдарды өздерін «инсайдер» (ішкі ақпаратты білетін адам) сияқты сезіндіруіміз керек. Біз ойын механикасын пайдаланып, адамдарға жетістікке жету жолдарын және басқаларға көрсете алатын мәртебенің көрінетін белгілерін беруіміз керек.
принцип: Триггерлер (Triggers)
2-принцип: Триггерлер
Триггерлер (Триггер — адамның белгілі бір нәрсені ойлауына түрткі болатын сыртқы немесе ішкі сигнал) — бұл адамдарды байланысты нәрселер туралы ойлауға мәжбүрлейтін стимулдар. Жаңғақ майы бізге джемді еске түсіреді, ал «ит» деген сөз «мысық» деген сөзге жетелейді. Егер сіз Филадельфияда тұрсаңыз, чизстейкті көру Barclay Prime-дағы жүз долларлық чизстейкті есіңізге түсіруі мүмкін. Адамдар көбіне ойына не келсе, соны айтады, сондықтан адамдар бір өнім немесе идея туралы неғұрлым жиі ойласа, ол туралы соғұрлым көп айтылатын болады. Бізге қоршаған орта жиі еске түсіретін өнімдер мен идеяларды жобалау және өз өнімдерімізді сол ортадағы кең таралған тұспалдармен байланыстыру арқылы жаңа триггерлер жасау қажет. Ойдағы нәрсе тілге тиек болады.
3-принцип: Эмоция
Біз бірдеңені уайымдасақ, онымен бөлісеміз. Сондықтан адамдарға әсер ететін хабарламалар мен идеяларды қалай жасауға болады? Әдетте, тез таралатын контент қандай да бір эмоция тудырады. iPhone-ды блендермен ұсақтау таңғалдырады. Салықтың ықтимал өсуі ашуландырады. Эмоционалды нәрселермен жиі бөліседі. Сондықтан тек функцияларға назар аударғаннан көрі, сезімдерге көбірек мән беруіміз керек. Бірақ, біз талқылайтынымыздай, кейбір эмоциялар бөлісуді арттырса, басқалары, керісінше, оны азайтады. Сондықтан біз дұрыс эмоцияларды таңдауымыз керек. Біз отты тұтандыруымыз қажет. Кейде тіпті теріс эмоциялар да пайдалы болуы мүмкін.
4-принцип: Жариялылық
Адамдар басқалардың біздің өнімді пайдаланып жатқанын немесе біз қалаған мінез-құлықты көрсетіп жатқанын көре ала ма? Әйгілі «Маймыл көргенін істейді» деген тіркес адамдардың еліктеуге бейімділігінен де тереңірек мағына береді. Ол бізге көрінбейтін нәрсені көшіру қиын екенін айтады. Нәрселерді неғұрлым байқалатын етсек, оларға еліктеу соғұрлым оңай болады, бұл олардың танымал болу ықтималдығын арттырады. Сондықтан біз өз өнімдеріміз бен идеяларымызды жариялы ете түсуіміз керек. Біз өзін-өзі жарнамалайтын өнімдер мен бастамаларды жобалауымыз және адамдар өнімді сатып алғаннан немесе идеяны қолдағаннан кейін де сақталатын мінез-құлық қалдығын (адам әрекетінен кейін қалатын физикалық немесе цифрлық із) жасауымыз қажет.
5-принцип: Практикалық құндылық
Пайдалы көрінетін контентті қалай жасауға болады? Адамдар басқаларға көмектескенді ұнатады, сондықтан егер біз өз өнімдеріміз бен идеяларымыздың уақытты қалай үнемдейтінін, денсаулықты жақсартатынын немесе ақшаны үнемдейтінін көрсете алсақ, олар бұл туралы айналасына таратады. Бірақ ақпараттың тым көптігін ескере отырып, біз хабарламамызды ерекшелеуіміз керек. Бір нәрсенің неліктен тиімді мәміле болып көрінетінін түсінуіміз қажет. Біз ұсынатын нәрсенің ақшалай және басқа да керемет құндылығын атап көрсетуіміз керек. Сондай-ақ, адамдар оны оңай бөлісе алуы үшін өз біліміміз бен тәжірибемізді ықшамдап жеткізуіміз қажет.
6-принцип: Оқиғалар
Өз идеямызды қандай ауқымды баянға орай аламыз? Адамдар тек ақпаратпен бөліспейді, олар оқиғаларды айтады. Бірақ Троя тұлпары туралы аңыз сияқты, оқиғалар — бұл адамгершілік пен сабақтар сияқты дүниелерді тасымалдайтын құрал. Ақпарат бос әңгіме сияқты көрінетін нәрсенің астында жасырынып таралады. Сондықтан бізге адамдар айтқысы келетін оқиғалардың ішіне өз өнімдеріміз бен идеяларымызды енгізіп, өзіміздің «Троя тұлпарларымызды» құрастыруымыз керек. Бірақ біз тек керемет оқиға айтып қана қоймай, вирустылықты пайдалы етуіміз керек. Хабарламамызды сюжеттің ажырамас бөлігіне айналдыруымыз қажет, сонда адамдар хабарламасыз оқиғаны айта алмайтын болады.
Бұл жұқпалылықтың алты принципі: Әлеуметтік валюта, Триггерлер, Эмоция, Жариялылық, Практикалық құндылық және Оқиғалар. Әрбір тарау осы принциптердің біріне арналған. Бұл тараулар әрбір принциптің артындағы ғылымды және жеке тұлғалардың, компаниялардың және ұйымдардың өз өнімдерінің, идеяларының және мінез-құлқының таралуына көмектесу үшін осы принциптерді қалай қолданғанын көрсету үшін зерттеулер мен мысалдарды біріктіреді.
Бұл принциптерді STEPPS (ағылшынша алты принциптің бас әріптерінен құралған акроним) деген аббревиатураға жинақтауға болады. Бұл принциптерді жұқпалы контент жасаудың алты қадамы (STEPPS) ретінде қарастырыңыз. Осы құрамдас бөліктер идеялардың талқылануына және сәтті болуына әкеледі. Адамдар Barclay Prime-дағы жүз долларлық чизстейк туралы айтты, өйткені ол оларға Әлеуметтік валютаны берді, оған Триггер (Филадельфиядағы чизстейктердің жоғары жиілігі) әсер етті, ол Эмоционалды (өте таңғалдыратын), Практикалық құндылығы бар (жоғары сапалы стейкхаус туралы пайдалы ақпарат) және ол Оқиғаға оралған болатын. Хабарламалардағы, өнімдердегі немесе идеялардағы осы компоненттерді күшейту олардың таралу және танымал болу ықтималдығын арттырады. Принциптерді осылай реттеу оларды есте сақтауды және пайдалануды жеңілдетеді деп үміттенемін.
Бұл кітап екі (бірін-бірі толықтыратын) аудиторияға арналған. Сізді адамдардың неліктен өсек айтатыны, онлайн контенттің неліктен тез таралатыны, қауесеттердің қалай өрбитіні немесе неге барлығы кеңседегі су салқындатқыштың қасында белгілі бір тақырыптарды талқылайтыны қызықтыруы мүмкін. Сөйлесу және бөлісу — біздің ең негізгі мінез-құлықтарымыздың бірі. Бұл әрекеттер бізді байланыстырады, қалыптастырады және адам етеді. Бұл кітап әлеуметтік берілу ғылымының артындағы негізгі психологиялық және социологиялық процестерге жарық түсіреді.
Сондай-ақ, бұл кітап өз өнімдерінің, идеяларының және мінез-құлқының таралуын қалайтын адамдарға арналған. Түрлі салалардағы үлкенді-кішілі компаниялар өз өнімдерінің танымал болғанын қалайды. Жергілікті кофехана көбірек тұтынушыларды, заңгерлер көбірек клиенттерді, кинотеатрлар көбірек көрермендерді, ал блогерлер көбірек қаралым мен бөлісуді қалайды. Коммерциялық емес ұйымдар, саясаткерлер, ғалымдар және басқа да көптеген топтардың да танымал болғанын қалайтын «өнімдері» немесе идеялары бар. Музейлер көбірек келушілерді, жануарлар баспаналары иттерді көбірек асырап алушыларды, ал табиғат жанашырлары орман кесуге қарсы көбірек адамның жиналғанын қалайды.
Сіз ірі компанияның менеджері болсаңыз да, танымалдылықты арттыруға тырысатын шағын бизнес иесі болсаңыз да, сайлауға түскен саясаткер немесе ақпарат таратқысы келетін денсаулық сақтау маманы болсаңыз да, бұл кітап өнімдеріңіз бен идеяларыңызды қалай жұқпалы етуді түсінуге көмектеседі. Ол ақпараттың таралуына көмектесетін негізді және нақты, іс-әрекетке бағытталған әдістер жиынтығын — оқиғаларды, хабарламаларды, жарнамаларды және ақпаратты адамдар бөлісетіндей етіп жобалауды ұсынады. Ол адамдардың он досы бар ма, әлде он мың досы бар ма, оған қарамастан. Және олар ашық әрі көндіргіш пе, әлде момын ба, оған да қарамастан.
Бұл кітап ауызша таралатын ақпарат пен әлеуметтік берілудің қалай жұмыс істейтіні туралы озық ғылыми мәліметтерді ұсынады. Және өнімдеріңіз бен идеяларыңызды сәтті ету үшін оларды қалай пайдалануға болатынын көрсетеді.
* Осы кітапта «вирустық» деген сөзді қолданғанда, мен бір адамнан екінші адамға таралу ықтималдығы жоғары нәрсені айтамын. Аурулармен теңеу — жақсы салыстыру, бірақ белгілі бір деңгейге дейін ғана. Аурулар да адамнан адамға таралады, бірақ басты айырмашылық — берілу тізбегінің күтілетін ұзындығында. Бір адам бірнеше адамға, одан кейін тағы бірнеше адамға таралатын аурудың қозғаушысы бола алады, нәтижесінде тек сол бір адамның кесірінен көптеген адам жұқтыруы мүмкін. Мұндай ұзын тізбектер өнімдер мен идеяларда сиректеу кездесуі мүмкін (Goel, Watts, and Goldstein 2012). Адамдар өнімдер мен идеяларды басқалармен жиі бөліседі, бірақ бір адамның өте ұзын тізбек құру ықтималдығы аз болуы мүмкін. Сондықтан, мен «X нәрсені жасау идеяны вирусты етеді» десем, бұл оның ақыр соңында ұзын тізбек құруына немесе бүкіл халыққа «жұғуына» қарамастан, бір адамнан екінші адамға таралу ықтималдығы жоғарылайтынын білдіреді.
** Ескерту: рецептпен салыстыру бір жағынан сәйкес келмеуі мүмкін. Принциптер рецептке ұқсамайды, өйткені өнімді немесе идеяны жұқпалы ету үшін барлық алты компонент қажет емес. Әрине, неғұрлым көп болса, соғұрлым жақсы, бірақ Жариялы өнім Оқиғаға оралмағаны үшін ғана сәтсіздікке ұшырамайды. Сондықтан бұл принциптерді рецепт ретінде емес, салатқа арналған дәмді қоспалар ретінде қарастырыңыз. Мысалы, Кобб салатында көбіне тауық еті, қызанақ, бекон, жұмыртқа, авокадо және ірімшік болады. Бірақ тек ірімшік пен бекон қосылған салат та дәмді. Принциптер салыстырмалы түрде тәуелсіз, сондықтан сіз қолданғыңыз келгенін таңдап ала аласыз.
Кейбір принциптерді идеялардың немесе бастамалардың белгілі бір түрлеріне қолдану оңайырақ. Коммерциялық емес ұйымдар әдетте Эмоцияны қалай ояту керектігін жақсы біледі, ал физикалық компоненті бар өнімдер немесе мінез-құлық үшін Жариялылықты арттыру оңайырақ. Дегенмен, жұқпалы контент көбіне бастапқыда мүмкін емес болып көрінген принциптерді қолданудан туындайды. Мықты блендерлердің Практикалық құндылығы бұрыннан бар еді, бірақ «Will It Blend? » жобасы блендерге Әлеуметтік валюта берудің жолын тапқандықтан вирустық сипатқа ие болды. Видео қарапайым көрінетін өнімнің шын мәнінде қаншалықты ерекше екенін көрсетті.
Нью-Йорктегі Томпкинс-сквер паркінің жанындағы Сент-Маркс Плейстегі қоңыр тастан салынған үйлер мен винтаждық дүкендердің арасында сіз кішкентай асхананы байқайсыз. Ол қышамен «eat me» (мені же) деп жазылған үлкен қызыл хот-дог пішінді белгімен ерекшеленеді. Бірнеше баспалдақпен төмен түссеңіз, сіз нағыз ескі хот-дог мейрамханасына тап боласыз. Ұзын үстелдерге сіздің сүйікті дәмдеуіштеріңіз қойылған, аркадалық видео ойындар ойнауға болады және, әрине, керемет мәзірден тағамға тапсырыс бере аласыз.
Хот-догтың он жеті түрі ұсынылады. Сіз елестете алатын кез келген франкфурт түрі бар. «Good Morning» — бұл беконға оралған, ерітілген ірімшік қосылған және үстіне қуырылған жұмыртқа салынған хот-дог. «Tsunami» құрамында терияки, ананас және көк пияз бар. Ал классиканы ұнататындар сиыр етінен жасалған «New Yorker»-ге тапсырыс бере алады.
Бірақ торкөз дастархандар мен хот-дог жеп отырған хипстерлерден арыға көз салыңыз. Бұрышта тұрған винтажды ағаш телефон будкасын байқадыңыз ба? Кларк Кент Суперменге айналу үшін жүгіріп кіретін будкаға ұқсайтын ба еді? Қорықпай, ішіне үңіліңіз.
Будканың ішінде ескі үлгідегі дискілі телефон ілулі тұрғанын көресіз. Қызық үшін саусағыңызды 2 (ABC) санының астындағы тесікке салып, дискіні тірелгенше бұраңыз да, тұтқаны құлағыңызға басыңыз.
Сізді таңғалдырып, біреу жауап береді. «Сізде бронь бар ма? » — деп сұрайды дауыс. Бронь?
Иә, бронь. Әрине, сізде ол жоқ. Хот-дог мейрамханасының бұрышындағы телефон будкасы үшін броньның не қажеті бар?
Бірақ бүгін сіздің жолыңыз болды: олар сізді қабылдай алады. Кенеттен будканың артқы қабырғасы ашылады — бұл жасырын есік екен! — және сіз Please Don't Tell («Өтінемін, ешкімге айтпа») деп аталатын құпия барға кіресіз.
1999 жылы Брайан Шебайро мен оның бала күнгі досы Крис Антиста хот-дог бизнесімен айналысуды шешті. Бұл жұп Нью-Джерсиде өсіп, Rutt’s Hut және Johnny & Hanges сияқты әйгілі жерлерден тамақтанған және сол хот-дог тәжірибесін Нью-Йоркке әкелгісі келді. Шығыс жағалаудағы ең жақсы хот-догтардың дәмін татып, екі жылдық зерттеу мен әзірлеуден кейін Брайан мен Крис дайын болды. 2001 жылы 6 қазанда олар Ист-Виллиджде Crif Dogs асханасын ашты. Атауы Брайанның бірде хот-дог жеп отырып Кристің есімін айтпақ болғанда аузынан шыққан дыбыстан пайда болған.
Crif Dogs үлкен жетістікке жетіп, түрлі басылымдардың «ең үздік хот-дог» марапатын жеңіп алды. Бірақ жылдар өте келе Брайан жаңа сынақ іздеді. Ол бар ашқысы келді. Crif Dogs-та әрқашан алкоголь лицензиясы болған, бірақ оны ешқашан толық пайдаланбаған еді. Ол мен Крис мұздатылған маргарита машинасымен тәжірибе жасап, мұздатқышта анда-санда бір бөтелке Jägermeister сақтайтын, бірақ бәрін дұрыс істеу үшін оларға көбірек орын қажет болды. Көршілес жерде қиындыққа тап болған көпіршікті шай (bubble tea) залы орналасқан еді. Брайанның заңгері егер олар сол орынды алса, алкоголь лицензиясы ауысатынын айтты. Үш жыл бойы үздіксіз сұраудан кейін көршісі ақыры келісті.
Бірақ енді ең қиын бөлігі келді. Нью-Йорк барларға толы. Crif Dogs айналасындағы төрт блок радиусында ішімдік ішетін алпыстан астам жер бар. Бірнешеуі тіпті бір блокта орналасқан. Бастапқыда Брайан рок-н-ролл стиліндегі қарапайым бар ашуды ойлаған. Бірақ бұл жеткіліксіз еді. Тұжырымдама ерекше болуы керек еді. Адамдарды сөйлететін және өзіне тартатын бірдеңе қажет болды.
Бірде Брайан антиквариат бизнесімен айналысатын досын жолықтырды. Ол арт-деко комодтарынан бастап, шыны көздер мен гепард тұлыптарына дейін бәрін сататын үлкен ашық аспан астындағы базар еді. Досы Брайанның барына сәйкес келетін 1930 жылдардағы ескі телефон будкасын тапқанын айтты.
Брайанның ойына бір идея келді.
Брайан бала кезінде оның ағасы ағаш ұстасы болып жұмыс істеген. Үй салудан және әдеттегі жұмыстардан бөлек, ағасы жертөледе жасырын есіктері бар бөлме тұрғызған. Есіктер тіпті жасырын да емес, жай ғана басқа ағашпен жымдасып тұратын, бірақ дұрыс жерді итерсеңіз, жасырын сақтау орнына кіруге болатын. Ол жерде құпия баспана немесе қазына болған жоқ, бірақ бәрібір керемет көрінетін.
Брайан телефон будкасын құпия бардың есігіне айналдыруды шешті.
Please Don't Tell туралы барлық нәрсе сіздің өте ерекше құпияға жол тапқаныңызды білдіреді. Сіз көшеден ешқандай белгі таба алмайсыз. Оны билбордтардан немесе журналдардан көре алмайсыз. Және жалғыз кіреберіс — хот-дог асханасының ішіндегі жартылай жасырылған телефон будкасы арқылы.
Әрине, бұл қисынсыз көрінеді. Маркетологтар ашық жарнама мен оңай қолжетімділік табысты бизнестің негізі деп айтпаушы ма еді?
Please Don't Tell ешқашан жарнама жасаған емес. Соған қарамастан, 2007 жылы ашылғаннан бері ол Нью-Йорктегі ең көп сұранысқа ие барлардың бірі болды. Олар броньды тек сол күнге қабылдайды және брондау желісі тура сағат 15:00-де ашылады. Орындар кезегімен беріледі. Қоңырау шалушылар бос емес сигналды өткеріп жіберу үшін қайта-қайта нөмір тереді. 15:30-ға қарай барлық орындар брондалып қояды.
Please Don't Tell агрессивті маркетинг жасамайды. Ол сізді есіктен кіргізуге тырыспайды немесе жарқыраған веб-сайтпен арбамайды. Бұл — классикалық discovery brand (тұтынушы өзі «табатын» бренд). Please Don't Tell мәзірінің артында тұрған шебер Джим Михан тұтынушы тәжірибесін осы мақсатпен жобалаған. «Ең күшті маркетинг — бұл жеке ұсыныс», — деді ол. «Досыңыздың бір жерге барып, оны шын жүректен ұсынуынан асқан вирустық немесе жұқпалы нәрсе жоқ». Ал екі адамның телефон будкасының артқы жағына жоғалып кеткенін көруден артық не ерекше болуы мүмкін?
Егер бұл әлі түсініксіз болса, құпиялар туралы кішкене құпия айтайын: олар ұзақ уақыт құпия болып қалмайды.
Соңғы рет біреу сізге құпиясын айтқанын есіңізге түсіріңізші. Оның сізден бұл туралы ешкімге тіс жармауды қалай жалынып сұрағаны есіңізде ме? Ал сіз одан кейін не істедіңіз?
Егер сіз көпшілік сияқты болсаңыз, сіз барып оны басқа біреуге айтқан боларсыз. (Ұялмаңыз, сіздің құпияңыз менде сақтаулы. ) Белгілі болғандай, егер бір нәрсе құпия болуы керек болса, адамдар ол туралы көбірек айтуы мүмкін. Себебі? Әлеуметтік валюта.
Адамдар өздерін басқаларға жақсы қылып көрсететін нәрселермен бөліседі.
ВАЛЮТАНЫҢ ЖАҢА ТҮРІН ШЫҒАРУ
Балалар арт-жобаларды жақсы көреді. Түрлі-түсті қарындаштармен сурет салу болсын, макарондарды қағазға жапсыру немесе қайта өңделетін заттардан күрделі мүсіндер жасау болсын, олар бірдеңе жасаудан ләззат алады. Бірақ жобаның түріне немесе орнына қарамастан, балалар жұмысын аяқтағаннан кейін бір нәрсені істейді.
Олар оны басқа біреуге көрсетеді.
Өзін-өзі бөлісу (self-sharing) бізді өмір бойы еріп жүреді. Біз достарымызға сатып алған жаңа киімдеріміз туралы айтамыз және отбасы мүшелеріне газетке жіберген мақаламызды көрсетеміз. Өз ойларымызбен, пікірлерімізбен және тәжірибемізбен бөлісуге деген құштарлық — әлеуметтік желілердің неліктен танымал болғанының бір себебі. Адамдар өз қалаулары туралы блог жазады, түскі асқа не жегені туралы Facebook-те жаңартулар жариялайды және қазіргі үкіметті неге жек көретіні туралы твиттер жазады. Көптеген бақылаушылар айтқандай, бүгінгі әлеуметтік желіге тәуелді адамдар өздерінің не ойлайтынын, не ұнататынын және не қалайтынын бәрімен үнемі бөлісуді тоқтата алмайтын сияқты.
Зерттеулер көрсеткендей, адамдар сөйлесетін нәрселердің 40 пайыздан астамы — олардың жеке тәжірибесі немесе жеке қарым-қатынастары. Сол сияқты, твиттердің жартысына жуығы «мен» дегенге бағытталған, яғни адамдардың қазір не істеп жатқаны немесе олармен болған оқиғалар туралы. Неліктен адамдар өздерінің көзқарастары мен тәжірибелері туралы соншалықты көп айтады?
Бұл тек өзімшілдік емес; біз мұны рахат сезімімен байланыстыруға жаратылғанбыз. Гарвард нейробиологтары Джейсон Митчелл мен Диана Тамир өзің туралы ақпаратпен бөлісудің іштей марапат сезімін тудыратынын анықтады. Бір зерттеуде Митчелл мен Тамир субъектілерді ми сканерлеріне қосып, олардан өз пікірлерімен («Маған сноуборд ұнайды») немесе басқа адамның пікірімен («Оған күшіктер ұнайды») бөлісуді сұрады. Олар жеке пікірлермен бөлісу тамақ немесе ақша сияқты марапаттарға жауап беретін ми тізбектерін белсендіретінін тапты. Сонымен, осы демалыста не істегеніңіз туралы айту екі қабатты шоколадты торттың бір кесегін жегендей жақсы сезім сыйлауы мүмкін.
Шын мәнінде, адамдар өз көзқарастарымен бөліскенді ұнататыны сонша, олар бұл үшін тіпті ақша төлеуге де дайын. Тағы бір зерттеуде Тамир мен Митчелл адамдардан қарапайым таңдау тапсырмасын орындауды сұрады. Қатысушылар не бірнеше секунд күте алады, не өздері туралы сұраққа жауап беріп («Сэндвичтерді қаншалықты ұнатасыз? »), оны басқалармен бөлісе алады. Респонденттер осындай жүздеген жылдам таңдау жасады. Бірақ оны қызықты ету үшін, Тамир мен Митчелл белгілі бір опцияны таңдағаны үшін төленетін соманы өзгертті. Кейбір жағдайларда адамдар бірнеше секунд күткені үшін бірнеше цент артық алатын. Басқаларында өзі туралы ақпаратпен бөліскені үшін көбірек ақша төленді.
Нәтиже? Адамдар өз пікірлерімен бөлісу үшін ақшадан бас тартуға дайын болды. Жалпы алғанда, олар өз ойларын айту үшін төлемді 25 пайызға азайтуға келісті. Бес секунд бойы ештеңе істемегенмен салыстырғанда, адамдар өз пікірін бөлісуді бір центке жуық бағалады. Бұл ескі мақалға жаңа мағына береді. Мүмкін, адамдарға «ойлары үшін тиын берудің» орнына, оларды тыңдағанымыз үшін бізге тиын төленуі керек шығар.
Адамдардың өзі туралы айтқанды ұнататыны анық, бірақ адамдарды кейбір ойлары мен тәжірибелері туралы басқаларына қарағанда көбірек айтуға не мәжбүр етеді?
Менімен бір ойын ойнаңызшы. Менің әріптесім Карла минивэн айдайды. Мен ол туралы тағы көп нәрсе айта алар едім, бірақ әзірге оның минивэн айдайтынына қарап, ол туралы не біле алатыныңызды көргім келеді. Карла неше жаста? Ол жиырма екіде ме? Отыз бесте ме? Елу жетіде ме? Мен сіздің ол туралы өте аз білетініңізді білемін, бірақ болжап көріңізші.
Оның балалары бар ма? Егер бар болса, олар спортпен шұғылдана ма? Қандай спорт екенін білесіз бе?
Болжамдарыңызды іштей түйіп алсаңыз, енді досым Тодд туралы сөйлесейік. Ол өте керемет жігіт. Сондай-ақ оның могавк (Mohawk — бастың ортасында ғана шаш қалдырып, екі жағын қырып тастайтын шаш үлгісі) шаш үлгісі бар. Оның қандай адам екенін білесіз бе? Жасы нешеде? Қандай музыканы ұнатады? Киімді қайдан сатып алады?
Мен бұл ойынды жүздеген адаммен ойнадым және нәтижелері әрқашан бірдей. Көптеген адамдар Карланың жасы отыз бен қырық бес аралығында деп ойлайды. Олардың барлығы — иә, 100 пайызы — оның балалары бар екеніне сенеді. Көпшілігі сол балалар спортпен шұғылданатынына сенімді және солай ойлайтындардың барлығы дерлік футболды таңдайды. Осының бәрі тек минивэнге қарап айтылды.
Енді Тодд. Көптеген адамдар оның жасы он бес пен отыз аралығында екеніне келіседі. Көпшілігі ол панк, хеви-метал немесе рок сияқты «заманауи» музыканы ұнатады деп болжайды. Және барлығы дерлік ол винтажды киімдер сатып алады немесе серфинг/скейт дүкендерінен киінеді деп ойлайды. Осының бәрі тек шаш үлгісіне қарап айтылды.
Анықтап алайық. Тоддқа міндетті түрде мұндай музыка тыңдау немесе Hot Topic-те киіну қажет емес. Ол елу үш жаста болуы, Бетховенді тыңдауы және киімді өзі қалаған кез келген жерден сатып алуы мүмкін. Егер ол чинос шалбарын сатып алғысы келсе, Gap дүкені оған есігін жаппайды.
Карлаға қатысты да солай. Ол барабанда ойнайтын және балаларды «іш пыстыратын буржуазия» үшін деп санайтын жиырма екі жастағы бүлікші қыз болуы мүмкін.
Бірақ мәселе біздің Карла мен Тодд туралы солай ойламағанымызда емес. Керісінше, таңдауларымыз идентификацияны (өзімізді белгілі бір топқа жатқызу немесе кім екенімізді көрсету) білдіретіндіктен, бәріміз ұқсас тұжырымдар жасадық. Карла минивэн айдайды, сондықтан біз оны «футболшы балалардың анасы» деп қабылдадық. Тодтың шаш үлгісі — ирокез (бастың ортасында қалдырылған тік шаш жолағы), сондықтан біз оны жас панк деп ойладық. Біз адамдардың айдайтын көлігіне, киген киіміне және тыңдайтын музыкасына қарап, олар туралы болжамдар жасаймыз.
Адамдардың не туралы сөйлейтіні де олар туралы пікірге әсер етеді. Отырыста күлкілі әзіл айту бізді тапқыр етіп көрсетеді. Кешегі маңызды ойын немесе танымал би шоуы туралы барлық ақпаратты білу бізді заманауи немесе хабардар етіп көрсетеді.
Сондықтан, адамдардың өздерін зеріктіргіш емес — қызықты, ақымақ емес — ақылды және көнерген емес — заманауи етіп көрсететін нәрселермен бөлісуді жөн көретіні таңғалдырмайды. Керісінше жағдайды ойлап көріңізші. Соңғы рет бір нәрсені айтқыңыз келіп, бірақ айтпай қалған кезіңізді еске түсіріңіз. Сірә, бұл ақпарат сізді (немесе басқа біреуді) жаман жағынан көрсететін болғандықтан айтылмаған шығар. Біз қаланың ең танымал мейрамханасынан қалай орын тапқанымызды айтамыз, бірақ таңдаған қонақүйіміздің терезесі автотұраққа қарап тұрғанын жасырып қаламыз. Біз сатып алған камерамыздың үздік таңдау болғанын мақтанышпен айтамыз, бірақ алған ноутбугіміздің басқа дүкенде арзанырақ болғанын айтпаймыз.
Демек, сарапшылық пікір (адамдардың өзара ақпарат бөлісуі) — жақсы әсер қалдырудың ең күшті құралы, ол жаңа көлік немесе Prada сөмкесі сияқты әсерлі. Мұны валютаның бір түрі — Әлеуметтік валюта (адамдардың жақсы әсер қалдыру үшін қолданатын ақпараты немесе имиджі) деп есептеңіз. Адамдар өнімдер мен қызметтерді сатып алу үшін ақшаны қалай қолданса, отбасы, достары және әріптестері арасында жағымды әсер қалдыру үшін әлеуметтік валютаны да солай пайдаланады.
Сондықтан, адамдарды сөйлету үшін компаниялар мен ұйымдар әлеуметтік валюта «шығаруы» керек. Адамдарға өздерін жақсы қырынан көрсетуге мүмкіндік бере отырып, өнімдеріңіз бен идеяларыңызды алға жылжытудың жолын табыңыз. Бұған жетудің үш жолы бар: (1) ішкі ерекшелікті табу; (2) ойын механикасын пайдалану; және (3) адамдарға өздерін «таңдаулылар» (инсайдерлер) ретінде сезіндіру.
ІШКІ ЕРЕКШЕЛІК
Аптап ыстық күнде досыңызбен бірге сусын алу үшін дүкенге кірдіңіз делік. Газдалған сусыннан жалықтыңыз, бірақ жай суға қарағанда дәмі бар нәрсе ішкіңіз келеді. Жеңіл әрі сергітетін бірдеңе. Сусындар тұрған сөрені қарап тұрып, көзіңізге қызғылт лимонад Snapple түсті. Тамаша. Оны алып, кассаға барып ақшасын төледіңіз.
Сыртында қақпағын ашып, рақаттанып іштіңіз. Сергіп қалып, досыңыздың көлігіне мінейін деп жатқанда, Snapple қақпағының ішкі жағында жазылған жазуды байқап қалдыңыз.
№27 нақты дерек: Шыны шар резеңке шарға қарағанда биікке секіреді.
— Мәссаған. Расымен бе?
Сіз бұған таңғалуыңыз мүмкін (шынының секіре алатынын кім білген), бірақ келесі қадамыңызды ойлап көріңізші. Осы жаңадан білген қызықты ақпаратпен не істейсіз? Оны ішіңізде сақтайсыз ба, әлде досыңызға айтасыз ба?
2002 жылы Snapple жарнама агенттігінің атқарушы вице-президенті Марк Рубинштейн Snapple тұтынушыларын қызықтырудың жаңа жолдарын іздеп жүрді. Snapple сол кездің өзінде «Snapple ханымы» қатысатын ерекше тележарнамаларымен танымал болатын. Жарнамада Нью-Йорк акцентімен сөйлейтін, Snapple жанкүйерлерінің хаттарына жауап беретін жігерлі әйел бейнеленген. Ол шынайы Snapple қызметкері еді, ал хаттар кездесуге кеңес сұрағандардан бастап, қарттар үйінде кеш өткізуді өтінгендерге дейін әртүрлі болатын. Жарнамалар өте күлкілі еді, бірақ Snapple осыған ұқсас ақылды әрі ерекше дүние іздеді.
Маркетингтік жиналыстардың бірінде біреу қақпақтың астындағы орынның бос тұрғанын айтты. Snapple бұған дейін қақпақ астына әзілдер жазып көрген, бірақ нәтиже аз болды. Әзілдер өте нашар еді («Егер №2 қарындаш ең танымал болса, неге ол әлі де №2? »), сондықтан стратегияның ба, әлде әзілдердің бе, қайсысының сәтсіз болғанын түсіну қиын болды. Рубинштейн мен оның командасы нақты деректер жақсырақ жұмыс істей ме деп ойланды. Бұл «Snapple ішушілер білмейтін және тіпті білгісі келетінін де сезбейтін ерекше бірдеңе» болуы керек еді.
Осылайша, Рубинштейн мен оның командасы қызықты деректердің ұзын тізімін жасап, оларды қақпақтардың астына орналастыра бастады — олар тек өнімді сатып алып, бөтелкені ашқанда ғана көрінетін.
Мысалы, №12 деректе кенгурулардың артқа қарай жүре алмайтыны айтылған. №73 дерек бойынша, орташа статистикалық адам өмірінің екі аптасын бағдаршамның ауысуын күтумен өткізеді.
Бұл деректердің таңғалдыратыны сонша, оны басқалармен бөліспеу мүмкін емес. Бағдаршам күтумен екі апта ма? Сенгісіз! Олар мұны қалай есептейді? Ол уақытта тағы не істеуге болар еді! Егер сіз досыңызбен Snapple ішкен болсаңыз, бір-біріңізге қандай дерек шыққанын айта бастайсыз — бұл қытай мейрамханасында тамақтан кейін отбасыңызбен «тілек печеньелерін» (ішінде болжам жазуы бар печенье) ашқандағы сәт сияқты.
Snapple деректерінің «жұқпалылығы» сонша, олар танымал мәдениеттің бір бөлігіне айналды. Жүздеген веб-сайттар осы деректерді жинайды. Әзілкештер өз қойылымдарында оларды қалжыңға айналдырады. Кейбір деректердің сенгісіздігі сонша, адамдар олардың дұрыс-бұрыстығы туралы таласады. (Иә, кенгурулардың артқа жүре алмайтыны ақылға сыймайтындай көрінгенімен, бұл шындық. )
Қабақ түйіп ашулану күлімсіреуге қарағанда көбірек калория жұмсайтынын білдіңіз бе? Немесе құмырсқа өз салмағынан елу есе ауыр жүкті көтере алатынын ше? Сірә, білмеген боларсыз. Бірақ адамдар осындай Snapple деректерімен бөліседі, өйткені олар ерекше (назар аударуға тұрарлық). Ал ерекше нәрселер туралы сөйлесу әлеуметтік валюта береді.
Ерекше нәрселер — бұл әдеттен тыс, таңғажайып немесе назар аударуға лайықты дүниелер. Бір нәрсе жаңалығымен, тосындығымен, шектен тыс сипатымен немесе жай ғана қызықты болғаны үшін ерекше болуы мүмкін. Бірақ ерекше нәрселердің ең маңызды аспектісі — олардың айтуға тұрарлық болуында. Шыны шардың резеңке шардан биік секіретінін білу — бұл жай ғана атап өтуге тұрарлық жаңалық.
Ерекше нәрселер әлеуметтік валюта береді, өйткені олар туралы айтатын адамдарды ерекше етіп көрсетеді. Кейбір адамдар ортаның гүлі болғысы келеді, бірақ ешкім де көңілсіз адам болғысы келмейді. Бәрімізге ұнаған ұнайды. Әлеуметтік мақұлдауға деген ұмтылыс — адамның негізгі мотивациясы. Егер біз біреуге Snapple-дың қызықты дерегін айтсақ, бұл бізді тартымдырақ етеді. Егер біз біреуге хот-дог мейрамханасының ішіне жасырылған құпия бар туралы айтсақ, бұл бізді «пысық» етіп көрсетеді. Таңғажайып, жаңа немесе қызықты оқиғалармен немесе жарнамалармен бөлісу адамдарды ерекше, заманауи және қызықты етіп көрсетеді. Олармен сөйлесу қызықтырақ болады, оларды түскі асқа немесе екінші кездесуге көбірек шақырады.
Сондықтан ерекше нәрселер жиі айтылатыны таңғалдырмайды. Уортон профессоры Рагху Иенгар екеуміз жүргізген зерттеуде әртүрлі компаниялар, өнімдер мен брендтер туралы интернетте қаншалықты жиі айтылатынын талдадық. Біз 6500 өнім мен брендтен тұратын үлкен тізімді қарастырдық. Wells Fargo мен Facebook сияқты ірі брендтерден бастап, Village Squire Restaurants және Jack Link’s сияқты шағын брендтерге дейін. Банк ісі мен тоқаш дүкендерінен бастап, ыдыс жуғыш заттар мен универмагтарға дейін. Содан кейін біз адамдардан әр өнімнің немесе брендтің ерекшелігін бағалауды сұрадық және бұл қабылдаулардың олардың қаншалықты жиі талқыланатынымен байланысын талдадық.
Нәтиже анық болды: Facebook немесе Голливуд фильмдері сияқты ерекше өнімдер Wells Fargo және Tylenol сияқты қарапайым брендтерге қарағанда екі есе жиі талқыланады. Басқа зерттеулер де осыған ұқсас нәтижелерді көрсетеді. Қызықты твиттер көбірек бөлісіледі, ал қызықты немесе таңғалдыратын мақалалар New York Times-тың «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне көбірек түседі.
Ерекшелік — неге адамдар сегіз жасар қыздың рэп мәтіндерін мүлтіксіз оқып жатқан видеоларын бөлісетінін және неге менің тәтем маған көлік қағып кетіп, бамперде 600 миль бойы кептеліп қалып аман қалған койот туралы оқиғаны жібергенін түсіндіреді. Тіпті дәрігерлердің кейбір пациенттер туралы неге көбірек айтатынын да осымен түсіндіруге болады. Жедел жәрдем бөліміне ерекше оқиғамен (мысалы, біртүрлі бөгде затты жұтып қойған адам) пациент түскен сайын, бұл туралы ауруханадағылардың бәрі естиді. «Қызғылт код» (нәрестені ұрлау), тіпті ол жалған дабыл болса да, үлкен жаңалық болады, ал «көк код» (жүректің тоқтауы) көбіне назарсыз қалады.
Ерекшелік сонымен қатар оқиғалардың уақыт өте келе қалай өзгеретінін де анықтайды. Иллинойс университетінің бір топ психологтары студенттерді топтық жоспарлау және өнімділік бойынша зерттеуге шақырды. Сондай-ақ оларға бірге тамақ әзірлейтіндерін айтып, нақты жұмыс істеп тұрған ас үйге апарды. Олардың алдында тамақ пісіруге қажетті барлық ингредиенттер: көкөністер, жаңа піскен тауық еті және қызғылт шаяндар жатты.
Бірақ содан кейін бәрі қызық бола бастады. Көкөністер мен тауық етінің арасына зерттеушілер кішкентай, бірақ өте жиіркенішті тарақандар тобын жасырып қойған еді. Фу! Студенттер шыңғырып, тамақтан ат-тондарын ала қашты.
Айғай-шу басылғаннан кейін, эксперимент жүргізуші біреу қалжыңдаған шығар деп, зерттеуді тез арада тоқтатты. Бірақ адамдарды үйлеріне қайтармай, көрші бөлмеде өтіп жатқан басқа зерттеуге қатысуды ұсынды.
Олар сол жаққа бет алды, бірақ жол-жөнекей олардан тоқтатылған эксперимент кезінде не болғаны туралы сұрады. Жартысынан эксперимент жүргізуші сұраса, екінші жартысынан басқа бір студент (шын мәнінде ол эксперимент жүргізушінің көмекшісі еді) сұрады.
Қатысушылар оқиғаны кімге айтқанына байланысты, оқиға әртүрлі баяндалды. Егер олар басқа студентпен сөйлессе, яғни жай ғана деректерді хабарлау емес, әсер қалдыру және қызықтыру мақсаты болса — тарақандар үлкенірек, саны көбірек және бүкіл жағдай әлдеқайда жиіркенішті етіп суреттелді. Студенттер оқиғаны ерекше ету үшін бөлшектерді асырып айтты.
Бәрімізде осындай жағдайлар болған. Колорадода соңғы рет балық аулағанда ұстаған балығымыз қаншалықты үлкен еді? Нәресте түнде жылап неше рет оянды?
Көбінесе біз әдейі асырып айтпаймыз; жай ғана оқиғаның барлық бөлшектерін еске түсіре алмаймыз. Біздің жадымыз болған жайттардың мінсіз жазбасы емес. Олар археологтар құрастырған динозавр қаңқаларына көбірек ұқсайды. Бізде негізгі бөліктер бар, бірақ кейбір бөлшектер жетіспейді, сондықтан біз оларды шамамыз келгенше толтырамыз. Біз болжам жасаймыз.
Бірақ бұл процесте оқиғалар, әсіресе адамдар оларды топ алдында айтқанда, әсіреленген немесе қызықтырақ бола түседі. Біз жай ғана кездейсоқ болжамаймыз, біз өзімізді дәрменсіз емес, жақсы қырынан көрсету үшін сандарды немесе ақпаратты қосамыз. Балықтың өлшемі екі есе өседі. Нәресте түнде тек екі рет қана оянған жоқ (бұл жеткілікті дәрежеде ерекше емес болар еді), ол жеті рет оянды және оны қайта ұйықтату үшін ата-аналық шеберліктің шыңы қажет болды.
Бұл «бұзылған телефон» ойыны сияқты. Оқиға адамнан адамға өткен сайын кейбір бөлшектер түсіп қалады, ал басқалары асыра айтылады. Осылайша ол жол-жөнекей ерекше бола түседі.
Ішкі ерекшелікті табудың кілті — бір нәрсені не қызықты, таңғалдыратын немесе жаңа ететіні туралы ойлану. Өнім ешкім мүмкін емес деп ойлаған нәрсені істей ала ма (мысалы, Blendtec сияқты гольф доптарын ұсақтау)? Идеяның немесе мәселенің салдары адамдар елестеткеннен де күштірек пе?
Таңғалыс тудырудың бір жолы — адамдар күткен заңдылықты бұзу. Төмен бюджетті әуе компанияларын алайық. Олармен ұшқанда не күтесіз? Тар орындықтар, фильмдердің болмауы, шектеулі жеңіл тамақтар және жалпы қарапайым қызмет. Бірақ JetBlue-мен алғаш рет ұшқан адамдар бұл туралы басқаларға жиі айтады, өйткені бұл тәжірибе мүлдем өзгеше. Сіз үлкен, ыңғайлы орындыққа, әртүрлі жеңіл тамақтарға (Terra Blues чипсынан бастап печеньелерге дейін) және жеке теледидарыңыздан тегін DIRECTV бағдарламаларына ие боласыз. Сол сияқты, Кобе сиыр еті мен лобстерді пайдаланып, жүз доллар ақы алу арқылы Barclay Prime «чизстейк» (ет пен ірімшіктен жасалған сэндвич) туралы адамдардың түсінігін бұзып, үлкен талқылау тудырды.
Құпиялар мен қайшылықтар да жиі ерекше болып келеді. «Блэр мыстаны» (The Blair Witch Project) — бұл тәсілдің ең танымал мысалдарының бірі. 1999 жылы шыққан фильм Мэриленд тауларына Блэр мыстаны туралы деректі фильм түсіруге барған үш студент туралы баяндайды. Олар жоғалып кетті деп есептелді, ал көрермендерге бұл фильм олардың жорығынан «табылған» әуесқой кадрлардан құрастырылған деп айтылды. Бұның шын екеніне ешкім сенімді болған жоқ.
Осындай қайшылықты жұмбаққа тап болғанда не істейміз? Әрине, жауабын табу үшін басқалардан көмек сұраймыз. Сонымен, фильм тек адамдардың бұл шынайы оқиға ма, әлде жоқ па деген сұрақтарының арқасында үлкен танымалдылыққа ие болды. Ол негізгі сенімге (мыстандар жоқ дегенге) күмән келтірді, сондықтан адамдар жауап алғысы келді, ал пікірталастар одан да көп талқылауға әкелді. Бұл шу фильмді блокбастерге айналдырды. Шамамен 35 000 доллар бюджетпен қол камерасына түсірілген фильм бүкіл әлем бойынша 248 миллион доллардан астам табыс тапты.
Ерекшеліктің ең жақсы жағы — оны кез келген нәрсеге қолдануға болады. Сіз өнім, қызмет немесе идея бастапқыда-ақ ерекше болуы керек, оны сырттан таңу мүмкін емес деп ойлауыңыз мүмкін. Жаңа жоғары технологиялық гаджеттер немесе Голливуд фильмдері табиғи түрде тұтынушыларға қызмет көрсету нұсқауларына немесе тостерлерге қарағанда ерекшерек. Тостердің несі ерекше болуы мүмкін?
Бірақ кез келген өнімнің немесе идеяның ішкі ерекшелігін оны не ерекшелендіретіні туралы ойлану арқылы табуға болады. Кіріспеде айтқан Blendtec блендер компаниясын еске түсіріңізші. Өнімнің ішкі ерекшелігін табу арқылы компания миллиондаған адамды қарапайым ескі блендер туралы сөйлетуге мәжбүр етті. Олар мұны ешқандай жарнамасыз және елу долларлық маркетингтік бюджетпен жасады.
Дәретхана қағазы ма? Ол ерекше болып көрінбейді. Бірақ бірнеше жыл бұрын мен дәретхана қағазын кештегі ең көп талқыланатын тақырыпқа айналдырдым. Қалай? Мен ванна бөлмесіне қара түсті дәретхана қағазын қойдым. Қара дәретхана қағазы? Ешкім бұрын қара дәретхана қағазын көрмеген еді. Және бұл ерекшелік талқылау тудырды. Өнімнің немесе идеяның ерекшелігін баса көрсетіңіз, сонда адамдар сөйлейтін болады.
ОЙЫН МЕХАНИКАСЫН ПАЙДАЛАНУ
Маған 222 миль жетпей тұрды.
Бірнеше жыл бұрын мен Шығыс жағалаудан Калифорнияға бару үшін екі жаққа ұшатын билет алдым. Желтоқсанның соңы еді, жыл соңы әрқашан тыныш болады, сондықтан достарыма баруға таптырмайтын уақыт сияқты көрінді. Мен интернеттен бірнеше нұсқаны қарап, ауысып мінетін рейстерден арзанырақ тікелей рейсті таптым. Жолым болды! Кредит картамды іздеуге кеттім.
Бірақ мен тұрақты жолаушы (әуе компаниясының адал тұтынушыларына арналған бағдарлама) нөмірін енгізгенімде, экранда менің мәртебем туралы ақпарат пайда болды. Мен жиі ұшамын, өткен жылы United Airlines әуе компаниясымен Premier мәртебесіне жету үшін жеткілікті ұшқан болатынмын. Мен алып жатқан жеңілдіктерді «Premier» (жоғары деңгейлі) деп атау маркетологтардың орынсыз әзілі сияқты көрінетін, бірақ бұл эконом-класстағы әдеттегі жағдайдан сәл жақсырақ еді. Мен багажды тегін өткізе алатынмын, аяққа арналған орны сәл кеңірек орындықтарға отыра алатынмын және теориялық тұрғыдан бизнес-класқа тегін ауысу мүмкіндігім болды (бірақ бұл іс жүзінде ешқашан болған емес). Айтатындай ештеңе жоқ, бірақ тым болмаса багаж үшін ақша төлемедім.
Бұл жыл бұрынғыдан да қарбалас болды. Мүмкіндік болса, мен бір әуе компаниясын қолдануға тырысамын және бұл жағдайда бұл өзін ақтайтын сияқты көрінді. Мен келесі мәртебе деңгейіне жетуге аз қалдым: Premier Executive.
Бірақ мұндағы негізгі сөз — «аз қалдым». Маған 222 миль жетпей тұрды. Тіпті Калифорнияға барып-қайтатын тікелей рейстермен де Premier Executive болу үшін мильдерім жеткіліксіз еді.
Premier Executive жеңілдіктері Premier-ге қарағанда сәл ғана жақсырақ еді. Мен үшінші багажды тегін өткізе алатынмын, халықаралық рейстерде арнайы күту залдарына кіре алатынмын және ұшаққа бұрынғыдан бірнеше секунд ертерек отыратынмын. Ерекше ештеңе жоқ.
Бірақ мен мақсатқа өте жақын едім! Және қажетті қосымша мильдерді жинау үшін небәрі бірнеше күнім қалды. Сан-Францискоға бұл сапар менің соңғы мүмкіндігім еді.
Осылайша, мен мақсатқа жетуге тырысқаны соншалық, парасаттылықты жоғалтқан адамдардың ісін істедім. Мен ауысып мінетін рейсті алу үшін көбірек ақша төледім.
Үйге тікелей рейспен қайтудың орнына, мен Бостонға екі сағатқа тоқтап, қажетті межеден өту үшін жеткілікті миль жинауға кепілдік беретін айналма жолмен ұштым.
Алғашқы ірі тұрақты жолаушылар бағдарламасын 1981 жылы American Airlines жасаған. Бастапқыда тұрақты тұтынушыларға арнайы тарифтер беру әдісі ретінде ойластырылған бағдарлама көп ұзамай қазіргі марапаттау жүйесіне айналды. Бүгінде 180 миллионнан астам адам саяхаттаған кезде тұрақты жолаушылар мильдерін жинайды. Бұл бағдарламалар миллиондаған адамды бір әуе компаниясына адал болуға және қалаған тасымалдаушысынан миль жинау үшін кездейсоқ қалаларға тоқтауға немесе ыңғайсыз уақытта ұшуға итермеледі.
Мильдерді тегін саяхатқа, қонақүйде тұруға және басқа да жеңілдіктерге айырбастауға болатынын бәріміз білеміз. Соған қарамастан, адамдардың көбі жинаған мильдерін ешқашан пайдаланбайды. Шын мәнінде, жыл сайын мильдердің 10 пайыздан азы ғана жұмсалады. Сарапшылардың есептеуінше, шоттарда 10 триллионға жуық тұрақты жолаушылар мильдері пайдаланылмай жатыр. Бұл Айға барып-қайтуға 19,4 миллион рет жететін миль. Бұл өте көп.
Сонымен, егер олар оларды іс жүзінде қолданбаса, адамдар неге миль жинауға соншалықты құмар? Себебі бұл — қызықты ойын.
Сүйікті ойыныңыз туралы ойланыңыз. Бұл үстел ойыны, спорт немесе тіпті компьютерлік ойын немесе қосымша болуы мүмкін. Мүмкін сіз пасьянсты жақсы көретін шығарсыз, гольф ойнағанды ұнататын шығарсыз немесе Судоку басқатырғыштарына есіңіз кететін шығар. Бұл ойындарды неге соншалықты ұнататыныңыз туралы ойланып көрдіңіз бе? Неге ойнауды тоқтата алмайсыз?
Ойын механикасы (ойынды қызықты әрі тартымды ететін ережелер мен кері байланыс жүйелері) — бұл ойынның, қосымшаның немесе бағдарламаның элементтері, соның ішінде ережелер мен кері байланыс ілмектері. Сіз пасьянста жақсы нәтиже үшін ұпай аласыз, Судокудың әртүрлі деңгейлері бар, ал гольф турнирлерінде көшбасшылар тақтасы болады. Бұл элементтер ойыншыларға ойында қай деңгейде екенін және қаншалықты жақсы ойнап жатқанын көрсетеді. Жақсы ойын механикасы адамдарды қызықтырады, ынталандырады және әрқашан көбірек нәрсені қалауға мәжбүр етеді.
Ойын механикасының ынталандыруының бір жолы — ішкі мотивация. Бәріміз де жетістікке жеткенді ұнатамыз. Пасьянстың қиын деңгейін шешу немесе Судокудың келесі деңгейіне өту сияқты прогресіміздің айқын дәлелдері бізді жақсы сезіндіреді. Сондықтан нақты белгілер бізді көбірек жұмыс істеуге ынталандырады, әсіресе оларға жетуге аз қалғанда. Жергілікті дәмханаларда ұсынылатын «он кофе сатып алсаң — біреуі тегін» деген карталарды алайық. Мотивацияны арттыра отырып, бұл карталар адамдарды оныншы кесеге жақындаған сайын және сыйлығын алуға аз қалғанда кофені жиірек сатып алуға мәжбүр етеді.
Бірақ ойын механикасы бізді <span data-term="true">әлеуметтік салыстыруға</span> (өзін басқалармен салыстыру арқылы бағалау) итермелеу арқылы тұлғааралық деңгейде де ынталандырады.
Бірнеше жыл бұрын Гарвард университетінің студенттерінен қарапайым таңдау жасау сұралды: олар жылына 50 000 доллар табатын жұмысты (А нұсқасы) ма, әлде 100 000 доллар табатын жұмысты (Б нұсқасы) ма, қайсысын қалайды?
Бұл оңай сұрақ сияқты көрінеді, солай ма? Әркім Б нұсқасын таңдауы керек. Бірақ бір шарт болды. А нұсқасында студенттер 25 000 доллар алатын басқаларға қарағанда екі есе көп табатын еді. Б нұсқасында олар 200 000 доллар алатын басқаларға қарағанда екі есе аз табатын еді. Демек, Б нұсқасы студенттерге жалпы алғанда көбірек ақша береді, бірақ олар айналасындағыларға қарағанда нашаррақ болады.
Көпшілік нені таңдады?
А нұсқасын. Олар өздеріне аз болса да, басқалардан жақсырақ болғанды жөн көрді. Олар абсолюттік мәнде нашар, бірақ салыстырмалы мәнде жақсырақ нұсқаны таңдады.
Адамдар тек өздерінің жағдайына ғана емес, сонымен қатар басқалармен салыстырғандағы көрсеткіштеріне де мән береді. Ұшаққа бірнеше минут ерте отыру — Premier (Премьер) мәртебесіне қол жеткізудің жағымды артықшылығы. Бірақ бұл артықшылықтың құндылығы — сіздің басқалардан бұрын отыратындығыңызда. Өйткені деңгейлер екі бағытта жұмыс істейді: олар біздің кез келген уақыттағы абсолюттік мәнімізді (нақты көрсеткіш) көрсетсе, екінші жағынан басқалармен салыстырғандағы орнымызды айқындап береді.
Көптеген жануарлар сияқты, адамдар да иерархияға (сатылы бағыныштылық жүйесі) мән береді. Маймылдар өз мәртебесін көрсетуге тырысса, иттер кімнің «альфа» екенін анықтауға күш салады. Адамдар да сондай. Біз өзімізді жоғары мәртебелі, «басты ит» немесе топбасы ретінде сезінгенді ұнатамыз. Бірақ мәртебе — бұл өзара байланысты ұғым. Топбасы болу үшін топ керек, яғни басқалардан артық болу қажет.
Ойын механикасы әлеуметтік валютаны қалыптастыруға көмектеседі, өйткені жақсы нәтиже бізді жақсы қырынан көрсетеді. Адамдар өз жетістіктерімен мақтанғанды жақсы көреді: гольфтегі гандикаптары (ойыншы деңгейін көрсететін сан), Twitter-дегі оқырмандар саны немесе балаларының SAT (АҚШ-тағы стандартталған колледжге түсу тесті) ұпайлары. Менің бір досым Delta Airlines авиакомпаниясының Platinum Medallion мүшесі. Ол әр ұшқан сайын Facebook-те бұл туралы мақтанудың жолын табады. Не Delta Sky Club залында бір жігіттің даяшы қызға сөз салып жатқанын жазады, не бірінші класқа тегін ауысқанын (upgrade) айтып өтеді. Расында да, егер оны ешкім білмесе, мәртебенің не пайдасы бар?
Бірақ ол әр жолы өз мәртебесін мақтанышпен бөліскен сайын, Delta туралы ақпаратты да таратады.
Ойын механикасы осылайша «сараң сөзді» (word of mouth) ынталандырады. Адамдар өз жетістіктерін көрсету үшін сөйлейді, бірақ сонымен бірге сол жетістікке жеткен брендтері (Delta немесе Twitter) немесе салалары (гольф немесе SAT) туралы да айта кетеді.
Жақсы ойын құру
Ойын механикасын тиімді пайдалану үшін нәтижені сандық мәнге айналдыру қажет. Гольф гандикаптары мен SAT ұпайлары сияқты кейбір салаларда дайын метрикалар бар. Адамдар ешқандай көмексіз-ақ өз көрсеткіштерін көріп, басқалармен салыстыра алады. Бірақ егер өнім немесе идея мұны автоматты түрде жасамайтын болса, оны геймификациялау (ойын элементтерін ойынға жатпайтын контекстке енгізу) керек. Адамдардың өз орнын көруіне мүмкіндік беретін көрсеткіштер жасалуы немесе жазылуы тиіс — мысалы, қауымдастық тақтасына қосқан үлесі үшін белгішелер немесе маусымдық билет иелері үшін әртүрлі түсті билеттер.
Авиакомпаниялар мұны өте жақсы жүзеге асырды. Жиі ұшатын жолаушылар бағдарламалары әрқашан болған жоқ. Иә, адамдар жарты ғасырдан астам уақыт бойы коммерциялық рейстермен ұшып келеді. Бірақ ұшуды геймификациялау жақында ғана басталды: авиакомпаниялар ұшқан мильдерді есептеп, мәртебе деңгейлерін бере бастады. Бұл әлеуметтік валюта беретіндіктен, адамдар бұл туралы айтқанды жақсы көреді.
Ойын механикасын қолдану сонымен қатар адамдарға өз жетістіктерін жариялауға көмектесуді де қамтиды. Әрине, біреу өзінің қаншалықты жақсы нәтиже көрсеткені туралы айта алады, бірақ оның басқаларға көрсете алатын нақты, көрінетін символы болғаны әлдеқайда жақсы. Foursquare (локацияға негізделген әлеуметтік желі) пайдаланушыларға мобильді құрылғылары арқылы барларға, мейрамханаларға және басқа жерлерге чек-ин (келгенін тіркеу) жасауға мүмкіндік береді. Чек-ин жасау достарды табуға көмектеседі, бірақ Foursquare сонымен қатар пайдаланушыларға олардың чек-ин тарихына негізделген арнайы бейдждер береді. Егер сіз алпыс күн ішінде бір жерге бәрінен де көп келсеңіз, сол жердің «мэрі» атанасыз. Бес түрлі әуежайда тіркелсеңіз, Jetsetter бейджін аласыз. Бұл бейдждер тек пайдаланушының Foursquare аккаунтында ғана жарияланып қоймайды, олар әлеуметтік валюта беретіндіктен, пайдаланушылар оларды Facebook парақшаларында да мақтанышпен көрсетеді.
Менің Platinum Medallion досым сияқты, адамдар өз бейдждерін мақтану үшін немесе өздерін мақтан тұтқандықтан көрсетеді. Бірақ бұл процесс барысында олар Foursquare брендін де насихаттайды.
Керемет ойын механикасы тіпті жоқ жерден жетістік жасай алады. Авиакомпаниялар адалдықты мәртебе символына айналдырды. Foursquare бұрыштағы бардың тұрақты қонағы болуды ерекшелік белгісі етті. Ал ойын жасаушылар ойыншыларды өз жетістіктерін Facebook-ке жариялауға ынталандыру арқылы адамдарды күн сайын компьютерлік ойындар ойнауға бірнеше сағат жұмсайтынын мақтанышпен айтуға — тіпті жар салуға — көндірді.
Тиімді мәртебе жүйелері тіпті сол саламен таныс емес адамдарға да түсінікті болуы керек. «Мэр» болу жақсы естіледі, бірақ көшедегі адамдардан сұрасаңыз, олар бұл атақтың School Night бейджінен, Super User бейджінен немесе Foursquare ұсынатын жүзден астам басқа бейдждерден жақсы не жаман екенін айтып бере алмайтынына бәс тігемін.
Несие картасы компаниялары да осы мәселемен күресті. Бұрын «алтын карталар» тек көп ақша жұмсайтын және мінсіз несие тарихы бар адамдарға ғана берілетін. Бірақ компаниялар оны кез келген адамға ұсына бастағанда, алтын карта өз мәнін жоғалтты. Сондықтан компаниялар нағыз ауқатты клиенттері үшін жаңа нұсқалар ойлап тапты: платина, сапфир, гауһар карталары және т. б. Бірақ қайсысының мәртебесі жоғары — гауһар ма, әлде сапфир ме? Платина сапфирден жақсы ма, әлде жаман ба? Түстердің, минералдардың және эксклюзивті сөздердің бұл түсініксіз жиынтығы тұтынушыларды шатастырып, олар өздерінің қандай деңгейде екенін, тіпті басқалармен қалай салыстырылатынын білмейтін хаос тудырды.
Мұны Олимпиада ойындарындағы немесе жергілікті жарыстардағы медальдармен салыстырып көріңізші. Егер қатысушы күміс алғанын айтса, оның қандай нәтиже көрсеткенін бірден түсінесіз. Тіпті жеңіл атлетикадан хабары жоқ адам да қатысушының жұлдыз ба, әлде жай ғана орташа нәтиже көрсеткенін бірден ажырата алады.
Көптеген британдық супермаркеттер осындай интуитивті таңбалау жүйесін қолданады. Бағдаршам сияқты, олар әртүрлі өнімдердегі қанттың, майдың және тұздың мөлшерін көрсету үшін қызыл, сары немесе жасыл шеңберлерді пайдаланады. Тұзы аз сэндвичтер тұз үшін жасыл шеңбермен белгіленсе, тұзды сорпалар қызыл шеңбер алады. Кез келген адам бұл жүйені бірден түсініп, соған сәйкес қалай әрекет ету керектігін біледі.
Көптеген конкурстар да ойын механикасын қамтиды. Burberry «Art of the Trench» деп аталатын веб-сайт жасады, ол Burberry киген адамдардың суреттерінің монтажынан тұрады. Кейбір суреттерді әлемнің жетекші фотографтары түсірген, бірақ адамдар өздерінің немесе достарының классикалық Burberry тренч-плащын киген суреттерін де жібере алады. Егер жолыңыз болса, Burberry сіздің суретіңізді өз сайтына жариялайды. Осылайша сіздің фотоңыз бүкіл әлемдегі жеке стильді көрсететін суреттер жинағының бір бөлігіне айналады.
Егер сіздің суретіңіз сайтқа таңдалса, ең бірінші не істер едіңіз? Әрине, біреуге айтар едіңіз! Және тек бір адамға емес. Көптеген адамға.
Бәрі де солай жасаған көрінеді. Burberry сайты жүзден астам елден миллиондаған қаралым жинады. Бұл конкурс сатылымды 50 пайызға арттыруға көмектесті.
Рецепт сайттары адамдарды дайын тағамдарының суретін жариялауға ынталандырады. Арықтау немесе фитнес бағдарламалары «дейін және кейін» түскен суреттерді жариялауды қолдайды, осылайша адамдар басқаларға өздерінің қаншалықты жақсы көрінетінін көрсете алады. Вашингтондағы жаңа бар тіпті бір сусынға менің ең жақын досымның атын (Kentucky Irby — оның тегі Ирби) берді. Ол өзін ерекше сезінгені сонша, танитын адамдардың бәріне бұл сусын туралы айтып, жаңа мекеменің танылуына көмектесті.
Марапаттар беру де осындай принциппен жұмыс істейді. Марапат алғандар онымен мақтанғанды жақсы көреді — бұл оларға басқаларға өздерінің қаншалықты мықты екенін айтуға мүмкіндік береді. Бірақ бұл процесс барысында олар марапатты кім бергенін де атап өтуге мәжбүр болады.
«Сараң сөз» дауыс беру процесінің өзінен де туындауы мүмкін. Жеңімпазды халықтық дауыс беру арқылы анықтау қатысушыларды қолдау жинауға итермелейді. Бірақ адамдарды өздеріне дауыс беруге шақыра отырып, қатысушылар конкурстың демеушісі болып табылатын өнім, бренд немесе бастама туралы ақпаратты да таратады. Компания өзін тікелей жарнамалаудың орнына, жеңгісі келетін адамдарды жарнама жасау үшін пайдаланады.
Осыдан әлеуметтік валютаны қалыптастырудың үшінші жолы шығады: адамдарға өздерін <span data-term="true">инсайдер</span> (ішкі ақпаратқа ие, артықшылығы бар адам) ретінде сезіндіру.
АДАМДАРҒА ӨЗДЕРІН ИНСАЙДЕР РЕТІНДЕ СЕЗІНДІРУ
2005 жылы Бен Фишман SmartBargains. com сайтының бас директоры болды. Бұл жеңілдіктер сайты киім-кешек пен төсек-орыннан бастап, үй декорлары мен чемодандарға дейін бәрін сататын. Бизнес-модель қарапайым болатын: қалдықтарды немесе артық тауарларды өткізгісі келетін компаниялар оларды SmartBargains-ке арзанға сататын, ал SmartBargains бұл тиімді ұсыныстарды тұтынушыларға ұсынатын. Тауар түрі көп, ал бағалар бөлшек саудадан 75 пайызға дейін төмен еді.
Бірақ 2007 жылға қарай сайт құлдырай бастады. Пайда маржасы әрқашан төмен болды, бірақ брендке деген қызығушылық бәсеңдеп, қарқын азайды. Бірнеше ұқсас сайттар пайда болып, SmartBargains бәсекелестерден ерекшелене алмай қиналды.
Бір жылдан кейін Фишман Rue La La деп аталатын жаңа сайт ашты. Ол жоғары сапалы дизайнерлік тауарларды сататын, бірақ флэш-сатылымдарға (өте қысқа уақытқа арналған жеңілдіктер) басымдық берді. Ұсыныстар тек шектеулі уақытқа — жиырма төрт сағатқа немесе көп дегенде екі күнге ғана жарамды болатын. Сайт сән индустриясындағы жабық сатылымдар үлгісін қолданды. Оған тек шақыру арқылы ғана кіруге болатын. Сізді бұрыннан бар мүше шақыруы тиіс еді.
Сатылымдар күрт өсіп, сайт өте жақсы нәтиже көрсетті. Тіпті 2009 жылы Бен екі сайтты да 350 миллион долларға сатып жіберді.
Rue La La-ның жетістігі бір кішкентай детальға байланысты ерекше назар аударуға тұрарлық.
Ол SmartBargains сияқты өнімдерді сатты. Дәл сондай көйлектер, белдемшелер мен костюмдер. Дәл сондай аяқ киімдер, жейделер мен шалбарлар.
Сонымен, қарапайым сайтты адамдар таласа кіретін деңгейге не жеткізді? Неліктен Rue La La әлдеқайда табысты болды?
Себебі ол адамдарға өздерін **инсайдер** ретінде сезіндірді.
SmartBargains-ті қалай құтқару керектігін ойлап жүргенде, Фишман бизнестің бір бөлігі өте жақсы жұмыс істеп тұрғанын байқады. Оның Smart Shopper адалдық клубы тіркелген адамдарға жеткізу ақысын азайтуға және жеке сауда аймағына кіруге мүмкіндік беретін. Ол жердегі ұсыныстарды басқа ешкім көре алмайтын. Бұл сайттың кішкентай бөлігі болса да, оның өсімі өте жоғары еді.
Сонымен қатар Фишман Франциядағы vente privée (жеке сауда) тұжырымдамасы туралы білді. Бұл тек бір күнге ғана қолжетімді онлайн флэш-сатылымдар еді. Фишман бұл өз бизнесіне ерекше серпін берудің тамаша жолы екенін түсінді.
Және солай болды да. Rue La La бірден қарқын алды, өйткені ол жеделдік (urgency) факторын шебер пайдаланды. Бұл ішінара кездейсоқ басталды. Күн сайын таңертең сағат 11:00-де сайт жаңа ұсыныстарды жариялайтын. Бірақ алғашқы бірнеше айда сұраныс күткеннен әлдеқайда жоғары болғаны сонша, сағат 11:03-ке дейін бәрі сатылып кететін. Таусылатын. Осылайша тұтынушылар егер бірден кірмесе, мүмкіндікті жіберіп алатынын түсінді.
Rue La La өскен сайын бұл шектеулі қолжетімділікті сақтап қалды. Ол әлі күнге дейін тауарлардың 40-50 пайызын алғашқы сағатта сатып үлгереді. Сатылымдар өсті, бірақ бұл табыстың күн бойы біркелкі таралуы емес. Сағат 11:00-дегі трафиктің шарықтау шегі барған сайын жоғарылай түсті.
Тек мүшелерге арналған модельге көшу де сайт мүшелеріне өздерін инсайдер ретінде сезіндірді. Эксклюзивті түнгі клубқа қарапайым адамдарды жібермейтін «барқыт арқан» сияқты, адамдар егер ол жерге мүше болу керек болса, демек сайт шынымен де құнды деп есептеді.
Rue La La мүшелері — оның ең үздік елшілері. Олар кез келген жарнама науқанынан артық насихаттайды. Фишман атап өткендей: «Бұл қонақүйдегі консьерж сияқты. Сіз консьержден мейрамхана туралы сұрасаңыз, ол сізге бірден бір атауды айтады. Оған сол жерді ұсынғаны үшін ақша төленген және мейрамхана орташа болуы мүмкін деген ой келеді. Бірақ егер досыңыз бір жерді ұсынса, сіз ол жерге баруға асығасыз. Сол сияқты, досыңыз сізге Rue La La-ны көру керек десе, сіз оған сенесіз. Және оны байқап көресіз».
Rue La La достардың достарға айту күшін пайдаланды.
Бірден байқалмаса да, Rue La La-ның біз тараудың басында айтқан Please Don’t Tell құпия барымен ұқсастығы көп. Екеуі де тұтынушыларды инсайдер сезінуі үшін тапшылық (scarcity) пен эксклюзивтілікті (exclusivity) пайдаланды.
**Тапшылық** — бұл ұсынылған нәрсенің мөлшеріне қатысты. Тапшы заттар жоғары сұранысқа, шектеулі өндіріске немесе уақыт пен орынға қатысты шектеулерге байланысты қолжетімсіз болады. Please Don’t Tell құпия барында тек қырық бес орын бар және одан көп адам жіберілмейді. Rue La La ұсыныстары тек жиырма төрт сағатқа ғана қолжетімді, кейбірі тіпті отыз минутта таусылып қалады.
**Эксклюзивтілік** те қолжетімділікке қатысты, бірақ басқаша. Эксклюзивті заттарға тек белгілі бір критерийлерге сәйкес келетін адамдар ғана қол жеткізе алады. Эксклюзивтілік дегенде біз әдетте 20 000 долларлық гауһар тасты Rolex сағаттарын немесе Сент-Круада кино жұлдыздарымен араласуды елестетеміз. Бірақ эксклюзивтілік тек ақша немесе танымалдылық туралы емес. Бұл сонымен қатар **білім** туралы. Белгілі бір ақпаратты білу немесе соны білетін адамдармен байланыста болу. Please Don’t Tell мен Rue La La дәл осы жерде маңызды. Please Don’t Tell-ге кіру үшін жұлдыз болу міндетті емес, бірақ ол жасырын болғандықтан, оның бар екенін тек белгілі бір адамдар ғана біледі. Rue La La-ға кіру мүмкіндігін ақшаға сатып ала алмайсыз. Кіру тек шақыру арқылы, сондықтан сіз бұрыннан бар пайдаланушыны тануыңыз керек.
Тапшылық пен эксклюзивтілік өнімдердің танымал болуына көмектеседі, өйткені олар өнімді құндырақ етіп көрсетеді. Егер бірдеңені алу қиын болса, адамдар бұл күш жұмсауға тұрарлық деп есептейді. Егер бірдеңе қолжетімсіз болса немесе таусылып қалса, адамдар оны көптеген басқа адамдар ұнатады, демек ол өте жақсы болуы керек деген қорытынды жасайды. Адамдар аспаздық кітаптар аз болғанда оларды жоғары бағалайды, печеньелер тапшы болғанда оларды дәмдірек деп табады және шұлықтар аз болғанда оларды жоғары сапалы деп қабылдайды.
Disney ондаған жылдар бұрынғы фильмдерге деген сұранысты арттыру үшін осы тұжырымдаманы қолданады. Ол «Ақшақар» және «Пиноккио» сияқты басты мультфильмдерді нарықтан алып тастап, оларды қайта шығару туралы шешім қабылдағанға дейін «Disney қоймасына» (Disney Vault) салып қояды. Бұл шектеулі қолжетімділік бізді қазір әрекет ету керек деген сезімге бөлейді. Егер біз қазір алмасақ, тіпті бастапқыда ол бізге қатты керек болмаса да, мүмкіндікті жіберіп алатындай сезінеміз.
Тапшылық пен эксклюзивтілік адамдарға өздерін инсайдер ретінде сезіндіру арқылы «сараң сөзді» күшейтеді. Егер адамдар бәрінде жоқ нәрсеге қол жеткізсе, бұл оларды ерекше, қайталанбас және жоғары мәртебелі сезіндіреді. Осының арқасында олар өнімді немесе қызметті көбірек ұнатып қана қоймай, ол туралы басқаларға да айтады. Неге? Өйткені басқаларға айту оларды жақсы қырынан көрсетеді. Инсайдерлік білімге ие болу — бұл әлеуметтік валюта. Кезекте бірнеше сағат тұрып, жаңа технологиялық гаджетті алған адамдардың ең бірінші істейтін ісі — оны басқаларға көрсету. «Маған қараңдар, мен нені ала алдым! »
Инсайдерлік сезімнен тек барлар мен киім-кешек сияқты эксклюзивті категориялар ғана пайда көреді деп ойласаңыз, McDonald’s-тың қарын мен жүрек етінен жасалған қоспаның айналасында қалай әлеуметтік валюта жасағанын айтып берейін.
1979 жылы McDonald’s Chicken McNuggets-ті ұсынды. Олар өте танымал болды және елдегі әрбір франшиза оны алғысы келді. Бірақ ол кезде McDonald’s-та сұранысты қанағаттандыратын тиісті жүйе болмады. Сондықтан бас аспаз Рене Арендке тауық еті жетпеген бақытсыз франшизаларға беру үшін тағы бір жаңа өнім ойлап табу тапсырылды. Тапшылыққа қарамастан оларды риза ететін бірдеңе керек еді.
Аренд McRib деп аталатын шошқа етінен жасалған сэндвич ойлап тапты. Ол Оңтүстік Каролинадағы Чарльстонға жасаған саяхатынан жаңа ғана оралған болатын және оған оңтүстіктің барбекюі шабыт берді. Ол бай, ысталған дәмді ұнатты және бұл McDonald’s мәзіріне тамаша қосымша болады деп ойлады.
Бірақ аты айтып тұрғандай, McRib-те қабырға еті (rib meat) өте аз. Оның орнына қабырғаға ұқсайтын шошқа котлетін елестетіңіз. Сүйектерді алып тастап (және жоғары сапалы еттің көбін), барбекю соусын қосып, үстіне пияз бен тұздалған қияр салып, бөлке нанның арасына салсаңыз — міне, сізде McRib дайын.
Қабырға етінің жоқтығына қарамастан, өнім сынақ нарығында жақсы нәтиже көрсетті. McDonald’s қуанып, көп ұзамай өнімді жалпыұлттық мәзірге қосты. McRib Флоридадан Сиэтлге дейін барлық жерде болды.
Бірақ содан кейін сатылым көрсеткіштері келді. Өкінішке орай, олар күтілгеннен әлдеқайда төмен болды. McDonald’s түрлі жарнамалар мен акцияларды байқап көрді, бірақ нәтиже болмады. Сондықтан бірнеше жылдан кейін американдықтардың шошқа етіне деген қызығушылығының төмендігін алға тартып, McRib-ті мәзірден алып тастады.
Алайда, он жылдан кейін McDonald’s McRib-ке деген сұранысты арттырудың ақылды жолын тапты. Ол жарнамаға көбірек ақша жұмсаған жоқ. Бағасын өзгерткен жоқ. Тіпті құрамын да өзгертпеді.
Ол жай ғана өнімді **тапшы** етті.
Кейде ол өнімді шектеулі уақытқа бүкіл ел бойынша қайтаратын; басқа жағдайларда оны белгілі бір жерлерде ұсынып, басқа жерлерде бермейтін. Бір айда ол тек Канзас-Сити, Атланта және Лос-Анджелестегі франшизаларда ғана ұсынылатын. Екі айдан кейін тек Чикаго, Даллас және Тампа қалаларында болатын.
Және бұл стратегия жұмыс істеді. Тұтынушылар сэндвичке қатты қызыға бастады. Facebook-те компаниядан «McRib-ті қайтаруды» сұрайтын топтар пайда болды. Қолдаушылар Twitter-ді бұл тағамға деген сүйіспеншілігін білдіру үшін («Бағым жанды, McRib қайта оралды») және оны қайдан табуға болатынын білу үшін («Мен Twitter-ді тек McRib-тің қашан қолжетімді болатынын білу үшін пайдаланамын») қолданды. Біреу тіпті онлайн McRib локаторын жасады, осылайша жанкүйерлер сэндвич сатылатын орындармен бөлісе алды. Осының бәрі негізінен қарын, жүрек және асқазан етінің қоспасы үшін жасалды.
Адамдарға өздерін инсайдер ретінде сезіндіру кез келген өнім мен идеяға пайда әкеледі. Өнім заманауи әрі сәнді ме, әлде шошқа етінің қалдықтарының қоспасы ма, маңызды емес. Бірдеңенің оңай қолжетімді еместігі адамдарды оны көбірек бағалауға және ол туралы білудің немесе оған ие болудың әлеуметтік валютасын пайдалану үшін басқаларға айтуға мәжбүр етеді.
МОТИВАЦИЯ ТУРАЛЫ ҚЫСҚАША ЕСКЕРТПЕ
Бірнеше жыл бұрын мен ер адамдарға тән маңызды кезеңнен өттім. Мен фэнтези-футбол (ойыншылар нақты спортшылардан виртуалды команда құратын ойын) лигасына қосылдым.
Фэнтези-футбол Американың ең танымал ресми емес ермектерінің біріне айналды. Бұл ойынмен таныс емес адамдар үшін айтсам, бұл негізінен ойдан шығарылған команданың бас менеджері болу сияқты. Миллиондаған адамдар әр апта сайын ойыншыларды зерттеуге, құрамды өзгертуге және олардың нәтижелерін бақылауға сансыз сағаттарын жұмсайды.
Маған адамдардың негізінен көрермендік спорт түріне осыншама уақыт жұмсайтыны әрқашан қызық көрінетін. Бірақ бір топ достарым тағы бір адам керек екенін айтып, ойнауға шақырғанда, «неге ойнамасқа» дедім.
Көп ұзамай мен де бұл ойынға кіріп кеттім. Мен әр апта сайын дайындық парақтарын қарап, бұрын естімеген ойыншыларым туралы оқып, басқалар таңдамаған «жасырын тұлпарларды» табуға тырысып, бірнеше сағат жұмсайтын болдым. Маусым басталғанда мен өзімді футбол қарап отырғанымды байқадым, ал мен бұрын-соңды футбол көрмеген едім. Және бұл менің жергілікті командамның жеңісін көру үшін емес еді. Мен мүлдем білмейтін командаларды бақылап, қай ойыншыларым жақсы өнер көрсетіп жатқанын тексеріп, әр апта сайын құрамды түзетіп отырдым.
Бірақ ең қызықты бөлігі не екенін білесіз бе?
Мен мұның бәрін тегін жасадым.
Маған жұмсаған сағаттарым үшін ешкім ақша төлеген жоқ, достарым екеуміз тіпті нәтижеге бәс те тіккен жоқпыз. Біз жай ғана көңіл көтеру үшін ойнадық. Және, әрине, мақтану құқығы (bragging rights) үшін. Басқалардан озу әлеуметтік валюта болғандықтан, әркім жақсы нәтиже көрсетуге ынталы болды. Тіпті ақшалай ынталандырусыз-ақ.
Қорытынды? Адамдарды ынталандыру үшін міндетті түрде ақша төлеу қажет емес. Менеджерлер қызметкерлерді ынталандыруға тырысқанда көбінесе ақшалай ынталандыруға жүгінеді. Адамдарды әрекетке итермелеу үшін қандай да бір сыйлық немесе басқа да жеңілдіктер ұсынады. Бірақ бұл қате көзқарас. Егер сіз адамдарға жүз доллар төлесеңіз, олардың көбі досын ертіп келеді. Адамдарға алтын Lamborghini ұтып алу мүмкіндігін берсеңіз, олар кез келген нәрсені істейді. Бірақ көптеген ақшалай ынталандырулар сияқты, алтын Lamborghini-лерді тарату өте қымбатқа түседі.
Сонымен қатар, адамдарға бірдеңе жасағаны үшін ақша төлей бастаған бойда, сіз олардың **ішкі мотивациясын** (intrinsic motivation) ысырып тастайсыз. Адамдар өздеріне ұнайтын компаниялар мен өнімдер туралы қуана айтады және миллиондаған адамдар мұны күн сайын тегін, ешбір нұсқаусыз жасайды. Бірақ басқа тұтынушыларды тартқаны үшін ақша төлеуді ұсынған бойда, олардың мұны тегін жасауға деген қызығушылығы жоғалады. Тұтынушылардың бөлісу немесе бөліспеу туралы шешімі енді өнімді немесе қызметті қаншалықты ұнататынына негізделмейді. Оның орнына, жарнаманың сапасы мен саны олардың алатын ақшасына пропорционалды болады.
Әлеуметтік ынталандырулар, әлеуметтік валюта (адамның беделін арттыратын, бөлісуге тұрарлық құнды ақпарат) сияқты, ұзақ мерзімді перспективада тиімдірек болады. Foursquare пайдаланушыларға барларға баруын тіркегені (check-in) үшін ақша төлемейді, ал авиакомпаниялар жиі ұшатын жолаушыларға жеңілдіктер бермейді. Бірақ адамдардың басқалардың алдында жақсы көрінуге деген ұмтылысын пайдалана отырып, олардың тұтынушыларын осы әрекеттерді жасауға мәжбүр етті — әрі олар бұл туралы ақпаратты тегін таратты.
ӨТІНІШ, АЙТПАҢЫЗШЫ? ЖАҚСЫ. МҮМКІН, ТЕК БІР АДАМҒА...
Адамдарды қалай сөйлетіп, өнімдеріміз бен идеяларымызды қалай танымал етеміз? Бір жолы — әлеуметтік валютаны қалыптастыру. Адамдар жақсы әсер қалдырғанды ұнатады, сондықтан біз өз өнімдерімізді осыған қол жеткізудің құралына айналдыруымыз керек. Blendtec компаниясының «Will It Blend? » («Ол ұнтақтала ма? ») жобасы сияқты, біз ішкі таңғажайыптықты табуымыз қажет. Foursquare немесе авиакомпаниялардың жиі ұшатын жолаушыларға арналған деңгейлері сияқты, біз ойын механикасын қолдануымыз керек. Rue La La сияқты, адамдар өздерін «таңдаулылар» (insiders) сезінуі үшін тапшылық пен эксклюзивтілікті пайдалануымыз қажет.
Өзіміз туралы айтуға деген құштарлық бізді қайтадан «Please Don’t Tell» (PDT) барына оралдырады. Оның иелері ақылды. Олар құпиялардың әлеуметтік валютаны арттыратынын түсінеді, бірақ мұнымен тоқтап қалмайды. Сусындар үшін ақша төлегеннен кейін, даяшы сізге кішкентай визитка береді. Ол толығымен қара түсті, дәл бір көріпкелдің немесе сиқыршының шақыру қағазына ұқсайды. Қызыл жазумен жазылған картада жай ғана «Please Don’t Tell» деп жазылған және телефон нөмірі көрсетілген.
Осылайша, қалғанның бәрі иелері бұл жерді жасырын ұстағысы келетінін көрсетсе де, тәжірибе соңында олар сізде телефон нөмірінің болуын қадағалайды. Егер сіз олардың құпиясымен бөліскіңіз келсе, қолыңызда ақпарат болсын дегені.
Назар аударыңыз, қолжетімділікті қиындату оны мүмкін емес етуден өзгеше. Әрине, «Please Don’t Tell» барынан орын брондау қиын, бірақ егер адамдар жеткілікті түрде жиі қоңырау шалса, олар орын таба алады. Rue La La тек мүшелерге ашық болса да, жақында тіпті мүше еместер де электрондық пошта арқылы тіркеліп, қол жеткізе алатын ереже енгізді. Бастапқыда тапшылық пен эксклюзивтілікті қолданып, кейінірек шектеулерді жеңілдету — сұранысты арттырудың ерекше жақсы жолы.
Сондай-ақ, қолжетімділікті шектеу тәкәппарлық немесе салқындық ретінде қабылданбауын қадағалаңыз. Адамдар қалаған нәрсесін алуға дағдыланған және егер олар тым көп «жоқ» деген жауап естісе, басқа жерге кетіп қалуы мүмкін. «Please Don’t Tell» иесі Джим Михан бұл мәселені қызметкерлеріне «жоқ» деп айту керек болса, «жоқ, бірақ... » деген форматты қолдануды тапсыру арқылы шешеді. Мысалы: «Өкінішке орай, сегіз жарымға орын жоқ, бірақ он бірге қалай қарайсыз? » немесе «Жоқ, бізде Х бренді жоқ, бірақ Y бренді бар, соны байқап көргіңіз келе ме? ». Көңіл қалуды дұрыс басқару арқылы олар өнімнің тартымдылығын да, тұтынушының қанағаттануын да сақтап қалады.
Walt Disney World. Бұл сөздерді сегіз жасқа толмаған балаларға айтып көріңізші, сосын олардың қуанышты айқайын күтіңіз. Жыл сайын Орландодағы (Флорида штаты) бұл тақырыптық саябаққа әлемнің түкпір-түкпірінен 18 миллионнан астам адам келеді. Үлкенірек балалар Space Mountain және Tower of Terror аттракциондарындағы қорқынышты құлауды ұнатады. Кішілері Золушка сарайының сиқыры мен Jungle Cruise-де Африка өзендерін зерттеудің қызығына бөленеді. Тіпті ересектер де Микки Маус және Гуфи сияқты сүйікті Дисней кейіпкерлерімен қол алысқанда қуаныштан бал-бұл жанады.
1990-жылдардың басындағы алғашқы сапарым туралы естеліктер әлі күнге дейін мені күлімсіретеді. Кузенім екеумізді «Гиллиган аралының» қойылымында Гиллиган мен Скиппердің рөлін сомдауға көрермендер арасынан таңдап алды. Үстіме ондаған шелек су құйылғаннан кейін, қайықты аман-есен басқарып келгендегі жүзімдегі жеңіс ұшқыны әлі күнге дейін отбасымыздың аңызына айналған.
Енді осы әсерлі бейнелерді Honey Nut Cheerios қорабымен салыстырыңыз. Иә, «Cheerios-тың пайдалылығын алтын балдың қайталанбас дәмімен біріктіретін» ара бойтұмары бар классикалық таңғы ас. Салыстырмалы түрде пайдалы деп саналатын Honey Nut Cheerios әлі де балалар мен тәттіні ұнататындарға ұнайтындай тәтті және ол көптеген американдық отбасылардың ажырамас бөлігіне айналды.
Осы өнімдердің қайсысы — Disney World немесе Honey Nut Cheerios — ел аузында көбірек талқыланады деп ойлайсыз? Magic Kingdom ба? Армандар орындалатын жер ме?
Әлде Cheerios па? Холестеринді төмендетуге көмектесетін тұтас сұлыдан жасалған таңғы ас па?
Әрине, жауап Disney World, солай емес пе? Қалай болғанда да, ондағы бастан кешкен оқиғаларыңыз туралы айту таңғы асқа не жегеніңізді талқылаудан әлдеқайда қызықты. Егер ауызша жарнама бойынша сарапшылар бір нәрсеге келіссе, ол — адамдар сөйлесін десеңіз, қызықты болу маңызды. Көптеген маркетингтік кітаптар сізге осыны айтады. Әлеуметтік желі гурулары да солай дейді. «Ешкім зеріктіретін компаниялар, зеріктіретін өнімдер немесе зеріктіретін жарнамалар туралы айтпайды», — дейді ауызша жарнаманың көрнекті жақтаушыларының бірі.
Өкінішке орай, ол қателеседі. «Қызығушылық — бәрінен маңызды» деген теорияны ұстанатындардың бәрі де қателеседі. Және бұл алдыңғы тарауда айтылған әлеуметтік валюта туралы сөздерімізге қайшы келеді деп ойламаңыз, ары қарай оқыңыз. Адамдар Cheerios туралы Disney World-қа қарағанда жиірек айтады. Себебі? Триггерлер (белгілі бір ойды немесе әрекетті оятатын қоршаған ортадағы белгі).
BZZAGENT ҮШІН ЖАРНАМА
Ешкім Дейв Балтерді «Mad Men» танымал телехикаясындағы Мэдисон-авенюдің «акуласымен» шатастырмайды. Ол жас — небәрі қырықта — және одан да жас көрінеді: беті тегіс, сым жиекті көзілдірік киген және үнемі күлімсіреп жүреді. Ол маркетингке шын жүректен берілген. Иә, маркетингке. Дейв үшін маркетинг — адамдарды өздеріне қажет емес нәрселерді сатып алуға көндіру емес. Маркетинг — бұл адамдардың пайдалы, қызықты немесе әдемі деп санайтын өнімдері мен қызметтеріне деген шынайы ынта-ықыласын пайдалану. Маркетинг — бұл сүйіспеншілікті тарату.
Дейв өз жұмысын тұтынушыларды белгілі бір брендке адалдығы үшін марапаттау жолдарын іздейтін «лояльділік маркетологы» ретінде бастады. Содан кейін ол өзінің қазіргі BzzAgent фирмасын құрмас бұрын екі жарнамалық агенттікті құрып, сатып жіберді.
BzzAgent қалай жұмыс істейтінін көрейік. Айталық, сіз Philips компаниясысыз, Sonicare электрлі тіс щеткасын өндірушісіз. Сатылым жақсы, бірақ өнім жаңа және адамдардың көбі оның не екенін немесе не үшін сатып алу керектігін білмейді. Sonicare-дің қазіргі тұтынушылары ақпарат тарата бастады, бірақ сіз процесті жеделдетіп, көбірек адамның сөйлескенін қалайсыз.
Міне, осы жерде BzzAgent іске кіріседі.
Жылдар бойы компания 800 000-нан астам BzzAgent-тер желісін жинады — бұл жаңа өнімдер туралы білуге және оларды байқап көруге қызығушылық білдірген адамдар. Агенттердің жасы, табысы және кәсібі әртүрлі. Көбісі 18-ден 54 жасқа дейінгі, білімді және лайықты табысы бар адамдар. Мұғалімдер, үй шаруасындағы әйелдер, кәсіпқой мамандар, PhD докторлары, тіпті бас директорлар да BzzAgent бола алады.
Егер сіз BzzAgent қандай адам болуы мүмкін деп ойласаңыз, жауабы — сіз. Агенттер жалпы АҚШ халқының бейнесін көрсетеді.
Жаңа клиент хабарласқанда, Дейвтің командасы үлкен деректер базасынан қажетті демографиялық немесе психографиялық (тұтынушылардың психологиялық ерекшеліктері мен өмір салтына негізделген сипаттама) профильге сәйкес келетін BzzAgent-терді іріктейді. Philips өз щеткасы негізінен Шығыс жағалаудағы 25-тен 35 жасқа дейінгі бос емес мамандарға ұнайды деп есептей ме? Мәселе жоқ, Дейвте бірнеше мыңдаған осындай адам дайын. Сіз тіс гигиенасына мән беретін жұмыс істейтін аналарды қалайсыз ба? Олар да бар.
Содан кейін BzzAgent өз желісіндегі тиісті агенттерге хабарласып, оларды науқанға қатысуға шақырады. Келіскендер пошта арқылы өнім туралы ақпарат пен купондар немесе тегін сынақ үлгісі бар жиынтық алады. Мысалы, Sonicare науқанына қатысушылар тегін тіс щеткасын және басқаларға беру үшін қосымша щеткаларға 10 долларлық жеңілдік купондарын алды. Taco Bell науқанына қатысушылар тегін тако купондарын алды. Өйткені нағыз таконы поштамен жіберу қиын.
Келесі бірнеше ай ішінде BzzAgent-тер өнім туралы болған әңгімелерін сипаттайтын есептер береді. Маңыздысы, BzzAgent-терге ақы төленбейді. Олар мұны тегін заттар алу мүмкіндігі және жаңа өнімдер туралы достары мен отбасыларынан бұрын білу үшін жасайды. Оларға өнім ұнаса да, ұнамаса да, өздерінің шынайы ойларынан басқа ештеңе айтуға қысым жасалмайды.
Адамдар BzzAgent туралы алғаш естігенде, кейбіреулері бұл жұмыс істеуі мүмкін емес деп дауласады. Олар: «Адамдар күнделікті әңгімеде өнімдерді өздігінен айта салмайды, бұл табиғи көрінбейді», — дейді.
Бірақ адамдардың көбі байқамайтын нәрсе — олар күнделікті өнімдер, брендтер мен ұйымдар туралы үнемі айтып отырады. Күн сайын орташа американдық 16-дан астам «ауызша эпизодтарға» қатысады — бұл қандай да бір ұйым, бренд немесе қызмет туралы жағымды немесе жағымсыз пікір айтатын бөлек әңгімелер. Біз әріптестерімізге мейрамханаларды ұсынамыз, отбасы мүшелеріне керемет жеңілдіктер туралы айтамыз және көршілерімізге жақсы бала күтушілерді кеңес береміз. Американдық тұтынушылар нақты брендтерді күніне 3 миллиардтан астам рет атайды. Мұндай әлеуметтік әңгімелер тыныс алу сияқты. Бұл сондай негізгі және жиі болатын нәрсе, сондықтан біз оны істеп жатқанымызды да байқамаймыз.
Мұны сезіну үшін, 24 сағат бойы әңгіме күнделігін жүргізіп көріңіз. Өзіңізбен бірге қалам мен қағаз алып жүріңіз және бір күнде айтқан барлық нәрселеріңізді жазып отырыңыз. Сіз өзіңіз айтатын барлық өнімдер мен идеяларға таң қаласыз.
BzzCampaign-ның қалай жұмыс істейтініне қызығып, мен де қосылдым. Мен соя сүтінің жанкүйерімін, сондықтан Silk бадам сүтіне науқан жүргізгенде, мен оны байқап көруім керек болды. (Ақыр соңында, олар бадамнан қалай сүт алады? ) Мен купонды пайдаланып, дүкеннен өнімді алдым және дәм таттым. Бұл дәмді екен.
Өнім тек жақсы ғана емес, сондай керемет болғаны сонша, мен ол туралы басқаларға айтпай тұра алмадым. Мен кәдімгі сүт ішпейтін достарыма Silk бадам сүті туралы айтып, өздері байқап көруі үшін купондар бердім. Мен мұны істеуге міндетті болғандықтан емес. Менің сөйлегенімді ешкім қадағалап тұрған жоқ. Маған жай ғана өнім ұнады және басқаларға да ұнауы мүмкін деп ойладым.
BzzAgent және басқа да ауызша маркетингтік фирмалардың тиімді болуының себебі осы. Олар адамдарды жек көретін өнімдері туралы жақсы нәрсе айтуға мәжбүрлемейді. Сондай-ақ олар адамдарды әңгімеге жасанды түрде өнім ұсыныстарын енгізуге қызықтырмайды. BzzAgent жай ғана адамдардың өнімдер мен қызметтер туралы басқалармен бөлісетін фактісін пайдаланады. Адамдарға ұнайтын өнім беріңіз, сонда олар бұл туралы ақпаратты қуана таратады.
НЕГЕ АДАМДАР КЕЙБІР ӨНІМДЕР ТУРАЛЫ БАСҚАЛАРҒА ҚАРАҒАНДА ЖИІРЕК АЙТАДЫ?
BzzAgent Ralph Lauren, March of Dimes және Holiday Inn Express сияқты әртүрлі клиенттер үшін жүздеген науқандар өткізді. Кейбір науқандар ауызша ақпарат таратуда басқаларына қарағанда сәтті болды. Неге? Кейбір өнімдер немесе идеялардың жай ғана жолы болды ма? Әлде кейбір өнімдердің көбірек талқылануына әсер ететін негізгі принциптер бар ма?
Мен жауапты табуға көмектесуді ұсындым. Бұл мүмкіндікке қуанған Дейв әріптесім Эрик Шварц екеумізге ол жылдар бойы жүргізген жүздеген науқандардың деректеріне қол жеткізуге рұқсат берді.
Біз интуитивті идеяны тексеруден бастадық: қызықты өнімдер зеріктіретін өнімдерге қарағанда көбірек талқыланады. Өнімдер жаңа, қызықты болғандықтан немесе күткеннен асып түскендіктен қызықты болуы мүмкін. Егер қызығушылық әңгімеге түрткі болса, онда экшн-фильмдер мен Disney World туралы Cheerios пен ыдыс жуатын сабынға қарағанда көбірек айтылуы керек.
Интуитивті түрде бұл мағыналы. «Әлеуметтік валюта» тарауында талқылағанымыздай, біз басқалармен сөйлескенде тек ақпарат беріп қана қоймаймыз, сонымен қатар өзіміз туралы бір нәрсе айтамыз. Жаңа шетелдік фильмді мақтағанда немесе көрші мейрамханаға көңіліміз толмағанын айтқанда, біз өзіміздің мәдени және аспаздық біліміміз бен талғамымызды көрсетеміз. Басқалар бізді қызықты адам деп ойлағанын қалайтындықтан, біз оларға айту үшін қызықты нәрселер іздейміз. Өйткені, егер тек ыдыс жуатын сабын мен таңғы ас туралы айтатын болса, кім кешкі отырысқа адамдарды шақырғысы келеді?
Осы идеяға сүйене отырып, жарнама берушілер жиі таңқаларлық немесе тіпті таңсық жарнамалар жасауға тырысады. Билеп жүрген маймылдар немесе оркестрді қуған аш қасқырлар. Партизандық және вирустық маркетингтік науқандар да осы ұғымға негізделген: адамдарға тауық костюмін кигізіп, метрода 50 долларлық банкноттар таратқызу. Шынымен ерекше бір нәрсе жасаңыз, әйтпесе адамдар сөйлемейді.
Бірақ бұл шынымен рас па? Талқылануы үшін заттар қызықты болуы керек пе?
Мұны білу үшін біз BzzCampaigns-қа қатысқан жүздеген өнімдерді алып, адамдардан олардың әрқайсысы қаншалықты қызықты екенін сұрадық. Душты автоматты түрде тазалайтын құрылғы? Жаңа туған нәрестелердің кіндік қанын сақтайтын қызмет? Екеуі де өте қызықты көрінді. Ауыз шайғыш пен жаңғақ қоспасы? Ол онша қызықты емес.
Содан кейін біз өнімнің қызығушылық көрсеткіші мен оның он апталық науқан кезінде қаншалықты жиі айтылғаны арасындағы байланысты қарастырдық.
Бірақ ешқандай байланыс болмады. Қызықты өнімдер зеріктіретін өнімдерге қарағанда көбірек талқыланбаған.
Таң қалған біз сәл артқа шегіндік. Бәлкім, «қызығушылық» деген дұрыс термин емес шығар, мүмкін бұл тым бұлыңғыр немесе жалпы ұғым болар? Сондықтан біз адамдардан өнімдерді нақтырақ параметрлер бойынша бағалауды сұрадық, мысалы, олар қаншалықты жаңа немесе таңқаларлық. Электрондық тіс щеткасы пластикалық пакеттерге қарағанда жаңашыл болып көрінді; кроссовка сияқты ыңғайлы етіп жасалған туфлилер монша сүлгілеріне қарағанда таңқаларлық болып көрінді.
Бірақ жаңашылдық немесе таңқаларлық көрсеткіштері мен жалпы ауызша ақпарат арасында әлі де байланыс болмады. Жаңашыл немесе таңқаларлық өнімдер көбірек талқыланбады.
Мүмкін, мәселе өнімдерді бағалайтын адамдарда болар. Біз алдымен колледж студенттерін қолданған едік, сондықтан біз барлық жастағы және ортадағы жаңа адамдар тобын жинадық.
Жоқ. Нәтижелер тағы да сол күйінде қалды. Қызығушылық, жаңашылдық немесе таңқаларлық деңгейлері мен адамдардың өнімдер туралы айту жиілігі арасында ешқандай корреляция болмады.
Біз шынымен есеңгіреп қалдық. Біз неден қателестік?
Белгілі болғандай, ештеңеден де қателеспеппіз. Біз жай ғана дұрыс сұрақтар қоймаған екенбіз.
ЖЕДЕЛ ЖӘНЕ ТҰРАҚТЫ АУЫЗША АҚПАРАТТЫҢ АЙЫРМАШЫЛЫҒЫ
Біз белгілі бір аспектілердің маңыздылығына — нақтырақ айтқанда, қызықты, жаңа немесе таңқаларлық өнімдердің көбірек талқыланатынына назар аударған едік. Бірақ кейінірек түсінгеніміздей, біз олардың қашан маңызды болатынын да зерттеуіміз керек еді.
Кейбір ауызша ақпарат жедел, ал кейбіреуі тұрақты болады. Жаңа қайта өңдеу бастамасы туралы электрондық пошта алдыңыз делік. Сіз бұл туралы сол күні әріптестеріңізбен сөйлесесіз бе? Оны демалыс күндері жұбайыңызға айтасыз ба? Егер солай болса, сіз жедел ауызша ақпарат алмасуға қатысып жатырсыз. Бұл оқиғадан кейін немесе жаңа ақпарат алғаннан кейін көп ұзамай оның егжей-тегжейімен бөліскенде болады.
Керісінше, тұрақты ауызша ақпарат келесі апталар мен айлардағы әңгімелерді қамтиды. Өткен айда көрген фильмдеріңіз немесе өткен жылы болған демалысыңыз.
Ауызша ақпараттың екі түрі де құнды, бірақ белгілі бір өнімдер немесе идеялар үшін белгілі бір түрлері маңыздырақ. Фильмдер жедел ауызша ақпаратқа тәуелді. Кинотеатрлар бірден табыс күтеді, сондықтан егер фильм бірден жақсы нәтиже көрсетпесе, олар оны басқа нәрсемен ауыстырады. Жаңа тағам өнімдері де осындай қысымға ұшырайды. Азық-түлік дүкендерінде сөре орындары шектеулі. Егер тұтынушылар жаңа холестеринге қарсы майды бірден сатып ала бастамаса, дүкен оны сатуды тоқтатуы мүмкін. Мұндай жағдайларда жедел ауызша ақпарат өте маңызды.
Алайда, көптеген өнімдер немесе идеялар үшін тұрақты ауызша ақпарат та маңызды. Буллингке қарсы науқандар студенттердің тек науқан басталған кезде ғана сөйлескенін емес, буллинг жойылғанша ақпарат таратуын қалайды. Жаңа саяси бастамалар олар ұсынылған кезде үлкен талқылаудан ұтады, бірақ сайлаушылардың пікіріне әсер ету үшін адамдар оларды сайлау күніне дейін айтып жүруі керек.
Бірақ адамды бір нәрсе болғаннан кейін көп ұзамай ол туралы айтуға не итермелейді? Және бұл нәрселер оларды апталар немесе айлар бойы сөйлетуге мәжбүрлейтін нәрселермен бірдей ме?
Осы сұрақтарға жауап беру үшін біз әрбір BzzCampaign деректерін екі санатқа бөлдік: жедел және тұрақты ауызша ақпарат. Содан кейін біз өнімдердің әр түрі ақпараттың қай түрін көбірек тудыратынын қарастырдық.
Біз күткендей, қызықты өнімдер зеріктіретін өнімдерге қарағанда көбірек жедел ауызша ақпарат алды. Бұл «Әлеуметтік валюта» тарауында айтқанымызды растайды: қызықты нәрселер көңіл көтереді және ол туралы айтып отырған адамға жағымды әсер береді.
Бірақ қызықты өнімдер уақыт өте келе ауызша ақпараттың жоғары деңгейін сақтай алмады. Қызықты өнімдер тұрақты ауызша ақпаратты зеріктіретін өнімдерден артық алмады.
Бір күні жұмысқа қарақшы болып киініп келдім деп елестетіңіз. Ашық қызыл атлас бандана, ұзын қара камзол, алтын сырғалар және бір көзімде таңғыш. Бұл өте таңқаларлық болар еді. Менің кеңсемдегі адамдар бұл туралы күні бойы өсек айтар еді. («Джона не істеп жүр? Еркін жұма күні киім еркін болуы керек еді, бірақ бұл тым асыра сілтеу! »)
Бірақ менің қарақшылық киімім көптеген жедел ауызша ақпарат тудырғанымен, адамдар бұл туралы келесі екі ай бойы апта сайын айта бермейтін шығар.
Сонымен, егер қызығушылық тұрақты ауызша ақпаратқа түрткі болмаса, онда не әсер етеді? Адамдарды не сөйлетіп қояды?
MARS БАТОНЧИГІНЕН САЙЛАУҒА ДЕЙІН: ТРИГГЕРЛЕР МІНЕЗ-ҚҰЛЫҚҚА ҚАЛАЙ ӘСЕР ЕТЕДІ
Кез келген сәтте кейбір ойлар басқаларына қарағанда ойдың алдыңғы шебінде немесе қолжетімді болады. Қазір, мысалы, сіз оқып жатқан сөйлем немесе түскі асқа жеген сэндвич туралы ойлап отырған боларсыз.
Кейбір нәрселер «созылмалы қолжетімді». Спорт жанкүйерлері немесе тағамды ұнататындар үшін бұл тақырыптар әрқашан бірінші кезекте тұрады. Олар үнемі сүйікті командасының соңғы статистикасы немесе дәмді тағамдарға арналған ингредиенттерді біріктіру жолдары туралы ойлайды.
Бірақ қоршаған ортадағы ынталандырулар да қай ойлар мен идеялардың бірінші кезекте тұратынын анықтай алады. Егер сіз саябақта жүгіріп жүріп күшікті көрсеңіз, сіз әрқашан ит асырап алғыңыз келгенін еске түсіруіңіз мүмкін. Егер сіз кеспе дүкенінің жанынан өтіп бара жатып қытай тағамының иісін сезсеңіз, түскі асқа не тапсырыс беру керектігін ойлай бастауыңыз мүмкін. Немесе Coke жарнамасын естісеңіз, кеше газдалған сусынның таусылып қалғанын еске түсірерсіз. Көру, иіс сезу және есту байланысты ойлар мен идеяларды оята алады, бұл оларды ойдың алдыңғы шебіне шығарады. Ыстық күн климаттың өзгеруі туралы ойларды тудыруы мүмкін. Саяхат журналындағы құмды жағажайды көру Corona сырасы туралы ойларды оятуы мүмкін.
Өнімді пайдалану — күшті триггер. Көптеген адамдар жүзім шырынынан гөрі сүтті жиі ішеді, сондықтан сүт жиі ойға оралады. Бірақ триггерлер жанама да болуы мүмкін. Жержаңғақ майының құтысын көру тек жержаңғақ майы туралы ойлатып қана қоймайды, сонымен қатар оның жиі серіктесі болатын джем туралы да ойлатады. Триггерлер — бұл байланысты ұғымдар мен идеялар үшін қоршаған ортадағы кішкентай ескертулер сияқты.
Нақты ойлар мен идеялардың алдыңғы шепте болуы неліктен маңызды? Өйткені қолжетімді ойлар мен идеялар әрекетке жетелейді.
1997 жылдың ортасында Mars кәмпит компаниясы Mars батончигі сатылымының күтпеген жерден өскенін байқады. Компания таң қалды, өйткені олар маркетингті ешқандай өзгертпеген еді. Олар жарнамаға қосымша ақша жұмсамады, бағаны өзгертпеді және ешқандай арнайы акциялар өткізбеді. Соған қарамастан сатылым өсті. Не болды?
NASA болды. Нақтырақ айтқанда, NASA-ның Pathfinder миссиясы.
Миссия көрші планетаның атмосферасы, климаты және топырағының үлгілерін жинауға арналған. Бұл жобаға жылдар бойы дайындық пен миллиондаған доллар қаржы жұмсалды. Қону аппараты ақыры өзге планетаның бетіне тиген кезде, бүкіл әлем таң қалып қарап отырды және барлық жаңалықтар агенттіктері NASA-ның жеңісін көрсетті.
Pathfinder-дің баратын жері қайда еді? Mars (Марс планетасы).
Mars батончиктері планетаның құрметіне емес, компанияның негізін қалаушы Франклин Марстың құрметіне аталған. Бірақ планетаға аударылған медиа назар адамдардың есіне кәмпитті түсірген триггер ретінде жұмыс істеп, сатылымды арттырды. Мүмкін, Sunny Delight сусынын шығарушылар NASA-ны күнді зерттеуге ынталандыруы керек шығар.
Музыка зерттеушілері Адриан Норт, Дэвид Харгривз және Дженнифер МакКендрик триггерлердің супермаркеттегі сатып алу мінез-құлқына қалай әсер ететінін кеңірек зерттеді. Азық-түлік сатып алғанда еститін Музак (фондық музыка) есіңізде ме? Норт, Харгривз және МакКендрик оны байқаусызда әртүрлі елдердің музыкасымен алмастырды. Кейбір күндері олар француз музыкасын, ал басқа күндері неміс музыкасын ойнатты — бұл Сена жағасындағы француз кафесінде немесе Октоберфестте еститін музыкалар еді. Содан кейін олар адамдардың сатып алған шарап түрін өлшеді.
Француз музыкасы ойнап тұрғанда, тұтынушылардың көбі француз шарабын сатып алды. Ал неміс музыкасы ойнағанда, көбі неміс шарабын таңдады. Тұтынушыларға әртүрлі елдер туралы ой салу (триггерлеу) арқылы музыка сатылымға әсер етті. Музыка сол елдерге қатысты идеяларды қолжетімді етті, ал сол қолжетімді ойлар мінез-құлыққа ықпал етті.
Психолог Грэйн Фитцсимонс екеуміз адамдарды жеміс пен көкөністі көбірек жеуге қалай ынталандыруға болатыны туралы зерттеу жүргіздік. Салауатты тамақтану әдеттерін насихаттау қиын. Көптеген адамдар жеміс пен көкөністі көбірек жеу керектігін түсінеді. Тіпті көбі жеймін деп ниет те білдіреді. Бірақ жеміс пен көкөністі себетке салатын немесе тәрелкеге қоятын сәт туғанда, адамдар мұны ұмытып кетеді. Біз олардың есіне салу үшін триггерлерді (белгілі бір әрекетті немесе ойды тудыратын түрткі) қолдануды жөн көрдік.
Студенттерге жақын маңдағы асханада күнделікті таңғы, түскі және кешкі аста не жегендерін хабарлап отырғаны үшін жиырма доллар төленді. Дүйсенбі: бір тостаған Frosted Flakes жүгері үлпегі, салат қосылған күркетауық лазаньясының екі порциясы және шпинат пен фри қосылған шошқа етінен жасалған сэндвич. Сейсенбі: жемістер мен грек жаңғағы қосылған йогурт, Sprite-пен бірге пепперони пиццасы және асшаян қосылған пад-тай.
Зерттеуге бөлінген екі аптаның ортасында студенттерден басқа зерттеушінің қатысы жоқ сияқты көрінген тәжірибесіне қатысу сұралды. Олардан колледж студенттеріне арналған қоғамдық денсаулық сақтау ұраны туралы пікір білдіру талап етілді. Ұранды жақсылап есте сақтауы үшін, ол әртүрлі түстер мен қаріптермен басылып, жиырмадан астам рет көрсетілді.
Студенттердің бір тобы «Салауатты өмір сүр, күніне бес жеміс пен көкөніс же» деген ұранды көрді. Басқа топ «Асханадағы әрбір науаға күніне бес жеміс пен көкөніс қажет» деген ұранды көрді. Екі ұран да адамдарды жеміс-жидек пен көкөніс жеуге шақырды, бірақ «науа» туралы ұран триггерді қолданды. Студенттер кампуста тұратын және олардың көбі науаларды (трай) қолданатын асханалардан тамақтанатын. Сондықтан біз асхана науасын қолдану арқылы студенттердің есіне ұранды түсіріп, салауатты тамақтануға итермелей алатынымызды тексергіміз келді.
Біздің студенттерге науа туралы ұран ұнамады. Олар оны «талғамсыз» деп атап, тартымдылығы жағынан жалпылама «салауатты өмір сүр» ұранынан екі есе төмен бағалады. Сонымен қатар, бұл ұран олардың жеміс пен көкөністі тұтынуына әсер ете ме деген сұраққа, «науа» ұранын көрген студенттер «жоқ» деп жауап беруге көбірек бейім болды.
Бірақ нақты мінез-құлыққа келгенде, нәтижелер таңғалдырды. Жалпылама «салауатты өмір сүр» ұранын көрген студенттердің тамақтану әдеттері өзгерген жоқ. Ал «науа» ұранын көріп, асханада науаларды қолданған студенттер өз мінез-құлқын айтарлықтай өзгертті. Науалар олардың есіне ұранды түсірді, нәтижесінде олар жеміс пен көкөністі 25 пайызға көбірек жеді. Триггер жұмыс істеді.
Біз нәтижелерге қатты қуандық. Колледж студенттерін кез келген нәрсеге көндіру, әсіресе жеміс пен көкөністі көбірек жегізу — үлкен жетістік.
Бірақ біздің бір әріптесіміз бұл зерттеу туралы естігенде, триггерлердің одан да маңыздырақ әрекетке — дауыс беруге әсері бар-жоғын білгісі келді.
Сіз соңғы сайлауда қай жерде дауыс бердіңіз?
Көптеген адамдар бұл сұраққа өз қаласының немесе штатының атын айтып жауап береді. Эванстон. Бирмингем. Флорида. Невада. Егер нақтылауды сұраса, олар «кеңсеме жақын» немесе «супермаркетке қарама-қарсы» деп қосуы мүмкін. Өте аз адам нақтырақ айтады. Неге олай болуы керек? Дауыс беруде географияның маңызы зор болғанымен — Шығыс жағалау Демократтарға, ал Оңтүстік Республикашыларға бейім — дауыс беретін нақты ғимараттың маңызы бар деп ешкім ойламайды.
Бірақ оның маңызы бар.
Саясаттанушылар әдетте дауыс беру рационалды және тұрақты қалауларға негізделген деп есептейді: адамдар негізгі сенімдерге ие және дауыс беру туралы шешім қабылдағанда шығындар мен пайданы өлшейді. Егер біз қоршаған ортаны ойласақ, табиғи ресурстарды қорғауға уәде берген кандидаттарға дауыс береміз. Егер біз денсаулық сақтау саласына алаңдасақ, оны қолжетімді және қолданыс аясын кеңейтуге бағытталған бастамаларды қолдаймыз. Дауыс беру мінез-құлқының мұндай есеппен жасалған когнитивті моделінде адамдар дауыс беретін ғимараттың түрі әрекетке әсер етпеуі тиіс.
Бірақ триггерлер туралы білгенімізді ескерсек, біз бұған сенімді болмадық. АҚШ-тағы адамдардың көбі белгілі бір сайлау учаскесінде дауыс беруге тағайындалады. Олар әдетте қоғамдық ғимараттар — өрт сөндіру бекеттері, сот ғимараттары немесе мектептер — бірақ шіркеулер, жеке кеңсе ғимараттары немесе басқа да орындар болуы мүмкін.
Әртүрлі орындарда әртүрлі триггерлер болады. Шіркеулер діни бейнелерге толы, бұл адамдардың есіне шіркеу доктриналарын түсіруі мүмкін. Мектептер шкафтарға, парталар мен тақталарға толы, бұл адамдарға балаларды немесе мектептегі алғашқы кездерін еске түсіруі мүмкін. Осы ойлар оянған соң, олар мінез-құлықты өзгертуі мүмкін.
Шіркеуде дауыс беру адамдардың түсік жасату немесе бір жынысты некелер туралы теріс ойлауына әкелуі мүмкін бе? Мектепте дауыс беру адамдардың білім беруді қаржыландыруды қолдауына себеп бола ала ма?
Осы идеяны тексеру үшін Марк Мередит, Кристиан Уилер және мен Аризонадағы 2000 жылғы жалпы сайлаудың әрбір сайлау учаскесінен мәліметтер алдық. Біз әрбір сайлау учаскесінің аты мен мекенжайын пайдаланып, оның шіркеу, мектеп немесе ғимараттың басқа түрі екенін анықтадық. Адамдардың 40 пайызы шіркеулерде, 26 пайызы мектептерде, 10 пайызы қоғамдық орталықтарда, ал қалғандары пәтерлерде, гольф алаңдарында, тіпті трейлер парктерінде дауыс беруге тағайындалған.
Содан кейін біз адамдардың әртүрлі сайлау учаскелерінде әртүрлі дауыс берген-бермегенін тексердік. Атап айтқанда, біз мемлекеттік мектептерді қолдау үшін сату салығын 5,0 пайыздан 5,6 пайызға дейін көтеруді ұсынған бюллетень бастамасына назар аудардық. Бұл бастама қызу талқыланды, екі жақтың да жақсы дәлелдері болды. Көптеген адамдар білім беруді қолдайды, бірақ салықты көп төлегенді ешкім ұнатпайды. Бұл қиын шешім еді.
Егер адамдардың қай жерде дауыс беретіні маңызды болмаса, онда бастаманы қолдаушылардың пайызы мектептерде де, басқа сайлау учаскелерінде де бірдей болуы керек еді.
Бірақ олай болмады. Сайлау учаскесі мектеп болған кезде, мектепті қаржыландыру бастамасына он мыңнан астам адам артық дауыс берді. Сайлау учаскесінің орналасқан жері дауыс беру мінез-құлқына үлкен әсер етті.
Және бастама қабылданды.
Бұл айырмашылық біз саяси көзқарастар мен демографиядағы аймақтық ерекшеліктер сияқты факторларды бақылауға алғаннан кейін де сақталды. Біз тіпті тұжырымдарымызды қайта тексеру үшін екі ұқсас сайлаушылар тобын салыстырдық. Мектептердің жанында тұрып, сонда дауыс беруге тағайындалған адамдар мен мектептердің жанында тұрып, бірақ басқа ғимарат түрінде (мысалы, өрт сөндіру бекетінде) дауыс беруге тағайындалған адамдарды салыстырдық. Мектептерде дауыс берген адамдардың айтарлықтай жоғары пайызы мектептерді қаржыландыруды ұлғайтуды қолдады. Дауыс беру кезінде олардың мектепте болуы мектепке жағымдырақ әрекет етуге түрткі (триггер) болды.
Штат деңгейіндегі сайлауда он мың дауыстың айырмашылығы көп болып көрінбеуі мүмкін. Бірақ бұл тең түсіп жатқан сайлау нәтижесін өзгерту үшін жеткілікті еді. 2000 жылғы президенттік сайлауда Джордж Буш пен Аль Гор арасындағы айырмашылық 1000-нан аз дауысқа дейін төмендеді. Егер 1000 дауыс сайлауды өзгертуге жетсе, 10 000 дауыс әлбетте өзгерте алады. Триггерлердің маңызы зор.
Сонымен, триггерлер өнімдер мен идеялардың танымал болуына қалай көмектеседі?
ЖҰМА КҮНІ... «ЖҰМА» ӘУЕНІН ІЗДЕУ
2011 жылы Ребекка Блэк таңғажайып жетістікке қол жеткізді. Он үш жасар қыз көптеген музыка сыншылары «ең нашар ән» деп атаған туындыны шығарды.
1997 жылы дүниеге келген Ребекка өзінің алғашқы толық әнін шығарғанда жас бала болатын. Бірақ бұл оның музыкадағы алғашқы қадамы емес еді. Ол шоуларға кастингтен өткен, музыкалық жазғы лагерьлерге барған және бірнеше жыл бойы көпшілік алдында ән айтқан. Музыкалық мансабы үшін сырттан көмек алған сыныптасынан естігеннен кейін, Ребекканың ата-анасы Лос-Анджелестегі ARK Music Factory лейблына қыздары айтатын ән жазып беруі үшін төрт мың доллар төледі.
Нәтижесі, жұмсартып айтқанда, сұмдық болды. «Friday» (Жұма) деп аталатын ән жасөспірімдер өмірі мен демалыс күндерінің қызығы туралы, шамадан тыс өңделген, жыламсыраған әуен еді. Ән оның таңертең тұрып, мектепке дайындалуынан басталады:
Таңғы жеті, таңертең ояну Жақсы көріну керек, төмен түсу керек Тостағанымды алуым керек, жүгері үлпегін жеуім керек
Содан кейін ол автобус аялдамасына асығады, достарының көлікпен өтіп бара жатқанын көреді және алдыңғы орындыққа немесе артқы орындыққа отыру керек пе деп ойланады. Соңында, осы қиын шешімдерден кейін, ол алдағы екі күндік еркіндікке деген толқынысын білдіретін қайырмаға жетеді:
Бұл — жұма, жұма Жұмада көңіл көтеру керек Бәрі демалыс күндерін асыға күтеді, демалыс күндерін.
Жалпы алғанда, бұл туынды нақты әннен гөрі, ойы таяз жасөспірімнің басындағы кездейсоқ ойлардың монологына көбірек ұқсайды.
Дегенмен, бұл ән 2011 жылдың ең вирустық (тез таралатын) бейнелерінің бірі болды. YouTube-те ол 300 миллионнан астам рет қаралды, ал тағы миллиондаған адам оны басқа арналар арқылы тыңдады.
Неге? Ән нашар еді, бірақ нашар әндер өте көп. Сонымен, бұл әнді не табысты етті?
2011 жылдың наурызында, ән алғаш шыққаннан кейін YouTube-те «Ребекка Блэк» деген сөзге жасалған күнделікті іздеулер санына қараңызшы. Бір заңдылықты байқайсыз ба?
2011 жылдың наурызында YouTube-тегі «Ребекка Блэк» сөзіне іздеулер

Әр апта сайынғы күрт өсуді байқадыңыз ба? Жақынырақ қарасаңыз, бұл өсу аптаның бір күнінде қайталанып отырғанын көресіз. Біреуі 18 наурызда, жеті күннен кейін 25 наурызда және тағы жеті күннен кейін 1 сәуірде болған.
Аптаның қай күні екенін таптыңыз ба? Иә, Жұма — дәл Ребекка Блэктің әнінің аты сияқты.
Ән аптаның әр күнінде бірдей нашар болғанымен, әр жұма сайын ол өзінің табысына септігін тигізген күшті триггер алып отырды.
СӨЙЛЕУГЕ ТҮРТКІ БОЛУ
«Әлеуметтік валюта» тарауында айтылғандай, кейбір ауызша ақпарат тарату (word of mouth) адамдардың басқаларға жақсы көріну қалауынан туындайды. Ақылды немесе қызықты нәрселерді айту адамдарды ақылды әрі қызықты етіп көрсетеді. Бірақ бұл бізді бөлісуге итермелейтін жалғыз фактор емес.
Әңгімелердің көбін small talk (уақыт өткізу үшін айтылатын жеңіл әңгіме) деп сипаттауға болады. Біз балаларымыздың футбол ойынында ата-аналармен сөйлесеміз немесе үзіліс бөлмесінде әріптестерімізбен шүйіркелесеміз. Бұл әңгімелер өзімізді жақсы көрсету үшін қызықты нәрсе айтудан гөрі, әңгімедегі бос орынды толтыруға көбірек бағытталған. Біз үнсіз отырғымыз келмейді, сондықтан бірдеңе туралы айтамыз. Кез келген нәрсе. Біздің мақсатымыз міндетті түрде өзіміздің қызықты, күлкілі немесе зияткер екенімізді дәлелдеу емес. Біз жай ғана әңгімені жалғастыру үшін бірдеңе айтқымыз келеді. Нашар әңгімелесуші емес екенімізді дәлелдеу үшін кез келген нәрсе айтамыз.
Сонымен не туралы айтамыз? Ойға бірінші не келсе, содан бастаған дұрыс. Егер бірдеңе қолжетімді болса, ол әдетте қазіргі жағдайға қатысты болады. «Жаңа көпір құрылысы туралы оқыдың ба? Кешегі ойын туралы не ойлайсың? »
Біз бұл тақырыптарды қоршаған ортада болып жатқандықтан талқылаймыз. Жолда келе жатып бульдозерлерді көрдік, сондықтан құрылыс ойымызда тұр. Спортты жақсы көретін досымызды жолықтырдық, сондықтан үлкен ойын туралы ойлаймыз. Триггерлер ақпараттың таралуын күшейтеді.
BzzAgent деректеріне оралсақ, триггерлер кейбір өнімдер туралы неге көбірек айтылатынын түсінуге көмектесті. Жиі триггерленетін өнімдер туралы 15 пайызға көбірек айтылды. Тіпті Ziploc пакеттері мен ылғалдандырғыш крем сияқты қарапайым бұйымдар да көп талқыланды, себебі адамдар олар туралы жиі ойлауға мәжбүр болды. Ылғалдандырғыш кремді қолданатын адамдар оны күніне кем дегенде бір рет жағады. Адамдар Ziploc пакеттерін тамақтан кейін қалған тамақты орау үшін жиі қолданады. Бұл күнделікті әрекеттер сол өнімдерді ойда бірінші болып тұруына (top of mind) ықпал етеді, нәтижесінде олар туралы көбірек айтылады.
Сонымен қатар, триггерленген өнімдер тек тез арада ғана емес, тұрақты негізде де көбірек талқыланды.
Осы тұрғыдан алғанда, Ziploc пакеттері менің сабаққа қарақшы сияқты киініп баруымның қарама-қайшылығы болып табылады. Қарақшы туралы хикая қызықты, бірақ ол бүгін бар, ертең жоқ. Ziploc пакеттері жалықтырғыш болуы мүмкін, бірақ олар апта сайын айтылады, себебі олар жиі триггерленеді. Еске салушы ретінде әрекет ете отырып, триггерлер адамдарды тек сөйлетуге ғана емес, сонымен бірге олардың әңгімесін тоқтатпауға көмектеседі. Ойда болған нәрсе — тілдің ұшында болады.
Сондықтан тек тартымды хабарлама жасауға тырысқанша, контексті ескеріңіз. Хабарлама мақсатты аудиторияның күнделікті ортасында триггерлене ме, жоқ па, соны ойлаңыз. Қызықты нәрсе жасау — біздің үйреншікті үрдісіміз. Сынып президенттігіне үміткер болсақ та немесе сусын сатсақ та, біз тартымды немесе ақылды ұрандар бізді мақсатқа жеткізеді деп ойлаймыз.
Бірақ жемістер мен көкөністер туралы зерттеуімізден көргеніміздей, күшті триггер тартымды ұраннан әлдеқайда тиімдірек болуы мүмкін. Тіпті ұранды жек көрсе де, асхана науалары денсаулыққа пайдасын еске түсіргенде, колледж студенттері жеміс пен көкөністі көбірек жеді. Тек ақылды ұранға тап болу мінез-құлықты мүлдем өзгертпеді.
Бірнеше жыл бұрын GEICO автосақтандыру компаниясы GEICO-ға ауысу соншалықты оңай, оны тіпті үңгір адамы да істей алады деген жарнамалар жүргізді. Ақылдылық тұрғысынан жарнамалар тамаша болды. Олар күлкілі болды және GEICO-ға ауысудың оңай екенін көрсетті.
Бірақ триггерлер тұрғысынан алғанда, жарнамалар сәтсіздікке ұшырады. Күнделікті өмірімізде үңгір адамдарын көп көрмейміз, сондықтан бұл жарнама ойға жиі оралмайды, бұл оның талқылану ықтималдығын азайтады.
Мұны Budweiser сырасының «Wassup? » (Не хабар? ) науқанымен салыстырыңыз. Екі жігіт телефонмен сөйлесіп, Budweiser ішіп, теледидардан баскетбол ойынын көріп отыр. Үшінші дос келеді. Ол «Wassup? » деп айғайлайды. Алғашқы екі жігіттің бірі «Wassup? » деп жауап қайтарады. Бұл Budweiser ішетін достар арасындағы шексіз «wassup» циклін бастайды.
Жоқ, бұл ең ақылды жарнама емес еді. Бірақ ол жаһандық феноменге айналды. Және оның табысының кем дегенде бір бөлігі триггерлерге байланысты болды. Budweiser контексті ескерді. Сол кезде «Wassup» жастар арасында танымал сәлемдесу түрі болатын. Достарымен жай ғана амандасу Budweiser-дің негізгі демографиялық тобында сыра туралы ойларды оятты.
Қажетті әрекет кешігіп орындалған сайын, триггердің маңызы арта түседі. Нарықтық зерттеулер көбінесе тұтынушылардың жарнамалық хабарламаға немесе науқанға бірден реакциясына назар аударады. Бұл тұтынушыға өнімді дереу сатып алу мүмкіндігі ұсынылған жағдайларда құнды болуы мүмкін. Бірақ көп жағдайда адамдар жарнаманы бір күні естиді, ал дүкенге бірнеше күннен немесе аптадан кейін барады. Егер оларға есіне түсіретін триггер болмаса, дүкенде болғанда сол жарнаманы қалай есіне түсіреді?
Қоғамдық денсаулық сақтау науқандары да контексті ескергеннен ұтады. Колледж студенттерін жауапкершілікпен ішуге шақыратын хабарламаларды алайық. Бұл хабарламалар өте ақылды және сенімді болуы мүмкін, бірақ олар кампустың денсаулық сақтау орталығында, студенттер ішетін жерлерден өте алыс жерде ілінген. Студенттер оны оқығанда хабарламамен келісуі мүмкін, бірақ ішіп отырғанда ойларына түспесе, бұл хабарлама мінез-құлықты өзгертуі екіталай.
Триггерлер тіпті теріс пікірлердің қашан оң әсер беретінін де көрсетеді. Экономист Алан Соренсен, Скотт Расмуссен және мен жүздеген New York Times кітап шолуларын талдап, оң және теріс пікірлердің кітап сатылымына қалай әсер ететінін көрдік.
Кез келген жариялылық — жақсы жариялылық деген түсінікке қайшы, теріс пікірлер кейбір кітаптардың сатылымына зиян тигізді. Бірақ жаңа немесе салыстырмалы түрде белгісіз авторлардың кітаптары үшін теріс пікірлер сатылымды 45 пайызға арттырды. Мысалы, Fierce People атты кітап өте нашар сынға ұшырады. Times автордың «ерекше өткір көзі жоқ» деп атап өтті және «тонның өзгеруі соншалықты кенет, ол тудыратын диссонанс тіпті жағымсыз» деп шағымданды. Дегенмен, бұл шолудан кейін сатылым төрт еседен астам өсті.
Мұның себебін триггерлер түсіндіреді. Тіпті нашар шолу немесе жағымсыз пікір сатылымды арттыруы мүмкін, егер ол адамдарға өнімнің немесе идеяның бар екенін хабарласа немесе есіне салса. Сондықтан танымал шарап веб-сайты оны «сасық шұлықтың иісі шығады» деп сипаттағаннан кейін, алпыс долларлық тосканалық қызыл шараптың сатылымы 5 пайызға өсті. Сондай-ақ, бұл БАҚ пен тұтынушылар тарапынан мазаққа айналған дірілдейтін гантель — Shake Weight-тің 50 миллион долларлық сатылымға жетуінің бір себебі. Тіпті жағымсыз назар да өнімдер мен идеяларды есте сақтауға (top of mind) көмектессе, пайдалы болуы мүмкін.
KIT KAT ЖӘНЕ КОФЕ: ТІРШІЛІК ОРТАСЫН КЕҢЕЙТУ
Триггерлерді керемет қолданған өнімдердің бірі — Kit Kat.
«Маған үзіліс бер, маған үзіліс бер, маған сол Kit Kat батонының бір бөлігін бөліп бер! » 1986 жылы АҚШ-та таныстырылған Kit Kat әуені — бұрын-соңды жасалған ең танымал жарнамалық әндердің бірі. Жиырма бестен асқан кез келген адамға алғашқы бірнеше сөзді айтсаңыз, ол жолды аяқтай алады. Зерттеушілер тіпті оны барлық уақыттағы ең үздік он құлақ құрты (бастан шықпай қоятын әуен) қатарына қосты. Тіпті «YMCA» әнінен де есте қаларлық.
Бірақ 2007 жылы Коллин Чоракқа Kit Kat брендін жандандыру міндеті жүктелді. Жарнамалық ән алғаш шыққаннан бергі жиырма жылдан астам уақыт ішінде брендтің күші таусылған еді. Hershey компаниясы Reese's Pieces және Hershey's Kisses-тен бастап Almond Joy, Twizzlers және Jolly Ranchers-ке дейінгі барлық нәрсені шығарады. Осындай көптеген әртүрлі өнімдердің арасында брендтің жоғалып кетуі таңқаларлық емес. Kit Kat-пен дәл солай болды. Hershey «маған үзіліс бер» науқанын алмастыруда қиындықтарға тап болды. Сатылым жылына шамамен 5 пайызға төмендеп, бренд айтарлықтай қысқарды. Адамдар әлі де өнімді жақсы көрді, бірақ тұтынушылардың қызығушылығы күрт төмендеді.
Коллинге тұтынушыларды бренд туралы қайта ойлануға мәжбүр ететін жол керек болды. Kit Kat-ты есте көбірек сақталатын ету (top of mind) қажет еді. Жаңа бағыттардың бірнеше жылғы сәтсіздігін ескеріп, басшылық брендті теледидарға қайта шығаруға ақша жұмсағысы келмеді. Кез келген қаржылық қолдау ең жақсы жағдайда аз ғана болар еді.
Содан кейін ол зерттеу жүргізді. Коллин адамдардың Kit Kat-ты нақты қашан тұтынатынын тексерді. Ол екі нәрсені анықтады: тұтынушылар Kit Kat-ты жиі үзіліс жасау үшін жейді және көбі оны ыстық сусынмен бірге қолданады.
Оның басына бір идея келді.
Kit Kat және кофе.
Коллин науқанды бірнеше айдың ішінде жинақтады. «Үзілістің ең жақын досы» деп сипатталған радиороликтерде кофенің жанында тұрған батон немесе кофе алып жатып Kit Kat сұраған адам бейнеленді. Kit Kat және кофе. Кофе және Kit Kat. Роликтер екеуін үнемі жұптап отырды.
Науқан сәтті болды.
Жылдың соңына қарай ол сатылымды 8 пайызға арттырды. Он екі айдан кейін сатылым үштен бірге өсті. «Kit Kat және кофе» брендті қайтадан танымал етті. Сол кездегі 300 миллион долларлық бренд содан бері 500 миллион долларға дейін өсті.
Науқанның табысты болуына көптеген нәрселер әсер етті. «Kit Kat and coffee» тіркесінің айтылуы жағымды және Kit Kat жеу үшін үзіліс жасау идеясы кофе ішу үзілісі (coffee break) туралы қалыптасқан түсінікке жақсы сәйкес келеді. Бірақ мен бұл тізімге тағы бір себеп қосқым келеді.
Триггерлер. «Kit Kat және қауын» (cantaloupe) тіркесі де жақсы естілер еді немесе брейк-данс та «үзіліс» (break) концепциясына сәйкес келер еді. Бірақ кофені брендпен байланыстыру өте тиімді, себебі ол қоршаған ортадағы жиі кездесетін стимул. Өте көп адам кофе ішеді. Көбі оны күні бойы бірнеше рет ішеді. Осылайша, Kit Kat-ты кофемен байланыстыра отырып, Коллин адамдарға брендті еске түсіретін жиі триггер жасады.
Биологтар көбінесе өсімдіктер мен жануарлардың тіршілік ортасы (habitat), яғни организмнің өмірін сақтау үшін барлық қажетті элементтері бар табиғи ортасы туралы айтады. Үйректерге су мен жейтін шөп керек. Киіктер жайылым үшін ашық жерлері бар аймақтарда жақсы өседі.
Өнімдер мен идеялардың да «тіршілік орталары» немесе адамдардың олар туралы ойлауына себеп болатын триггерлер жиынтығы болады.
Хот-догтарды алайық. Барбекю, жаз мезгілі, баскетбол ойындары, тіпті такса иттері (wiener dogs) — хот-догтардың тіршілік ортасын құрайтын триггерлердің бірнешеуі ғана.
Оны эфиопиялық тағамдардың тіршілік ортасымен салыстырыңыз. Көптеген адамдардың эфиопиялық тағамдар туралы ойлауына не түрткі болады? Эфиопиялық тағамдар сөзсіз дәмді, бірақ оның тіршілік ортасы соншалықты кең таралмаған.
Өнімдер мен идеялардың көпшілігінде табиғи триггерлер (адамды белгілі бір ойға немесе іс-әрекетке итермелейтін сыртқы түрткілер) болады. Mars батончиктері мен Марс планетасы табиғи түрде байланысқан. Mars компаниясына бұл байланысты орнату үшін ештеңе істеудің қажеті болмады. Сол сияқты, француз музыкасы француз шарабы үшін табиғи триггер болса, жұмыс аптасының соңғы күні Ребекка Блэктің «Friday» (Жұма) әні үшін табиғи түрткі болып табылады.
Бірақ қоршаған ортадағы стимулдармен жаңа байланыстар орнату арқылы идеяның өмір сүру ортасын кеңейтуге де болады. Kit Kat әдетте кофемен байланыстырылмайтын еді, бірақ Коллин Чорак екеуін қайталап жұптастыру арқылы осы байланысты орната алды. Сол сияқты, біздің науалармен жүргізген экспериментіміз асхана науалары мен жеміс-жидек пен көкөніс жеу туралы хабарламаны бірнеше рет қатар қолдану арқылы жаңа байланыс жасады. Хабарламаның өмір сүру ортасын кеңейту арқылы бұл жаңа байланыстар қажетті мінез-құлықтың кең таралуына көмектесті.
Біздің BzzAgent және Boston Market компанияларымен бірге жүргізген экспериментімізді қарастырайық. Бұл фаст-кэжуал мейрамханасы үйдегідей дайындалған тағамдарымен (грильдегі тауық пен езілген картоп) танымал және негізінен түскі ас ішетін жер ретінде қарастырылатын. Басшылық мейрамхана туралы көбірек пікір тудырғысы келді. Біз Boston Market-тің өмір сүру ортасын кеңейту арқылы көмектесе аламыз деп ойладық.
Алты апталық науқан барысында кейбір адамдарға мейрамхананы кешкі аспен қайталап байланыстыратын жарнамалар көрсетілді: «Кешкі ас туралы ойладыңыз ба? Boston Market туралы ойлаңыз! ». Басқа адамдар жалпылама хабарламасы бар ұқсас жарнама науқанын алды: «Тамақтанатын жер іздеп жүрсіз бе? Boston Market туралы ойлаңыз! ». Содан кейін біз осы топтардың мейрамхана туралы қаншалықты жиі айтатынын өлшедік.
Нәтижелер таңғалдырды. Жалпылама хабарламамен салыстырғанда, Boston Market-ті кешкі аспен байланыстыру арқылы өмір сүру ортасын кеңейткен хабарлама, бұрын бұл брендті тек түскі аспен ғана байланыстырған адамдар арасында ауызша таралатын ақпаратты 20 пайызға арттырды. Өмір сүру ортасын кеңейту танымалдықты өсірді.
Тіпті бәсекелестерді де триггер ретінде пайдалануға болады.
Қоғамдық денсаулық сақтау ұйымдары шылым шығаратын компаниялар сияқты қаржысы мол бәсекелестердің маркетингтік күшіне қалай қарсы тұра алады? Бұл теңсіздікпен күресудің бір жолы — әлсіздікті күшке айналдыру: бәсекелестің хабарламасын өз идеяң үшін триггерге айналдыру.
Мысалы, темекі шегуге қарсы танымал бір науқан Marlboro-ның символдық жарнамаларына пародия жасады. Онда бір-бірімен сөйлесіп тұрған екі Marlboro ковбойының суретіне: «Боб, менде эмфизема бар», — деген жазу қосылды. Енді адамдар Marlboro жарнамасын көрген сайын, бұл оларға темекі шегуге қарсы хабарламаны еске түсіретін болды.

Зерттеушілер бұл стратегияны <span data-term="true">«улы паразит»</span> (бәсекелестің хабарламасын өз пайдаңа триггер ретінде қолдану стратегиясы) деп атайды, себебі ол бәсекелестің хабарламасын триггерге айналдыру арқылы оған өз «уын» (хабарламасын) еппен енгізеді.
ТИІМДІ ТРИГГЕР ҚАНДАЙ БОЛУЫ КЕРЕК?
Триггерлер өнімдер мен идеялардың таралуына көмектеседі, бірақ кейбір стимулдар басқаларына қарағанда тиімдірек.
Жоғарыда айтқанымыздай, негізгі факторлардың бірі — стимулдың қаншалықты жиі кездесетіні. Ыстық шоколад та Kit Kat-пен жақсы үйлесер еді, тіпті бұл тәтті сусын шоколад батончигінің дәмін кофеге қарағанда жақсырақ толықтыруы мүмкін еді. Бірақ кофе тиімдірек триггер болып табылады, өйткені адамдар оны әлдеқайда жиі көреді және ішеді. Көптеген адамдар ыстық шоколадты тек қыста ішсе, кофені жыл бойы тұтынады.
Сол сияқты, Michelob бренді 1970 жылдары демалыс күндерін сыра брендімен байланыстырған сәтті науқан жүргізді («Демалыс күндері Michelob үшін жаралған»). Алайда, науқан басталғанда ұран мүлдем басқаша еді. Бастапқыда ұран: «Мерекелер Michelob үшін жаралған», — болатын. Бірақ бұл тиімсіз болды, өйткені таңдалған стимул — мерекелер — өте сирек болады. Сондықтан Anheuser-Busch компаниясы ұранды «Демалыс күндері Michelob үшін жаралған» деп өзгертті және бұл үлкен табысқа әкелді.
Дегенмен, жиілікті байланыс күшімен де теңестіру керек. Белгілі бір ишара неғұрлым көп нәрсемен байланысты болса, соғұрлым кез келген нақты ассоциация әлсірей береді. Бұл су толы қағаз стақанның түбін тесумен тең. Егер сіз тек бір тесік жасасаңыз, су күшті ағынмен ағады. Бірақ тесіктерді көбейтсеңіз, әр тесіктен ағатын судың қысымы азаяды. Тым көп тесік жасасаңыз, әрқайсысынан су әрең тамады.
Триггерлер де солай жұмыс істейді. Мысалы, қызыл түс көптеген нәрселермен байланысты: раушан гүлдері, махаббат, Coca-Cola және жылдам көліктер, бұл тізімнің басы ғана. Ол барлық жерде кездесетіндіктен, бұл идеялардың ешқайсысы үшін аса күшті триггер емес. Әртүрлі адамдардан қызыл түсті естігенде ойына бірінші не келетінін сұрасаңыз, менің не айтқым келгенін түсінесіз.
Мұны «арахис майы» дегенде қанша адамның ойына «джин» (тосап) келетінімен салыстырыңыз, сонда неге күштірек әрі ерекше байланыстардың жақсырақ екені түсінікті болады. Өнімді немесе идеяны бұрыннан көптеген нәрселермен байланысты стимулмен біріктіру, жаңа әрі ерекше байланыс орнату сияқты тиімді емес.
Сондай-ақ, триггерлерді қажетті іс-әрекет орындалатын жерге жақын маңнан таңдау маңызды. Жаңа Зеландиядағы ақылды, бірақ түптеп келгенде тиімсіз болған әлеуметтік жарнаманы қарастырайық. Сүйкімді, бұлшықетті ер адам душ қабылдап жатыр. Фонда ұзақ әрі рақаттанып душ қабылдау үшін ыстық судың жеткілікті болуын қамтамасыз ететін HeatFlow жаңа температураны бақылау жүйесі туралы жағымды әуен естіледі. Ер адам суды өшіреді. Ол душтың есігін ашқанда, сұлу әйел оған сүлгі лақтырады. Ол жымияды. Әйел де жымияды. Ол душ кабинасынан шыға бастайды.
Кенет ол тайып кетеді. Құлап бара жатып, басын плитка еденге соғып алады. Ол қимылсыз жатқанда, қолы сәл дірілдейді. Кадр сыртындағы дауыс сабырмен: «Үйіңіздегі тайғанаудың алдын алу ваннаға арналған кілемшені қолдану сияқты оңай болуы мүмкін», — дейді.
Уау. Шынымен де таңғалдырарлық. Өте есте қаларлық. Соншалықты есте қалды, мен еденінде кілемшесі жоқ ваннада душ қабылдаған сайын осыны ойлаймын.
Бірақ бір ғана мәселе бар.
Мен ванна бөлмесінде жатқанда кілемше сатып ала алмаймын. Хабарлама қажетті мінез-құлықтан физикалық тұрғыдан алшақ орналасқан. Егер мен ваннадан шығып, ноутбугімді қосып, кілемшені онлайн сатып алмасам, дүкенге барғанша бұл хабарламаны есте сақтауым керек.
Мұны Нью-Йорк қалалық Денсаулық сақтау департаментінің (DOH) газдалған сусындарға қарсы науқанымен салыстырыңыз. Газдалған сусын күні бойы жейтін тағамдарымызбен салыстырғанда аз калориялы болып көрінгенімен, қантты сусындарды ішу салмақ қосуға үлкен әсер етеді. Бірақ DOH адамдарға газдалған сусында қанша қант бар екенін айтып қана қоймай, олардың өз мінез-құлқын өзгертуді ұмытпауын және бұл хабарламаны басқаларға таратуын қалады.
Сондықтан DOH әдеттегі газдалған сусын банкісін ашып жатқан адам туралы видео түсірді. Бірақ ол сусынды стақанға құя бастағанда, ішінен май ағады. Ақ түсті, кесек-кесек май. Жігіт стақанды көтеріп, әдеттегі газдалған сусынды ішкендей майды — кесектерімен қоса — сіміріп салады.

«Ер адам май ішуде» атты бейнебаян кешкі ас тарелкесіне үлкен май кесегінің түсуімен аяқталады. Экранда: «Күніне бір банка газдалған сусын ішу сізді жылына 10 фунтқа (шамамен 4,5 кг) семіртеді. Сондықтан өзіңізді май ішіп семіртпеңіз», — деген хабарлама жарқ етеді.
Видео өте ақылды жасалған. Банкадан майдың аққанын көрсету арқылы DOH триггерлерді де шебер қолданды. Ваннаға арналған кілемше жарнамасынан айырмашылығы, бұл видео хабарламаны (қантты сусындарды тұтынбаңыз) дәл қажетті уақытта: адамдар газдалған сусын ішуді ойлап жатқанда іске қосты.
КОНТЕКСТІ ЕСКЕРІҢІЗ
Бұл науқандар контексті ескерудің қаншалықты маңызды екенін көрсетеді: хабарлама немесе идея триггерлеуге тырысатын адамдардың қоршаған ортасы туралы ойлану керек. Әртүрлі орталарда әртүрлі стимулдар болады. Аризона шөлмен қоршалған. Флоридалықтар көптеген пальмаларды көреді. Демек, адамдардың тұратын жеріне байланысты әртүрлі триггерлер аз немесе көп дәрежеде тиімді болады.
Сол сияқты, кіріспеде айтқан жүз долларлық чизстейктің тиімділігі ол ұсынылған қалаға байланысты.
Жүз долларлық сэндвич қай жерде болсаңыз да таңғалдырарлық нәрсе. Бірақ адамдардың ол туралы ойлануына қаншалықты жиі триггер болатыны географияға байланысты. Чизстейк көп желінетін жерлерде (Филадельфия) адамдарға бұл жиі еске түседі, бірақ басқа жерлерде (мысалы, Чикагода) олай емес.
Тіпті белгілі бір қала немесе географиялық аймақ ішінде де, адамдар күннің немесе жылдың уақытына байланысты әртүрлі триггерлерді бастан кешіреді. Мысалы, біз Хэллоуин қарсаңында жүргізген зерттеуіміз қызғылт сары түспен байланысты өнімдер туралы (мысалы, қызғылт сары газдалған сусын немесе Reese’s Pieces кәмпиттері) адамдар Хэллоуиннен бір апта бұрынғыға қарағанда, мерекеден бір күн бұрын әлдеқайда көп ойлайтынын анықтады. Хэллоуинге дейін қоршаған ортадағы барлық қызғылт сары стимулдар (асқабақтар мен қызғылт сары декорациялар) қызғылт сары өнімдер туралы ойларды қоздырды. Бірақ мереке аяқтала салысымен бұл триггерлер жоғалды, онымен бірге қызғылт сары өнімдер туралы ойлар да сап тыйылды. Адамдар Рождество немесе келесі келетін мереке туралы ойлауға көшті.
Сонымен, дүкенге барғанда көп рет қолданылатын сөмкелерді алуды қалай ұмытпауды ойлағанда, сізге дәл қажетті уақытта не триггер болатынын ойлаңыз. Көп рет қолданылатын сөмкелерді пайдалану көбірек көкөніс жеумен бірдей. Біз мұны істеу керек екенін білеміз. Тіпті істегіміз келеді (көбіміз ол сөмкелерді сатып алғанбыз). Бірақ іске келгенде ұмытып кетеміз.
Сосын, дәл дүкеннің тұрағына тоқтаған кезде есімізге түседі. «Әттеген-ай, сөмкелерді ұмытып кетіппін! ». Бірақ ол кезде бәрі кеш. Біз дүкендеміз, ал сөмкелер үйде шкафта тұр.
Дүкенге жеткенде көп рет қолданылатын сөмкелер туралы ойлауымыз кездейсоқтық емес. Дүкен — сөмкелер үшін күшті триггер. Бірақ, өкінішке орай, бұл триггердің уақыты дұрыс емес. Ваннаға арналған кілемше туралы әлеуметтік жарнамадағыдай, идея ойға келеді, бірақ уақыты қате. Бұл мәселені шешу үшін бізге сөмкелерді үйден шығып бара жатқанда алуды ескертетін нәрсе керек.
Бұл жағдайда жақсы триггер не болуы мүмкін? Азық-түлік сатып алуға бара жатқанда өзіңізбен бірге алатын кез келген нәрсе. Мысалы, сіздің сауда тізіміңіз — тамаша триггер. Сауда тізімін көрген сайын ойыңызға көп рет қолданылатын сөмкелер оралады деп елестетіңіз. Онда сөмкелерді үйде ұмытып кету әлдеқайда қиын болар еді.
НЕГЕ CHEERIOS ТУРАЛЫ DISNEY WORLD-ҚА ҚАРАҒАНДА КӨБІРЕК АЙТЫЛАДЫ?
Тараудың басындағы мысалға оралсақ, триггерлер неліктен Cheerios туралы Disney World-қа қарағанда көбірек айтылатынын түсіндіруге көмектеседі. Шынында да, Disney World өте қызықты әрі әсерлі. Кітаптың басқа тарауларының тілімен айтсақ, оның «Әлеуметтік валютасы» жоғары және ол көптеген «Эмоция» тудырады (келесі тарау). Бірақ мәселе мынада: адамдар ол туралы өте сирек ойлайды. Көптеген адамдар балалары болмаса Disney World-қа бармайды. Тіпті баратындардың өзі жиі бармайды. Жылына бір рет болса, жақсы. Ал алғашқы әсерлер сейілгеннен кейін, бұл тәжірибені еске түсіретін триггерлер өте аз.
Бірақ жүз мыңдаған адам күн сайын таңғы асқа Cheerios жейді. Одан да көп адам супермаркеттің жарма бөлімінен өткен сайын ашық қызғылт сары қораптарды көреді. Осы триггерлер Cheerios-ты еске оңай түсіреді, бұл адамдардың өнім туралы сөйлесу мүмкіндігін арттырады.
Twitter-де Cheerios пен Disney-дің қанша рет аталатыны мұны жақсы дәлелдейді. Cheerios Disney World-қа қарағанда жиі аталады. Бірақ деректерді мұқият зерттесеңіз, қызықты заңдылықты байқайсыз.
Twitter-де Cheerios-тың аталуы:

Cheerios туралы жазбалар күн сайын шамамен бір уақытта күрт артады. Алғашқы атаулар таңғы сағат 5:00-де басталады. Олар 7:30 мен 8:00 аралығында шыңына жетеді. Ал 11:00-ге қарай азаяды. Бұл күрт өсу мен кему таңғы астың дәстүрлі уақытымен дәл келеді. Бұл заңдылық тіпті адамдар таңғы асты кешірек ішетін демалыс күндері сәл ығысады. Триггерлер әңгімені қозғайды.
Триггерлер — ауызша таралатын ақпарат пен «жұқпалылықтың» негізі. Теңеу ретінде рок-топты алайық. Әлеуметтік валюта — бұл топтың фронтмені немесе фронтвумені. Ол қызықты, көңілді және көп көңіл бөледі. Ал триггерлер барабаншы немесе басист сияқты. Ол Әлеуметтік валюта сияқты жарқын концепция емес, бірақ жұмысты атқаратын маңызды күш. Адамдар оған аса көңіл бөлмеуі мүмкін, бірақ ол табысқа жетелейтін негізді қалайды. Бір нәрсе неғұрлым көп триггерленсе, соғұрлым ол адамның ойында болады және соғұрлым табысты болады.
Сондықтан біз контексті ескеруіміз керек. Budweiser-дің «wassup» жарнамасы немесе Ребекка Блэктің «Friday» әні сияқты, біздің өнімдеріміз бен идеяларымыз қолданыстағы триггерлерді пайдалануы керек. Сондай-ақ біз өмір сүру ортасын кеңейтуіміз қажет. Коллин Чорақтың Kit Kat-ты кофемен байланыстырғаны сияқты, біз де кең таралған триггерлермен жаңа байланыстар орнатуымыз керек.
Триггерлер мен ишаралар адамдарды сөйлесуге, таңдауға және қолдануға жетелейді. Әлеуметтік валюта адамдарды сөйлетеді, бірақ триггерлер оларды сөйлесуді жалғастыруға мәжбүрлейді. Ойдың ортасында болса, тілдің ұшында болады.
2008 жылдың 27 қазанына қарай Дениз Грейди он жылдан астам уақыт бойы «The New York Times» газетінде ғылым туралы жазып келе жатқан еді. Ерекше тақырыптарды таба білетін және шебер баяндау стиліне ие Грейди күрделі тақырыптарды қарапайым оқырмандарға түсінікті етіп жеткізгені үшін көптеген журналистік сыйлықтарды жеңіп алған болатын.
Сол күні Грейдидің мақалаларының бірі газеттің «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізімінде көш бастады. Жарияланғаннан кейін бірнеше сағат ішінде мыңдаған адам мақаланы достарына, туыстарына және әріптестеріне жіберуге шешім қабылдады. Грейди «вирустық» хит жасады.
Тақырып қандай? Сұйықтық пен газ динамикасы теорияларының медициналық зерттеулерде қалай қолданылатыны туралы.
Грейдидің мақаласында шлирен-фотография (ауадағы немесе сұйықтықтағы көзбен көруге келмейтін оптикалық біртекті еместіктерді суретке түсіру әдісі) деп аталатын техника туралы егжей-тегжейлі айтылған. Онда «шағын, жарық көзі, дәл орналастырылған линзалар, қисық айна, жарық сәулесінің бір бөлігін бөгейтін ұстара жүзі және басқа да құралдар ауадағы өзгерістерді көруге және суретке түсіруге мүмкіндік береді».
Өте қызықсыз естіледі, солай емес пе? Көпшілік солай ойлайды. Біз адамдардан бұл мақаланы әртүрлі критерийлер бойынша бағалауды сұрағанда, көрсеткіштер өте төмен болды. Онда Әлеуметтік валюта көп пе? Жоқ, деді олар. Оның ішінде практикалық пайдалы ақпарат көп пе (бұл туралы «Практикалық құндылық» тарауында сөйлесеміз)? Тағы да жоқ.
Шын мәнінде, егер сіз вирустық контент үшін қажет деп есептелетін дәстүрлі сипаттамалардың тізімін алсаңыз, Грейдидің «Фильмге түсірілген жұмбақ жөтел» атты мақаласында олардың көбісі болмас еді. Дегенмен, Грейдидің туындысында ерекше бір нәрсе болғаны анық, әйтпесе соншама адам оны поштамен бөліспес еді. Ол не еді?
Грейдидің ғылымға деген қызығушылығы орта мектепте басталды. Ол химия сабағында отырып, Роберт Милликеннің электрон зарядын анықтауға арналған әйгілі эксперименті туралы оқыды. Бұл күрделі идея және күрделі эксперимент болатын. Зерттеу екі металл электрод арасында кішкентай май тамшыларын ұстап тұруды, содан кейін тамшылардың құлауын тоқтату үшін электр өрісінің қаншалықты күшті болуы керектігін өлшеуді қамтыды.
Грейди оны бірнеше рет оқыды. Ақыры түсінгенше қайталап оқи берді. Бірақ түсінген кезде, санасында бір жарық жарқ еткендей болды. Ол мұны ұқты. Бұл керемет еді. Эксперименттің артындағы ой соншалықты ақылды болатын және оны түсіну мүмкіндігі оны баурап алды. Ол ғашық болды.
Оқудан кейін Грейди «Physics Today» журналына жұмысқа орналасты. Кейін ол «Discover» және «Time» журналдарында жұмыс істеп, ақырында «The New York Times» газетінің денсаулық сақтау бөлімінің редакторына дейін көтерілді. Оның мақалаларының мақсаты әрқашан бірдей болды: адамдарға ондаған жылдар бұрын химия сабағында өзі сезінген сол толқыныстың бір шетін болса да сезіндіру. Ғылыми жаңалықтың сиқырын бағалау.
Сол қазан айындағы мақаласында Грейди инженер-профессордың көрінбейтін құбылысты — адамның жөтелін — көрінетін бейнеге түсіру үшін фототехниканы қалай қолданғанын сипаттады. Шлирен техникасын аэронавтика мен әскери мамандар жоғары жылдамдықты ұшақтардың айналасында соққы толқындарының қалай пайда болатынын зерттеу үшін көптеген жылдар бойы қолданып келген. Бірақ инженер-профессор бұл техниканы жаңа бағытта қолданды: туберкулез, SARS және тұмау сияқты ауа арқылы таралатын инфекциялардың қалай тарайтынын зерттеу үшін.
Көптеген адамдардың мақаланы аса пайдалы емес деп санауы орынды еді. Өйткені, олар сұйықтық динамикасын зерттейтін ғалымдар емес еді. Олар күрделі құбылыстарды бейнелеуге тырысатын инженерлер де емес болатын.
Грейди үздік ғылыми жазушылардың бірі болса да, жалпы халық спорт немесе сән туралы мақалаларға көбірек қызығушылық танытатыны заңдылық. Сонымен қатар, жөтел мақаланы еске түсіретін жақсы триггер болғанымен, суық тию мен тұмау маусымы мақала жарық көргеннен төрт айдан кейін, ақпан айында шыңына жетеді.
Тіпті Грейдидің өзі таңғалды. Журналист ретінде ол жазған нәрсесі вирустық сипат алғанда қуанады. Көптеген журналистер немесе тіпті қарапайым блогерлер сияқты, ол да неге кейбір туындылары кеңінен бөлісілетінін, ал басқалары бөлісілмейтінін түсінгісі келеді.
Ол кейбір болжамдар жасай алғанымен, не ол, не басқа ешкім бір контенттің неліктен екіншісіне қарағанда көбірек бөлісілетінін нақты білмеді. Бұл мақаланы вирустық еткен не?
Көпжылдық талдаудан кейін, мен және менің әріптестерімде кейбір жауаптар бар екенін қуана хабарлаймын. Грейдидің 2008 жылғы мақаласы онлайн-контенттің кейбір түрлерінің неліктен кеңінен бөлісілетінін жақсырақ түсіну үшін мыңдаған «New York Times» мақалаларын талдаған көпжылдық зерттеуіміздің бір бөлігі болды.
Грейдидің жазбасына қоса берілген сурет бізге бір ишара береді. Сол қазан айының басында ол «The New England Journal of Medicine» журналын парақтап отырып, «Жөтел және аэрозольдер» атты жазбаны кезіктірді. Оны көрген бойда бұл зерттеу «Times» газетіндегі мақала үшін тамаша негіз болатынын түсінді. Жазбаның кейбір бөліктері инфекциялық аэрозольдер мен жылдамдық карталары туралы талқылауларымен өте техникалық болды. Бірақ барлық терминдердің арасында қарапайым бір сурет болды — Грейдидің мақала жазуына себеп болған сурет.

Қарапайым тілмен айтқанда, бұл таңғажайып еді. Адамдардың Грейдидің мақаласымен бөлісуінің себебі — эмоция. Бізді толқытқан нәрсемен біз бөлісеміз.
«ЕҢ КӨП ПОШТАМЕН ЖІБЕРІЛГЕНДЕР» ТІЗІМІ ЖӘНЕ БӨЛІСУДІҢ МАҢЫЗДЫЛЫҒЫ
Адамдар — әлеуметтік жаратылыстар. «Әлеуметтік валюта» тарауында айтылғандай, адамдар басқалармен пікір алмасуды және ақпаратпен бөлісуді жақсы көреді. Біздің өсек айтуға деген бейімділігіміз — жақсы болсын, жаман болсын — достарымызбен және әріптестерімізбен қарым-қатынасымызды қалыптастырады.
Интернет осы табиғи бейімділіктерді қолдау үшін барған сайын жетілдіріліп келеді. Егер адамдар велосипедті жалға алудың жаңа бағдарламасы туралы блог жазбасын кездестірсе немесе балаларға күрделі алгебра есептерін шешуге көмектесетін видео тапса, олар «Бөлісу» түймесін оңай баса алады немесе сілтемені көшіріп, электронды поштаға қоя салады.
Көптеген ірі жаңалықтар немесе ойын-сауық сайттары ең жиі бөлісілген материалдарды тіркеу арқылы қосымша қадам жасайды. Соңғы күн, апта немесе ай ішінде қай мақалалар, видеолар және басқа контент ең көп қаралғанын немесе бөлісілгенін тізіп шығады.
Адамдар бұл тізімдерді көбіне «төте жол» ретінде пайдаланады. Ақпарат мұхитындағы — жүздеген миллион веб-сайттар мен блогтардағы, миллиардтаған видеолардағы — барлық нәрсені сүзгіден өткізуге уақыт тым аз. Тек жаңалықтардың өзінде ондаған беделді басылымдар үнемі жаңа мақалалар шығарып отырады.
Бұл ақпарат мұхитындағы ең жақсы контентті іздеуге адамдардың уақыты аз. Сондықтан олар алдымен басқалардың немен бөліскенін тексереді.
Нәтижесінде, «ең көп бөлісілгендер» тізімі қоғамдық пікірді қалыптастыруға үлкен ықпал етеді. Егер қаржылық реформа туралы мақала тізімге еніп, ал экологиялық реформа туралы мақала сәл жетпей қалса, қызығушылықтағы бастапқы шағын айырмашылық тез арада ұлғаюы мүмкін. Қаржылық реформа туралы мақаланы көбірек адам көріп, бөліскен сайын, азаматтар қаржы мәселесі жеңіл, ал экология мәселесі ауыр болса да, қаржылық реформа үкіметтің көбірек назарына лайық деп сенуі мүмкін.
Сонымен, неге кейбір контент «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне енеді, ал басқалары енбейді?
Бір нәрсе вирустық сипат алуы үшін, көптеген адамдар бір уақытта бір контентті бөлісуі керек. Сізге Дениз Грейдидің жөтел туралы мақаласы ұнаған болар және сіз оны бірнеше досыңызға жіберген боларсыз. Бірақ мақала «Ең көп поштамен жіберілгендер» тізіміне енуі үшін, көптеген адамдар сіз сияқты шешім қабылдауы қажет.
Бұл жай ғана кездейсоқтық па? Әлде вирустық табыстың негізінде жатқан қандай да бір тұрақты заңдылықтар бар ма?
«ЕҢ КӨП ПОШТАМЕН ЖІБЕРІЛГЕНДЕР» ТІЗІМІН ЖҮЙЕЛІ ТАЛДАУ
Стэнфорд университетінің аспирантының өмірі салтанаттан өте алыс. Менің кеңсемді, егер оны солай атауға келсе, биік қабырғалы кубикл (бөлінген шағын жұмыс орны) болатын. Ол 1960-жылдары салынған, сәулеттік стилі көбінесе брутализм (шикі бетон мен ауыр пішіндерді қолданатын стиль) деп сипатталатын ғимараттың терезесіз шатырында орналасқан. Бұл қабырғаларының қалыңдығы сондай, тіпті кішігірім граната атқыштың тікелей соққысына төтеп бере алатын аласа, мығым құрылыс. Алпыс адам тар кеңістікте топтасып отыратынбыз, ал менің он да он футтық, люминесцентті шаммен жарықтандырылған жәшігімді басқа студентпен бөлісуге тура келді.
Бір ғана артықшылығы лифт болатын. Аспиранттар күндіз-түні жұмыс істейді деп күтілетіндіктен, оқу орны бізге арнайы лифтке тәулік бойы кіруге мүмкіндік беретін кілт-карта берді. Ол бізді терезесіз жұмыс орындарымызға ғана емес, сонымен қатар кітапхана жабылғаннан кейін де оған кіруге мүмкіндік беретін. Бұл аса сәнді жеңілдік емес, бірақ пайдалы еді.
Ол кезде онлайн контентті тарату бүгінгідей күрделі емес болатын. Қазір контенттік сайттар өздерінің ең көп электронды поштамен жіберілген материалдар тізімін желіде жариялайды, бірақ кейбір газеттер бұл тізімдерді баспа басылымдарында да басып шығаратын. Күн сайын The Wall Street Journal алдыңғы күндегі жаңалықтардың ішіндегі ең көп оқылған бес мақала мен ең көп электронды поштамен жіберілген бес мақаланың тізімін жариялап тұрды. Осы тізімдердің бірнешеуін қарап шыққаннан кейін, мен оған қатты қызығып кеттім. Бұл кейбір нәрселердің неге басқаларына қарағанда көбірек бөлісетінін зерттеу үшін тамаша дереккөз болып көрінді.
Сөйтіп, марка жинаушы марка жинайтыны сияқты, мен де Журналдың «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізімін жинай бастадым.
Бірнеше күнде бір рет мен арнайы лифтті пайдаланып, «аңшылыққа» шығатынмын. Түн ортасында кітапханаға сенімді қайшымды алып түсіп, Журналдың соңғы баспа басылымдарының жинағын тауып, «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізімін мұқият қиып алатынмын.
Бірнеше аптадан кейін менің коллекциям өсті. Қолымда газет қиындыларының үлкен бумасы болды және мен бастауға дайын едім. Мен тізімдерді электронды кестеге енгізіп, заңдылықтарды іздей бастадым. Бір күні «Өлі аймақпен күресу: Сөйлесуге тым шаршаған ерлі-зайыптылар» және «Дисней көйлектері үлкен қыздарға арналған» мақалалары ең көп жіберілген екі мақала болды. Бірнеше күннен кейін «Экономист аутизм жұмбағын шешуге білікті ме? » және «Неліктен құс бақылаушылар енді iPod пен лазерлік нұсқағыштарды алып жүреді» деген мақалалар тізімге енді.
Хм. Сырттай қарағанда, бұл мақалалардың ортақ сипаттамалары аз еді. Шаршаған жұбайлардың Дисней көйлектеріне қандай қатысы бар? Ал Диснейдің аутизмді зерттейтін экономистермен қандай байланысы болуы мүмкін? Байланыстар анық көрінбеді.
Сонымен қатар, бір уақытта бір немесе екі мақаланы оқу жеткіліксіз болды. Мәселенің мән-жайын ұғу үшін маған жылдамырақ және тиімдірек жұмыс істеу керек болды.
Бақытымызға орай, әріптесім Кэтрин Милкман әлдеқайда жетілдірілген әдісті ұсынды. Бұл ақпаратты баспа газетінен қолмен жинағанша, неге процесті автоматтандырмасқа?
Компьютерлік бағдарламашының көмегімен біз веб-краулер (сайттарды автоматты түрде сканерлеп, ақпарат жинайтын бағдарлама) жасадық. Ешқашан шаршамайтын оқырман сияқты, бұл бағдарлама әр он бес минут сайын The New York Times басты бетін автоматты түрде сканерлеп, көргендерін жазып отырды. Тек әр мақаланың мәтіні мен тақырыбын ғана емес, сонымен қатар оны кім жазғанын және оның қай жерде орналасқанын (негізгі экранда жарияланған ба немесе сілтемелер тізбегінде жасырылған ба) тіркеді. Сондай-ақ, ол мақаланың физикалық газеттің қай бөлімінде (мысалы, денсаулық немесе бизнес) және қай бетінде (мысалы, бірінші бет немесе үшінші бөлімнің соңында) пайда болғанын да жазып алды.
Алты айдан кейін бізде үлкен деректер жиынтығы болды — осы кезең ішінде The New York Times-та жарияланған әрбір мақала. Жеті мыңға жуық мақала. Әлемдік жаңалықтар мен спорттан бастап, денсаулық пен технологияға дейін, сондай-ақ сол алты ай ішінде қай мақалалар «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне енгені туралы мәлімет болды.
Бұл тек бір адамның бөліскені емес, барлық оқырмандардың — олардың жасына, байлығына немесе басқа демографиялық көрсеткіштеріне қарамастан — басқалармен не бөлісетінін көрсететін өлшем еді.
Енді біздің талдауымыз басталуы мүмкін еді.
Біріншіден, біз әр мақаланың жалпы тақырыбына қарадық. Денсаулық, спорт, білім немесе саясат сияқты нәрселер.
Нәтижелер көрсеткендей, білім туралы мақалалар спорттық мақалаларға қарағанда «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне көбірек енеді. Денсаулық туралы жазбалар саяси жазбаларға қарағанда вирустық (тез таралатын) сипатқа ие болды.
Жақсы. Бірақ біз бөлісілген контенттің атрибуттарын сипаттауға қарағанда, бөлісуге не итермелейтінін түсінуге көбірек мүдделі болдық. Жақсы, спорттық мақалалар тамақтану туралы мақалаларға қарағанда азырақ таралады. Бірақ неге? Бұл адамдар мысықтардың суреттерін бөліскенді немесе пейнтбол туралы айтқанды пинг-понгтан гөрі көбірек ұнатады дегенмен бірдей. Бұл бізге неге бұлай болып жатқаны туралы көп нәрсе айтпайды немесе мысықтар немесе «П» әрпінен басталатын спорт түрлерінің тар аясынан тыс болжамдар жасауға мүмкіндік бермейді.
Адамдардың бір нәрсемен бөлісуінің екі себебі — олардың қызықты және пайдалы болуы. Біз «Әлеуметтік валюта» тарауында талқылағанымыздай, қызықты нәрселер көңіл көтереді және оларды бөлісетін адам туралы жақсы әсер қалдырады. Сол сияқты, біз «Практикалық құндылық» тарауында талқылайтынымыздай, пайдалы ақпаратпен бөлісу басқаларға көмектеседі және бұл процесте бөлісушіні жақсы қырынан көрсетеді.
Осы теорияларды тексеру үшін біз зерттеу ассистенттерінің шағын армиясын жалдадық, олар New York Times мақалаларын пайдалы ақпараттың бар-жоғына және олардың қаншалықты қызықты екендігіне қарай бағалады. Google тұмаудың таралуын бақылау үшін іздеу деректерін қалай пайдаланатыны туралы мақалалар жоғары қызығушылыққа ие болды, ал Бродвей пьесасының актерлік құрамындағы өзгеріс туралы мақала азырақ қызықты деп бағаланды. Несиелік ұпайыңызды қалай бақылауға болатыны туралы мақалалар өте пайдалы деп бағаланды, ал белгісіз опера әншісінің некрологы пайдалы емес деп бағаланды. Біз бұл ұпайларды статистикалық талдау бағдарламасына енгіздік, ол оларды «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізімдерімен салыстырды.
Біз күткендей, екі сипаттама да бөлісуге әсер етті. Қызықтырақ мақалалардың «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне ену ықтималдығы 25 пайызға жоғары болды. Пайдалырақ мақалалардың тізімге ену ықтималдығы 30 пайызға жоғары болды.
Бұл нәтижелер денсаулық пен білім туралы мақалалардың неге көп бөлісетінін түсіндіруге көмектесті. Бұл тақырыптардағы мақалалар көбінесе өте пайдалы болып келеді. Ұзақ өмір сүру және бақытты болу туралы кеңестер. Балаларыңызға ең жақсы білім алуға арналған кеңестер.
Бірақ әлі де бір тақырып ерекше көзге түсті: ғылыми мақалалар. Көбінесе бұл мақалалар негізгі бөлімдердегі мақалалар сияқты Әлеуметтік валютаға немесе Практикалық құндылыққа ие болмады. Дегенмен, Дениз Грейдидің жөтел туралы жазбасы сияқты ғылыми мақалалар «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне саясат, сән немесе бизнес жаңалықтарына қарағанда көбірек енді. Неге?
Ғылыми мақалалар көбінесе оқырмандарда ерекше эмоция тудыратын инновациялар мен жаңалықтарды баяндайтыны белгілі болды. Ол қандай эмоция? Таңданыс.
ТАҢДАНЫС ҚҰДІРЕТІ
Көз алдыңызға Үлкен каньонның (Гранд-Каньон) ең шетінде тұрғаныңызды елестетіңіз. Қан қызыл шатқал кез келген бағытта көз жетпес жерге дейін созылып жатыр. Каньон табаны аяғыңыздың астынан күрт төмендейді. Басыңыз айналып, шетінен артқа шегінесіз. Сұңқарлар өсімдіктерден ада, құлазыған жартас жарықтарында айналып ұшады, сіз өзіңізді Айда жүргендей сезінесіз. Сіз таңғаласыз. Сіз кішірейіп кеткендей боласыз. Жан дүниеңіздің көтерілгенін сезінесіз. Міне, бұл — таңданыс.
Психологтар Дачер Келтнер мен Джонатан Хайдтың айтуынша, таңданыс (ерекше білімнен, сұлулықтан немесе құдіреттен туатын таңғалу мен тебіреніс сезімі) — бұл біреу керемет біліммен, сұлулықпен, ұлылықпен немесе құдіретпен шабыттанған кезде пайда болатын таңғалу мен таңырқау сезімі. Бұл өзіңізден үлкенірек нәрсемен бетпе-бет келу тәжірибесі. Таңданыс адамның таным аясын кеңейтеді және өзіндік шектен шығуға (трансценденттілікке) итермелейді. Ол сүйсіну мен шабытты қамтиды және оны керемет өнер немесе музыка туындыларынан бастап, діни өзгерулерге дейін, таңғажайып табиғи ландшафттардан бастап, адамның батылдығы мен жаңалық ашу ерліктеріне дейін кез келген нәрсе тудыруы мүмкін.
Таңданыс — бұл күрделі эмоция және ол көбінесе тосын сый, күтпегендік немесе жұмбақ сезімін қамтиды. Шынында да, Альберт Эйнштейннің өзі атап өткендей: «Біз бастан кешіре алатын ең әдемі эмоция — бұл жұмбақ сезімі. Ол — бүкіл шынайы өнер мен ғылымның күші. Кімге бұл эмоция жат болса, кім бұдан былай таңғалып, таңданыспен тұра алмайтын болса, ол өлімен тең».
Басқа эмоцияларға қарағанда, таңданыс көптеген оқырмандардың The New York Times ғылыми жазбаларын оқығаннан кейін не сезінгенін сипаттады. Мысалы, «Таспаға түсірілген жұмбақ жөтел» мақаласын алайық. Жөтелдің суреті визуалды көрініс ретінде де, идея ретінде де таңғаларлық болды: жөтел сияқты қарапайым нәрсе осындай бейнені тудырып, ғасырлар бойғы медициналық жұмбақтарды шешуге қабілетті құпияларды аша алады.
Біз таңданыстың адамдарды бөлісуге итермелейтінін тексеруді ұйғардық. Біздің зерттеу ассистенттеріміз қайтадан жұмысқа кірісіп, мақалаларды олардың қаншалықты таңданыс тудыратынына қарай бағалады. ЖИТС-ті (СПИД) емдеудің жаңа әдісі немесе ми обыры болса да ойнайтын хоккей қақпашысы туралы мақалалар көптеген таңданыс тудырды. Мерекелік сауда жеңілдіктері туралы мақалалар аз немесе мүлдем таңданыс тудырмады. Содан кейін біз бұл ұпайларды мақалалардың көп бөлісілуімен салыстыру үшін статистикалық талдауларды қолдандық.
Біздің түйсігіміз дұрыс болып шықты: таңданыс бөлісуді арттырды.
Таңданыс тудыратын мақалалардың «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне ену ықтималдығы 30 пайызға жоғары болды. Бұрын Әлеуметтік валютасы мен Практикалық құндылығы төмен деп бағаланған мақалалар — Грейдидің жөтел туралы жазбасы немесе гориллалардың да адамдар сияқты жақындарынан айырылғанда қайғыруы мүмкін екендігі туралы мақала — олар тудырған таңданыстың арқасында «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне енді.
Интернеттегі ең танымал вирустық видеолардың кейбірі де таңданыс тудырады.
Толықша, мейірімді жүзді әйел сахнаға шыққан бойда-ақ мысқылдаған күлкі басталды. Ол вокалисттен гөрі асханада жұмыс істейтін әйелге көбірек ұқсайтын. Біріншіден, ол «Britain’s Got Talent» (Британия таланттарды іздейді) байқауына қатысу үшін тым кәрі еді. Қырық жеті жасында ол басқа қатысушылардың көбінен екі есе үлкен болатын.
Бірақ, ең бастысы, ол, жұмсартып айтқанда, ұсқынсыз көрінді. Басқа қатысушылар келесі жұлдыз болу үшін киініп үлгерген еді. Сексуалды, сүйкімді немесе сәнді. Олар денеге жабысып тұратын көйлектер, тігілген кеудешелер және жазғы шарфтар киген. Ал бұл әйел не кимеу керектігінің үлгісі сияқты көрінді. Оның киімі ескі перделер мен екінші қолдан алынған Пасха көйлегінің қоспасы сияқты болды.
Ол қобалжып тұрды. Төрешілер оған сұрақтар қоя бастағанда, ол тұтығып, сөздерінен жаңылысты. «Арманыңыз не? » — деп сұрады олар. Ол кәсіби әнші болғысы келетінін айтқанда, олардың басында қандай ойлар болғанын көруге болатын еді. Қызық екен! Сен бе? Кәсіби әнші? Камералар көрермендердің күліп, көздерін айналдырып жатқанын жақыннан көрсетті. Тіпті төрешілер де мысқылмен жымиды. Олар оның сахнадан тезірек кеткенін қалайтыны анық еді. Барлық белгілер оның нашар өнер көрсететінін және шоудан тез арада қуылатынын көрсетіп тұрды.
Бірақ жағдай бұдан да нашарлай алмайтындай көрінген сәтте, ол ән айта бастады.
Уақыт тоқтап қалғандай болды.
Бұл таңғажайып еді.
Динамиктерден «Les Misérables» (Аласталғандар) мюзикліндегі «I Dreamed a Dream» (Мен арманды армандадым) әнінің алғашқы аккордтары естілгенде, Сьюзан Бойлдың керемет дауысы шамшырақтай жарқырап шықты. Соның қуаттылығы, сондай әдемілігі сондай, желкеңіздегі шаштарыңыз тік тұрады. Төрешілер таң қалды, көрермендер айқайлады және бәрі ду қол шапалақтады. Кейбіреулер тыңдап отырып жылап жіберді. Бұл өнер адамдарды сөзсіз қалдырды.
Сьюзан Бойлдың Britain’s Got Talent-дағы алғашқы көрінісі — тарихтағы ең танымал вирустық видеолардың бірі. Небәрі тоғыз күн ішінде видео 100 миллионнан астам қаралым жинады.
Бұл видеоны көріп отырып, оның күші мен жүрегіне таң қалмау мүмкін емес. Бұл тек тебірентіп қана қоймайды, ол таңданыс тудырады. Дәл осы эмоция адамдарды оны басқаларға жіберуге итермеледі.
КЕЗ КЕЛГЕН ЭМОЦИЯ БӨЛІСУДІ АРТТЫРА МА?
Біздің New York Times-қа қатысты бастапқы тұжырымдарымыз басқа сұрақтарды тудырды. Таңданыстың қандай қасиеті адамдарды бөлісуге мәжбүр етеді? Басқа эмоциялар да сондай әсер бере ала ма?
Кез келген эмоцияны бастан кешіру адамдарды бөлісуге итермелейді деп сенуге негіз бар. Басқалармен сөйлесу көбінесе эмоционалды тәжірибені жақсартады. Егер біз қызметімізде өссек, басқаларға айту оны тойлауға көмектеседі. Егер бізді жұмыстан шығарса, басқаларға айту іштегіні шығаруға (жеңілдеуге) көмектеседі.
Эмоциялармен бөлісу бізге байланыс орнатуға да көмектеседі. Айталық, мен Сьюзан Бойлдың өнері сияқты өте таңғаларлық видеоны көрдім. Егер мен бұл видеоны досыммен бөліссем, ол да сондай шабыт сезінуі мүмкін. Екеуміздің де бірдей сезімде болуымыз біздің әлеуметтік байланысымызды тереңдетуге көмектеседі. Бұл біздің ұқсастықтарымызды көрсетеді және бізде қаншалықты ортақ нәрсе бар екенін еске салады. Осылайша, эмоциялармен бөлісу қарым-қатынастарды сақтайтын және нығайтатын әлеуметтік желім сияқты. Біз бір жерде болмасақ та, екеуміздің де бірдей сезімде болуымыз бізді біріктіреді.
Бірақ эмоциямен бөлісудің бұл артықшылықтары тек таңданыстан ғана туындамайды. Олар барлық эмоцияларға тән.
Егер сіз әріптесіңізге екеуіңізді де күлдіретін әзіл жіберсеңіз, бұл сіздің байланысыңызды нығайтады. Егер сіз туысыңызға екеуіңізді де ашуландыратын мақала жіберсеңіз, бұл сіздің көзқарастарыңыздың ортақ екенін қуаттайды.
Сонымен, кез келген эмоционалды контенттің бөлісілу ықтималдығы жоғары ма?
Бұған жауап беру үшін біз басқа эмоцияны — қайғыны таңдап, деректерге қайта үңілдік. Біз зерттеу ассистенттерімізден әр мақаланы оның қаншалықты қайғы тудыратынына қарай бағалауды сұрадық. Қайтыс болған әжесіне құрмет көрсеткен адам туралы мақалалар үлкен қайғы тудырады деп бағаланды, ал жеңіске жеткен гольф ойыншысы туралы мақалалар төмен қайғы деп бағаланды. Егер кез келген эмоция бөлісуді арттыратын болса, онда қайғы да — таңданыс сияқты — бөлісуді арттыруы керек еді.
Бірақ олай болмады. Іс жүзінде қайғы кері әсер етті. Қайғылы мақалалардың «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне ену ықтималдығы 16 пайызға төмен болды. Қайғының бір қасиеті адамдардың бөлісу ықтималдығын азайтып тұрды. Не нәрсе?
Түрлі эмоциялардың арасындағы ең айқын айырмашылық — олардың жағымдылығы немесе позитивтілігі. Таңданыс салыстырмалы түрде жағымды, ал қайғы — жағымсыз. Позитивті эмоциялар бөлісуді арттырып, ал негативті эмоциялар оны азайтуы мүмкін бе?
Адамдар позитивті және негативті эмоциялардың адамдардың не туралы сөйлесетініне және не бөлісетініне қалай әсер ететіні туралы бұрыннан болжам жасап келеді. Жалпыға ортақ пікір бойынша, негативті контент вирустық болуы керек. Жаңалықтардағы ескі қағиданы еске түсіріңіз: «Қан болса, хабар болады» (If it bleeds, it leads). Бұл фраза жаман жаңалықтар жақсы жаңалықтарға қарағанда көбірек назар мен қызығушылық тудырады деген түсінікке негізделген. Сондықтан кешкі жаңалықтар әрқашан мынадай нәрседен басталады: «Сіздің жертөлеңізде жасырынып тұрған денсаулыққа қауіпті нәрсе. Толығырақ келесі кезекте, сағат алтыдағы жаңалықтардан біліңіз». Редакторлар мен продюсерлер негативті оқиғалар көрермендердің назарын аударуға және ұстап тұруға көмектеседі деп сенеді.
Солай десе де, керісінше дәлелдер келтіруге де болады: адамдар жақсы жаңалықтармен бөліскенді ұнатады. Ақыр соңында, көбіміз басқаларды алаңдатқаннан немесе мұңайтқаннан гөрі, оларды бақытты немесе позитивті сезіндіргіміз келмей ме? Сол сияқты, біз «Әлеуметтік валюта» тарауында талқылағанымыздай, адамдардың бір нәрсені бөлісуі көбінесе оның басқалардың алдында оларды қалай көрсететініне байланысты. Позитивті нәрселер көбірек бөлісілуі мүмкін, себебі олар бөлісуші туралы жақсы әсер қалдырады. Өйткені, ешкім үнемі қайғылы және көңілсіз нәрселерді бөлісетін «Дебби Даунер» (көңіл-күйді түсіретін адам) болғысы келмейді.
Сонымен, қайсысы дұрыс? Позитивті ақпарат негативтіге қарағанда көбірек бөлісіле ме, әлде керісінше ме?
Біз дерекқорымызға қайта оралып, әр мақаланың позитивтілігін өлшедік. Бұл жолы біз психолог Джейми Пеннебейкер әзірлеген мәтіндік талдау бағдарламасын қолдандық. Бағдарлама жүздеген түрлі эмоционалды сөздердің қанша рет кездесетінін санау арқылы мәтін үзіндісіндегі позитивтілік пен негативтілік мөлшерін анықтайды. Мысалы, «Маған карта ұнады; бұл оның өте жақсы адам екенін көрсетеді» деген сөйлем салыстырмалы түрде позитивті, себебі онда «ұнады» және «жақсы» сияқты жағымды сөздер бар. Екінші жағынан, «Оның бұл қылығы өте жағымсыз болды; бұл менің сезімімді шынымен ауыртты» деген сөйлем «ауыртты» және «жағымсыз» сияқты негативті сөздердің кесірінен салыстырмалы түрде негативті болып табылады. Біз әр мақаланы оның позитивтілігіне немесе негативтілігіне қарай бағаладық, содан кейін бұл оның «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне енуіне қалай әсер ететінін зерттедік.
Жауап нақты болды: позитивті мақалалар негативтіге қарағанда көбірек бөлісілді. Нью-Йорк қаласына ғашық болған жаңадан келгендер туралы оқиғалар, танымал хайуанаттар бағының қызметкерінің өлімі туралы мақалаларға қарағанда, орта есеппен 13 пайызға көбірек «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне енді.
Ақырында, біз эмоцияның таралуға қалай әсер ететінін түсіндік деп сенімді болдық. Адамдар позитивті нәрселермен бөліседі және негативті нәрселермен бөлісуден қашатын сияқты көрінді.
Бірақ негативті эмоциялар бөлісуді азайтады деген тұжырымымыздың дұрыстығына көз жеткізу үшін біз зерттеу ассистенттерімізге соңғы бір тапсырма бердік. Біз олардан әр мақаланы тағы екі үлкен негативті эмоция бойынша бағалауды сұрадық: ашу және мазасыздық.
Экономикалық дағдарыс кезінде Уолл-стриттегі «майлы мысықтардың» (бай шенеуніктердің) қомақты бонустар алғаны туралы мақалалар үлкен ашу тудырды, ал жазғы футболкалар туралы мақалалар ешқандай ашу тудырмады. Қор нарығының құлдырауы туралы мақалалар адамдарды қатты мазасыздандырды, ал Эмми сыйлығының номинанттары туралы мақалалар ешқандай мазасыздық тудырмады. Егер адамдар позитивті контентпен бөлісіп, негативті контенттен қашатын болса, онда ашу мен мазасыздық та қайғы сияқты бөлісуді азайтуы керек еді.
Бірақ бұлай болмады. Керісінше болып шықты. Ашу немесе мазасыздық тудыратын мақалалардың «Ең көп электронды поштамен жіберілгендер» тізіміне ену ықтималдығы жоғары болды.
Енді біз шынымен шатастық. Мақаланың позитивті немесе негативті болуынан да күрделірек бір нәрсе нәрселердің қаншалықты кең таралғанын анықтайтыны белгілі болды. Бірақ ол не?
ОТТЫ ТҰТАНДЫРУ: ФИЗИОЛОГИЯЛЫҚ ҚОЗУ ҒЫЛЫМЫ
Эмоцияларды позитивті немесе жағымды және негативті немесе жағымсыз деп жіктеу идеясы жүздеген, тіпті мыңдаған жылдар бойы бар. Тіпті бала да сізге бақыт немесе толқыныс жақсы сезім, ал мазасыздық немесе қайғы жаман сезім екенін айтып бере алады.
Алайда, жақында психологтар эмоцияларды екінші өлшем бойынша да жіктеуге болады деп мәлімдеді. Бұл — белсендіру немесе физиологиялық қозу өлшемі.
Физиологиялық қозу (ағзаның әрекет етуге дайындық пен белсенділік күйі) дегеніміз не? Соңғы рет үлкен аудитория алдында сөз сөйлегеніңізді еске түсіріңіз. Немесе сіздің командаңыз үлкен ойында жеңіске жетудің аз-ақ алдында тұрған сәтті. Тамырыңыз жиі соғып, алақаныңыз терлеп, жүрегіңіздің кеудеңізде дүрсілдеп жатқанын сезіндіңіз. Соңғы рет қорқынышты фильм көргенде немесе табиғатта қонып жатқанда шатырыңыздың сыртынан оғаш дыбыс естігенде де осындай сезімде болған шығарсыз. Басыңыз сізге шынайы қауіп жоқ деп айтса да, денеңіз керісінше екеніне сенімді болды. Әрбір сезім мүшесі күшейді. Бұлшықеттеріңіз ширығып, әрбір дыбысқа, иіске және қозғалысқа сақ болдыңыз. Бұл — қозу.
Қозу — бұл белсенділік күйі және әрекетке дайындық. Жүрек соғысы жиілейді және қан қысымы көтеріледі. Эволюциялық тұрғыдан бұл біздің ата-бабаларымыздың рептилиялық миынан бастау алады. Физиологиялық қозу ағзаларға азық ұстауға немесе жыртқыштардан қашуға көмектесетін «күрес немесе қаш» реакциясын ынталандырады.
Бізге енді түскі асымызды қуудың немесе біреуге жем болудан қорқудың қажеті жоқ, бірақ қозу беретін белсендіру әлі де күнделікті көптеген әрекеттерді жеңілдетеді. Қозған кезде біз әрекет етеміз. Қолымызды қысып, ары-бері жүреміз. Жұдырығымызды ауаға көтеріп, қонақ бөлмесінде жүгіріп жүреміз. Қозу отты тұтандырады.
Кейбір эмоциялар, мысалы, ашу мен мазасыздық — жоғары қозу деңгейіне ие. Ашуланғанда біз тұтынушыларға қызмет көрсету өкілдеріне айқайлаймыз. Мазасызданғанда біз бәрін қайта-қайта тексереміз. Позитивті эмоциялар да қозу тудырады. Толқынысты (қуанышты) алайық. Өзімізді толқыған сезінгенде, біз бір орында отырмай, бірдеңе істегіміз келеді. Таңданыс үшін де солай. Таңданыстан шабыт алғанда, біз болған жағдайды адамдарға айтпай тұра алмаймыз.
Алайда, басқа эмоциялар кері әсер береді: олар әрекетті басады.
Қайғыны алайық. Қиын айырылысумен немесе сүйікті үй жануарының өлімімен бетпе-бет келгенде, қайғылы адамдар «сөнуге» бейім болады. Олар ыңғайлы киімдерін киіп, диванға оралып, бір табақ балмұздақ жейді. Қанағаттану да белсенділікті төмендетеді. Адамдар қанағаттанған кезде, олар босаңсиды. Жүрек соғу жиілігі баяулайды, қан қысымы төмендейді. Олар бақытты, бірақ ерекше бір нәрсе істегілері келмейді. Ыстық душтан немесе босаңсытатын массаждан кейінгі сезіміңізді ойлаңыз. Сіз басқа әрекетке секіргеннен гөрі, босаңсып, тыныш отыруға бейім боласыз.
ЖОҒАРҒЫ ҚОЗУ | ТӨМЕНГІ ҚОЗУ --- | --- | --- **ПОЗИТИВТІ** | Таңданыс, Толқыныс (Қуаныш), Көңіл көтеру (Әзіл) | Қанағаттану **НЕГАТИВТІ** | Ашу, Мазасыздық | Қайғы
Эмоционалды қозудың рөлі
Қозу — жұмбақтың шешімі
Эмоционалды қозудың (организмнің ішкі немесе сыртқы әсерлерге жауап ретінде белсенді күйге келуі) маңызды рөлін түсінген соң, біз деректерімізге қайта оралдық. Қысқаша қайталасақ: осы уақытқа дейін біз таңданыс сезімі ақпаратпен бөлісуді арттыратынын, ал мұң төмендететінін анықтадық. Бірақ «жағымды эмоциялар бөлісуді арттырады, ал жағымсыз эмоциялар азайтады» деген қарапайым заңдылықтың орнына, біз ашу немесе мазасыздық сияқты кейбір жағымсыз эмоциялардың да бөлісуді арттыратынын байқадық. Физиологиялық қозу осы жұмбақтың кілті бола ала ма?
Иә, солай болып шықты.
Қозуды түсіну осы уақытқа дейін тапқан әртүрлі нәтижелерімізді біріктіруге көмектеседі. Ашу мен мазасыздық адамдарды бөлісуге итермелейді, өйткені олар, таңданыс сияқты, жоғары қозу тудыратын эмоциялар. Олар отты тұтандырады, адамдарды белсендіреді және оларды әрекет етуге итермелейді.
Қозу — күлкілі нәрселердің де кең таралған себептерінің бірі. YouTube-тегі ең танымал видеолардың қатарында тіс дәрігерінен кейін анестезияның әсеріндегі бала («David After Dentist»), інісінің саусағын тістеп алған сәби («Charlie Bit My Finger—Again! ») немесе Кәмпит тауына барып, бүйрегін ұрлатқан бірмүйіз туралы роликтер («Charlie the Unicorn») бар. Бұл видеолар жалпы алғанда 600 миллионнан астам рет қаралған.
Бұл дүниелер тек күлкілі болғандықтан ғана «вирусты» болды деу оңай көрінгенімен, мұнда тереңірек процесс жүріп жатыр. Соңғы рет өте күлкілі әзіл естігенде немесе юморлық ролик көріп, оны біреуге жібергіңіз келген кезді еске түсіріңізші. Шабыттандыратын немесе ашуландыратын мазмұн сияқты, күлкілі контент те бөлісіледі, өйткені көңіл көтеру — жоғары қозу тудыратын эмоция.
Алайда, мұң сияқты төмен қозу тудыратын эмоциялар бөлісуді азайтады. Қанағаттану сезімі де дәл осындай әсер береді. Қанағаттану — жаман сезім емес. Өзіңді қанағаттанған күйде сезіну өте жағымды. Бірақ адамдар өздерін қанағаттандыратын нәрселер туралы сирек айтады немесе бөліседі, өйткені қанағаттану қозуды төмендетеді.
United Airlines әуе компаниясы қозудың адамдарды бөлісуге қалай итермелейтінін ащы тәжірибе арқылы түсінді. Дейв Кэрролл есімді жақсы музыкант болды. Оның «Sons of Maxwell» тобы әлемдік хит болмаса да, альбом сатылымынан, турлардан және мерчандайзингтен жақсы табыс тауып, лайықты өмір сүруге жететін. Дейвтің есімін адамдар қолдарына татуировка қылып баспаса да, оның ісі алға басып тұрған еді.
Небраскадағы концертке бара жатқанда, Дейв пен оның тобы Чикаго арқылы United Airlines рейсімен ұшуға мәжбүр болады. Тіпті кішкентай қол жүгіне орын табу қиын болғанда, музыканттарға одан да қиынға соғады. Дейвтің тобы гитараларын қол жүгіне сыйғыза алмағандықтан, оларды басқа жүктермен бірге тапсыруға тура келді.
Бірақ О'Хара әуежайында ұшақтан түсейін деп жатқанда, бір әйел: «Құдай-ау, олар ана жерде гитараларды лақтырып жатыр! » — деп айқайлап жіберді. Дейв терезеден жүк тасушылардың оның қымбат аспаптарын қалай болса солай лақтырып жатқанын көріп, төбе шашы тік тұрды.
Ол орнынан атып тұрып, стюардессадан көмек сұрады, бірақ нәтиже болмады. Бір стюардесса оған аға агентпен сөйлесуді айтты, бірақ ол агент бұл оның жауапкершілігі емес екенін жеткізді. Тағы бір қызметкер оны әрі-бері жұмсап, мәселені соңғы баратын жеріне қонғанда гейт-агентпен шешуді тапсырды.
Дейв түнгі 12:30-да Омахаға қонғанда, әуежайдың қаңырап бос тұрғанын көрді. Бірде-бір қызметкер көрінбеді. Дейв жүк алу бөліміне барып, гитарасының қабын абайлап ашты. Оның ең жаман қорқынышы расталды: 3500 долларлық гитарасы күл-талқан болған еді.
Бірақ бұл Дейв оқиғасының басы ғана еді. Ол келесі тоғыз ай бойы United компаниясынан қандай да бір өтемақы алу үшін келіссөздер жүргізді. Ол гитараны жөндеуді сұрап шағым түсірді, бірақ компания бас тартты. Көптеген сылтаулардың ішінде United компаниясы оның билетінің сыртында кішкентай әріптермен жазылған «шығынды өтеу туралы шағым түсірудің 24 сағаттық мерзімін» өткізіп алғанын алға тартты.
Өзіне көрсетілген қарым-қатынасқа ашуланған Дейв өз эмоцияларын нағыз музыкантша бағыттады: ол бұл туралы ән жазды. Өз басынан өткенді сипаттап, музыкаға қосып, YouTube-ке «United Breaks Guitars» («Юнайтед гитараларды сындырады») деген атпен қысқа клип түрінде жүктеді.
Видео жүктелгеннен кейін 24 сағат ішінде ол 500-ге жуық пікір алды, олардың көбі ұқсас жағдайға тап болған басқа да ашулы United клиенттерінен келген еді. Төрт күнге жетпей видео 1,3 миллионнан астам рет қаралды. Он күн ішінде 3 миллионнан астам қаралым және 14 000 пікір жиналды. 2009 жылдың желтоқсанында Time журналы «United Breaks Guitars» әнін 2009 жылдың ең үздік 10 вирусты видеосының бірі деп таныды.
United компаниясы жағымсыз салдарды бірден сезгендей болды. Видео жарияланғаннан кейін төрт күн ішінде оның акцияларының бағасы 10 пайызға — бұл 180 миллион долларға тең — төмендеп кетті. United ақыры «ізгі ниет белгісі» ретінде Телониус Монк атындағы джаз институтына 3000 доллар аударғанымен, көптеген сарапшылар компания бұл оқиғадан кейін орны толмас беделдік шығынға ұшырады деп есептейді.
СЕЗІМДЕРГЕ НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ
Маркетингтік хабарламалар көбінесе ақпаратқа назар аударады. Қоғамдық денсаулық сақтау қызметкерлері жасөспірімдер темекі шекпесе немесе көбірек көкөніс жесе, қаншалықты сау болатынын атап өтеді. Адамдар фактілерді анық және қысқа етіп көрсетсе, бұл таразы басын қисайтады деп ойлайды. Олардың аудиториясы назар аударады, ақпаратты салмақтайды және соған сәйкес әрекет етеді деп сенеді.
Бірақ көп жағдайда ақпарат жеткіліксіз. Жасөспірімдердің көбі темекіні денсаулыққа пайдалы деп ойлағандықтан шекпейді. Ал Big Mac пен үлкен фриді жеп, оны алып Coke-пен ішіп жатқандардың көбі денсаулыққа келетін қауіптен хабарсыз емес. Сондықтан қосымша ақпарат олардың мінез-құлқын өзгертуі екіталай. Оларға басқа бір нәрсе керек.
Дәл осы жерде эмоция көмекке келеді. Сипаттамалар мен фактілерді айта бергенше, біз сезімдерге — адамдарды әрекетке итермелейтін ішкі эмоцияларға назар аударуымыз керек.
Кейбір өнімдер немесе идеялар эмоция оятуға басқалардан гөрі қолайлырақ көрінуі мүмкін. Логистикалық басқаруға қарағанда, жаңа, сәнді демалыс орны туралы адамдарды қызықтыру оңайырақ сияқты. Үй жануарлары мен сәбилер банк ісіне немесе коммерциялық емес қаржылық стратегияға қарағанда эмоционалды үндеулерге көбірек сәйкес келетіндей көрінеді.
Бірақ кез келген өнім немесе қызмет, тіпті айқын эмоционалды ілгегі жоқтар да, сезімдерге назар аудара алады.
Мәселен, онлайн іздеу жүйелерін алайық. Іздеу жүйелері сіз ойлаған ең эмоциясыз өнімдердің бірі сияқты көрінеді. Адамдар ең дәл іздеу нәтижелерін мүмкіндігінше аз уақыт ішінде алғысы келеді. Ал сол нәтижелердің астында түсініксіз технологиялар жиынтығы жатыр: сілтемелер салмағы, индекстеу және PageRank алгоритмдері (веб-беттердің маңыздылығын анықтайтын математикалық формула). Адамдарды бұл өнім туралы толқыту немесе көзіне жас алғызу қиын сияқты, солай ма?
Алайда, Google компаниясы өзінің «Parisian Love» («Париждік махаббат») науқанымен дәл осыны істеді.
Энтони Кафаро 2009 жылы Нью-Йорктегі Бейнелеу өнері мектебін бітіргенде, «гуглер» боламын деп ойламаған еді. Бұған дейін Бейнелеу өнері мектебінен ешкім Google-ге жұмысқа бармаған, және компания дизайнерлер емес, техниктерге арналған орын ретінде танымал болатын. Бірақ Кафаро Google графикалық дизайн түлектерімен сұхбат жүргізіп жатқанын білгенде, бағын сынап көруді ұйғарды.
Сұхбат керемет өтті. Соңында сұхбат алушылар емтихан алушы емес, ескі достар сияқты болып кетті. Кафаро дәстүрлі жарнама агенттіктерінің көптеген ұсыныстарынан бас тартып, Creative Lab деп аталатын жаңадан құрылған Google дизайн тобына қосылды.
Бірақ бірнеше айдан кейін Энтони Creative Lab-тың тәсілі компанияның жалпы рухына сәйкес келмейтінін түсінді. Мықты графикалық дизайн — бұл ішкі түйсікке әсер ететін дүние. Өнер сияқты, ол адамдарды тебірентеді және олардың ішкі сезімдерін оятады. Ал Google эмоцияға емес, аналитикаға бағытталған еді.
Осыған қатысты бір оқиға: бірде дизайнер құралдар тақтасына көрнекі тартымдылығына байланысты көктің белгілі бір реңкін қолдануды ұсынды. Бірақ өнім менеджері бұл түсті қолдануға қарсы болып, дизайнерден бұл таңдауды сандық зерттеулермен дәлелдеуді сұрады. Google-де түстер — бұл жай ғана түстер емес, бұл математикалық шешімдер.
Кафароның алғашқы жобаларының бірінде де дәл осындай мәселе туындады. Creative Lab-қа Google-дің жаңа іздеу интерфейсінің функцияларын көрсету тапсырылды. Ұшу билеттерін табу, автотүзету және тілдік аударма сияқты функциялар. Бір шешім ретінде іздеуді қалай жақсырақ жүргізу керектігі туралы кішігірім нұсқаулық жасау ұсынылды. Тағы бір шешім — «A Google a Day» атты онлайн логикалық ойын, мұнда күрделі жұмбақтарды шешу үшін іздеу функцияларын қолдану керек болатын.
Кафароға екі идея да ұнады, бірақ бір нәрсе жетіспейтіндей көрінді. Ол — эмоция.
Google-дің интерфейсі керемет, іздеу нәтижелері пайдалы болды, бірақ интерфейс сізді күлдірмейді. Интерфейс сізді жылатпайды. Демонстрация интерфейстің қалай жұмыс істейтінін көрсетеді, бірақ сонымен бітеді. Кафаро интерфейсті ізгілендіргісі келді. Ол тек функцияларды көрсетіп қана қоймай, адамдарды тебіренткісі келді. Эмоционалды байланыс орнатқысы келді.
Сонымен, Creative Lab тобымен бірге Кафаро «Parisian Love» атты видео жасап шығарды. Клип уақыт өте келе өзгеріп отыратын Google іздеулері арқылы басталған махаббат хикаясын баяндайды. Адамдардың бейнесі, тіпті дауыстары да жоқ — тек іздеу жолағына енгізілген сөз тіркестері мен шыққан нәтижелер көрсетіледі.
Ол жігіттің «study abroad Paris France» (Парижде, Францияда шетелде оқу) деп жазуымен және толығырақ білу үшін ең үздік нәтижелердің бірін басуымен басталады. Кейінірек ол «cafés near the Louvre» (Лувр маңындағы кафелер) деп іздейді және өзіне ұнайтын біреуін табады. Сіз кадр сыртынан әйелдің күлкісін естисіз, ал оның келесі жазбасы «translate tu es très mignon» болады, ол көп ұзамай мұның француз тілінен аударғанда «сен өте сүйкімдісің» дегенді білдіретінін түсінеді. Содан кейін ол «impress a French girl» (француз қызына қалай әсер қалдыру керек) деген кеңес іздейді, ұсыныстарды оқиды және Париждегі шоколад дүкендерін іздейді.
Сюжет өрбіген сайын музыка күшейе түседі. Біз іздеушінің қашықтықтағы қарым-қатынас туралы кеңес іздеуден Парижде жұмыс іздеуге өткенін көреміз. Оның ұшақтың қону уақытын бақылап отырғанын, содан кейін Париж шіркеулерін іздегенін көреміз (кадр сыртындағы шіркеу қоңырауларының сүйемелдеуімен). Соңында, музыка шарықтау шегіне жеткенде, оның балалар төсегін («how to assemble a crib») қалай жинау керектігін сұрап жатқанын көреміз. Видео қарапайым хабарламамен аяқталады: «Search on» («Іздеуді жалғастыр»).
Бұл клипті жүрегіңіз елжіремей көру мүмкін емес. Ол бір мезгілде романтикалық, қуанышты және шабыттандырады. Мен оны ондаған рет көрсем де, әлі күнге дейін денем түршігеді.
Creative Lab бұл клипті Google Search маркетинг тобына ұсынғанда, бәріне ұнады. Google бас директорының әйеліне де ұнады. Барлығы онымен бөліскісі келді. Шын мәнінде, клип ішкі ортада сондай жақсы қабылданғаны сонша, Google оны қалың жұртшылыққа жариялауды ұйғарды. Сезімдерге назар аудара отырып, Google қарапайым жарнаманы вирустық хитке айналдырды.
Адамдарда эмоция ояту үшін қымбат жарнама агенттігі немесе фокус-топтарға миллиондаған доллар жұмсаудың қажеті жоқ. Кафаро клипті еліміздің түкпір-түкпірінен дизайн бағдарламалары бойынша келген төрт студентпен бірге жасады. Тек жаңа, керемет функцияны көрсетудің орнына, Кафароның тобы адамдарға Google Search-ті не үшін жақсы көретінін еске салды. Creative Lab тобының бір мүшесі айтқандай: «Ең жақсы нәтижелер іздеу жүйесінде емес, адамдардың өмірінде пайда болады». Керемет айтылған.
Чип пен Дэн Хиз өздерінің «Made to Stick» атты тамаша кітабында идеяның эмоционалды өзегін табу үшін «Үш неге? » әдісін қолдану туралы айтады. Адамдардың бір нәрсені неліктен істейтінін жазып алыңыз. Содан кейін үш рет «Бұл неліктен маңызды? » деп сұраңыз. Әр жолы жауабыңызды белгілеп отырыңыз, сонда сіз идеяның мәнін ғана емес, оның артындағы эмоцияны да тереңірек аша түсетініңізді байқайсыз.
Онлайн іздеуді алайық. Неліктен іздеу маңызды? Өйткені адамдар ақпаратты тез тапқысы келеді. Олар мұны неліктен қалайды? Іздеп жатқан нәрселеріне жауап алу үшін. Оларға бұл жауаптар не үшін керек? Адамдармен байланысу, мақсаттарына жету және армандарын орындау үшін. Міне, енді бұл көбірек эмоционалды бола бастады.
Адамдардың жаһандық жылыну туралы айтып, оны өзгертуге атсалысқанын қалайсыз ба? Мәселенің қаншалықты үлкен екенін көрсетіп немесе статистиканы тізіп қана қоймаңыз. Оларды қалай алаңдатуға болатынын ойластырыңыз. Ақ аюлардың қырылып жатқаны немесе бұл олардың балаларының денсаулығына қалай әсер ететіні туралы айтыңыз.
ЖОҒАРЫ ҚОЗУ ТУДЫРАТЫН ЭМОЦИЯЛАРМЕН ОТ ЖАҒУ
Бөлісуді ынталандыру үшін эмоцияларды қолданғанда, отты тұтандыратын эмоцияларды таңдауды ұмытпаңыз: адамдарды әрекетке итермелейтін жоғары қозу тудыратын эмоцияларды таңдаңыз.
Жағымды жағынан — адамдарды қызықтырыңыз немесе олардың қалай өзгеріс енгізе алатынын көрсету арқылы шабыттандырыңыз. Жағымсыз жағынан — адамдарды мұңайтпаңыз, ашуландырыңыз. Ақ аю туралы оқиға оларды бей-жай қалдырмайтынына көз жеткізіңіз.
Оқиғаға немесе жарнамаға қозу деңгейін қосу адамдардың онымен бөлісуге деген ынтасына үлкен әсер етуі мүмкін. Бір экспериментте біз оқиғаның бөлшектерін көбірек ашу тудыратындай етіп өзгерттік. Басқа бір экспериментте жарнаманы күлкілірек еттік.
Екі жағдайда да нәтиже бірдей болды. Көбірек ашу немесе көбірек юмор көбірек бөлісуге әкелді. Осы эмоцияларды қосу оқиға немесе жарнама тудыратын қозу мөлшерін арттыру арқылы таралуды күшейтті.
Жағымсыз эмоциялар да адамдарды сөйлесуге және бөлісуге итермелей алады. Маркетингтік хабарламалар әдетте өнімдер мен идеяларды мүмкіндігінше жағымды етіп көрсетуге тырысады. Ұстаралардан бастап тоңазытқыштарға дейін жарнамалар әдетте өнімді қолданудың пайдасын айтып, күлімсіреген клиенттерді көрсетеді. Маркетологтар брендке нұқсан келуінен қорқып, жағымсыз эмоциялардан қашады.
Бірақ дұрыс қолданылса, жағымсыз эмоциялар шын мәнінде «ауыздан-ауызға» таралатын ақпаратты арттыра алады.
BMW компаниясы 2001 жылғы науқанында бұл «отты» тамаша тұтандырды. Неміс автомобиль компаниясы «The Hire» («Жалдау») атты интернет-фильмдер сериясын жасады. Олар BMW-ның идиллиялық ауыл жолдарында жүріп бара жатқанын көрсететін әдеттегі «көңілді» жарнамалар емес, адам ұрлау, ФБР рейдтері және өлімге соқтыратын қауіпті оқиғаларға толы фильмдер болды. Олар тудырған қорқыныш пен мазасыздық жағымды эмоциялардан алыс болса да, клиптер көрермендерді қатты толқытқаны сонша, серия төрт ай ішінде 11 миллионнан астам қаралым жинады. Осы кезеңде BMW сатылымы 12 пайызға артты.
Немесе қоғамдық денсаулық сақтау туралы хабарламаларды алайық. Адамдарға темекі шегу өкпе обырын тудыратынын немесе семіздік өмір сүру ұзақтығын үш жылдан астам уақытқа қысқартатынын түсіндіру кезінде жағымды жағын табу қиын. Бірақ жағымсыз эмоционалды үндеулердің кейбір түрлері адамдардың ақпаратты таратуына басқаларға қарағанда тиімдірек болуы керек.
«Триггерлер» тарауында айтқан «Адам май ішіп жатыр» атты әлеуметтік жарнаманы еске түсіріңізші. Тәрелкеге түсіп жатқан үлкен ақ май кесегі? Жиіркенішті! Бірақ жиіркеніш — бұл жоғары қозу тудыратын эмоция болғандықтан, ол адамдарды бұл жарнама туралы айтуға және онымен бөлісуге итермеледі. Адамдарды мұңайтатын (төмен қозу) емес, мазасыздандыратын немесе жиіркендіретін (жоғары қозу) хабарламалар жасау ақпараттың таралуын арттырады. Жағымсыз эмоциялар, дұрыс қолданылса, талқылаудың күшті қозғаушы күші бола алады.
Міне, бұл бізді «бала көтеру» (babywearing) мәселесіне әкеледі.
БАЛА КӨТЕРУ, БОЙКОТТАР ЖӘНЕ ЖАҒЫМСЫЗ ШУДЫ БАСУ
2008 жылы көптеген «алғашқы» оқиғалар болды. Қытайдың алғаш рет Олимпиада ойындарын өткізуі, АҚШ президенті болып алғаш рет афроамерикандықтың сайлануы және сіз білмеуіңіз мүмкін тағы бір оқиға — Халықаралық бала көтеру апталығының алғашқы мерекеленуі.
Баланы слингте немесе ұқсас тасығышта көтеру тәжірибесі мыңдаған жылдар бойы бар. Кейбір сарапшылар бұл тәжірибе аналық байланысты нығайтып, бала мен ананың денсаулығын жақсартады деп есептейді. Бірақ балалар арбалары мен басқа да гаджеттер танымал болған сайын, көптеген ата-аналар бұл тәжірибеден алыстап кетті. Сондықтан 2008 жылы бүкіл әлем бойынша адамдарды бала көтерудің пайдасын қайта қарастыруға ынталандыру үшін мерекелік шара өтті.
Motrin ауырсынуды басатын дәрісін шығаратын McNeil Consumer Healthcare компаниясы бұл қызығушылықты тамаша мүмкіндік ретінде көрді. Motrin-нің сол кездегі ұраны «Біз сіздің ауырсынуыңызды сезінеміз» болатын. Сонымен, аналармен ынтымақтастық таныту мақсатында компания аналардың балаларын слингте көтеруден туындауы мүмкін ауырсынуларына арналған жарнама жасады. Жарнамада бала көтеру сәби үшін пайдалы болғанымен, ананың арқасына, мойнына және иығына үлкен салмақ түсіретіні айтылды.
Компания қолдау көрсетуге тырысты. Ол аналардың ауырсынуын түсінетінін және Motrin көмекке дайын екенін көрсеткісі келді. Бірақ «ана-блогерлер» деп аталатын бірқатар адамдар бұған басқаша қарады. Жарнамадағы ананың дауысы бала көтеру «мені нағыз ресми ана сияқты көрсетеді. Сондықтан, егер мен шаршаған және жынды болып көрінсем, адамдар мұның себебін түсінетін болады» деді.
Екі жағынан да қатты қорланған — біріншіден, олар балаларын тек сән үшін көтереді деген ишараға, екіншіден, олар жынды болып көрінеді дегенге — аналар өз блогтары мен Twitter аккаунттарында наразылық білдірді. Ашу-ыза тез таралды.
Көп ұзамай бұған мыңдаған адамдар тартылды. «Бала ешқашан сән үлгісі болмайды. Бұл қандай масқара ойлау жүйесі! » — деп айқайлады бірі. Посттар көбейе берді. Жазушылардың көбі компанияға бойкот жариялайтындарын айтты. Тақырып Twitter-де трендке айналды, ал қозғалысты The New York Times, Ad Age және басқа да көптеген медиа құралдары іліп кетті. Көп ұзамай Google-дегі «Motrin» және «headache» (бас ауруы) бойынша ең көп ізделген он нәтиженің жетеуі осы маркетингтік сәтсіздікке қатысты болды.
Ақыры, тым ұзақ кідірістен кейін, Motrin жарнаманы веб-сайтынан алып тастап, ұзақ кешірім сұрады.
Технология адамдарға ортақ қызығушылық немесе мақсат төңірегінде ұйымдасуды жеңілдетті. Әлеуметтік медиа адамдарға тез әрі оңай байланысуға мүмкіндік бере отырып, пікірлес адамдардың бір-бірін табуына, ақпарат бөлісуіне және іс-қимыл жоспарларын үйлестіруіне жағдай жасайды.
Бұл технологиялар әсіресе адамдар бір-бірінен алыс тұрғанда немесе нәзік саяси не әлеуметтік мәні бар мәселелермен айналысқанда пайдалы. Көптеген адамдар әлеуметтік медианы «Араб көктемінің» — араб әлемінде бұрқ ете түскен және соңында Тунис пен Мысыр үкіметтерін құлатқан үкіметке қарсы наразылық толқынының — катализаторы ретінде атайды.
Бұл өсіп келе жатқан әлеуметтік қозғалыстардың кейбірі жағымды сипатқа ие. Мысалы, азаматтардың диктатураға қарсы шығуына көмектесу немесе қудалауға ұшыраған жасөспірімдерге өмірдің жақсаратынын түсінуге көмектесу.
Бірақ басқа жағдайларда пікірлер мен қозғалыстар жағымсыз сипатта болады. Жалған қауесеттер күш ала бастауы мүмкін. Қатыгез өсек-аяң тарап, өршуі мүмкін. Қай наразылықтың оқшауланған пікір болып қалатынын, ал қайсысының қар көшкініндей ұлғаятынын алдын ала болжау мүмкін бе?
Жауаптың бір бөлігі қайтадан физиологиялық қозуға тіреледі. Жағымсыздықтың белгілі бір түрлерінің өршу ықтималдығы жоғары, өйткені олар қозу тудырады, сондықтан олардың вирустық сипат алуы әбден мүмкін. Клиенттерге нашар қызмет көрсету туралы ашулы пікірлер немесе жаңа денсаулық сақтау жоспары жеңілдіктерді қалай алып тастауы мүмкін екендігі туралы мазасыз қауесеттер мұң немесе көңіл қалу сезімдеріне қарағанда көбірек таралуы керек.
Сондықтан мұғалімдер мен мектеп директорлары қозу тудыратын зиянды өсектерден ерекше сақ болуы керек, өйткені олардың бір адамнан екінші адамға өту ықтималдығы жоғары. Сол сияқты, Motrin өндірушісі де интернеттегі сөйлесулерді қадағалау арқылы бойкоттың алдын ала алар еді. Адамдардың посттарында, твиттерінде немесе күй жаңартуларында «pissed off» (ызалы), «angry» (ашулы) немесе «mad» (қаһарлы) сияқты сөздерді іздеу арқылы компания ашу-ыза асқынбай тұрып, қанағаттанбаған клиенттермен тіл табыса алар еді. Осы жоғары қозу тудыратын эмоцияларды ерте түзету жағымсыздықтың қар көшкініне айналуын тоқтата алады.
ЖАТТЫҒУ АДАМДАРДЫ БӨЛІСУГЕ ИТЕРМЕЛЕЙДІ
Біздің эмоционалды одиссеямыздың соңғы аялдамасы қалды.
Уортонда бізде психологиялық және маркетингтік эксперименттер жүргізу үшін адамдарға ақша төленетін мінез-құлық зертханасы бар. Бұл тапсырмалар көбінесе онлайн сауалнамадағы ұяшықтарды белгілеуді немесе қағаз бетіндегі заттарды шеңберлеуді қамтиды.
Бірақ осыдан бірнеше жыл бұрын қараша айында менің экспериментіме келген адамдар үшін нұсқаулар сәл ерекше болды.
Қатысушылардың жартысына орындықтарында алпыс секунд бойы қимылдамай отырып, демалу тапсырылды. Бұл оңай шаруа.
Алайда, екінші жартысына бір минут бойы орнында жеңіл жүгіру тапсырылды. Үстерінде кроссовка немесе туфли, джинсы немесе шалбар болғанына қарамастан, олардан зертхананың ортасында алпыс секунд бойы орнында жүгіру сұралды.
Жақсы. Әрине. Қатысушылардың кейбірі бұл өтінішті естігенде таңырқап қарағанымен, бәрі орындады.
Олар аяқтағаннан кейін, екінші бір байланысы жоқ экспериментке қатысты. Оларға зерттеушілердің адамдардың басқалармен не бөлісетініне қызығушылық танытатыны айтылып, мектеп газетінің соңғы мақаласы берілді. Содан кейін, оны оқып болған соң, оларға мақаланы қалаған адамына электронды пошта арқылы жіберу мүмкіндігі берілді.
Іс жүзінде бұл «байланыссыз зерттеу» менің бастапқы экспериментімнің бір бөлігі болатын. Мен қарапайым, бірақ қызықты гипотезаны тексергім келді. Осы сәтте біз эмоционалды түрде қоздыратын мазмұн немесе тәжірибелердің бөлісілу ықтималдығы жоғары екенін білетінбіз. Бірақ мен қозудың (адамның физиологиялық немесе эмоционалдық белсенділік күйі) әсері бұдан да кең болуы мүмкін бе деп ойладым. Егер қозу бөлісуге итермелесе, онда кез келген физиологиялық қозу тәжірибесі адамдарды басқалармен оқиғалар мен ақпарат бөлісуге мәжбүрлей ме?
Орында тұрып жүгіру тамаша сынақ болды. Жүгіру эмоция тудырмайды, бірақ ол физиологиялық тұрғыдан дәл солай қоздырады. Ол жүрек соғысын жиілетеді, қан қысымын көтереді және т. б. Сонымен, егер кез келген түрдегі қозу бөлісуді арттырса, онда орында тұрып жүгіру адамдарды басқалармен бірдеңе бөлісуге итермелеуі керек. Тіпті адамдардың айтып жатқан немесе бөлісіп жатқан нәрселері олардың қозуды сезіну себебіне ешқандай қатысы болмаса да.
Және бұл нәтиже берді. Жүгіру тапсырылған студенттердің 75 пайызы мақаламен бөлісті — бұл «тыныш» топтағы студенттерге қарағанда екі есе көп. Осылайша, эмоционалды немесе физикалық көздерден болсын, кез келген қозу түрі, тіпті мазмұнға емес, жағдайдың өзіне байланысты қозу да ақпараттың таралуын күшейте алады.
Қоздырғыш жағдайлардың адамдарды ақпарат таратуға итермелейтінін түсіну «шамадан тыс бөлісу» (oversharing) деп аталатын құбылысқа, яғни адамдар айту керек болғаннан да көп нәрсені ашып қоятын жағдайларға жарық түсіруге көмектеседі. Ұшақта жаныңызда отырып, тым жеке мәліметтерді айтудан тоқтамайтын біреуге тап болдыңыз ба? Немесе әңгімеден кейін өзіңіз жоспарлағаннан әлдеқайда көп нәрсені айтып қойғаныңызды түсіндіңіз бе? Бұл неге болады?
Әрине, біз біреумен өзіміз ойлағаннан да еркін сезінуіміз мүмкін немесе ішімдікті шамадан тыс ішіп қоюымыз мүмкін. Бірақ үшінші себеп те бар. Егер жағдайлық факторлар бізді физиологиялық тұрғыдан қоздырса, біз жоспарлағаннан көбірек бөлісіп қоюымыз мүмкін.
Сондықтан келесі жолы жүгіру жолынан түскенде, көлік апатынан әрең аман қалғанда немесе ұшақтың турбуленттілігін сезінгенде абай болыңыз. Осы тәжірибелерден қозған күйде болғандықтан, одан кейін басқаларға тым көп ақпарат айтып қоюыңыз мүмкін.
Бұл идеялар сонымен қатар «ауызша жарнаманы» (адамдардың өзара өнім немесе қызмет туралы пікір алмасуы) тудырудың бір жолы — адамдардың делебесі қозған сәтін табу екенін көрсетеді. «Deal or No Deal» сияқты қызықты ойын-сауық шоулары немесе «CSI» сияқты мазасыздық тудыратын қылмыстық драмалар тарихи тұлғалар туралы деректі фильмдерге қарағанда адамдарды көбірек қоздырады. Бұл шоулардың өздері көбірек талқылануы керек, әрине, бірақ олар тудыратын жүрек соғысының жиілеуі үзіліс кезінде көрсетілетін жарнамалар туралы да айтуға итермелеуі керек. Спорт залындағы жарнамалар көп талқылануы мүмкін, өйткені адамдар онда белсенді күйде болады. Жұмыс топтарына бірге серуендеу пайдалы болуы мүмкін, себебі бұл адамдарды өз идеялары мен пікірлерімен бөлісуге итермелейді.
Дәл осы идея онлайн мазмұнға да қатысты. Кейбір веб-сайттар, жаңалықтар мақалалары немесе YouTube бейнелері басқаларға қарағанда көбірек қозу тудырады. Қаржы нарықтары туралы блогтар, саяси жең ұшынан жалғасқан сыбайластық туралы мақалалар және күлкілі бейнелер белсенділікті арттыруы мүмкін, бұл өз кезегінде сол беттерде пайда болатын жарнамалардың немесе басқа мазмұнның таралуын арттырады.
Жарнама уақыты да маңызды. Шоу жалпы алғанда қоздырғыш болғанымен, ондағы белгілі бір көрініс басқаларға қарағанда белсендірек болуы мүмкін. Мысалы, қылмыстық шоуларда мазасыздық көбінесе орта шенінде шырқау шегіне жетеді. Соңында қылмыс ашылғанда, барлық шиеленіс сейіледі. Ойын-сауық шоуларында қозу мен толқу қатысушылар қанша ұтқанын білуге шақ қалғанда ең жоғары болады. Біз осы қызықты сәттерге жақын көрсетілген жарнамалар туралы көбірек айтуымыз мүмкін.
Эмоциялар адамдарды әрекетке итермелейді. Олар бізді күлдіреді, айғайлатады және жылатады, сондай-ақ сөйлесуге, бөлісуге және сатып алуға мәжбүрлейді. Сондықтан статистиканы келтірудің немесе ақпарат берудің орнына сезімдерге назар аударуымыз керек. Google-дағы «Parisian Love» бейнеролигін жасауға көмектескен дизайнер Энтони Кафаро атап өткендей:
«Мейлі ол Google сияқты цифрлық өнім болсын, немесе кроссовка сияқты физикалық өнім болсын, сіз адамдарды толқытатын бірдеңе жасауыңыз керек. Адамдар өздеріне бірдеңе түсіндіріп жатқанын сезгісі келмейді — олар көңіл көтергісі келеді, олар толқығысы келеді».
Кейбір эмоциялар отты басқаларға қарағанда көбірек тұтандырады. Біз талқылағандай, белсендіретін эмоция — таралудың кілті. Физиологиялық қозу немесе белсендіру адамдарды сөйлесуге және бөлісуге итермелейді. Біз адамдарды толқытуымыз немесе оларды күлдіруіміз керек. Біз оларды мұңайтқаннан көрі, ашуландыруымыз керек. Тіпті адамдар белсенді болатын жағдайлардың өзі олардың ақпаратты басқаларға жеткізу ықтималдығын арттырады.
Сұйықтықтар динамикасы мен онлайн іздеу ең қызықсыз тақырыптардың бірі болып көрінуі мүмкін. Бірақ осы дерексіз тақырыптарды адамдардың өз өмірімен байланыстыру және ішкі эмоцияларды ояту арқылы Дениз Грейди мен Энтони Кафаро бізді бей-жай қалдырмай, бөлісуге мәжбүр етті.
Кен Сигалл Стив Джобстың оң қолы болды. Он екі жыл бойы Кен Джобстың жарнама агенттігінде креативті директор болып жұмыс істеді. Ол 1980 жылдардың басында Apple-дің есептік жазбасынан бастады. Джобс жұмыстан шығарылып, NeXT Computer компаниясын ашқанда, Кен де жобаның бір бөлігі болу үшін ауысты. Ал Джобс 1997 жылы Apple-ге оралғанда, Кен де бірге келді. Кен «Think Different» науқанында жұмыс істеді, «Crazy Ones» жарнамасын жасаған топтың құрамында болды және Apple-дің жұмыртқа тәрізді iMac дербес компьютеріне атау беріп, i-дәуірін бастады.
Соңғы жылдары Кеннің тобы әр екі апта сайын Джобспен кездесіп тұратын. Бұл өзіндік бір мәртебелік кездесу болатын. Кеннің тобы жарнама саласында жасап жатқан барлық нәрселерімен: перспективалы идеялармен, жаңа мәтіндермен және ықтимал макеттермен бөлісетін. Джобс та солай істейтін. Ол Кеннің тобына Apple-дің жағдайы, қандай өнімдер сатылып жатқаны және жарнама науқанын қажет ететін жаңа бірдеңе шыға ма, жоқ па — солар туралы жаңартулар беріп отыратын.
Бір аптада Джобс Кеннің тобына бір жұмбақпен келді. Джобс ең жақсы пайдаланушы тәжірибесіне (user experience - өніммен өзара әрекеттесу кезіндегі адамның сезімі мен қабылдауы) құмар болатын. Ол әрқашан тұтынушыны бірінші орынға қоятын. Тұтынушылар барлық ақшасын шығарды, демек оларға дұрыс қарау керек. Сондықтан Apple бұл қағиданы өнім дизайнының барлық аспектілеріне енгізді. Қорапты ашудан бастап техникалық қолдау көрсетуге қоңырау шалуға дейін. Жаңа iPhone-ның қорабынан қақпақты алғаш рет тартып алғандағы баяу іркілісті байқадыңыз ба? Бұл Apple-дің сән-салтанат пен салмақтылықтың тамаша сезімін сыйлау үшін сол тәжірибені жобалауда көп жұмыс істегендігінен.
Жұмбақ жаңа PowerBook G4 дизайнына қатысты болды. Ноутбук технология мен дизайнның кереметі болуы керек еді. Оның титан корпусы революциялық болды — болаттан берік, бірақ алюминийден жеңіл. Және қалыңдығы бір дюймнен аз болғандықтан, ол ең жұқа ноутбуктердің біріне айналмақ еді.
Бірақ Джобсты ноутбуктің беріктігі немесе салмағы мазаламады. Оны логотиптің бағыты алаңдатты.
PowerBook ноутбуктерінің қақпағында әрқашан жанынан бір тістелген кішкентай алма болатын. Пайдаланушыға бағытталғандықтарына сәйкес, Apple логотиптің компьютер иесіне дұрыс көрінуін қалады. Бұл ноутбуктерді жиі ашып-жабуды ескергенде өте маңызды еді. Адамдар ноутбуктерді рюкзактарына немесе сөмкелеріне салып, кейінірек шығарып, жұмысқа кіріседі. Ноутбукті шығарғанда қай жағы жоғары екенін білу қиын. Ноутбукті үстелге қойғанда қай жағында ілмек бар және қай жағы сізге қарап тұруы керек?
Джобс бұл тәжірибенің мүмкіндігінше жеңіл болғанын қалады, сондықтан логотипті компас ретінде пайдаланды. Компьютер жабық болған кезде ол пайдаланушыға қарап тұратын, сонда пайдаланушы ноутбукті қойған кезде оны оңай бағдарлай алатын.
Бірақ мәселе адам ноутбукті ашқанда туындады. Пайдаланушылар кофеханадан орын тауып, макиатосымен отырғаннан кейін, жұмыс істеу үшін компьютерлерін ашатын. Ал ноутбукті ашқан бойда логотип аударылып қалатын. Олардың айналасындағылардың бәріне логотип төңкеріліп көрінетін.
Джобс брендингке (тауар белгісін танымал ету жұмыстары) қатты сенетін және сол төңкерілген логотиптерді көру жағымды сезім емес еді. Ол тіпті бұл брендке нұқсан келтіруі мүмкін деп қорықты.
Сонымен Джобс Кеннің тобына сұрақ қойды. Қайсысы маңыздырақ — тұтынушылар PowerBook-ті ашқанға дейін логотиптің оларға дұрыс көрінуі ме, әлде ноутбук қолданыста болған кезде әлемнің қалған бөлігіне дұрыс көрінуі ме?
Келесі жолы Apple ноутбугіне көз салғанда көретініңіздей, Кен мен Джобс өздерінің бұрынғы сенімдерінен бас тартып, логотипті төңкерді. Себебі? Көрінімділік. Джобс басқалардың бірдеңе жасап жатқанын көру адамдарды соны өздері жасауға итермелейтінін түсінді.
Бірақ мұндағы басты сөз — «көру». Егер басқалардың не істеп жатқанын көру қиын болса, оған еліктеу де қиын. Бірдеңені көрінімді ету оны еліктеуді жеңілдетеді. Осылайша, өнімдердің танымал болуына итермелейтін негізгі фактор — қоғамдық көрінімділік. Егер бірдеңе көрсету үшін жасалса, ол өсу үшін жасалған.
Еліктеу психологиясы
Өзіңіз білмейтін қалада жүрсіз деп елестетіңіз. Сіз іссапармен немесе досыңызбен демалыстасыз және ұшақтан түсіп, қонақүйге тіркеліп, тез арада душ қабылдағанша әбден ашықтыңыз. Кешкі ас ішетін уақыт келді.
Сіз жақсы жерге барғыңыз келеді, бірақ қаланы онша жақсы білмейсіз. Консьерж бос емес, ал интернеттегі пікірлерді оқуға көп уақыт жұмсағыңыз келмейді, сондықтан жақын жерден бір орын табуды шешесіз.
Бірақ қарбалас көшеге шыққанда, сізді ондаған нұсқалар таңғалдырады. Күлгін қалқасы бар сүйкімді тай мейрамханасы. Заманауи көрінетін тапас-бар. Италиялық бистро. Қалай таңдайсыз?
Егер сіз көптеген адамдар сияқты болсаңыз, уақытпен тексерілген ережені ұстануыңыз мүмкін: адамға толы мейрамхананы іздеңіз. Егер онда көп адам тамақтанып жатса, демек ол жақсы болғаны. Егер орын бос болса, сіз ары қарай жүре бергеніңіз жөн.
Бұл — анағұрлым кең таралған құбылыстың бір ғана мысалы. Адамдар жиі айналасындағыларға еліктейді. Олар достары сияқты киінеді, басқа келушілер ұнатқан тағамдарды таңдайды және басқалар да солай істейді деп ойлағанда қонақүй сүлгілерін көбірек қайта пайдаланады. Егер жұбайы дауыс берсе, адамдардың дауыс беру ықтималдығы жоғары, егер достары тастаса, темекіні тастау ықтималдығы жоғары және егер достары семірсе, олардың да семіру ықтималдығы жоғары. Кофенің қай маркасын сатып алу сияқты ұсақ таңдаулар болсын немесе салық төлеу сияқты маңызды шешімдер болсын, адамдар басқалардың не істеп жатқанына бейімделуге тырысады. Телешоулар осы себепті жазылған күлкі дыбыстарын пайдаланады: адамдар басқалардың күлгенін естігенде көбірек күледі.
Адамдардың еліктеуінің бір себебі — басқалардың таңдауы ақпарат береді. Біз күн сайын қабылдайтын көптеген шешімдер бейтаныс қалада мейрамхана таңдау сияқты, тек ақпарат сәл көбірек болуы мүмкін. Салат шанышқысы қайсысы еді? Демалысқа қандай жақсы кітап алуға болады? Біз дұрыс жауапты білмейміз, тіпті не істеу керектігін шамалап білсек те, толық сенімді емеспіз.
Сондықтан белгісіздікті жою үшін біз жиі басқа адамдардың не істеп жатқанына қараймыз және соны қайталаймыз. Біз егер басқа адамдар бірдеңе істеп жатса, бұл жақсы идея болуы керек деп есептейміз. Олар біз білмейтін бірдеңені білетін шығар. Егер үстелдестеріміз кішкентай шанышқыны пайдаланып жатса, біз де солай істейміз. Егер көптеген адамдар Джон Гришэмнің жаңа триллерін оқып жатса, біз оны алдағы демалысымыз үшін сатып аламыз.
Психологтар бұл идеяны «әлеуметтік айғақ» (social proof — адамдардың белгілі бір жағдайда қалай әрекет ету керектігін білмегенде, өзгелердің іс-әрекетіне сүйенуі) деп атайды. Сондықтан баристалар мен бармендер ауысымның басында шайпұл (tips) құтысына бірнеше доллар салып қояды. Егер құты бос болса, тұтынушылар басқалар шайпұл бермей жатыр деп ойлап, өздері де бермеуі мүмкін. Бірақ егер құты ақшаға толып тұрса, олар бәрі шайпұл беріп жатыр деп есептейді, демек өздері де беруі керек.
Әлеуметтік айғақ тіпті өмір мен өлім мәселесінде де рөл атқарады.
Бүйрегіңіздің бірі істен шықты деп елестетіңіз. Сіздің денеңіз қандағы токсиндер мен қалдықтарды сүзу үшін осы органға сүйенеді, бірақ ол жұмысын тоқтатқанда, бүкіл денеңіз зардап шегеді. Натрий жиналады, сүйектеріңіз әлсірейді, анемия немесе жүрек ауруына шалдығу қаупі туындайды. Егер тез арада емделмесе, өліп кетуіңіз мүмкін.
АҚШ-та жыл сайын 40 000-нан астам адам бүйрек жетіспеушілігінің соңғы сатысына шалдығады. Олардың екі таңдауы бар: не аптасына үш рет бес сағаттық диализ (қанды жасанды тазарту) процедурасына бару, не бүйрек трансплантациясын жасату.
Бірақ трансплантацияға арналған бүйрек жетіспейді. Қазіргі уақытта 100 000-нан астам пациент күту тізімінде тұр; ай сайын 4 000-нан астам жаңа пациент қосылады. Әрине, тізімдегі адамдар бүйрек алуға асық.
Сіз сол тізімдесіз деп елестетіңіз. Тізім «бірінші келген — бірінші алады» қағидасымен басқарылады және қолжетімді бүйректер алдымен тізімнің басындағы, яғни ең ұзақ күткен адамдарға ұсынылады. Сіз өзіңіз бірнеше ай бойы күттіңіз. Сіз тізімде төмендесіз, бірақ ақыры бір күні сізге сәйкес келетін бүйрек ұсынылады. Сіз оны алар едіңіз, солай ма?
Әрине, өмірін сақтау үшін бүйрек қажет адамдар оны ұсынған кезде алуы керек. Бірақ, таңқаларлығы, бүйрек ұсыныстарының 97,1 пайызынан бас тартылады.
Әрине, бұл бас тартулардың көбі бүйректің сәйкес келмеуіне байланысты. Бұл жағынан орган трансплантациясы көлікті жөндеуге ұқсайды. Сіз BMW-ға Honda-ның карбюраторын сала алмайсыз. Бүйрек те солай. Егер тін немесе қан тобы сәйкес келмесе, орган жұмыс істемейді.
Бірақ MIT профессоры Хуанхуан Чжан жүздеген бүйрек донорлығын зерттегенде, әлеуметтік айғақтың да адамдарды қолжетімді бүйректерден бас тартуға итермелейтінін анықтады. Айталық, сіз тізімдегі жүзінші адамсыз. Бүйрек алдымен тізімдегі бірінші адамға, содан кейін екіншісіне және т. б. ұсынылды. Сонымен, ол сізге жеткенше, одан тоқсан тоғыз адам бас тартқан болуы керек. Міне, осы жерде әлеуметтік айғақ іске қосылады. Егер басқалар бұл бүйректен бас тартса, адамдар ол онша жақсы емес шығар деп есептейді. Олар оны төмен сапалы деп ойлайды және бас тарту ықтималдығы артады. Шындығында, мұндай тұжырымдар бүйректен бас тартқан әрбір оныншы адамның қателесуіне әкеледі. Мыңдаған пациенттер қабылдау керек болған бүйректерден бас тартады. Адамдар тізімдегі басқалармен тікелей байланыса алмаса да, олар өз шешімдерін басқалардың мінез-құлқына сүйеніп қабылдайды.
Ұқсас құбылыстар үнемі болып тұрады.
Нью-Йорк қаласында «Halal Chicken and Gyro» тауық пен қозы етінен жасалған дәмді тағамдарды, дәмдеуіштер қосылған күріш пен пита нанын ұсынады. «New York» журналы оны қаладағы ең жақсы жиырма тағам арбасының бірі деп атады және адамдар Halal-дың дәмді, бірақ арзан тағамдарын алу үшін бір сағатқа дейін күтеді. Күннің белгілі бір уақытында барсаңыз, кезек бүкіл кварталға созылып жатады.
Енді мен сіздің не ойлап тұрғаныңызды білемін. Адамдар тамақ өте дәмді болғандықтан сонша күтеді деп ойлайсыз. Және сіз ішінара дұрыс айтасыз: тамақ шынымен де өте жақсы.
Бірақ дәл сол иелер көшенің арғы бетінде «Halal Guys» деп аталатын дерлік бірдей тағам арбасын басқарады. Сол тамақ, сол қаптама, негізінен бірдей өнім. Бірақ онда кезек жоқ. Шындығында, «Halal Guys» ешқашан өз бауыры сияқты адал жанкүйерлер жинай алмады. Неге?
Әлеуметтік айғақ. Адамдар кезек неғұрлым ұзақ болса, тамақ соғұрлым жақсы болуы керек деп есептейді.
Бұл «табын сезімі» тіпті адамдардың мамандық таңдауына да әсер етеді. Жыл сайын мен MBA бағдарламасының екінші курс студенттеріне қысқаша жаттығу жасауды өтінемін. Студенттердің жартысына MBA бағдарламасын бастаған кезде немен айналысқысы келгені туралы сұрақ қойылады. Қалған жартысына қазір не істегісі келетіні сұралады. Ешбір топ екінші топқа қандай сұрақ қойылғанын көрмейді және жауаптар жасырын түрде беріледі.
Нәтижелер таңғалдырады. MBA бағдарламасын бастағанға дейін студенттердің амбициялары әртүрлі болады. Біреуі денсаулық сақтау жүйесін реформалағысы келсе, екіншісі жаңа саяхат сайтын ашқысы келді, ал үшіншісі ойын-сауық индустриясына араласуды армандады. Біреуі саясатқа барғысы келсе, басқа бірі кәсіпкер болуды ойлады. Бірнешеуі инвестициялық банкингке немесе консалтингке барғысы келетінін айтады. Жалпы алғанда, олардың қызығушылықтары, мақсаттары мен мансап жолдары әртүрлі.
Бағдарлама басталғаннан кейін бір жыл өткен соң студенттердің не істегісі келетіні туралы жауаптары әлдеқайда біркелкі және шоғырланған. Үштен екісінен астамы инвестициялық банкингке немесе консалтингке барғысы келетінін айтады.
Бұл ұқсастық таңқаларлық. Әрине, адамдар MBA бағдарламасы кезінде әртүрлі мүмкіндіктер туралы білуі мүмкін, бірақ бұл «табынның» бір бөлігі әлеуметтік ықпалдан туындайды. Адамдар қандай мансапты таңдау керектігін білмейді, сондықтан басқаларға қарайды. Және бұл қар кесегі сияқты өседі. Бағдарламаға келген кезде адамдардың 20 пайыздан азы инвестициялық банкингке қызығушылық танытса, бұл сан кез келген басқа мансапқа қарағанда үлкенірек. Бірнеше адам сол 20 пайызды көріп, өз ойын өзгертеді. Тағы бірнешеуі сол адамдардың ауысқанын көріп, соларға ілеседі. Көп ұзамай бұл сан 30 пайызға жетеді. Бұл басқа адамдардың ауысу ықтималдығын одан сайын арттырады. Көп ұзамай сол 20 пайыз әлдеқайда үлкейеді. Осылайша, әлеуметтік ықпал арқылы бұл бастапқы кішкентай артықшылық ұлғаяды. Әлеуметтік өзара әрекеттесу бастапқыда әртүрлі жолдарды қалаған студенттерді бір бағытқа бағыттады.
Әлеуметтік ықпал мінез-құлыққа үлкен әсер етеді, бірақ өнімдер мен идеялардың таралуына көмектесу үшін оны қалай пайдалану керектігін түсіну үшін, оның әсері қашан күшті болатынын түсінуіміз керек. Бұл бізді Корин Йоханнесенге әкеледі.
Көрінімділіктің күші
Корин Йоханнесен Аризона университетінде клиникалық әлеуметтік қызметкер болып жұмыс бастады. Бастапқыда оны психикалық денсаулық тобы студенттерге депрессия және есірткіге тәуелділік сияқты мәселелерді шешуге көмектесу үшін жалдаған болатын. Бірақ бірнеше жыл бойы студенттерді емдегеннен кейін, Йоханнесен мәселенің қате жағымен жұмыс істеп жатқанын түсінді. Әрине, ол студенттерді мазалайтын мәселелерді шешуге тырыса алар еді, бірақ оларды басталмай тұрып алдын алу әлдеқайда жақсы еді. Сонымен Йоханнесен кампус денсаулық сақтау тобына ауысып, денсаулық сақтау саласындағы білім беруді қолға алды, ақырында денсаулықты нығайту және алдын алу қызметтерінің директоры болды.
АҚШ-тың көптеген университеттеріндегідей, Аризонадағы ең үлкен мәселелердің бірі ішімдікті асыра пайдалану болды. Заңды жасқа толмаған американдық колледж студенттерінің төрттен үш бөлігінен астамы ішімдік ішетінін айтады. Бірақ ең үлкен мәселе — студенттердің ішетін мөлшері. Студенттердің қырық төрт пайызы шамадан тыс ішімдік ішеді (binge-drinking — қысқа уақыт ішінде мас болу үшін көп мөлшерде ішу) және жыл сайын АҚШ-тың 1 800-ден астам колледж студенті алкогольге байланысты жарақаттардан қайтыс болады. Тағы 600 000 адам ішімдіктің әсерінен жарақат алады. Бұл өте үлкен мәселе.
Йоханнесен мәселені тікелей шешуге кірісті. Ол кампусты шамадан тыс ішудің жағымсыз салдарын сипаттайтын парақшалармен толтырды. Ол мектеп газетіне алкогольдің когнитивті функциялар мен оқу үлгеріміне қалай әсер ететіні туралы ақпараты бар жарнамалар орналастырды. Ол тіпті студенттік орталықта алкогольге байланысты өлім-жітім саны туралы статистикасы бар табыт орнатты. Бірақ бұл бастамалардың ешқайсысы мәселені шешуге айтарлықтай әсер етпеген сияқты. Студенттерге алкогольдің қаупі туралы жай ғана білім беру жеткіліксіз болды.
Содан кейін Йоханнесен студенттерден ішімдік туралы не ойлайтындарын сұрап көрді.
Таңқаларлығы, ол студенттердің көпшілігі құрдастарының ішу әдеттеріне риза емес екенін анықтады. Әрине, олар көптеген ересектер сияқты кейде бір стақан ішімдіктен ләззат алуы мүмкін. Бірақ олар басқа студенттер арасында көретін ауыр мас болуды ұнатпады. Олар таңертең мас болған бөлмелестеріне қарауға немесе біреу құсқан кезде оның шашын ұстап тұруға мәжбүр болған кездері туралы жағымсыз пікір білдірді. Сонымен, олардың құрдастары ішу мәдениетіне риза болып көрінгенімен, өздері олай емес еді.
Йоханнесен риза болды. Студенттердің көпшілігінің шамадан тыс ішуге қарсы екендігі ішімдік мәселесін жоюға жақсы негіз болатындай көрінді — ол бұл туралы тереңірек ойланғанға дейін.
Егер студенттердің көпшілігі ішу мәдениетіне риза болмаса, онда бұл неге болып жатыр? Егер студенттер ішімдікті ұнатпаса, неге сонша көп ішеді?
Себебі мінез-құлық — қоғамдық (ашық), ал ойлар — жеке (жасырын).
Өзіңізді колледж студентінің орнына қойып көріңізші. Төңірегіңізге қарасаңыз, ішімдік ішудің көп екенін көресіз. Футбол ойындарындағы тейлгейттерді (ойын алдында көлік жүк салғышында ұйымдастырылатын отырыстар), студенттік бауырластық үйлеріндегі кештерді және қыздар клубтарының ресми жиындарындағы ашық барларды байқайсыз. Қатарластарыңыздың ішімдік ішіп, бақытты болып көрінгеніне куә боласыз, сондықтан өзіңізді ортадан оқшау қалғандай сезініп, басқалардың бәрі ішімдікті сізден артық жақсы көреді деп ойлайсыз. Солайша, сіз тағы бір стақан ішімдік ішесіз.
Бірақ студенттердің түсінбейтіні — бәрі де осыған ұқсас ойда. Олардың қатарластары да дәл сондай сезімде. Олар басқалардың ішіп жатқанын көреді, сондықтан өздері де ішеді. Адамдар бір-бірінің ойын оқи алмайтындықтан, бұл айналым жалғаса береді. Егер оқи алса, бәрінің бірдей сезімде екенін түсінер еді. Содан кейін олар өздерін осыншама көп ішуге мәжбүрлейтін әлеуметтік дәлелді (басқалардың іс-әрекетіне қарап шешім қабылдау) сезінбес еді.
Бұдан да таныс мысал ретінде, соңғы рет түсініксіз PowerPoint презентациясында отырғаныңызды еске түсіріңіз. Капиталды диверсификациялау немесе жеткізу тізбегін қайта құру туралы бірдеңе. Сөз соңында спикер аудиториядан сұрақтар бар-жоғын сұраған болар.
Жауап қандай болды?
Үнсіздік.
Бірақ бұл бәрі презентацияны түсінгендіктен емес. Басқалар да сіз сияқты аң-таң болып отырған шығар. Олар қол көтергісі келгенімен, «тек мен ғана түсінбей қалдым ба» деп қорыққандықтан көтермеді. Неге? Өйткені басқа ешкім сұрақ қоймады. Басқалардың да түсінбей қалғаны туралы ешқандай ашық белгі болмағандықтан, әркім өз күмәнін ішінде сақтайды. Өйткені мінез-құлық — жария, ал ойлар — құпия.
«Маймыл көргенін істейді» деген әйгілі тіркес адамның тек еліктеуге бейімділігінен де тереңірек мағына береді. Адамдар басқалардың не істеп жатқанын көргенде ғана еліктей алады. Колледж студенттері жеке өзінде шектен тыс ішуге қарсы болуы мүмкін, бірақ олар басқалардың істегенін көргендіктен солай істейді. Ресторан өте танымал болуы мүмкін, бірақ оның ішін көру қиын болса (мысалы, терезелері күңгірттелген), өтіп бара жатқан адамдар бұл ақпаратты өз таңдаулары үшін пайдалана алмайды.
Көрінімділік (заттың не іс-әрекеттің басқаларға қаншалықты көрінетіні) өнімдер мен идеялардың таралуына үлкен әсер етеді. Айталық, киім компаниясы жейделердің жаңа стилін шығарды. Егер сіз оны біреудің киіп жүргенін көріп, ұнатсаңыз, барып дәл сондай немесе ұқсас жейдені сатып ала аласыз. Бірақ бұл жағдай шұлықтармен сирек кездеседі.
Неге?
Өйткені жейделер — жария, ал шұлықтар — құпия. Оларды көру қиынырақ.
Тіс пастасы мен автокөліктерді салыстырсақ та солай. Сіз көршілеріңіздің қандай тіс пастасын қолданатынын білмейтін шығарсыз. Ол үйдің ішінде, жуынатын бөлмеде, шкафтың ішінде жасырылған. Ал олардың қандай көлік айдайтынын білу ықтималдығыңыз жоғары. Автокөлік таңдауларын бақылау оңай болғандықтан, көршілеріңіздің сатып алу мінез-құлқы сіздікіне әсер етуі әлдеқайда мүмкін.
Менің әріптестерім Блейк МакШейн, Эрик Брадлоу және мен бұл идеяны 1,5 миллион автокөлік сатылымы туралы деректерді пайдаланып тексердік. Көршінің жаңа көлік сатып алуы сіздің де жаңасын алуыңызға жекілікті ме?
Шынында да, біз өте әсерлі нәтиже таптық. Мысалы, Денверде тұратын адамдар, егер басқа денверліктер жақында жаңа көлік алған болса, жаңа көлік сатып алуға бейім болған. Және бұл әсер өте үлкен еді. Сатылған әрбір сегіз көліктің біреуі әлеуметтік ықпалдың арқасында сатылған.
Бұл әсерлердегі көрінімділіктің рөлі одан да таңғалдырды. Қалалар адамдардың не айдап жүргенін көру мүмкіндігі бойынша ерекшеленеді. Лос-Анджелес тұрғындары көбіне көлікпен жүреді, сондықтан олар метромен жүретін нью-йорктіктерге қарағанда басқалардың не айдайтынын көбірек көреді. Майами сияқты шуақты жерлерде жаныңыздағы адамның не айдап бара жатқанын Сиэтл сияқты жаңбырлы қалаларға қарағанда оңайырақ көруге болады. Көрінімділікке әсер ете отырып, бұл жағдайлар әлеуметтік ықпалдың көлік сатып алуға әсерін де анықтады. Адамдар басқалардың не айдайтынын көру оңай Лос-Анджелес пен Майами сияқты жерлерде басқалардың сатып алуларына көбірек әсерленді. Мінез-құлық неғұрлым көрінімді болса, әлеуметтік ықпал соғұрлым күшті болды.
Көрінетін нәрселер көбірек талқыланады. Біреудің кеңсесіне немесе үйіне кіріп, үстелдегі оғаш қағаз бастырғыш немесе қонақ бөлмесіндегі түрлі-түсті өнер туындысы туралы сұраған кезіңіз болды ма? Егер ол заттар сейфте жатса немесе жертөлеге жасырылса, олар туралы соншалықты көп айтылар ма еді? Сірә, жоқ. Жария көрінімділік ауызша таралуды күшейтеді. Бірдеңені көру неғұрлым оңай болса, адамдар ол туралы соғұрлым көп айтады.
Көрінімділік сатып алу мен әрекетке де түрткі болады. Біз «Триггерлер» тарауында талқылағанымыздай, қоршаған ортадағы тұспалдар тек ауызша таралуды арттырып қана қоймайды, сонымен қатар адамдардың сатып алғысы келген немесе істегісі келген нәрселерін есіне түсіреді. Сіз дұрыс тамақтануды немесе досыңыз айтқан жаңа сайтқа кіруді жоспарлаған боларсыз, бірақ жадыңызды жаңғыртатын көрінетін триггер болмаса, оны ұмытып кетуіңіз әбден мүмкін. Өнім немесе қызмет неғұрлым жария болса, ол адамдарды әрекет етуге соғұрлым көп итермелейді.
Сонымен, өнімдерді немесе идеяларды қалай жария көрінімді етуге болады?
ҚҰПИЯНЫ ЖАРИЯ ЕТУ... МҰРТТАРДЫҢ КӨМЕГІМЕН
Жыл сайын күзде мен Уортон мектебінде алпысқа жуық MBA студентіне сабақ беремін, қазан айының соңына қарай сыныптағы студенттердің көбі туралы түсінік қалыптасады. Кімнің күн сайын бес минутқа кешігетінін, кім бірінші болып қол көтеретінін және кімнің сәнді киінетінін білемін.
Сондықтан бірнеше жыл бұрын қараша айының басында сабаққа кіргенімде, мен өте ұстамды деп ойлаған жігіттің үлкен мұрт қойып алғанын көріп, таңғалдым. Бұл жай ғана қырынуды ұмытып кету емес еді; оның екі шеті қайырылған толық мұрты бар еді. Ол Ролли Фингерс пен ескі ақ-қара кинодағы зұлым кейіпкердің қосындысы сияқты көрінді.
Бастапқыда мен оны бет әлпетіндегі тәжірибе шығар деп ойладым. Бірақ бөлмеге көз жүгірткенде, тағы екі жаңа мұртты студентті байқадым. Тренд белең алып жатқандай көрінді. Мұрттардың кенеттен пайда болуына не себеп болды?
Жыл сайын қатерлі ісік бүкіл дүние жүзінде 4,2 миллионнан астам ер адамның өмірін қияды. Жыл сайын 6 миллионнан астам жаңа жағдай анықталады. Жомарт қайырымдылықтардың арқасында зерттеу мен емдеуде үлкен жетістіктерге қол жеткізілді. Бірақ бұл аурумен күресетін ұйымдар қайырымдылықты арттыру үшін әлеуметтік ықпалды қалай пайдалана алады?
Өкінішке орай, көптеген қайырымдылық істер сияқты, сіздің белгілі бір қатерлі ісік қорын қолдауыңыз әдетте құпия мәселе болып табылады. Егер сіз көптеген адамдар сияқты болсаңыз, көршілеріңіздің, әріптестеріңіздің немесе тіпті достарыңыздың қайсысы бұл аурумен күресуге көмек көрсеткенін білмейтін шығарсыз. Сондықтан олардың мінез-құлқы сізге немесе сіздікі оларға әсер ете алмайды.
Міне, осы жерде мұрттар көмекке келеді.
Бәрі 2003 жылдың бір жексенбісінде басталды. Австралияның Мельбурн қаласынан бір топ дос сыра ішіп отырған. Әңгіме әр жаққа ауысып, ақырында 1970-80 жылдардағы сәнге тірелді. «Мұртқа не болды өзі? » — деп сұрады бір жігіт. Тағы бірнеше стақан сырадан кейін олар кім ең жақсы мұрт өсіре алатынын тексеру үшін өзара бәстесті. Бұл туралы басқа достары да естіп, ақырында отыз адамнан тұратын шағын топ құрылды. Бәрі қараша айының отыз күнінде мұрт өсірді.
Бәріне бұл өте қызықты болғаны сонша, келесі қарашада олар мұны қайталауды ұйғарды. Бірақ бұл жолы олар бұл әрекеттеріне бір мақсат қоюды шешті. Сүт безі қатерлі ісігі туралы ақпараттандыру жұмыстарынан шабыттанып, олар ерлер денсаулығы үшін де соған ұқсас бірдеңе жасағысы келді. Солайша олар «Movember» қорын құрып, «Ерлер денсаулығының бет-бейнесін өзгерту» деген ұранды қабылдады. Сол жылы 450 жігіт Австралияның Простата қатерлі ісігі қорына 54 000 доллар жинап берді.
Осылайша іс өрге басты. Келесі жылы қатысушылар саны 9 000-нан асты. Одан кейінгі жылы — 50 000-нан астам. Көп ұзамай жыл сайынғы шара бүкіл әлемге тарала бастады. 2007 жылы Ирландия мен Даниядан бастап, Оңтүстік Африка мен Тайваньға дейін іс-шаралар ұйымдастырылды. Содан бері ұйым дүние жүзі бойынша 174 миллион доллардан астам қаражат жинады. Беттегі бірнеше түк үшін жаман емес.
Қазір әр қараша сайын ер адамдар мұрт өсіру арқылы халықты ақпараттандыруға және ақша жинауға уәде береді. Ережелер қарапайым:
Айдың бірінші күнін таза қырынудан бастаңыз. Айдың қалған бөлігінде мұрт өсіріп, оны күтіп-баптаңыз. Осы барыста өзіңізді нағыз ауыл джентльмені сияқты ұстаңыз.
Movember қоры сәтті болды, өйткені олар құпияны қалай жария ету керектігін түсінді. Олар дерексіз мақсатты — әдетте көрінбейтін нәрсені — бәрі көре алатын нәрсеге айналдырудың жолын тапты. Қарашаның отыз күнінде мұрт қойған адамдар іс жүзінде сол мақсаттың «тірі жарнамасына» айналады. Movember сайтында айтылғандай:
Өздерінің іс-әрекеттері мен сөздері арқылы олар [қатысушылар] ерлер денсаулығының жиі еленбейтін мәселелері төңірегінде құпия және жария әңгімелер тудыру арқылы халықты ақпараттандырады.
Және бұл шынымен де әңгіме тудырады. Сіз танитын адамның кенеттен мұрт қойып алғанын көру талқылау туғызады. Адамдар әдетте біреу батылдық танытып, мұрттың себебін сұрағанша өз араларында өсек айтады. Ол түсіндірген кезде, ол әлеуметтік валютаны (адамның беделін арттыратын ақпарат) бөліседі және жаңа ізбасарларды тартады. Жыл сайын қараша айы келгенде мұрт қойған студенттерімнің көбейіп бара жатқанын көремін. Мақсатты жария ету оның басқа кез келген жолдан тезірек таралуына көмектесті.
Өнімдердің, идеялардың және мінез-құлықтардың көбі құпия түрде тұтынылады. Әріптестеріңіз қандай сайттарды ұнатады? Көршілеріңіз қандай саяси бастамаларды қолдайды? Олар өздері айтпаса, сіз ешқашан білмеуіңіз мүмкін. Бұл сіз үшін жеке маңызды болмауы мүмкін, бірақ ұйымдардың, бизнестің және идеялардың сәттілігі үшін өте маңызды. Егер адамдар басқалардың не таңдап, не істеп жатқанын көрмесе, оларға еліктей алмайды. Және ішімдік ішетін колледж студенттері сияқты, адамдар өз көзқарастары қолдау таппайды деп ойлағандықтан, мінез-құлқын нашар жаққа өзгертуі мүмкін.
Бұл мәселені шешу үшін құпияны жария ету керек. Құпия таңдаулар, әрекеттер мен пікірлер үшін жария сигналдар жасау қажет. Бір кездері көрінбейтін ойды немесе мінез-құлықты көрінетін нәрсеге айналдыру керек.
Корин Йоханнессен құпияны жария ету арқылы Аризона студенттерінің ішімдік ішуін азайта алды. Ол мектеп газетінде нақты норманы көрсететін жарнамалар жасады. Онда студенттердің көпшілігі кештерде тек бір немесе екі стақан ғана ішетіні, ал 69 пайызы төрт немесе одан аз стақан ішетіні айтылды. Ол ішудің денсаулыққа зиянына емес, әлеуметтік ақпаратқа назар аударды. Студенттерге олардың қатарластарының көпшілігі шектен тыс ішпейтінін көрсету арқылы, ол басқалардың да сондай сезімде екенін түсінуге көмектесті. Көптеген студенттердің шектен тыс ішкісі келмейтінін көрсетті. Бұл студенттердің басқалардың мінез-құлқы туралы қате тұжырымдарын түзетіп, нәтижесінде өздерінің де ішуін азайтуға әкелді. Құпияны жария ету арқылы Йоханнессен ауыр ішімдік ішуді 30 пайызға жуық төмендете алды.
ӨЗІН-ӨЗІ ЖАРНАМАЛАУ: HOTMAIL-ДІ ӘЛЕММЕН БӨЛІСУ
Бірдеңені жария етудің бір жолы — өзін-өзі жарнамалайтын идеяларды жобалау.
1996 жылы 4 шілдеде Сабир Бхатия мен Джек Смит Hotmail деп аталатын жаңа электрондық пошта қызметін ұсынды. Ол кезде адамдардың көбі электрондық поштаны AOL сияқты интернет провайдерлері арқылы алатын. Сіз ай сайынғы төлем төлеп, үй телефоны арқылы байланысқа шығып, AOL интерфейсі арқылы хабарламаларыңызды оқитынсыз. Бұл шектеулі еді. Сіз тек қызмет орнатылған жерден ғана қосыла алатынсыз. Бір компьютерге байланып қалатынсыз.
Бірақ Hotmail басқаша болды. Бұл адамдарға әлемнің кез келген нүктесіндегі кез келген компьютерден өз поштасына кіруге мүмкіндік беретін алғашқы веб-негізделген пошта қызметтерінің бірі еді. Оларға тек интернет байланысы мен браузер керек болды. Тәуелсіздік күні бұл қызметтің адамдарды ағымдағы провайдерден қалай азат ететінін бейнелеу үшін таңдалды.
Hotmail тамаша өнім болды және ол біз талқылаған ауызша таралу драйверлері бойынша да жоғары нәтиже көрсетті. Кез келген жерден электрондық поштаға кіру мүмкіндігі ол кезде таңқаларлық еді. Сондықтан алғашқы қолданушылар ол туралы айтуды ұнатты, өйткені бұл оларға Әлеуметтік Валюта берді. Өнім басқа пошта қызметтерінен айтарлықтай артықшылықтар ұсынды (біріншіден, ол тегін еді! ), сондықтан көптеген адамдар оны Практикалық Құндылығы үшін бөлісті.
Бірақ Hotmail жасаушылары тек жақсы өнім жасап қана қоймай, сонымен қатар өнімнің таралуына көмектесу үшін көрінімділікті шебер пайдаланды.
Hotmail аккаунтынан жіберілген әрбір хат өсіп келе жатқан брендтің қысқаша жарнамасы сияқты болды. Хатының төменгі жағында: «Hotmail-ден өзіңіздің құпия, тегін электрондық поштаңызды www. hotmail. com сайтынан алыңыз» деген хабарлама мен сілтеме болды. Әр жолы Hotmail клиенттері хат жібергенде, олар әлеуетті клиенттерге әлеуметтік дәлел — осы белгісіз қызметке жанама қолдау жіберіп отырды.
Және бұл жұмыс істеді. Бір жылдан сәл астам уақыт ішінде Hotmail 8,5 миллионнан астам жазылушы жинады. Көп ұзамай Microsoft бұл қарқынды дамып келе жатқан қызметті 400 миллион долларға сатып алды. Содан бері 350 миллионнан астам пайдаланушы тіркелді.
Apple мен BlackBerry де осы стратегияны қабылдады. Олардың электрондық хаттарының төменгі жағындағы қолтаңба жолдарында жиі [“BlackBerry арқылы жіберілді”] немесе [“iPhone-ымнан жіберілді”] деп жазылады. Пайдаланушылар бұл хабарламаны оңай өзгерте алады (менің бір әріптесім қолтаңбасын «Көгершін арқылы жіберілді» деп өзгертті), бірақ адамдардың көбі оны өзгертпейді, себебі бұл жазбалар беретін Әлеуметтік Валюта оларға ұнайды. Осы жазбаларды қалдыру арқылы адамдар бренд туралы хабардарлықты таратуға және басқаларға оны байқап көруге әсер етеді.
Бұл мысалдардың бәрі өзін-өзі жарнамалайтын өнімдерге қатысты. Әр жолы адамдар өнімді немесе қызметті пайдаланғанда, олар әлеуметтік дәлелді немесе пассивті қолдауды таратады, өйткені пайдалану — көрінімді.
Көптеген компаниялар бұл идеяны айқын брендинг арқылы жүзеге асырады. Abercrombie & Fitch, Nike және Burberry өнімдерін бренд атауларымен немесе ерекше логотиптермен және өрнектермен безендіреді. «Сатылады» деген белгілер сатушының қай риэлтормен жұмыс істеп жатқанын көрсетеді.
«Неғұрлым көп болса, соғұрлым жақсы» деген ұстаныммен кейбір компаниялар логотиптерінің өлшемін үлкейтті. Ральф Лорен әрқашан өзіне тән поло ойыншысымен танымал болды, бірақ оның Big Pony жейделері бұл эмблеманы он алты есе үлкейтті. Логотип үстемдігі үшін бәсекеде Лакост та соған ұқсас қадам жасады. Оның Oversized Croc жейдесіндегі аллигатордың үлкендігі сондай, ол оны киген адамның қолын тістеп алатындай көрінеді.
Бірақ үлкен логотиптер — өнімдердің өзін-өзі жарнамалауының жалғыз жолы емес. Apple-дің iPod құлаққаптарын ақ түсті етіп жасау туралы шешімін алайық. Apple алғаш рет iPod-ты шығарғанда, цифрлық музыка ойнатқыштары нарығында бәсекелестік көп болды. Diamond Multimedia, Creative, Compaq және Archos бәрі де ойнатқыштар ұсынды және бір компанияның құрылғысындағы музыканы екіншісіне ауыстыру оңай емес еді. Оның үстіне, бұл стандарттардың қайсысы қалатыны және портативті CD ойнатқыштан немесе Walkman-нан осы жаңа, қымбат құрылғыға ауысудың қажеті бар-жоғы белгісіз еді.
Бірақ құрылғылардың көбі қара құлаққаптармен келгендіктен, Apple-дің ақ құлаққап сымдары бірден көзге түсті. Өзін-өзі жарнамалау арқылы бұл құлаққаптар қаншама адамның дәстүрлі Walkman-нан бас тартып, iPod-қа ауысып жатқанын көруді оңайлатты. Бұл iPod-тың жақсы өнім екенін көрсететін айқын әлеуметтік дәлел болды және әлеуетті сатып алушылардың оны сатып алуға деген сенімін арттырды.
Формалар, дыбыстар және басқа да ерекше белгілер өнімдердің өзін-өзі жарнамалауына көмектеседі. Pringles ерекше түтікшеде келеді. Microsoft операциялық жүйесін пайдаланатын компьютерлер қосылғанда ерекше дыбыс шығарады. 1992 жылы француз аяқ киім дизайнері Кристиан Лубутен өз аяқ киімдерінде энергия жетіспейтінін сезді. Ол айналасына қарап отырып, бір қызметкерінің Chanel-дің ашық қызыл тырнақ бояуын жағып алғанын байқады. «Міне, осы! » — деп ойлады ол және бояуды аяқ киімнің табанына жақты. Қазір Лубутен аяқ киімдері әрқашан қызыл лакталған табанымен шығады, бұл оларды бірден танымал етеді. Олар бренд туралы аз білетін адамдар үшін де ерекше және оңай көрінеді.
Ұқсас идеяларды көптеген өнімдер мен қызметтерге қолдануға болады. Тігіншілер костюм салатын қаптарға өз есімдерін басып береді. Түнгі клубтар біреу қымбат сусынға тапсырыс бергенде отшашулар қолданады. Билеттер әдетте адамдардың қалтасында жатады, бірақ театр компаниялары мен спорттық командалар «билет» ретінде түймешелерді немесе стикерлерді пайдаланса, ол әлдеқайда көрінімді болар еді.
Өзін-өзі жарнамалайтын өнімдерді жобалау — ресурстары аз шағын компаниялар немесе ұйымдар үшін өте күшті стратегия. Тіпті теледидардан жарнама сатып алуға немесе газетке хабарландыру беруге ақша болмаса да, егер өнім өзін-өзі жарнамаласа, қолданыстағы клиенттер жарнама рөлін атқара алады. Бұл жарнамалық бюджетсіз жарнама жасау сияқты.
Өнім, идея немесе мінез-құлық адамдар оны тұтынған кезде өзін-өзі жарнамалайды. Адамдар белгілі бір киім кигенде, шеруге қатысқанда немесе сайтты пайдаланғанда, олардың достары, әріптестері мен көршілерінің оларды көріп, еліктеу ықтималдығы артады.
Егер компанияның жолы болса, адамдар оның өнімін немесе қызметін жиі тұтынады. Ал қалған уақытта ше? Тұтынушылар басқа киім киіп жүргенде немесе басқа іспен айналысқанда? Өнім қолданылмай тұрғанда немесе идея адамның жадында болмаса да сақталатын әлеуметтік дәлел жасауға бола ма?
Иә. Ол мінез-құлық қалдығы (іс-әрекеттен кейін қалатын физикалық із) деп аталады.
LIVESTRONG БІЛЕЗІКТЕРІ МІНЕЗ-ҚҰЛЫҚ ҚАЛДЫҒЫ РЕТІНДЕ
Скотт МакЭчерн қиын шешім қабылдауы керек еді. 2003 жылы Лэнс Армстронг өте танымал тұлға болды. Nike-тағы оның демеушісі ретінде МакЭчерн Лэнске ауған назарды қалай тиімді пайдалану керектігін ойластырып жатты.
Лэнстің әсерлі тарихы бар еді. Жеті жыл бұрын оған өмірге қауіпті простата қатерлі ісігі диагнозы қойылып, өмір сүру мүмкіндігі тек 40 пайыз деп айтылған. Бірақ ол тек велоспортқа оралып қана қоймай, бұрынғыдан да мықты болып оралып, бәрін таңғалдырды. Оралғаннан бері ол Тур де Франс жарысын қатарынан бес рет жеңіп алып, миллиондаған адамға шабыт берді. Қатерлі ісікпен күресіп жатқан жасөспірімдерден бастап, денсаулығын күткісі келетін студенттерге дейін Лэнс адамдарға сенім сыйлады. Егер ол қатерлі ісікті жеңе алса, олар да өз өмірлеріндегі қиындықтарды жеңе алады. (Ескерту: 2003 жылдан бергі онжылдықта Армстронгтың бұл жетістіктерге допинг арқылы қол жеткізгені белгілі болды. Бірақ Livestrong білезіктерінің және жалпы Лэнс Армстронг қорының үлкен жетістігін ескерсек, олардың Армстронгтың жеке тарихына қарамастан қалай танымал болғанын қарастырған жөн. )
МакЭчерн бұл жігерді пайдаланғысы келді. Лэнс спорт шеңберінен шығып кетті. Ол тек батыр емес, мәдени символға айналды. МакЭчерн Лэнстің жетістіктерін атап өтіп, оның Тур де Франсты алтыншы рет жеңуге деген талпынысын мерекелегісі келді. Сондай-ақ ол Лэнс Армстронг қорына қаражат жинап, халықты ақпараттандыруды мақсат етті.
МакЭчерн екі ықтимал идея әзірледі.
Бірінші идея — Америка бойынша веложарыс. Адамдар өздеріне белгілі бір қашықтық мақсатын қойып, достары немесе отбасы мүшелерінен жарысқа демеуші болуын сұрайды. Бұл көбірек адамды жаттығуға итермелейді, велоспортқа деген қызығушылықты арттырады және Лэнс Армстронг қорына ақша жинайды. Лэнстің өзі де саяхаттың бір бөлігіне қатысуы мүмкін. Бұл шара апталап жалғасады және бүкіл ел бойынша да, жергілікті деңгейде де БАҚ-тың үлкен назарын аударады.
Екінші идея — білезік. Nike жақында ішкі жағында «КОМАНДА» немесе «ҚҰРМЕТ» сияқты жігерлендіретін сөздері бар Baller Bands силикон білезіктерін сата бастаған еді. Баскетболшылар назар аудару және мотивацияны арттыру үшін оларды тағып жүретін. Неге Армстронгқа арналған білезік жасамасқа? Nike 5 миллион білезік жасап, олардың әрқайсысын бір доллардан сатып, барлық түскен қаражатты Лэнс Армстронг қорына бере алар еді.
МакИчернге білезік идеясы ұнады, бірақ ол бұл ұсынысты Лэнстің кеңесшілеріне айтқанда, олар бұған сенімсіздікпен қарады. Қор бұл білезіктер сәтсіздікке ұшырайды деп ойлады. Армстронгтың агенті Билл Стэплтон бұдан ешқандай нәтиже шықпайтынын айтып, оны «ақымақ идея» деп атады. Тіпті Армстронгтың өзі де: «Егер 4,9 миллион білезік сатылмай қалса, оларды не істейміз? » — деп күмән келтірді.
МакИчерн тығырыққа тірелді. Білезік идеясы көңілінен шыққанымен, оның іске асатынына сенімді болмады. Бірақ кейін ол өнімнің сәтті болуына үлкен әсер еткен, бір қарағанда елеусіз көрінетін шешім қабылдады: МакИчерн білезіктерді сары түсті етіп жасады.
Сары түс Тур де Франс (Әлемдегі ең танымал көпкүндік веложарыс) додасындағы көшбасшы жейдесінің түсі болғандықтан таңдалды. Сондай-ақ бұл түс ешқандай жынысқа тән емес, сондықтан оны ерлер де, әйелдер де еркін таға алады.
Бірақ бұл көрінімділік тұрғысынан да ақылды шешім еді. Сары — адамдар күнделікті өмірде сирек кездестіретін түс.
Ол көзге бірден түседі. Сары түс кез келген киіммен үйлеседі, сондықтан Livestrong білезігін алыстан тану оңай.
Бұл қоғамдық көрінімділік өнімнің орасан зор табысқа жетуіне ықпал етті. Nike алғашқы 5 миллион білезікті сатылымға шыққаннан кейін алты ай ішінде сатып үлгерді. Өндіріс сұранысқа ілесе алмады. Білезіктердің танымалдылығы соншалық, адамдар оларды eBay-де бөлшек сауда бағасынан он есе жоғары бағаға сатып ала бастады. Соңында 85 миллионнан астам білезік сатылды. Мүмкін, сіз бүгінге дейін оны тағып жүрген біреуді танитын да шығарсыз. Кішкентай ғана пластик бөлшегі үшін жаман нәтиже емес.
Егер Nike бүкіл Америка бойынша велосипедпен жүріп өту идеясын іске асырғанда, оның нәтижесі қандай болатынын айту қиын. Сәтті стратегияны кейіннен талдап, оның дұрыс таңдау болғанын айту оңай. Бірақ бір нәрсе анық: білезік бүкіл елді аралап шығуға қарағанда көбірек мінез-құлық қалдығын (іс-әрекеттен кейін қалатын физикалық іздер) тудырады. МакИчерн атап өткендей:
«Білезіктің артықшылығы — ол өмір сүруін жалғастырады. Ал велосипед жарысы олай емес. Жарыстың суреттері қалады, адамдар ол туралы айтады, бірақ егер ол жыл сайын өткізілмесе — тіпті өткізілсе де — ол күнделікті еске салғыш ретінде қызмет етпейді. Ал білезік болса, әрқашан көз алдыңда».
Мінез-құлық қалдығы — бұл көптеген іс-әрекеттер мен мінез-құлықтардың артынан қалдыратын физикалық іздері немесе қалдықтары. Детектив сүйер қауымның сөрелері детективтік романдарға толы. Саясаткерлер танымал тұлғалармен қол алысып тұрған суреттерін жақтауға салып қояды. Жүгірушілердің 5 шақырымдық жарыстардан алған трофейлері, футболкалары немесе медальдары болады.
«Әлеуметтік валюта» тарауында айтылғандай, Livestrong білезігі сияқты заттар адамдардың кім екенін және нені ұнататынын көрсетеді. Тіпті адамның белгілі бір қайырымдылыққа ақша аударатыны немесе тарихи көркем әдебиеттен гөрі детективті артық көретіні сияқты байқалуы қиын нәрселерді де паш етеді.
Бұл қалдықтар жұртқа көрініп тұрғанда, олар еліктеуге жол ашады және адамдарға тиісті өнімдер немесе идеялар туралы сөйлесуге мүмкіндік береді.
Дауыс беруді алайық. Адамдарды сайлауға шығару оңай емес. Олар сайлау учаскесінің қайда екенін анықтап, жұмыстан сұранып, кейде бірнеше сағат бойы кезекте тұруы керек. Бұл қиындықтар дауыс берудің жеке іс-әрекет екендігімен тереңдей түседі. Сайлауға барған адамдардың бәрін өз көзіңізбен көрмейінше, қанша адамның дауыс беруді маңызды деп шешкенін біле алмайсыз. Сондықтан бұл жерде әлеуметтік айғақ (адамдардың басқалардың әрекетіне қарап шешім қабылдауы) аз болады.
Бірақ 1980-жылдары сайлау шенеуніктері дауыс беруді көрнекі етудің тамаша тәсілін тапты: «Мен дауыс бердім» деген стикер. Өте қарапайым, бірақ мінез-құлық қалдығын жасау арқылы бұл стикер дауыс беру сияқты жеке әрекетті, тіпті адамдар сайлау учаскесінен шыққаннан кейін де, көпшілікке паш етті. Ол бүгін дауыс беретін күн екенін, басқалардың да мұны істеп жатқанын және сіздің де қалыс қалмауыңыз керектігін еске салып тұрды.
Мінез-құлық қалдығы өнімдер мен идеялардың барлық түрінде кездеседі. Tiffany, Victoria’s Secret және басқа да көптеген бөлшек сауда дүкендері тұтынушыларға сатып алған заттарын үйге алып кету үшін бір реттік пакеттер береді. Бірақ бұл дүкендермен байланысты әлеуметтік валютаға байланысты көптеген тұтынушылар пакеттерді қоқысқа тастамай, қайта пайдаланады. Олар Victoria’s Secret пакеттерін жаттығу киімдерін тасуға, түскі асын Tiffany пакетіне салуға немесе Bloomingdale’s-тің танымал қоңыр пакетін қағаздарын тасуға пайдаланады. Адамдар тіпті мейрамханалар мен жеңілдік дүкендерінің пакеттерін де қайта қолданады.
Lululemon киім дүкені бұл идеяны одан әрі дамытты. Олар төзімді қағаз пакеттер жасаудың орнына, тастауға қимайтын пакеттер шығарады. Қайта қолданылатын азық-түлік пакеттері сияқты берік пластиктен жасалған бұл сөмкелер анық қайта пайдалануға арналған. Сондықтан адамдар оларды азық-түлік тасуға немесе басқа да шаруаларына пайдаланады. Осылайша, бұл мінез-құлық қалдығы бренд үшін әлеуметтік айғақ болып қызмет етеді.
Сыйлықтар (кедесыйлар) да мінез-құлық қалдығын бере алады. Кез келген конференцияға немесе бос жұмыс орындары жәрмеңкесіне барсаңыз, свегтің (компаниялар жарнама ретінде тегін тарататын өнімдер) мөлшеріне таң қаласыз. Кружкалар, қаламдар мен футболкалар. Сусын салқындатқыштар, стресске қарсы доптар мен мұз қырғыштар. Бірнеше жыл бұрын Уортон мектебі маған тіпті галстук сыйлады.
Бірақ бұл сыйлықтардың кейбірі басқаларына қарағанда жақсырақ мінез-құлық қалдығын қалдырады. Косметика салатын сөмке сыйлау жақсы, бірақ әйелдер әдетте косметиканы ваннада, ешкім көрмейтін жерде қолданады, сондықтан бұл брендті соншалықты көрінетін етпейді. Ал кофе кружкалары мен спорттық сөмкелер сирегірек пайдаланылуы мүмкін, бірақ оларды қолдану жұртқа көбірек көрінеді.
Адамдардың интернетте өз пікірлері мен әрекеттерін жариялауы да мінез-құлық қалдығын тудырады. Пікірлер, блогтар немесе жазбалар — бұның бәрі кейін басқалар таба алатын айғақтарды қалдырады. Осы себепті көптеген кәсіпорындар адамдарды Facebook-те «Лайк» басуға шақырады. Тек «Лайк» батырмасын басу арқылы адамдар өнімге немесе идеяға деген қызығушылығын білдіріп қана қоймай, бір нәрсенің жақсы немесе назар аударуға тұрарлық екенін таратуға көмектеседі. ABC News бұл батырмаларды орнату олардың Facebook-тегі трафигін 250 пайызға арттырғанын анықтады.
Басқа сайттар адамдардың іс-әрекеттерін автоматты түрде әлеуметтік желілерге жариялап отырады. Музыка әрқашан әлеуметтік белсенділік болды, бірақ Spotify мұны келесі деңгейге көтерді. Жүйе кез келген әнді тыңдауға мүмкіндік береді, сонымен қатар тыңдап жатқан әніңізді Facebook парақшаңызда жариялайды, бұл достарыңызға сіздің талғамыңызды көруге мүмкіндік береді. Басқа да көптеген веб-сайттар солай істейді.
Бірақ біз әрқашан бәрін жария етуге тырысуымыз керек пе? Бір нәрсені жұртқа жария ету жаман идея болатын жағдайлар бола ма?
ЕСІРТКІГЕ ҚАРСЫ ЖАРНАМАЛАР?
Көңілді, қара шашты жасөспірім қыз үйінің баспалдағымен төмен түсіп келеді. Ол әдемі күміс алқа тағып, қолына жемпір ұстап алған. Мүмкін ол жұмысқа немесе досымен кофе ішуге бара жатқан шығар. Кенет көршісінің есігі ашылып: «Менде сен үшін жақсы марихуана бар», — деп сыбырлайды. «Жоқ! » — деп ол қабағын түйіп, баспалдақпен тез түсіп кетеді.
Далада жас бала отыр. Ол көк жемпір киген, шашы қысқа алынған. Ол видео ойынға қатты беріліп кеткен кезде, біреу оның сөзін бөледі. «Кокаин? » — деп сұрайды дауыс. «Жоқ, рақмет», — деп жауап береді бала.
Қабырғаға сүйеніп тұрған жас жігіт сағыз шайнап тұр. «Ей, досым, людес (есірткі түрі) қалайсың ба? » — деп сұрайды дауыс. «Ешқашан! » — деп айқайлайды ол.
«Тек жоқ деп айт» (Just Say No) — барлық уақыттағы ең танымал есірткіге қарсы науқандардың бірі. Оны Бірінші ханым Нэнси Рейган күйеуінің президенттігі кезінде жасаған. Науқан 1980-1990 жылдары жасөспірімдерді есірткі қолданудан тыю мақсатында әлеуметтік жарнамалар ретінде жүргізілді.
Логика қарапайым еді. Балалардан бәрібір есірткі татып көруді сұрайтындар болады — досы, бейтаныс адам немесе басқа біреу. Олар «жоқ» деп айтуды үйренуі керек болды. Сондықтан үкімет есірткіге қарсы жарнамаларға миллиондаған доллар жұмсады. Бұл хабарламалар балаларды осындай жағдайларда қалай әрекет ету керектігін үйретеді және нәтижесінде есірткі тұтынуды азайтады деп үміттенді.
Жақында жүргізілген науқандар да осы идеяға негізделді. 1998 жылдан 2004 жылға дейін Конгресс Ұлттық жасөспірімдердің есірткіге қарсы медиа науқанына шамамен 1 миллиард доллар бөлді. Мақсат — 12-18 жас аралығындағы балаларды есірткіден бас тартуға үйрету еді.
Коммуникация профессоры Боб Хорник есірткіге қарсы жарнамалардың қаншалықты тиімді екенін білгісі келді. Сондықтан ол жарнамалар жүріп жатқан кезде мыңдаған жасөспірімдердің есірткі қолдануы туралы деректер жинады. Ол жарнамалардың марихуана тұтынуды азайтқанын тексерді.
Бірақ олар азайтпады.
Шындығында, бұл хабарламалар есірткі тұтынуды арттырған сияқты көрінді. Жарнаманы көрген 12-18 жас аралығындағы балалардың марихуана шегу ықтималдығы жоғары болды. Неге?
Себебі бұл есірткі қолдануды көбірек жария етті.
Көрінімділік пен әлеуметтік айғақ туралы ойланыңыз. Жарнаманы көргенге дейін кейбір балалар есірткі туралы ешқашан ойламаған болуы мүмкін. Басқалары бұл туралы ойлағанымен, қателік жасаудан қорыққан болар.
Бірақ есірткіге қарсы жарнамалар жиі екі нәрсені қатар айтады. Олар есірткінің жаман екенін айтады, бірақ сонымен бірге оны басқа адамдардың қолданып жатқанын да көрсетеді. Басқалар бір нәрсені неғұрлым көп істеп жатқандай көрінсе, адамдар соғұрлым бұл әрекетті дұрыс немесе қалыпты деп ойлай бастайды.
Елестетіңіз, сіз ешқашан есірткі қолдануды ойламаған он бес жасар баласыз. Бір күні түстен кейін үйде мультфильм көріп отырғанда, есірткінің қауіптілігі туралы жарнама шығады. Кімде-кім сізден есірткіні татып көруді сұраса, «жоқ» деп айтуға дайын болуыңыз керек екені айтылады. Тіпті оны мектептің «крутой» балалары сұрауы мүмкін екені ескертіледі.
Сіз ешқашан арамен қолыңызды кесіп алмау немесе автобус қағып кетпеу туралы әлеуметтік жарнамаларды көрмейсіз. Сондықтан үкімет есірткі туралы айтуға уақыт пен ақша жұмсаса, демек, сіздің құрдастарыңыздың көбі оны қолданады деген сөз, солай емес пе? Көрініп тұрғандай, олар мектептегі ең танымал балалар екен. Ал сіз бұны білмегенсіз!
Хорник айтқандай: «Біздің негізгі болжамымыз — балалар бұл жарнамаларды неғұрлым көп көрсе, соғұрлым олар басқа балалардың марихуана қолданатынына сенді. Ал басқалардың қолданатынына неғұрлым көп сенсе, соғұрлым өздері де оған қызыға бастады».
Көптеген қуатты құралдар сияқты, нәрсені тым жария ету, егер мұқият қолданылмаса, күтпеген салдарға әкелуі мүмкін. Егер сіз адамдардың бір нәрсені істемеуін қаласаңыз, оларға құрдастарының көбі осылай істеп жатқанын айтпаңыз.
Музыка индустриясын алайық. Олар мәселенің қаншалықты үлкен екенін көрсету арқылы заңсыз жүктеуді тоқтата аламыз деп ойлады. Сондықтан индустрия қауымдастығының сайты «АҚШ тұтынушылары сатып алған музыканың тек 37 пайызы ғана төленген» және соңғы жылдары «шамамен 30 миллиард ән заңсыз жүктелген» деп ескертеді.
Бірақ мен бұл хабарламаның қалаған нәтиже бергеніне сенімді емеспін. Керісінше, ол теріс әсер етуі мүмкін. Адамдардың жартысынан азы музыка үшін ақша төлей ме? Онда ақша төлеу ақымақтық сияқты көрінеді, солай емес пе?
Тіпті көпшілік дұрыс іс жасап жатқан жағдайдың өзінде, дұрыс емес іс жасап жатқан азшылық туралы айту адамдарды сол қателікке бой алдыруға итермелеуі мүмкін.
Жеке нәрсені жария етудің орнына, жағымсыз мінез-құлықтың алдын алу үшін керісінше әрекет ету керек: жария нәрсені жеке ету. Басқалардың мінез-құлқын азырақ көрінетіндей ету.
Тәсілдердің бірі — адамдардың не істеуі керектігіне басымдық беру. Психолог Боб Чалдини және оның әріптестері Аризонадағы Петрифид-Форест ұлттық паркінен тасқа айналған ағаштарды ұрлайтындардың санын азайтқысы келді. Олар парктің әр жеріне түрлі стратегиядағы белгілерді іліп қойды. Біреуінде: «Бұрынғы келушілердің көбі парктен тасқа айналған ағаштарды алып кетті, бұл орманның табиғи күйін өзгертті», — деп жазылды. Бірақ басқалардың да ұрлап жатқаны туралы әлеуметтік айғақ беру арқылы бұл хабарлама кері әсер етіп, ұрлық санын екі есеге жуық арттырды!
Адамдардың не істеуі керектігін көрсету әлдеқайда тиімді болды. Басқа соқпақтарда олар: «Тасқа айналған орманның табиғи күйін сақтау үшін парктен тасқа айналған ағаштарды алмауыңызды өтінеміз», — деген жазуды қолданды. Басқалардың не істеп жатқанына емес, ағаштарды алмаудың оң әсеріне назар аудару арқылы парк қызметі ұрлықты азайта алды.
Адамдар еркін болған кезде, олар әдетте бір-біріне еліктейді делінген. Біз белгілі бір жағдайда не дұрыс немесе жақсы екендігі туралы ақпаратты басқалардан іздейміз және бұл әлеуметтік айғақ біз сатып алатын өнімдерден бастап, дауыс беретін кандидаттарымызға дейін бәріне әсер етеді.
Бірақ «Маймыл көргенін істейді» деген тіркес жай ғана еліктеуден де тереңірек мағына береді. Егер адамдар басқалардың не істеп жатқанын көрмесе, олар еліктей алмайды. Сондықтан біздің өнімдеріміз бен идеяларымыз танымал болуы үшін біз оларды көрінетін етуіміз керек. Apple үшін бұл логотипін аудару сияқты оңай болды. Мұртты шебер пайдалану арқылы Movember науқаны ерлер арасындағы қатерлі ісікті зерттеуге үлкен назар аудартып, көп қаражат жинады.
Сол себепті бізге де Hotmail және Apple сияқты өзіне өзі жарнама жасайтын өнімдер жасау керек. Бізге де Lululemon мен Livestrong сияқты мінез-құлық қалдығын — адамдар өнімді қолданғаннан кейін де қалатын айқын айғақтарды жасау қажет. Біз жеке нәрсені жария етуіміз керек. Егер бір нәрсе көрсету үшін жасалса, демек, ол өсу үшін жасалған.
- Жария нәрсені жеке ету әсіресе адамдар бастапқыда айтуға ыңғайсызданатын тақырыптар үшін маңызды. Онлайн танысуды алайық. Көптеген адамдар оны байқап көрді, бірақ ол әлі де мәдениетте біршама ұят нәрсе болып саналады. Бұл стигманың бір бөлігі — адамдар өздері танитын көптеген адамдардың оны қолданып көргенінен хабарсыз болуында. Онлайн танысу — бұл біршама жеке әрекет, сондықтан оның кең таралуына көмектесу үшін компаниялар қанша адамның онымен айналысатынын көбірек көрсетуі керек. Осыған ұқсас мәселелер басқа салаларда да кездеседі. Viagra жасаушылары бір кездері жеке мәселе болған тақырыпты еркін талқылау үшін «ЭД» (эректильді дисфункция) терминін ойлап тапты. Көптеген колледждер ЛГБТ қауымдастығы туралы хабардарлықты арттыру мақсатында «Егер сен гей болсаң, джинсы ки» күнін бастады.
Егер сізге вирусты (интернетте өте жылдам тарайтын) видео жасау үшін біреуді таңдау керек болса, Кен Крейг сіздің тізіміңіздегі бірінші адам болмас еді. Көптеген вирустық видеоларды жасөспірімдер жасайды және оларды жасөспірімдер көреді. Мотоциклмен жасалған қауіпті трюктер немесе рэпке билеп жатқан мультфильм кейіпкерлері. Жастар жақсы көретін нәрселер.
Бірақ Кен Крейг сексен алты жаста. Ал оның вирустық видеосы не туралы десеңіз? Ол жүгеріні аршу туралы.
Кен Оклахомадағы фермада бес ағайындының бірі болып дүниеге келген. Оның отбасы мақта өсірумен айналысқан. Сондай-ақ олардың бақшасы болды, онда жүгері өсіретін. Кен 1920-жылдардан бері жүгері жеп келеді. Ол жүгерінің барлық түрін — запеканкадан бастап салаттарға дейін жеп көрген. Оның ең сүйікті тәсілі — жүгеріні тікелей собығынан жеу. Балғын әрі дәмді.
Бірақ егер сіз жүгері жеп көрген болсаңыз, екі мәселенің бар екенін білесіз. Тістің арасына жүгері дәндерінің тұрып қалуынан бөлек, жүгеріге жабысып тұратын жіп тәрізді талшықтар болады. Қабығын оңай аршуға болады, бірақ бұл талшықтар берік жабысып тұрады. Жүгеріні ысқылап, пинцетпен мұқият теріп немесе басқа да әдістерді қолданып көрсеңіз де, соңында бәрібір бірнеше талшық қалып қояды.
Міне, Кен осы жерде көмекке келеді.
Сексен алты жастағы адамдардың көбі сияқты, Кен интернетке қатты қызықпайды. Оның блогы, YouTube арнасы немесе кез келген онлайн белсенділігі жоқ. Шындығында, ол бүкіл өмірінде тек бір ғана YouTube видеосын жасаған.
Бірнеше жыл бұрын Кеннің келіні оның үйінде кешкі ас дайындап жатқан еді. Негізгі тағам дайын болуға жақындағанда, ол Кенге жүгеріні тазалау керектігін айтты. Кен: «Жақсы, бірақ мен саған кішкене қулық көрсетейін», — деді.
Ол тазаланбаған жүгерілерді алып, микротолқынды пешке салды. Әр жүгеріге төрт минуттан. Олар дайын болғаннан кейін, ас үй пышағын алып, астыңғы жағынан жарты дюймдей кесіп тастады. Содан кейін жүгерінің жоғарғы жағынан ұстап, бірнеше рет сілкіп қалды, сонда жүгері собығы шыға келді. Өте таза. Ешқандай талшық жоқ.
Келінінің таң қалғаны сонша, ол Кореяда ағылшын тілінен сабақ беретін қызына жіберу үшін видео түсіру керек екенін айтты. Келесі күні ол Кеннің ас үйде жүгеріні қалай тазалау керектігін айтып жатқан сәтін түсіріп алды. Қызына көру оңай болуы үшін ол видеоны YouTube-ке жүктеді. Жол-жөнекей видеоны бірнеше досына жіберді.
Көп ұзамай бұл достар өз достарына, олар тағы басқа достарына жіберді. Кеннің «Әрқашан таза жүгері» видеосы тез тарап кетті. Ол 5 миллионнан астам қаралым жинады.
Бірақ жастарға арналған көптеген вирустық видеолардан айырмашылығы, бұл видео егде адамдар арасында танымал болды. Ол елу бес жастан асқан адамдар ең көп көрген видеолардың көшін бастады. Шындығында, егер қарт адамдар интернетті көбірек қолданса, видео бұдан да жылдам тарар еді.
Адамдар бұл видеомен неге бөлісті?
Бірнеше жыл бұрын мен ағаммен Солтүстік Каролина тауларына жорыққа шықтым. Ол медициналық мектептің ауыр жылын аяқтап жатқан еді, маған да жұмыстан демалыс керек болды, сондықтан біз Роли-Дарем әуежайында кездесіп, батысқа қарай бет
Триггерлер немесе «Please Don’t Tell» сияқты жасырын барлардың контекстінде практикалық құндылық аса тартымды немесе қызықты ұғым болып көрінбеуі мүмкін. Кейбіреулер мұны анық немесе интуитивті нәрсе деп айтар. Бірақ бұл оның маңызды емес екенін білдірмейді. Жазушы әрі редактор Уильям Ф. Бакли-кішіге: «Елсіз аралға өзіңмен бірге қандай бір ғана кітапты алар едің? » деген сұрақ қойылғанда, ол еш ойланбастан: «Кеме жасау туралы кітапты», — деп жауап берген.
Пайдалы заттар әрқашан маңызды.
Сонымен қатар, Кеннің жүгерісі мен шаңсорғышты талқылаған саяхатшылардың оқиғасы көрсеткендей, адамдар практикалық ақпаратты тек бағалап қана қоймайды, онымен бөліседі де. Практикалық құндылықты ұсыну заттардың «жұғысты» (вирусты) болуына көмектеседі.
Адамдар басқаларға көмектесу үшін іс жүзінде пайдалы ақпаратпен бөліседі. Досының уақытын үнемдеу болсын немесе әріптесінің келесі жолы супермаркетке барғанда бірнеше доллар үнемдеуіне жағдай жасау болсын, пайдалы ақпарат көмек береді.
Бұл тұрғыда, іс жүзінде құнды мазмұнмен бөлісу — заманауи «barn raising» (көршілердің жиналып, бірлесе қора салуы) сияқты. Қоралар — бір отбасының өз бетінше салуы немесе ақшасын төлеуі қиын, үлкен әрі қымбат құрылыстар. Сондықтан XVIII және XIX ғасырларда қауымдастықтар өз мүшелерінің бірі үшін ұжымдық түрде қора тұрғызатын. Адамдар жиналып, өз уақытын бөліп, көршісіне көмектесетін. Келесі жолы қора басқа біреу үшін салынатын. Мұны қазіргі «жақсылықты жалғастыру» (pay it forward) әлеуметтік идеалының ерте нұсқасы деп санауға болады.
Бүгінгі таңда басқаларға тікелей көмектесу мүмкіндіктері сиреп барады. Қазіргі қала маңындағы өмір бізді достарымыздан және көршілерімізден алшақтатты. Біз ұзын жолдардың соңында немесе көпқабатты үйлердің биік пәтерлерінде тұрамыз, көбінесе іргелес көршімізді де танымаймыз. Көптеген адамдар жұмыс немесе оқу үшін отбасынан алысқа көшеді, бұл ең жақын әлеуметтік байланыстарымызбен бетпе-бет сөйлесуді азайтады. Жалдамалы еңбек қауымдастықтың бірлесе қора салу дәстүрінің орнын басты.
Бірақ біреуге пайдалы нәрсемен бөлісу — оларға көмектесудің тез әрі оңай жолы. Тіпті біз бір жерде болмасақ та. Ата-аналар балалары жүздеген миль қашықтықта болса да, оларға пайдалы кеңестер жібере алады. Пайдалы заттарды бөлісу әлеуметтік байланыстарды да нығайтады. Егер достарымыздың ас пісіруге қызығатынын білсек, оларға жаңа рецепт жіберу бізді жақындата түседі. Достарымыз біздің оларды ойлайтынымызды көреді, біз пайдалы болғанымыз үшін өзімізді жақсы сезінеміз, ал бөлісу процесі достығымызды нығайта түседі.
Егер [Social Currency] (Әлеуметтік валюта) ақпаратты жіберушіге және бөлісу оны қалай көрсететініне қатысты болса, [Practical Value] (Практикалық құндылық) көбінесе ақпаратты алушыға қатысты. Бұл адамдардың уақытын немесе ақшасын үнемдеу, немесе олардың жақсы тәжірибе алуына көмектесу туралы. Әрине, пайдалы заттармен бөлісу бөлісушіге де пайда әкеледі. Басқаларға көмектесу жақсы сезім сыйлайды. Бұл тіпті бөлісуші туралы жақсы әсер қалдырып, азғантай Әлеуметтік валюта береді. Бірақ негізінде, практикалық құндылықты бөлісу — басқаларға көмектесу туралы. «Эмоциялар» тарауында біз жанымыз ашығанда бөлісетінімізді атап өткен болатынбыз. Бірақ мұның керісі де дұрыс: Бөлісу — бұл қамқорлық.
Практикалық құндылықты бөлісуді кеңес беру сияқты деп ойлауға болады. Адамдар қай зейнетақы жоспары арзан екенін және қай саясаткер бюджетті теңгеретінін талқылайды. Қай дәрі суық тиюді емдейді және қай көкөністе бета-каротин көп екенін айтады. Соңғы рет үлкен көлемдегі ақпаратты жинап, сұрыптауды талап ететін шешім қабылдаған кезіңізді еске түсіріңізші. Сіз, сірне, бір немесе бірнеше адамнан не істеу керектігін сұраған боларсыз. Олар да өз пікірін білдірген немесе сізге көмектесетін веб-сайттың сілтемесін жіберген болар.
Сонымен, бір нәрсені бөлісуге тұрарлықтай практикалық құнды ететін не?
БІРНЕШЕ ДОЛЛАР ҮНЕМДЕУ
Адамдардың көбі практикалық құндылық туралы ойлағанда, бірінші кезекте ақша үнемдеуді — бір нәрсені бастапқы бағасынан арзанға алуды немесе сол бағаға әдеттегіден көп зат алуды елестетеді.
Groupon және LivingSocial сияқты веб-сайттар педикюрден бастап ұшқыштар курсына дейінгі барлық нәрсеге жеңілдіктер ұсыну арқылы бизнес-модельдерін құрды.
Адамдардың жарнамалық ұсыныстармен бөлісуінің ең үлкен себептерінің бірі — ұсыныстың жақсы мәміле болып көрінуі. Егер біз керемет тиімді ұсынысты көрсек, ол туралы айтпай немесе пайдалы деп тапқан біреуге жібермей тұра алмаймыз. Егер ұсыныс орташа болса, біз оны өзімізде сақтаймыз.
Сонымен, жарнамалық ұсыныстың тиімді мәміле болып көрінуіне не әсер етеді?
Таңқаларлық емес, жеңілдіктің көлемі мәміленің қаншалықты жақсы екеніне әсер етеді. Мысалы, жүз доллар үнемдеу, бір доллар үнемдеуден гөрі қызықтырақ. 50 пайызды үнемдеу, 10 пайызды үнемдеуден гөрі тартымды. Адамдардың кішігірім жеңілдіктерден гөрі үлкен жеңілдіктерді көбірек ұнататынын (және бөлісетінін) түсіну үшін ми хирургы болудың қажеті жоқ.
Бірақ бәрі іс жүзінде бұдан да күрделірек. Келесі мысалда не істейтініңізді ойлап көріңізші:
А сценарийі: Елестетіп көріңізші, сіз дүкенде жаңа барбекю грилін сатып алғыңыз келіп тұр. Сізге Weber Q 320 моделі ұнап қалды және қуанышыңызға орай, ол жеңілдікпен сатылып жатыр. Бастапқы бағасы $350 болған, қазір ол $250-ге дейін арзандатылған.
Сіз осы грильді сатып алар ма едіңіз, әлде басқаларын қарау үшін басқа дүкенге барар ма едіңіз? Жауабыңызды ойлануға бір секунд уақыт бөліңіз. Дайын ба? Жақсы, енді осы жаттығуды басқа дүкен үшін қайталайық.
В сценарийі: Елестетіп көріңізші, сіз дүкенде жаңа барбекю грилін сатып алғыңыз келіп тұр. Сізге Weber Q 320 моделі ұнап қалды және қуанышыңызға орай, ол да жеңілдікпен сатылып жатыр. Бастапқы бағасы $255 болған, қазір ол $240-қа дейін арзандатылған.
Бұл жағдайда не істер едіңіз? Осы барбекю грилін сатып алар ма едіңіз, әлде басқаларын қарау үшін басқа дүкенге барар ма едіңіз? Жауабыңызды тапқанша күтіңіз, содан кейін әрі қарай оқыңыз.
Егер сіз көпшілік сияқты болсаңыз, А сценарийі өте жақсы көрінді. Грильден жүз доллар жеңілдік, әрі бұл өзіңізге ұнайтын модель ме? Тиімді мәміле сияқты. Сіз іздеуді жалғастырғанша, оны сатып алар едіңіз.
Алайда В сценарийі соншалықты жақсы көрінбеген болуы мүмкін. Өйткені бұл небары он бес долларлық жеңілдік, бірінші мәмілеге мүлдем жақындамайды. Сіз сатып алғанша, іздеуді жалғастыратыныңызды айтқан боларсыз.
Мен әр сценарийді жүз түрлі адамға бергенімде осындай нәтижелер таптым. А сценарийін алған адамдардың 75 пайызы іздеуді жалғастырғанша грильді сатып алатындарын айтса, В сценарийін алған адамдардың тек 22 пайызы ғана грильді сатып алатынын айтқан.
Бұл қисынды сияқты — әр дүкендегі соңғы баға туралы ойланғанға дейін. Екі дүкен де бірдей грильді сатып жатты. Сондықтан, керісінше, адамдар бағасы төменірек дүкеннен (В сценарийі) сатып алуы керек еді. Бірақ олай болмады. Іс жүзінде керісінше болды. А сценарийінде адамдардың көбі грильді сатып алатынын айтты, тіпті ол үшін жоғарырақ баға ($240 емес, $250) төлеу керек болса да. Бұған не себеп?
МӘМІЛЕЛЕР ПСИХОЛОГИЯСЫ
2002 жылдың желтоқсанындағы суық қыс күндерінің бірінде Даниэль Канеман Швецияның Стокгольм университетінің лық толы лекция залында сахнаға шықты. Аудитория швед дипломаттарына, мәртебелі қонақтарға және әлемнің ең танымал ғалымдарына толы болды. Канеман интуитивті пайымдау мен таңдаудың жаңа перспективасы — шектеулі рационалдылық ( bounded rationality — адамның шешім қабылдау қабілетінің ақпарат пен уақытпен шектелуі) туралы баяндама жасауға келген еді. Ол жылдар бойы осыған ұқсас баяндамалар жасаған болатын, бірақ бұл жолғысы сәл өзгеше еді. Канеман Стокгольмге Экономика бойынша Нобель сыйлығын алу үшін келді.
Нобель сыйлығы — әлемдегі ең беделді марапаттардың бірі және ол өз саласына үлкен үлес қосқан зерттеушілерге беріледі. Альберт Эйнштейн теориялық физика бойынша жұмысы үшін Нобель сыйлығын алды. Уотсон мен Крик ДНҚ құрылымы бойынша жұмыстары үшін медицина саласында Нобель алды. Экономикада Нобель сыйлығы экономикалық ойлауды ілгерілетуге үлкен әсер еткен зерттеулері бар адамға беріледі.
Бірақ Канеман экономист емес. Ол — психолог.
Канеман Нобель сыйлығын Амос Тверскимен бірге жасаған «перспектива теориясы» (prospect theory — адамдардың тәуекел мен табысты қалай қабылдайтынын түсіндіретін теория) үшін алды. Теория керемет мазмұнды, бірақ оның негізінде өте қарапайым идея жатыр. Адамдардың іс жүзінде шешім қабылдау тәсілі көбінесе олардың қалай шешім қабылдауы керектігі туралы стандартты экономикалық болжамдарға қайшы келеді. Пайымдаулар мен шешімдер әрқашан рационалды немесе оңтайлы бола бермейді. Керісінше, олар адамдардың ақпаратты қалай қабылдайтыны және өңдейтіні туралы психологиялық принциптерге негізделген. Қабылдау процестері біздің белгілі бір жемпірді қызыл деп көруімізге немесе көкжиектегі нысанды алыс деп қабылдауымызға әсер ететіні сияқты, олар бағаның жоғары болып көрінуіне немесе мәміленің жақсы болып көрінуіне де әсер етеді. Ричард Талердің жұмысымен қатар, Канеман мен Тверскидің зерттеулері біз қазір «мінез-құлық экономикасы» деп атайтын саланың ең алғашқы зерттеулерінің бірі болып табылады.
Перспектива теориясының негізгі қағидаларының бірі — адамдар заттарды абсолютті мәндерде бағаламайды. Олар заттарды салыстыру стандартына немесе «анықтамалық нүктеге» (reference point — салыстыру үшін негіз болатын баға немесе деңгей) қатысты бағалайды. Кофе үшін елу цент — бұл жай ғана елу цент емес. Оның әділ баға болып көрінуі сіздің күткеніңізге байланысты. Егер сіз Нью-Йорк қаласында тұрсаңыз, бір кесе кофе үшін елу цент төлеу өте арзан көрінеді. Сіз сәттілігіңізге жымиып, сол жерден күн сайын кофе сатып алар едіңіз. Тіпті достарыңызға айтуыңыз мүмкін.
Алайда, егер сіз Үндістанның ауылдық жерінде тұрсаңыз, елу цент өте қымбат көрінуі мүмкін. Бұл сіз кофе үшін төлеуді армандайтын бағадан әлдеқайда жоғары болар еді және сіз оны ешқашан сатып алмас едіңіз. Егер достарыңызға бірдеңе айтатын болсаңыз, бұл бағаның тым қымбаттығына наразылығыңыз болар еді.
Осындай құбылысты жетпіс-сексен жастағы адамдармен киноға немесе дүкенге барсаңыз да көресіз. Олар жиі бағаларға шағымданады. «Не? » — деп айқайлайды олар. «Кино билеті үшін он бір доллар төлемеймін. Бұл нағыз тонау ғой! »
Қарт адамдар бізге қарағанда сараңырақ сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ олардың бағаларды әділетсіз деп санауының неғұрлым терең себебі бар. Олардың анықтамалық нүктелері басқаша. Олар кино билеті қырық цент, стейк фунты тоқсан бес цент, тіс пастасы жиырма тоғыз цент, ал қағаз сүлгілер он цент болған кездерді есте сақтайды. Соған байланысты, оларға бүгінгі бағаларды әділ деп көру қиын. Бағалар олардың есінде қалғаннан әлдеқайда жоғары болып көрінеді, сондықтан олар төлеуден бас тартады.
Анықтамалық нүктелер біз бірнеше бет бұрын талқылаған барбекю гриль сценарийлерін түсіндіруге көмектеседі. Адамдар бір нәрсе үшін төлеуді күткен бағаны өздерінің анықтамалық нүктесі ретінде пайдаланады. Сондықтан гриль $255-тен $240-қа түскеннен гөрі, $350-ден $250-ге түскенде жақсырақ мәміле болып көрінді, тіпті ол бірдей гриль болса да. Жоғарырақ анықтамалық нүктені орнату бірінші мәмілені жақсырақ етіп көрсетті, тіпті жалпы баға жоғары болса да.
Жарнамалық роликтер (infomercials) жиі осы тәсілді қолданады.
«Керемет Miracle Blade пышақтары мәңгіге шыдайды! Олардың ананасты, газды сусын құтысын, тіпті тиынды қалай кесетінін көріңіз! Мұндай пышақтар жиынтығы үшін сіз 100 немесе тіпті 200 доллар төлеймін деп күтуіңіз мүмкін, бірақ дәл қазір сіз бұл керемет жиынтықты небары $39. 99-ға ала аласыз! »
Таныс естіле ме? Солай болуы керек. Көптеген жарнамалық роликтер ұсынып жатқан нәрселерін тиімді мәміле етіп көрсету үшін осы әдісті қолданады. Сіз төлеуді күтуіңіз мүмкін баға ретінде 100 немесе 200 долларды атап өту арқылы жарнама жоғары анықтамалық нүктені белгілейді, бұл $39. 99 соңғы бағасын өте тиімді етіп көрсетеді.
Сол себепті бөлшек саудагерлер бірдеңе жеңілдікпен сатылса да, жиі «тұрақты» немесе өндірушінің стандартты бөлшек сауда бағасын көрсетеді. Олар тұтынушылардың сол бағаларды анықтамалық баға ретінде пайдаланғанын қалайды, бұл сатылым бағасын бұдан да жақсырақ етеді. Тұтынушылар тиімді мәміле алуға соншалықты мән беретіні сонша, барбекю гриль мысалы көрсеткендей, олар кейде оны алу үшін тіпті көбірек төлеп жібереді.
Анықтамалық нүктелер мөлшермен де жұмыс істейді.
«Бірақ тоқтаңыз, бұл әлі бәрі емес! Егер сіз қазір қоңырау шалсаңыз, біз осы пышақтардың екінші жиынтығын мүлдем тегін қосып береміз! Дұрыс естідіңіз, дәл сол бағаға қосымша жиынтық. Біз тіпті мына ыңғайлы пышақ қайрағышты да қосамыз. Қосымша ақысыз! »
Мұнда жарнамалық ролик анықтамалық мөлшерді алып, оны арттырып отыр. Сіз Miracle Blade пышақтарының бір жиынтығы үшін $39. 99 төлеуді күттіңіз, бірақ енді дәл сол бағаға қосымша жиынтық пен пышақ қайрағышты алып жатырсыз. Баға сіздің күткеніңізден төмен болуымен қатар (оны бірінші кезекте олардың өздері белгілеген), қосымша тауарлар ұсынысты бұдан да тиімді мәміле етіп көрсетеді.
Бір нәрсені жеңілдікке қоюдың әсері қаншалықты алысқа барады? Маркетинг ғалымдары Эрик Андерсон мен Дункан Симестер мұны білгісі келді. Сонымен, бірнеше жыл бұрын олар Америка Құрама Штаттарындағы үйлерге киім каталогтарын жіберетін компаниямен жұмыс істеді. L. L. Bean, Spiegel немесе Lands’ End сияқты компанияларды елестетіңіз. Бұл каталогтардағы киімдердің көбі толық бағамен беріледі, бірақ кейде каталогта белгілі бір тауарлар жеңілдікпен көрсетіліп, бағалары төмендетіледі. Таңқаларлық емес, бұл сатылымды арттырады. Адамдар аз төлегенді ұнатады, сондықтан бағаны төмендету заттарды тартымды етеді.
Бірақ Андерсон мен Симестердің ойында басқа сұрақ болды. Олар тұтынушылар жеңілдік идеясын соншалықты күшті деп санай ма, тіпті бір нәрсені жай ғана «жеңілдікте» деп белгілеу сатып алуды арттыра ма деп ойланды.
Осы мүмкіндікті сынау үшін Андерсон мен Симестер каталогтың екі түрлі нұсқасын жасап, әрқайсысын елу мыңнан астам адамға жіберді. Бір нұсқада кейбір өнімдер (оларды көйлектер деп атайық) «Маусым алдындағы ЖЕҢІЛДІК» деген белгілермен белгіленді. Екінші нұсқада көйлектер жеңілдік ретінде белгіленбеді.
Әрине, бұл тауарларды жеңілдік ретінде белгілеу сұранысты арттырды. 50 пайыздан астамға.
Ең қызығы?
Каталогтың екі нұсқасында да көйлектердің бағасы бірдей болды. Сонымен, бағаның қасында «жеңілдік» сөзін қолдану, бағаның өзі өзгеріссіз қалса да, сатылымды арттырды.
Перспектива теориясының тағы бір қағидасы — «сезімталдықтың төмендеуі» (diminishing sensitivity — өзгеріс анықтамалық нүктеден алыстаған сайын оның әсерінің азаюы) деп аталады. Елестетіп көріңізші, сіз жаңа сағат-радио сатып алғыңыз келеді. Сіз оны сатып алуды жоспарлаған дүкенде оның бағасы — $35. Сатушы сізге дәл осы тауардың сол дүкеннің басқа филиалында небары $25-ке сатылатынын айтты. Дүкен жиырма минуттық жерде және сатушы онда сіз қалаған заттың бар екеніне сендіреді.
Сіз не істер едіңіз? Сағат-радионы бірінші дүкеннен сатып алар ма едіңіз, әлде екінші дүкенге барар ма едіңіз?
Егер сіз көпшілік сияқты болсаңыз, сіз басқа дүкенге баруға дайын боларсыз. Өйткені ол небары қысқа жол жерде және сіз радиодан 30 пайызға жуық үнемдейсіз. Бұл айқын шешім сияқты көрінеді.
Бірақ ұқсас мысалды қарастырыңыз. Елестетіп көріңізші, сіз жаңа теледидар сатып алып жатырсыз. Сіз оны сатып алуды жоспарлаған дүкенде бағасы — $650. Сатушы сізге дәл осы тауардың сол дүкеннің басқа филиалында небары $640-қа сатылатынын айтты. Дүкен жиырма минуттық жерде және сатушы онда сіз қалаған заттың бар екеніне сендіреді.
Бұл жағдайда не істер едіңіз? Теледидардан $10 үнемдеу үшін жиырма минут жол жүруге дайын болар ма едіңіз?
Егер сіз көпшілік сияқты болсаңыз, бұл жолы сіз «жоқ» деп жауап берген боларсыз. Теледидардан бірнеше доллар үнемдеу үшін неге жиырма минут жүру керек? Сіз өнімнен үнемдегеннен гөрі бензинге көбірек жұмсайтын боларсыз. Іс жүзінде, мен әр сценарийді жүз түрлі адамға бергенімде, 87 пайызы теледидарды бірінші дүкеннен сатып алатынын айтса, тек 17 пайызы ғана сағат-радио үшін солай істейтінін айтты.
Бірақ ойлап қарасаңыз, бұл екі сценарий негізінен бірдей. Екеуі де $10 үнемдеу үшін жиырма минут жол жүру туралы. Сондықтан адамдар әр сценарийде жолға шығуға бірдей дайын болуы керек еді.
Бірақ олай болмады. Барлығы дерлік арзанырақ сағат-радио үшін жолға шығуға дайын болса, теледидар сатып алғанда ешкім дерлік олай істегісі келмейді. Неге?
Сезімталдықтың төмендеуі — бірдей өзгеріс анықтамалық нүктеден неғұрлым алыс болса, соғұрлым аз әсер етеді деген идеяны білдіреді. Кеңсеңізде немесе балаңыздың мектебінде лотереяға қатыстыңыз деп елестетіңіз. Сіз көп нәрсе күткен жоқсыз, бірақ таңқаларлық жағдайда $10 ұтып алдыңыз. Сәттілік! Кез келген нәрсені ұтып алу керемет, сондықтан сіз бұған өте қуанышты болар едіңіз.
Енді оның орнына $20 ұтып алдыңыз деп елестетіңіз. Сіз өзіңізді одан да бақытты сезінер едіңіз. Бәлкім, екі жағдайда да қуаныштан секірмессіз, бірақ $20 ұту небары $10 ұтудан гөрі айтарлықтай жақсырақ сезілер еді.
Жақсы, енді сол лотереяны және ұтыстың сол $10-ға артуын алайық та, бәсті сәл көтерейік. Елестетіп көріңізші, сіз $110-ның орнына $120 ұтып алдыңыз. Немесе одан да жақсысы, $1,010-ның орнына $1,020 ұтып алдыңыз. Кенеттен ол қосымша $10 соншалықты маңызды болмай қалады. Егер сіз $110 емес, $120 ұтсаңыз, өзіңізді негізінен бірдей сезінер едіңіз. Егер $1,010 емес, $1,020 ұтсаңыз, сіз мұны тіпті байқамауыңыз да мүмкін. Солтүстік өзгеріс — тағы он доллар алу — нөл доллар немесе ештеңе ұтпау деген анықтамалық нүктеңізден алыстаған сайын азырақ әсер етеді.
Сезімталдықтың төмендеуі адамдардың сағат-радиодан ақша үнемдеу үшін жолға шығуға неге дайын екенін түсіндіруге көмектеседі. Сағат-радио әлдеқайда арзан болды, сондықтан $35-тен $25-ке дейінгі жеңілдік өте жақсы мәміле болып көрінеді. Бірақ теледидар да $10 жеңілдікпен болса да, теледидардың бірінші кезекте қаншалықты қымбат болғанын ескерсек, бұл тиімді мәміле болып көрінбейді.
КЕРЕМЕТ ҚҰНДЫЛЫҚТЫ ЕРЕКШЕЛЕУ
Мәмілелер керемет құндылықты ерекшелегенде неғұрлым тартымды көрінеді. «Әлеуметтік валюта» тарауында талқыланғандай, бір нәрсе неғұрлым ерекше болса, соғұрлым ол көбірек талқыланады. Бізді үнемі мәмілелер бомбалап жатады. Егер біз азық-түлік дүкені бір құты сорпадан он цент түсірген сайын бөлісе берсек, ешкім бізбен дос болғысы келмей қалар еді. Бөлісілуі үшін мәміле осы «ақпараттық шудың» арасынан суырылып шығуы керек.
Перспектива теориясы көрсеткендей, керемет құндылықты ерекшелеудің бір негізгі факторы — адамдардың күтуі. Таңқаларлық немесе күткеннен асып түсетін жарнамалық ұсыныстардың бөлісілу ықтималдығы жоғары. Бұл мәміленің өзі күткеннен асып түскендіктен (мысалы, жеңілдік пайызы сенгісіз) немесе мәміленің ұсынылу тәсілі оны солай етіп көрсеткендіктен болуы мүмкін.
Мәмілелердің құнды болып көрінуіне әсер ететін тағы бір фактор — олардың қолжетімділігі. Сәл интуицияға қайшы келсе де, жарнамалық ұсыныстарды неғұрлым шектеулі ету оларды іс жүзінде тиімдірек ете алады. «Әлеуметтік валюта» тарауында талқылаған «Please Don’t Tell» және «Rue La La» мысалдарындағыдай, тапшылық пен эксклюзивтілік арқылы қолжетімділікті шектеу заттарды неғұрлым құнды етіп көрсетеді.
Уақытты немесе жиілікті алайық. Бір нәрсені жеңілдікке қою оны жақсы мәміле етіп көрсетуі мүмкін. Бірақ егер өнім әрқашан жеңілдікте болса, адамдар өз күтулерін соған бейімдей бастайды. Толық, «тұрақты» баға олардың анықтамалық нүктесі болғанның орнына, жеңілдік бағасы күтілетін бағаға айналады. Бұл әрқашан 70 пайыз жеңілдік ұсынатын кілем дүкендерінде болады. Адамдар «жеңілдіктердің» қалыпты жағдай екенін түсінеді және оларды енді тиімді мәміле ретінде көрмейді. Дәл осы жағдай «жеңілдік» сөзіне де қатысты. Бір нәрсенің жеңілдікте екенін атап өту сұранысты арттырса да, егер дүкендегі тым көп тауар жеңілдікте деп көрсетілсе, бұл іс жүзінде сатып алуды азайтуы мүмкін.
Бірақ шектеулі уақытқа ғана қолжетімді ұсыныстар шектеудің арқасында тартымдырақ көрінеді. Өнімді тапшы ету сияқты, мәміленің мәңгілік болмайтыны адамдарға оның шынымен жақсы болуы керек екенін сезіндіреді.
Мөлшер шектеулері де солай жұмыс істейді. Бөлшек саудагерлер кейде бір тұтынушы сатып ала алатын жеңілдікті тауар санына шектеулер қояды. «Бір үйге бір дана» немесе «Бір тұтынушыға үш данадан артық емес». Сіз адамдардың қалағанынша алуын қиындату арқылы бұл шектеулер сұранысқа нұқсан келтіреді деп ойлауыңыз мүмкін. Бірақ олар іс жүзінде жарнамалық ұсынысты бұдан да жақсырақ мәміле етіп көрсету арқылы кері әсер береді. «Ой, егер мен оның біреуін ғана ала алсам, демек бұл мәміле соншалықты жақсы, дүкен оның таусылып қалуынан қорқып отыр. Тезірек біреуін алуым керек! » Шынында да, зерттеулер сатып алу мөлшеріне қойылған шектеулер сатылымды 50 пайыздан астамға арттыратынын көрсетеді.
Тіпті кімнің қол жеткізе алатынын шектеу де жарнамалық ұсынысты жақсырақ етіп көрсетуі мүмкін. Кейбір мәмілелер барлығына қолжетімді. Кез келген адам Gap дүкеніндегі жеңілдік сөресіне барып, чинос шалбарын арзанға ала алады немесе кез келген келуші жергілікті пабтағы «бақытты сағатты» пайдалана алады. Бірақ басқа мәмілелер жекелендірілген немесе белгілі бір тұтынушылар тобына ғана шектелген. Қонақ үйлер адал мүшелерін «эксклюзивті» тарифтермен марапаттайды, ал мейрамханалар белгілі бір клиенттер үшін «жабық ашылулар» өткізеді.
Бұл ұсыныстар ерекше болып көрінеді. Бұл Әлеуметтік Валютаны арттырып қана қоймай, сонымен бірге келісімнің өзін тартымдырақ ету арқылы бөлісуді ынталандырады. Санына немесе уақытына қойылатын шектеулер сияқты, бұл акцияға кез келген адамның қолы жете бермейтіні оны одан сайын құндырақ ете түседі. Бұл Практикалық Құндылықты арттырады, ал ол өз кезегінде бөлісуді көбейтеді.
100 ережесі
Практикалық құндылыққа әсер ететін тағы бір фактор — жарнамалық ұсыныстардың қалай берілетіндігі. Кейбір ұсыныстар доллармен немесе абсолютті жеңілдіктермен ($5 немесе $50 жеңілдік) көрсетіледі. Басқа ұсыныстар пайызбен немесе салыстырмалы жеңілдіктермен (5 пайыз немесе 50 пайыз жеңілдік) көрсетіледі. Жеңілдіктің ақшалай немесе пайызбен көрсетілуі оның қаншалықты үлкен болып көрінуіне әсер етуі мүмкін бе?
$25 тұратын жейдеге жиырма пайыз жеңілдік жасадық делік. Бұл жеңілдікті 20 пайыз немесе $5 арзан деп көрсетуге болады. Қайсысы тиімдірек болып көрінеді? Немесе $2,000 тұратын ноутбукты алайық. Бұл жердегі жеңілдікті 10 пайыз немесе $200 деп көрсетуге болады. Жеңілдікті көрсетудің бір тәсілі келісімді екіншісіне қарағанда тиімдірек етіп көрсете ме?
Зерттеушілердің пікірінше, жеңілдіктің ақшалай немесе пайызбен үлкенірек болып көрінуі тауардың бастапқы бағасына байланысты. Кітаптар немесе азық-түлік сияқты арзан өнімдер үшін бағаның төмендеуі пайызбен көрсетілгенде айтарлықтай үлкен болып көрінеді. $25 жейдеге 20 пайыз жеңілдік жасау $5 арзан дегеннен гөрі тиімдірек болып көрінеді. Алайда, қымбат өнімдер үшін жағдай керісінше. Ноутбуктер немесе басқа да ірі заттар үшін бағаның төмендеуін пайызбен емес, доллармен көрсету оларды жақсырақ ұсыныс етіп көрсетеді. Ноутбук 10 пайызға арзан дегеннен гөрі, $200 арзан дегенде әлдеқайда тиімді ұсыныс болып көрінеді.
Қай жеңілдік тәсілінің көбірек болып көрінетінін анықтаудың қарапайым жолы — "100 ережесі" деп аталатын әдісті қолдану.
Егер өнімнің бағасы $100-дан төмен болса, 100 ережесіне сәйкес пайыздық жеңілдіктер үлкенірек болып көрінеді. $30 тұратын футболка немесе $15 тұратын негізгі тағам үшін $3 жеңілдік салыстырмалы түрде аз сан. Бірақ пайызбен алғанда (10 пайыз немесе 20 пайыз), бұл жеңілдік әлдеқайда үлкен болып көрінеді.
Егер өнімнің бағасы $100-дан жоғары болса, жағдай керісінше болады. Сандық жеңілдіктер үлкенірек болып көрінеді. $750 тұратын демалыс жолдамасын немесе $2,000 тұратын ноутбукты алайық. 10 пайыздық жеңілдік салыстырмалы түрде кішкентай сан болып көрінгенімен, оны долларға шаққанда ($75 немесе $200) бірден үлкенірек болып шыға келеді.
Сондықтан жарнамалық ұсыныстың қаншалықты жақсы екенін шешкенде немесе оны жақсарту үшін қалай көрсету керектігін ойлағанда, 100 ережесін қолданыңыз. Бағаның $100-ға қатысты қай жерде тұрғанын және оның абсолютті немесе салыстырмалы жеңілдіктердің қайсысы тартымдырақ көрінетініне қалай әсер ететінін ойлаңыз.
Жарнамалық ұсыныстарға қатысты соңғы бір маңызды жәйт: адамдарға байқау неғұрлым оңай болса, практикалық құндылық соғұрлым тиімді болады. Жергілікті азық-түлік дүкенінен немесе дәріханадан алатын сатып алушының жеңілдік карталарын алайық. Бұл карталар әрине пайдалы. Олар тұтынушылардың ақшасын үнемдейді және кейде жеткілікті мөлшерде сауда жасаса, оларға тегін сыйлықтар да береді. Бірақ бір мәселе — бұл практикалық құндылық онша байқалмайды. Адамдардың қанша ақша үнемдегені туралы жалғыз ақпарат ұзын түбіртектегі жарты ондаған басқа мәліметтердің арасында жасырылған. Ал көптеген адамдар түбіртектерін басқаларға көрсетпейтінін ескерсек, картаны пайдаланған адамнан басқа ешкім оның қанша үнемдегенін көре қоюы екіталай. Бұл ақпараттың жұқпалы болу ықтималдығын төмендетеді.
Бірақ дүкендер практикалық құндылықты оңайырақ көрінетіндей етсе ше? Олар кассада кезекте тұрған басқа адамдарға сауда жасап жатқан адамның қанша үнемдегенін көрсететін табло қоя алар еді. Немесе біреу жиырма бес доллардан артық үнемдеген сайын дүкен қоңырау соғуы мүмкін. Бұл екі нәрсеге әкелер еді. Біріншіден, адамдар картаны алу арқылы қанша үнемдеуге болатынын жақсырақ түсініп, картасы жоқтарды оны алуға ынталандырады. Екіншіден, бұл адамдарға басқа сатып алушылар үнемдей алған әсерлі сомаларды көруге мүмкіндік беріп, оларды осындай практикалық құндылығы бар керемет оқиғаларды басқаларға айтуға итермелейді. «Жариялылық» тарауында талқыланғандай, өзіңіз көре алмайтын нәрсе туралы айту қиын.
АҚШАДАН ДА ҚҰНДЫРАҚ
Мен инвестиция құюдан түк те түсінбеймін. Тым көп таңдау, күнделікті құбылмалылық пен тәуекел тым жоғары. Ақшамнан айырылып қалуым мүмкін қандай да бір пайлық қорға салғаннан гөрі, оны төсегімнің астындағы картон қорапта сақтағанды жөн көремін. Алғаш рет акция сатып алғанда, мен бұған өте сақтықпен қарадым. Күшті брендтер екеніне сүйеніп, ұзақ мерзімді жақсы инвестиция болып көрінген екі-үш акцияны таңдадым да, сонымен тоқтауға тырыстым.
Бірақ әуестігім жеңіп кетті. Мен күн сайын әр акцияның жағдайын үрейлене тексеріп отырдым. Бүгін бір долларға өсті ме? Үлкен жетістік! Келесі күні отыз бес центке түсті ме? Үмітсіздікке салынып, инвестиция құюды мүлдем доғару туралы ойладым.
Маған көмек қажет екені айтпаса да түсінікті еді. Сондықтан, жұмысқа байланысты өзімнің 401(k) (АҚШ-тағы зейнетақы жинақтау шотының түрі) шотыма ақша салар кезде, қор нарығын қадағалайтын қауіпсіз индекстік қорларды таңдадым.
Көп ұзамай менің зейнетақы жоспарымды басқаратын Vanguard фирмасы маған қысқаша электрондық хат жіберіп, олардың "MoneyWhys" атты ай сайынғы ақпараттық бюллетенін алғым келетін-келмейтінін сұрады. Көпшілік сияқты мен де жаңа хаттарға жазылудан аулақ болуға тырысамын, бірақ бұл шын мәнінде пайдалы болып көрінді. Соңғы сәттегі салықтық кеңестер, инвестициялауға қатысты жиі қойылатын сұрақтарға жауаптар және ақшаға шынымен бақытты сатып алуға бола ма деген көне сұраққа жауап (немесе кем дегенде пікір). Мен жазылдым.
Қазір Vanguard маған айына бір рет қаржыны басқару туралы пайдалы ақпарат бар қысқаша электрондық хат жібереді. Бір айда үй иесінің сақтандыруы шын мәнінде нені қамтитыны туралы кеңестер болды. Келесі айда жеке қаржыны бақылау үшін компьютерді пайдалану туралы кеңестер берілді.
Шынымды айтсам, мен Vanguard жіберген әрбір хатты оқи бермеймін (кешір, Vanguard), бірақ оқыған хаттарымның көбін осы ақпаратты пайдалы деп табатын таныстарыма жіберемін. Мен үй иесін сақтандыру туралы мақаланы жаңадан үй сатып алған әріптесіме жібердім. Жеке қаржыны бақылау туралы мақаланы қаржылық жағынан жауаптырақ болуға тырысып жүрген досыма жібердім. Vanguard өз тәжірибесін қысқа әрі ықшам пайдалы ақпарат топтамасына әдемі етіп орналастырған, ал оның практикалық құндылығы мені оны басқалармен бөлісуге итермеледі. Осылайша мен де білдірмей Vanguard және оның инвестициялық сараптамасы туралы ақпарат таратудамын.
Демек, пайдалы ақпарат — практикалық құндылықтың тағы бір түрі. Адамдарға өздері қалаған нәрселерін жасауға көмектесу немесе оларды істеуі керек нәрселерді жасауға ынталандыру. Тезірек, жақсырақ және оңайырақ.
«Эмоциялар» тарауында талқылағанымыздай, The New York Times газетінің электрондық пошта арқылы ең көп жіберілген мақалалар тізіміне жасаған талдауымыз денсаулық пен білім беру туралы мақалалардың ең көп бөлісілетінін көрсетті. Рецепттер мен жаңадан ашылып жатқан мейрамханаларға шолулар да көп бөлісілді. Мұның бір себебі — мұндай мақалалардың барлығы пайдалы ақпарат береді. Денсаулық сақтау бөлімі есту қабілеті төмендеген адамдарға арналған шешімдерді және орта жастағы ақыл-ой қабілетін арттыру әдістерін ұсынады. Білім беру бөлімі жасөспірімдерге арналған пайдалы бағдарламаларды қамтиды және колледжге түсу процесі туралы түсінік береді. Мұндай контентті басқалармен бөлісу олардың жақсырақ тамақтануына, өмір сүруіне және оқуына мүмкіндік береді.
Соңғы бірнеше айда сізге электрондық пошта арқылы жіберілген мазмұнға қарасаңыз, осындай заңдылықтарды көресіз. Consumer Reports ең жақсы деп таныған күннен қорғайтын крем брендтері туралы мақалалар, жаттығудан кейін тез қалпына келу бойынша кеңестер немесе Хэллоуин қарсаңында асқабақты кесудің тамаша дизайны туралы нұсқаулар. Бұл нәрселердің барлығы пайдалы. Практикалық кеңес — бұл бөлісуге тұратын кеңес.
Кейбір пайдалы контенттің неліктен көбірек бөлісілетіні туралы ойлағанда, бірнеше жәйтті атап өткен жөн. Біріншісі — ақпараттың қалай ұсынылатыны. Vanguard он бес түрлі тақырыпқа арналған жиырма бес кеңес сілтемесі бар төрт беттік шұбалаңқы электрондық хат жібермейді. Ол негізгі тақырыптық мақаласы және оның астында үш немесе төрт негізгі сілтемесі бар қысқаша, бір беттік жазба жібереді. Оның негізгі ойларын түсіну оңай, ал егер көбірек білгіңіз келсе, жай ғана сілтемелерді басуға болады. The New York Times және басқа да веб-сайттардағы ең көп таралған вирустық мақалалардың көпшілігі ұқсас құрылымға ие. Салмақ тастаудың бес жолы. Жаңа жылдағы кездесулерге арналған он кеңес. Келесі жолы азық-түлік дүкенінде кассада кезекте тұрғанда журналдарға назар аударыңыз, сол идеяның қолданылғанын көресіз. Негізгі тақырыпқа бағытталған қысқаша тізімдер.
Косметика өндірушісі іссапарда жүргендерге арналған пайдалы iPhone қосымшасын жасайды. Ол жергілікті ауа райы туралы ақпарат берумен қатар, сол жергілікті жағдайларға бейімделген тері күтімі бойынша сарапшылық кеңестер де береді. Ылғалдылық, жаңбыр және ауа сапасы шашыңыз бен теріңізге әсер етеді, сондықтан қосымша сізге дұрыс әрекет ету жолын көрсетеді. Бұл практикалық құнды ақпарат пайдалы болып қана қоймай, сонымен бірге компанияның осы саладағы білімі мен тәжірибесін де көрсетеді.
Екінші негізгі фактор — аудитория. Кейбір оқиғалардың немесе ақпараттың аудиториясы басқаларға қарағанда кеңірек болады. Кем дегенде АҚШ-та су добына қарағанда кәсіби футболды көретін адамдар көбірек. Сол сияқты, сізде эфиопиялық мейрамханалардан гөрі американдық мейрамханаларды ұнататын достарыңыз көбірек болуы мүмкін.
Сіз аудиториясы кеңірек контент көбірек бөлісіледі деп ойлауыңыз мүмкін. Футбол туралы мақала су добы туралы мақалаға қарағанда көбірек бөлісілуі керек; жаңа американдық мейрамхана туралы шолу жаңа эфиопиялық мейрамхана туралы шолуға қарағанда көбірек таралуы тиіс. Өйткені, адамдардың мақаланы бөлісе алатын достары әлдеқайда көп, сондықтан ол сайып келгенде көбірек адамға жетуі керек емес пе?
Бұл болжамның проблемасы мынада: адамдардың көбірек адаммен бөлісе алу мүмкіндігі олардың міндетті түрде бөлісетінін білдірмейді. Шын мәнінде, тар ауқымды контент көбірек бөлісілуі мүмкін, өйткені ол адамдарға белгілі бір досын немесе отбасы мүшесін еске түсіреді және оны бөлісуге міндетті сезінеді. Сізде американдық тағамды немесе футболды жақсы көретін достар көп болуы мүмкін. Бірақ мұндай нәрселерге көп адам қызығатындықтан, тиісті контентті кездестіргенде сіздің ойыңызға бірде-бір адам бірден түсе қоймайды. Керісінше, сізде эфиопиялық мейрамханаларға немесе су добына қызығатын бір ғана досыңыз болуы мүмкін, бірақ осы тақырыптар туралы мақаланы оқысаңыз, бірден сол досыңыз туралы ойлайсыз. Ол мақала оған өте дәл келетіндей көрінгендіктен, сіз оны міндетті түрде бөлісуім керек деп санайсыз.
Сондықтан, кең ауқымды контент көбірек бөлісілуі мүмкін болғанымен, тар аудиторияға арналғаны анық контент шын мәнінде әлдеқайда вирустық болуы ықтимал.
ШЫНДЫҚ ТУРАЛЫ ЕСКЕРТПЕ
Сіз вакциналардың аутизм тудыратынын естіген боларсыз. Олай болса, сіз жалғыз емессіз. 1998 жылы медициналық журналда қызылшаға, паротитке және қызамыққа қарсы иммунизация балаларда аутизм тудыруы мүмкін деген мақала жарияланды. Денсаулыққа қатысты жаңалықтар тез таралады, әсіресе ол балаларға қатысты болса, және көп ұзамай көптеген адамдар вакциналардың ықтимал зияны туралы айта бастады. Нәтижесінде, балаларды вакцинациялау деңгейі төмендеді.
Вакциналар мен аутизм арасындағы байланыс шындық болса, мұның бәрі жақсы болар еді. Бірақ олай емес. Вакциналардың аутизм тудыратынына ешқандай ғылыми дәлел жоқ. Бастапқы мақала жалған болып шықты. Оның авторы болған дәрігер мүдделер қақтығысы себебінен дәлелдерді бұрмалаған көрінеді, және ауыр кәсіби қателіктері үшін кінәлі деп танылғаннан кейін ол медициналық лицензиясынан айырылды. Бірақ ақпарат жалған болса да, көптеген адамдар онымен бөлісті.
Мұның себебі — практикалық құндылық. Адамдар жалған нәрселерді бөлісуге тырысқан жоқ, олар жай ғана өздері пайдалы деп тапқан нәрсені естіді және басқалардың балалары да қауіпсіз болғанын қалады. Алайда көптеген адамдар бастапқы есептің теріске шығарылғаны туралы жаңалықты естімеді, сондықтан олар қате мәліметті бөлісуді жалғастыра берді. Біздің пайдалы нәрселермен бөлісуге деген ұмтылысымыздың күштілігі соншалық, ол тіпті жалған идеялардың да таралуына әкелуі мүмкін. Кейде көмектесуге деген құштарлық бұрыс бағытқа бұрылып кетеді.
Сондықтан келесі жолы біреу сізге ғажайып ем туралы айтса немесе белгілі бір тағамның немесе мінез-құлықтың денсаулыққа қауіп төндіретіні туралы ескертсе, оны басқаларға айтпас бұрын сол ақпаратты өз бетіңізше тексеруге тырысыңыз. Жалған ақпарат та шындық сияқты тез таралуы мүмкін.
Практикалық құндылықтың мәні — көмектесу. Бұл тарауда құндылық механикасы мен мәмілелер психологиясы талқыланды, бірақ адамдардың неліктен мұндай ақпаратпен ең алдымен бөлісетінін ұмытпау маңызды. Адамдар бір-біріне көмектескенді ұнатады. Біз кеңес беру немесе басқалардың жағдайын жақсартатын ақпаратты жіберу үшін барымызды саламыз. Әрине, мұның кейбірі өзімшілдік болуы да мүмкін. Біз өзіміздікі дұрыс деп санаймыз және басқа адамдардың өміріне араласып, өз ақылымызды айтпай тұра алмаймыз. Бірақ мұның бәрі біздің өзіміз туралы емес. Бұл сондай-ақ альтруизмге, адамдардың бойындағы табиғи жақсылыққа да қатысты. Біз басқаларға қамқорлық жасаймыз және олардың өмірін жақсартқымыз келеді.
Кітапта талқыланған жұқпалылықтың алты принципінің ішінде Практикалық Құндылықты қолдану ең оңайы болуы мүмкін. Кейбір өнімдер мен идеяларда қазірдің өзінде көптеген Әлеуметтік Валюта бар, бірақ оны блендерге арналған бейнероликке енгізу үшін біраз күш пен креативтілік қажет. Триггерлерді қалай құру керектігін анықтау да, эмоция тудыру сияқты, күш салуды талап етеді. Бірақ Практикалық Құндылықты табу қиын емес. Көз алдыңызға елестете алатын дерлік әрбір өнімнің немесе идеяның қандай да бір пайдалы тұсы бар. Ол адамдардың ақшасын үнемдей ме, оларды бақыттырақ ете ме, денсаулығын жақсарта ма немесе уақытын үнемдей ме, мұның бәрі — сіз пайдалана алатын жаңалықтар. Сондықтан адамдардың ең алдымен біздің өнімімізге немесе идеямызға неліктен тартылатыны туралы ойлану бізге оның негізінде жатқан практикалық құндылықты жақсы түсінуге мүмкіндік береді.
Ең қиыны — осы ақпараттар тасқынының арасынан жарып өтіп, назар аударту. Жақсы мейрамханалар мен пайдалы веб-сайттар өте көп, сондықтан біз өз өнімімізді немесе идеямызды ерекшелеуіміз керек. Біз керемет құндылықты көрсетіп, 100 ережесін қолдануымыз қажет. Vanguard сияқты, біз өзіміздің біліміміз бен тәжірибелерімізді адамдар оны басқаларға таратқан кезде біз туралы да білетіндей етіп ұсынуымыз керек. Біз өз өніміміздің немесе идеямыздың неліктен соншалықты пайдалы екенін айқын көрсетуіміз керек, сонда адамдар ол туралы басқаларға міндетті түрде айтқысы келетін болады. Сіз пайдалана алатын жаңалықтар.
6.
Оқиғалар
Соғыс он жыл бойы толастамады, оның аяқталар түрі де көрінбеді. Аңызға сәйкес, Одиссей нәтижесіз қоршауды тоқтату үшін айлакер жоспар құрды. Гректер алып ағаш ат жасап, оның ішіне ең мықты жауынгерлерін жасырды. Содан кейін олардың қалған әскері өз отанына қайтып бара жатқандай кейіп танытып, алып атты жағажайда қалдырып, кемемен жүзіп кетті.
Троялықтар атты тауып алып, оны өздерінің жеңісінің белгісі ретінде Трояның ішіне сүйреп кіргізді. Олар жануардың мойнына арқан байлап, ондаған адам ағаш дененің астына үлкен бөренелерді қойып, оны жағажайдан жоғары қарай баяу тартты. Басқалары құбыжық мүсінді қала қабырғаларының ішіне кіргізу үшін қақпаны бұзуға кірісті.
Мүсін ішке кіргеннен кейін, троялықтар он жылға созылған қақтығыстың аяқталуын атап өтті. Олар ғибадатханаларды жасыл желектермен безендірді, құрбандыққа шалынатын шарап құмыраларын шығарып, қиындықтарының аяқталғанына қуанып биледі.
Бірақ сол түні, қала мас күйінде ұйқыға кеткенде, гректер жасырынған жерінен шықты. Олар жерге түсіп, күзетшілердің көзін жойды да, қаланың үлкен қақпаларын ашты. Қалған грек әскері қараңғы түсе сала кері қайтып, көп ұзамай оларға қосылды және осыған дейін талай жыл бойы нәтижесіз шабуыл жасаған қақпалардан еш қиындықсыз кіріп келді.
Қала он жылдық соғысқа төтеп бере алды, бірақ іштен жасалған шабуылға шыдай алмады. Ішке кірген соң, гректер қаланы қиратып, Троя соғысын түпкілікті аяқтады.
Троя аты туралы оқиға мыңдаған жылдар бойы ұрпақтан ұрпаққа беріліп келеді. Ғалымдар мен тарихшылардың бағалауы бойынша, шайқас шамамен б. з. д. 1170 жылы болған, бірақ бұл оқиға тек көптеген жылдар өткен соң ғана қағазға түсірілген. Ғасырлар бойы бұл хикая эпикалық поэма ретінде ауыздан ауызға тарап, айтылды немесе музыканың сүйемелдеуімен шырқалды.
Оқиға қазіргі заманғы реалити-шоу сияқты оқылады. Ол жеке кек алуды, опасыздықты және екіжүзділікті қамтитын күтпеген бұрылыстарға толы. Драма, романтика және экшннің күшті үйлесімі арқылы ол тыңдаушылардың назарын өзіне аударады.
Бірақ Троя аты туралы оқиғаның астарында тағы бір хабар бар: "Сыйлық әкелген гректерден сақтаныңыз. " Жалпылама түрде айтсақ, бұл — "жауларыңызға ешқашан сенбеңіз, тіпті олар достық пиғылда көрінсе де" деген мағынаны білдіреді. Шын мәнінде, дәл осындай ұсыныстар жасаған кезде сіз ерекше күдіктенуіңіз керек. Сондықтан Троя аты туралы хикая жай ғана көңіл көтеретін оқиғадан әлдеқайда тереңірек. Ол сонымен қатар маңызды сабақ береді.
Дегенмен, егер Гомер мен Вергилий адамдарға жай ғана сабақ бергісі келсе, олар мұны тиімдірек жасай алмас па еді? Жүздеген жолдан тұратын эпикалық поэма жазғанша, олар бірден негізгі ойға көше алмас па еді? Әрине. Бірақ бұл сабақтың әсері сондай күшті болар ма еді? Екіталай.
Бұл ертедегі жазушылар сабақты оқиғаның ішіне жасыру арқылы, оның ұрпақтан ұрпаққа берілетініне — және сабақтың сөздері жай ғана қарапайым түрде айтылғаннан гөрі, оған адамдардың шын жүректен сенетініне кепілдік берді. Өйткені адамдар ақпараттық тұрғыдан ойламайды. Олар хикаялар тұрғысынан ойлайды. Бірақ адамдар оқиғаның өзіне назар аударған кезде, ақпарат та онымен бірге санаға сіңіп кетеді.
ОҚИҒАЛАР ТАСЫМАЛДАУШЫ РЕТІНДЕ
Оқиғалар — ойын-сауықтың ең алғашқы түрі. Өзіңізді б. з. д. 1000 жылғы грек азаматы ретінде елестетіп көріңізші. Ол кезде Интернет болмады. SportsCenter немесе сағат алтыдағы жаңалықтар жоқ. Радио да, газет те жоқ. Сондықтан егер сіз көңіл көтергіңіз келсе, оқиғалар тыңдау — оның жалғыз жолы еді. Троя аты, Одиссея және басқа да әйгілі ертегілер сол заманның ермегі болды. Адамдар оттың айналасына жиналып немесе амфитеатрда отырып, қайта-қайта айтылатын осы эпикалық хикаяларды тыңдайтын.
Хикаялар негізгі фактілерге қарағанда әлдеқайда тартымды келеді. Олардың басы, ортасы және соңы бар. Егер адамдар басында-ақ қызығып кетсе, олар оқиғаның соңына дейін қалады. Адамдардың жақсы оқиға айтып жатқанын естігенде, сіз олардың әр сөзіне зейін қоясыз. Сіз олардың ұшақтан қалып қойғанын немесе үй толы айқайлап жатқан тоғыз жасар балалармен не істегенін білгіңіз келеді. Сіз бір жолға түстіңіз және оның қалай аяқталатынын білгіңіз келеді. Оқиға аяқталғанша, олар сіздің назарыңызды толықтай жаулап алады.
Бүгінде көңіл көтерудің мыңдаған нұсқалары бар, бірақ біздің оқиғаларды айтуға деген бейімділігіміз әлі де сақталуда. Біз өзіміздің бейнелі алауларымыздың — қазіргі кулерлердің немесе қыздар/жігіттер отырысының — айналасына жиналып, оқиғалар айтамыз. Өзіміз туралы және соңғы кезде басымыздан өткен жағдайлар туралы. Достарымыз бен өзіміз танитын басқа адамдар туралы.
Адамдар оқиғаларды ауыздан-ауызға таратумен бірдей себептермен айтады. Кейбір хикаялар Әлеуметтік Валютаға қатысты. Адамдар Please Don’t Tell барына кіру үшін телефон дүңгіршегі арқылы өткені туралы оқиғаны айтады, өйткені бұл оларды мықты әрі бәрінен хабардар етіп көрсетеді. Басқа оқиғалар (жоғары қозудағы) Эмоцияларға негізделген. Адамдар "Will It Blend? " туралы оқиғаны айтады, өйткені олар блендердің мәрмәр тастарды немесе iPhone-ды ұнтақтай алатынына таңғалады. Практикалық Құндылық та маңызды рөл атқарады. Адамдар көршісінің итінің белгілі бір шайнайтын ойыншықты жегеннен кейін қалай ауырып қалғаны туралы оқиғамен бөліседі, өйткені олар сіздің итіңіздің де сондай күйге түскенін қаламайды.
Адамдардың оқиғаларды айтуға үйреніп қалғаны соншалық, олар тіпті қажет емес кезде де хикаялар ойлап табады. Онлайн пікірлерді алайық. Олар негізінен өнімнің сипаттамалары туралы болуы керек қой. Жаңа цифрлық камераның қалай жұмыс істейтіні және оның масштабы компания айтқандай жақсы ма, жоқ па деген сияқты. Бірақ бұл негізінен ақпараттық контент жиі фондық хикаяға енгізіліп кетеді.
Менің ұлым жақында сегізге толды, сондықтан біз өткен шілдеде Disney World-ке алғашқы сапарымызды жоспарладық. Бұл әсерлерді түсіріп алу үшін бізге цифрлық камера қажет болды, сондықтан досым кеңес бергендіктен осыны сатып алдық. Масштабы керемет екен. Біз тіпті алыстан да Золушка сарайының анық суреттерін түсіре алдық.
Біздің оқиғаларды айтуға дағдыланғанымыз сонша, тіпті қарапайым бағалау немесе пікір жеткілікті болатын кездің өзінде де оны хикаяға айналдырамыз.
Троя аты сияқты, оқиғалар да бір қарағанда көрінетіннен әлдеқайда көп мағына береді. Әрине, оқиғаның сыртқы қабығы — біз оны сыртқы сюжет деп атай аламыз — сіздің назарыңызды аударып, қызығушылығыңызды оятады. Бірақ сол сыртқы қабатын алып тастасаңыз, ішінен әдетте жасырын бір нәрсені табасыз. Тағдырына балта шабылған ғашықтар мен қаһарман батырлардың астарында әдетте басқа бір мағына жатады.
Оқиғалар ішінде мағына жатады. Сабақ немесе мораль. Ақпарат немесе өзіңмен бірге алып кететін түйін. Атақты «Үш торай» ертегісін алайық. Үш ағайынды бақ іздеп, әлемді аралауға үйінен шығады. Бірінші торай тез арада сабаннан үй салып алады. Екіншісі таяқшаларды пайдаланады. Екеуі де күні бойы ойнап, көңіл көтеру үшін үйлерін барынша тез тұрғызып тастайды. Ал үшінші торай тәртіптірек болады. Ол бауырлары айналасында ойнап жүрсе де, уақыты мен күшін сарп етіп, үйін кірпіштен мұқият қалап шығады.
Бір күні түнде жейтін бірдеңе іздеген үлкен зұлым қасқыр келеді. Ол бірінші торайдың үйіне барып, кішкентай балалардың сүйікті сөздерін айтады: «Кішкентай торай, кішкентай торай, мені ішке кіргізші». Бірақ торай бас тартқанда, қасқыр үрлеп, оның үйін қиратып тастайды. Ол таяқшалардан салынған үйге де дәл солай жасайды. Алайда қасқыр осы әрекетін үшінші торайдың үйіне жасап көргенде, түк шықпайды. Ол қанша күшеніп үрлесе де, кірпіштен салынғандықтан, үшінші торайдың үйін бұза алмайды.
Бұл — оқиғаның моралі. Еңбек ақталады. Бірдеңені дұрыс жасау үшін уақыт бөл. Басында бірден көңіл көтере алмайтын шығарсың, бірақ түбінде оның құнды екенін түсінесің.
Сабақтар немесе моральдар басқа да мыңдаған ертегілерде, мысалдарда және urban legends (қалалық аңыздар – қазіргі заманғы фольклордың бір түрі) ішінде жасырылған. «Қасқыр келді деп айқайлаған бала» өтірік айтудың қаупі туралы ескертеді. «Күлшеқыз» басқаларға жақсылық жасаудың қайтымы бар екенін көрсетеді. Шекспирдің пьесалары мінез бен қарым-қатынас, билік пен ессіздік, махаббат пен соғыс туралы құнды сабақтар береді. Бұлар күрделі сабақтар болса да, өте тағылымды.
Күнделікті бір-бірімізге айтатын қарапайым оқиғалар да ақпарат тасиды.
Менің немере ағамның Lands’ End дүкенінен сатып алған пальтосы туралы оқиғаны алайық. Ол бірнеше жыл бұрын Калифорниядан Шығыс жағалауға көшіп келген және алғашқы нағыз қысына дайындалу үшін сәнді универмагқа барып, жақсы пальто сатып алды. Бұл ер адамдар көбіне костюмнің сыртынан киетін, ұзындығы үштен төртке жететін жүннен тоқылған пальтолардың бір түрі еді. Ол шақ келді, түсі де мінсіз болды, әрі ағам өзін кербез ағылшын джентльменіндей сезінді.
Бірақ бір ғана мәселе болды. Ол жеткілікті деңгейде жылы емес еді. Далада температура елу, тіпті қырық градус (Фаренгейт бойынша) болғанда бәрі тамаша еді, бірақ температура отыз градусқа төмендегенде, суық пальтодан өтіп, ағамның сүйегіне дейін жетті.
Керемет көрінгенімен, жұмысқа барар жолда күн сайын тоңып жүрген бір қыстан кейін, ол нағыз қыстық пальто алатын кез келді деп шешті. Тіпті, адамды ұйықтайтын қап киіп алғандай көрсететін — Шығыс пен Орта Батыста кең таралған, бірақ Калифорнияда ешқашан кездеспейтін қаз мамығымен толтырылған күртешелердің бірін алуға бел буды. Сөйтіп, ол интернетке кіріп, Lands’ End сайтынан тиімді ұсыныс тауып, минус отыз градус Фаренгейтке төтеп беретін мамық күртеше сатып алды. Тіпті Шығыс жағалаудың ең суық қысына да төтеп беретіндей жылы еді.
Ағама күртеше қатты ұнады, шынында да ол өте жылы болатын. Бірақ маусымның ортасында ол сыдырмасын бұзып алды. Тіпті астарымен қоса жұлып алды. Оның көңілі қатты түсті. Күртешені небәрі бірнеше ай бұрын ғана сатып алған еді, ал ол қазірдің өзінде бұзылып қалды. Оны жөндету қанша тұрады екен? Және жөндеуден қайтып алғанша қанша уақыт күтуі керек?
Қаңтардың ортасы болатын, қыстық пальтосыз жүруге онша қолайлы уақыт емес.
Сонымен ол Lands’ End-ке қоңырау шалды. Жөндеу қанша тұрады және оны жөндеуге қанша уақыт кетеді деп сұрады ол.
Ағам тұтынушыларға қызмет көрсету орталығының мамандарынан естуге үйреніп қалған мұздай суық жауапқа дайындалды. Бұл әрқашан тұтынушының проблемасы сияқты көрінетін. Тұтынушыларға қызмет көрсету бөлімінің қызметкерлері әдетте: өнімнің бұзылғанын немесе қызметтің жұмыс істемейтінін есту өте өкінішті, бірақ, өкінішке орай, бұл біздің кінәміз емес, – дейді. Бұл кепілдікке кірмейді немесе сіз оны қалыпты қолданыстан тыс мақсатта пайдаланбақ болдыңыз. Біз оны өнімнің құнынан екі есе қымбат бағаға жөндеп беруге немесе тексеру үшін біреуді жіберуге қуаныштымыз. Тек сіз біз келетін немесе келмейтін үш сағаттық уақыт аралығында жұмысқа бармай, үйде отырсаңыз болғаны. Айтпақшы, бренд-кеңесшілер жазған script (скрипт – алдын ала дайындалған сөйлесу мәтіні) бізге сіздің клиент болғаныңызды қатты бағалайтынымызды айтуды еске салады.
Бірақ оның таңғалғаны, Lands’ End тұтынушыларға қызмет көрсету маманы мүлдем басқа нәрсе айтты. «Жөндеу? » – деп сұрады ол. «Біз сізге пошта арқылы жаңасын жібереміз». «Ол қанша тұрады? » – деп сұрады ағам қобалжып. «Бұл тегін», – деп жауап берді ол, – «және күтіп қалмауыңыз үшін біз оны екі күндік поштамен жібереміз. Бұл қыста бұзылған күртешемен далаға шығу өте суық».
Егер өнім бұзылса, дереу тегін ауыстыру жіберіле ме? Оу! «Тұтынушы әрқашан қателеседі» дейтін қазіргі заманда бұл бұрын-соңды естілмеген жағдай. Керемет тұтынушыларға қызмет көрсету. Тұтынушыларға қызмет көрсету дәл осындай болуы керек. Ағамның қатты әсерленгені соншалық, ол маған не болғанын міндетті түрде айтуы керек болды.
Менің ағамның басынан өткен жағдай жақсы оқиғаға арқау болды, бірақ мұқият қарасаңыз, бұл әңгіменің ішінде өте көп пайдалы ақпарат жасырылған: (1) Пальтолар керемет көрінеді, бірақ Шығыс жағалаудағы қатты қыс үшін жеткілікті жылы емес. (2) Мамық күртешелер сені мумияға ұқсатады, бірақ жылы жүргің келсе, оларды алуға тұрады. (3) Lands’ End өте жылы қыстық күртешелер шығарады. (4) Олардың тұтынушыларға қызмет көрсетуі де тамаша. (5) Егер бірдеңе дұрыс болмай қалса, Lands’ End оны түзейді. Бұлар — қарапайым болып көрінетін оқиғаға өрілген білім түйірлерінің бірнешеуі ғана.
Адамдар бізге айтатын көптеген оқиғалар да дәл осындай. Кептелістен қалай құтылғанымыз немесе химиялық тазарту орны біздің май шашыраған ақ жейдемізді қалай жап-жаңа етіп бергені туралы. Бұл оқиғаларда пайдалы ақпарат бар: егер тасжол жабық болса, жүруге болатын жақсы бағыт; қиын дақтарды кетіру керек болса, тамаша химиялық тазарту орны.
Олай болса, оқиғалар басқаларға ақпаратты тасымалдауға көмектесетін ыдыс, тасымалдаушы қызметін атқара алады.
ОҚИҒАЛАР АРҚЫЛЫ ҮЙРЕНУ
Оқиғалар — бізге әлемді түсінуге көмектесетін мәдени оқытудың маңызды көзі. Жоғары деңгейде бұл оқыту топтың немесе қоғамның ережелері мен стандарттары туралы болуы мүмкін. Жақсы қызметкер өзін қалай ұстауы керек? Адамгершілігі мол адам болу нені білдіреді? Немесе қарапайым деңгейде: артық ақша алмайтын жақсы механик кім?
Оқиғалардан бөлек, адамдар бұл ақпаратты қалай ала алатынын ойлап көріңіз. Сынақ пен қателік әдісі жұмыс істеуі мүмкін, бірақ бұл өте қымбат және көп уақытты қажет етеді. Елестетіп көріңізші, егер адал механикті табу үшін көлігіңізді қаладағы жиырма шақты түрлі жерге апарып, әрқайсысында жөндету керек болса. Бұл өте қиын (және қымбат) болар еді.
Немесе, адамдар тікелей бақылау жасап көре алар еді, бірақ ол да оңай емес. Сіз барлық түрлі шеберханалардағы механиктермен достасып, олардың не істеп жатқанын көруге және қанша ақы алатынын айтуға көндіруіңіз керек болады. Мұның қаншалықты нәтижелі болатынын елестете беріңіз.
Соңында, адамдар ақпаратты жарнамалардан ала алар еді. Бірақ жарнамалар әрқашан сенімді бола бермейді, ал адамдар әдетте үгіттеу әрекеттеріне күмәнмен қарайды. Механиктерге арналған жарнамалардың көпшілігі олардың бағасы жақсы және жақсы жұмыс істейтінін айтады, бірақ шынымен тексермейінше, оған нақты көз жеткізу қиын.
Оқиғалар бұл мәселені шешеді. Олар адамдарға көптеген білімді жарқын әрі қызықты етіп тез және оңай алуға мүмкіндік береді. Мәселені ақысыз шешкен механик туралы бір жақсы оқиға ондаған бақылаулар мен жылдар бойғы сынақтар мен қателіктерге тұрады. Оқиғалар уақыт пен әуре-сарсаңды үнемдейді және адамдарға қажетті ақпаратты есте сақтауға оңай жолмен береді.
Оқиғаларды proof by analogy (аналогия арқылы дәлелдеу – ұқсас жағдайға сүйеніп растау) ретінде қарастыруға болады. Егер мен Lands’ End-тен бірдеңе сатып алсам, ағам алған керемет тұтынушыларға қызмет көрсетуге ие болатыныма толық сенімді болу мүмкін емес. Бірақ мұның маған ұқсас адаммен болғандығының өзі, мұндай жағдай менімен де болу ықтималдығы жоғары екенін сездіреді.
Адамдар жарнамалық мәлімдемелерге қарағанда, оқиғаларға қарсы дауласуға бейім емес. Lands’ End өкілдері бізге тұтынушыларға тамаша қызмет көрсететінін айта алады, бірақ біз бұған дейін талқылағанымыздай, олардың бірдеңе сатуға тырысуы оларға сенуді қиындатады. Ал жеке оқиғалармен дауласу әлдеқайда қиын.
Біріншіден, белгілі бір адаммен болған нақты жағдаймен келіспеу қиын. Ағама біреу келіп: «Жоқ, мен сені өтірік айтып тұр деп ойлаймын, Lands’ End-тің мұншалықты жақсы болуы мүмкін емес» деп айта ма? Екіталай. Екіншіден, біз пәленшемен болған оқиғаның драмасына беріліп кеткеніміз соншалық, қарсы шығуға когнитивтік ресурсымыз қалмайды. Біз баяндауды қадағалауға соншалықты берілгенбіз, тіпті айтылып жатқан нәрсеге күмән келтіруге күшіміз жетпейді. Сондықтан, сайып келгенде, бізді көндіру әлдеқайда оңайырақ болады.
Адамдар тірі жарнама сияқты көрінгісі келмейді. Subway сэндвичтер желісі майы алты граммнан аз жеті түрлі сэндвич ұсынады. Бірақ ешкім досына барып, бұл ақпаратты жайдан-жай айта салмайды. Бұл оғаш көрініп қана қоймай, контекстке де сай келмес еді. Әрине, егер біреу салмақ тастауға тырысса, бұл ақпарат іс жүзінде құнды, бірақ салмақ тастау әңгіме тақырыбы болмаса немесе жағдай адамдарды салмақ тастау жолдары туралы ойлануға итермелемесе, олар бұл туралы айтпайды. Сондықтан Subway-де майлылығы төмен көптеген нұсқалар бар екендігі туралы факт жиі айтылмауы мүмкін.
Мұны Джаредтің оқиғасымен салыстырып көріңіз. Джаред Фогл Subway сэндвичтерін жеп 245 фунт салмақ тастаған. Нашар тамақтану әдеттері мен жаттығудың жоқтығы Джаредтің колледжде 425 фунтқа дейін толығуына әкелді. Оның салмағының ауыр болғаны соншалық, ол сабақтарды материалдың ұнау-ұнамауына қарай емес, аудиторияда оған ыңғайлы болатын үлкен орындықтардың бар-жоғына қарап таңдайтын.
Бірақ бөлмелесі оның денсаулығы нашарлап бара жатқанын айтқаннан кейін, Джаред әрекет етуге бел буды. Сөйтіп ол «Subway диетасын» бастады: ол дерлік күн сайын түскі асқа бір футтық көкөніс сэндвичін және кешкі асқа алты дюймдік күркетауық сэндвичін жеді. Осы өзі белгілеген режимнің үш айынан кейін ол 100 фунтқа жуық салмақ тастады.
Бірақ ол мұнымен тоқтап қалмады. Джаред диетасын жалғастырды. Көп ұзамай оның шалбарының өлшемі орасан зор алпыс дюймнен қалыпты отыз төрт дюймдік белге дейін қысқарды. Ол соншама салмақ тастап, Subway-ге алғыс айтты.
Джаредтің оқиғасының қызықты болғаны соншалық, адамдар салмақ тастау туралы сөйлеспесе де, оны еске алады. Оның тастаған салмағының мөлшері әсерлі, бірақ одан да таңқаларлығы — оның бұл салмақты Subway сэндвичтерін жеп тастағаны. Жігіт фаст-фуд жеп 245 фунт салмақ тастады ма? Тек осы қысқаша мазмұнының өзі адамдарды тартуға жеткілікті.
Бұл оқиға біз алдыңғы тарауларда талқылаған көптеген себептерге байланысты таралады. Бұл назар аударарлық (Social Currency – әлеуметтік валюта), тосынсый мен таңғанысты тудырады (Эмоция) және пайдалы фаст-фуд туралы қажетті ақпарат береді (Практикалық құндылық).
Адамдар Джаред туралы Subway-ге көмектескісі келгендіктен айтпайды, бірақ Subway бәрібір пайда көреді, өйткені ол баяндаудың бір бөлігі болып табылады. Тыңдаушылар Джаред туралы біледі, бірақ олар сонымен бірге Subway туралы да мәлімет алады. Олар (1) Subway фаст-фуд болып көрінгенімен, іс жүзінде көптеген пайдалы нұсқаларды ұсынатынын түсінеді. (2) Бұл нұсқалардың пайдалылығы сонша, оларды жеу арқылы салмақ тастауға болады. (3) Оның үстіне, көп салмақ тастауға болады. Одан қалды, (4) адам үш ай бойы негізінен Subway сэндвичтерін жеп, сосын оған қайтадан орала алады. Демек, тамақ өте дәмді болуы керек. Адамдар оқиғаны Джаред үшін айтса да, тыңдаушылар бұл ақпараттың бәрін Subway туралы біліп алады.
Міне, оқиғалардың сиқыры да осында. Ақпарат қарапайым әңгіме түрінде жасырынып таралады.
ТРОЯ АТЫН ЖАСАУ
Осылайша, оқиғалар адамдарға өнімдер мен идеялар туралы сөйлесудің оңай жолын береді. Subway-де майлылығы төмен сэндвичтер болуы мүмкін, ал Lands’ End-те тұтынушыларға тамаша қызмет көрсетілуі мүмкін, бірақ әңгіме барысындағы түрткілерден (триггерлерден) тыс, адамдарға бұл ақпаратты айту үшін себеп керек. Ал жақсы оқиғалар сол себепті қамтамасыз етеді. Олар адамдарға өнім немесе идея туралы жарнама сияқты көрінбей сөйлесуге мүмкіндік беретін психологиялық жамылғы қызметін атқарады.
Сонымен, адамдарды сөйлету үшін оқиғаларды қалай қолдана аламыз?
Біз өзіміздің Троя атымызды — адамдар біздің өніміміз немесе идеямыз туралы айта отырып, бөлісетін тасымалдаушы хикаяны жасауымыз керек.
Тим Пайпердің ешқашан қарындасы болмаған. Және ол тек ұлдарға арналған мектепте оқып өсті. Сондықтан ол өзінің көптеген қыздарының сұлулыққа байланысты мәселелері бар екенін әрқашан аздап күлкілі деп санайтын. Олар үнемі шаштары тым тік, көздері тым ашық түсті немесе бет-әлпеттері жеткілікті деңгейде таза емес деп алаңдайтын. Пайпер мұны түсінбеді. Олар оған айтарлықтай әдемі болып көрінетін.
Бірақ ондаған қызбен сөйлескеннен кейін Пайпер бұған бұқаралық ақпарат құралдары (БАҚ) кінәлі екенін түсіне бастады. Жарнама және жалпы БАҚ жас әйелдерге олардың бойында бірдеңе дұрыс емес екенін үйретті. Оларды жөндеу керек екенін. Ал жылдар бойы осындай хабарламалардың астында қалған әйелдер оларға сене бастады.
Бұл жарнамалардың жалған екенін әйелдерге түсінуге не көмектесер еді? Көрсетілген суреттердің шынайылықты көрсетпейтінін ше?
Бір күні кешке оның сол кездегі қызы далаға шығу үшін макияж жасап жатқанда, оның ойына бір идея келді. Ол қыздарға «кейін» қандай болатынын емес, «дейін» қандай болғанын көрсету керек екенін түсінді. Макияж, шаш үлгісі, ретушь және Photoshop оларды «мінсіз» етіп өзгертпес бұрын модельдердің қандай болатынын.
Сөйтіп ол қысқаметражды фильм түсірді.
Стефани камераға қарап, түсірілім тобына бастауға дайын екенін білдіріп басын изейді. Ол әдемі, бірақ көптің ішінен ерекшеленіп тұратындай емес. Оның шашы қою сары, бұйраланған және салыстырмалы түрде тік. Терісі жақсы, бірақ мұнда және сонда бірнеше дақтар оны аздап бұзып тұр. Ол кез келген адам — көршіңіз, досыңыз, қызыңыз болуы мүмкін сияқты көрінеді.
Жарық қосылып, процесс басталады. Біздің көз алдымызда визажистер Стефанидің көзін қарайтып, ернін жылтырақпен бояйды. Олар оның терісіне тоналды крем жағып, бетін қызартады. Қасын жөндеп, кірпігін ұзартады. Оның шашын бұйралап, түртіп, сәндейді.
Содан кейін фотограф камерасымен пайда болады. Ол ондаған суретке түсіреді. Оның шашы табиғи түрде желбіреп тұруы үшін желдеткіштер қосылады. Стефани кезек-кезек күлімсіреп, камераға еліктіре қарайды. Ақырында, фотограф өзіне ұнайтын кадрды түсіріп алады.
Бірақ мінсіз суретке қол жеткізу — бұл тек бастамасы ғана. Одан кейін Photoshop басталады. Стефанидің суреті компьютерге жүктеліп, көз алдымызда өзгере бастайды. Оның ерні үлкейтіледі. Мойны жіңішкеріп, ұзартылады. Көздері үлкейеді. Бұл жасалған ондаған өзгерістердің бірнешеуі ғана.
Енді сіз супермодельдің суретіне қарап тұрсыз. Камера артқа шегінген кезде, суреттің макияж науқанына арналған билбордқа қойылғанын көруге болады. Экран қарайып, ақ жазумен кішкентай сөздер пайда болады. «Біздің сұлулықты қабылдауымыздың бұрмаланғаны таңқаларлық емес».
Оу. Бұл өте күшті клип. Сұлулық индустриясында сахна артында шынымен не болып жатқанын тамаша еске салу.
Бірақ бұл тамаша талқылау тақырыбы болумен қатар, Dove өнімдеріне арналған ақылды Троя аты болып табылады.
Жалпы бұқаралық ақпарат құралдары, оның ішінде әсіресе сұлулық индустриясы, әйелдердің бұрмаланған бейнесін жасауға бейім. Модельдер әдетте ұзын бойлы және арық болады. Журналдар мінсіз бет-әлпеті мен мінсіз тістері бар әйелдерді көрсетеді. Жарнамалар олардың өнімдері сізді жақсырақ адамға айналдыра алатынын жар салады. Жас көрінетін бет, толық ерін, жұмсақ тері.
Бұл хабарламалардың әйелдердің өздерін қалай көретініне үлкен кері әсер ететіні таңқаларлық емес. Әйелдердің тек 2 пайызы ғана өздерін әдемі деп санайды. Олардың үштен екісінен астамы БАҚ қанша тырысса да ешқашан қол жеткізе алмайтын шындыққа жанаспайтын сұлулық стандартын орнатты деп санайды. Бұл күтулерге сай болмау сезімі тіпті жас қыздарға да әсер етеді. Қара шашты қыздар аққұба болғысы келеді. Жирен шаштылар секпілдерін жек көреді.
Пайпердің «Эволюция» деп аталатын бейнеролигі біз күн сайын көретін суреттерді жасау үшін не қажет екенін сахна артынан көрсетеді. Бұл адамдарға сол ғажап көрінетін әйелдердің шынайы емес екенін еске салады. Олар — тек нақты адамдарға негізделген фантазиялар, қиялдар. Сандық өңдеу ұсына алатын барлық сиқырдың көмегімен жасалған. Клип қаншалықты шынайы және таңқаларлық болса, соншалықты ойландырады.
Бірақ фильмге алаңдаулы азаматтар немесе саланы қадағалау тобы демеушілік жасаған жоқ. Пайпер бұл фильмді денсаулық пен сұлулық өнімдерін өндіруші Dove компаниясымен бірлесіп, оның «Шынайы сұлулық үшін науқанының» бір бөлігі ретінде түсірді. Бұл Dove-тың бәрімізде бар табиғи физикалық ерекшеліктерді дәріптеуге және әйелдерді өздеріне сенімді болуға, өздерін жайлы сезінуге шабыттандыруға бағытталған әрекеті еді. Сабынға арналған тағы бір жарнамада адамдар көруге дағдыланған өте арық модельдердің орнына барлық пішіндегі және өлшемдегі шынайы әйелдер көрсетілді.
Бұл науқанның үлкен талқылау тудырғаны таңқаларлық емес. Әдемі болу нені білдіреді? БАҚ бұл түсініктерді қалай қалыптастырып жатыр? Оны жақсарту үшін не істей аламыз?
Науқан тек пікірталас қана тудырған жоқ. Мәселені қоғамдық деңгейге шығарып, адамдарға әйтпесе жабық тақырып болып қалатын мәселе туралы сөйлесуге себеп берумен қатар, науқан оларды Dove туралы ойлауға және сөйлесуге итермеледі.
Компания науқандарында шынайы адамдарды пайдаланғаны үшін және адамдарды осы күрделі, бірақ маңызды мәселе туралы сөйлесуге тартқаны үшін мақтауға ие болды. Түсіруге жүз мың доллардан сәл астам ғана қаражат жұмсалған «Эволюция» 16 миллионнан астам көрілім жинады. Бұл компанияға жүздеген миллион доллар көлемінде жарнамалық құндылық әкелді. Клип көптеген салалық марапаттарға ие болды және компанияның веб-сайтының трафигін Dove-тың 2006 жылғы Super Bowl жарнамасынан үш еседен астамға арттырды. Dove сатылымының екі таңбалы өсімін байқады.
«Эволюция» кеңінен тарады, өйткені Dove адамдардың онсыз да талқылағысы келетін нәрсесіне — шынайы емес сұлулық нормаларына назар аударды. Бұл өте эмоционалды мәселе, бірақ өте даулы болғандықтан, адамдар оны айтуға қорқуы мүмкін еді. «Эволюция» оны ашыққа шығарды. Ол адамдарға өз реніштерін білдіруге және шешімдер туралы ойлануға мүмкіндік берді. Және осы барыста бренд пайда көрді. Dove сұлулық нормалары туралы әңгіме бастау арқылы адамдарды сөйлетті — бірақ бренд талқылаудың бір бөлігі ретінде жасырын түрде енгізілді. Эмоционалды оқиға жасау арқылы Dove өз брендін бірге алып жүретін ыдыс жасады.
Міне, бұл бізді Рон Бенсимонның оқиғасына алып келеді.
ВИРУСТЫЛЫҚТЫ ҚҰНДЫ ЕТУ
2004 жылдың 16 тамызында канадалық Рон Бенсимон жаттығу шалбарын абайлап шешіп, үш метрлік тұғырдың шетіне шықты. Ол бұған дейін мұндай биіктіктен талай рет секіріп көрген, бірақ мұндай ауқымдағы іс-шарада ешқашан секірмеген еді. Бұл Афина Олимпиадасы болатын. Әлемдегі ең үлкен спорт аренасы және атлетикалық жарыстардың шыңы. Бірақ Рон қобалжыған жоқ. Ол толқуын басып, қолдарын төбесіне жоғары көтерді. Көрермендер шулап жатқанда, ол тұғырдың шетінен секіріп, суға қарнымен толық құлады.
Қарынмен құлау? Олимпиадада ма? Әрине, Рон қатты ұялған болуы керек. Бірақ ол судан шыққанда сабырлы, тіпті бақытты болып көрінді. Ол бірнеше минут жүзіп, көрермендер үшін түрлі қылықтар жасап, содан кейін бассейннің шетіне қарай баяу жүзді, онда оны Олимпиада шенеуніктері мен күзетшілер тобы қарсы алды.
Рон Олимпиадаға заңсыз кірген болатын. Ол іс жүзінде Канаданың жүзу құрамасында болған жоқ. Шын мәнінде, ол мүлдем Олимпиада спортшысы емес еді. Ол өзін әлемдегі ең танымал streaker (стрикер – қоғамдық орындарда немесе спорттық іс-шараларда жалаңаш немесе жартылай жалаңаш жүгіретін адам) деп жариялаған адам еді және Олимпиадаға пиар-акцияның бір бөлігі ретінде кіріп кеткен.
Рон тұғырдан секіргенде, ол жалаңаш болмады, бірақ жүзу трусигін де киген жоқ. Ол көк түсті балет белдемшесін және ақ түсті бұршақ бедерлі колготки киіп алды. Ал кеудесінде GoldenPalace. com интернет-казиносының атауы жарқырап тұрды.
Бұл Golden Palace-тің алғашқы пиар-акциясы емес еді (бірақ компания Ронның бұл әрекеті олардың рұқсатынсыз жасалғанын айтты). 2004 жылы олар eBay-де кейбір адамдар Бибі Мәриямның бейнесін көрсетеді деп сенген қуырылған ірімшік сэндвичі үшін 28 000 доллар ұсынды. 2005 жылы олар бір әйелге өз атын GoldenPalace. com деп өзгертуі үшін 15 000 доллар берді. Бірақ Бенсимон аталғандай «бассейндегі ақымақпен» жасалған трюк ең үлкендерінің бірі болды. Оны миллиондаған адамдар тамашалады және бұл оқиғаны бүкіл әлем бойынша жаңалықтар агенттіктері жариялады. Сондай-ақ бұл ауыздан-ауызға тараған үлкен талқылау тудырды. Олимпиадаға баса-көктеп кіріп, бассейнге балет белдемшесімен секіру? Қандай оқиға десеңізші. Өте таңқаларлық.
Бірақ күндер өткен сайын адамдар казино туралы айтпады. Әрине, Бенсимхонның секкіргенін көрген кейбір адамдар не болып жатқанын түсіну үшін веб-сайтқа кірді. Бірақ оқиғамен бөліскен адамдардың көпшілігі веб-сайтты емес, трюкті талқылады. Олар бұл үзіліс қытайлық суға секірушілерге кедергі келтірді ме, жоқ па дегенді айтты, өйткені олар трюктен кейін бірден соңғы секірістерін сәтсіз орындап, алтын медальдан қағылған еді. Олар Олимпиададағы қауіпсіздік мәселесін және мұндай ірі іс-шарада біреудің қалай оңай өтіп кете алғанын талқылады. Сондай-ақ олар Бенсимхонның соты мен оның түрмеге жабылу-жабылмауы туралы сөз қозғады.
Олардың сөз қылмағаны тек GoldenPalace. com ғана болды. Неге?
Маркетинг сарапшылары "бассейндегі ақымақты" барлық уақыттағы ең нашар партизандық маркетингтің (тұтынушыларды тартудың дәстүрлі емес, арзан әдісі) сәтсіздіктерінің бірі ретінде атайды. Әдетте олар мұны жарысты бұзғаны және өмір бойы жаттыққан спортшылардың маңызды сәтін құртқаны үшін мазақ етеді. Олар сондай-ақ бұл Бенсимхонның қамауға алынуына және айыппұл төлеуіне әкелгенін атап өтеді. Мұның бәрі Бенсимхонның суға ішімен құлауын сәтсіздік деп санауға толық негіз бола алады.
Бірақ мен бұл тізімге тағы бір себеп қосқым келеді. Трюктің ол жарнамалағысы келген өнімге ешқандай қатысы жоқ еді.
Иә, адамдар трюк туралы айтты, бірақ казино туралы тіс жармады. Бұршақ суретті колготкилер, балет белдемшелері және бассейнге секіру үшін Олимпиадаға басып кіру — мұның бәрі тамаша оқиға желісі. Сондықтан адамдар бұл туралы айтты. Егер мақсат адамдарды Олимпиададағы қауіпсіздік туралы көбірек ойландыру немесе колготкидің жаңа стиліне назар аударту болса, онда трюк сәтті шықты.
Бірақ оның казиноға еш қатысы жоқ еді. Тіпті титтей де.
Сонымен, адамдар ерекше оқиға туралы айтты, бірақ казиноны назардан тыс қалдырды, өйткені ол оқиғаға қатыссыз еді. Олар Бенсимхонға біреу демеушілік жасағанын айтқан болуы мүмкін, бірақ казиноны да атап өтпеді, өйткені оның қатыссыз болғаны сонша, оны ұмытып кетті, немесе ол оқиғаны еш қызықтырақ ете алмады. Бұл керемет Троя атын жасап, бірақ ішіне ештеңе салуды ұмытып кеткенмен бірдей.
Сарафан радиосын іске қосуға тырысқанда, көптеген адамдар бір маңызды бөлшекті ұмытып кетеді. Олар адамдарды сөйлетуге соншалықты назар аударатыны сонша, шын мәнінде маңызды бөлікті: адамдардың не туралы айтып жатқанын елемейді.
Өзі жарнамалауы тиіс өнімге немесе идеяға қатысы жоқ контент құрудың проблемасы осында. Адамдардың контент туралы айтуы мен сол контентті жасаған компания, ұйым немесе адам туралы айтуының арасында үлкен айырмашылық бар.
Evian-ның әйгілі "Roller Babies" бейнеролигінде де осындай проблема болды. Клипте жөргекті сәбилерге ұқсайтын балалардың роликті конькимен трюктар жасап жатқаны көрсетіледі. Олар бір-бірінің үстінен, қоршаулардан секіреді және "Rapper’s Delight" әнінің ырғағымен синхронды қимылдар жасайды. Сәбилердің денелері анық анимацияланған, бірақ бет-әлпеттері шынайы көрінеді, бұл бейнені тамашалауды қызықты етеді. Бейнеролик 50 миллионнан астам қаралым жинады, ал Гиннес рекордтар кітабы оны тарихтағы ең көп қаралған онлайн-жарнама деп жариялады.
Бірақ сіз осыншама назар аудару брендке пайда әкеледі деп ойлауыңыз мүмкін, алайда олай болмады. Дәл сол жылы Evian нарықтағы үлесін жоғалтты, ал сатылымдар шамамен 25 пайызға төмендеді.
Мәселе неде? Ролик тебетін сәбилер сүйкімді, бірақ олардың Evian-ға еш қатысы жоқ. Сондықтан адамдар клиппен бөлісті, бірақ бұл брендке ешқандай пайда әкелмеді.
Демек, басты нәрсе — бірдеңені тек вирустық етіп қана қоймай, оны демеуші компания немесе ұйым үшін құнды ету. Жай ғана вирустық емес, құнды вирустық (брендпен тығыз байланысты әрі оған пайда әкелетін танымалдылық).
Кітаптың басында айтып өткен Barclay Prime мейрамханасының жүз долларлық чизстейкін алайық. Билеп жатқан сәбилер мен бөтелкедегі сумен салыстырғанда, қымбат, жоғары деңгейлі чизстейк пен қымбат, жоғары деңгейлі стейк мейрамханасының бір-бірімен көбірек байланысты екені анық. Бұл тағам тек назар аудару үшін жасалған трюк емес, Barclay мәзіріндегі нақты ұсыныс болды. Сонымен қатар, ол мейрамхананың тұтынушылардың тағам туралы қандай ой түйгенін қалайтынын тікелей көрсетті: жоғары сапалы, бірақ тым ресми емес, сән-салтанатты, бірақ креативті.
Брендтің немесе өнімнің артықшылығы оқиғаның ажырамас бөлігі болған кезде вирустық ең құнды болып табылады. Ол оқиға желісімен тығыз байланысқаны соншалық, адамдар ол туралы айтпай-ақ оқиғаны баяндап бере алмайды.
Құнды вирустықтың менің ең сүйікті мысалдарының бірі әртүрлі ірімшік өнімдерін шығаратын мысырлық Panda сүт компаниясына қатысты.
Жарнамалық роликтер әрқашан зиянсыз басталады: жұмысшылар түскі асқа не жейтіндерін талқылайды немесе аурухана медбикесі пациенттің жағдайын тексереді. Бір роликте әкесі ұлымен бірге азық-түлік дүкенінде жүреді. Сүт өнімдері бөлімінің жанынан өтіп бара жатып ұлы: «Әке, неге Panda ірімшігін алмаймыз? » деп сұрайды. «Жетер! » деп жауап береді әкесі. «Арбада онсыз да заттар жеткілікті».
Сосын панда пайда болады. Дәлірек айтсақ, панда костюмін киген адам. Бұл сәттің күлкілілігін сөзбен толық жеткізу мүмкін емес. Иә, үлкен панда кенеттен азық-түлік дүкенінің қақ ортасында тұра қалады. Немесе басқа жарнамада — кеңседе. Немесе тағы біреуінде — медициналық клиникада.
Азық-түлік дүкеніндегі бейнеде әкесі мен ұлы аң-таң болып пандаға қарайды. Buddy Holly-дің әні ойнап тұрғанда, бала мен оның әкесі сөредегі Panda ірімшігіне, содан кейін қайтадан пандаға қарайды. Олар кезек-кезек қарай береді. Әкесі жұтынып қояды.
Содан кейін нағыз пандемониум (ойын сөзі үшін ғафу етіңіз) басталады.
Панда баяу сатып алу арбасына жақындайды да, екі қолын оның шетіне салмақпен қойып, оны төңкеріп тастайды.
Тамақтар дәліздің барлық жеріне шашылады — макарондар, консервілер және сұйықтықтар барлық жерде жатады. Әкесі мен панда арбаның екі жағында тұрып, бір-біріне көз алмай қарауды жалғастырады. Ұзақ үзіліс орнайды. Содан кейін панда төңкерілген тамақты қосымша теуіп жібереді. Панданың қолы экранда өнімді көрсеткен кезде, кадрдан тыс дауыс: «Пандаға ешқашан жоқ деп айтпа», - деп үндейді.
Бұл жарнама және оған ұқсас басқа да роликтер өте орынды уақытта жасалған әрі өте күлкілі. Мен оларды колледж студенттерінен бастап қаржы қызметтерінің басшыларына дейін барлығына көрсеттім, және бәрі ішек-сілесі қата күлді.
Бірақ назар аударыңыз, бұл бейнелерді тек олардың күлкілі болғаны ғана керемет етіп тұрған жоқ. Егер жігіт тауықтың костюмін кисе немесе ұран: "Джимнің қолданылған көліктеріне ешқашан жоқ деп айтпа" болса да, жарнама дәл солай күлкілі болар еді. Азық-түлікті теуіп жатқан жануар костюміндегі адам — оның қандай жануар немесе ол қандай өнім үшін жасалғанына қарамастан күлкілі көрінеді.
Олар сәтті шықты — және құнды вирустықтың тамаша мысалдары бола алды — өйткені бренд оқиғалардың ажырамас бөлігі болып табылады. Панданы атап өту — әңгіменің табиғи бөлігі. Шын мәнінде, оқиға мағыналы болуы үшін (адамдар оның неге күлкілі екенін түсінуі былай тұрсын) панданы айтпауға тырысудың өзі қиынға соғады. Сондықтан оқиғаның ең жақсы бөлігі мен бренд атауы тамаша үйлеседі. Бұл оқиғаны баяндайтын адамдардың Panda бренді туралы айтып қана қоймай, жарнаманың қандай өнім туралы екенін күндер немесе тіпті апталар өткен соң да есте сақтау мүмкіндігін арттырады. Panda — бұл оқиғаның ажырамас бөлігі. Ол әңгіме желісінің негізгі бөлшегі.
Бұны Blendtec-тің Will It Blend? (Бұл ұнтақтала ма? ) науқаны туралы да айтуға болады. Блендердің iPhone-ды қиратып жатқан клиптері туралы блендерді атап өтпей әңгімелеу мүмкін емес. Сондай-ақ, бейнелердегі Blendtec блендерінің өте мықты — кез келген нәрсені ұнтақтай алатындай берік екенін мойындамай тұра алмайсыз. Бұл дәл Blendtec-тің жеткізгісі келген ойы.
Жұқпалы контент жасауға тырысқанда, құнды вирустық өте маңызды. Бұл идеяны немесе қажетті артықшылықты оқиға желісінің негізгі бөлігіне айналдыру дегенді білдіреді. Бұл жақсы детективтік хикаяның сюжеті сияқты. Кейбір бөлшектер оқиға үшін өте маңызды, ал кейбіреулері артық. Кісі өлтірілген кезде әртүрлі күдіктілер қайда болды? Өте маңызды. Детектив істің егжей-тегжейін ойластырып жатқанда кешкі асқа не жеді? Онша маңызды емес.
Дәл осындай айырмашылықты біз талқылаған контентке де қолдануға болады. Рон Бенсимхонның Олимпиададағы трюгін алайық. Бассейнге секіру? Өте маңызды. GoldenPalace. com? Мүлдем қатысы жоқ.
Осындай әртүрлі бөлшектердің маңыздылығы адамдар оқиғаны қайта баяндаған кезде одан да айқын бола түседі. Троя аты туралы хикаяны есіңізге түсіріңізші. Ол мыңдаған жылдар бойы сақталып келеді. Оқиғаның жазбаша нұсқасы бар, бірақ адамдар білетін бөлшектердің көпшілігі басқа біреудің айтқанын естуден келеді. Бірақ адамдар қандай бөлшектерді есінде сақтап, қайталап айтады? Бұл кездейсоқ емес. Маңызды бөлшектер есте қалады, ал қатыссыз бөлшектер ұмытылып кетеді.
Психологтар Гордон Олпорт пен Джозеф Постман елу жылдан астам уақыт бұрын осыған ұқсас мәселені зерттеді. Олар өсектердің адамнан адамға таралған кезде не болатынына қатты қызықты. Оқиғалар таралу барысында сол күйінде қалды ма, әлде өзгерді ме? Ал егер өзгерген болса, өсектердің қалай дамитынында болжауға болатын заңдылықтар болды ма?
Бұл сұраққа жауап беру үшін олар адамдарға көбіміз "Бұзылған телефон" ойыны деп атайтын нәрсені ойнатты.
Алдымен, біреуге егжей-тегжейлі жағдайдың суреті көрсетілді — бір жағдайда, метро вагонындағы бір топ адам. Вагон Сегізінші авеню экспрессіне ұқсайды және ол Дайкман көшесінің жанынан өтіп барады. Вагонда әртүрлі жарнамалар ілінген, ал бес адам отыр, олардың ішінде раввин және сәбиін көтерген ана бар. Бірақ суреттің басты назары — екі ер адамның жанжалдасып жатқанында. Олар түрегеп тұр, ал біреуі екіншісіне қолын нұсқап, пышақ ұстап тұр.
Содан кейін "Бұзылған телефон" ойыны басталады. Бірінші адамнан (жіберушіден) суретті көре алмайтын басқа адамға (қабылдаушыға) сипаттап беру сұралады. Жіберуші әртүрлі бөлшектерді өзі дұрыс деп санағандай жеткізеді. Содан кейін жіберуші бөлмеден шығып, жаңа адам кіреді. Бұл жаңа адам қабылдаушыға айналады, ал бастапқы қабылдаушы жіберуші болады, ол суретте не болғанын суретті көрмеген жаңа қабылдаушымен бөліседі. Содан кейін бастапқы қабылдаушы бөлмеден шығады, жаңа адам кіреді және ойын төртінші, бесінші және ақырында алтыншы адамға қайталанады. Содан кейін Олпорт пен Постман тарату тізбегі бойында оқиғаның қандай бөлшектері сақталғанын қарады.
Олар өсек бөлісілген сайын ортақ ақпарат мөлшерінің күрт төмендегенін анықтады. Алғашқы бес-алты рет таратылғанда оқиға бөлшектерінің шамамен 70 пайызы жоғалып кетті.
Бірақ оқиғалар жай ғана қысқарып қойған жоқ: олар сонымен қатар негізгі ой немесе негізгі бөлшектердің айналасында айқындала түсті. Оннан астам тарату тізбектерінде жалпы заңдылықтар болды. Белгілі бір бөлшектер үнемі алынып тасталды, ал кейбір бөлшектер үнемі сақталып отырды. Метро вагоны туралы оқиғада оқиғаны айтқан бірінші адам барлық бөлшектерді атап өтті. Олар метро вагонының Сегізінші авеню экспрессіне қалай ұқсағаны, оның Дайкман көшесінің жанынан қалай өтіп бара жатқаны және онда бірнеше адамның болғаны, оның екеуінің дауласып жатқаны туралы айтты.
Бірақ оқиға телефон желісі арқылы берілген кезде, маңызды емес бөлшектердің көпшілігі алынып тасталды. Адамдар метроданың қандай түрі екені немесе оның қайда бара жатқаны туралы айтуды доғарып, оның орнына жанжалға назар аударды. Бір адамның екіншісіне нұсқап, пышақ сілтеп тұрғанына. Детективтік оқиғадағыдай, адамдар маңызды бөлшектерді атап өтіп, артықтарын назардан тыс қалдырды.
Егер сіз жұқпалы контент жасағыңыз келсе, өзіңіздің Троя атыңызды жасауға тырысыңыз. Бірақ құнды вирустық туралы ойланғаныңызға көз жеткізіңіз. Адамдардың есінде сақтап, таратқанын қалайтын ақпаратыңыз оқиға желісі үшін өте маңызды екеніне көз жеткізіңіз. Әрине, сіз өз оқиғаңызды күлкілі, таңқаларлық немесе көңілді ете аласыз. Бірақ егер адамдар контентті сізбен байланыстырмаса, бұл сізге көп көмектеспейді. Тіпті ол вирустық болып кетсе де.
Сондықтан Әлеуметтік валютаға толы, Триггерленген, Эмоционалды, Қоғамдық, Тәжірибелік құнды Троя атын жасаңыз, бірақ хабарламаңызды ішіне жасыруды ұмытпаңыз. Өзіңіз қалаған ақпараттың сюжетке терең енгені соншалық, адамдар онсыз оқиғаны айта алмайтынына көз жеткізіңіз.
Эпилог
Үш адамнан соңғы рет маникюрді қайдан жасатқанын сұраңыз, сонда олардың кем дегенде біреуінде вьетнамдық маникюр шебері болған шығар. Бірақ мұның қалай болғаны туралы оқиға сізді таң қалдыруы мүмкін. Бәрі жиырма әйел мен ұзын маржан түсті тырнақтар жинағынан басталды.
Ол өз елінде орта мектеп мұғалімі болған, бірақ 1975 жылы Туан Ле Үміт ауылына (Hope Village) келгенде, үстіндегі киімнен басқа ештеңесі жоқ еді. Сакраменто сыртындағы шатырлы қалашық Сайгон құлағаннан кейін Америкаға қашып келген вьетнамдық босқындарды ұстау орны болды. Жаңа иммигранттарға толы бұл лагерьде үміт пен үмітсіздік қатар жүрді. Адамдар Америкаға өздері және отбасылары үшін жақсы өмір сүру арманымен келген, бірақ ағылшын тілін аз білгендіктен, мүмкіндіктері шектеулі еді.
Альфред Хичкоктың "Құстар" (The Birds) фильмінде басты рөлді сомдаған актриса Типпи Хедрен босқындардың ауыр жағдайына назар аударып, Үміт ауылына бірнеше күн сайын барып тұратын. Хедрен көмектескісі келіп, кейбір әйелдерге тәлімгер болды. Вьетнамдағы бұрынғы бизнес иелері, мұғалімдер мен үкімет шенеуніктері болған бұл еңбекқор әйелдер жұмысқа кірісуге асық еді. Хедренді олардың Вьетнам туралы әңгімелері баурап алды. Олар өз кезегінде оның бір нәрсесін: әдемі тырнақтарын байқады.
Әйелдер Хедреннің жылтыр ақшыл қызғылт тырнақтарына таң қалды, сондықтан ол оларға сабақ беру үшін аптасына бір рет өзінің маникюршісін әкеліп жүрді. Кутикулаларды қалай кесу керек, тырнақтарды қалай орау керек және мүйізгекті қалай кетіру керек. Әйелдер тез үйренді және Хедренге, өздеріне және қолдары жеткен кез келген адамға тәжірибе жасады.
Жақында жоспар құрылды. Хедрен әйелдерге жақын маңдағы сұлулық мектебінен тегін сабақтар алып берді. Олар тырнақты егеуді, бояуды және кесуді үйренді. Содан кейін Хедрен айналасынан сұрастырып, Ле мен басқа әйелдерге Санта-Моника мен оның маңындағы қалалардан жұмыс табуға көмектесті.
Басында қиын болды. Маникюр әлі сәнге айналмаған еді және бәсекелестік көп болды. Бірақ Ле мен басқа әйелдер лицензиялау емтихандарынан өтіп, кәсіптерін бастады. Олар табанды түрде еңбек етті, ұзақ уақыт жұмыс істеді және ешкім қаламайтын жұмыстарды алды. Әйелдер ұқыпты болды және жұмыстарын жалғастыра берді. Олар ақша тапты және жоғарылай берді.
Ленің жетістігін көріп, оның бірнеше досы да осы кәсіппен айналысуды ұйғарды. Олар вьетнамдық америкалықтарға тиесілі алғашқы сұлулық салондарының бірін ашты және басқаларды да солай істеуге шақырды.
Көп ұзамай жетістік туралы әңгімелер тарады. Америка Құрама Штаттарына жаңа мүмкіндіктер іздеп келген мыңдаған вьетнамдықтар басқалардың не істеп жатқанын естіп, құлақ түрді. Сакраментоның түкпір-түкпірінде вьетнамдық тырнақ салондары ашыла бастады. Содан кейін бүкіл Калифорния бойынша. Сосын бүкіл елде. Бұл жиырма әйел трендті бастады, бірақ көп ұзамай ол өздігінен дамып кетті.
Бүгінгі таңда Калифорниядағы маникюршілердің 80 пайызы — вьетнамдық америкалықтар. Жалпыұлттық деңгейде бұл көрсеткіш 40 пайыздан асады.
Вьетнамдық тырнақ салондары жұқпалы болды.
Туан, Типпи және вьетнамдық тырнақ салондарының таралуы туралы оқиға өте таңқаларлық. Бірақ бұдан да таңқаларлығы — бұл оқиғаның бірегей еместігі.
Басқа иммигранттар топтары да осындай тауашаларды иемденіп алды. Есептеулер бойынша камбоджалық америкалықтар Лос-Анджелестегі пончик дүкендерінің шамамен 80 пайызына иелік етеді, ал корейлер Нью-Йорктегі химиялық тазалау орындарының 65 пайызына иелік етеді. 1850 жылдары Бостондағы ликер-арақ дүкендерінің 60 пайызын ирландиялықтар басқарған. 1900 жылдардың басында еврейлер ерлер киімінің 85 пайызын өндірді. Тізім осылай жалғаса береді.
Бұл туралы ойласаңыз, бұл оқиғалардың мағынасы зор екенін түсінесіз. Адамдар жаңа елге көшіп, жұмыс іздей бастайды. Бірақ иммигранттардың бұрын әртүрлі білікті жұмыстары болғанымен, жаңа елде олардың мүмкіндіктері жиі шектеулі болады. Тілдік кедергі бар, бұрынғы сертификаттарды немесе біліктіліктерді растау қиын және олардың өз еліндегідей көп таныстары жоқ. Сондықтан иммигранттар достары мен таныстарынан көмек сұрайды.
Кітап барысында біз сөз еткен басқа өнімдер мен идеялардағыдай, мұнда да әлеуметтік ықпал мен сарафан радиосы іске қосылады. Жұмыс іздеп жүрген жаңа иммигранттар арасында жұмыспен қамту тақырыбы жиі көтеріледі (Триггерлер). Сондықтан олар жақында келген басқа иммигранттардың қандай жұмысқа орналасқанын байқайды (Қоғамдық) және олармен ең жақсы мүмкіндіктер туралы сөйлеседі. Осы біршама орныққан иммигранттар жақсы көрінгісі келеді (Әлеуметтік валюта) және басқаларға көмектескісі келеді (Тәжірибелік құндылық), сондықтан олар өздері білетін табысты болған адамдар туралы қызықты (Эмоция) әңгімелерді (Оқиғалар) айтып береді.
Көп ұзамай бұл жаңа иммигранттар өз қатарластарының соңынан еріп, сол салада жұмыс істей бастайды.
Вьетнамдық маникюршілер туралы оқиға және жалпы алғанда иммигранттардың кәсіп таңдауы кітап барысында талқылаған бірқатар мәселелерді айқындап көрсетеді.
Біріншіден, кез келген өнім, идея немесе мінез-құлық жұқпалы болуы мүмкін. Біз блендерлер (Will It Blend? ), барлар (Please Don't Tell) және таңғы ас жармалары (Cheerios) туралы айттық. Жеңілдікпен сауда жасау (Rue La La) және жоғары деңгейлі мейрамханалар (Barclay Prime-ның жүз долларлық чизстейкі) сияқты "табиғи" қызықты өнімдер, сондай-ақ жүгері (Кен Крейгтің "Clean Ears Everytime") және онлайн іздеу (Google-дың "Parisian Love") сияқты дәстүрлі түрде көп талқыланбайтын тауарлар. Өнімдер (iPod-тың ақ құлаққаптары) және қызметтер (Hotmail), сондай-ақ коммерциялық емес ұйымдар (Movember және Livestrong білезіктері), денсаулыққа қатысты мінез-құлық ("Man Drinks Fat") және тұтас салалар (Вьетнамдық тырнақ салондары). Тіпті сабын да (Dove-тың "Evolution"). Әлеуметтік ықпал барлық өнімдер мен идеялардың танымал болуына көмектеседі.
Екіншіден, біз әлеуметтік эпидемияларды бірнеше ерекше "ықпалды" адамдар емес, өнімдер мен идеялардың өздері тудыратынын көрдік.
Әрине, әрбір ұлы оқиғаның кейіпкері бар. Типпи Хедрен вьетнамдық әйелдерге маникюр туралы білуге көмектесті, ал Джордж Райтта Will It Blend? науқанын бастаған креативті идея болды. Бірақ бұл адамдар алғашқы ұшқын бергенімен, олар оқиғаның бір кішкентай бөлігі ғана. Әлеуметтік эпидемиялар үшін шағын топтағы керемет немесе байланыстары көп адамдардың (ықпалды адамдар деп аталатындардың) біз ойлағандай маңызды емес екенін түсіндіре отырып, әлеуметтанушы Дункан Уоттс орман өрттерімен тамаша салыстыру жасайды. Кейбір орман өрттері басқаларға қарағанда үлкенірек, бірақ өрттің көлемі бастапқы ұшқынның ерекше табиғатына байланысты деп ешкім айта алмас еді. Үлкен орман өрттері үлкен ұшқындардан туындамайды. Көптеген жекелеген ағаштар тұтанып, жалынды таратуы керек.
Жұқпалы өнімдер мен идеялар орман өрттеріне ұқсайды. Олар өнімді немесе хабарламаны тарататын жүздеген, тіпті мыңдаған қарапайым адамдарсыз пайда бола алмайды.
Олай болса, неге мыңдаған адамдар бұл өнімдер мен идеяларды таратты?
Осы жерде біз үшінші мәселеге келеміз: белгілі бір сипаттамалар өнімдер мен идеялардың жиі талқылануы мен бөлісілу ықтималдығын арттырады. Сіз кейбір нәрселердің неге танымал болатынын кездейсоқтық деп, белгілі бір өнімдер мен идеялардың жолы болды деп ойлаған шығарсыз. Бірақ бұл тек сәттілік емес. Және бұл құпия да емес. Әлеуметтік эпидемиялардың барлық түрлерін бірдей негізгі принциптер басқарады. Адамдарды қағазды үнемдеуге, деректі фильм көруге, қызметті байқап көруге немесе кандидатқа дауыс беруге көндіру туралы болсын, табысқа жетудің рецепті бар. Бірдей алты принцип немесе STEPPS (қадамдар) нәрселердің танымал болуына түрткі болады.
Әлеуметтік валюта
Біз өзімізді жақсы етіп көрсететін нәрселермен бөлісеміз
Триггерлер
Ойда жүрген нәрсе тілдің ұшында болады
Эмоция
Біз бей-жай қарамаған кезде бөлісеміз
Қоғамдық
Көрсету үшін жасалған, өсу үшін жасалған
Тәжірибелік құндылық
Сіз пайдалана алатын жаңалықтар
Оқиғалар
Ақпарат бос әңгіме түрінде таралады
Сондықтан, егер біз өнімді немесе идеяны жұқпалы етуге тырыссақ, осы негізгі STEPPS (қадамдарды) қалай енгізу керектігі туралы ойланыңыз.
Мұның бір бөлігі өнімнің немесе идеяның өзін жобалау кезінде орын алуы мүмкін. Жүз долларлық чизстейк Әлеуметтік валютаға ие болу үшін жасалған. Ребекка Блэктің әні атауына байланысты жиі триггерленді. Сьюзан Бойлдың өнері көптеген Эмоция тудырды. Movember (Мұрт қараша) кезінде жеке мінез-құлық болып саналған әрекетті алып, оны Қоғамдық ету үшін мұрттарды пайдалану арқылы еркектердің қатерлі ісігіне қарсы миллиондаған қаражат жиналды. Кен Крейгтің "Clean Ears Everytime" бейнеролигі — бұл екі минуттық таза Тәжірибелік құндылық.
Бірақ бұл STEPPS (Қадамдар) өнімге немесе идеяға қатысты хабарламаларға да енгізілуі мүмкін. Blendtec блендерлері әрдайым қуатты болатын, бірақ бұл қуатты ерекше етіп көрсету арқылы "Will It Blend? " (Ол ұсақтай ма? ) бейнероликтері Әлеуметтік валюта (Social Currency – адамдардың өздерін жақсырақ көрсету үшін бөлісетін ақпараты) қалыптастырып, жұртты шулатты. Kit Kat өз өнімін өзгерткен жоқ, бірақ оны танымал сусынмен (кофемен) байланыстыру арқылы компания адамдарды осы шоколад батончигі туралы ойлауға (және сөйлесуге) итермелейтін Түрткілер (Triggers) санын арттырды. Адамдар Vanguard-тың MoneyWhys кеңестерімен бөліседі, өйткені олар Практикалық құндылық (Practical Value) береді, бірақ оларды тарату компанияның өзі туралы ауыздан-ауызға таралатын сөзді күшейтеді. Адамдар Dove-тың "Evolution" (Эволюция) бейнеролигімен бөлісті, өйткені ол көптеген Эмоция (Emotion) тудырады, бірақ Dove осы оқиға желісіне өзін кірістіру арқылы бұл талқылаулардан да пайда көреді.
Егер сіз осы құрылымды қолданғыңыз келсе, өніміңіздің немесе идеяңыздың алты түрлі STEPPS бойынша қаншалықты жақсы жұмыс істеп тұрғанын тексеруге арналған бақылау тізімі (чек-лист) төменде берілген.
Осы алты негізгі STEPPS-ті немесе тіпті олардың бірнешеуін ғана орындасаңыз, кез келген өнімді немесе идеяны танымал ету үшін әлеуметтік ықпал мен ауыздан-ауызға таралатын сөзді (сарафан радиосын) өз пайдаңызға жарата аласыз.
Соңғы бір ескертпе. STEPPS құрылымының ең керемет тұсы – оны кез келген адам қолдана алады. Бұл орасан зор жарнама бюджетін, маркетингтік данышпандықты немесе қандай да бір шығармашылық генді қажет етпейді. Иә, біз талқылаған вирустық бейнероликтер мен жұқпалы контентті белгілі бір адамдар жасаған, бірақ олардың барлығы бірдей танымал болған жоқ немесе Twitter-де он мыңдаған оқырманымен мақтана алмайтын еді. Олар алты негізгі STEPPS-тің біреуіне немесе бірнешеуіне сүйенді және бұл олардың өнімдері мен идеяларын жұқпалы ете түсті.
Әлеуметтік валюта
Сіздің өніміңіз немесе идеяңыз туралы сөйлесу адамдарды басқалардың алдында жақсы етіп көрсете ме? Сіз оның ішкі ерекшелігін таба аласыз ба? Ойын механикасын (game mechanics) пайдалана аласыз ба? Адамдарға өздерін ішкі ортаның бір бөлігі (инсайдер) ретінде сезінуге мүмкіндік бере аласыз ба?
Түрткілер
Мәнмәтінді (контекстті) ескеріңіз. Қандай белгілер адамдарды сіздің өніміңіз немесе идеяңыз туралы ойлауға итермелейді? Ортаны қалай кеңейтіп, оны жиірек еске түсіретіндей ете аласыз?
Эмоция
Сезімдерге назар аударыңыз. Сіздің өніміңіз немесе идеяңыз туралы сөйлесу эмоция тудыра ма? Бұл отты қалай тұтандыруға болады?
Жұртшылық
Сіздің өніміңіз немесе идеяңыз өзін-өзі жарнамалай ма? Басқалардың оны қолданып жатқанын адамдар көре ала ма? Олай болмаса, жеке нәрсені қалай жалпыға ортақ ете аласыз? Адамдар оны пайдаланып болғаннан кейін де сақталып қалатын мінез-құлық қалдығын жасай аласыз ба?
Практикалық құндылық
Сіздің өніміңіз немесе идеяңыз туралы сөйлесу адамдарға басқаларға көмектесуге мүмкіндік бере ме? Өз біліміңіз бен тәжірибеңізді басқалар таратқысы келетін пайдалы ақпарат ретінде орап, керемет құндылықты қалай көрсете аласыз?
Оқиғалар
Сіздің «Троя атыңыз» қандай? Өніміңіз немесе идеяңыз адамдар бөліскісі келетін кеңірек оқиға желісіне енгізілген бе? Бұл оқиға тек вирустық қана емес, сонымен қатар құнды ма?
Говард Уэйнге Barclay Prime брендінің беделіне нұқсан келтірмей, жаңа мейрамхананың ақпараттық шу арасынан суырылып шығып, танымалдылығын арттырудың жолы қажет болды. Жүз долларлық чизстейк дәл осыны істеді. Ол тек ерекше (Әлеуметтік валюта), таңғаларлық (Эмоция) оқиғаны (Stories) беріп қана қоймай, сонымен қатар стейкхаус ұсынатын сапалы өнімнің түрін (Практикалық құндылық) көрсетті. Ал Филадельфияда чизстейктердің кең таралуы адамдарға оны басқаларға айту үшін дайын еске салғыштарды (Түрткілер) ұсынды. Жүз долларлық чизстейк жұрттың аузында жүрді және Barclay Prime-ның үлкен жетістікке жетуіне көмектесті.
Джордж Райттың маркетингтік бюджеті мүлдем дерлік жоқ еді. Оған адамдар әдетте сөз қыла бермейтін өнім – блендер туралы шу шығарудың жолы керек болды. Ол өз өнімін не нәрсе тартымды ететінін ойластырып, сол идеяны кеңірек оқиға желісіне орау арқылы жүз миллиондаған қаралым жинап, сатылымды арттыра алды. "Will It Blend? " роликтері ғажап (Эмоция) әрі ерекше (Әлеуметтік валюта). Бірақ өнімнің артықшылықтарын (Практикалық құндылық) кеңірек оқиға желісінің (Оқиғалар) ажырамас бөлігіне айналдыру арқылы бұл бейнероликтер адамдарды күнделікті тұрмыстық техника туралы сөйлесуге итермелеп, Blendtec-ті танымал еткен тамаша Троя атына айналды.
Қарапайым өнімдері мен идеялары бар қарапайым адамдар. Бірақ ауыздан-ауызға таралатын сөздің психологиясын қолдана отырып, олар өз өнімдері мен идеяларын табысқа жеткізе алды.
Кітап барысында біз ауыздан-ауызға таралатын сөз бен әлеуметтік ықпалдың қалай жұмыс істейтіні туралы озық ғылыми жетістіктерді талқыладық. Егер сіз осы алты негізгі STEPPS-ті орындасаңыз, кез келген өнімді немесе идеяны жұқпалы ете аласыз.
Алғыс
Мен кітап жазып жатқанымды айтқанымда, адамдар жиі: «Саған біреу көмектесіп жатыр ма? » – деп сұрайтын. Менің тең авторым болмаса да, бұл сұраққа жауап беру қиын болды, өйткені бұл кітап сансыз адамдардың көмегінсіз ешқашан жарыққа шықпас еді.
Біріншіден, осы жылдар ішіндегі әртүрлі серіктестеріме алғыс айтқым келеді. Эзги Акпинар, Эрик Брэдлоу, Дэйв Балтер және BzzAgent командасы, Грайн Фицсимонс, Рагху Айенгар, Эд Келлер және Keller Fay Group ұжымы, Блейк Макшейн, Кэти Милкман, Эрик Шварц және Морган Уорд сияқты адамдарға алғысым шексіз, оларсыз кітапта талқыланған мақалалардың жүзеге асуы мүмкін емес еді. Ребекка Гринблатт, Диана Цзян, Лорен МакДевитт, Женева Лонг, Кери Тауб және Дженнифер Ву сияқты зерек студенттер осы жобаларды қолдауға көмектесті. Малкольм Гладуэлл мені осы жолға түсірген ғажап кітап жазды. Анна Мастри мені жақсырақ жазушы болуға итермеледі, ал Сет Годин, Стэнли Либерсон, Эверетт Роджерс, Эмануэль Розен, Томас Шеллинг және Джонатан Вайнердің кітаптары мені осы зерттеу бағытын жалғастыруға шабыттандырды. Сондай-ақ, мені академиялық зерттеулермен таныстырған Гленн Могленге; әлеуметтік психологиямен таныстырған Эмили Пронинге; әлеуметтанумен таныстырған Ноа Маркқа; және үнемі ұлы идеяларды мақсат ету керектігін айтқан Ли Росс пен Итамар Саймонсонға зор ризашылығымды білдіремін. Уортондағы және Стэнфордтағы барлық әріптестеріме, маған және басқа да мыңдаған бақытты балаларға математика мен ғылымның ғажайыптарын үйреткен Монтгомери Блэр орта мектебінің және Такома Парк орта мектебінің барлық мұғалімдері мен қызметкерлеріне рақмет.
Екіншіден, кітаптың жарық көруіне үлес қосқан адамдарға алғыс айтқым келеді. Дэн Ариели, Дэн Гилберт және Сара Лерер кітап жазудың шын мәнінде не екенін түсінуіме көмектесті. Элис ЛаПланте жазу стилімді шыңдады. Джим Левин және Levine Greenberg әдеби агенттігіндегі оның барлық әріптестері бүкіл процесс барысында маған бағыт-бағдар беріп отырды. Джонатан Карп, Боб Бендер, Трейси Гест, Ричард Рорер, Майкл Аккордино және Simon & Schuster-дегі команданың басқа да мүшелері осы идеяларды нағыз кітап етіп қалыптастыруға көмектесті. Энтони Кафаро, Коллин Чорак, Кен Крейг, Бен Фишман, Дениз Грейди, Корин Йоханнессен, Скотт МакИчерн, Джим Михан, Тим Пайпер, Кен Сегалл, Брайан Шебайро, Говард Уэйн және Джордж Райт маған өз оқиғаларымен бөлісуге уақыт бөлді. Уортонның әртүрлі Executive EMBA студенттері шимайбақ (черновик) бойынша өз пікірлерін білдіруге соншалықты мейірімділік танытты. Пенсильвания университетінің (UPenn) түскі үзілістегі футбол командасы жазудан сергіп алуға мүмкіндік берді. Мария Ана мәтінді қайта қарауда қырағылық танытты. Менің ағам Фред, Дэнни және бүкіл Бруно отбасы шимайбақтар бойынша пікір білдіріп қана қоймай, маған мұның бәрін не үшін бастағанымды еске салып отырды.
Тағы бірнеше адамды ерекше атап өту қажет. Біріншіден, Чипке, ол маған тек кеңесші, тәлімгер және дос болып қана қоймай, маған жазу мен зерттеу туралы білетінімнің басым бөлігін үйретті: сізге деген алғысым шексіз. Екіншіден, Джорданға, осы процесс барысында қасымда болып, қажеттілікке қарай әрі ойлы редактор, әрі шаршамас қолдаушы болғаны үшін. Үшіншіден, ата-анам Диана Аркин мен Джеффри Бергерге, бұл жобаны оқып, қолдап қана қоймай, осының бәрін жүзеге асыруға негіз қалағандары үшін. Және соңында, әжеме. Осы сапарды бастап, жол бойы маған қолдау көрсеткені үшін.
Жұқпалы: Неліктен заттар танымал болады
Авторы: Джона Бергер
Simon & Schuster оқырмандар тобына арналған нұсқаулық
Неліктен өнімдер мен идеялар жұрттың назарын аударып, танымал болады? Неліктен кейбір оқиғалар басқаларға қарағанда көбірек таралады? Неліктен кейбір қауесеттер жұқпалы келеді? Заттарды не нәрсе "вирустық" етеді?
Джона Бергер «Жұқпалы» кітабында әлеуметтік таралудың артындағы құпия ғылыммен бөліседі. Неліктен біз басқа нәрселер туралы емес, дәл осы нәрселер туралы сөйлесеміз және бөлісеміз. Неліктен біз ақпаратты ары қарай таратамыз. Қызықты оқиғалар мен ауқымды зерттеулерге толы "Жұқпалы" кітабы – өз өнімін немесе идеясын таратқысы келетін кез келген адамға арналған таптырмас құрал.
ТАЛҚЫЛАУҒА АРНАЛҒАН СҰРАҚТАР
Жақында алған электрондық поштаңыздағы жіберілген хатты еске түсіріп, талқылаңыз. Бұл жаңалық мақаласы, бейнеролик немесе оқиға болуы мүмкін. Ол STEPPS құрылымының қай аспектілеріне сәйкес келді? Жақында көрген вирустық бейнероликке, барған танымал мейрамханаға, көрген хит фильмге және т.б. дәл осындай талдау жасаңыз. Құрылымдағы қай тұжырымдамалар сәйкес келеді? Бергер атап өткен мысалдардың (мысалы, Blendtec, Dove-тың Evolution-ы, ақ iPhone құлаққаптары) қайсысы туралы кітапты оқығанға дейін білетін едіңіз? Бұл мәдени белгілердің сізге қалай жеткенін қадағалап көріңіз. Өзіңіз жасайтын бір әрекетті ойын механикасы тұрғысынан талқылап, талдаңыз. Сол ойынды, клубты, веб-сайтты, қауымдастықты немесе әрекетті не нәрсе соншалықты қызықты етеді? STEPPS-тің әрқайсысын қарастырыңыз. Сізді не нәрсе баурап алады? Сондай-ақ, біз неліктен жетістікті соншалықты жоғары бағалаймыз? Сіз өзіңіздің осымен мотивацияланғаныңызды байқаған салаңыз қандай? Кәдімгі заттар (мысалы, блендер) қоғамдық санаға ерекше заттар сияқты тез тарала ала ма? Сенсациялық немесе жаңашылдықтың (табиғи ерекшеліктің) STEPPS ескерілгеннің өзінде қандай да бір артықшылығы бар ма? Тапшылық сізге мотивация бергенін байқаған мысалыңыз қандай? Жаңа жоғары технологиялық құрылғылар (жаңа телефондар, гаджеттер және т.б.) шыққан кезде жиі тапшы болады. Осы өнімдерге ие болу әлеуметтік валюта әкеле ме? Олардың жиі шығарылуы (нарықтың толып кетуі) оларды тапшы емес ете ме? "Please Don't Tell" (Өтінемін, ешкімге айтпа) барына кіру үшін телефон желісіндегі кезекке тұрар ма едіңіз? Оның оқшаулығы сізді несімен қызықтырады? Орын үшін таласу сізді кері итеретін бірдеңе бар ма? Үздіксіз және лездік ауыздан-ауызға таралатын сөздің мысалдарын салыстырыңыз. Олардың біреуі екіншісінен күштірек пе? Көп ойланбастан, қазір сіздің ойыңыздың төрінде не тұр? Өміріңізде бірдеңелерді еске түсіретін түрткілерді анықтай аласыз ба? Мысалы, мен __________ көргенде немесе естігенде __________ туралы ойлаймын. Mars шоколады және Ребекка Блэктің "Friday" (Жұма) әні сияқты "табиғи" түрткілері бар өнімдер немесе науқандарды талқылаңыз. Алдын ала бар "ортаның" болуы бөлісу ықтималдығын арттыра ма? Сатып алу ықтималдығын ше? Жоғары қозу және төмен қозу эмоцияларын талқылаңыз. Өз өміріңізде байқаған олардың кейбір мысалдары қандай? (Күнделікті өмірде көптеген адамдар ұмтылатын) "қанағаттану" сезімінің аз қозу тудыратыны оғаш емес пе? Сіз қашан да бір мұңды нәрсемен бөлісіп көрдіңіз бе? Бүгінгі ақпаратқа негізделген цифрлық дәуірде құпиялылық – басты мәселе. Бұл жеке нәрсені жалпыға ортақ ету идеясымен қалай үйлеседі? (Movember, Hotmail және Facebook ұрпағын ескеріңіз). Біз қашан өз таңдауларымыз бен пікірлеріміздің жалпыға ортақ болғанын, ал қашан жеке болғанын қалаймыз? Ашық және жабық ақпарат арасындағы шекара қай жерде өтеді? Тим Пайпердің / Dove-тың "Evolution" бейнеролигін көріңіз. Троя аттары идеясын және эмоцияның идеялар оқиғасына қалай кодталатынын талқылаңыз. STEPPS-тің қай аспектісі ең әсерлі деп ойлайсыз? Бергердің Әлеуметтік валюта, Түрткілер, Эмоциялар, Жұртшылық, Практикалық құндылық және Оқиғалар туралы әртүрлі мысалдарын салыстырыңыз. Осы сипаттамалардың біреуі бөлісуді ынталандыру үшін ең маңыздысы ма? Бір нәрсені екіншісінен тартымдырақ ететін нақты комбинация бар ма?
КІТАП КЛУБЫҢЫЗДЫ КЕҢЕЙТІҢІЗ
Эксперимент жүргізіп, бір апта бойы NYTimes.com сайтындағы "ең көп жіберілген" (most emailed) бөлімін бақылаңыз. Қандай мақалалар бөлісілетінінде заңдылықтарды байқай бастайсыз ба? Қозу эмоцияларын, практикалық құндылықты және мақалалардың тақырыбын ескеріңіз. Таралу журналын жүргізіп, өнімдердің, идеялардың, науқандардың және компаниялардың өз тауарларын "жабысқақ" әрі "таралмалы" ету үшін адам мінез-құлқының бөлісу қағидаттарын қалай пайдаланатынын жазып отырыңыз. Өміріңіздің қаншалықты бөлігі негізгі STEPPS-ке бағынады? STEPPS-ті ескере отырып, өз вирустық бейнеролигіңізді жасаңыз. Осы бөлісу факторларының барлығын қамтитын бірдеңе жасаудың қандай қиындықтары бар? Бейнеролигіңіздің сәттілігін және адамдардың қалай әрекет ететінін қадағалаңыз. Вирустық контенттің кодын бұза алдыңыз ба?
ДЖОНА БЕРГЕРМЕН СҰХБАТ
Бөлісу процесі тамақ пен басқа да жоғары ләззат беретін сыйақылармен бірдей қанағаттандыратынын көрсететін Гарвардтың нейрозерттеуі өте қызықты болды. Осыны ескере отырып, адамдар өздерінің күнделікті өмірінің ең ұсақ бөлшектерімен бөлісетін Twitter мен Facebook-тің "мен" ұрпағы деп аталатын құбылысты қалай түсіндіресіз. Барлық ұрпақ "менге" бағытталған ба? Қазіргі заманда қандай да бір өзгешелік бар ма?
Адамдар әрқашан өздері туралы ойлаған және өздеріне қамқорлық жасаған, бірақ әлеуметтік желілер мұны көруді жеңілдетеді, өйткені ол біздің іс-әрекеттеріміздің жазбаша тарихын жасайды. Біз не айттық, немен бөлістік және не ұнады ("лайк" бастық). Бірақ зерттеулер көрсеткендей, бұл байланыс әдістері бізді "менге" көбірек шоғырлануға ықпал етуі де мүмкін. Компьютер арқылы байланысу және (бір адаммен емес) үлкен топтармен сөйлесу бізді басқалардың қалауы мен қажеттіліктеріне емес, өзімізге көбірек шоғырландыруы мүмкін.
- Соңғы рет немен бөлістіңіз? Және сізге соңғы рет не жіберілді?
Уау. Жақсы сұрақ.

Жақында бөліскен нәрсем – Нью-Йорк Таймс газетіндегі біз жұмыс істеп жатқан зерттеу жобасына қатысты дәйексөз бар мақала. Жаңа ғана алған нәрсем – дәмді азиялық қуырылған тауыққа арналған мейрамхана ұсынысы. Мен Financial Times мақаласында брендті кеңейтуге қатысты бірдеңе туралы айтқан болатынмын, ал мақаланы оқыған бір адам менің қателескенімді дәлелдеу үшін маған хат жіберді!
- Тиімді өнім жарнамасының кодын бұздым деп ойлайсыз ба? Өз бағыңызды сынап көрер ме едіңіз?
Жарнамаларды тиімдірек және вирустық ете аламыз ба? Иә. Біз "кодын бұздық па"? Үйренетін нәрсе әрқашан бар. Өз бағымды сынап көруді қалайтыным анық. Мен жиі компанияларға өз өнімдері мен идеяларын жақсарту үшін STEPPS құрылымының көмегімен қолдау көрсетемін және бұл әрқашан өте қызық.
- Осы орайда, сіздің студенттеріңіздің ішінде сәтті жарнама берушілер / вирустық бейнеролик жасаушылар / идея таратушылар болғандар бар ма?
Әрине. Мен өз сабағымда студенттердің STEPPS құрылымын пайдаланып, вирустық бейнеролик жасауға тырысатын жаттығуын өткіземін. Бұл қиын, бірақ кейбір адамдар керемет нәтиже көрсетеді!
- Бүгінгі бөлісуді 30 жыл бұрынғы бөлісумен салыстырғанда қалай ойлайсыз, талқылаңызшы. Біздің цифрлық мәдениетіміз нені өзгертті? Бөлісу қандай да бір жолмен азайды ма?
Бүгінгі бөлісу кейбір жолдармен, әрине, басқаша. Достарымызбен және отбасымызбен бетпе-бет араласу азайды, сондықтан біз телефонмен немесе интернет арқылы көбірек сөйлесеміз. Зерттеулер көрсеткендей, бұл әлеуметтік өзара әрекеттесудің кейбір артықшылықтарын азайтады. Жылы тұлғааралық байланыс күйзелісті (стрессті) азайтады, бірақ хат алмасу сияқты нәрселер ондай әсер етпейді. Біз азырақ бөлісеміз бе? Екіталай, бірақ біз басқаша бөлісеміз.
- Қазіргі жарнамалардың сипаты барған сайын "брендке қатыссыз" (off-brand) болып бара жатқан сияқты, өйткені компаниялар күлкі шақыру немесе "иронияны" пайдалану үшін логикасыз және мағынасыз жарнамалар жасайды. Олар STEPPS-ті орындай алмай жатыр ма? Өнімге қатысы жоқ ақымақтықтың ерекшелігі бар ма? (Азық-түлік дүкеніндегі Панда сияқты емес).
Күлкілі жарнамалар керемет. Және тұтынушы ретінде мен оларды көруді жақсы көремін. Бірақ мақсат адамдарды тек күлдіру ғана емес, оларға бірдеңе сатып алуға итермелеу болса, онда құнды вирустық маңыздылыққа ие болады. Адамдар күлкілі немесе ирониялық жарнамалармен бөліседі, бірақ сайып келгенде, егер тұтынушы жарнаманың не үшін болғанын білмесе, бұл компанияға көмектеспейді.
- Көптеген STEPPS бейсаналық деңгейде болады деп ойлайсыз ба, әлде адамдар осы негізгі адами мінез-құлықтарды ескере отырып бірдеңе жасайды деп сенесіз бе?
Адамдар STEPPS-тің кейбіреулері туралы басқаларына қарағанда көбірек хабардар. Практикалық құндылық? Біз мұны күнде көреміз. Әлеуметтік валюта? Біз оны басқалардан үнемі көреміз (тіпті өзімізден көру қиын болса да). Бірақ біз Түрткілер немесе Жұртшылық біздің мінез-құлқымызға қалай әсер ететінін онша біле бермейміз.
- Аса қанығу туралы не айтуға болады? Біздің найзағайдай жылдам мәдениетімізде вирустық бөлісудің жақсы әдісі өзін-өзі сарқуы мүмкін бе?
Психология мен маркетингтік тактиканың арасында маңызды айырмашылық бар. Біз белгілі бір тактикаға (мысалы, қалқымалы жарнамалар немесе жарнаманың белгілі бір стилі) аса қанығуымыз мүмкін, бірақ бізді оны ұнатуға итермелеген негізгі психология әлі де сақталады. Егер әрбір компания өз өнімін "тапшы" етсе, тұтынушылар мұны түсіне бастайды, бірақ бұл біздің тапшылықты мүлдем бағалауды тоқтататынымызды білдіре ме? Олай емес шығар.
- STEPPS-тің бір элементі басқаларынан маңыздырақ па?
STEPPS-тің ешқайсысы ең маңызды емес, бірақ кейбіреулерін белгілі бір жағдайларда қолдану оңайырақ. Егер сізде физикалық өнім болса, Жұртшылықты пайдалану оңайырақ. Егер сіз балаларға немесе жануарларға қатысты бірдеңе сатсаңыз, Эмоцияны қолдану оңайырақ. Бірақ бастысы – тек оңай STEPPS-ті ғана қолдану емес. Неғұрлым қиындарын енгізуге тырысу олардың әсерін айтарлықтай арттырады.
- Barclay's-тағы 100 долларлық чизстейкті жеп көрдіңіз бе?
Иә. Кеңес беремін.

дәстүрлі жарнама әлі де пайдалы болғанымен: Stephen, Andrew және Jeff Galak (2012), “The Effects of Traditional and Social Earned Media on Sales: A Study of a Microlending Marketplace,” Journal of Marketing Research (алдағы уақытта шығады); Trusov, Bucklin және Pauwels, “Effects of Word-of-Mouth Versus Traditional Marketing.”
достарын ертіп келген тұтынушылар: Schmitt, Philipp, Bernd Skiera және Christophe Van den Bulte (2011), “Referral Programs and Customer Value,” Journal of Marketing 75 (Қаңтар), 46–59. Сондай-ақ қараңыз: http://techcrunch.com/2011/11/27/social-proof-why-people-like-to-follow-the-crowd.
Бұл сайттарды миллиондаған адамдар қолданады: Eridon, Corey (2011), “25 Billion Pieces of Content Get Shared on Facebook Monthly,” Hubspot Blog, 2 желтоқсан, http://blog.hubspot.com/blog/tabid/6307/bid/29407/25-Billion-Pieces-of-Content-Get-Shared-on-Facebook-Monthly-INFOGRAPHIC.aspx.
Нақты көрсеткіш 7 пайызды құрайды: Бұл кітап бетпе-бет айтылатын ауызша ұсыныстардың (word of mouth) маңыздылығына өте жақсы көзқарас ұсынады: Keller, Ed және Brad Fay (2012), The Face-to-Face Book: Why Real Relationships Rule in a Digital Marketplace (Нью-Йорк: Free Press).
Күніне екі сағатқа жуық: Қараңыз: http://news.cnet.com/8301-1023_3-10421016-93.html.
орташа твит: Arthur, Charles (2009), “Average Twitter User has 126 Followers, and Only 20% of Users Go via Website,” The Guardian, 29 наурыз, http://www.guardian.co.uk/technology/blog/2009/jun/29/twitter-users-average-api-traffic.
офлайн талқылаулар жиірек кездеседі: Онлайн немесе офлайн ауызша ұсыныстардың қайсысы тиімдірек болатыны туралы ойланғанда, қалаған әрекеттің қай жерде орындалатынын да ескеріңіз. Егер сіз адамдардың веб-сайтқа кіруін қаласаңыз, онда онлайн ұсыныстар өте жақсы, өйткені қажетті әрекетке жету үшін тек бір рет басу жеткілікті. Офлайн өнімдерге немесе мінез-құлыққа қатысты да дәл осылай. Паста тұздығы туралы онлайн ұсыныс тамаша, бірақ адамдар оны дүкенде жүргенде сатып алуды ұмытпауы керек, сондықтан бұл жағдайда офлайн ұсыныс одан да тиімді болуы мүмкін. Сонымен қатар, адамдар сатып алмас бұрын зерттеуді жасай ма және қай жерде жасайтыны туралы да ойланыңыз. Көптеген адамдар көлікті офлайн сатып алғанымен, олар онлайн режимде көп зерттеу жүргізеді және автосалонға кірмес бұрын-ақ шешім қабылдап қоюы мүмкін. Мұндай жағдайларда онлайн ұсыныстар олардың шешіміне әсер етуі ықтимал.
1 пайыздың тек үштен бір бөлігі: Қараңыз: http://articles.businessinsider.com/2009-05-20/tech/30027787_1_tubemogul-videos-viral-hits.
“күш-жігердің арқасында”: Gladwell, Malcolm (2000), The Tipping Point: How Little Things Can Make a Big Difference (Нью-Йорк: Little, Brown).
“10 американдықтың бірі”: Keller, Ed және Jon Berry (2003), The Influentials: One American in Ten Tells the Other Nine How to Vote, Where to Eat, and What to Buy (Нью-Йорк: Free Press).
заттардың виралды болуына ықпал ету: Қазіргі уақытта әлеуметтік байланыстары көп немесе сендіру қабілеті жоғары адамдардың қандай да бір нәрсенің танымал болуына көбірек әсер ететіні туралы жақсы эмпирикалық дәлелдер аз. Қараңыз: Bakshy, Eytan, Jake Hofman, Winter A. Mason және Duncan J. Watts (2011), “Everyone’s an Influencer: Quantifying Influence on Twitter,” Proceedings of the Fourth International Conference on Web Search and Data Mining, Гонконг; сондай-ақ қараңыз: Watts, Duncan J. және Peter S. Dodds (2007), “Networks, Influence, and Public Opinion Formation,” Journal of Consumer Research 34, № 4, 441–58. Біреудің сізге айтқан және сіз басқаларға жеткізген соңғы оқиға туралы ойлап көріңізші. Сіз оны сол адам өте танымал болғандықтан бөлістіңіз бе? Әлде оқиғаның өзі өте күлкілі немесе таңқаларлық болғандықтан ба? Біреу сізге жіберген және сіз басқа біреуге қайта жолдаған соңғы жаңалық мақаласы туралы ойланыңыз. Сіз оны жіберген адам ерекше сендіре білетін болғандықтан тараттыңыз ба? Әлде мақаладағы ақпарат басқа біреуге қызықты болатынын білгендіктен бе? Осы және басқа да көптеген жағдайларда ауызша таралудың (word of mouth) негізгі қозғаушы күші — хабарламаны жеткізуші емес, хабарламаның өзі.
Том Диксон жаңа жұмыс іздеді: Sauer, Patrick J. (2008), “Confessions of a Viral Video Superstar,” Inc. журналы, 19 маусым. Томның iPhone-ды блендермен ұнтақтағанын көру үшін http://jonahberger.com сайтына өтіңіз.
1999 жылы Blendtec құрылды: Blendtec-тің алғашқы жылдары туралы жақсы талқылауларды оқу үшін қараңыз: http://donteattheshrimp.com/2007/07/03/will-it-blend-gets-blendtec-in-the-wsj/ және http://magazine.byu.edu/?act=view&a=2391.
Брайан шешім қабылдады: 2012 жылғы 16 мамырда Брайан Шебайромен және 2012 жылғы 13 мамырда Джим Миханмен жүргізілген сұхбаттар.
адамдар айтатын нәрселердің 40 пайызы: Dunbar, Robert I. M., Anna Marriott және N. D. C. Duncan (1997), “Human Conversational Behavior,” Human Nature 8, № 3, 231–44.
твиттердің жартысы “мен” дегенге бағытталған: Naaman, Mor, Jeffrey Boase және Chih-Hui Lai (2010), “Is It Really About Me? Message Content in Social Awareness Streams,” Proceedings of the ACM Conference, 189–92.
Джейсон Митчелл және Диана Тамир: Tamir, Diana I. және Jason P. Mitchell (2012), “Disclosing Information About the Self Is Intrinsically Rewarding,” Proceedings of the National Academy of Sciences 109, № 21, 8038–43.
Біз негізделген болжамдар жасаймыз: Қараңыз: Berger, Jonah және Chip Heath (2008), “Who Drives Divergence? Identity Signaling, Outgroup Dissimilarity, and the Abandonment of Cultural Tastes,” Journal of Personality and Social Psychology 95, № 3, 593–605. Осы саладағы зерттеулерді талқылау үшін сондай-ақ қараңыз: Berger, Jonah және Chip Heath (2007), “Where Consumers Diverge from Others: Identity Signaling and Product Domains,” Journal of Consumer Research 34, № 2, 121–34.
Prada сөмкесі: Wojnicki, Andrea C. және Dave Godes (2010), “Word-of-Mouth as Self-Enhancement,” Торонто университетінің жұмыс құжаты. Сондай-ақ қараңыз: De Angelis, Matteo, Andrea Bonezzi, Alessandro Peluso, Derek Rucker және Michele Costabile (2012), “On Braggarts and Gossips: A Self-Enhancement Account of Word-of-Mouth Generation and Transmission,” Journal of Marketing Research, алдағы уақытта шығады.
“Ерекше” бірдеңе: Snapple фактілерінің артындағы оқиғаны талқылау үшін қараңыз: http://mittelmitte.blogspot.com/2006/09/snapple-real-facts-are-100-true.html және http://mysnapplerealfacts.blogspot.com/.
Уортон профессоры Рагху Айенгар: Berger, Jonah және Raghuram Iyengar (2013), “How Interest Shapes Word-of-Mouth over Different Channels,” Уортон жұмыс құжаты.
Қызықтырақ твиттер: Bakshy, Eytan, Jake M. Hofman, Winter A. Mason және Duncan J. Watts (2011), “Everyone’s an Influencer: Quantifying Influence on Twitter,” WSDM, 65–74. Сондай-ақ қараңыз: Berger, Jonah және Katherine Milkman (2012), “What Makes Online Content Viral,” Journal of Marketing Research 49, № 2, 192–205.
Иллинойс университетінің психологтары: Burrus, Jeremy, Justin Kruger және Amber Jurgens (2006), “The Truth Never Stands in the Way of a Good Story: The Distortion of Stories in the Service of Entertainment,” Иллинойс университетінің жұмыс құжаты.
Таңғалыстырудың бір жолы: Heath, Chip және Dan Heath (2011), Made to Stick: Why Some Ideas Survive and Others Die (Нью-Йорк: Random House).
Жұмбақтар мен дау-дамай: Сонда көрсетілген. Сондай-ақ қараңыз: Chen, Zoey және Jonah Berger (2012), “When, Why, and How Controversy Causes Conversation,” Уортон жұмыс құжаты.
Қол камерасына түсірілген: The Blair Witch Project туралы мәліметтерді мына жерден табуға болады: http://en.wikipedia.org/wiki/The_Blair_Witch_Project.
қара дәретхана қағазы: Түрлі-түсті дәретхана қағазын шығаратын португалиялық Renova компаниясы туралы ақпаратты мына жерден табуға болады: http://www.renovaonline.net/_global/.
180 миллион адам: Тұрақты жолаушылар (frequent flier) бағдарламалары туралы фактілер мына көздерден алынды: http://www.frequentflyerservices.com/press_room/facts_and_stats/frequent_flyer_facts.php және http://www.prweb.com/releases/2011/11/prweb8925371.htm.
нақты белгілер бізді ынталандырады: Мақсаттардың бағдар ретінде қалай қызмет ете алатыны және нақты прогресс белгілерінің мотивацияға қалай әсер ететіні туралы ақпаратты мына жерден табуға болады: Heath, Chip, Richard P. Larrick және George Wu (1999), “Goals as Reference Points,” Cognitive Psychology 38, 79–109; Amir, On және Dan Ariely (2008), “Resting on Laurels: The Effects of Discrete Progress Markers as Sub-goals on Task Performance and Preferences,” Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition 34, № 5, 1158–71; және Kivetz, Ran, Oleg Urminsky, және Yuhuang Zheng (2006), “The Goal-Gradient Hypothesis Resurrected: Purchase Acceleration, Illusionary Goal Progress, and Customer Retention,” Journal of Marketing Research 43, № 1, 39–56.
Мотивацияны арттыру арқылы карточкалар: Kivetz, Ran, Oleg Urminsky және Yuhuang Zheng (2006), “The Goal-Gradient Hypothesis Resurrected: Purchase Acceleration, Illusionary Goal Progress, and Customer Retention,” Journal of Marketing Research, 43 (Ақпан), 39–58.
Олар жақсырақ нәтиже көрсетуді жөн көрді: Solnick, S. J. және D. Hemenway (1998), “Is More Always Better? A Survey on Positional Concerns.” Journal of Economic Behavior and Organization 37, 373–83.
байқау сатылымды арттыруға көмектесті: Burberry-дің “Art of the Trench” науқаны туралы ақпаратты мына жерден табуға болады: http://blogs.wsj.com/source/2010/01/19/burberry%E2%80%99s-trench-website-too-good-to-be-true/ және http://www.1to1media.com/weblog/2010/01/internet_marketing_from_the_tr.html.
“Бұл консьерж сияқты”: 2012 жылғы 12 маусымда Бен Фишманмен сұхбат. Осы тамаша оқиғамен таныстырғаны үшін Дэйв Балтерге рақмет.
Егер бір нәрсені алу қиын болса: Күш-жігердің құндылықты бағалауға қалай әсер ететінін талқылау үшін қараңыз: Aronson, Elliot (1997), “The Theory of Cognitive Dissonance: The Evolution and Vicissitudes of an Idea,” in The Message of Social Psychology: Perspectives on Mind in Society, ред. Craig McGarty және S. Alexander Haslam (Malden, Mass.: Blackwell Publishing), 20–35; және Aronson, Elliot, және Judson Mills (1959), “The Effect of Severity of Initiation on Liking for a Group,” Journal of Abnormal and Social Psychology 66, № 6, 584–88. Сондай-ақ қараңыз: Sela, Aner және Jonah Berger (2011), “Decision Quicksand: How Trivial Choices Suck Us In,” Journal of Consumer Research, 39.
Адамдар аспаздық кітаптарды бағалайды: Тапшылықтың құндылыққа қалай әсер ететіні туралы бірқатар құнды еңбектер бар. Қараңыз: Verhallen, Theo (1982), “Scarcity and Consumer Choice Behavior,” Journal of Economic Psychology 2, 299–322; Worchel, S., J. Lee және A. Adewole (1975), “Effects of Supply and Demand on Ratings of Object Value,” Journal of Personality and Social Psychology 32, 906–14; Fromkin, H. L., J. C. Olson, R. L. Dipboye және D. Barnaby (1971), “A Commodity Theory Analysis of Consumer Preferences for Scarce Products,” Proceedings 79th Annual Convention of the American Psychological Association, 1971, 653–54 б.
Chicken McNuggets: Маған McRib локаторы туралы айтқаны үшін Дэйв Балтерге алғыс білдіремін. Оқиғаның негізгі мәліметтерін білу үшін қараңыз: http://www.maxim.com/funny/the-cult-of-the-mcrib-0 және http://en.wikipedia.org/wiki/McRib.
адамдарға ақша төлеген бойда: Ішкі және сыртқы мотивация бойынша ертедегі (және өте ақылды) зерттеу үшін қараңыз: Lepper, Mark R., David Greene және Richard E. Nisbett (1973), “Undermining Children’s Intrinsic Interest with Extrinsic Reward: A Test of the ‘Overjustification’ Hypothesis,” Journal of Social and Personality Psychology 28, № 1, 129–37. Жақынырақ зерттеу үшін қараңыз: Heyman, James және Dan Ariely (2004), “Effort for Payment: A Tale of Two Markets,” Psychological Science 15, № 11, 787–93.
“Бұқара қызықсыз компаниялар туралы айтпайды”: Sernovitz, Andy (2006), Word of Mouth Marketing: How Smart Companies Get People Talking (Чикаго: Kaplan Publishing).
Адамдар Cheerios туралы айтады: Honey Nut Cheerios-тің Walt Disney World-қа қарағанда ауызша көбірек таралатыны туралы тұжырым осы тарауда талқыланатын BzzAgent талдауынан алынған: Berger, Jonah және Eric Schwartz (2011), “What Drives Immediate and Ongoing Word-of-Mouth?” Journal of Marketing, Қазан, 869–80. Бұл тұжырым сондай-ақ осы екі брендтің қаншалықты жиі талқыланатыны туралы Twitter деректерінен де алынды.
ауызша таралудың он алты эпизоды: Carl, Walter (2006), “What’s All the Buzz About? Everyday Communication and the Relational Basis of Word-of-Mouth and Buzz Marketing Practices,” Management Communication Quarterly 19, 601–34.
Американдық тұтынушылар нақты брендтерді атайды: Keller, Ed және Barak Libai (2009), “A Holistic Approach to the Measurement of WOM,” ESOMAR Worldwide Media Measurement Conference-тегі презентация, Стокгольм (4–6 мамыр).
Дэйв менің әріптесім Эрик Шварцқа берді: Бұған әрбір науқандағы өнім туралы ақпарат және әрбір BzzAgent ұсынған BzzReports саны кірді. Біз әрбір агент арқылы әр өнімнің тудырған резонансын талдай алатынымызға ерекше қызықтық. Өйткені, кейбір адамдар басқаларға қарағанда ауызша ақпаратты көбірек бөлісуі мүмкін: сөзуар адамдар үндеместерге қарағанда көбірек сөйлейді. Бірақ жекелеген агенттердің әртүрлі науқандар барысында қаншалықты көп сөйлегенін қарай отырып, біз заңдылықтарды анықтай алдық. Агенттің жаңа цифрлық камера түріне қарағанда кофе бренді туралы көбірек айтқанын не айтпағанын көре алдық. Осылайша, біз неліктен белгілі бір өнімдер басқаларға қарағанда көбірек ауызша таралатынын түсіне бастадық. Адамдар өнімнің белгілі бір санаттары (мысалы, тамақ) туралы басқаларына (мысалы, фильмдерге) қарағанда көбірек айта ма деген мәселе ғана емес, ең алдымен талқылауды не қозғайтыны — сөйлесу психологиясы маңызды болды.
кейбір ойлар жиірек еске түседі: Қолжетімділік (Accessibility) – психологиядағы үлкен тақырып; бұл тақырыптағы кейбір классикалық зерттеулер үшін қараңыз: Higgins, E. Tory және G. King (1981), “Accessibility of Social Constructs: Information-processing Consequences of Individual and Contextual Variability,” in Personality, Cognition, and Social Interaction, ред. N. Cantor және J. F. Kihlstrom (Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum), 60–81; және Wyer, Robert S., және T. K. Srull (1981), “Category Accessibility: Some Theoretical and Empirical Issues Concerning the Processing of Social Stimulus Information,” in Social Cognition: The Ontario Symposium, 1 том, ред. E. T. Higgins, C. P. Herman және M. P. Zanna (Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum), 161–97.
Кейбір нәрселер тұрақты түрде еске түсіп тұрады: Тұрақты қолжетімділік (chronic accessibility) туралы ертеректегі мақала үшін қараңыз: Bargh, John A., W. J. Lombardi және E. Tory Higgins (1988), “Automaticity of Chronically Accessible Constructs in Person X Situation Effects on Person Perception: It’s Just a Matter of Time,” Journal of Personality and Social Psychology 55, № 4, 599–605.
қоршаған ортадағы стимулдар: Қоршаған ортадағы стимулдар мен белсенділіктің таралуы туралы үлкен әдебиеттер бар, бірақ кейбір классикалық еңбектер үшін қараңыз: Anderson, John R. (1983), The Architecture of Cognition (Cambridge, Mass.: Harvard University Press); Collins, Allan M. және Elizabeth F. Loftus (1975), “A Spreading-Activation Theory of Semantic Processing,” Psychological Review 82, № 6, 407–28; және Higgins, Tory E., William S. Rholes және Carl R. Jones (1977), “Category Accessibility and Impression Formation,” Journal of Social Psychology 13 (Наурыз), 141–54. Тұтыну контекстіндегі мысалдар үшін қараңыз: Nedungadi, P. (1990), “Recall and Consumer Consideration Sets: Influencing Choice Without Altering Brand Evaluations,” Journal of Consumer Research 17, № 3, 263–76; және Berger, Jonah және Gráinne M. Fitzsimons (2008), “Dogs on the Street, Pumas on Your Feet: How Cues in the Environment Influence Product Evaluation and Choice,” Journal of Marketing Research 45, № 1, 1–14.
Mars кәмпит компаниясы: White, Michael (1997), “Toy Rover Sales Soar into Orbit: Mars Landing Puts Gold Shine Back into Space Items,” Arizona Republic, 12 шілде A, E1.
Музыка зерттеушілері Эдриан Норт: North, Adrian C., David J. Hargreaves және Jennifer McKendrick (1997), “In-Store Music Affects Product Choice,” Nature 390 (Қараша), 132.
Психолог Граинне Фицсимонс: Berger және Fitzsimons, “Dogs on the Street,” 1–14.
адамдардың негізгі нанымдары болады: Riker, William және Peter Ordeshook (1968), “A Theory of the Calculus of Voting,” American Political Science Review 62, № 1, 25–42.
Аризонаның 2000 жылғы жалпы сайлауы: Berger, Jonah, Marc Meredith және S. Christian Wheeler (2008), “Contextual Priming: Where People Vote Affects How They Vote,” Proceedings of the National Academy of Sciences 105, № 26, 8846–49.
Ребекканың ата-анасы төрт мың доллар төледі: Ребекка Блэк туралы мәліметтер мына жерден алынды: http://en.wikipedia.org/wiki/Rebecca_Black.
Триггерлер ауызша таралуды күшейтеді: Сондай-ақ триггерлерге қатысты жақсы талқылауды көру үшін қараңыз: Rosen, Emanuel (2003), Anatomy of Buzz (Лондон: Profile Books).
Жиірек триггерленетін өнімдер: Berger, Jonah және Eric Schwartz (2011), “What Drives Immediate and Ongoing Word-of-Mouth?” Journal of Marketing, Қазан, 869–80.
New York Times газетінің жүздеген кітап шолуларын талдады: Berger, Jonah, Alan T. Sorensen және Scott J. Rasmussen (2010), “Positive Effects of Negative Publicity: When Negative Reviews Increase Sales,” Marketing Science 29, № 5, 815–27.
Kit Kat әуені: Kit Kat тарихы туралы мәліметтер мына жерден алынды: http://en.wikipedia.org/wiki/Kit_Kat. Кофе науқаны туралы мәліметтер 2012 жылғы 9 ақпанда Коллин Чоракпен болған сұхбаттан алынды.
үздік он “мида қалып қоятын әуеннің” бірі: “Give me a Break” әнінің “мида қалып қоятын әуен” (earworm) екені туралы мәліметтер мына жерден алынды: Kellaris, James (2003), “Dissecting Earworms: Further Evidence on the ‘Song-Stuck-in-Your Head’ Phenomenon,” Society for Consumer Psychology ұйымына арналған презентация. Сондай-ақ қараңыз: http://www.webmd.com/mental-health/news/20030227/songs-stick-in-everyones-head.
идеялардың да мекендеу ортасы бар: Berger, Jonah және Chip Heath (2005), “Idea Habitats: How the Prevalence of Environmental Cues Influences the Success of Ideas,” Cognitive Science 29, № 2, 195–221.
біз BzzAgent және Boston Market-пен бірлесіп жүргізген эксперимент: Berger және Schwartz, “What Drives Immediate and Ongoing Word-of-Mouth?” 869–80.
“Боб, мен эмфиземамен ауырамын”: Қараңыз: http://no-smoke.org/images/02_Bob_14x48.jpg.
улы паразит: Cialdini, Robert B., Petia Petrova, Linda Demaine, Daniel Barrett, Brad Sagarin, Jon Manner және Kelton Rhoads (2005), “The Poison Parasite Defense: A Strategy for Sapping a Stronger Opponent’s Persuasive Strength,” Аризона университетінің жұмыс құжаты.
Anheuser-Busch ұранды қайта қарады: Cialdini, Robert B. (2001), Influence: Science and Practice (Needham Heights, Mass.: Allyn & Bacon).
Тым көп тесік жасау: Желдеткіш эффектісі (fan effect) туралы ақпаратты мына жерден табуға болады: Anderson, John R. (1974), “Retrieval of Propositional Information from Long-term Memory,” Cognitive Psychology 6, 451–74; және Anderson, John R. (1983), The Architecture of Cognition (Cambridge, Mass.: Harvard University Press).
май төгіледі: Денсаулық сақтау департаментінің науқанын іс жүзінде көру үшін http://jonahberger.com сайтына кіріңіз.
қызғылт сары түспен байланысты өнімдер: Berger және Fitzsimons, “Dogs on the Street,” 1–14.
сіз нақты бір заңдылықты байқайсыз: Осы деректерді ұсынғаны үшін Скотт А. Голдерге алғыс білдіремін.
шлирен фотографиясы: Грэйдидің жөтел туралы мақаласын мына жерден табуға болады: Grady, Denise (2008), “The Mysterious Cough, Caught on Film,” New York Times, 27 қазан; http://www.nytimes.com/2008/10/28/science/28cough.html. Оның мақаласына негіз болған The New England Journal of Medicine мақаласы: Tang, Julian W. және Gary S. Settles (2008), “Coughing and Aerosols,” New England Journal of Medicine 359, 15.
Бұл бізге көп нәрсе айта қоймайды: Таңқаларлық емес, мақаланың қай жерде жарияланғаны сияқты сыртқы факторлар да оның тізімге енуіне байланысты болды. Газеттің бірінші бетінде шыққан мақалалар ішкі беттерде орналасқандарына қарағанда көбірек бөлісілді. Times веб-сайтының басты бетінің жоғарғы жағында орналасқан мақалалар бірнеше рет басуды қажет ететін тереңдегі мақалаларға қарағанда көбірек таралды. U2 тобының әншісі Боно немесе бұрынғы сенатор Боб Доул жазған мақалалар аз танымал авторлар жазғандарына қарағанда жиірек бөлісілді. Бірақ бұл байланыстар аса таңқаларлық та, пайдалы да емес. Super Bowl кезінде жарнама сатып алу немесе Бононы жалдау контенттің қаралу және бөлісілу мүмкіндігін арттыруға көмектеседі. Алайда, адамдардың көпшілігінде мұны жүзеге асыру үшін қаражат немесе жеке байланыстар жоқ. Оның орнына біз контенттің өзіне тән және оның бөлісілуіне тікелей байланысты аспектілерге назар аудардық.
Қосымша пайдалы мақалалар: The New York Times газетінің ең көп электронды пошта арқылы жіберілгендер тізіміне қатысты зерттеуіміздің толық сипаттамасы мен нәтижелерін мына жерден табуға болады: Berger, Jonah, and Katherine Milkman (2012), “What Makes Online Content Viral,” Journal of Marketing Research 49, no. 2, 192–205.
таңғалу — бұл ғажайыпты сезіну: Таңғалу туралы тамаша шолу мақаласын қараңыз: Keltner, D. , and J. Haidt (2003), “Approaching Awe, a Moral, Spiritual, and Aesthetic Emotion,” Cognition and Emotion, 17, 297–314. Эмпирикалық тұрғыдан жаңалау зерттеу үшін мынаны қараңыз: Shiota, M. N. , D. Keltner, and A. Mossman (2007), “The Nature of Awe: Elicitors, Appraisals, and Effects on Self-concept,” Cognition and Emotion 21, 944–63.
"Ең әдемі сезім": Эйнштейннің дәйексөзі мына кітаптан алынды: Ulam, S. M. , Françoise Ulam, and Jan Myielski (1976), Adventures of a Mathematician (New York: Charles Scribner’s Sons), 289.
Таңғаларлық мақалалар: Berger and Milkman, “What Makes Online Content Viral,” 192–205.
Сьюзан Бойлдың алғашқы сахнаға шығуы: Сьюзан Бойлдың өнерін http://jonahberger. com сайтынан табуға болады.
әлеуметтік байланысымызды тереңдетуге көмектеседі: Эмоциямен әлеуметтік бөлісу әлеуметтік байланыстарды қалай тереңдететіні туралы талқылауды мына жерден қараңыз: Peters, Kim, and Yoshihasa Kashima (2007), “From Social Talk to Social Action: Shaping the Social Triad with Emotion Sharing,” Journal of Personality and Social Psychology 93, no. 5, 780–97.
жағымсыз контент көбірек вирусты болуы керек: Жағымды және жағымсыз "ауызша тарату" туралы талқылауды мына жерден қараңыз: Godes, Dave, Yubo Chen, Sanjiv Das, Chrysanthos Dellarocas, Bruce Pfeiffer, et al. (2005), “The Firm’s Management of Social Interactions,” Marketing Letters 16, nos. 3–4, 415–28.
психолог Джейми Пеннебейкер: Лингвистикалық ізденіс пен сөздерді санау туралы талқылауды мына жерден табуға болады: Pennebaker, James W. , Roger J. Booth, and Martha E. Francis (2007), “Linguistic Inquiry and Word Count: LIWC2007,” 2011 жылдың 14 қазанында қаралды; http://www. liwc. net/. LIWC (лингвистикалық ізденіс пен сөз санау бағдарламасы) түрлі психологиялық процестерді зерттеу үшін қалай қолданылғанына шолу жасау үшін мынаны қараңыз: Pennebaker, James W. , Matthias R. Mehl, and Katie Niederhoffer (2003), “Psychological Aspects of Natural Language Use: Our Words, Our Selves,” Annual Review of Psychology 54, 547–77.
позитивтілік пен негативтілік мөлшері: Мәтін үзіндісіндегі эмоционалды сөздердің пайызы неғұрлым жоғары болса, ол соғұрлым көбірек эмоция білдіреді. Pennebaker, J. W. , and M. E. Francis (1996), “Cognitive, Emotional, and Language Processes in Disclosure,” Cognition and Emotion 10, 601–26.
Нью-Йорк қаласына ғашық болған жаңадан келушілер: Berger and Milkman, “What Makes Online Content Viral,” 192–205.
Ашу немесе мазасыздық тудырған мақалалар: Сонда.
физиологиялық қозу: Психологиядағы көптеген зерттеулер аффектінің екі өлшемді теориясы (валенттілік және қозу) деп аталатын мәселені қарастырды. Талқылаулар үшін мынаны қараңыз: Barrett, Lisa Feldman, and James A. Russell (1999), “The Structure of Current Affect: Controversies and Emerging Consensus,” Current Directions in Psychological Science 8, no. 1, 10–14; Christie, I. C. , and B. H. Friedman (2004), “Autonomic Specificity of Discrete Emotion and Dimensions of Affective Space: A Multivariate Approach,” International Journal of Psychophysiology 51, 143–53; and Schlosberg, H. (1954), “Three Dimensions of Emotion,” Psychological Review 61, no. 2, 81–88.
Бұл — қозу: Қозудың нейробиологиясы туралы талқылауды мына жерден қараңыз: Heilman, K. M. (1997), “The Neurobiology of Emotional Experience,” Journal of Neuropsychiatry 9, 439–48.
күлкілі контент бөлісіледі: Қозудың әлеуметтік таралуды арттыратыны туралы нәтижені мына жерден табуға болады: Berger, Jonah (2011), “Arousal Increases Social Transmission of Information,” Psychological Science 22, no. 7, 891–93.
Концертке бара жатқанда: Дэйв Кэрроллдың United Airlines компаниясымен болған оқиғасының қысқаша мазмұнын оның кітабынан табуға болады: Carroll, Dave (2012), United Breaks Guitars: The Power of One Voice in the Age of Social Media (Carlsbad, CA: Hay House). Нақты әнді тыңдау үшін http://jonahberger. com сайтына өтіңіз.
Бейнебаян бүршік жарып келе жатқан махаббат хикаясын баяндайды: "Parisian Love" бейнебаянын http://jonahberger. com сайтынан көруге болады. "Parisian Love" хикаясының тарихы 2012 жылғы 20 маусымдағы Энтони Кафароның сұхбатынан алынды.
"Ең жақсы нәтижелер іздеу жүйесінде көрінбейді": Бұл дәйексөз мына мақаладан алынды: Iezzi, Teressa (2010), “Meet the Google Five,” http://creativity-online. com/news/the-google-creative-lab/146084.
Қозуды жай ғана арттыру: Berger and Milkman, “What Makes Online Content Viral,” 192–205.
семіздік өмір сүру ұзақтығын қысқартады: Семіздік туралы статистика мына мақаладан алынды: Whitlock, Gary, Sarah Lewington, Paul Sherliker, and Richard Peto (2009), “Body-mass Index and Mortality,” The Lancet 374, no. 9684, 114.
жиіркеніш — жоғары деңгейдегі қозу эмоциясы: Жиіркеніштің әлеуметтік таралуға қалай әсер ететіні туралы талқылауды мына жерден қараңыз: Heath, Chip, Chris Bell, and Emily Sternberg (2001), “Emotional Selection in Memes: The Case of Urban Legends,” Journal of Personality and Social Psychology 81, no. 6, 1028–41.
бұл тәжірибе аналық байланысты нығайтады: Баланы көтеріп жүру және бауыр басу туралы көбірек білу үшін www. attachmentparenting. org сайтын қараңыз.
компания ауырсынуға бағытталған жарнама жасады: Motrin жарнамасының бейнебаянын көру үшін http://jonahberger. com сайтын қараңыз.
маркетингтік сәтсіздік: Learmonth, Michael (2008), “How Twittering Critics Brought Down Motrin Mom Campaign: Bloggers Ignite Brush Fire over Weekend, Forcing J&J to Pull Ads, Issue Apology,” AdAge. com, 17 қараша, мына сілтемеден алынды: http://adage. com/article/digital/twittering-critics-brought-motrin-mom-campaign/132622.
Кен Сигалл Стив Джобстың оң қолы болды: Барлығы 2012 жылдың 15 мамырында Кен Сигаллдан алған сұхбатымнан алынды. Кеннің Apple компаниясындағы жұмысы туралы қосымша ақпаратты мына кітаптан қараңыз: Segall (2012), Insanely Simple: The Obsession That Drives Apple’s Success (New York: Portfolio/Penguin).
Егер ол жерде көптеген адам тамақтанса: Бұл мәселеге экономистің көзқарасын білу үшін мынаны қараңыз: Becker, Gary S. (1991), “A Note on Restaurant Pricing and Other Examples of Social Influence on Price,” Journal of Political Economy 99, no. 3, 1109–16.
басқа келушілер таңдаған негізгі тағамдарды таңдау: Негізгі тағамды таңдаудағы әлеуметтік ықпалдың дәлелін мына жерден қараңыз: Cai, Hongbi, Yuyu Chen, and Hanming Fang (2009), “Observational Learning: Evidence from a Randomized Natural Field Experiment,” American Economic Review 99, no. 3, 864–82. Қонақүйде сүлгіні пайдаланудағы конформизмге қатысты зерттеу үшін мынаны қараңыз: Goldstein, Noah J. , Robert B. Cialdini, and Vladas Griskevicius (2008), “A Room with a Viewpoint: Using Social Norms to Motivate Environmental Conservation in Hotels,” Journal of Consumer Research 35, 472–82. Адамдарды үйдегі қуат тұтынуды азайтуға көндіру үшін де осындай тәсілдер қолданылды.
Адамдар дауыс беруге көбірек бейім: Дауыс берушілердің келуіне әлеуметтік ықпалдың дәлелін мына жерден қараңыз: Nickerson, David W. (2008), “Is Voting Contagious? Evidence from Two Field Experiments,” American Political Science Review 102, 49–57. Әлеуметтік ықпалдың семіздікке және темекіні тастауға қалай әсер етуі мүмкін екендігін талқылау үшін мынаны қараңыз: Christakis, Nicholas A. , and James Fowler (2009), Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives (New York: Little, Brown, and Company).
қандай кофе брендін сатып алу керек: Кофе таңдаудағы әлеуметтік ықпалдың дәлелін мына жерден қараңыз: Burnkrant, Robert E. , and Alain Cousineau (1975), “Informational and Normative Social Influence in Buyer Behavior,” Journal of Consumer Research 2, 206–15. Салық төлеудегі әлеуметтік ықпалдың дәлелі үшін мынаны қараңыз: Thaler, Richard (2012), “Watching Behavior Before Writing the Rules,” New York Times, 12 шілде, мына сілтемеден алынды: http://www. nytimes. com/2012/07/08/business/behavioral-science-can-help-guide-policy-economic-view. html.
адамдардың күлу ықтималдығы жоғары: Күлкідегі әлеуметтік ықпал туралы дәлел үшін мынаны қараңыз: Provine, R. R. (1992), “Contagious Laughter: Laughter Is a Sufficient Stimulus for Laughs and Smiles,” Bulletin of the Psychonomic Society 30, 1–4.
"әлеуметтік дәлел": Cialdini, Robert B. (2001), Influence: Science and Practice (Needham Heights, Mass. : Allyn & Bacon).
ол жүздеген бүйрек донорлығын зерттегенде: Цзюаньцзюаньнің тапқыр мақаласының нәтижелерін, сондай-ақ бүйрек жеткіліксіздігі мен донорлық туралы түрлі статистикаларды мына жерден табуға болады: Zhang, Juanjuan (2010), “The Sound of Silence: Observational Learning in the U. S. Kidney Market,” Marketing Science 29, no. 2, 315–35.
Корин Йоханнессен бастады: 2012 жылдың 21 маусымында Корин Йоханнессенмен сұхбат.
колледж студенттері... алкоголь ішетінін хабарлайды: Колледж студенттерінің ішімдікке салынуы туралы кейбір статистика үшін мынаны қараңыз: Weschler, Henry, and Toben F. Nelson (2008), “What We Have Learned from the Harvard School of Public Health College Alcohol Study: Focusing Attention on College Student Alcohol Consumption and the Environmental Conditions That Promote It,” Journal of Studies on Alcohol and Drugs 69, 481–90. Сондай-ақ мынаны қараңыз: Hingson, Ralph, Timothy Heeren, Michael Winter, and Henry Wechsler (2005), “Magnitude of Alcohol-Related Mortality and Morbidity Among U. S. College Students Ages 18–24: Changes from 1998 to 2001,” Annual Review of Public Health, 26, 259–79, және http://www. alcohol101plus. org/downloads/collegestudents. pdf.
олардың ішімдік ішуге көзқарасы: Психологтар бұл мәселе туралы сөйлескенде "плюралистік надандық" (топтағы адамдардың көпшілігі норманы іштей құптамаса да, басқалар құптайды деп қате ойлауы) терминін қолданады. Плюралистік надандық топтағы адамдардың көпшілігі норманы (мысалы, көп ішуді) іштей жоққа шығаратын, бірақ басқалардың мінез-құлқын көре алатын, алайда ойларын біле алмайтындықтан, олар оны қабылдайды деп қате болжайтын жағдайға жатады. Кеңірек талқылау үшін мынаны қараңыз: Prentice, Deborah A. , and Dale T. Miller (1993), “Pluralistic Ignorance and Alcohol Use on Campus: Some Consequences of Misperceiving the Social Norm,” Journal of Personality and Social Psychology 64, no. 2, 243–56.
Мейрамхана өте танымал болуы мүмкін: Сондықтан метрдотель жиі алғашқы келгендерді мейрамхананың алдыңғы жағындағы терезе жанына отырғызады. Қызықты бір жайт, Нью-Йоркте бір орын бар, мен оны әрдайым өте танымал деп ойладым, өйткені сыртындағы орындықтар үнемі толы болатын. Онда отырған адамдар тамақтануды күтіп отыр деп ойладым. Тек кейінірек олардың ол жерде отыру себебі — бірнеше минут демалуға ыңғайлы орын болғандықтан екенін түсіндім.
1,5 миллион көлік сатылымы: Автомобиль зерттеуіміз туралы толық оқиғаны мына мақаладан қараңыз: McShane, Blakely, Eric T. Bradlow, and Jonah Berger (2012), “Visual Influence and Social Groups,” Journal of Marketing Research, (жақында шығады). Сондай-ақ мынаны қараңыз: Grinblatt, M. , M. Keloharrju, and S. Ikaheimo (2008), “Social Influence and Consumption: Evidence from the Automobile Purchases of Neighbors,” The Review of Economics and Statistics 90, no. 4, 735–53.
Бірдеңені көру неғұрлым оңай болса: Көпшілікке көрінудің ауызша таратуға қалай әсер ететіндігі туралы дәлелдер үшін мынаны қараңыз: Berger, Jonah, and Eric Schwartz (2011), “What Drives Immediate and Ongoing Word of Mouth? ” Journal of Marketing Research 48, no. 5, 869–80.
қатерлі ісік өмірлерді қияды: Қатерлі ісіктің ер адамдарға қалай әсер ететіні туралы статистика үшін мына сілтемелерді қараңыз: http://www. cdc. gov/features/cancerandmen/ және http://www. wcrf. org/cancer_statistics/world_cancer_statistics. php.
Мұның бәрі бір жексенбінің түстен кейін басталды: Movember (қараша айында ерлердің денсаулығына назар аудару мақсатында мұрт өсіру акциясы) қозғалысының құрылу тарихын, сондай-ақ оның өсуі мен дамуы туралы статистиканы ca. movember. com және http://billabout. com/get-your-mo-on%E2%80%A8interview-adam-garone-movember-founder/ сайттарынан қараңыз.
Йоханнессен қатты ішімдік ішуді азайта алды: Осыған қатысты талқылауды мына жерден қараңыз: Schroeder, Christine M. , and Deborah A. Prentice (1998), “Exposing Pluralistic Ignorance to Reduce Alcohol Use Among College Students,” Journal of Applied Social Psychology 28, 2150–80.
350 миллион қолданушы: Hotmail туралы негізгі мәліметтер мен статистиканы мына жерден қараңыз: http://en. wikipedia. org/wiki/Hotmail.
Apple компаниясының ақ құлаққап сымдары көзге түсті: Мұндай көрінетін белгілер желілік әсерлер бар немесе өнімнің құндылығы оны пайдаланып жатқан басқа адамдардың санына байланысты салаларда әсіресе маңызды.
бұл мінез-құлық қалдығы деп аталады: "Мінез-құлық қалдығы" (behavioral residue) термині психолог Сэм Гослингтен шыққан. Оның осы саладағы зерттеулерін талқылау үшін мына кітапты қараңыз: Gosling, Sam (2008), Snoop: What Your Stuff Says About You (New York: Basic Books).
"ақымақ идея": Mickle, Tripp (2009), “Five Strong Years,” Sports Business Daily, 14 қыркүйек, мына сілтемеден алынды: http://www. sportsbusinessdaily. com/Journal/Issues/2009/09/20090914/This-Weeks-News/Five-Strong-Years. aspx.
Тіпті Армстронгтың өзі сенімсіздік танытты: Carr, Austin (2011), “Lance Armstrong, Doug Ulman Thought the Livestrong Wristband Would Fail,” Fast Company, 11 қараша, мына сілтемеден алынды: http://www. fastcompany. com/article/doug-ulman-didnt-think-the-livestrong-bracelets-would-sell.
Бұл көпшілікке көріну: Livestrong білезіктерінің сәтті болуына көп нәрсе ықпал етті. Олардың бағасы небәрі бір доллар тұрды, бұл адамдарға қозғалыстың бір бөлігі болуға тырысуды жеңілдетті, тіпті олар өздерін толық арнауға сенімді болмаса да. Сондай-ақ білезіктерді тағу өте оңай болды. Киімнің әртүрлі жеріне қадап қою керек болатын сүт безі қатерлі ісігі ленталарынан айырмашылығы, Livestrong білезіктерін үнемі тағып жүруге болатын. Оны күні бойы тағып жүруге, ұйықтағанда шешпеуге, тіпті душқа түскенде де тағып жүруге болатын еді. Оны ешқашан шешіп тастаудың немесе қайда қалдырғаныңызды еске сақтаудың қажеті жоқ еді. Бірақ талқыланғандай, түс те маңызды рөл атқарды.
"Білезіктің жақсы тұсы": 2006 жылғы Скотт МакЭчернмен сұхбат.
бұл түймелерді орнату: Gelles, David (2010), “E-commerce Takes an Instant Liking to Facebook Button,” Financial Times, 21 қыркүйек, мына сілтемеден алынды: http://www. ft. com/cms/s/2/1599be2e-c5a9-11df-ab48-00144feab49a. html.
есірткіге қарсы жарнамалар шын мәнінде тиімді ме: Hornik, Robert, Lela Jacobsohn, Robert Orwin, Andrea Piesse, and Graham Kalton (2008), “Effects of the National Youth Anti-Drug Media Campaign on Youths,” American Journal of Public Health 98, no. 12, 2229–36.
"30 миллиард ән заңсыз көшіріліп алынды": Американың дыбыс жазу индустриясы қауымдастығының веб-сайты, http://www. riaa. com/faq. php, 2012 жылдың 1 маусымында қаралды.
тасқа айналған ағашты ұрлаған адамдар: Cialdini, Robert B. , Linda J. Demaine, Brad J. Sagarin, Daniel W. Barrett, Kelton Rhoads, and Patricia L. Winter (2006), “Managing Social Norms for Persuasive Impact,” Social Influence 1, no. 1, 3–15.
Егер сізге біреуді таңдау керек болса: 2012 жылдың 20 ақпанындағы Кен Крейгпен сұхбат. Кеннің жүгерімен жасаған фокусының бейнежазбасын http://jonahberger. com сайтынан көруге болады.
Канеман Нобель сыйлығын алды: Проспект теориясының (тәуекел жағдайында шешім қабылдау теориясы) көпшілікке арналған нұсқасын Канеманның Farrar, Straus and Giroux баспасынан шыққан Thinking, Fast and Slow (2011) кітабынан қараңыз. Неғұрлым академиялық нұсқасы үшін мынаны қараңыз: Kahneman, Daniel, and Amos Tversky (1979), “Prospect Theory: An Analysis of Decision Under Risk,” Econometrica 47 (1979), 263–91. Бұл тарауда талқыланған сценарийлердің көпшілігі Ричард Талердің ментальді есепке алу бойынша жұмысынан бейімделген. Қараңыз: Thaler, Richard (1980), “Toward a Positive Theory of Consumer Choice,” Journal of Economic Behavior and Organization 1, 39–60; and Thaler, Richard (1985), “Mental Accounting and Consumer Choice,” Marketing Science 4, 199–214.
Осы мүмкіндікті тексеру үшін: Андерсон мен Симестердің зерттеуін мына жерден табуға болады: Anderson, Eric T. , and Duncan I. Simester (2001), “Are Sale Signs Less Effective When More Products Have Them? ” Marketing Science 20, no. 2, 121–42.
жаңа сағат-радио сатып алу: Thaler, “Toward a Positive Theory of Consumer Choice,” 39–60-тан бейімделген.
Бірдеңенің жеңілдікпен сатылып жатқанын байқау: Біршама зерттеулер бір нәрсенің жеңілдікпен сатылуы оның қабылданатын құндылығына қалай әсер ететінін қарастырды. Мысалдар үшін мыналарды қараңыз: Blattberg, Robert, Richard A. Briesch, and Edward J. Fox (1995), “How Promotions Work,” Marketing Science 14, no. 3, 122–32; Lattin, James M. , and Randolph E. Bucklin (1989), “Reference Effects of Price and Promotion on Brand Choice Behavior,” Journal of Marketing Research 26, no. 3, 299–310; and Raju, Jagmohan S. (1992), “The Effect of Price Promotions on Variability in Product Category Sales,” Marketing Science 11, no. 3, 207–20. Жеңілдік белгілерінің сатып алуға қалай әсер ететінін эмпирикалық түрде зерттеу үшін мынаны қараңыз: Anderson and Simester, “Are Sale Signs Less Effective,” 121–42.
сатып алу көлемін шектеу сатылымды арттырады: Inman, Jeffrey J. , Anil C. Peter, and Priya Raghubir (1997), “Framing the Deal: The Role of Restrictions in Accentuating the Deal Value,” Journal of Consumer Research 24 (маусым), 68–79.
Бұл Практикалық құндылықты арттырады: Жеңілдікке кім қол жеткізе алатыны туралы шектеулердің қабылданатын құндылыққа қалай әсер ететіні туралы дәлелдер үшін мынаны қараңыз: Schindler, Robert M. (1998), “Consequences of Perceiving Oneself as Responsible for Obtaining a Discount: Evidence for Smart-Shopper Feelings,” Journal of Consumer Psychology 7, no. 4, 371–92.
жеңілдік үлкенірек болып көріне ме: Қабылданатын құндылыққа абсолютті және салыстырмалы жеңілдіктердің әсер ететіні туралы дәлелдер үшін мынаны қараңыз: Chen, S. -F. S. , K. B. Monroe, and Yung-Chein Lou (1998), “The Effects of Framing Price Promotion Messages on Consumers’ Perceptions and Purchase Intentions,” Journal of Retailing 74, no. 3, 353–72.
Сіз естіген болуыңыз мүмкін: Вакциналар мен аутизм арасындағы байланыс және жалған ақпараттың салдары туралы талқылауды мына жерден қараңыз: McIntyre, Peter, and Julie Leask (2008), “Improving Uptake of MMR Vaccine,” British Medical Journal 336, no. 7647, 729–30; Pepys, Mark B. (2007), “Science and Serendipity,” Clinical Medicine 7, no. 6, 562–78; and Mnookin, Seth (2011), The Panic Virus (New York: Simon and Schuster).
шайқас біздің заманымызға дейінгі 1170 жылдары болған: Троя атының қашан болғаны туралы болжамдар мына мақаладан алынған: Baikouzis, Constantino, and Marcelo O. Magnasco (2008), “Is an Eclipse Described in The Odyssey? ” Proceedings of the National Academy of Sciences 105, no. 26, 8823–28.
Хикаялар... әлемді түсінуге көмектеседі: Baumeister, Roy F. , Liquing Zhang, and Kathleen D. Vohs (2004), “Gossip as Cultural Learning,” Review of General Psychology 8, 111–21.
бізді көндіру әлдеқайда оңай: Хикаялар қарсы дәлел келтіруді қалай қиындататынына қатысты зерттеу үшін мынаны қараңыз: Kardes, Frank R. (1993), “Consumer Inference: Determinants, Consequences, and Implications for Advertising,” in Advertising Exposure, Memory and Choice, ed. Andrew A. Mitchell (Hillsdale, N. J. : Erlbaum), 163–91.
Ол сонша салмақ тастады: Джаред хикаясына шолу жасау үшін http://en. wikipedia. org/wiki/Jared_Fogle сайтын қараңыз.
Содан кейін ол қысқаметражды фильм түсірді: Бұл тарих 2012 жылдың 18 маусымында Тим Пайперден алынған сұхбаттан келді. "Evolution" бейнебаянын http://jonahberger. com сайтынан көруге болады.
Әйелдердің 2 пайызы өздерін әдемі деп санайды: Бұл факт мына дереккөзден алынған: Etcoff, Nancy, Susie Orbach, Jennifer Scott, and Heidi D’Agostino (2004), The Real Truth About Beauty: A Global Report; 2012 жылдың 1 маусымында мына сілтемеден алынды: http://www. scribd. com/doc/16653666/1/%E2%80%9CTHE-REAL-TRUTH-ABOUT-BEAUTY-A-GLOBAL-REPORT%E2%80%9D.
сатылымның екі таңбалы өсімі: 2012 жылдың 15 мамырында алынған мына сілтемені қараңыз: http://www. marketingvox. com/dove_evolution_goes_viral_with_triple_the_traffic_of_super_bowl_spot-022944/. Сондай-ақ қараңыз: http://en. wikipedia. org/wiki/Evolution_%28advertisement%29.
Канадалық Рон Бенсимхон: http://news. bbc. co. uk/2/hi/europe/3579148. stm.
жарнамалық трюктің бір бөлігі: Оқиғаларды қысқаша талқылау үшін қараңыз: BBC News (2004), “Jail Sentence for Tutu Prankster,” 19 тамыз.
тарихтағы ең көп қаралған онлайн жарнама: World Records Academy (2011), “Most Viewed Online Ad: ‘Evian Roller Babies’ Sets World Record,” 2012 жылдың мамыр айында мына сілтемеден алынды: http://www. worldrecordsacademy. org.
сатылымдар шамамен 25 пайызға төмендеді: O’Leary, Noreen (2010), “Does Viral Pay? ” 2011 жылдың 21 мамырында мына сілтемеден алынды: http://www. adweek. com.
Бір жарнамада әкесі азық-түлік сатып алып жүр: Панда туралы бейнежазбаны көру үшін http://jonahberger. com сайтына өтіңіз.
блендер туралы айтпастан: Құнды вирустылық туралы толығырақ талқылау үшін мынаны қараңыз: Akpinar, Ezgi, and Jonah Berger (2012), “Valuable Virality,” Wharton жұмыс құжаты.
Психологтар Гордон Олпорт пен Джозеф Постман: Allport, Gordon, and Joseph Postman (1947), Psychology of Rumor (New York: H. Holt and Company).
Эпилог
Тхуан Ле келгенде: Тхуан Ле және вьетнамдық тырнақ күтімі салондары туралы оқиғаны мына мақаладан қараңыз: Tran, My-Thuan (2008), "A Mix of Luck, Polish," Los Angeles Times, 5 мамыр. Сондай-ақ мына сілтемені қараңыз: http://www. cnn. com/video/? /video/us/2011/07/05/pkg. wynter. vietnamese. nail. salon. cnn.
Камбоджалық америкалықтардың иелігінде: Ardey, Julie (2008), "Cambodian Settlers Glaze a Donut Trail," Daily Yonder, 18 ақпан; мына көзден алынды: http://www. dailyyonder. com/cambodian-settlers-glaze-donut-trail/2008/02/18/1062.
Кәрістердің иелігінде: Bleyer, Jennifer (2008), "Dry Cleaners Feel an Ill Wind from China," New York Times, 27 сәуір.
Бостондағы ішімдік дүкендерінің 60 пайызы: 2012 жылдың 10 наурызында мына көзден алынды: http://www. pbs. org/wgbh/amex/murder/peopleevents/p_immigrants. html.
Еврейлер өндірді: Klinger, Jerry, "The Russians Are Coming, The Russians Are Coming," America Jewish History 1880–1924, 2012 жылдың 15 наурызында мына көзден алынды: http://www. jewishmag. com/85mag/usa8/usa8. htm.
Дункан Уоттс тамаша салыстыру жасайды: Watts, Duncan J. (2007), "Challenging the Influentials Hypothesis," WOMMA Measuring Word of Mouth 3, 207.

Практикалық құндылық Оқиғалар
Эпилог Алғыс Оқырмандар тобына арналған нұсқаулық Талқылауға арналған сұрақтар Кітап клубыңызды кеңейтіңіз Джона Бергермен сұхбат Джона Бергер туралы Ескертпелер Көрсеткіш
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру